于连
扭曲的现实、扭曲的人性 —— 于连人物形象分析
扭曲的现实、扭曲的人性——于连人物形象分析汉语言文学1303班 1370309 付锦阳在小说的法国世界里，于连是可怜的，值得惋惜的。
单纯从人来看，一个有才华、有学识、有能力、有野心的人，应该得到社会的肯定。
于连的命运本不该如此，他应当得到爱情、名誉以及财富。
可是他得不到，因为他是木匠的儿子。
跳出小说的世界，回到现实。
于连又是虚伪的，应该被砍头的。
一个自卑到了极点的人，一个妄想的野心家，一个冲动的不顾他人的人，他本应该得到他应有的结果。
他搅动了周边的生活，造成了别人的伤害，他自私的为了自己而毁了别人，他应该上断头台。
可站在个人的角度，我是喜欢于连的。
他懂得如何运用别人给予的机会，懂得如何去适应周边的环境，懂得如何去操控别人的思想，懂得去改变自己的命运，搅动所谓的‚阶级‛。
在这方面他是成功的，勇敢的，又是可悲的。
一、愤世妒俗的反阶级革命者看完《红与黑》之后，我发现这部作品最伟大的地方在于反映的阶级问题，这是在每个时代都面临的共同话题。
相信很多人读完这本书都会有似曾相识的感觉，同样是身处一个讲究出身和等级的社会，同样的压抑个人自由和信仰，同样充满了各种谎言和野心家，可是我们，却终究屈服于这个时代，屈服于这个社会的阶级不公，但是于连没有，他选择的是攀登自己向往的那个阶层的道路。
虽然身体羸弱但是于连有出众的容颜和惊人的智力，但这一切并不能使他在以出身论英雄的国家赢得什么，除了那些非正常的途径。
所以他去当教堂见习、去当教师、去当修士、去当秘书、去当上尉，甚至当情夫、奸夫或者是诱拐犯，这一切都是为了赢得他在正常渠道无法得到的东西——财富和地位。
虽然中间的路途让他变得扭曲、麻痹、多疑、偏执……但他走出的这步，的确称得上是反阶级的革命者。
于连一生都在追求的东西并不是虚幻的遥不可及的，但却每当在他触手既得的时候与他悄悄滑过。
他发挥了他所有的天赋里但他所力求接近的那个阶层却竭尽全力压制着他，从雷纳尔到瓦勒诺到副院长到伯爵到副主教，这些人始终都把他当作一个过分聪明的下等人使用，即便是他的才智远胜他们身边的那些碌碌之辈。
《红与黑》“于连”人物形象分析
《红与黑》“于连”人物形象分析《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，小说以19世纪法国社会为背景，描写了一个贵族子弟于连通过追逐权势和爱情，逐渐墮入道德沼泽并最终走向悲剧的故事。
于连是小说的主角之一，他的形象充满着鲜明的对比和矛盾，既有着聪明才智的一面，又有着骄傲冷酷的一面。
于连是小说中描写的一个非常复杂的人物。
从外貌上看，他身材高大，黑发碧眼，面容英俊，令人留下深刻的印象。
从性格上看，于连聪明机敏，学富五车，擅长操纵人心，富有魅力。
他利用自己的才智和威望迅速崛起，成为一个富有权势的骑士。
然而，与于连高大威猛的外貌相对应的是，他内心的骄傲和冷酷。
于连对权力和地位有着强烈的渴望，为了达到自己的目标，他不择手段，甚至不惜背叛自己的原则和信仰。
他利用心机和谎言，暗中操纵他人，追逐权势的同时，也逐渐陷入了一系列的道德沼泽之中。
作为一个贵族子弟，于连身上几乎没有真正的爱心和同情，他抛弃了自己的爱人，将自己的利益和地位放在第一位，最终付出了沉重的代价。
与此同时，于连也具有一定的矛盾性。
尽管他野心勃勃，追求权势，但他也有着对理想和真实的渴望。
他向往着理想和幸福的生活，但却因为家庭、社会和个人的原因而无法实现。
他明白自己的境遇，深感自己与社会的不公平和不公正。
他试图通过自己的努力来改变这一切，但最终陷入了自己的欲望和道德困境之中。
总的来说，于连的形象是一个非常复杂的人物。
他既有着聪明才智的一面，又有着骄傲冷酷的一面。
他深刻揭示了贵族子弟在19世纪法国社会中的境遇和矛盾，他对于权力和地位的追求使他逐渐失去了自己的灵魂和道德准则。
尽管他努力追求理想和幸福，但最终却走向了悲剧，成为了一个道德沼泽的囚徒。
于连的形象不仅是对19世纪法国社会的一种讽刺和批判，也是对人性的深度思考和揭示。
于连形象分析
于连形象分析1. 介绍于连是中国文学史上的传世人物，他是明代著名作家杨慎所撰写的长篇小说《水浒传》中的人物之一。
于连是“梁山泊”山寨的一员，他在整个故事中扮演着重要的角色。
本文将对于连的形象进行分析，从外貌特征、个性特点、行为举止等方面来描绘这一人物形象。
2. 外貌特征于连的外貌特征在《水浒传》中并未详细描写。
根据小说中对整个山寨的描述，我们可以推测于连的外貌应该是健壮、威猛的。
作为梁山泊中唯一的炮车手，他需要具备一定的身体素质和力量才能胜任这个工作。
同时，由于杨慎笔下的梁山好汉无一不是英勇威猛的形象，于连也应该是一个相貌堂堂的人物。
3. 个性特点于连在《水浒传》中有着骁勇的个性特点。
他拥有敢于直言的性格，不畏权势，不怕强敌。
在故事的第26回中，于连与公孙胜有一段争吵的描写，可见于连的骁勇傲气。
另外，于连还具备过人的智慧和机智，他在与敌人作战时总是能够想出应对之策，保护自己和同伴的安全。
4. 行为举止于连的行为举止体现了他对正义和公平的追求。
他在入主梁山后，提出了一系列的法规和道德准则，以确保山寨内部的秩序和公正。
他还在一些关键时刻，无私奉献自己的力量和智慧，为梁山好汉们排忧解难。
同时，于连对待敌人也是狠辣果断的，他从不手软，一旦确定对方是劣迹斑斑、罪大恶极的恶人，他会毫不犹豫地对其实施制裁。
5. 形象评价于连的形象给人留下了深刻的印象。
他是一个勇猛威武、正直刚正、智勇双全的英雄人物。
他既具备一定的军事才能，又有过人的智慧和策略，使其成为梁山泊中不可或缺的重要人物之一。
于连的影响不仅仅在于他在战斗中的表现，还体现在他对伙伴的关心和山寨的规范管理上。
总之，于连是一位在《水浒传》中具有重要地位的人物，他拥有骁勇、正直和智慧等多重优点。
他的形象既具有典型的英雄形象特征，同时又展现出了令人敬佩的人格魅力。
在整个故事中，于连以其独特的个性和形象给人们留下了深刻的印象。
以上是对于连的形象进行的分析，从外貌特征、个性特点以及行为举止等方面描绘了这一人物形象。
于连的人物形象
于连的人物形象于连是个身材高大的年轻人，留着长长的黑发，戴着一副金色的眼镜。
他的眼神深邃而聪明，透露出一股沉稳和睿智。
他总是穿着一身简约而优雅的服装，给人一种成熟又不失时尚的感觉。
于连是一个非常有学问的人，他热爱阅读和思考。
他不仅精通古代文学和哲学，还对现代科技有着浓厚的兴趣。
他经常会在图书馆中寻找一些稀有的书籍，研究各种领域的知识。
他的朋友们都称他为“知识的宝库”。
除了知识渊博，于连还是一个非常有艺术天赋的人。
他擅长音乐和绘画，能够将内心的情感通过优美的旋律和细腻的画作表达出来。
他经常会参加一些艺术展览或音乐会，在人们心中留下深刻的印象。
然而，尽管他有这么多的才华，于连却是一个非常谦逊和低调的人。
他不喜欢吹嘘自己的能力，而是更愿意把时间和精力投入到学习和创造中。
他相信只有通过不断学习和努力，才能真正成长和进步。
除了学业和艺术，于连还非常关心社会问题。
他积极参与各种公益活动，希望能够为社会做出一些贡献。
他经常会参加一些志愿者活动，帮助那些需要帮助的人。
他坚信每个人都有责任去关心他人，并且通过自己的行动来改变社会。
在于连的朋友圈中，他被大家视为一个可靠、聪明和善良的人。
他总是愿意帮助别人，从不计较得失。
他的朋友们对他充满了信任和依赖，因为他总是能够在关键时刻给予他们帮助和支持。
总体而言，于连是一个令人钦佩的人物。
他以他的智慧、才华和善良赢得了人们的尊重和喜爱。
他的人生目标是不断学习和成长，并用自己的知识与才能来影响和改变世界。
他相信通过持续努力，每个人都能成为更好的自己，为社会进步贡献自己的力量。
（本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
）------于连是一个充满活力和热情的年轻人。
他拥有浓密的黑发和明亮的黑眸，独特的气质使他在人群中脱颖而出。
他身材高挑，运动型的身材透露出他积极健康的生活态度。
于连是一个热衷于运动的人。
他经常参加各种户外活动，如徒步旅行、慢跑和登山等。
他享受和大自然亲密接触的时刻，相信身心的健康和平衡来自于与自然的联系。
浅谈《红与黑》中于连对幸福的定义
浅谈《红与黑》中于连对幸福的定义《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，于连作为小说中的重要人物，对于幸福有着独特的见解和定义。
在小说中，于连是一个充满野心和理想的年轻人，他对幸福有着自己独特的看法，通过对《红与黑》中于连对幸福的定义的分析，可以更好地理解这一经典文学作品。
对于于连来说，幸福并不是简单的物质享受或者世俗的成功。
在小说中，于连是一个野心勃勃的青年，他渴望通过自己的努力成为社会上的一员，获得地位和财富。
司汤达通过描写于连的人生遭遇和心路历程，深刻地表达了他对于幸福的独特理解。
于连认为，真正的幸福应该是实现自己的理想和追求内心的真正满足。
他渴望成为一个真正的有用之人，能够在社会上发挥作用，实现自己的价值。
在小说中，他放弃了与梅杜兰的感情，选择投身政治事业，希望通过自己的努力改变社会现状。
于连以为，只有在实现自己的理想和追求之后，才能真正获得幸福。
于连对于幸福的定义还包括了对于真爱和精神追求的渴望。
在小说中，他深爱着梅杜兰，但是在事业和家庭的两难选择下，最终选择了放弃梅杜兰，希望通过自己的努力获得更多的社会地位和成功。
随着故事的发展，他渐渐发现，真正的幸福并不在于物质和地位，而是在于真爱和精神追求。
最终，他明白了自己的追求，并放下了一切，选择了真正的幸福。
在小说的结尾，于连被判处死刑，他面对死亡时，却找到了内心的真正平静。
他意识到，幸福并不在于外部的物质享受或者社会地位，而是在于对于内心的满足和对于真爱的珍惜。
通过于连的故事，司汤达似乎在告诉读者，真正的幸福是一种内心的境界，只有在内心的满足和真爱的珍视之后，才能真正获得幸福。
通过对于《红与黑》中于连对幸福的定义的分析，可以看出，于连认为真正的幸福并不在于物质的享受或者世俗的成功，而是在于实现自己的理想和追求，以及对于真爱和精神追求的珍视。
在现实生活中，人们往往被物质和社会地位所迷惑，追逐名利和享乐，却忽略了内心的渴望和真正的幸福。
通过司汤达的小说作品，我们可以反思自己的追求和定义，重新审视内心的真正需求和价值，找到真正的幸福和意义。
浅析《红与黑》中于连的性格特征及其成因
教解析JIAO JIE XI 《红与黑》，原名《于连》，是法国批判现实主义文学家司汤达的代表作。
司汤达经历了整个法国大革命，其《红与黑》被誉为“欧洲批判现实主义文学鼻祖”。
于连，是司汤达在《红与黑》中塑造的一个人物形象。
通过了解于连的性格特征、分析其复杂性格的成因，我们可以更好地感受小说《红与黑》的艺术魅力。
接下来，笔者就作简要分析。
一、于连的性格特征于连的性格非常复杂。
他既热情，又虚伪；既强横，又柔弱；既高傲，又自卑。
在小说中，他时而反抗，时而妥协，是一个具有双重人格的人。
于连勇敢而大胆。
他很早就形成了反抗和仇恨权贵阶层的心理，他崇拜拿破仑，希望自己能像他一样建功立业。
他既敢想，又敢做。
然而，封建等级制度令他的希望逐渐破灭。
当他看到教会盛极一时，便投靠了教会，以虚伪为武器，以反抗和妥协为手段，开始走上奋斗的道路。
但是，他的反抗又是那么的荒唐和消极，他贪婪地攫取金钱，以满足自己的欲望。
他的反抗是盲目的，具有一定的局限性，都是以捍卫自己的利益为前提，的这也就注定了他不可能走向成功。
于连腼腆且害羞。
他曾经是“汝拉山区的穷乡下人”，他的父亲以为他活不长，家里的人也都看不起他。
礼拜天在广场上玩耍时，他总是挨打。
他爱读书，也因此常常被父亲打得晕头转向，满脸是血。
“他的眼里含着泪，肉体的痛苦自不待言，更重要的原因是他失去了心爱的书”。
从小就生活在只有男人的粗暴而没有女人的温柔的环境里的于连，具有羞怯、腼腆、柔弱等特点。
于连也是一个自尊心很强的人。
虽然出身于社会底层，但他并不满足于现状，而是想要努力进入上层社会。
极强的自尊心使得他与贵族阶层格格不入，始终保持着距离，这也让上层社会的人发现于连不属于他们的阵营，于是他们便恶狠狠地把他抛弃并置于死地。
虽然成为了侯爵的亲信，但是在这个以金钱和门第为重的社会，他深深地感受到了孤独和悲凉。
周围人对他的蔑视激起了他的仇恨，他于是开始疯狂地报复，决心要征服上层社会的玛蒂尔德小姐。
小学二年级语文《小英雄于连》原文、教案及教学反思
小学二年级语文《小英雄于连》原文、教案及教学反思五百多年前，布鲁塞尔市民打败了残暴的国王。
一天，人们聚集在中心广场欢庆胜利。
不到十岁的于连吃过晚饭，连蹦带跳地往中心广场跑去。
当他经过一座院子时，忽然闻到一股火药味，他发现院子里有火星在闪耀。
于连急忙跑过去，只见一条又长又粗的导火线，在干涸的深沟里咝咝地燃烧着。
他想：这一定是敌人想要炸毁这座城市。
怎么办？沟又窄又深，人下不去；找根长棒，没有；找水，也没有；喊人，显然来不及了。
于连急中生智，用自己的尿把导火线的火花浇灭了，保住了这座城市和全城的人。
为了表彰于连，人们在离广场不远的街口，为他塑造了一座栩栩如生的铜像。
直到今天，人们仍然可以看到铜像上喷出的那股清泉飘洒在美丽的布鲁塞尔。
小学二年级语文《小英雄于连》教案一、揭题1、如果有人为了人民利益做出了巨大的贡献，人们会敬佩他，并尊称他为——“英雄”（板：英雄）。
在众多的英雄人物中，还有一些小英雄（板：小）。
他们年龄虽小，但其品质和行为同样让人敬佩。
我们所熟知的有冒死把日本鬼子带到八路军包围圈里的——（王二小），有为了保守党的机密而牺牲在敌人铡刀之下的——刘胡兰。
2、今天，我们要认识一位来自于比利时的小英雄，他就是第20课《一座铜像》中的小主人公——于连。
（板：于连）二、自学，检查1、课前，大家都预习了课文，我请几位同学分读课文的几个小节，看是否读准字音，读通句子。
其他同学边听边思考：连十岁也不到的小于连到底做了什么事，能成为人民心目中的英雄呢？你能找出课文中的一句句子来概括一下吗？2、点评朗读情况3、小于连做了什么事，从而成为了英雄？4、是啊。
小于连急中生智，（板：急中生智）用自己的小便浇灭了导火线上的火花，保住了布鲁塞尔城和全城老百姓的性命。
三、第三节1、“急”就是危急的意思。
而在文中，小于连到底发现了什么危险的情况？（板：发现险情）请同学自读第三节，把写小于连发现险情的句子用“——”划下来。
2、交流：出示第三节3——5句。
小学语文三年级《小英雄于连》于连简介
在比利时首都布鲁塞尔中心广场附近的“埃杜弗”街口，有一座引人注目的“撒尿小童”(Manneken Pis)铜雕像。
这个小孩蓬松的头发，翘翘的鼻子，
光着身子，笑眯眯地站在一个约2米高的大理石雕花台座上，旁若无人地在
撒尿。
他的“尿”像涓涓细流，长年不息地浇注在下面的水池里，他那天真活
泼的姿态，栩栩如生的神采，十分逼真，惹人喜爱！这就是被比利时人民称
誉为“布鲁塞尔第一市民”的小于连(Juliaant)。
据传说，14世纪时外国侵略军
准备炸毁布鲁塞尔这座城市，小于连急中生智，用一泡尿浇灭了正在燃烧的导火线，从而挽救了布鲁塞尔古城，使全城百姓幸免于难。
比利时人民将小于连引为自豪，盛赞他那勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神。
于连人物形象分析
于连人物形象分析于连人物形象分析于连(Julien)靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力，为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着，其间不乏种种不光彩的手段。
正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
下面是店铺给大家整理的于连人物形象分析，希望对大家有所帮助！于连人物形象分析《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。
1、于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
出生地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。
爱读书身受启蒙思想的影响，培养了他的平民崇拜拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭;而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段，开始了个人奋斗式的道路。
2、于连的性格是矛盾的。
受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德·瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。
在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。
不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。
在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
3、于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后，他开始反省，认识所走的道路的`虚伪和痛苦。
法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
4、人物形象的局限性。
他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后就妥协投降。
于连的性格是什么多重性格小说中索黑尔父子相互敌视的紧张关系令人莫名其妙，比如书中开始便写到老索黑尔和于连的冲突，由于老索黑尔叫了于连两三声没有得到回答，他就扑上去给了于连一拳一巴掌，直打得于连晕头转向、鲜血直流。
于连形象的现实意义
于连形象的现实意义于连是一位非常受人尊敬的人物，他的形象不仅仅在电影、电视剧中深入人心，在实际生活中也有很大的意义。
以下是关于于连形象的现实意义，从多个方面分步骤进行阐述。
一、于连形象在传统文化中的意义于连形象是中国文化中的一个具有代表性的形象，他代表了忠诚、勇敢、坚定和无私的品质。
于连这个形象展现了中国传统美德的核心，鼓舞人心，使人们从某种程度上感受到了传统文化的深刻内涵和智慧。
二、于连形象在电影、电视剧中的意义于连形象是中国电影、电视剧中常见的形象之一，可以说是银幕上的传奇。
在中国电影、电视剧中，于连这个形象往往被赋予荣誉、激昂和情感的意义，鼓励了人们勇敢面对困难，坚持不懈地追求自己的目标。
三、于连形象在现实生活中的意义于连这个形象在现实生活中也具有非常重要的意义。
他代表着中国人民的尊严和荣誉，是一个民族精神的代表。
在现实生活中，人们可以从于连的形象中学习到坚韧，勇气和奉献精神。
这些品质可以帮助人们更好地面对生活中的各种挑战和困难，迎接未来的种种挑战。
四、于连形象的深远意义在今天的中国，于连形象已经成为了一个民族的代表，在很多方面有着深远的意义。
作为一位民族英雄，于连的勇气、智慧和坚韧性格已经成为中国社会进步的重要动力。
同时，于连的形象也象征着中国人民勇往直前，奋斗不懈的精神，它将继续为每个人带来动力和鼓励，回答中国现代化、国家强大和民族复兴的呼声。
结论：总之，于连作为一个形象在中国文化、电影、电视剧和现实生活中都有着深远的意义。
他代表了中国传统美德和民族精神，展现了中国人民优秀的品质和未来发展的无限潜力。
愿于连的形象能鼓舞人心，激励每个人勇往直前，为中华民族的发展进步贡献自己的力量。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，讲述了一个青年人于连为了向上爬而采取的种种手段，在社会浮躁却又功利的氛围中走上了自己的命运之路。
于连是一位在法国贵族社会内谋求出路的年轻人，他生于穷苦之家，靠着自己的努力，进入了当地的神学院学习。
他精力充沛，聪明绝顶，很快就让人们看到了他的才智，被法国贵族家庭德劳维尔家庭收为家庭教师。
于是他开始着手于贵族之间斗争，最终被送进监狱，直到他自杀身亡才得以重获自由。
于连是个充满理性的人，他凭借自己的敏锐感知和思考，不断寻找着自己的未来，但他也为自己的理性付出了代价。
在小说中，司汤达对于于连的理性作出了深刻的阐述，他把于连的理性刻画成了一种高深的哲学思想，这种思想对于于连生死攸关。
首先，在于连的心中，他有着一种把现实变成思想的能力，他可以通过冷静的思考，分析社会现状和自己的处境，得出一些有关未来道路的结论。
他精通经典文学和哲学，这种大量阅读和思考，让他更有分析问题的能力。
他可以洞察到人类社会的种种折磨和错误，同时，他也可以深入理解自己所处境地。
在这个过程中，他的理性决策往往影响了自己的行动，并给他带来了毁灭性的结果。
从这个角度来看，于连的理性恰恰是他的命运绊脚石，使他难以在复杂的现实中生存下去。
其次，于连的理性不允许他沉溺于爱情，他不可能接受一个像丽莎这样肤浅的女孩子，更不能向她妥协。
于连清晰的头脑让他不会被感情迷惑，即使他和魏尔蒙夫人的关系能够发展，他的胸怀和理想使他敦促自己远离这个陷阱。
于连相信爱情可以改变社会，值得世界上所有能够拥有理性的人去深思的重要问题。
他的理性不允许他进一步陷入情感漩涡，也为他的事业保驾护航。
最后，在于连的眼中，他发现了人类并非像他过去看到的那样可悲。
于连公正的头脑让他没有被一些表面上的错误引领，他坚信人类存在理性这个最高的道德准则，也坚信这种理性产生的行动力量是无穷的。
在那个时代，社会阶级和伦理道德等问题人们都难以解决，于连在这些混乱中找到了自己的位置，他一直在社会中做出改变，他的努力实现了他的理性与正义。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性1. 引言1.1 关于《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，被誉为世界文学史上的经典之作。
而作品中的主人公于连，是一个充满着理性和冷静的人物。
他的思维清晰，分析能力强，行动方式稳健，目标明确，信念坚定。
在一个充满阴谋和欺诈的社会中，于连的理性显得更为珍贵。
于连的理性并非冷漠和麻木，而是基于对现实的深刻理解和客观分析。
他能够在感情和欲望的干扰下保持冷静，做出理性的判断和决策。
他的分析能力让他能够看清周围人物的真实面目，预测他们的行为和动机，从而做出正确的选择。
于连的行动方式也体现了他的理性。
他不受外界情绪和压力的干扰，坚守自己的原则和信念。
他的目标明确，不被功名利禄所诱惑，始终保持着自己的清醒和理性。
尽管于连最终失败了，但他所展现出的理性却值得我们深思。
在一个充满情感激荡和欺诈的社会中，保持理性思考和行动显得更为珍贵。
于连的命运也许注定了他的失败，但他的理性却让我们看到了希望和启示。
2. 正文2.1 于连的冷静与理性于连在《红与黑》中展现出了高度冷静和理性的品质，这种理性是他在情感激荡的社会中立于不败之地的重要保障。
从他对待爱情的冷静和理性就可见一斑。
在与朱丽叶的感情纠葛中，于连并没有被爱情冲昏头脑，反而能够理性地分析自己的感受和处境，决定了绝不会因为一时的情感冲动而做出错误的选择。
他没有被外界的压力和诱惑所左右，始终保持着独立自主的思考和决策能力。
于连的冷静与理性还体现在他处理复杂社会关系和政治斗争中。
在与不同势力的对抗中，他始终保持着冷静的头脑和清晰的分析能力，不因为眼前的困难和挑战而失去理智。
他能够准确判断形势和人心，善于利用自己的智慧和才干化解危机，取得胜利。
于连的冷静与理性使他成为一个在动荡的社会中稳定、坚定的存在，不会轻易被外界干扰和摧毁。
他的理性思维和清晰判断为他走出困境、取得成功提供了坚实的基础。
在现实生活中，我们也可以借鉴于连的理性品质，学会冷静思考和理性分析问题，不被情绪所左右，从而更好地面对生活中的挑战和困难。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，小说主要讲述了主人公尤利安·索雷尔(Julien Sorel)的一生。
于连(Yu Lian)是索雷尔的另一个名字，他是一个出身贫寒的青年，凭借着自己的聪明才智和锐利的理性，在一个充满世俗诱惑的社会中奋斗，最终走上了一条属于自己的道路。
在小说中，于连展现出了超乎寻常的理性思维和行为举止，他的理性成了他身上最耀眼的光芒。
于连的理性还表现在他与爱情的处理上。
面对复杂的感情纠葛，于连没有被情感冲动所左右，而是用理智和冷静来处理。
他深知自己与米热尔尼夫人之间的关系并不平等，所以尽管深爱对方，但他从未有过奢望。
而当他遇到了克莱尔时，于连虽然深陷热恋，却还是能够以理性的眼光看待这段感情，最终选择了追求自己的事业和未来。
于连的理性也体现在他的行动中。
他在达成自己的目标时，总是冷静、理性地制定计划，并坚定地执行。
比如他在谋划自己的未来时，决定放弃对米热尔尼夫人的幻想，选择了一个更加适合自己的出路；再在面临爱情与事业的选择时，他虽然深爱克莱尔，但最终还是果断地选择了自己的事业。
这些行动都是凭借着理性思考和冷静判断所做出的选择，展现了于连的理性和果断。
于连的理性也表现在他对待人际关系的态度上。
他凭借着聪明才智赢得了米热尔尼夫人的信任，成为了她的私教并与她保持着特殊的关系。
但他也明白自己的处境和立场，不会被感情左右，而是用理性来处理这段复杂的人际关系。
在与克莱尔相识之初，他并没有被美丽的外表所迷惑，而是用理性看待这段关系，并在之后的相处中，用理性和真诚来对待对方。
《红与黑》中的于连是一个理性聪明、冷静看待世界的人。
他用理性思考和行动指导自己的前进，不被世俗的诱惑和情感所左右，最终获得了自己想要的东西。
在这个物欲横流、现实世界中，他犹如一股清流，洗涤着自己的心灵，也感染着身边的人。
他的理性为他事业的成功和心灵的平静打下了坚实的基础，成为了小说中最耀眼的存在。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一。
小说以法国18世纪的政治和社会背景为背景，主要描写了一个野心勃勃的青年朱利安·索雷尔（Julien Sorel）的兴衰历程和他与周围人物之间的关系。
在小说中，有一个非常重要的人物叫于连（Lucien Leuwen），他是朱利安的朋友，也是一个代表着法国理性的人物。
于连在小说中的形象充分展现了司汤达对理性的理解和表达，他是一个聪明、深思熟虑、冷静、有远见的人。
他的理性思维为整个故事提供了一个重要的视角和力量。
于连是一个具有政治抱负的年轻人，他通过自己的努力和天赋，进入了政治舞台。
他被描绘为一个非常有头脑的人，在处理问题时总是运用理性思维，而不是情绪冲动。
他对自己的政治选择和立场非常清楚，不会轻易受到外界的影响。
在和朱利安的交往中，他总是能够站在理性的角度去思考问题，指导朱利安更好地理解和应对周围的人和事。
于连在小说中的形象，并不是一个纯粹理智脱离感情的人，他也有自己的情感，但是他能够很好地控制自己的情感，让理性占据主导地位。
他和朱利安的对比非常鲜明，朱利安是一个充满激情和冲动的年轻人，而于连则是一个冷静理性的人。
通过对比，司汤达更加突出了于连理性思维的重要性。
在小说中，于连的理性思维为他赢得了许多机会和成功。
他擅长分析政治形势，把握政治机会，这些都为他的政治生涯打下了坚实的基础。
他能够以雷厉风行的决断，及时调整自己的政治立场，使自己不致于在政治斗争中受到过多的打击。
与此于连的理性思维也使他能够看清周围人物的真实面目，精准地把握他们的心理和行为。
他对于身边的人和事都能够做出准确的判断，这在政治斗争中尤其显得重要。
他善于观察，深思熟虑，不会轻易被他人所蒙蔽，这为他在政治舞台上立足打下了坚实的基础。
小说又表现了于连的理性思维并非一成不变，他也受到了周围环境和自身的一些情感因素的影响。
他在政治斗争中受到了许多的困扰和打击，在一些时候也表现出了一些情感的冲动，这给他的理性思维带来了一些不稳定因素。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性于连是《红与黑》中的一位重要人物，他是主人公朱利安·索雷尔的竞争对手，也是小说中展现出理性思维的典范。
于连具备极其冷静而严谨的思维方式，他以自己的聪明才智和深思熟虑的行动策略，不断地在社会和政治斗争中获得成功。
于连体现出了极高的智慧和敏锐的观察力。
正是通过他敏锐的观察，才使得他能够揣摩人心，看透事物的本质。
在小说中，他通过深入观察和分析来了解人们的动机和诉求，准确地判断他人的行为和心思。
他对朱利安的采访就是一个很好的例子，他用一系列的问题和辩论，对朱利安的动机和思想进行剖析，使得朱利安感到自己如同赤裸裸地暴露在众人面前，没有任何隐私。
于连善于利用自己的冷静思维和深谋远虑，制定出一系列的行动计划。
他清楚地意识到，一味依赖情感和冲动是无法在现实世界中获得成功的。
他通过精心策划和利用自己的智慧，不断调整自己的战略和策略，最终实现了他的目标。
在小说中，他对待爱情和婚姻问题也是十分理性和理智的。
他对待凯瑟琳和朱利安之间的感情是非常冷静的，他只关心他们的社会地位和利益关系，而没有被感情所左右。
于连还展现出了出色的个人能力和组织才能。
他不仅仅是一位聪明的政治家，也是一位出色的军事家。
在小说中，他领导军队对抗帝国的入侵，展现出了他卓越的领导能力和冷静的冷静。
他百战百胜的战果使得人们对他产生了极大的敬佩和崇拜。
在小说的结尾部分，于连也因为一时的冲动而陷入了困境。
他在执行一次政治任务时着了迷，对于自己的利益和野心没有控制好，最终造成了他的失败。
这一点说明，《红与黑》通过于连的角色，向我们展现了理性思维的局限性。
尽管理性思维具有很大的优势，但过分地追求理性也可能导致冲动和失误。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的代表作品，描写了主人公朱利安·索雷尔在19世纪初法国社会的斗争与挣扎。
而于连是其中一个具有重要意义的人物，他的理性和智慧贯穿于整个故事中。
本文将从于连的理性出发，探讨他在小说中所扮演的角色和所具有的重要意义。
于连是一个聪明、理性的人物，他对待一切问题都是深思熟虑的，不轻易冲动，总是按照自己的理性思考和选择。
尤其在和主人公朱利安·索雷尔的交往中，他表现出了许多理性和智慧。
于连是一个冷静的人，不会被感情冲昏头脑，他对待问题的态度一直都是客观和冷静的。
在朱利安失去理智和控制自己的时候，于连总是能够提醒他，让他冷静下来，理性地分析和解决问题。
在《红与黑》的故事中，于连还展现了他的机智和城府。
他不仅拥有理性的头脑，更具有敏锐的洞察力和丰富的社会经验。
在和朱利安的交往中，他总是能够抓住朱利安的心理和行为，给予恰如其分的建议和指导。
他知道朱利安的软肋，能够在关键时刻给予他支持和帮助，把朱利安从困境中解救出来。
于连的理性还表现在他对待自己的生活和事业上。
他是一个有着明确目标和追求的人，他清楚自己想要什么，努力为之奋斗，而不是盲目追逐名利或被外界的压力左右。
于连懂得如何合理利用自己的能力和资源，总是能够找到最有效的方法来解决问题，使自己达到预期的目标。
在小说中，于连的理性为其他人物树立了榜样和引导。
他的言行举止都给人留下了深刻的印象，他的思想和见解也对其他人产生了潜移默化的影响。
在他的影响下，朱利安也逐渐学会了理性思考和行事，不再盲目追求理想，而是更加理性地对待自己的生活和事业。
于连的理性在小说中扮演了重要的角色。
他用自己的理性和智慧指导着朱利安，让他走出了自己的困境，也为其他人树立了榜样。
他坚持自己的理性思考和行事，不受外界干扰，更是一种对理性的诠释和坚持。
他的理性也在一定程度上成为了小说的主题之一，是对当时法国社会的一种理性思考和评判。
在小说中，于连的理性给我们带来了深刻的启示。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的一部杰出小说。
小说中，主人公于连是一个聪明、冷静的年轻人，他拥有超人的意志力和出色的头脑，充满了智慧和感受。
本文将讨论于连在小说中展现的理性。
从全书来看，于连是一个始终懂得自己要做什么的人。
他明确自己的目标，也清楚自己的局限性，如何达到目标做到了极致的掌控。
他不哭泣，不辱骂，只选择行动。
他总是将理性放在行动和决策的前面。
而且，在于连的思想过程中，理性是最为重要的。
首先，于连对自我充分认识。
他知道自己缺乏的，更重要的是，他完全有义务清楚自己的优缺点。
他知道自己年轻有为，聪明才智，对提高社会地位充满了渴望。
但是，他也清楚自己是贫穷的，背景不佳，这些都让他在这手机会面临艰难困境。
但是，他不会放弃。
而是全身心地奋斗，并在一些关键时刻做出了决定性的努力，因此获得了成功。
其次，于连的思考方式很理性。
当他面临困境时，他不会被情绪左右，而是寻找合适的解决方案。
例如，在他面对教唆惨案的半门神时，他并没有胡乱行动，而是用理智迅速决策，让他们自毁前程。
这是一个体现了于连理性的巨大优势，他在做决策时四面的实际因素考虑得十分全面严谨。
在应对各种问题的过程中，他始终保持警觉，避免出现任何偏差。
最后，于连在小说中体现了无人能比的专业素养。
他在自己的职业工作上表现得极好。
他细心、自信而认真地工作，并将自己的职业道德融入到工作中。
例如，面对家庭客人的期待，他不辞辛劳地挑选难得一见的细节。
他在位于诺伊安的牧师家中服务时，对牧师处理和规范社会生活方面的能力赢得了社会的信任和尊重。
综上所述，司汤达的小说《红与黑》中，于连表现出极强的理性。
他具有不俗的意志力和头脑，成功地冲破了身上各种限制，并成为了一个非常成功的人物。
在于连的人生故事中，我们发现，理性是他成功的重要一步，他在处理各种问题时都始终保持了清醒的头脑，而这也使他最终成为了一个无可比拟的人物。
《红与黑》中于连的理性
《红与黑》中于连的理性《红与黑》是法国作家司汤达的代表作，描写了19世纪法国社会的黑暗与腐败。
书中的主人公于连是一个典型的理性主义者，他对事物有自己独特的见解和处理问题的方式。
于连的理性观念在小说中有着重要的地位，影响着他的一生和人生观。
于连的理性表现在多个方面，首先是他对自己的深刻思考。
在小说中，于连是一个聪明而理智的人，他对自己的处境和未来有着清晰的认识，对自己的能力和局限有着明确的了解。
他对自己的情感和欲望有着清晰的认识，能够理性地控制自己的情感和欲望，不偏激不冲动。
在面临各种挑战和诱惑的时候，他能够冷静地思考和分析，不让自己被情感左右，能够做出理性的选择。
其次是他对世界的理性看法。
于连对法国社会的黑暗和腐败有着敏锐的洞察力，他清楚地看到了社会上的种种问题和矛盾，能够用理性的眼光观察和分析社会现象。
他对政治、宗教、文化等方面有着独特的见解，能够用理性的思维方式去解释和理解世界。
他不会因为社会的黑暗而灰心丧气，也不会因为自己的处境而感到绝望，他通过理性的思考和行动来改变自己的命运。
于连的理性还表现在他对他人的平等和公正。
在小说中，于连对待他人的态度一贯是平等和公正的，他不会因为一个人的社会地位或财富而对他有所偏见，也不会因为一个人的犯错而对他产生偏见。
他能够用理性的眼光看待他人，不受人身攻击和贬低。
在他处理人际关系的时候，也是用理性的方式来进行，不偏激不情绪化。
尽管于连有着很高的理性，但在小说中也展现了他的局限性。
他的理性使他过分理智和理智，对自己和他人的情感和情绪缺乏理解和体谅，容易给人一种冷漠和疏离的感觉。
在处理自己的感情问题上，他也因为过分理智而导致了自己的失败和痛苦，最终导致了悲剧的结局。
他过分相信自己的理性，完全忽略了人的情感和欲望，最终导致了自己的失败。
于连的理性在小说中有着很重要的地位，影响着他的一生和人生观。
他用理性的眼光看待自己和世界，用理性的方式处理自己和他人的关系。
他过分相信自己的理性，导致了自己的失败和痛苦。
于连名词解释
于连名词解释①于连(1660-1688)，法国启蒙思想家，文学家，法国七星诗社成员。
著有《论人类不平等的起源和基础》、《吕西安·波拿巴的背叛》等。
②卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，他是法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
①于连(1660-1688)，法国启蒙思想家，文学家，法国七星诗社成员。
著有《论人类不平等的起源和基础》、《吕西安·波拿巴的背叛》等。
②卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，他是法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
②于连(1660-1688)，法国伟大的诗人， 18世纪法国大革命时期著名的平民诗人，最杰出的代表之一。
他出生在日内瓦一个贫穷的手工业者家庭。
早年，他爱好自然科学，后受启蒙思想影响，转向人文主义。
主要作品有长诗《基督教真谛》，代表作长诗《但丁和维吉尔》，戏剧《野鸭》等。
③康帕内拉(Piscena)，意大利文艺复兴时期的重要思想家，是托斯卡纳地区人文主义的创始人，代表作为《太阳城》。
他用写实主义手法，歌颂了阿马尔菲海岸平原上的壮丽风光。
④英国历史学家。
普尔特尼(Lord Prosky)，曾任英国皇家学会会长。
著有《英国的革命或建设》等。
①卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，他是法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
②于连(1660-1688)，法国伟大的诗人， 18世纪法国大革命时期著名的平民诗人，最杰出的代表之一。
他出生在日内瓦一个贫穷的手工业者家庭。
早年，他爱好自然科学，后受启蒙思想影响，转向人文主义。
主要作品有长诗《基督教真谛》，代表作长诗《但丁和维吉尔》，戏剧《野鸭》等。
③康帕内拉(Piscena)，意大利文艺复兴时期的重要思想家，是托斯卡纳地区人文主义的创始人，代表作为《太阳城》。
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《红与黑》是我非常喜欢读的一部外国文学名著，迄今已经收集了5种译本，这一西方的红学，内涵深厚，可做时代的镜鉴。
我觉得我就像是于连，所处的时代背景，与当年的法国几乎一样，也是没有巨人、没有权威，社会转型进入资本原始积累阶段，全民信仰崩溃、道德沦丧的混乱时代，我们的苦闷和雄心以及社会现实环境，几乎完全一样！因此对于于连，我有一种从心底的认同。
对于功成名就，摆脱底层阶级的渴望无可厚非，而且在这样一个“后拿破仑时代”（中国是“后毛泽东时代”）的底层青年身上反映出来，更加天经地义。
我和他是一类人！每次读《红与黑》，都默然有种熟悉感。
这种熟悉感不是来源于阅读经历，而是这些年成长岁月的积淀。
我发现于连的烦恼也是我的烦恼，于连的快乐也含着我的快乐（或许说，我的烦恼中有着于连的烦恼，我的快乐之处于连也会快乐）。
书中的于连向我扑来，融入我的血液，渗入我的灵魂！然而于连的下场是可悲的，阶级性在这个可爱的青年身上造成了无法推翻的命运下场。
我现在也是越挣扎，越感到阶级宿命的无奈。
受限于现实的巨大束缚，空有理想主义、哲学与伦理层面的心悸，以及忧国忧民的忧患意识，却见满目豺狼猪狗之辈当道，心情抑郁实是难以抒谴。
人类都有一个普遍的欲求：每个人都不愿承认既成的事实，渴望超越现实，进而实现自己的理想。
于连在少年时幸运地接受一个外科医生的教导，他教授于连拉丁文和历史，最重要的是他让小于连知道了拿破仑，这个法兰西帝国的缔造者，他的名字让整个欧洲战栗！只要他振臂一呼，法兰西人民心甘情愿地聚集在他的身旁，为他欢呼，为他流血。
这样一个英雄没有高贵的出身，身材矮小，其貌不扬，他凭借着自己的智慧、勇气、魄力与胆识成为了法国的传奇。
于连疯狂地崇拜着拿破仑，他小心地珍藏着拿破仑的小画像，拿破仑的《出征公报》、《圣赫勒那岛回忆录》与卢梭的《忏悔录》一起构成了他的《古兰经》。
“多年以来，于连也许无时无刻不对自己说，想当年拿破仑也是个寂寂无名，一无所有的少尉，仅凭手中一把长剑，便成为天下的主人。
这种想法使他在不幸时获得安慰，高兴时更加快乐。
”于连“自幼经常心潮澎湃，美滋滋地幻想着有朝一日被引见给巴黎美貌的女人，会以惊人的事迹引起她们的注意”。
这种罗曼蒂克的幻想让他的虚荣心得到了满足，就像一剂麻醉剂暂时减轻了现实给他带来的伤痛。
他在幻想世界中给自己创造了“理想自我”，这个自我被尊重，被认可，是一个英雄，就像拿破仑一样的英雄，一定程度上说，这两者是统一的。
但现实生活中的于连天生羸弱，出身贫寒。
他纤瘦的身材令他在平民社会中受到鄙视，他低微的出身使他在上流社会中遭受蔑视。
幻想与现实如此大的差距，折磨着于连，摆脱这种折磨的唯一途径，在于连看来那就是要出人头地，让“理想自我”与“现实自我”最终成为一体。
“如果能够发迹，再难受的事，他都愿干”！可是现实是无情的，从前在拿破仑的帝国时代，年轻人，尤其是非贵族出身的底层年轻人，可以参加革命的军队，凭着勇敢和手中的武器建功立业，出人头地，“边庭上一刀一枪，搏个封妻荫子”。
但时移境易，拿破仑失败，封建王朝复辟，贵族卷土重来，他们和教会互相勾结，平民青年没有任何出路，只能以教士职业为晋身之阶。
风雷叱咤，豪气干云的时代过去了，法国进入了一个勾心斗角、虚伪腐败，平庸者当权，个性和魄力受到压抑的时期（与今日之中国何其相似）。
在复辟时代，没有财富、没有高贵的出身就几乎没有出头之日，于连看到：“今天，有的神甫四十多岁便拿到十万法郎的年薪，三倍于拿破仑名将的薪俸。
”他思量着：“我知道怎样选择我这个时代的军服，有多少红衣主教，他们的出身比我低，然而掌握过统治大权”。
于连想要飞黄腾达“看来非当神甫不可”，即使神学院在于连看来阴森可怕，修道者多是些阴险、虚伪和追逐名利之徒，同时不同教派间更是矛盾尖锐、斗争激烈，但受野心的驱使，于连心甘情愿地生活在这个“人间地狱”。
他不相信上帝的存在，却需要装出一副热烈的虔诚的面孔；把全部《圣经》看作谎言，却能将整部拉丁文《圣经》和《教皇论》倒背如流。
为了经由教会道路往上爬，他把自己培养成了一个“老练的伪君子”。
对此他并不以此为耻，因为这是他实现理想自我的必要途径。
“理想自我”在于连开始踏入人生竞技场的时候就已经不满足只是存在他的幻想中，它激起他的野心，控制他的思想，左右他的行动，并成为他一切行事的衡量标准。
于连声称：“我出身低微，但我并不卑贱。
”当市长聘用他做孩子的家教时，他的第一句话是“我不愿意当佣人”；他的第一个问题是“我跟谁同桌吃饭”。
于连那超乎常人的自尊心来源于他的“理想自我”，他的“理想自我”不允许一个未来的英雄被轻贱。
与德·雷纳夫人的爱情起因就是于连“理想自我”一手制造的产物。
在一次乘凉的晚上，于连不小心碰到了德·雷纳夫人的纤手，德·雷纳夫人由于矜持立即把手抽回去，这个小小的行动伤到了于连的自尊心，他敏感地觉得这是一个贵族对一个平民的轻视，这是于连不能容忍的，所以他计划在第二天的晚上紧紧地抓住德·雷纳夫人的手，于连把这个计划视为一场决斗，维护自己荣誉的决斗。
那夜对于连而言是难熬的，他有无数次想要放弃，溜之大吉，但是“理想自我”决不允许于连有任何懦弱的，有别于英雄的行为。
他的“理想自我”逼迫他在晚上十点倏地抓住了德·雷纳夫人的手，同时在不经意间点燃了他与德·雷纳夫人的爱情。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。
她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富有朝气的平民青年。
同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。
于连在博取玛蒂尔德小姐的爱时，从一定程度上是为了证明自己的价值，于连和玛蒂尔德爱得极为辛苦，他们一次又一次分手，一次又一次地陷入疯狂的爱情中，这都是因为于连和玛蒂尔德性格上的相似，在他们心目中，自我都是最理想的，这种“理想自我”不仅需要自己的认可，更需要别人的，所以他们的爱情都建立在对方对自己的认可上，一旦对方承认了自己，爱情也就失去了价值，所以每当玛蒂尔德小姐发现于连爱恋上了自己，她便会残忍地践踏他的爱情。
而玛蒂尔德的爱情对于于连而言是一种证明，证明平民子弟的他比贵族子弟们更有魅力，更出色。
为了展现自己的“理想自我”，于连极其乐衷于在公众面前展示自我。
他在德·雷纳家中展示自己的惊人的记忆力，把《圣经》背得滚瓜烂熟。
国王驾到维里业时，他在德·雷纳夫人的安排下，成了一名仪仗队员，穿上他向往已久的龙骑兵的军装，骑马行进在家乡的街上，感受被人们羡慕、注视的快乐。
即使当他走进法庭的时候，他首先关注的也是观众席上漂亮的女子和无数双闪闪发光的眼睛。
“理想自我”是于连的精神支柱，是于连生存的动力，他决不允许任何人践踏，德·雷纳夫人最后的那封告密信不仅毁灭了于连的美好前程，还破坏了他的“理想自我”奋力塑造起的良好形象，将他的“理想自我”打了个粉碎。
失去理性的于连在极度疯狂的状态下向德·雷纳夫人开了一枪。
这一枪也最终把他送上了断头台。
于连这一生都在使自己走出弱者的阴影，为此他在内心深处给自己建立起了一个“理想自我”，为了能使这个心目中的理想自我被现实社会的人所认识、所承认，他为此付出了一切乃至生命。
于连虽然伪善，但他敢于直面人生，向封建贵族和资产阶级的壁垒发起冲击，无疑更具英雄气概。
儿童时代，他看见拿破仑威武的骑兵从本乡经过，便发狂地渴望进入军界。
那时平民都可以披挂上阵，“不是阵亡，就是三十六岁当将军”。
拿破仑就是绝好的榜样。
但是在复辟时代，一切都变了，没有财富，没有高贵的出身，就没有出头之日。
历史为于连这一代青年设置的就是这样的共同处境：他们被养育在英雄时代，却不得不在门第和金钱主宰的时代里生活。
在这样的社会现实面前，只能有两种选择：退避或反抗。
于连的儿时好友傅凯奉行的是前一种态度。
于连则迥然不同，他拒绝傅凯那种处世，因为他追求的不是“保证他生活舒适的碌碌无为”，而是“青年时代的所有英雄梦想”。
他决心实现这些梦想，并和阻碍他达到目的的社会展开斗争。
正如司汤达所说，这是个“在和整个社会作战的不幸的人”。
于连极端仇视压制他个性发展的统治阶级，仇视猥琐、卑劣的社会风气，并采取“个人游击战”的方式进行反抗，爱情便是这种反抗的突破口。
作品清楚地告诉我们，就最初的动机而言，于连从来就没有真心诚意地追求过爱情，他只是把爱情当作向社会等级观念挑战的一种手段。
在爱情的阵地上，他发起了一场特殊的战争。
面对两位贵族女性，他决心实现的目标是征服。
他勾引德·雷纳夫人为的是打击市长的妄自尊大，而在与玛蒂尔德小姐周旋时，由于他的平民自尊心经常受到伤害，反抗的方向愈加明确。
他说：“出身的骄傲，犹如一座高山，形成了她和我之间的军事阵地。
那座高山，便是我进攻的目标。
”与其说这是恋爱，不如说更像“战争”。
即使当他追求玛蒂尔德小姐获得成功后，他也并不感到爱的幸福，感到的只是胜利者的满足——“这个傲慢的女人，终于拜倒在我的脚下了！”真正显示出于连无与伦比的反抗魅力的，是他在牢中的思考以及在法庭上那段自杀性的发言。
在死亡面前，他终于想起了自己在心灵上从未真正皈依过的宗教。
一个人要是爱过真理，却从未寻到过真理，未免太遗憾，所以作者安排主人公在临行前醍醐灌顶。
于连爱的不是《圣经》里的天主，而是他多年来渴望的一个能创造平等社会的人物。
天主的确令人失望，于连却没有背弃自己的责任，他可以说：“我并没有被风暴卷走。
”像多数快要结束的故事里的主人公一样，他感到孤独和痛苦了，于是又思考起所有的哲人和非哲人都爱触及的问题：To be or not to be。
他明白了死亡、生存和永恒，都是些非常简单的问题：“一个蜉蝣在烈日当空的夏季里，早上9点钟出生，晚上5点钟死去，它怎么能了解黑夜这个字的意义呢？再让它延长5个钟头的生命，它就会看见而且了解什么是黑夜了。
”一个人强烈地热爱某样东西的时候，往往就是快要失去它的时候。
这样对生命有热情的人，真要面对“从来处来，到去处去”的现实时，他很虔诚地忏悔自己的伪善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和爱情。
”一个肯承认自己伪善的人，我们有理由认为他不伪善；而他祈求天主把瑞那夫人还给他，恰恰证明了他对爱情至死的忠诚。
于连入狱后如梦初醒，开始重新审视现实，他终于明白将他置于死地的真实原因是因为他想突破阶级限制跻身于上流社会，这是统治阶级所绝不允许的。
他对复辟社会已深感绝望，所以拒绝忏悔，以死相抗，决不妥协。
他赴刑前在法庭慷慨陈词：“先生们，我丝毫没有这种荣幸属于你们那个阶级，你们在我身上所看见的，是一个反抗自己卑贱命运的农民……你们仍想利用我来惩罚我所属的这个阶级的年轻人，永远挫败他们的勇气。