2017-2018学年岳麓版必修1 第1课 夏商制度与西周封建 (50张)

出现世袭制度； 出现国家、监狱刑罚、官吏和城郭等。
这一切的出现，说明了什么问题？
• 政治随文明时代的出现而开始 什么是公共权力？ • 文明时代的开始：国家组织、城市、 公共权力一般指由立 金属工具、文字 的出现，结束了漫长 法、行政、执法、司 的原始社会，标志着文明时代的来临。 法等国家和社会的公 共机构行使的权力。 • ‚古代中国的第一个国家政权—夏朝‛
夏 商
战国 秦 西汉 三国两晋南北朝
西周
东周
春秋
隋 唐
五代十国
宋 元 明 清
第1课 夏商制度与西周封建
课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容， 认识中国早期政治制度的特点。
大禹陵
黄帝陵
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子 其子。”
原始社会——奴隶社会
河南二里头文化遗址 已被证明是夏文化。 材料一：及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾 君帝禹之子也’，于是启随即天子位，是为夏后帝启。 材料二：芒芒禹迹，画为九州。 材料三：夏有乱政而作《禹刑》。——《左传》昭公六年 材料四：夏后氏百官。 思考：从上面材料中我们能得到关于夏的什么信息？
二、西周的政治制度
西周由何人建立于何时？都城在哪里？
公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周 朝，定都镐京，史称西周。
困境：疆域空前扩大，如何实行有效的统治？
二、西周的政治制度（本课的重点）
重点
（一）分封制 （二）宗法制 （三）礼乐制
西周政治制度的 主要制定者周公
周武王病逝，其子继 位，是为周成王，由 周公旦辅政。
（三）礼乐制度 维护宗法分封制度的工具
礼：指宗法等级制度的各种典章、 礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等；乐是 与礼相应的乐舞，配合礼的进行。 不同等级、身份要遵循不同的礼乐 制度。
例如：
乐器：王——编钟四架 诸侯——编钟三架 卿、大夫——编钟两架 士——编钟一架 庶民——不得拥有
天子用鼎
诸侯用鼎
以血缘为纽带、宗法制和分封制相结合， 形成了国家的政治结构
商巫师立像 甲骨文卜辞 西周宗法制示意图
探究二：中国早期政治制度的特点
答： （1）以世袭制，分封制，宗法制为主体，
以宗法制为核心。 （2）分封制与宗法制互为表里，血缘纽带 与政治关系相结合，神权与王权相结合； （3）等级森严 （4）最高执政集团尚未实现权力的高度集 中。
天子把土地连同土地上的 天子统治天下， 人民分封给诸侯，建立国 管辖王畿。 公 家。诸侯等可以如法炮制。 天子 侯
管辖国邑 管辖食邑 服务，食禄
得田而耕， 缴税、服役
诸侯
﹝卿﹞大夫
士
周 代 分 封 伯 制 子 度
男
庶民
奴隶
下页：诸侯的权利与义务
二、西周的政治制度 （一）分封制 1）目的：为了巩固周王室的统治 2）对象：同姓亲族(主体）、功臣、姻亲、古老的附 属国、殷商遗民、殷商降族等 3)内容：土地、人口、武装等 4）方法： 5）诸侯国权利与义务： 6)评价： 积极：西周初期疆域扩大；加强对地方的统治，确立 天下共主的地位；层层分封，形成等级序列，稳定社 会秩序。 消极：西周末期诸侯势力强大，形成诸侯争霸，王权 衰微的局面。分封制最终瓦解。
全球华人西安祭祖
周星驰宁波寻根问祖
2、宗法制
1）核心：嫡长子继承制 2）目的：巩固分封制形成的统治秩序 3）实质：将血缘纽带同政治关系结合起来
4）作用：凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权
• 宗法制理解的几个要点 • 一个核心：嫡长子继承制 • 两个原则：“立嫡以长不以贤， 立子以贵 不以长。” • 三个宗法形式：家谱、宗祠、族规 • 四个重要观念：“亲亲尊尊”、修身齐家 治国平天下”、“男尊女卑”、“裙带风 气 、荫庇心态”（任人唯亲、宗派主义、 唯上是从）
土地 人口 物资 武器 诸源自侯服从 朝觐 纳贡 出征
卿、大夫
士
（一）分封制 又称封邦建国，是在保证周王室强大的情 况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广 建封国，以拱卫王室。
•
“封建”即“封土地，建诸侯”，“封 建亲戚，以藩屏周”，用同姓诸侯构筑一 道屏障，来捍卫周天子的中央权威。周天 子把土地和人民“封建”给诸侯，叫做 “建国”
点拨：除此之外，还有华夏万 姓、同宗同源、慎终追远、不 忘祖根、华人祭祖、清明节扫 墓活动等社会习俗、修订家族 家谱、建立宗祠、男女比例、 落叶归根、先家人后外人等一 些词汇。
四、礼乐制度（内容、作用） ——各级贵族的政治和生活准则，维护宗 法分封制度的工具 权力分 分封 政治上 维 礼 活 配 制 表现 护 乐 动 工 制 准 宗法 基础和 权力继 具 度 则 法则 承 制
士大夫用鼎
据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。 周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎， 元士用三鼎，彼此不可逾越。
合作探究一：分封制、宗法制 与礼乐 制的关系 在政治上的体现（表） 分封 宗法制 制 血缘纽带（里） 礼乐制 （1）宗法制是分封制的基础，分封制 是宗法制在政治上的体现。二者是互 为表里，相辅相成。 （2）礼乐制是维护宗法分封制工具。
（二）以嫡长子继承制为核心的宗法制度 问题一：什么是宗法制？
宗法制：宗：会意字，家里立着牌坊，宗即宗庙、 祖宗，与血缘密切相关；法即法律、法制，是一 种规范、一种制度，属于政治范畴；是以宗族血 缘关系为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统 治的制度。
问题2：为什么要实行宗法制？
巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族 之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 问题3、宗法制的内容如何？
走向衰弱
中国古代中央集权制度的演进
西周
初现雏形 确立形成 不断强化
第1课 第2课 第3\4课
秦朝 汉唐宋
明清
达到顶峰
第4课
朝代歌
夏商与西周， 东周分两段， 春秋和战国， 一统秦两汉， 三分魏蜀吴， 两晋前后延，
南北朝并立， 隋唐五代传，
宋元明清后， 王朝至此完。
回忆：中国古代有哪些朝代？ 按时间线索是怎么样的顺序？
1、大、小宗的关系 2、保障各级贵族享受“世卿世 禄”的特权。 3、（对家族）凝聚宗族，防止 内部纷争 （对政权）强化王权，把 “国”和“家”密切地结合在 一起，同时也强化了以大宗为 代表的贵族特权地位。
现实（后世）： 积极影响:有利于家庭和谐，社会安定和民族的凝 聚力的形成。 消极影响:强调家庭本位，过分重视人情关系，人 为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利 受到约束；裙带意识浓厚，不利民主法制意识的 发展。
易漏点提醒：诸侯国的义务
政治：设置官员的权力
1.“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。” 2.周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳 贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”
——朝觐述职（政治）
——交纳贡赋（经济） 经济：征派赋役 3.幽王烽火戏诸侯，可怜列国奔驰苦
军事：建立武装
弊端：诸侯王在封国内拥有政治、经济、军事等权 利，有很大的独立性，为诸侯分裂西周埋下了隐患。
巩固练习
1香港特别行政区中学历史教材《新 理论中国历史· 中四上》提到：“在封 建制度下，周天子具有‘一尊’的统 治地位，诸侯必须服从天子的命令”。 这里的“封建制度”在我们历史教材 中的提法是 A．分封制 B．封建制度 C．君主专制制度 D．中央集权制度
A
2.（2012·浙江文综卷·13）中国古代讲 究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世 为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之 好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学 关于“西周分封制”的知识，能够判断 ( ) ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
妻妾 妻 妾一 妾二 一般称谓 ＊ A、三哥（20岁） B、四哥（14岁） C、大哥（25岁） D、二哥（22岁）
西 周 宗 法 大 制 宗
小 宗
原则： “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长”
大宗与小宗的关系是 相对的
西周宗法制度示意图
嫡长子（嫡长孙……）
天子
大宗 (宗主) 小宗 大宗
嫡长子（嫡长孙…… ）
《》
诸侯
嫡长子（嫡长孙…… ） 大宗
卿 大夫 小宗
小宗
家族等级关系 余嫡子及庶子 + 政治隶属关系
嫡长子
嫡长子…… 大宗 大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系， 士 也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是 小宗 他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也 是大宗的兄弟，具有血缘关系。 庶
问题3、宗法制的作用如何？
C
难点1：商代的附属国与西周的 诸侯国有什么不同? A、与王室关系: 商的附属国—松散 西周诸侯国—密切 B、本质区别:商朝的附属国与商 王不具备血缘宗法关系
王位应该由谁来继承呢？ 你的依据是什么呢？
周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女 儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉 ，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王 一定会挑我的。
结论：政治制度在夏朝时已经出现了。
(一)夏朝(前2070-前1600) 1.王位世袭制： 2.出现了凌驾于全社会之上的公共权力。
臣民 部落首领(禹)
建立国家政权
国王(禹)
国王(启)
禅让制
世袭制 “家天下”
“公天下”
(二)商朝 (前1600-前 1046) ——内外服制 度 1.概念：
‚服‛的本意是指服事 天子。内服、外服是指 不同部族活动的区域