理性精神的成长
大众文化勃兴中的大学生理性精神培育
21 0 1年 1月
吉林 师范 大 学 学 报 ( 文 社 会科 学版 ) 人
Ju n lo i nN r lUnv ri ( ma ie o ra f l oma ies y Hu nt s& S ca ce c io Ji t i o il in eEdt n) S i
[ 摘 要 ] 大众 文 化 在 开 展 文 化 启 蒙 、 育 市 民社 会 、 进 民 主 政 治 的 同 时 , 强 劲 的 扩 张 也 造 成 当 代 大 学 生 培 推 其 理 性 精 神 的缺 失 , 现为 理 想 主 义价 值 的失 落 和 功 利 主 义 的 泛 化 。必 须加 强先 进 文 化对 大 众 文 化 的价 值 引 导 , 分 表 充
“ 性 ” 人 类 依 赖 于 概 念 、 断 、 理 等 思 维 理 是 判 推
方 式 的 一 种 高 级 认 识 活 动 ,其 目的 在 于 获 得 关 于 事 物 存 在 、 化 或 彼 此 之 间 联 系 的 真 知 。 “ 性 精 神 包 变 理
作 为 现 代 工 业 社 会 特 有 的一 种 文 化 现 象 .大 众
文 化 是 市 场 经 济 发 展 到 一 定 阶 段 的 必 然 产 物 ,是 社
慧理 性和 智慧美 德 , 予 莘 莘学子 以理性 和科 学 , 赋 使 之 在 互 相 砥 砺 中 摒 弃 庸 俗 与 短 浅 。 无 论 是 工 科 的实 干 、 科 的 冷 静 、 科 的 敏 锐 、 科 的 严 谨 , 不 源 于 理 文 法 无 理 性 与 科 学 精 神 。 因 此 ,理 性 精 神 是 大 学 的 本 质 精 神 ,接 受 高 等 教 育 的 大 学 生 应 该 是 社 会 各 阶 层 中最 有 理 性 精 神 的 群 体 之 一 。 中 国前 几 代 大 学 生 相 比 。 和 当代 大 学 生 在 主 体 意 识 、个 性 意 识 和 创 新 精 神 等 方 面 更 加 突 出 的 同 时 , 表 现 出 理 性 精 神 的 欠 缺 。 学 也 大 生 理 性 精 神 的 缺 失 其 原 因 是 多 方 面 的 .但 是 大 众 文 化 的 日益 勃 兴 所 带 来 的影 响 不 可 忽 视 。 首 先 ,当 代 大 学 生 对 大 众 文 化 不 加 辨 识 的 迷 恋
作为新时代青年如何看待理性和血性作文
作为新时代青年如何看待理性和血性作文嗨,伙计们!今天我们要聊聊一个非常有趣的话题:作为新时代的青年,我们如何看待理性和血性呢?这个问题可是关系到我们的成长和发展哦!让我来给大家解释一下什么是理性和血性。
理性,就是我们在面对问题时,能够冷静分析、客观判断,不被情绪所左右。
而血性呢,就是我们敢于拼搏、勇往直前的精神品质。
这两者看似矛盾,但实际上却是相辅相成的。
那么,作为新时代的青年,我们应该如何平衡理性和血性呢?我认为,关键在于找到一个合适的度。
一方面,我们要有理性思考的能力,这样才能在面对问题时做出明智的决策。
比如说,我们在学习上要懂得分阶段、有计划地进行,不能盲目跟风,也不能急功近利。
在生活中,我们要学会独立思考,不盲从他人的观点,也不轻易被网络谣言所影响。
另一方面,我们也要有血性精神,这样才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
我们要敢于追求梦想,勇于挑战自我,不怕失败。
就像那句话说的:“人生就像一场马拉松,不在乎你跑得多快,而在乎你坚持多久。
”我们要有一颗永不言败的心,勇往直前。
我们在追求理性和血性的过程中,也要注意保持良好的心态。
不要因为一时的失利而气馁,也不要因为一时的成功而骄傲自满。
要学会调整自己的心态,保持乐观和积极向上的精神面貌。
作为新时代的青年,我们要在理性与血性之间找到一个平衡点,既要有冷静的头脑,又要有勇敢的心。
只有这样,我们才能在这个充满挑战和机遇的时代中茁壮成长,为自己的人生谱写一曲精彩的篇章!好了,今天的分享就到这里啦!希望大家在今后的生活和学习中,能够更好地平衡理性和血性,成为一个既有智慧又有胆识的新时代青年!谢谢大家!。
试析古希腊哲学中的理性精神
288百家论坛试析古希腊哲学中的理性精神王思然云南省师范大学附属中学摘要:古希腊是全世界哲学的发源地,是哲学在婴儿阶段得以茁壮成长的摇篮。
全世界的哲学家对古希腊都有着崇高的敬意,理性精神则是古希腊哲学中最被人们称道的核心思想。
在欧洲封建贵族和神权的强大压力下,古希腊的理性精神还能够在夹缝中生存下来,这是值得我们全世界铭记的,同样理性精神也是启蒙运动的核心思想,正因为理性精神追求科学,追求事实,用实验和结论说话,给当时的社会注入了一股新兴思想,狠狠的打击了当时欧洲的封建思想和神权思想,理性精神思想也成为促使欧洲工业革命发展主流思想。
关键词:古希腊;哲学;理性精神一、理性及理性精神理性其实就是我们人类用已有的知识在看待一类现象时所表达出的思想方法,而不是凭借自己的自觉和主观臆断来解决问题。
就拿自由落体定律来说,早期亚里士多德根据生活中的常识得出了重的物体比轻的物体下落快的结论,但是他在得出这个结论的时候并没有进行严格的计算和实验,而当伽利略在一次偶尔的实验中发现重物体和轻物体在下落过程中并不受质量的影响,并做了大量的实验,对得出的数据进行深入计算分析,最后得出自由落体定律。
伽利略在发现自由落体定律过程中运用的就是理性的思想,他不是凭借自己的主管臆断就直接下结论,而是用实验数据来说话,这就是我们所谓的理性。
理性精神是人类所具有最基本的属性之一。
基本上科学和神话都是人对于现实生活的思考方式,两者路径不同,思考方式不同,前者是通过理性思考的方式得到对生活有用的结论,而后者的思想则是被强行带上枷锁,是非理性的思考方式。
古希腊自然哲学之所以突出,在于它放弃了以神话的思维方式来思考自然,尝试通过其他方式来理解这个世界。
这对于古希腊是相当特别的,是放弃通常思考世界的方式,可以视为一种理性的自觉。
二、古希腊哲学中的理性精神产生的条件理性精神虽然一直伴随着人类的发展和进步,但是在人类前期发展过程中理性精神一直被“玄学精神”、“神学精神”以及“王权精神”所压制。
理性精神重在涵养
受” 生活。
为被学生普遍认 为较难 的《 生活与哲学 》 模块 ,其 主要任 务是 注重 培养思 辨 能力 和理 性 精神 。《 中 国
学 生发 展核 心素养 ( 征求 意 见稿 ) 》 将“ 理 性精 神 ” 归 为科 学 精 神 ,并 概 括 为 :“ 重 点 是 尊 重 事 实 和 证
到知识 ,如 何 将 两者 进行 联 系 ,其 中最 为重 要 的
是设 问 ,需 要 在 设 问 中 给予 一 定 的“ 提 示” ,因 而 笔者在 提 问 时 给 了 学 生 一 定 的 引 导 :“ 从 潮 水 运 动 、潮水 作用 、观 潮行 为等 角度 出发 ” ;或 者 引用 某 一观 点 去 激 发 学 生进 行 思 考 :“ 有人说,‘ 人 类 社 会 的历史 ,事 实上 就 是 生 产 发 展 的历 史 。 ’ 请 从
据 ,有 实证 意 识 和 严 谨 的求 知 态 度 ;理 性 务 实 ,
二 、学会联 系,搭建理性精神 的桥梁
当学生 拥 有 了一 定 的感 性 认 识 ,如何 将 其 上 升至理 性认 识 ,则 需 要 学会 “ 联 系” ,由此 搭 建 起
逻 辑清 晰 ,能 运用 科 学 的思 维 方 式 认 识 事 物 、解
决 问题 、规范 行为 等 。 ” 从 哲 学教 学来 看 ,所 谓 “ 理
理性精神 的桥梁 。联 系不仅 仅是 生活 与知识 点 的联
系 ,还包括 生 活 之 间 的联 系 ,以及 知识 之 间 的 联
性 精神 ” 其实 就是 哲学上 的世界 观 和方 法论 ,使学 生 对整 个世 界 以及 人 与 世 界 的关 系有 客 观 、理 性
让理性精神在高中政治课堂软着陆
让理性精神在高中政治课堂软着陆【摘要】理性精神在高中政治课堂中的软着陆至关重要。
引导学生培养理性思维和运用案例分析方法是关键,同时要提倡辩证思维,避免情绪影响学习。
教师在课堂中扮演引导学生运用理性精神的重要角色。
通过本文的探讨,总结了理性精神在高中政治课堂的重要意义,并展望了学生理性思维能力提升的未来。
通过引入更多案例分析和辩证思维训练,可以帮助学生更好地理解和运用理性精神,从而培养出更加理性平和的思维方式,提升学生的综合素质和成功潜力。
【关键词】高中政治课堂,理性精神,学生,引导,培养,思维,案例分析,辩证思维,教师,意义,未来,软着陆1. 引言1.1 探讨理性精神的重要性理性精神在高中政治课堂中扮演着至关重要的角色。
理性精神是人们思考问题时应该具备的基本素质。
在政治学习过程中,学生需要对各种政治理论、事件进行客观、冷静的思考,而这正是理性精神的重要表现。
理性思维有助于学生辨别信息的真伪,避免被虚假信息所误导。
在当前信息爆炸的时代,学生需要具备理性判断的能力,才能在海量信息中筛选出有价值的内容。
理性精神还可以培养学生的分析、解决问题的能力,提升其综合素质。
理性精神是高中政治课堂教学中不可或缺的一环,只有让学生明白理性思维的重要性,才能在政治学习中取得更好的效果。
的内容就是以上所述。
1.2 高中政治课堂存在的问题学生的情绪化倾向较为明显。
由于高中生年龄较小,思维尚未成熟,往往容易受到情绪的左右,导致在政治课堂上出现偏激情绪,影响了理性思维的发挥。
部分教师在授课过程中过多强调知识传授,而忽略了培养学生的理性思维能力。
政治课堂上应该更多注重引导学生进行思维训练,而非单纯灌输知识。
一些学生对政治课程缺乏兴趣,认为政治无关痛痒,从而影响了他们在课堂上的学习积极性。
这种态度也容易导致学生对理性思维的忽视。
高中政治课堂存在的问题主要表现在学生情绪化倾向、教师过分强调知识传授和学生缺乏对政治课程的兴趣等方面。
灵魂的四个层次
灵魂的四个层次灵魂是一个广泛而复杂的概念,它承载了人的内在世界和精神层面的全部体验和成长。
在不同的宗教和哲学体系中,人们对于灵魂的理解有所不同。
然而,大致可以将灵魂的层次划分为四个:物质层、感性层、理性层和超越层。
首先是物质层。
物质层是灵魂与身体相互作用的层次。
身体是灵魂在这个世界的外在表现,通过身体,灵魂与周围的环境进行感知、经历和表达。
物质层的重要性在于创造了一个桥梁,使灵魂得以体验和学习。
其次是感性层。
感性层是灵魂内在世界的层次,它包含了人的情感、感受和情绪。
人类能够体验到喜怒哀乐、爱恨情仇,这些感受都与感性层密切相关。
感性的经历和情绪的体验,使得人的灵魂变得丰富多彩,并且贯穿于生活的方方面面。
第三是理性层。
理性层是灵魂的思维和智慧的层次。
它使人类能够思考、分析、推理和判断。
理性的发展使得人类能够触及深奥的道理和智慧的边界。
通过理性,人类能够认识到事物的本质、道德的价值和人生的目的。
理性的发展不仅仅是对外界世界的认知,也是对内心世界的逐步觉察与领悟。
最后是超越层。
超越层是灵魂的最高层次,也是最为神秘和深远的层次。
它超越了物质、感性和理性的限制,直接面对灵魂的本质和宇宙的真理。
超越层是人类灵魂内在的神性和与上帝或绝对真理的联系。
通过冥想、祷告和宗教实践,人们可以进一步触及超越层次,体验到更高层次的智慧和爱。
灵魂的四个层次相互关联、相辅相成,共同构成了人的完整性和深度。
每个层次都具有独特的特征和价值,都给予了人的生命以不同的意义和目的。
了解和认识自己的灵魂,探索灵魂的不同层次,有助于我们更好地理解人类的内在世界和自我成长的可能性。
我们可以通过关注和培养身体健康、情感表达和探索、思维发展和修炼以及超越自我的实践来发展和提升灵魂的各个层次。
通过与自我的对话和深入的思考,我们可以更加深入地了解灵魂的本质和人生的意义。
同时,借助宗教、哲学和心灵成长的指导和智慧,我们可以更加全面和系统地探索和实践灵魂的发展之路。
理性成长,走向成熟主题班会教案
理性成长,走向成熟主题班会教案一、教学目标:1. 让学生理解理性成长的重要性,认识到成熟不仅仅是大胆和独立,更是对自我认知的不断深化和行为的自我约束。
2. 通过班会活动,培养学生的独立思考能力和问题解决能力,提高他们的自我管理能力。
3. 引导学生树立正确的人生观和价值观,培养他们的责任感和使命感。
二、教学内容:1. 理性成长的定义和重要性2. 独立思考和问题解决能力的培养3. 自我管理能力的提高4. 正确的人生观和价值观的树立5. 责任感和使命感的培养三、教学过程:1. 导入:通过一个故事或问题引导学生思考理性成长的意义。
2. 讲解:对理性成长的定义和重要性进行讲解,结合实际案例进行分析。
3. 小组讨论:让学生分成小组,讨论如何培养独立思考和问题解决能力,以及如何提高自我管理能力。
4. 分享:每个小组选出一名代表分享他们的讨论成果。
5. 总结:对讲解和讨论的内容进行总结,强调正确的人生观和价值观的树立,以及责任感和使命感的培养。
四、教学评价:1. 学生参与度:观察学生在课堂上的积极参与情况和思考问题的深度。
2. 小组讨论成果:评估学生在小组讨论中的表现和讨论成果的质量。
3. 学生反馈:收集学生的反馈意见,了解他们对理性成长的理解和认识。
五、教学资源:1. 故事或问题:用于引导学生思考理性成长的意义。
2. 案例:用于讲解理性成长的重要性和如何培养相关能力。
3. 小组讨论指导:用于指导学生进行小组讨论和分享。
4. 总结资料:用于总结讲解和讨论的内容,强调正确的人生观和价值观的树立,以及责任感和使命感的培养。
六、教学活动:1. 故事分享:选取一个关于理性成长的故事,如名人的成长经历或生活中的典型案例,引导学生了解理性成长的过程及重要性。
3. 小组分享:每个小组选取一名代表分享讨论成果,其他小组成员可进行补充。
4. 主题讲座:邀请专家或老师进行主题讲座,讲解理性成长的方法与技巧,以及如何培养独立思考和问题解决能力。
自然法则的理性精神
自然法则的理性精神自然法则是指自然界中存在的一系列规律和原则,它们统治着整个宇宙的运行和发展。
而理性精神则是指人类在认识和理解自然法则的过程中所表现出来的一种理性思维和精神状态。
自然法则的理性精神是指人类在面对自然法则时所展现的理性思维和精神品质,它包括对自然法则的深刻理解、尊重和顺应自然法则的行为准则,以及通过理性思维来改造和利用自然法则的能力。
本文将从自然法则和理性精神的关系、理性精神在科学研究中的体现、理性精神在环境保护中的作用等方面进行探讨。
首先,自然法则和理性精神之间存在着密切的关系。
自然法则是宇宙间的客观规律和原则,它包括了物理、化学、生物等各个方面的规律。
而理性精神则是人类在认识和理解自然法则的过程中所表现出来的一种理性思维和精神状态。
理性精神是人类在认识和尊重自然法则的基础上,通过理性思维来改造和利用自然法则的能力。
正是理性精神的存在,才使得人类能够不断地认识和利用自然法则,推动科学技术的发展,改善人类的生活条件。
其次,理性精神在科学研究中得到了充分的体现。
科学研究是人类认识自然法则的重要途径,而理性精神则是推动科学研究不断向前发展的重要力量。
在科学研究中,人们通过观察、实验、推理等方法来认识和探索自然法则,而理性精神则是指导科学研究的重要准则。
在科学研究中,人们必须以客观的态度对待自然法则,尊重自然法则的客观性和客观规律,通过理性思维来解释和理解自然法则,不断推动科学知识的进步。
正是因为有了理性精神的存在,才使得科学研究能够不断地取得新的成果,推动人类社会的进步和发展。
再次,理性精神在环境保护中发挥着重要的作用。
环境保护是人类对自然法则的尊重和顺应的重要体现,而理性精神则是指导环境保护行为的重要准则。
在环境保护中,人们必须以理性的态度对待自然法则,尊重自然法则的客观性和客观规律,通过理性思维来寻找环境问题的解决办法,保护自然环境的生态平衡。
在环境保护中,人们必须以理性的态度对待自然资源的利用和环境的保护,通过科学技术手段来解决环境问题,推动人类社会与自然环境的和谐发展。
精神的三间小屋
自我认知在日常生活中的应用
01
人际关系
自我认知可以帮助我们更好地理解他人的感受和需求,从而改善人际关
系。
02
职业发展
了解自己的优势、劣势和兴趣有助于我们找到适合自己的职业路径,并
在职业生涯中取得成功。
03
心理健康
自我认知有助于我们及时发现并应对心理问题,如焦虑、抑郁等,从而
维护心理健康。同时,通过自我认知,我们可以更好地调整自己的心态
精神的三间小屋
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目录
• 引言 • 第一间小屋:自我认知 • 第二间小屋:情绪管理 • 第三间小屋:精神成长 • 精神的三间小屋的关联与整合 • 结语
引言
01
精神的三间小屋概念简介
01
精神的三间小屋,指的是我们内 心世界的三个重要组成部分:情 感、思想和信仰。
02
这三个部分共同构成了一个人的 精神家园,是我们灵魂栖息之所 。
相互促进
情感、理智和意志三间小屋之间 存在相互促进的关系,情感的积 累能够激发理智的思考,理智的 判断能够指导意志的行动,意志 的实践又能够产生新的情感和理 智的认识,形成良性循环。
不断提升
通过不断学习、实践和反思,提 升情感、理智和意志的品质和能 力,使精神世界不断升华,达到 更高的精神境界。
实践案例分享与讨论
精神的三间小屋的
05
关联与整合
三间小屋的相互关系
情感小屋
情感是人类精神世界中最基础、最原喜怒哀乐等情绪。情感小屋的活跃,能够丰富我们的精神生活,增强 对美好事物的追求和珍视。
理智小屋
理智是人类精神世界中的思考部分,是人类智慧的体现。它通过对事物的观察、分析和推 理,产生对世界的理性认识。理智小屋的发展,能够使我们具备更强的逻辑思考能力和判 断力,更好地应对复杂问题和挑战。
理性心得体会
理性心得体会理性心得体会人的一生中,我们会遇到各种各样的困难和挑战,而要想在困难面前保持冷静和理性,这无疑是一种重要的能力。
在我经历的成长过程中,我深刻体会到理性的重要性,并从中汲取了一些心得体会。
首先,保持理性可以让我们更好地面对问题。
当我们遇到问题时,情绪很容易左右我们的判断和决策。
如果我们陷入情绪的泥淖中,我们会忽略问题本身,容易做出不明智的选择。
相反,若我们能保持理性和冷静,我们就能够更客观地看待问题,从中找到解决问题的办法。
例如,当我备战重要考试时,我经常会遇到比较难的题目,我一开始会有点慌张和紧张,但随着时间的推移,我会告诉自己保持冷静,集中注意力,慢慢分析问题,最终找到解决问题的方法。
其次,理性的思考可以帮助我们更好地应对压力。
无论是工作还是学习,我们都会面临一定的压力。
在面对压力时,有些人容易情绪化,沮丧甚至崩溃,而那些能够保持理性的人则能够坚持下来,找到解压的方法。
我记得上次参加学校的演讲比赛,我非常紧张,怕自己发挥不好,但在比赛当中,我告诉自己要保持理性,相信自己的实力,最终我成功地完成了演讲,并获得了一等奖。
这次经历让我意识到,只有保持理性才能够应对压力,才能够取得成功。
最后,理性的思考可以帮助我们更好地处理人际关系。
在与人相处的过程中,情绪的冲动很容易引起不必要的争吵和矛盾。
而保持理性和冷静则意味着我们能更好地控制自己的情绪,不轻易受别人的影响,从而能够更好地和人和谐相处。
我曾经遇到过一个很难相处的同事,他的一些过激言语总是让我有些冲动,但后来,我意识到情绪化的回应并不能解决问题,于是我尽量保持理性,用冷静的方式和他进行沟通,最终我们找到了合适的解决方法,改善了相互之间的关系。
总结起来,理性的心态帮助我在困难面前保持冷静,更好地解决问题;在压力面前坚持下来,实现自己的目标;在人际关系中更好地处理冲突,获得和谐与共赢。
保持理性不仅是生活中的一种智慧,更是一种修养。
因此,我会继续努力培养自己的理性思维,以更好地应对未来的挑战。
理性与感性的平衡掌握内在的精神力量
理性与感性是人类内在的两种精神力量,它们相辅相成、互为补充,平衡掌握这两种力量对于我们的成长和发展至关重要。
在以下的文章中,我将探讨理性与感性的平衡以及如何掌握内在的精神力量。
理性是指我们运用思维、分析和逻辑来认识和解决问题的能力。
它是一种冷静、客观和理性的思考方式。
理性使我们能够清晰地看待问题,分析其原因和后果,并找到最合理的解决方案。
通过理性思维,我们可以避免冲动和盲目行动,更好地管理自己的情绪和行为。
理性还使我们能够客观地评估自己的能力和局限性,做出明智的决策,从而实现个人的成长和进步。
然而,理性并不是万能的,它有时也会给我们带来一些限制和局限性。
过分依赖理性思维可能会导致我们变得追求完美和功利,忽视了生命中的美好和情感的体验。
这时,我们就需要感性来平衡我们的思维和行为。
感性是指我们运用情感、直觉和直观来认识和体验世界的能力。
它是一种温暖、亲密和富有情感的思考方式。
通过感性,我们能够更好地理解他人的情感和需求,建立起深厚的人际关系。
感性还使我们能够享受生活中的美好瞬间,感受到自然和艺术带来的愉悦和启发。
通过感性思维,我们可以更好地表达自己的情感,释放内心的压力,增强自我认同和自信心。
然而,感性也有一些局限性。
过分依赖感性思维可能会导致我们过于情绪化和冲动,无法做出明智的决策和行动。
在面对复杂的问题时,感性可能会让我们迷失方向和目标。
因此,平衡理性和感性是十分重要的。
要掌握内在的精神力量,我们需要在理性和感性之间寻找平衡点。
首先,我们应该培养理性思维的能力,学会冷静地分析问题,运用逻辑思维来解决困难。
同时,我们也应该培养感性思维的能力,学会倾听内心的声音,感受生活中的美好瞬间,以及理解他人的情感和需求。
其次,我们需要培养自我意识,认识自己的优点和缺点。
这样,我们就能够更好地把握自己的情绪和行为,避免过分依赖某一种思维方式。
此外,我们还可以通过积极的心理训练和身心调适来平衡理性和感性,例如冥想、运动、艺术创作等。
谈古希腊文化中的理性精神
32神州文化谈古希腊文化中的理性精神刘振宇四川省江油中学摘要:在对希腊古典文化进行探讨时难免会涉及到相关的理性精神,希腊古典文明在发展的过程中也奠定了科学理性这一西方文化传统。
因此在研究古希腊文化的过程中,需要对其中的理性精神进行深入的挖掘。
通过对古希腊文化中的理性精神进行研究,也可以深入了解到希腊文化的共生共存形态以及其民族对于自然社会和人生的独特思维。
本文结合高中历史所学内容,并且查阅相关资料来进行阐述。
关键词:古希腊;温暖;哲学;探索;理性一、哲学思辨中的理性精神谈到古希腊文化我们最熟悉的就是其中的哲学,而哲学的精神也是以智慧、思辨、学以致知等探索精神为基础而构建。
正是由于古希腊文化中具有非常深厚的哲学精神,因此也为西方哲学在追求真理、探索未知之事上奠定了基础。
在哲学思辨中蕴含着非常丰富的理性精神,在公元六世纪初,古希腊哲学便已经逐渐完善,并且其本身就具有非常丰厚的文化土壤作为滋润。
在哲学中也包含很多流传千百年的内容至今仍然被津津乐道,并且随着古希腊生产力的不断提升,其内部社会分工也进一步细化,在哲学之后也逐步分化了自然科学知识等,比如后来的天文学、数学,再到之后的医学、文学的都是伴随着哲学而发展的。
不同的理性学科在发展过程中都蕴含了非常深厚的古希腊文化,并且以不同的题材和方式表达着古希腊人对于理性知识的探索。
哲学初始研究的更多的是本质问题,并且随着古希腊哲学的发展,来自不同区域的哲学思辨思维也逐渐影响着古希腊哲学,使得古希腊哲学中蕴含着更为深厚的理性精神色彩,也正是这些理性精神使得古希腊哲学具有非常明显的理性特征。
二、自然探索中的理性精神在古希腊神话中依然渗透着非常丰富的理性内涵。
神话从某种意义上来说是文化和文学的源头,也是古希腊史中所蕴含的有价值的内容。
虽然希腊神话诞生于非常遥远的时代,但是对西方世界在文学、艺术以及政治上都产生了不可磨灭的影响。
古希腊神话中体现出的理性精神也展现出古希腊人对于智慧的崇高追求、对于知识的崇尚。
理性精神:表现形态和实现路径
理性精神:表现形态和实现路径作者:何明明田琳来源:《学习导刊》2017年第04期摘要:理性精神是指导我们实践行为的一种有效的智慧,但理性不是人与生俱来的,具体的个人只是具有潜在的理性可能性,只有在教育中,个人才能是一个理性的主体。
理性精神主要包括追求真理,崇尚科学,实事求是、一切从实际出发,独立地思考与批判四个维度。
相应的实现路径有:一是将理性精神渗透到道德教育之中;二是把促进与维护个体生命的成长作为教育实施的归宿,使受教育者在道德教育的熏陶中理性精神得以发扬;三是设置基于生命意蕴下的人文课程。
关键词:理性精神;表现形态;实现路径一、对理性精神的解读在千年之变的历史转型时期,全球性的人文困境和20世纪末中国知识分子们对人文精神被贬抑的忧患,使得学人们从不同的角度和侧面诉求着人类的精神家园。
重建新的21世纪的人文精神和重建理性主义的信念成为讨论的主题和指归。
钱中文从审视人的生存意义出发提出了新理性精神的立场,将人的生存和理性价值的建构成功地统合在一起。
理性精神主要是指依靠思维能力对感性材料进行抽象和概括、分析和综合,以形成概念、判断或推理的理性认识活动并用以寻找事物的本质、规律及内部联系的精神。
“每个人都有认识世界的天赋,都可以认识世界;坚持以理性或以理性为基础的思维方法作为判断真假、是非的标准。
这两个基本点是理性精神的内涵”。
其实质是追求真理,实事求是,独立思考,积极反思,勇于怀疑和批判,不断创新,坚信科学能引领人类实现自我超越和发展,从必然王国走向自由王国。
理性是一种精神品质,理性的品质不仅使人的价值存在指向美好生活的理想形成一种对美好生活的理解,而且它表现在对自己的生活和公共生活的治理在这种治理中,表现出个人的精神的完整性和存在的伦理性,表现出一种理性的人格。
二、理性精神的表现形态1.追求真理。
这种价值观坚信外部世界具有客观规律性,而且坚信这种客观规律具有可认识性。
它主张在真的前提下的真、善、美的统一,认为只有真的才是善的和美的,凡是善的和美的东西又都是真的。
思想品德课培育理性精神的五个维度
思想品德课培育理性精神的五个维度作者:黄伟来源:《中小学德育》2016年第06期所谓理性精神,指的是一种主体性的概念结构、逻辑模式,是实现公共利益必须具备的一种基本思维、精神文化、价值体系,是在进行价值选择时表现出目的性、独立性、批判性、创造性等自觉、自为的特征。
理性精神是学生核心素养的重要元素,是达成政治认同,形成法治意识,实现公共参与的主体性要求,也是培养有思想、有理智中国公民的重要内容。
思想品德课程既然以培育社会主义合格公民为目标,理性精神的培育就应是其应有之义。
它关乎学生认识社会、参与社会应有的能力和态度,是学生个体在面对复杂的、不确定的现实生活情境时,能够表现出综合运用特定学科观念、思维模式和探究技能的品性。
教育心理学一般认为,品德心理结构由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四种心理成分组成。
基于道德认知,从情感上认同,进而形成信念和意志,并最终落实在行为上,实现知行统一,是思想品德课程的追求。
借鉴这一心理结构,笔者试从五个维度,对理性精神的培育策略作一探讨。
一、问题维度:强调思维和逻辑理性精神崇尚理性思维,运用理性思维经严密逻辑推理得到真知识。
理性思维是一种超出感觉、知觉和情感的高级认知活动,包括概念、判断、推理等逻辑形式,具有概括性和间接性。
理性思维可以有效的课堂设问为承载,剖析表象,直击真相。
设问既要观照现实生活的复杂性,又要观照学生品德成长的过程性;既要考虑主体感受,又要观照人际关系;既要着眼当下,又要放眼未来,让学生在从具象到抽象的内省、诘问中有规律地思辨。
例如,在教学人教版思想品德七年级上册“身边的诱惑”时,教材将其分为金钱的诱惑、电子游戏的诱惑、黄赌毒的诱惑三个部分,内容上是一种并列关系。
每个部分都涉及明理与践行,在解决问题的思维结构、方式上是一致的,如果每个问题都如此教学必然导致环节的重复。
为此,教师选用“正确对待智能手机的诱惑”这一主题进行教学。
环节一:分辨诱惑。
如何引导孩子正确对待物质与精神的追求
如何引导孩子正确对待物质与精神的追求引言:现如今,社会日益繁荣,孩子们面临着前所未有的物质诱惑与精神追求。
作为家长和教育者,我们肩负着引导孩子正确对待物质与精神的追求的责任。
本文将着重从培养正确的价值观、教育孩子理性理财、鼓励精神成长等方面来探讨如何引导孩子正确对待物质与精神的追求。
第一部分:培养正确的价值观在孩子的成长过程中,培养他们正确的价值观是至关重要的。
首先,我们要树立正确的榜样,重视家庭的精神价值,并通过自己的行为传递给孩子正面的价值观。
例如,父母亲身示范无私关爱、诚信守约、尊老爱幼等行为,引导孩子树立正确的道德观念。
其次,我们可以通过与孩子进行有意义的对话来引导他们正确认识物质与精神追求的价值。
让孩子明白物质的追求并非唯一目标,只有培养自己的内在素质、培养与他人的和谐相处等才是真正有意义的追求。
最后,我们可以鼓励孩子从小从事公益活动,参与志愿者工作,培养孩子的社会责任感,让他们深刻体会到精神追求所带来的满足感和成就感。
第二部分:教育孩子理性理财孩子掌握理财技能是正确对待物质追求的重要一步。
首先,我们可以从小开始教育孩子识别真伪,避免被虚幻的广告诱惑。
帮助他们分辨广告的真实性,并教给他们如何合理消费,不盲目追求物质享受。
其次,我们可以教育孩子形成正确的储蓄观念。
告诉他们钱是通过劳动获得的,鼓励他们储蓄一部分零用钱,培养他们理性消费的能力。
最后,我们可以给孩子一些经济责任,例如让他们自己管理零用钱,让他们体验通过合理支配资金带来的满足感和成就感。
同时,父母也应当给孩子提供合理的消费范围,帮助他们树立正确的消费观念。
第三部分:鼓励精神成长物质追求是人们生活的一部分,但精神追求同样不可忽视。
首先,我们可以鼓励孩子培养阅读兴趣。
阅读可以增长知识、丰富内涵,同时也是培养孩子情感和思维能力的重要途径。
其次,我们可以引导孩子发展一定的兴趣爱好。
通过培养孩子喜欢的艺术、音乐、运动等方面的兴趣,让他们在精神追求中找到快乐和满足。
理性精神在道德与法治课程中的培养刍论
2020年24期┆201随笔理性精神在道德与法治课程中的培养刍论朱小红摘 要:在道德与法治课程当中,其重点教学内容便是要培养学生的理性精神。
因此教师只有明确理性精神的教育价值,才可以对学生的理性精神进行有效的培养。
在培养学生理性精神的过程当中,教师要对学生进行理性的指引以此来创建良好的师生关系,与此同时创建情景式的教学方式从而让学生在理性的课堂学习氛围当中,激发学生潜在的理性思维。
此外还可以应用课外实践活动,从而使学生的行为方式更加的理性以及规范化[1]。
关键词:理性精神;道德与法治;教育价值;培养 学校对学生进行德育教育的主要渠道以及主阵地便是初中道德与法治学科教学内容。
在2014版的思政课程标准中,其思政课的核心是将学生培养成负责任的公民,并且还要使学生的生活变得更加的积极向上;与此同时,思政课的基本原则是让学生在正确的世界观、人生观以及价值观的指引下使学生的独立思考意识以及学生的实践应用能力得到统一以及同步发展。
因此教师需要在道德与法治学科教学当中,要挑起培养学生理性精神的重担,从而在教学过程当中潜移默化的培养学生的理性精神。
一、通过理性的指引,明确教育的价值教育价值的主体主要分为个体以及社会,因此教育价值可以有效地分为内在价值以及工具价值。
我们需要做的是对这两者进行相应的分析以此来找寻两者之间的连接点以及相同之处。
拿课程理解方面来说,课程理解不仅是教师进行教学活动的基础,而且教师还具有对课程进行理解的自由以及权利。
不管是真实的课程还是理想化的课程,最终都需要内化为学生所需的个性化经验。
除此之外,教师在对课程的理解过程当中需要挖掘课程当中潜在的教育价值,使程的本质浮出水面,从而方便教师在教学过程当中对学生进行理性指导。
例如,当教师在讲解“走进教师”课堂内容时,本节课的教育价值为自我成长价值、我与他人的关系、我与社会国家的关系。
其中自我成长价值,其主要体现在对教师职业的特殊性进行正确的认识与理解,要明白教师也是普通人;我与他人的关系主要指的是通过接触不同风格以及不同教育方式的老师,主动与老师进行交流,从而提高人际交往能力;我与社会国家的关系主要指的是运用理性思维,从而对教师的职业以及行为进行科学的评价,使学生自主参与社会的能力得到提高,从而对尊师重道美德进行发扬与传承。
培养理性精神,提升数学素养
培养理性精神,提升数学素养作者:姜慧来源:《读写算》2019年第04期摘要;本文从一道易错题的评讲展开,谈了如何在课堂上培养学生尊重事实的数学品质,提升数学素养。
关键词;核心素养;理性精神中图分类号:G632 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2019)04-0203-02《中国学生发展核心素养(征求意见稿)》提出理性精神的重点是学生尊重事实和证据,有实证意识和严谨的求知态度……能运用科学的思维方式认识事物,解决问题。
高中数学课程标准修改稿中提到要加强数学核心素养的培养,数学核心素养包括数学抽象、逻辑推理、数学建模、数学运算、直观想象、数据分析六个方面。
这六个方面概括起来主要是学生理性精神的培养。
张维忠教授认为:“数学是理性精神的典范,所以数学教育应该是培养理性精神,理性精神的培养需要关注以下两大方面:理性的思维意识与习惯、理性的思维方式与能力。
”当前,在学生中普遍存在解题时仅凭直觉发现、就题论题的现象,缺少验证结论、解题反思的思维过程,更为缺失的是融会贯通,举一反三,从而培养思维的严谨性、发散性的理性精神和创新能力。
进入高三后,试题的评讲已经在课堂教学中占据一席之地,特别是易错题的评讲,如何利用学生的易错题来提高我们的课堂效率,提升学生的数学素养?笔者在一道有关函数定义域的易错题评讲中,基于学生的学习情况,就培养学生的理性精神,完善学生的思维做了一些尝试,收到了比较好的教学效果,下面就给大家展示我的一个教学案例。
【课堂教学】问题:已知函数的定义域为,值域为,则的值为.学生的答案基本都是.课前找部分学生了解本题解题思路,学生给出的解答过程如下:因为的值域为,所以恒成立,得即恒成立。
又因为定义域为,所以,解得.“实践是检验真理的唯一标准”,课堂上请学生在此范围内取一个数进行检验,比如时,值域为与原题不符,解析错误。
这时需要学生反思此题的解题过程,寻找错误的出处。
本题学生解法的错误根源在于对“函数的值域为”的理解错误,学生将这一函数值域问题与函数中的另一类含参的不等式恒成立问题混淆了。
体验真实数据培养理性精神
体验真实数据,培养理性精神——对“圆的周长”核心价值目标定位的思考笔者从教小学数学多年,在各级研讨活动中听“圆的周长”一课不下十余次,发现该课的几乎所有设计无非是两种模式:不是在操作活动中去发现圆周率,就是通过测量计算去验证圆周率。
基于对学生学情的深入了解和对圆周率这一学习材料特殊性的思考,笔者对“圆的周长”一课的核心价值目标的定位提出不同看法。
一、结论已知的前提下还要组织探究发现吗?近年来,不少教学专家、教学能手纷纷在各种研讨平台上公布了这样一个事实:在教学“圆的周长”一课前,多数学生对圆周率已经有所了解。
浙江省特级教师陈昕提供了这样一组数据:对109名学生(其中城关学生55名,农村学生54名)在开学第一周做关于圆周率的前测,发现有50%的学生(其中城关学生占76%,农村学生占25%)知道圆周率的值。
发下数学课本后对54名农村学生再次做同样前测,发现对圆周率有认识的学生从25%上升到42%。
发书前,109名学生中只有8%知道圆周长计算公式,发书后农村学生知道圆周长计算公式的从2名上升到35名。
东北师大附小的杨静老师,通过前测也发现有80%左右的学生知道“π表示圆周率”,46%左右的学生认为自己知道圆周长公式。
笔者曾亲眼观察到某教师执教“圆的周长”时,学生在测量后汇报的数据中,发现有明显的假造痕迹(见表1,请注意用斜体表示的三个数据):按常理,用刻度为mm的普通直尺做工具,测量结果不会很准确。
之所以会“测”得这三个数据,是因为它们除以直径结果刚好是3.14。
数据是“凑”出来的。
种种事实表明,关于圆周率和圆周长的计算公式,有一半甚至更多的学生通过各种途径在教学前就已经有所认识了。
教师能漠视、无视这一事实吗?如果教师刻意要把圆周长的教学演绎成学生探究发现结论的过程,那么在学习开始时,教师就绝对不要提问:关于圆的周长你有哪些了解?(或者问:猜想一下,圆周长应该怎样计算?)否则学生会打乱教师的如意算盘。
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世俗的冠冕,我鄙视它如同脚下的尘 土, 它是沉重的,而最佳也是一场空虚; 可是现在我愉快地欢迎顶荆棘冠冕, 尽管刺得人痛,但味道主要的是甜; 我看见光荣之冠在我的面前呈现, 它充满幸福,永恒无边!
牛顿在科学领域的成就:
提出了天文学的重大定律——万有引力定 律; 创立了作为经典力学根基的运动三定律— —惯性定律、加速度定律、作用力与反作 用力定律; 创立了以力学原理为基础的机械论世界观; 与莱布尼茨各自独立发明了微积分,提出 “流数法”建立了二项式定律。
影响:
• 使西方人重新发现自然和本身; • 引发了启蒙运动; • 对社会世俗方面影响巨大,科学在一 定成度上让步于宗教; • 科学领域成就琳琅满目,人类视野大 大扩展。
17世纪的最伟大的 科学巨匠以为我 不过像一个在海边玩耍的孩子,不时为发现 比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾 沾自喜,至于展现在我面前的浩瀚的真理海 洋,却全然没有发现”。 ——牛顿
四假象:
种族假象=集体假象
洞穴假象=个人的假象
市场假象=语词的假象
剧场假象=体系的假象
理性精神兴起的表现
• 普遍的怀疑精神和经验立场 • 哲学方面:基督教的信条和经院哲学 的理论都是建立在超理性的信仰和形 式主义推理之上的。 • 自然科学方面:以理性原则为基础的 普遍怀疑精神成为17世纪科学思想的 基本特点。
17世纪的怀疑精神不同于古希腊的怀疑主 义,它目的不是要否定外在世界的真实性, 而是要通过怀疑的手段来摧毁中世纪基督 教神学和经院哲学构建起来的虚假世界, 从而在确切的经验事实(外在经验或内在 经验)和自主判断的基础上重建一个真实 世界。 有力证明:培根对“四假象”的批判,笛 卡尔的普遍怀疑思想,牛顿、伽利略的自 然科学体系
理性时代与启蒙运动
——理性精神的成长
理性精神兴起的背景(条件) 理性精神的发展历程
怀疑精神和怀疑主义的对比
理性精神兴起的表现 理性精神的影响
兴起的背景:
民族国家崛起,教会权利被剥夺 基督教精神的深远影响 信仰传统根深蒂固,具有神圣的真理性 “宗教宽容”催生“叛逆的”新时代精神 (起源)
牛顿学说在中国的传播及影响
传播:牛顿的《自然哲学的数学原理》一书的基 本内容在烟片战争之后在中国广泛传播。 影响:影响了学术界,唤醒人们对科学真理的认 识;为戊戌变法提供了一种舆论准备;牛顿在科 学上革故图新的精神鼓舞了清代一切希望变革的 有志之士。
理性精神的内涵
• 对知识而非对信仰的追求; • 对终极知识而非仅现实谋生手段的追 求; • 对情绪的剥离和超越; • 对人体和艺术的赞美和迷恋。
发展历程:
虽然基督教信仰的至上地位在17世纪仍 旧是毋庸置疑的,北方新教世界中迅速 蔓延的宗教宽容氛围却正在催生着一种 “叛逆的”新时代精神,这就是理性精 神。它在17世纪以后逐渐成长为西方人 精神世界中的新上帝,对它的崇拜则构 成了18—20世纪理性主义时代的主旋律。