第三课《闲话“家”常》第一框

• 与家族观念相联系的是大家庭观念。 • “四世同堂”被认为是理想的家庭模式， 从古代到近代长期流行。 • “子孙绕膝”被认为是最大的天伦之乐。 • “家和万事兴”“在家靠父母，出外靠朋 友”“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。中国 人的支持第一来自家庭，第二来自亲属， 然后是宗族。血缘关系支持着社会的运作 。
• 在社会关系上，中国人比较注重家庭、家族等血 缘关系，这样虽然在处事上容易陷于保守状态， 但比较有利于人民团结和社会稳定。 • 在价值观上，中国传统家文化比较强调集体主义 和集体成就。这有利于中国人的爱国主义情感教 育和社会的稳定与繁荣。 • 在妇女形象要求上，以贤妻良母为模范，妻子要 协助丈夫。这是具有中国特色的传统文化，在提 倡妇女解放的今天正在逐渐为人们摒弃。
曾子杀猪教子
• 曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。 他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给 你吃。”她刚从集市上回来，曾子就想要捉小猪去杀。她 就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“ 妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力 ，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在 你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不 再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾 子就杀猪煮肉给孩子吃。 从“曾子杀猪”这个故事中， 通俗而深刻地阐明了父母 一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的 行动教育孩子要言而有信，诚实待人。
三毛最渴望得到的是什么？
家的重要性：
• 家，是我们情感的栖息地， • 是心灵的避风港， • 是充满爱与温馨的小屋， • 是一把伞， • 是我们的物质生活后盾、安全健康保障 ， • 还是我们的娱乐天地、天然学校和今后 发展的大本营。
• 中华民族是一个非常重视 家庭的民族，只有家庭这 个小细胞安定了，才能使 整个社会和谐、安定。下 面我们首先来回眸一下家 庭教育的特点：
• 第一环节：家庭教育的典故（板书） • 1、阅读“望子成龙”短文，复述小故事 ，并说说“望子成龙”的含意。 • 2、“养不教，父之过”的含义你知道吗 ？ • 3、你知道“孟母三迁”、“岳母刺字” 、“孔融让梨”、“曾子杀猪教子”等 典故吗？试简述故事内容。 • 4、你还知道哪些有关家庭教育的典故？
祝贺老人长寿
• 与朋友交，言而有信——《论语.学而》
• 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往 ，亦非礼也。——《礼记.曲礼上》
• 不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子.离娄 上》
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锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。——《悯农》 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。——《金缕衣》
• 对子女的要求上，中国传统文化要求子女、年轻 人要服从家长、尊敬老人。无论哪个年代哪个国 家，尊敬老人都是美德，但对于服从家长这一点 ，我们应该辩证地分析，既要孝顺父母，也要尊 重 真理。 • 在对生日与祭日的态度上，中国人比较重视纪念 死者，而美国人则较重视庆贺生日。 • 中国的家庭结构比较稳定
裴陆荣翁 汲邴糜松 车侯宓蓬 甘钭历戎 郜黎蓟溥 卓蔺屠蒙 谭贡劳逄 濮牛寿通 柴瞿阎充 戈廖庾终 广禄阙东 晁勾敖融 养鞠须丰 盍益桓公
荀羊于惠 井段富巫 全郗班仰 祖武符刘 印宿白怀 池乔阳郁 姬申扶堵 边扈燕冀 慕连茹习 暨居衡步 欧殳沃利 冷訾辛阚 巢关蒯相
甄曲家封 乌焦巴弓 秋仲伊宫 景詹束龙 蒲邰从鄂 胥能苍双 冉宰郦雍 郏浦尚农 宦艾鱼容 都耿满弘 蔚越夔隆 那简饶空 查后荆红
• 家是什么? • 家最大的特点? • “望子成龙”：重视家庭教育 • “家有家规”：讲究家庭秩序 • 家庭公约
•第二课时
•姓名的背后
• 姓 是家族的标志，产生于母系氏族
，由一个老祖母传下来，主要起“明 血缘”“别婚姻”的作用。
• 名 辈分的体现。 • 家谱 父系家族的生命史。主 要由姓氏源流、堂号、世系表 、家训、家传、艺文著述、家 谱图像组成。
黄香是汉代湖北的一位因孝敬尊长而名留千古 的儿童。他9岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝 敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的凉席 扇凉，让父亲睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰 冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体 温把被子暖热，再请父亲睡到暖床上。
孝，是我国一贯的优良传统。从古自今，有过许多感人的故事。孝敬 父母的人历来受人称赞，能获得人们的尊敬与信任。而不孝之人则会遭到 他人的谴责鄙视。作为新世纪的青少年，我们应该做一个孝敬父母的人。
我想要有个家,一个不需要华丽的地方 我想要有个家,一个不需要多大的地方 在我受惊吓的时候我才不会害怕
在我疲倦的时候我会想到它,
谁不会想要家,可是就有人没有它,脸上流着眼泪只能自己轻轻擦 我好羡慕他,受伤后可以回家 而我只能孤单地孤单地寻找我的家 虽然我不曾有温暖的家,但是我一样渐渐的长大 只要心中充满爱就会被关怀,无法埋怨谁一切只能靠自己 虽然你有家什么也不缺,为何看不见你露出笑脸 永远都说没有爱整天不回家 相同的年纪不同的心灵,让我拥有一个家
• 《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州) 的一个书生所编撰的蒙学读物，将 常见的姓氏篇成四字一句的韵文， 像一首四言诗，便与诵读和记忆， 因此，流传至今，影响极深。《百 家姓》本来收集四百一十一个经赠 补到五百零四个姓，其中单因姓四 百四十四个，复姓六十个。
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赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 季麻强 贾路娄危 江童颜郭 • 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 • 虞万支柯 昝管卢莫 柯房裘缪 • 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石
• 1、从小到大，父母对子女千种照 顾，万般呵护，期盼长大成才。你 是否感受到父母对自己的殷切期望 ？是怎样教育你的？ • 2、你认为哪些教育方式你能接受 ？哪些不能接受？
• 答：1.动之以情，晓之以理 • 2.民主、平等、耐心、细致的方式 我能接受。 • 3.简单、粗暴的方式我不能接受。
• 中华民族是一个非常重视家庭的民 族，“家”的观念根深蒂固。 • 中华民族历来以重视家庭教育著称 ，在数千年的历史发展中积累了丰 富的家庭教育经验，形成了许多优 良传统。 • 家庭是我们成长的摇篮，是我们的 第一所学校。
• 中国传统家文化的精华，是我 们今天应该继承和弘扬的。但 由于中华民族经历了几千年的 封建社会，封建思想的影响根 深蒂固，传统家文化中的封建 糟粕应该摒弃。
• 姓名的背后
• 寻根问祖
• 佳节中的“家”文化
• 诗歌、名言警句中的家文化 • 中国传统家文化的优缺点
• 1、我国古代有丰富的治家思想。 你 知道有哪些吗？
• 如：《礼记》、《颜氏家训》、《朱 子家训》、《三字经》等。 • 2、正确对待古代家规家法中的合理 因素和不合理因素,要批判地继承。
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四戒：晏起；懒惰；奢华；骄傲 四宜：勤读；敬师；爱众；慎食。 你还知道我国古代哪些家规家法？ 《礼记》《颜氏家训》《朱子家训》《三字经》 哪些是可取的 像孟母三迁、玉不琢不成器、人不学不知义等家庭教育 思想和方法，对今天的教育仍有普遍的启迪意义。 • 不可取的如： • “三纲五常” 、 “三从四德”、 “不孝有三，无后为 大” 、 “父母在，不远游”等这些都是一种愚孝， 我们要摒弃这些愚孝意识。
• 与家长制定《家庭公约》
• 同学们阅读并参照书中“家庭公约” 范例，与父母一起制定一份家庭公约 ，与大家共同交流。
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为了构建一个和睦,温馨, 学习型的家庭,特制定如下公约: 一,尊老爱幼是每个家庭成员的权利和义务; 二,家庭成员之间应该相互理解,相互鼓励,支持,有事情协商解决; 三,作为家长,要身教重于言教,用实际行动来影响孩子,而不是整天 说教,或者动不动就发脾气; 四,作为家长,必须要做好表率作用,特别是要在孩子面前相互尊重, 相互体谅,夫妻之间的矛盾,分歧,夫妻之间自己解决. 五,每个家庭成员都要在家做力所能及的家务; 六,多引导孩子做家务, 孩子也应该积极地学习,锻炼自立,自理能力 七,只做维护家庭的事情,只说有利于家庭和睦的话. 以上公约一经签字,即刻生效,希望大家共同遵守. 爸爸: 妈妈: 孩子
仔细看一看，你能从这份家谱中发 现什么规律？
• 1.家谱记载父系家族世系，记录家族的变迁 史。 • 2.男性严格按照字辈来取名，以“姓+辈+名 ”的格式来取名；女性则不需如此。 • 3.家族记载男性家庭成员情况。
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「姓氏」在现代汉语中是一个词，但 在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓 源于母系社会，同一个姓表示同一个母 系的血缘关系。中国最早的姓，大都从 「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等 ，表示这是一些不同的老祖母传下的氏 族人群。而氏的产生则在姓之后，是按 父系来标识血缘关系的结果，这只能在 父权家长制确立时才有可能。
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万俟 司马 闻人 东方 澹台 公冶 太叔 申屠 徐离 宇文
上官 欧阳 赫连 皇甫 宗政 濮阳 公孙 仲孙 长孙 慕容
夏侯 诸葛 尉迟 公羊 淳于 单于 轩辕 令狐 司徒 司空
•寻根问祖
• 张仪 （前？～309）：战国时魏人。相秦惠王，以连横之策游 说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦 ，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。 • 张良 (前 ? - 前 186)：字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦 灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓 名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天 下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。 • 张道陵 (34～155）：道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（ 今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗 米，故世称五斗米道。亦称为张天师。 • 张飞 (？～271）：字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北 省涿县）人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军， 封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。谥桓 。 • 张居正（1525～1582）：字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时 入阁，神宗时为首辅，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年， 海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。