与佛教有关植物一览
佛教植物
与佛教有关的植物汇总1、菩提树：Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
释迦牟尼菩提树下静坐了7天7夜，获得大彻大悟，终成佛陀。
相关文化：神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”菩提树-叶子2、莲花： Nymphaea alba （荷花）佛家人士称莲花，而我们生活中多看到荷花，究竟莲花和荷花是不是一样的呢，还是有真的莲花呢？我知道有睡莲，王莲这些有莲字，但是真的莲花什么样，不敢确定。
有高人还请告之，这里据一些荷花的照片供大家参考。
比较景观设计中用的比较多的是荷花。
多年生水生花卉，无水不能生存，喜相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水。
【意义和象征】宗教意义和象征除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。
象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。
“芙蓉”，“夫容”也。
又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。
因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。
二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。
莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。
牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。
莲花也能谐音“连”。
莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。
象征纯净、纯洁。
佛教中有莲花座、莲花台等。
佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
〖佛教〗在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。
据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。
所以莲就成了他诞生的象征。
从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。
按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。
与佛教有关植物一览
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系菩提树Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
菩提树下静坐了7天7夜，获得大彻大悟，终成佛陀。
莲花Nymphaea alba多年生水生花卉,无水不能生存,喜相对稳定的静水,不爱涨落悬殊的流水。
据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。
所以莲就成了他诞生的象征。
如来佛所坐,观音所站都是千层莲花座,莲花象征着圣洁与庄严,信佛者必爱莲花.柳树Salix babylonica 耐寒，耐水湿。
观音菩萨的形象，左手托净瓶，右手持柳枝，蘸着甘露，向人间挥洒，解救人世的疾苦。
银杏Ginkgo biloba L 适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。
土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。
佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。
古代方士常取其木刻制作法的符印，传说具有召神袪鬼的作用。
故而道教、佛教的宫、观、寺、院中多植此树以示吉祥。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系七叶树（）Ficus religiosa Linn.喜光，稍耐阴；喜温暖气候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好80岁时在下下涅盘升天。
之土壤。
无忧花Saraca dives Pierre 喜温暖、湿润的亚热带气候,不耐寒。
要求排水良好、湿润肥沃的土壤。
花期4～5月。
释迦牟尼在无忧花树下出生。
曼陀罗花Darura stramonium Linn喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。
曼陀罗花圣洁，花朵美丽，象征着无欲无痛的圆满。
丁香Syringa?oblata?Lindl.??喜充足阳光，也耐半荫。
适应性较强，耐寒、耐旱、耐瘠薄，病虫害较少。
以排水良好、疏松的中性土壤为宜，忌酸性土。
忌积涝、湿热。
在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，菩提和银杏都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。
佛教四大名花及图片
佛教四大名花及图片(2009-06-18 12:27:34)转载▼标签：宗教曼陀罗花山玉兰释迦牟尼莲花文化分类：佛化生活优昙花梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。
花名。
产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。
花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。
世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。
佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。
”“昙花一现”的成语，即源出于此。
有趣的是此花是转轮圣王将要出现的标志，进来在台湾、福建一代有僧人亲眼见到了这种貌似优昙花的小花，他们惊呼：圣王要来了。
普光正见菩萨说：世间有两种人，最为难能可贵，犹如盛开的优昙花，很难得见。
一种是从无罪业，纯良刚直，赤胆坦诚之人。
一种，是大恶贪虐，害人性命，劫数必报而又迷途知返，全心赎过最终得修正果之人。
于是我们这些世间的俗人，就如同芸芸草芥，浅善而又贪欲，胆小而又偷生，最为可悲的是，没有信念，心灵像浊水浮萍，无所依托。
优昙花昙花曼陀罗花曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。
注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思. 曼陀罗是“自性（self）”的象征，自性的特点就是统一、完整、自足、和谐。
荣格在圆的象征里也提及“不论圆的象征出现在原始人的太阳崇拜还是现代宗教里，在神话还是在梦里，在西藏僧侣绘制的曼陀罗还是在城市的平面图里，或者是在早期天文学家绘制的天体概念里，圆的象征都指向生命最重要的一个向度——生命的终极圆满。
莲花佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
被用于宗教仪式和祭祀的花卉
被用于宗教仪式和祭祀的花卉在世界各地的宗教仪式和祭祀活动中，花卉被广泛使用。
这些花卉不仅仅是为了美化场景，更象征着一种特殊的意义和象征性，为仪式增添了神圣和庄严的气氛。
本文将介绍一些被用于宗教仪式和祭祀的花卉，并探讨它们的象征意义和应用场景。
1. 莲花莲花被认为是佛教的象征之一，它在佛教仪式和寺庙中被广泛使用。
莲花不仅给人们带来美的享受，也象征着纯洁和解脱。
在佛教仪式中，莲花被用来装饰佛像和佛塔，以示对佛教信仰的尊重和敬意。
2. 曼陀罗花曼陀罗花是印度教中最重要的象征花卉之一。
它在印度教仪式、庙宇和宫殿等场合中被广泛使用。
曼陀罗花有着丰富的象征意义，代表着神圣和纯洁。
在印度教教义中，曼陀罗花被视为神圣的花卉，被用于祭祀神灵和向神明祈福。
3. 樱花樱花在日本的宗教仪式中扮演着重要的角色。
在日本的佛教仪式中，樱花被用来装饰佛堂和供桌，被视为对佛教的敬意和纪念。
樱花盛开的季节也是日本人庆祝春天到来和新的开始的时刻，人们会举办樱花观赏和祭祀仪式，以感谢自然界的恩赐。
4. 荷花荷花在东方宗教和文化中有着深厚的意义。
在中国和印度的宗教仪式中，荷花被广泛用于祭祀和供奉。
荷花被视为神圣和纯洁的象征，因此在佛教和印度教的寺庙和庙宇中经常可以看到荷花的踪迹。
荷花也经常出现在中国古代文学作品中，比如《诗经》和《红楼梦》等，展现了它的美丽和象征意义。
5. 角叶蒲公英角叶蒲公英在阿拉伯地区的伊斯兰教仪式中被广泛使用，它被认为是预示着好运和福气的象征。
在伊斯兰教的传统婚礼中，新郎经常会佩戴角叶蒲公英，以表示他对新娘的照顾和祝福。
这种花卉也常常被用来装饰清真寺和宫殿，为场所增添一种特殊的庄严气氛。
总结起来，被用于宗教仪式和祭祀的花卉不仅仅是装饰品，更代表着一种特殊的象征意义和情感。
这些花卉赋予了仪式和祭祀活动一种神圣、庄严的氛围，也反映了人们的信仰和敬意。
无论是莲花、曼陀罗花、樱花还是荷花、角叶蒲公英，它们都以自己独特的方式为宗教仪式和祭祀增添了独特的色彩和意义。
佛教中的五树六花
佛教中的“五树六花”佛教中有“五树六花”“五树”是菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子“六花”是指荷花、文殊花、黄姜花、黄缅花、鸡蛋花和地涌金莲（千瓣莲）。
菩提树、苏铁树、榕树、木棉树、酸豆树、椰子树、凤凰树菩提树：菩提树原名为毕钵罗树，为佛教创始人释迦摩尼佛的成道树，佛祖在此树下悟道成佛，因此见菩提树如见如来，故称菩提树为佛树、道树、觉树、道场、思惟树。
人人皆有佛性，人人皆可成佛，每个成佛之人都有自己的“菩提”，我们植菩提树也是为自己种福田，积功德。
佛陀也将菩提树比喻为菩提心，菩提心能除一切虚妄,分别贪嗔痴等诸惑热恼，具足智慧清凉。
苏铁树：铁树是恐龙时代的植物，是植物活化石，有植物界的熊猫之称，最长寿的铁树就生长在三亚，有2000岁了，树冠有33.4平方米，因此铁树是长寿树。
铁树代表长寿、坚定，认植铁树同样是一件极具功德的事。
铁树乃禅林用语，在禅林中多以铁树无花无果来比喻无心、无作的妙用，绝了思虑分别。
禅宗以“铁树华开世界”来比喻尽法界一切物都是由无心无作之妙用所显现。
又以无憎爱、无取舍、无能、而天真烂漫的开展，为铁树之本来面目，以此形容禅者不染污、没踪迹的履。
铁树开花被视为固定不变而实有变化之理。
榕树：榕树可独木成林，寿命极长，代表家族兴旺和事业发达，在海上观音前认植此树可庇佑子孙后代，功德无量。
木棉树：属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。
禅宗祖师达摩自印度带来木棉袈裟一件，成为禅宗传人初祖至六祖的信物。
酸豆树：是一种长寿树，常吃酸豆能延年益寿，此种树非常吉祥，生长在风水好的地方，能给人带来好运，因此有风水树之称。
椰子树：是佛教植物中重要的五树之一，椰子喜欢人多的地方，会给人带来财富, 椰子一年四季都结果，表示生命力旺盛，性格坚韧。
凤凰树：又称凤凰木，树形飘逸潇洒，仙风道骨，非常吉祥，会给人以好运。
佛家植物文案
在佛家的世界里，植物不仅仅是自然界的生命，更是带有禅意的存在。
它们以其独特的生命力，静静地生长，无声地教化着我们。
菩提树，是佛教中最具代表性的植物。
传说中，佛陀在菩提树下悟道成佛，因此，菩提树被视为智慧与悟道的象征。
每一片叶子，每一根枝条，都仿佛在诉说着佛陀的教诲，引导我们在纷繁世界中寻求内心的宁静。
荷花，是佛家中另一个重要的植物。
它在污浊的泥潭中生长，却能开出洁白无瑕的花朵，象征着清净与高尚。
荷花教我们，无论身处何种环境，都要保持内心的纯洁与高尚，不被外界的纷扰所污染。
竹林，是佛家禅修的重要场所。
竹子坚韧且柔韧有余，能够在恶劣的环境中生长，象征着坚定与柔韧。
在竹林中，我们可以感受到竹子的坚韧精神，也能体会到它的柔韧之美，这无疑是在告诉我们，面对生活的困境，既要坚定，又要懂得柔韧。
在佛家的植物世界里，每一个植物都是一本活的佛经，它们以自己的方式，教我们理解生活，理解佛家的智慧。
让我们在忙碌的生活中，借助这些植物的智慧，寻找到内心的宁静与平和。
佛教五树六花
六花之二：文殊兰
六花之二：文殊兰 文殊兰：秦琼剑、文兰树。石蒜科、文殊兰属，多年生球根草本花卉。全株有毒, 以鳞茎最毒。
五树之四：糖棕，也叫砂糖椰子
五树之四：糖棕，也叫砂糖椰子 糖 棕 树 ： 棕 榈 科 高 大 乔 木 ,雌 花 结 果 ,雄 花 可 产 糖 ， 一 株 高 大 的 雄 树 一 年 可 产 糖 20KG 以上。
五树之五：槟榔
槟榔 槟榔：棕榈科高大乔木。种子可入药，有杀虫、破积、下气、行水的功效。过量食 用会引起流涎、呕吐、利尿、昏睡及惊厥
大青树：又名高山榕、大叶榕
五树之二：高山榕，也叫高榕
大青树：又名高山榕、大叶榕。桑科、榕属。榕树叶和须（气根）的药用功效：活 血散瘀，解热理湿，祛风清热，活血解毒。主治跌打损伤，慢性气管炎，流感，百 日咳，扁桃体炎，菌痢，肠炎，目赤，牙痛。——此图为前年偶在中缅边境铜壁关 拍摄的中国榕树王，一棵树占地6亩之多，堪称独树成林。
六花之二：鸡蛋花
六花之二：鸡蛋花
鸡蛋花：缅栀子、蛋黄花。夹竹桃科、鸡蛋花属。其花瓣洁白，花心淡黄，极似蛋 白 包 裹 着 蛋 黄 ，因 此 得 名 。可 入 药 ，药 效 ：清 热 解 毒 ，利 湿 ，止 咳 。用 于 预 防 中 暑 ， 肠炎，细菌性痢疾，消化不良，传染性肝炎，支气管炎……
除了上面的五树六花之外，还有一些植物也和佛教密切相关，但不属于“法定” 范畴的。比如：
彼岸花（曼殊萨华）
彼岸花（曼殊萨华） 还有彼岸花（曼殊萨华）：有人认为是日本佛教界的特别花
佛教的五树六花
佛教景观植物及其典故整理
规划区内海拔最高点约为559.5 m，最低点约为492.5 m，相对高差67 m，沙滩、沙洲、溪流河谷地貌特征明显。
规划区内的土壤主要是地带性红壤向黄壤过渡的山地黄红壤。
土壤剖面厚度可达 1 m，层次发育良好，PH值多在5以下，呈酸性反映，盐基饱和度较低，质地比较粘重。
1.2.3.4.构树 Broussonetia papyrifera 用树皮纤维制作的棉纸作为经文载体芭蕉 Musa basjoo Siebold et Zucc. 赕佛要选四棵芭蕉树竖放在神坛四角，比喻虚幻不实的事物。
茉莉花Jasminum sambac (L.) Ait把茉莉花用丝线串成花环，供奉于佛像前，代表圣洁，且香味浓厚，许多佛香即是用此花作为制香香料。
南烛 Vaccinium bracteatum Thunb.用南烛叶捣汁染米，煮成乌饭作为斋食。
尤其是在四月八日浴佛节，佛教徒多造乌米饭以供佛，因这个原因也叫阿弥饭。
树种表名称拉丁文名照片生长习性乔木无忧树Saraca dives Pierre喜温暖、湿润的亚热带气候，不耐寒。
排水、日照需良好。
菩提树Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。
无患子Sapindusmukorossi寺庙、庭园和村边常见栽培。
喜光，稍耐阴，耐寒能力较强。
对土壤要求不严，深根性，抗风力强。
生长较快，寿命长。
七叶树Aesculus chinensis喜光，也耐半荫，喜温和湿润气候，不耐严寒，喜肥沃深厚土壤。
柳树Salix babylonica对环境的适应性很广，喜光，喜湿，耐寒，是中生偏湿树种。
梅花Armeniaca mume 喜温暖气候，耐寒性不强，较耐干旱，不耐涝，寿命长，可达千年。
桃花Amygdalus persica L.性喜光，要求通风良好；喜排水良好，耐旱；畏涝。
宜轻壤土，水分以保持半墒为好。
银杏Ginkgo biloba L 适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。
佛经中的“五树六花”是哪些树哪些花？
佛经中的“五树六花”是哪些树哪些花？说起“五树六花”相信大家都不会陌生，这是佛经中规定的，寺院里必须栽植的五种树和六种花。
相传佛主释迦牟尼降生于无忧花树下，成佛于菩提树下，而圆寂于娑罗双树下。
因此，佛教与植物便结下了不解之缘，而“五树六花”正是其中最具代表的植物，被赋予了深刻的佛教内涵。
那么，佛经中的“五树六花”是哪些树哪些花？一起来了解了解吧。
“五树”之菩提树菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。
直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。
“五树”之高榕高榕的果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡，是“动物的天堂”。
西双版纳傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”，花季时往往多种花在同一株树上开放，从而形成繁花似锦，五彩缤纷，趣味横生的“空中花园”奇特景观。
“五树”之贝叶棕佛教上赫赫有名的"贝叶经"也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。
有人认为贝叶棕是一种地理和民族文化的标记树。
只要是热带地区，哪里有佛教，哪里就有贝叶棕。
西双版纳地区的傣族人民视贝叶为自己文化发展的象征，并常常以此引为自豪，甚至对贝叶棕加以神化，认为只有心诚的佛爷才能种活它。
“五树”之槟榔槟榔树的外貌与椰子树相似，高干挺拔，枝叶迎风，清秀可爱。
槟榔的果实可食，南方一些地方人民，有咀嚼摈榔的习惯，愈嚼愈香，醇味醉入。
槟榔也是一种药材，有止泻治痢、杀虫去积等功能，别名“洗瘴丹”。
“五树”之糖棕糖棕也称为砂糖椰子。
人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。
一个花序可以产出4小桶甜汁液。
糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住热带炽热的阳光;又好似一支支绿色的大绿伞，给人们一片凉爽的绿荫，可作庭院成片栽种。
宗教与植物
五树
2.贝叶棕
• 佛教上赫赫有名的"贝 叶经"也就是用贝叶棕
佛教中的五树六花
之叶片制作而成的。
只要是热带地区，哪 里有佛教，哪里就有 贝叶棕。
贝叶棕是棕榈科贝叶棕属的一种常绿乔木，原产亚洲热 带的印度、斯里兰卡等地。它通常树高20米左右，树干高 大、雄伟、笔直、浑圆，没有枝桠，树冠象一把巨伞，叶
佛教四圣树
别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷 树、思维树、毕钵罗树、觉树。 菩提树是印度的国树，台湾花莲的县树
1.菩提树
菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛：
佛教四圣树
它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；
叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非
1.优昙华
学名： Ficus racemosa
佛教四大吉花
中文名：聚果榕
科属：桑科榕属植物 别名：优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，在佛教 中称为优昙华。意译灵瑞、瑞应。 产地：产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。 植物学形态：为常绿大乔木，高达25—30米，胸径60—90厘 米，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花萼中。 常误以为隐花植物。果实数量众多，也可烹饪菜肴。
常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、 薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀； 枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶； 用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效； 枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰
卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。
所载，娑罗双树者，一方二株，四方八株，悉高五丈，四枯四
荣。下根相连，上枝相合，其叶丰蔚，华如车轮，果大若瓶， 味甘如蜜。故古来称此树林为双树林、坚固林、坚林。
佛教相关的植物
佛教文化与园林植物发布时间：2009年11月15日来源：不详作者：不详790 人关注打印转发投稿佛教文化与园林植物人本是凡人，一样有七情六欲，一样的生老病死，但有人看破了红尘，思想一旦成为高峰，站在上面俯视芸芸众生，便有了超脱的意味。
站在人类思想高峰的人，普渡众生，便成了佛。
一种思想传播得久了，人们便信仰它，这种思想就成了宗教。
花本是普通的花，树本是普通的树，但和佛教诞生发生了联系，仿佛具有了佛性。
或者说，佛教的思想要有所依托，寄托在这些植物身上，便有了宗教文化色彩。
一、石蒜花石蒜花，佛教称其为曼殊沙华，因常和曼陀罗一起出现在佛经“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”而被混作曼陀罗。
意思是：开在天界之红花。
它的雌雄花蕊长长地伸出，花形仿佛台风天被吹翻了的伞，也似红色的风车，又似向秋空祈愿的一双双手。
开到荼蘼花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
故得名彼岸花。
佛教认为有生死轮回的境界好比此岸，超脱生死，无爱无恨的境界(涅盘)。
好比彼岸。
荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。
”在日本曼殊沙华的花语是“悲伤的回忆”，在韩国则意味“相互思念”。
传说曼殊沙华需要泪水浇灌，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。
红花石蒜（Red Spider Lily），春天是球根，夏天长叶，等秋天花开时叶子已褪去，花叶永不相逢。
花有种特殊味道，有点象大蒜，昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它，所以常常被种在坟墓边驱逐虫害。
她颜色如鲜血，是种灵异气氛很重的花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯.又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之路。
与佛教有关的植物
序号名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系1. 菩提树Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
菩提树下静坐了7天7夜，获得大彻大悟，终成佛陀。
2. 莲花Nymphaea alba多年生水生花卉,无水不能生存,喜相对稳定的静水,不爱涨落悬殊的流水。
据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。
所以莲就成了他诞生的象征。
如来佛所坐,观音所站都是千层莲花座,莲花象征着圣洁与庄严,信佛者必爱莲花.3. 柳树Salix babylonica 耐寒，耐水湿。
观音菩萨的形象，左手托净瓶，右手持柳枝，蘸着甘露，向人间挥洒，解救人世的疾苦。
4. 银杏Ginkgo biloba L 适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。
土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。
佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。
古代方士常取其木刻制作法的符印，传说具有召神袪鬼的作用。
故而道教、佛教的宫、观、寺、院中多植此树以示吉祥。
1序号名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系5.）七叶树（Ficus religiosa Linn.喜光，稍耐阴；喜温暖气候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好之土壤。
80岁时在下下涅槃升天。
6. 无忧花Saraca dives Pierre 喜温暖、湿润的亚热带气候,不耐寒。
要求排水良好、湿润肥沃的土壤。
花期4～5月。
释迦牟尼在无忧花树下出生。
7. 曼陀罗花Darura stramonium Linn喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。
曼陀罗花圣洁，花朵美丽，象征着无欲无痛的圆满。
8. 丁香Syringa oblata Lindl. 喜充足阳光，也耐半荫。
适应性较强，耐寒、耐旱、耐瘠薄，病虫害较少。
以排水良好、疏松的中性土壤为宜，忌酸性土。
忌积涝、湿热。
在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，菩提和银杏都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。
与佛教有关植物一览
拉丁文名
照片
生长习性
与佛教的联系
七叶树（桫椤 树）
Ficus religiosa Linn.
喜光，稍耐阴；喜温暖气候，也能耐 寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好
释迦牟尼80岁时在下桫椤树下涅盘升天。
之土壤。
无忧花
Saraca dives Pierre
喜温暖、湿润的亚热带气候，不耐寒。 要求排水良好、湿润肥沃的土壤。花 期4〜5月。
瑞香
Daph ne odora Thumb.??
性喜半阴和通风环境，惧暴晒，不耐 积旱。
瑞香原产庐山锦绣谷深山草莽中，野生。 是僧侣发现了它，移植到寺庙精心培育， 后从寺庙流入世间。因有了佛教文化的神 秘色彩，被看作花中祥瑞。
名称
拉丁文名
照片
生长习性
与佛教的联系
合欢
Albizia?julibriss in ?Durazz.?
名称
拉丁文名
照片
生长习性
与佛教的联系
菩提树
Ficus religiosa Linn.
性喜温暖、湿润，略耐阴。
释迦牟尼菩提树下静坐了7天7夜，获得
大彻大悟，终成佛陀。
莲花
Nymphaea alba
多年生水生花 卉,无水不能生存，喜相 对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水 。
据说后来成为佛祖的悉达多太子岀世后， 立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就 成了他诞生的象征。如来佛所坐，观音所站 都是千层莲花座，莲花象征着圣洁与庄严，
在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原 气候的影响，菩提和银杏都不能栽植，佛 教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的 一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香 为西海菩提树”。
名称
植物与佛教(下)
５ ．丁 香 ： 与 椴 树 同 样 的 道 理 ，丁 香 树 叶与 菩 提树 叶相 仿 ， 便 广 为 栽 培 。 丁 香在 寺 院 栽 培 已
有 悠 久历 史 。相 传 在青 海 湟 中塔 尔 寺 栽 培 的丁 香 （ 名 ： 暴 马 丁 中
名 白 果树 ； 因 寿命 较 长 ，俗 有 爷
爷 辈 栽 树 ，孙 子 辈 得 果 之 说 ， 故 又 名 公 孙 树 ， 也 称 寿 星 树 ； 因 它 是 孑 遗 植 物 ， 又 有 “ 化 石 ” 之 活 美 称 。 银 杏 树 ，属 银 杏 树 科 ， 树 体 苍 健 挺 拔 ， 叶 片 扇 形 ， 叶 脉 平 行 ． 洁 净 素 雅 ， 有 不 受 凡 尘 干 扰 的 宗 教 意 境 ，故 也 被 誉 为 “ 国 中 的菩 提 树 ” 。 据 资 料 介 绍 ， 四 川 南 ， 县 金 Ｉ ｆ 佛 山 的 银 杏 皇 盾 ” ， 树 龄 高 达
斤 ）。
榈 、牡 丹 和 菊 花 等 。
１ ．椴 树 ： 在 菩 提 树 不 能 露 天 安 全 越冬 的地 区 ， 憎 人们 选 用
菩 提 树 成 为 佛 教 圣 树 后 在 热 带 、 亚 热 带 广 为 栽 培 ． 但 在 温 带 和 北 方 地 区 ， 菩 提 树 不 能 安 全 越 冬 ． 我 国 古 代 憎 人 为 了 表 达 对 佛 祖 的 虔 诚 和 敬 仰 ，选 用 一 些 寿
（实 际 １ ５ 公 ２Ｏ
命 长 的 树 种 ，如银 杏树 来 代 替 。
银 杏 树 ， 因 种 宴 似 杏 且 色 白 又
北 京 作 为 有 悠 久 历 史 的 古 都 ，遗 留 有 大 量名 、古 银 杏 树 ， 有 名 的 如 清 帝 乾 隆 曾 封 潭 柘 寺 辽 代 银 杏 树 为 “ 王 树 ” 、 “ 王 帝 配 树 ” ， 还 有 大 觉 寺 的 银 杏 王 ” ； 唐 代 的 有 怀 柔 县 红 螺 寺 的
与佛教有关的植物(按乔木灌木分)精编版
柳树
（落叶乔木）
Salix babylonica
耐寒，耐水湿。
观音菩萨的形象，左手托净瓶，右手持柳枝，蘸着甘露，向人间挥洒，解救人世的疾苦。
15
银杏
（落叶乔木）
Ginkgo biloba L
适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。
佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。古代方士常取其木刻制作法的符印，传说具有召神袪鬼的作用。故而道教、佛教的宫、观、寺、院中多植此树以示吉祥。
Cocos nucifera Linn.
喜光照充足、高温高湿的生长环境,月日照时数需120小时以上,生长适温为25-35℃,夜间气温不低于16-18℃,低于15℃即会死亡。最适空气相对湿度为8090%,但在沼泽地区也能生长良好。
佛教规定的"五树六花"之一。椰子原产热带因其在四川不易生长可用棕榈树代替。
释迦牟尼在无忧花树下出生。
3
白木香
（常绿乔木）
Aquilariasinensis（Lour）Gilg
白木香喜温暖，耐干旱。要求年平均温度20℃以上，最低气温在3℃，最高气温37℃。要求年降雨1500~2000毫米。
白木香芯材为沉香木，沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，作为佛法的象征。可制作珍贵的佛教用香。
茉莉花可以装饰秀发，由于它的纯洁、芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物。在阿旃陀壁画里，菩萨的宝冠上就有镂金的茉莉花。茉莉花为白色，代表圣洁，且香味浓厚，许多佛香即是用此花作为制香香料，受僧人们的偏爱。
12
无患子
（落叶乔木）
Semen Sapindi Mukorossi
这6种佛教圣花，家里养一盆，省事又好看！
这6种佛教圣花，家里养一盆，省事又好看！佛教有“五树六花”：五树分别是菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕，六花指的是莲花、文殊兰、鸡蛋花、地涌金莲、黄姜花和缅桂花（白兰花）。
今天，花花就带大家来见识一下，佛教的这六花都长什么样！莲花莲花有出淤泥而不染的圣洁之性，被佛教奉为圣花，“花开见佛性”讲的就是莲花。
莲花如何养护？1、莲花对于土壤的要求不是很高，园土、塘泥都可以。
向盆内加土一般加到盆体的2/5到1/2左右，不然莲花容易倒伏。
加水之后，放在光照充足的地方就可以。
2、养莲花最头疼的就是换水，觉得换水麻烦的花友可以在水里养一些苹果螺，黑壳虾，及食蚊鱼，它们以水中的藻类为食，能起到净化水质的作用。
鸡蛋花鸡蛋花在东南亚的佛教中被广泛种植，是佛教的“庙花”，又被称为“庙树”或“塔树”。
它的花瓣就像熟鸡蛋的蛋清包裹着蛋黄，非常有特色。
鸡蛋花如何养护？1、鸡蛋花喜欢高温、光照充足的环境，所以夏天可以放心大胆地把它放在室外养护，半阴环境下的鸡蛋花容易徒长哦！2、鸡蛋花喜欢疏松透气的酸性土壤，除了用椰糠土、腐叶土种植外，浇水时可以在水中加上几滴白醋，保持土壤酸性。
地涌金莲相传佛祖诞生时，每走一步脚下都会生出一朵金灿灿的莲花，也就是地涌金莲。
地涌金莲夏季如何养护？1、地涌金莲开花时间长达200多天，夏季也是它的生长旺季，一定要保证水分供应，盆土变干了就要浇透水。
2、地涌金莲喜欢光照，但是夏天中午要进行一定的遮阴，阳光暴晒之后，地涌金莲容易叶片焦枯。
文殊兰熟悉佛教的花友一定知道，有一位菩萨叫做文殊菩萨，文殊兰的名字也因此而来。
文殊兰如何养护？1、文殊兰喜欢温暖湿润的环境，夏天盆土保持微湿润就可以，气温比较高的时候，需要向文殊兰周围喷水，既能降低温度还能提高空气湿度。
2、文殊兰喜欢光照充足的环境，夏天可以放在南向阳台上，不过中午要进行一定的遮阴处理。
黄姜花佛教对于香是非常重视的，无论是僧人供奉佛祖菩萨，还是香客跪拜祈福，都需要用到香，而黄姜花的香味浓郁，自然会被列入“五树六花”。
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名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系菩提树Ficus religiosa Linn.性喜温暖、湿润，略耐阴。
菩提树下静坐了7天7夜，获得大彻大悟，终成佛陀。
莲花Nymphaea alba多年生水生花卉,无水不能生存,喜相对稳定的静水,不爱涨落悬殊的流水。
据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。
所以莲就成了他诞生的象征。
如来佛所坐,观音所站都是千层莲花座,莲花象征着圣洁与庄严,信佛者必爱莲花.柳树Salix babylonica 耐寒，耐水湿。
观音菩萨的形象，左手托净瓶，右手持柳枝，蘸着甘露，向人间挥洒，解救人世的疾苦。
银杏Ginkgo biloba L 适于生长在水热条件比交优越的亚热带季风区。
土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。
佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。
古代方士常取其木刻制作法的符印，传说具有召神袪鬼的作用。
故而道教、佛教的宫、观、寺、院中多植此树以示吉祥。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系七叶树（）Ficus religiosa Linn.喜光，稍耐阴；喜温暖气候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好80岁时在下下涅盘升天。
之土壤。
无忧花Saraca dives Pierre 喜温暖、湿润的亚热带气候,不耐寒。
要求排水良好、湿润肥沃的土壤。
花期4～5月。
释迦牟尼在无忧花树下出生。
曼陀罗花Darura stramonium Linn喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。
曼陀罗花圣洁，花朵美丽，象征着无欲无痛的圆满。
丁香Syringa?oblata?Lindl.??喜充足阳光，也耐半荫。
适应性较强，耐寒、耐旱、耐瘠薄，病虫害较少。
以排水良好、疏松的中性土壤为宜，忌酸性土。
忌积涝、湿热。
在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，菩提和银杏都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。
人们称暴马丁香为“西海菩提树”。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系茉莉花Jasminum sambac 性喜温暖湿润，在通风良好、半阴环境生长最好。
土壤以含有大量腐殖质的微酸性砂质壤土为最适合。
大多数品种畏寒、畏旱，不耐霜冻、湿涝和碱土。
茉莉花可以装饰秀发，由于它的纯洁、芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物。
在阿旃陀壁画里，菩萨的宝冠上就有镂金的茉莉花。
茉莉花为白色，代表圣洁，且香味浓厚，许多佛香即是用此花作为制香香料，受僧人们的偏爱。
忍冬Lonicera acuminata Wall 喜通风透光，温暖干燥，山区、平原、粘壤、砂土、微酸偏戌都能生长。
忍冬，越冬而不死，可比作人的灵魂不死，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上。
吉祥草Reineckea carnea 喜温暖、湿润、半阴的环境，对土壤要求不严格，以排水良好肥沃壤土为宜。
释加牟尼在菩提树下开悟时，铺吉祥草为座。
于是，“一切世间皆以此为吉祥”。
在印度举行维达（圣典）仪式时，吉祥草是作为圣草铺在会场，自古就被看成神圣的草，是宗教仪式中必不可少的。
瑞香Daphne odora Thumb.??性喜半阴和通风环境，惧暴晒，不耐积旱。
瑞香原产庐山锦绣谷深山草莽中，野生。
是僧侣发现了它，移植到寺庙精心培育，后从寺庙流入世间。
因有了佛教文化的神秘色彩，被看作花中祥瑞。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系合欢Albizia?julibrissin?Durazz.?喜温暖湿润和阳光充足环境，对气候和土壤适应性强，宜在排水良好、肥沃土壤生长，但也耐瘠薄土壤和干旱气候。
合欢在印度的梵语中叫尸利沙树，为吉祥之意，意译为合欢树。
尸利沙树为产于印度的一种香木（阔叶合欢），其树胶可制成香药。
昙花Epiphyllum oxypetalum (DC.)Haw. 喜通风透光，温暖干燥，山区、平原、粘壤、砂土、微酸偏戌都能生长。
佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境。
只有在他们出世时，昙花才会开放。
白木香Aquilariasinensis（Lour）Gilg 白木香喜温暖，耐干旱。
要求年平均温度20℃以上，最低气温在3℃，最高气温37℃。
要求年降雨1500~2000毫米。
白木香芯材为沉香木，沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，作为佛法的象征。
可制作珍贵的佛教用香。
无患子Semen Sapindi Mukorossi分布于淮河流域以南地区。
喜光，稍耐阴，耐寒能力较强。
对土壤要求不严，深根性，抗风力强。
不耐水湿，能耐干旱。
萌芽力弱，不耐修剪。
生长较快，寿命长。
对二氧化硫抗性较强。
我国南方一些寺院，常选用无患子树代菩提树，其果核黑色且十分坚硬，可作念珠与菩提树树子相同，因此南方一些地方无患子树被称为菩提树。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系黄缅桂Albizia?julibrissin?Durazz.?喜温暖湿润和阳光充足环境，佛教规定的"五树六花"之一。
黄缅桂木兰科含笑花属植物，因其不易在四川生长可用含笑花代替。
大青树Ficus hookeriana Corner :喜光培温暖湿润气候,耐水湿。
佛教规定的"五树六花"之一。
大青树是圣树，泛指高大的榕树。
大青树是桑科榕属，是榕树的一种,属于小叶榕，在四川可用黄桷树代替。
贝叶棕Corypha umbraculifea Linn 喜好阳光，亦能耐阴。
不耐旱，耐短期水涝。
抗风、耐湿，也较耐盐碱，能在海边生长；喜湿润、肥沃的粘性土壤。
温暖、湿润、向阳的环境，不耐寒。
佛教规定的"五树六花"之一。
贝叶棕属棕榈科，是一种常乔木，原产亚洲热带，因其在四川本地不易生长可用棕榈树代替。
槟榔Areca catectu L.喜温、好肥的习性。
最适宜生长温度为25～20℃。
16℃时落叶；5～6℃时落果；3℃时叶色变黄，果实发黑脱落；-10℃以下植株严重死亡。
一般在海拔低的地区生长较好。
其喜湿而忌积水，雨量充沛且分布均匀则对生长有利。
佛教规定的"五树六花"之一。
槟榔属棕榈科，槟榔属。
原产亚洲热带，因其在四川本地不易生长可用假槟榔代替。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系糖棕Borassus flabellifera Linn喜阳光充足、气候温暖的生长环境,较怕寒冷,生长适温为22-30℃,越冬温度不能低于8℃,对土壤的要求不严,但以疏松肥沃的壤土为最好。
佛教规定的"五树六花"之一。
糖棕原产亚洲热带因其不易在四川生长可用棕榈树代替。
椰子Cocos?nucifera?Linn.?? 喜光照充足、高温高湿的生长环境,月日照时数需120小时以上,生长适温为25-35℃,夜间气温不低于16-18℃,低于15℃即会死亡。
最适空气相对湿度为80-90%,但在沼泽地区也能生长良好。
佛教规定的"五树六花"之一。
椰子原产热带因其在四川不易生长可用棕榈树代替。
文殊兰Crinumasiaticum(var.s-iinicum) 性喜温暖、湿润，略耐阴。
耐盐碱。
不耐寒，冬季需在不低于5℃的室内越冬。
佛教规定的"五树六花"之一。
鸡蛋花Plumeria rubra 'Acutifolia'性喜高温高湿、阳光充足、排水良好的环境。
生性强健，能耐干旱，但畏寒冷、忌涝渍，喜酸性土壤，但也抗碱性。
佛教规定的"五树六花"之一。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系黄姜花Hedychium flavum Roxb.喜欢在温暖、潮湿的环境里安居,举凡塘边、湖畔、涌头就最适宜栽种佛教规定的"五树六花"之一。
地涌金莲Ensete glaucum (Roxb.) Cheesm.喜温暖,不耐0℃以下低温,要求光照充足。
喜肥沃疏松土壤。
佛教规定的"五树六花"之一。
木棉树Nelumbo nucifera 生态习性喜光,喜温暖气候,很不耐寒,较耐干旱。
禅宗祖师达摩自印度带来木棉袈裟一件，成为禅宗传人初祖至六祖的信物。
苏铁Cycas revoluta Thunb 性喜强光,好生于温暖、干燥及通风良好之处。
不耐寒,生长缓慢。
土壤以肥沃、微酸性的沙质土壤为宜。
苏铁又称铁树，铁树乃禅林用语，在禅林中多以铁树无花无果来比喻无心、无作的妙用，绝了思虑分别。
禅宗以“铁树华开世界”来比喻尽法界一切物都是由无心无作之妙用所显现。
名称拉丁文名照片生长习性与佛教的联系罗汉松Podocarpus macrophyllus(Thunb．)D．Don 半阳性树种。
在半阴环境下生长良好。
喜温暖湿润和肥沃沙质壤土，在沿海平原也能生长。
不耐严寒，故在华北只能盆栽。
寿命长。
罗汉松结罗汉果，似双手合十静坐参禅的罗汉。
四级常绿，常植于寺院内。
栀子花Ensete glaucum (Roxb.)Cheesm. 喜温暖湿润和阳光充足环境，较耐寒，耐半阴，怕积水，要求疏松、肥沃和酸性的沙壤土。
栀子花的花果作为赕佛的物品巴戟天Radix Morindae Officinalis 生态习性喜光,喜温暖气候,很不耐寒,较耐干旱。
巴戟天的根所提炼的色素能染成红色、黄色和橙色，而僧侣的袈裟则要用巴戟天的色素染成黄色香樟Cinnamomum camphora(Linn.)Presl 喜光，稍耐荫；喜温暖湿润气候，耐寒性不强，对土壤要求不严，较耐水湿，但不耐干旱、瘠薄和盐碱土。
香樟作为特定的为佛像沐浴植物香料。