2017-2018高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第二单元 《孟子》选读 四 自主检测与反馈
2017-2018高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》课件：第二单元《孟子》选读三
反对盲从。他认为，为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并 非任何时候都对，也并非都应无条件服从。他说： “ 君之视臣如 手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君 之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ” 对于暴君，他是深恶痛绝的。
明主旨 本课所录五则选文均是围绕 “ 民为贵 ” 的思想来展开论述的。 在这五则选文中，孟子不仅极力宣传得民心者得天下、失民心 者失天下的民本思想，而且还指明了得民心的根本途径，就是
2.词类活用
(1)诸侯危社稷： ___________________ 形容词作动词，危害
(2)使之主事而事治，百姓安之： _________________ 形容词作动词，安于
(3)虽欲无王，不可得已： _____________________ 名词作动词，成就王业
3.特殊句式 (1)桀、纣之失天下也，失其民也。 _______ 判断句 (2)失其民者，失其心也。 _______ 判断句 (3)故为渊驱鱼者，獭也。 _______ 判断句
第二单元 《孟子》选读
三、民为贵
内容索引
预读先学 —— 读文本内容，知文理学基 础
精读研析 —— 读课文题点，析思路明答
案
多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技
能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
知文明理
释文题 “民为贵”语出《孟子· 尽心下》，意思是说，老百姓是最尊贵的。这 句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文，孟
古义：________________ 被诛杀或逃亡。 今义：失去生命。
④夫然后之中国
古义：___________________________________ 古人称中原地区为中国，这里指国都。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元五人和教案Word版含解析
《人和》第一则教案【教学设计】教学目标知识与能力：1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2．整理文中重点字词、特殊句式、古今异义词、通假字以及词类活用。
3．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
过程与方法：1．引导学生在熟读的基础上自主学习课文内容，进而理解孟子的人和思想。
2．通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。
3．学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
情感态度与价值观：1．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
3．教育学生一定要发扬团结的精神教学重点：1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
教学难点：1. 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
教学方法：朗读法、合作探究法学情分析：学生对文言知识的学习还没有一套行之有效的方法，学习的主动性也不够；对孟子思想了解不多，凡是喜欢从自身的利益出发。
就此，我联系学生的实际，要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴，从而提升学生文言文的阅读能力，并从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
课时安排：1课时。
教学过程教学要点：1. 学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2.学习课文中排比、对比等修辞手法，体会围绕论点，层层推进的论证方法。
3.了解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻含义，引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
一、导入：1.奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”字道出了华夏子孙立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
2.面对这个“和”字，你们想到什么？和谐相处（社会人与人之间的关系）；和平共处(各个国家、民族之间)；和气生财（生意）；和睦，家和万事兴（家人之间）；和衷共济（面对困难，地震、雪灾）；团结互助、和睦相处（同学朋友之间）。
语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第二单元+《孟子》选读+四、+Word版含答案.docx
四、乐民之乐，忧民之忧释文题“乐民之乐，忧民之忧”提炼自《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。
忧民之忧者，民亦忧其忧”，是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的忧乐为忧乐。
孟子的“乐民之乐，忧民之忧”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推动封建王朝向前发展，但是，它也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀。
今天，我们有必要把它的精神发扬光大，要一心为民。
明主旨本课所录三则选文从不同方面共同阐述了孟子“与民同乐”的思想。
第1则选文，孟子与齐宣王论乐，乘机劝说齐宣王要“与民同乐”，施行“仁政”。
孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”，最后形成“王天下”的局面。
第2则选文，孟子拿周文王和夏桀进行对比，说明与民同乐就会得到百姓的拥戴，不与民同乐，老百姓就会恨之入骨，这样，国君即使拥有再多也不会感到快乐。
第3则选文，孟子通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政与民同忧乐的故事，证明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的观点。
1．词语理解(1)通假字①今之乐由．古之乐也通“________”，____________②可得闻与．通“________”，____________③直．好世俗之乐耳通“________”，____________④时日害．丧 通“________”，____________⑤予及女．偕亡 通“________”，____________⑥畜．君何尤 通“________”，____________⑦景公说． 通“________”，____________⑧徵招． 同“________”，____________答案 ①犹 如同 ②欤 语气词 ③只 只、仅仅 ④曷何日、何时 ⑤汝 你 ⑥慉 喜欢、喜爱 ⑦悦高兴 ⑧韶 古代乐曲名(2)一词多义①疾⎩⎪⎨⎪⎧ 疾．首蹙 ：君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞：疾．风知劲草： 声非加疾．：②举⎩⎪⎨⎪⎧举．欣欣然有喜色而相告曰：举．头望明月：傅说举．于版筑之间：举．大计亦死：戍卒叫，函谷举．：③夫⎩⎪⎨⎪⎧夫．何使我至于此极也： 一夫当关，万夫．莫开：遂率子孙荷担者三夫．：使君自有妇，罗敷自有夫．：④适⎩⎪⎨⎪⎧ 天子适．诸侯曰巡狩：始适．还家门：邂逅相遇，适．我愿兮：⑤修⎩⎪⎨⎪⎧ 吾何修．而可以比于先王观也： 外结好孙权，内修．政理： 臣修．身洁行数十年： 乃重修．岳阳楼： 邹忌修．八尺有余：答案 ①痛/痛恨/猛烈的/强 ②全，都/抬起/推荐，选用/发动/攻下，占领 ③句首发语词/人/成年男子/丈夫④到……去/女子出嫁/适合 ⑤从事某种活动/治理/修养/修建，修造/长，高(3)古今异义①兄弟妻子．．离散 古义：________________________________________________________________________ 今义：男子的配偶。
高中语文选修+先秦诸子选读(人教版+练习)第2单元+第2课+Word版含答案
第二单元第二课一、夯实双基1．下列加点的字注音正确的一项是( B )A．叟．(shǒu)庶．(shù)人千乘．(shènɡ)B．不餍．(yàn)遗．(yí)其亲宋(kēng)C．构．(ɡòu)兵说．(shuō)而罢之然而不王．(wànɡ)D．孳孳．(zī)蹠(zhí)利与善之间．(jiān)【解析】A．叟：sǒu；C．说：shuì；D．间：jiàn2．下列加点的词，解释完全正确的一项是( A )A．交．(互相)征利弑．(古代称子杀父，臣杀君)其君不夺不餍．(满足)B．罢．(停止)之愿闻其指．(意旨) 利吾身．(身体)C．先生之号．(所用的提法) 事．(侍奉)其君去．(离开)仁义D．相接．(交往) 怀．(怀中)仁义孳孳．．(勤勉、努力不懈的样子)【解析】B身：自己；C．去：去掉；D．怀：心里包藏着某种思想感情3．下列句子中的“以”字意义相同的两项是导学号 46924143( BD )A．亦将有以．利吾国乎？B．何以．利吾国？C．为人子者怀仁义以．事其父。
D．以．五十步笑百步。
【解析】BD都当“用”讲；A用来；C连词“来”4．下列句子中的加点词意义相同的两项是导学号 46924144( BD )A．未有仁而遗．其亲者也。
B．蒙故业，因遗．策。
C．秦无亡矢遗．镞之费而天下诸侯已困矣。
D．深追先帝遗．诏。
【解析】BD死人遗留下来的A遗弃；C丢失，损失5．下列句子中的加点词，与例句中加点词意义相同的一项是导学号 46924145( B ) 例：然．而不王者，未之有也。
A．天油然．作云，沛然下雨B．河东凶亦然．C．曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然．。
”D．吴广以为然．【解析】例句与B都当“这样”讲；A形容词词尾，……的样子；C表示答应，是的；D 正确6．下列句子中的“徒”字，与“舜之徒”的“徒”意义相同的一项是导学号 46924146( C )A ．是鲁孔丘之徒与B ．秦城恐不可得，徒见欺C ．郯子之徒，其贤不及孔子D ．哀斯墓之徒有其石也而为之记【解析】 A 弟子：B 白白地；题干与C 都是“类”的意思；D 空7．下列句子中的加点词，意义相同的一项是导学号 46924147( D )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 先生之号．则不可未可明诏大号．以绳天下之梅也 B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 利与善之间．也数月之后，时时而间．进 C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 何以利吾家．在邦无怨，在家．无怨 D ．⎩⎪⎨⎪⎧ 苟为后．义而先利以先．国家之急而后．私仇也【解析】 两个“先”“后”都是意动用法8．下列对文章内容的分析与推断，不正确的一项是导学号 46924148( C )A ．本文的三则短文，都运用了正反对比说理的方法，使文章论证有力，中心突出。
高中语文人教版选修《诸子散文选读》【配套课件】第二单元 《孟子》选读2-1
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
2．一词多义
盛大的 ①胜予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 优美的 ． 驴不胜怒，蹄之 忍得住 ． 谷不可胜食也 尽 ．
十பைடு நூலகம்休假，胜友如云 ． 童子何知，躬逢胜饯 ．
尊贵的
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
前往 人性之善也，犹水之就下也 归于，趋向 ． 侯生视公子色终不变，乃谢客就车 登上 ． ②就 臣具以表闻，辞不就职 赴任 ． 老人延入坐，知从郡城就童子试归 参加 ． 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂 成功 ． 待到重阳日，还来就菊花 观赏 ．
可以凭借 古义：____________________
②是非君子之道 ．． 今义：事理的正确和错误
这样做不符合 古义：____________________
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
4．词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 ①然而不王者，未之有也________________ 称王 ． 名词作状语
套”，所以孟子说“王如知此，则无望民之多于邻国
也”，回答了“民不加多”的原因。孟子以临阵逃脱为 喻，风趣地说明梁惠王的政策和邻国的相差无几，本质 上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之加多于邻国。本 体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
人们都认为孟子“善辩”，试以本课中孟子 见梁襄王一节为例，分析其是如何“善辩”的。 提示 孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说： “外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“予岂好辩哉？予
每天 ②今有人日攘其邻之鸡者________________ ．
(完整word版)人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文(2)
《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
”（《论语•八佾》2 长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣！”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”（《论语•微子》）3 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
（《论语•微子》）4 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明曰，子路行以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣！”（《论语•微子》）5 子路宿于石门。
晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语•宪问》）二、当仁，不让于师1 叔孙武叔毁仲尼。
子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语•子张》）2 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。
言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。
高二语文人教版选修《先秦诸子选读》单元测试：第二单元 《孟子》选读 1 Word版含解析.doc
第二单元《孟子》选读单元测验1（人教版选修《先秦诸子选读》）一、积累与运用1．下列加点字的读音，不完全相同的一项是(B)A．恻．隐策．略测．量侧．目而视B．裨．益自卑．庇．护稗．官野史C．估．计辜．负金箍．青旗沽．酒D．庶．人述．职束．缚说话算数．解析B项分别读“b씓bēi”“b씓bài”。
A项全读“cè”。
C项全读“ɡū”。
D项全读“shù”。
2．下列各句中加点词的解释，有误的一项是(A)A．人皆有不忍人．．．之心(不能忍受别人)B．今人乍见孺子将入于．．．井．(将要掉到井里面)C．我固有之也，弗思．．耳矣(不用心想)D．反身．．而诚，乐莫大焉(反省自己)解析应为“对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、同情”。
3．下列句子不含通假字的一项是(B)A．非所以要誉于乡党朋友也B．人之有是四端也，犹其有四体也C．若火之始然D．非所以内交于孺子之父母也解析A项“要”通“徼”，求取。
C项“然”同“燃”，燃烧。
D项“内”同“纳”，结交。
4．下列各句中，“所以”表原因的一项是(C)A．师者，所以．．传道受业解惑也B．所以．．动心忍性，曾益其所不能C．非所以．．要誉于乡党朋友也D．人之所以．．异于禽兽者几希解析其余各项均作“靠，用来，凭借”讲。
5．下列句子中，加点词的意义与现代汉语不同的一项是(A)A．义，人之正路．．也B．人之所以异于禽兽．．者几希C．恻隐．．之心，人皆有之D．苟不充之，不足以事父母．．解析A项“正路”在句中指“正确的道路”，今义指“做人做事的正当途径”。
6．下列各句句式不同于其他三项的一项是(B)A．无恻隐之心，非人也B．人之所以异于禽兽者几希C．五谷者，种之美者也D．仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也解析B项为状语后置句，其他三项为判断句。
二、阅读与鉴赏课内阅读(一)阅读下面的文字，完成7～11题。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元三民为贵教案1Word版含解析
2( )
( )
1
j z ch ng jit ku ngjn wxw ng
zhu n
1
3
10
2
梳理
1、 读，思考：本课选文均是围绕“”的 思想展开论述的。
第一则提出“”的观点。
第二则提出“”的观点。
第三则分析了“”的原因。
2、剧表演（第二则）
点拨
课本剧表 演
五、课堂 反馈练习
五、课堂反馈练习
（一）孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失 其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣； 得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之 聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之 走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、 武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者， 则诸侯皆为 之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病 求三年之乂也。句为不畜，终身不得。句不志于仁，终身 忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”齐读
C、则诸侯皆为之驱矣（代词，指代百姓）
D、今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也（都是“的” 的意思）认为，失民心者失天卜，得民心者得天卜，仁者 无敌。
B、孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施 于民就可以了。
C、孟子用“獭”“鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸 侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。
D、孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过 多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。
（二）将下列句子翻译成现代汉语。（15分）⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 ⑵民为贵，社稷次之，君为轻。
反馈联系 （抢答）
六、分析 孟子的比 喻论证艺
语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第二单元+《孟子》选读+七、+Word版含答案.docx
七、仁义礼智，我固有之释文题“仁义礼智，我固有之也”出自《孟子·告子上》中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。
为什么这样说呢？孟子认为，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心是仁、义、礼、智的发端。
只要用心追求，扩充这四端，就能得到仁、义、礼、智，否则就会失去仁、义、礼、智，即“求则得之，舍则失之”。
明主旨本课所录选文从不同方面阐述了孟子的“四端”学说。
孟子主张我们每个人都应该积极地将自己本身固有的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心进行扩充放大使之成为仁、义、礼、智，而将这“四心”扩充放大成为仁、义、礼、智的最好办法就是“反身而诚”，“强恕而行”，不言放弃。
1．词语理解(1)通假字①非所以内．交于孺子之父母也同“________”，____________②非所以要．誉于乡党朋友也同“________”，____________③若火之始然．同“________”，____________答案 ①纳 “内交”即“结交” ②徼(y āo) 求取 ③燃 燃烧(2)一词多义①忍⎩⎪⎨⎪⎧ 人皆有不忍．人之心： 且相如素贱人，吾羞，不忍．为之下： 是可忍．，孰不可忍：②谓⎩⎪⎨⎪⎧ 有是四端而自谓．不能者： 言非礼义，谓．之自暴也：③存⎩⎪⎨⎪⎧庶民去之，君子存．之： 道之所存．，师之所存也： 存．者且偷生，死者长已矣： 而公子亲数存．之： ④辞⎩⎪⎨⎪⎧ 听其狱讼，察其辞．： 欲加之罪，何患无辞．： 近者奉辞．伐罪： 朝辞．白帝彩云间： 辞．让之心，礼之端也： ⑤备⎩⎪⎨⎪⎧ 万物皆备．于我矣： 养备．而动时： 攻其不备．，出其不意： 犹得备．晨炊：答案 ①狠心，残忍/忍受/容忍，忍耐 ②认为/叫作 ③保存/存在/生存/看望，慰问 ④口供/口实/辞令/辞别/推让 ⑤具备/完备/防备/准备(3)古今异义①恻隐之心，仁之端．也 古义：________________________________________________________________________今义：(东西的)头。
2018学年语文选修先秦诸子选读课件 第二单元 孟子选读 第2单元-三
3.孟子是如何处处体现他的民本思想的？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
的统
治者。
孟子曰：“ 桀、 纣之失天下也，失其
民也；
3.孟子说：“夏桀、殷纣丧失天下，是由于失去了百姓；
失其民者，
失 其 心 也。得天下 有 道：
他们失去了百姓，是由于失去了民心。得到天下有办法：
得其
民，斯得 天下矣；得 其 民 有 道：
得到天下的百姓，就得到天下了；得到天下的百姓有办法：
得其心，
【答案】 孟子在“民为贵”一则中鲜明地亮出了自己的观点：“民为贵， 社稷次之，君为轻。”如果国君危害国家，人民就可以推翻他。“齐宣王问曰” 中孟子认为：天子贼害仁义，不过是独夫民贼而已，理应被诛灭。“桀、纣之失 天下”一则中更明确地评论夏桀、商纣失去天下是因为失去了民心。在孟子看 来，得天下与否取决于民心的向背，要想赢得民心，就要：民之所欲聚之，民 之所恶勿施。这样，百姓归附有仁德的国君，就像水往低处流一样不可阻挡。“万 章曰”一则中，孟子归结了舜得天下的两个条件，最终仍然认为“民之所欲， 天必从之”，仍然体现他的民本思想。“仁言不如仁声”一则中直接点明了对百 姓实施教化的重要性——得民心。所选五段文字紧紧围绕民本思想阐述，值得 细细体味。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元五人和教案2Word版含解析
231 2 3 41 2 3 1 2 31 2 3五、教学难点1. 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2. 引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
六、课型课堂授课七、课时课时安排：1课时八、教学方法结合本文特点及学生实际，朗读法、合作探究法、学生自讲法来教学九、教具PPT课件、导入视频、黑板十、教学过程高中语文学生自讲：吗？明确：“非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患，则君子不患矣。
”由于君子最关注的是自我道德水平的提高，所以只要做到非仁不为，非礼不行，他就能够向着自己认定的道德境界前进。
既然如此，其他事情就不足为虑了。
△发散延伸：社会中的“和”，人与人之和，同学与同学之和，家人之和，生意人的和气生财，各个国家、民族之前的和平相处。
五、学生自讲第三则（一）由学生讲析这节课，老师评价总结知识点。
爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；丨行有礼人不答，反其敬。
不得者，皆反求诸已（二）得到的启发：凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。
不断提高和完善自己才是根本。
（三）主旨：行有不得者，皆反求诸已。
一切都要从自己身上下功夫，不断提高和完善自己才是根本。
抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。
孟子提出了更咼水平的思考。
人该有的更咼层次的忧虑是什么。
思考：我们现实生活中该如何对待身边的人和事？考，相互质疑，共同解答，在解读、质疑、解答的学习活动中，深入文章的情、理。
自主生成分析品味，深入鉴赏文早的能力。
学生自讲，更加加深他们的记忆，也启发他们自主思考。
别的同学也能更集中精力，听自己的同学讲的怎样。
这是自我督促相互学习的过程“理”源于书本而用之于行。
高中语文。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元四乐民之乐忧民之忧教案3Word版含解析
121 1212PPT1致用、立身处世，解决遇到的人生现实问题。
课堂教学：一、组织教学：二、投影孟子的名言警句【幻灯片】三、新课教学:春秋战国时代，侵略吞并的战争，已经绵延了几百年。
西周初期所建立的“封建文化”的根基，逐渐被破坏。
社会絮乱，民生凋敝，不义之战给人民带来了深深的痛苦。
面对此时此景孟子选择的是奔走呼号，希望能实行仁政，然而他备受冷落。
梁惠王对待孟子，毫不客气地说道“叟！不远千里而来”满不在乎的味道，至于齐宣王对待孟子的态度又是怎样的呢?孟子是如何向齐宣王宣扬自己的主张呢？我们一起来学习《乐民之乐，忧民之忧》2、读课文，掌握文言知识，扫清阅读障碍①学生自读课文②找学生读③齐读④学生合作探究文言知识活用）（重点词语、特殊句式、词类⑤学生再读课文，体会人物说话心理⑴读准字音：王语暴（y M）庶几（sh uj !）独乐乐，与人乐乐（yu e l &疾首蹙頞（c ue）羽旄之美（me）⑵归纳文言知识点：1）、找出通假字并解释词义。
①今之乐由古之乐（“由”通“犹”，如同。
）②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。
）③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。
）2）、解释下列加点词的意义。
①王语暴以好乐（语：告诉。
好：喜欢，爱好。
）②王变乎色曰（色：脸色。
）③今王鼓乐于此（今：假如，如果。
）3）、归纳词类活用现象。
①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。
）②与少乐乐，与众乐乐（少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）③今王鼓乐于此（鼓：演奏。
）④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。
高中语文。
语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第二单元+《孟子》选读+六、+Word版含答案
六、我善养吾浩然之气释文题“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。
”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。
他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累而产生的。
一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
明主旨通过本课所录三则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。
他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。
有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。
并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。
1．词语理解(1)通假字①行有不慊．于心，则馁矣通“________”，____________②往送之门，戒．之曰 通“________”，____________ ③曾．益其所不能 同“________”，____________ ④困于心，衡．于虑 通“________”，____________ ⑤往之女．家 通“________”，____________ 答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的(2)一词多义①长⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长．： 予助苗长．矣：②知⎩⎪⎨⎪⎧ 我知．言： 知．己知彼： 其真无马邪，其真不知．马邪： 孰为汝多知．乎： 吾与之共知．越国之政： ③正⎩⎪⎨⎪⎧ 以顺为正．者： 而勿正．，心勿忘： 立天下之正．位：答案 ①擅长/生长 ②知晓，懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的(3)古今异义①无是．，馁也 古义：________________________________________________________________________ 今义：表肯定判断。
2018学年语文选修先秦诸子选读课件 第二单元 孟子选读 第2单元-六
（公孙丑问曰）： “敢问夫子恶 乎 长？” 1.公孙丑（孟子徒弟）问道：“敢问老师长于哪一方面？”
敢：敬辞，冒昧地。恶：疑
问代词，什么，哪里。
曰：“我知 言，我善 养吾 浩然之气。” 孟子说：“我懂得言辞，我善于培养我的浩然之气。”
“敢问何 谓浩然之气？” （公孙丑）又问：“请问什么叫浩然之气？”
【答案】 孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累义而 产生的。一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养 而不加损害，这种气就会充满于天地之间。真正的大丈夫不是阿谀苟合，窃取 权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物，而是那种执着于道义， 有志气、有节操、有作为，充满浩然正气的人。
(3)宋人有闵其苗之不长而揠之者。(定语后置) 译文：_有__一__个__忧__虑__自__己__的__禾__苗__不__长__而__去__拔__苗__的__宋__国__人__。___ (4)行有不慊于心。(状语后置) 译文：_做__一__件__问__心__有__愧__的__事__。___ (5)舜发于畎亩之中。(状语后置) 译文：_舜__从__田__间__劳__动__者__中__兴__起__。___
勿 助 长也。无 若宋 人然。 宋人有 闵 不要促使它成长。不要像宋国人那样。宋国有一个忧虑
其苗之不 长而 揠 之者，芒芒然 归，
谓其
自己的禾苗不长而去拔苗的人，很疲倦地回到家中，对他
人曰：‘今日 病 矣！予助 苗 长矣！’其 子 家里的人说：‘今天我累坏了！我助禾苗生长了！’他的儿子
趋 而往视之， 苗则槁 矣。天下之 不 助 苗 长 快步赶去一看，禾苗都枯萎了。天下之人不帮助禾苗生长的
阶 段
1
六、我善养吾浩然之气
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自主检测与反馈一、基础知识1．下列句子中，没有词类活用现象的一项是()A．(齐王)曰：“可得闻与？”B．王之好乐甚，则齐其庶几乎C．独乐乐，与人乐乐，孰乐D．今王与百姓同乐，则王矣答案 B解析A项“闻”，使动用法。
C项第一个和第三个“乐”，名词作动词。
D项“王”，名词作动词。
2．下列各句中，不含通假字的一项是()A．时日害丧，予及女偕亡B．庶民攻之，不日成之C．可得闻与D．今之乐由古之乐也答案 B解析A项“害”通“曷”，何日、何时。
C项“与”通“欤”。
D项“由”通“犹”，好比。
3．对下列加点虚词的判断，正确的一项是()①其．若是，孰能御之②则齐国其．庶几乎③王语暴以．好乐④暴未有以．对也A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同答案 C解析①②分别为表假设关系和揣测，③④分别为介词“把”和连词“来”。
4．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是()A．夫何使我至于．．此极也B．于是．．始兴发补不足C．吾王庶几无疾病．．与D．无非．．事者答案 C解析C项古今意义相同，均为“病的总称”。
A项至于：古义，到了；今义，表示达到某种程度或者另提一事。
B项于是：古义，在那里；今义，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
D项无非：古义，没有不是；今义，只，不外乎。
5．对下面句子的翻译，正确的一项是()独乐乐，与人乐乐，孰乐？A．独自快乐地欣赏音乐，同别人快乐地欣赏音乐，谁快乐呢？B．独自娱乐的快乐，和人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐呢？C．独自欣赏音乐，同别人一起欣赏音乐，哪一种更快乐呢？D．一个人快乐，同别人一起快乐，哪一种更快乐呢？答案 B解析弄清楚“乐”字的读音和意义，就会正确理解，依次为yuè、lè、yuè、lè、lè。
二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。
杜暹，濮阳人也。
自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。
初举明经．．．．，补．婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。
时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！”俄授．郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。
寻而孚迁．大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。
会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不和，更相执奏，诏暹按其事实。
时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。
蕃人赍金以遗，暹固辞不受。
左右曰：“公远使绝域，不可负蕃人情。
”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。
蕃人大惊，度碛追之，不及而止。
暹累迁给事中，丁继母忧去职。
十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃夺情擢．拜安西副大都护明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。
暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。
暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏．．之心。
二十年，为户部尚书。
上行幸东都，诏暹为京留守。
暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。
上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。
自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。
慰朕怀也。
”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。
暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。
常以公清勤俭为己任，弱冠．．便自誓不受亲友赠遗，以终其身。
及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。
尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。
(选自《旧唐书·列传第四十八》，有删改) 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/B．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/C．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/D．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护/答案 B解析“安西都护张孝嵩迁为太原尹”表达一个完整的意思，不能断开，排除A、D两项。
“蕃人伏其清慎深思慕之”意思是“番人佩服他的清廉谨慎，十分思念仰慕他”，中间应该断开，排除C项。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。
明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
冠，帽子，指代成年。
D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。
“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
答案 D解析“转”是关于调动职务的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．杜暹孝顺友爱。
自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母，而且十分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。
B．杜暹为官清廉。
在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了番人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出番境以后，才传书让番人去收取。
C．杜暹行事果敢有方。
在他出使碛西期间，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些番国图谋叛乱，杜暹暗中探知他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。
D．杜暹勤干多能。
他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得番汉人民拥戴；皇上巡幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。
答案 C解析应为“杜暹担任安西副大都护期间”。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。
译文：________________________________________________________________________(2)暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”译文：________________________________________________________________________答案(1)不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而为人所知，华州司马杨孚非常赏识器重他。
(2)杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”参考译文杜暹，濮阳人。
自杜暹的高祖到杜暹，一家五代同居，杜暹特别恭敬谨慎，侍奉继母以孝顺闻名。
起初通过明经科考试，补任婺州参军，任满将还乡，州吏赠送他一万多张纸，杜暹只接受了一百张，其余全部还给州吏。
当时来告别的州府官员，看到这种情景感叹道：“从前清廉的官吏接受一枚大钱，杜暹之举又有什么不同！”不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而为人所知，华州司马杨孚非常赏识器重他。
不久杨孚升任大理正，杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”开元四年，杜暹升任监察御史，于是前往碛西检查屯田驻军。
适逢安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不和，互相上奏指责，诏令杜暹查明事实。
当时杜暹已返回凉州，接到诏令又前往碛西，于是进入突骑施营帐，以查究他们与郭虔瓘等人冲突的情况。
番人以黄金相赠，杜暹坚决推辞不受，身边的人说：“您远道出使这边远的地方，不可辜负了番人的情意。
”杜暹在不得已的情况下接受了黄金，埋在幕帐之下，走出番境以后，他才传书让番人去收取。
番人大惊，越过沙漠追赶他，追赶不上，方才作罢。
杜暹多次升迁，任给事中，因继母去世辞去官职回家守丧。
开元十二年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐杜暹前往代替他，番人佩服他的清廉谨慎，十分思念仰慕他，于是杜暹丧期未满起任安西副大都护。
第二年，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些番国图谋叛乱，杜暹暗中探知了他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀了他的党羽五十多人，重新选任了君长，于阗才安定下来。
杜暹在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，很得少数民族和汉人的拥戴。
开元二十年，杜暹任户部尚书。
皇上将要巡幸东都，诏令杜暹为京城留守。
杜暹因此抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，他亲自巡查，从不懈怠。
皇上听说后称赞他说：“卿一向清廉正直，而且又勤劳能干。
自从担任留守，事事都能尽职，治政使官吏整肃，恩惠能施及百姓。
朕心中十分欣慰。
”开元二十八年，病逝，谥号为“贞孝”。
杜暹在家孝顺友爱，十分关心爱护异母弟弟杜昱。
杜暹常以公正清廉勤劳节俭为己任，年轻时立誓不接受亲友馈赠，一生如此。
他去世后，皇上感到十分惋惜，派宦官到他家中探望丧事的办理，宫内拿出三百匹绢赐与他家。
尚书省及过去与他共事的官吏赠给的丧葬财物，他的儿子杜孝友遵守父亲一向的约束，一概拒绝不曾接受。
三、语言表达10．仿照画线的句子，填写横线处的内容。
读《孟子》的寓言，须知道故事是“宾”，寓意才是“主”。
孟子讲偷鸡者的故事，不是讽刺小偷，而是讽刺那些知错不改的人；讲齐人在坟场乞讨的故事，__________，______________________；讲五十步笑百步的故事，__________，________________________。
答案不是讽刺齐人而是讽刺那些不择手段追逐富贵利达的人不是讽刺逃兵而是讽刺梁惠王的政治跟邻国没有本质的区别11．下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。
为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。
插入后，将紧接虚词后的词语(短语)填在横线上。
毋庸置疑，对于竞技体育来说，考核是必要，也是必须的。
但是考核要科学合理，符合体育精神。
以得多少金牌为尊，实际上也是对体育的一种伤害，是体育之殇。
从这个角度而言，体育总局的新举措，校准了考核的方向盘，对于体育回归理性，有着重要的引导作用，值得点赞。
①充分________②一味________③而且________④非常________⑤一定________答案①校准②以得多少③也是必须的④重要⑤要科学合理解析通过分析，这一段文字表达的是对体育考核的理解。
第一句在强调考核的必要性时，可以在“也是必须的”前面加上“而且”；而强调“考核要科学合理”时，则可以用“一定”强化一下；“以得多少金牌为尊”，是一种不好的做法，可用“一味”突出这种做法；新举措“校准了考核的方向盘”，可在“校准”前面加“充分”，突出其作用；“重要的引导作用”前可加“非常”，表示突出强调。