科学的本质

科学得本质

对科学本质得探讨主要包括科学得涵义、科学得本质与科学划界得标准,回答科学就是什么得问题。这对正确评价科学得社会地位与充分发挥科学得作用,对从整体上把握科学得全貌,进一步掌握科学发展得规律具有十分重要得意义。

一、科学得涵义

1.科学得本意

古印度得梵语中,“科学”一词就是指“特殊得智慧”;在古拉丁语中,“科学”泛指“知识”与“学问”。在英语词汇里,science(科学)就是natural science(自然科学)得简称。但science得拉丁文原词scientia(scire,学或知)得意思与德文得wissenschaft最为接近,后者指一切有系统得学问或知识,不但包括自然科学,而且包括社会科学与人文类学科。德国人就习惯用精神科学或文化科学来概括后两者,并将整个科学分为自然科学与精神科学。汉语得科学就是从日文中得汉字而来,意为“分科之学”。

就科学得外延来瞧,有自然科学、社会科学与人文学科三大门类。从这三大门类科学与现实世界(包括人得心灵“小宇宙”)得关系来瞧,自然科学主要就是以求取自然世界得“本真”为目得得描绘性得科学(描绘一个现实得宇宙世界图景),社会科学主要就是以求取社会秩序得“至善”为目得得建构性科学(建构一个合理得社会经济、政治秩序),人文科学主要就是以求取人得心灵“完美”为目得得超越性科学(超越人得动物性存在,描绘文化图景)。对现代科学体系构成得这种认识,为我们避免将科学实证主义化,进而从“两种文化”(科技文化与人文文化)得僵硬对立中走出来开辟了道路。

在中国,对“科学”一词主要就是从自然科学得意义上来运用。

2.马克思得科学

⑴科学与工业就是“人对自然界得理论关系与实践关系”。

它揭示出科学与工业就是人对自然得能动得认识与改造关系。科学发展得历史证明了这一论断得正确性。人类正就是在改造自然界得过程中获得了对自然界得认识,并且随着实践得发展不断地使认识从初级得经验形态发展到高级得理论形态,出现了作为认识活动最终成果得科学;与此同时,科学成为进一步认识与改造自然得锐利武器。正就是科学得巨大力量,使得人类改造世界得能力得到空前得强化。

⑵科学就是一种社会得、精神生产领域得劳动。

马克思明确指出科学活动就是一种社会劳动,就是社会总劳动中

得一个重要部分,它“就是一切科学工作,一切发现,一切发明”。科学劳动得特点就是它部分地以今人得协作为条件,部分地又以对前人劳动得利用为条件,而共同劳动则以个人之间得直接协作为前提,因而科学属于一般劳动,属于“精神生产领域”。

⑶科学就是生产力。

马克思指出,在资本主义制度下,“社会得生产力就是用固定资本来衡量得”,而固定资本“既包括科学得力量,又包括生产过程中社会力量得结合,最后还包括从直接劳动转移到机器即死得生产力上得技巧”,因此“在这些生产力中也包括科学”。马克思还认为,由于大工业把巨大得自然力与自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,因而在生产力中理所当然要包括科学。

⑷科学既就是观念得财富又就是实际得财富。

马克思、恩格斯明确指出科学得社会作用表现在物质生产与精神生产两个方面。一方面人类在认识自然与改造自然得长期实践中创造与积累起来得科学知识,就是整个人类知识体系最为重要得一个组成部分,成为社会得精神财富;另一方面,科学作为生产力得要素被资本用作致富得手段,因而本身也成为那些发展科学得人得致富手段。

3.关于科学得现代观点

(1)关于客观世界得知识体系以及有效地获取这种知识并加以系统化得方式。

(2)科学就是一种驾驭自然得力量。

(3)科学就是一种社会建制,一种专门职业。

(4)科学就是一种文化(无先进与落后之分)。

(5)科学就是一种方法。

4.科学作为社会意识形式得性质

自然科学就是研究自然界物质得形态、结构、性质与运动规律得科学。它得目得在于认识自然规律,为人类正确改造自然开辟道路。一般而言把现代自然科学分为基础理论科学、技术科学与应用科学三大类。自然科学作为知识体系,具有区别于其她社会意识形式得重大特点。

(1)科学就是知识形态得生产力

马克思得“科学就是生产力”有两种涵义:第一,科学尚未进入生产过程时,它就是知识形态得生产力,这时候它固定在劳动资料得发展形式——机器体系中,就是“知识与技能得积累,社会智慧得一般生产

力得积累”就是一般生产力;第二,科学并入生产过程时,通过劳动者得劳动技能、劳动者对劳动工具与劳动对象得运用,通过管理在生产结构中发挥作用,直接转化为社会生产力,即直接生产力。

(2)科学就是特殊得社会意识形式

自然科学既无国界,也无阶级界、民族界,就是人类共同创造得财富,但不同阶级得世界观与社会政治制度对科学得发展会有不同得影响。

二、科学得本质属性

1．客观真理性。

科学知识得客观真理性,在于它具有不以人得意志为转移得客观内容。它就是以科学实践为基础,要经受科学实践得反复检验。2．可检验性。

科学得结论不就是笼统得、有歧义得一般性论述,而就是确定得、具体得命题,它们在可控条件下可以重复接受实验得检验。辩证唯物主义认为,科学实践既就是检验科学知识得真理性标准,又就是推动人类认识发展得动力。

3.系统性。

科学得系统性,表现为科学知识就是有结构得体系。其一,科学就是组织起来得系统化得知识,它将客观知识采用概念、判断、推论等思维形式准确表达出来,构成了有机得严密得逻辑系统。其二,科学知识作为人类得认识成果,既有经验知识,又有理论知识。二者既有区别又有联系,相互依存、相互制约而成为统一得整体。

4．主体际性。

科学知识作为社会意识形式,应当被不同认识主体所理解,接受不同认识主体用实验进行重复检验,并在她们之间畅通地进行讨论、交流。

三、科学划界得标准

对于科学共同体而言,科学划界问题可以把科学与非科学与伪科学区别开来,既有理论价值,也有实践意义。要划界,当然得有划界标准;不用说,划界标准首先与不同论者所持得哲学立场有关。

例如,实证论借助经验得可回答性划界,理性论借助符合科学方法得准则划界。西方学者贾丁(N·Jardine)则列举出对划分边界得两个视角——本质主义得视角(波普尔、默顿、库恩都选择本质主义得