历史:第一单元《专制理论与民主思想的冲突》课件(人教版选修2)
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新高中历史 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 第2课 近代西方的民主思想课件 新人教版选修2
第2课 近代西方的民主思想
• 民主
• 指的是政府的权力源于被统治者的认可, 而且公民有权以一种有意义的方式参与决 策的过程。
•
--与专制相对的一种ຫໍສະໝຸດ 体形式• 民主思想• 指关于民主的学说和理论
•
--一种理论形式
斯宾诺莎 洛克
卢梭
一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想
1、提出的背景 ①欧洲:资本主义发展,反封建民主思想兴起
三、卢梭的“主权在民”思想
1、背景: 法国的启蒙运动 2、内容:
①天赋人权说:平等权
②社会契约论:全体人民之间的契约
③主权在民说:人民是国家最高主权者
④革命权利说:人民有权推翻暴君 3、影响:
对法国大革命和北美独立战争产生重大影响
以下的话是出自哪位思想家的口?
“每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自 由和财产权在内的一系列自然权利,这些权利 乃是由自然法加以昭示并予以保护的,任何外 在的力量都无权予以损害和剥夺。”
小 斯宾诺莎 结 四 年代 17C
国家 荷兰
洛克
17C晚期 英国
卢梭
18C 法国
共同点
背景 (1)政治上
(2)经济上
(3)思想上
捍卫革命 成果
启蒙运动 在法国兴 起
都是资本主 发展受到封 建专制主义 阻碍,特别 是封建专制 主义思想严 重禁锢着人 们头脑
核心 思想
天赋人权
权力分立 主权在民
自由、 平等
生存权、自由权 故事中的英军侵犯了人的什么权利? 个人尊严
2、斯宾诺莎的主要思想
①天赋人权说:生存权是最高权利 ②社会契约论:国家的目的是保障生存权
③最佳政体观:民主政体是最优政体
④思想自由原则:政治的目的是自由 3、意义 ①是西方近代民主思想的先驱。 ②其人权、国家、自由等学说影响深远。
• 民主
• 指的是政府的权力源于被统治者的认可, 而且公民有权以一种有意义的方式参与决 策的过程。
•
--与专制相对的一种ຫໍສະໝຸດ 体形式• 民主思想• 指关于民主的学说和理论
•
--一种理论形式
斯宾诺莎 洛克
卢梭
一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想
1、提出的背景 ①欧洲:资本主义发展,反封建民主思想兴起
三、卢梭的“主权在民”思想
1、背景: 法国的启蒙运动 2、内容:
①天赋人权说:平等权
②社会契约论:全体人民之间的契约
③主权在民说:人民是国家最高主权者
④革命权利说:人民有权推翻暴君 3、影响:
对法国大革命和北美独立战争产生重大影响
以下的话是出自哪位思想家的口?
“每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自 由和财产权在内的一系列自然权利,这些权利 乃是由自然法加以昭示并予以保护的,任何外 在的力量都无权予以损害和剥夺。”
小 斯宾诺莎 结 四 年代 17C
国家 荷兰
洛克
17C晚期 英国
卢梭
18C 法国
共同点
背景 (1)政治上
(2)经济上
(3)思想上
捍卫革命 成果
启蒙运动 在法国兴 起
都是资本主 发展受到封 建专制主义 阻碍,特别 是封建专制 主义思想严 重禁锢着人 们头脑
核心 思想
天赋人权
权力分立 主权在民
自由、 平等
生存权、自由权 故事中的英军侵犯了人的什么权利? 个人尊严
2、斯宾诺莎的主要思想
①天赋人权说:生存权是最高权利 ②社会契约论:国家的目的是保障生存权
③最佳政体观:民主政体是最优政体
④思想自由原则:政治的目的是自由 3、意义 ①是西方近代民主思想的先驱。 ②其人权、国家、自由等学说影响深远。
人教版高中历史选修2-近代社会的民主思想与实践:第一单元 专制理论与民主思想的冲突 复习课件
古者以天下为主,
我们就会发现
君为客,凡天下
社会公约可以
之无地而得安宁
简化为如下的
者,为君也。……
词句:“我们
方法探究区
敲剥天下之骨髓,离散天下 每个人都以其自身及其全部
之子女,以奉我一人之淫乐,的力量共同置于公意的最高
视为当然,曰:“此我产业 指导之下,并且我们在共同
之花息也”。然则,为天下 体中接纳每一个成员作为全
知识总结区
四、天赋人权、分权制衡、人民主权的含义及三者 之间的关系
1.含义:天赋人权是指人生来而且始终是自由、平 等的,自由、财产、安全和反抗压迫都是天赋的不可剥 夺的人权;分权制衡是指将原来集中于君主一人的国家 最高权力进行分割,分别由不同的人掌管且相互制约,
知识总结区
以避免专制暴政;主权在民即人民是国家的最高主权 者,一切权力来自人民,属于人民,因此最理想的政 体是民主共和制。
知识总结区
4.民主思想认为国家权力是人民意志的体现,是最 大的公平。专制理论认为君主就是国家的代表,他的权 力来自上帝,是神圣不可侵犯的。
5.民主思想主张国家应实行法治原则,专制理论则 认为贵族、僧侣等特权阶级应该享有特权,他们是社会 的上层,属于统治阶级,在法律上是和下等人不平等的。
知识总结区
知识总结区
2.社会契约。斯宾诺莎认为,为追求生活的安定, 人们通过契约建立国家;洛克则认为在议会集体意志 约束下的君主政体是当今社会契约的最完美体现;卢 梭的代表作品就是《社会契约论》,认为全体人民之 间订立一种新的社会契约,建立人民主权的政府,一 切权力属于人民。
知识总结区
3.法治 。 斯宾诺莎 强 调: “思想 自由 ,行动 守 法。”洛克认为只有实行法治,人民才能充分享有自 由。孟德斯鸠的《论法的精神》奠定了资产阶级有关 国家和法的理论基础。总之,在民主思想家们的眼中,
高中历史第一单元专制理论与民主思想的冲突1西方专制主义理论课件新人教版选修2
①教会既拥有宗教权力又拥有世俗权力,甚至凌驾于 世俗 权力之上。
②神学家们竭力宣扬 专制 理论,把君主权力的来源归于神,归于天。
(2)王权不甘心屈尊于教权之下,与其进行了长期的斗争。
①教会与反教会的斗争在意大利最为激烈。
②13世纪的意大利,随着城市的大量兴起, 世俗社会 的力量不断壮大,神
学权威受到严峻挑战。
上帝,议会的权力来自国王。(人民版)
返回
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反馈·训练区
1.13 世纪,用 “ 自然法则 ” 来论证 “ 君权神圣 ” 说,代表着西方中世纪
神学思想发展顶峰的哲学家,被誉为“神学之王”的阿奎那创立了 “宇
宙秩序论”,其目的在于( B )
A.论证希腊哲学的合理性
力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。
益加深。
地位。“君权神授”则压制议会,反对议会对王权的任何限制;对人民横征 暴敛,对清教徒实行宗教迫害;触犯资产阶级和新贵族的利益,引起议会 和国王之间的尖锐对立。
答案
名师指津
“君权神圣”和“君权神授”思想产生的社会条件是什么?
这两种思想都是当时的社会经济、政治状况的反映,即社会存在决定社
教材互补
阿奎那的理论 „„他认为,国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,从根本 上说,国家和君权都是上帝的创造物,是神授予的。因此,阿奎那认为:代表 上帝意志的教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者。(人民版) 托马斯· 阿奎那(约1225-1274)是中世纪著名神学家。他把理性引进神学, 用“自然法则”来论证“君权神圣”说。(岳麓版)
2.目的:维护教会的 神权 统治。
答案
神学大全 宇宙秩序论
答案
②神学家们竭力宣扬 专制 理论,把君主权力的来源归于神,归于天。
(2)王权不甘心屈尊于教权之下,与其进行了长期的斗争。
①教会与反教会的斗争在意大利最为激烈。
②13世纪的意大利,随着城市的大量兴起, 世俗社会 的力量不断壮大,神
学权威受到严峻挑战。
上帝,议会的权力来自国王。(人民版)
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1.13 世纪,用 “ 自然法则 ” 来论证 “ 君权神圣 ” 说,代表着西方中世纪
神学思想发展顶峰的哲学家,被誉为“神学之王”的阿奎那创立了 “宇
宙秩序论”,其目的在于( B )
A.论证希腊哲学的合理性
力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。
益加深。
地位。“君权神授”则压制议会,反对议会对王权的任何限制;对人民横征 暴敛,对清教徒实行宗教迫害;触犯资产阶级和新贵族的利益,引起议会 和国王之间的尖锐对立。
答案
名师指津
“君权神圣”和“君权神授”思想产生的社会条件是什么?
这两种思想都是当时的社会经济、政治状况的反映,即社会存在决定社
教材互补
阿奎那的理论 „„他认为,国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,从根本 上说,国家和君权都是上帝的创造物,是神授予的。因此,阿奎那认为:代表 上帝意志的教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者。(人民版) 托马斯· 阿奎那(约1225-1274)是中世纪著名神学家。他把理性引进神学, 用“自然法则”来论证“君权神圣”说。(岳麓版)
2.目的:维护教会的 神权 统治。
答案
神学大全 宇宙秩序论
答案
高中历史第一单元专制理论与民主思想的冲突第1课西方专制主义理论课件新人教选修2
(2)思想:“君权神授”“王权至上”。影响:触犯 了资产阶级和新贵族的利益, 引起议会与国王之间的尖锐 对立,最终导致资产阶级革命的爆发。
(3)相似点:①论证君主专制的合理性。②都强调国 家权力的集中和统一,为君主的权威辩护。时代潮流:资 本主义萌芽产生和发展、城市力量不断壮大,民族主义增 强,王权力量逐渐强大起来。
[探究] 阅读下列材料,回答问题。 在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧 大地,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制 约着王权。到了近代, “新君主”以其强有力的手段,结 束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展, 鼓吹“君权神授”和“王权至上”的政治学说兴起。
材料一 大前提:既然自然界最终只有一个权力;小 前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者;结论: 那么,君权是神圣的。 ——托马斯· 阿奎那对“君权神圣”的论证
3.活动 (1)压制议会,反对议会限制王权。 (2)对人民横征暴敛,对清教徒实行宗教迫害。 4.影响 议会与王权矛盾激化,引发了资产阶级革命。
温馨提示 詹姆士一世的专制统治触犯了资产阶级和新贵族的 利益,导致了议会与国王之间的尖锐对立,实质是英国国 内“王在法上”与“法在王上”的斗争。
【知识结构】
ห้องสมุดไป่ตู้
温馨提示 阿奎那承认国家和君权存在的必要性和合理性, 但以 教权高于王权为前提,以维护基督教权的神权统治。
二 詹姆士一世的“君权神授”理论 1.产生背景 (1)都铎王朝统治时期,专制王权与资产阶级和新贵族 之间的矛盾日益加深。 (2)詹姆士一世鼓吹“君权神授” ,极力维护专制王权。 2.理论 国王的权力来自上帝, 至高无上, 国王只需对上帝负责。
材料二 詹姆士一世在英格兰即位时宣称: “既然对 上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为, 那么臣 民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大 不敬。 ” (1)据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君 权神圣”的目的。其论证有何特点?
2018年高中历史第一单元专制理论与民主思想的冲突第1课西方专制主义理论课件新人教版选修2
请回答: (1)据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君权神圣”的 目的是什么?有何特点? (2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想?产生了怎样的影响? (3)上述材料体现的思想有何相似点?顺应了怎样的时代潮流? [解析] 本题第(1)问主要考查了阿奎那论证“君权神圣”的目 的,结合材料进行分析即可;第(2)问联系所学,提炼材料总 结詹姆士一世的思想并分析其影响;第(3)问概括两则材料, 分析其相似点,并联系课本知识,得出其顺应的历 史潮流。
“君权神授”思想的影响 1.积极影响 (1)宣扬君权至上,有利于王权的加强,有利于结束分裂割据 局面。 (2)宣扬王权直接来自上帝,有利于欧洲各国摆脱教会的束 缚,促进近代民族国家的形成。 2.消极影响:欧洲中世纪晚期以来,它愈来愈成为民主力量 发展的绊脚石。
考查西方专制主义理论 在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧大地,基督 教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。到了近 代, “新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。 随着欧洲君主专制的形成和发展, 鼓吹“君权神授”和“王权 至上”的政治学说兴起。阅读下列材料:
[探究思路 ] 第 (1)问要明确詹姆士一世对阿奎那思想的继承。第(2)问主要 考查提炼材料有效信息, 加以分析作答的能力。 第 (3)问则需要 结合所学教材知识回答。
[尝试答题 ] (1)“君权神圣”。 (2)以议会的法院已得到国王的圣裁为由,同国王抗辩。 (3)主要矛盾:“王在法之上”还是“王在法之下” ——议会 和国王之间的尖锐对立。后果:矛盾激化,最终爆发资产阶 级革命。
2.思考并分析
西欧的封建统治者为什么要为自己的统治罩上 一层 神 圣 的
外衣? 提示:就意识形态而言,西欧封建社会可以说是基督教的世
1.0《专制理论与民主思想的冲突》PPT课件(新人教选修2)
封建专制阻碍资 本主义发展
神化封建君主专制统 治
成为封建统治阶级镇压 人民的武器
四、评价专制主义
积极作用: 都强调国家权力的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋 势,有利于形成民族国家的形成,全国统一市场的建立,促进了早期资本主义发展。 消极作用: 代表专制思想,无视或蔑视民众的基本权利,最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。
下列引文出自《阿奎那政治著作》:
人天然是个社会的和政治的动物,注定比其他一切动物要过 更多的合群生活。 物质世界存在着天道的某种秩序,在这种秩序之下,所有的 物体都受到第一物体即天体的控制。 蜜蜂有一个王,而整个宇宙有一个上帝。 世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。所以,如果 一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣, 或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣,那并不算是越权。 根据既为祭司又为国王的基督启示,教皇的权力在世俗问题 和宗教问题上都是至高无上的。 根据材料,归纳出阿奎那的思想观点 王权来自神权,王权是上帝通过教皇授予的;王权低于教权。
)
路易十四
彼得一世
13世纪意大利神学家 ,经院哲学 家。出生于意大利罗卡塞卡一个贵族家 庭。早年在那不勒斯大学学习,后来到 科隆、巴黎,师从著名神学家大阿尔伯 特,学习古希腊哲学和神学。1256年获 硕士学位 。 在著名的巴黎大学,因沉 默、温顺、人送外号 “哑牛”。但他才 华横溢,年纪轻轻已崭露头角. 托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修 道院受了9年初等教育。身为伯爵的父 亲一直希望他 能成为修道院院长。 托马斯力主教会的权力至高无上;极力维护封建君主的统治权 力,认为君主制是最好的政治形式;为争取现实生活的幸福而进行 斗争就是恶就 是犯罪,最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一 切异教徒均应活活烧死,“将他们从世界 上消灭掉”。 教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉,称他为最 光荣 的“天使博士”。1323年教皇追封他为“圣徒”,15 67年他又被命名为“教义 师”。
第一单元专制理论与民主思想的冲突课件(人教版选修2)
将设法离开那里,到别的法制下生活。
在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利, 对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚
的是自由,这便是真相。
——摘编自[法]托克维尔《论美国的民主》(1835年)等 请回答:
(1)根据材料一、二,概括指出孟德斯鸠与托克维尔的
主要观点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明托克维尔与 孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。
5.“最高权力属于人民”是近代民主思想的核心
(1)“最高权力属于人民”又称为“人民主权论”。 这种思想是对“最高主权属于君主”“君权高于民权”
理论的批判与否定。在“人民主权论”的阐述方面,洛
克的思想是最完善、最典型的。 (2)他认为,人民为了趋利避害,决定通过社会契约
的方式让渡一部分自己的权利,从而产生了保护人们整
【参考答案】(1)孟德斯鸠:政治自由是有限度的; 自由与法律的内在联系(在法律框架内做应该做的事)。 托克维尔:无限制的权力即暴政(多数人的暴政);
反对暴政和绝对权威;崇尚自由;倾向民主制,但
并不热爱民主。 (2)两人所处的时代不同;立场不同;孟德斯鸠是启 蒙思想家,针对法国专制制度及时弊;托克维尔的观
5.1954年第一届全国人民代表大会通过的《中华人 民共和国宪法》规定,国家的“一切权力属于人民”。 宪法借鉴了欧洲启蒙运动时期哪一政治思想 ( D ) A.自由平等 C.“天赋人权” B.“三权分立” D.“主权在民”
点是对法国大革命的反思,受美国民主的影响。
【知识梳理】
【重难突破】 1.洛克和卢梭的“社会契约”思想的关系
(1)洛克的社会契约论:
国家的产生是人民相互协议、共同制定契约的产物。他认 为在议会集体意志约束下的君主立宪政体是当今社会契约 最完美的体现,为英国资产阶级革命的现实直接进行理论 辩护。 (2)卢梭的社会契约论: 合理的国家制度方案是:国家与法的产生是人民普遍意志 指导下,订立社会契约而产生的。显然,卢梭在继承洛克 的社会契约思想的同时,又有新的发展,强调人民的“普 遍意志”,更加体现了国家的权力来自于人民。当人民的 权利被剥夺时,人民就有理由推翻当权的统治者,夺回他
在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利, 对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚
的是自由,这便是真相。
——摘编自[法]托克维尔《论美国的民主》(1835年)等 请回答:
(1)根据材料一、二,概括指出孟德斯鸠与托克维尔的
主要观点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明托克维尔与 孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。
5.“最高权力属于人民”是近代民主思想的核心
(1)“最高权力属于人民”又称为“人民主权论”。 这种思想是对“最高主权属于君主”“君权高于民权”
理论的批判与否定。在“人民主权论”的阐述方面,洛
克的思想是最完善、最典型的。 (2)他认为,人民为了趋利避害,决定通过社会契约
的方式让渡一部分自己的权利,从而产生了保护人们整
【参考答案】(1)孟德斯鸠:政治自由是有限度的; 自由与法律的内在联系(在法律框架内做应该做的事)。 托克维尔:无限制的权力即暴政(多数人的暴政);
反对暴政和绝对权威;崇尚自由;倾向民主制,但
并不热爱民主。 (2)两人所处的时代不同;立场不同;孟德斯鸠是启 蒙思想家,针对法国专制制度及时弊;托克维尔的观
5.1954年第一届全国人民代表大会通过的《中华人 民共和国宪法》规定,国家的“一切权力属于人民”。 宪法借鉴了欧洲启蒙运动时期哪一政治思想 ( D ) A.自由平等 C.“天赋人权” B.“三权分立” D.“主权在民”
点是对法国大革命的反思,受美国民主的影响。
【知识梳理】
【重难突破】 1.洛克和卢梭的“社会契约”思想的关系
(1)洛克的社会契约论:
国家的产生是人民相互协议、共同制定契约的产物。他认 为在议会集体意志约束下的君主立宪政体是当今社会契约 最完美的体现,为英国资产阶级革命的现实直接进行理论 辩护。 (2)卢梭的社会契约论: 合理的国家制度方案是:国家与法的产生是人民普遍意志 指导下,订立社会契约而产生的。显然,卢梭在继承洛克 的社会契约思想的同时,又有新的发展,强调人民的“普 遍意志”,更加体现了国家的权力来自于人民。当人民的 权利被剥夺时,人民就有理由推翻当权的统治者,夺回他
高中历史 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 第2课
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梳理·知识·点拨
一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想 1.背景 (1)16世纪尼德兰最早爆发资产阶级革命,建立了荷兰共和国 。 (2)荷兰资本主义迅速发展,造船业发达, 对外贸易 繁荣。 (3)外部面临着来自 西班牙 强权的威胁。 (4)内部存在着顽固的封建残余势力, 基督教神学 还统治着人
们的头脑。
三、卢梭的“主权在民”思想 1.背景 (1)18世纪初,法国 人民大众 与封建势力之间矛盾尖锐。 (2)法国发生了声势浩大的思想解放运动——“启蒙运动” 。
2.内容 (1)人生来就是平等 的,这是 自然 赋予每个人的权利。 (2)在《 社会契约论》中,阐述了以天赋人权理论为基础的 “ 主权在民 ”思想。
理解·深化·探究
主题一 洛克的权力分立思想及影响
1.思想 社会契约、自由、平等;人民赋予君主权力;君主立宪制度;立 法权、行政权和对外权三权分立。 2.影响 后来经过法国启蒙思想家孟德斯鸠的改造,发展成为三权相对独 立、彼此制约的政治理论,对18世纪美国革命和法国大革命产生 了重要影响。
探问题 材料 洛克(1632-1704)认为,“人类天生都是自由、 平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政 治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥 有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种 权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自 己的权威逃避法律的制裁。
3.影响 (1)成为人们反抗 封建统治 、争取自由解放的 强 大 思 想 武 器。 (2)转变为法国《人权宣言》的基本精神。 (3)为 北美独立战争提供了理论根据。
名师点拨 卢梭的《社会契约论》深刻阐述了以天赋 人权为基础的人民主权思想,成为人民反抗封建统治、 争取自由解放的强大思想武器。
高中历史 第一单元《专制理论与民主思想的冲突》单元总结课件 新人教选修2
❖ (3)对自由和权利适用范围的认识不同:前 者主张人人都应当享有各种自由权利,有权追
❖ (4)对国家权力主体的认识不同:前者认为国家 权力是人民意志的体现,是最大的公意;后者 认为君主就是国家的代表,权力来自上帝,神 圣不可侵犯。
❖ (5)对基本治国原则的认识不同:前者主张实行 法治原则;后者强调“人治”,以君主的个人 意志作为法律。
❖ (2)国情不同。英国从12、13世纪起,逐步形成 了议会通过颁布法律限制国王的传统。
❖ (3)詹姆士一世态度过于强硬,手段过于残暴。
❖ 2.资产阶级民主理论与君主专制理论的根本 区别
❖ (1)对人的权利和尊严的态度不同:前者重 视人性、人的权利和尊严;后者轻视人,无视 并践踏人的权利和尊严。
❖ (2)对人的平等性认识不同:前者坚持平等 原则,主张人民权利平等;后者否认人生而平 等,认为出身和血统决定人们的社会地位、权 利和身份。
单元总结
❖ 1.与阿奎那“君权神圣”学说巩固了封建统 治不同,詹姆士一世的“君权神授”则导致了 资产阶级革命爆发,原因何在?
❖ 阿奎那时代因神权受到王权威胁而提出 “君权神圣”;詹姆士一世时因王权受到资产 阶级的挑战而提出“君权神授”。具体原因如 下:
❖ (1)时代背景不同。詹姆士一世处在封建社会末 期,封建社会日趋衰落,资本主义日渐发展, 民主成为时代潮流,音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。 ❖2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ❖3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 ❖4、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 ❖5、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ❖6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/302022/1/302022/1/301/30/2022 ❖7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。2022/1/302022/1/30January 30, 2022 ❖8、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。2022/1/302022/1/302022/1/302022/1/30
❖ (4)对国家权力主体的认识不同:前者认为国家 权力是人民意志的体现,是最大的公意;后者 认为君主就是国家的代表,权力来自上帝,神 圣不可侵犯。
❖ (5)对基本治国原则的认识不同:前者主张实行 法治原则;后者强调“人治”,以君主的个人 意志作为法律。
❖ (2)国情不同。英国从12、13世纪起,逐步形成 了议会通过颁布法律限制国王的传统。
❖ (3)詹姆士一世态度过于强硬,手段过于残暴。
❖ 2.资产阶级民主理论与君主专制理论的根本 区别
❖ (1)对人的权利和尊严的态度不同:前者重 视人性、人的权利和尊严;后者轻视人,无视 并践踏人的权利和尊严。
❖ (2)对人的平等性认识不同:前者坚持平等 原则,主张人民权利平等;后者否认人生而平 等,认为出身和血统决定人们的社会地位、权 利和身份。
单元总结
❖ 1.与阿奎那“君权神圣”学说巩固了封建统 治不同,詹姆士一世的“君权神授”则导致了 资产阶级革命爆发,原因何在?
❖ 阿奎那时代因神权受到王权威胁而提出 “君权神圣”;詹姆士一世时因王权受到资产 阶级的挑战而提出“君权神授”。具体原因如 下:
❖ (1)时代背景不同。詹姆士一世处在封建社会末 期,封建社会日趋衰落,资本主义日渐发展, 民主成为时代潮流,音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。 ❖2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ❖3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 ❖4、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 ❖5、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ❖6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/302022/1/302022/1/301/30/2022 ❖7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。2022/1/302022/1/30January 30, 2022 ❖8、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。2022/1/302022/1/302022/1/302022/1/30
人教版选修2 第一单元第2课 近代西方的民主思想 课件(34张)
探究近代西方的民主思想 阅读下列材料: 材料一 “凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应 一概斥为无用。”
——斯宾诺莎
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们 的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己 与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有 恢复他们原来的自由的权利。并通过建立他们认为合适的新立 法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们 的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法 机关。
第一单元 专制理论与民主思想的冲突
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知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容。 理解民主思想与专制理论的根本区别,树立支持民 主、倡导进步的历史意识。
1.了解民主思想出现的背景,理解民主的历史进步
性和取代封建专制制度的历史必然性。
学习导 航
2.掌握以斯宾诺莎、洛克和卢梭为代表的民主思 想家的思想主张。 3.归纳天赋人权论、社会契约论、人民主权论、
请回答: (1)根据材料一概括卢梭的思想主张。 (2)材料二中卢梭提出了什么思想?有什么积极影响?
[解析] 第(1)问应注意依据材料归纳卢梭主张实行民主政治 权利的主张;第(2)问由材料二可概括出卢梭的思想是“人民主 权论”,分析影响时从现实和历史两方面考虑。
[答案] (1)卢梭主张人民可以参政议政,享有民主政治权利。 (2)卢梭的思想主张:人民主权论,反抗压迫和剥削是人的自由 权利。 积极影响:成为人们反抗封建统治、争取自由解放的思想武器; 有利于推动反对君主专制和等级制度的斗争;推动了法国大革 命和美国独立战争等。
们的头脑。
2.内容 (1)人性论是其政治学说的基础,国家是人们通过__契__约___建
第一单元专制理论与民主思想的冲突(共9张PPT)
《神学大全》
教权高于王权。国家是上帝的产物,整个国家应有一个君主来统治。君 主的权力是上帝通过教皇授予的,教皇是上帝的代表。君主应服从教会和 教皇 (2)“君权神授”学说认为“君权”与“教权”的关系怎样?
君权来自上帝,拥有至高无上的权威。国王只对上帝负责,不对教会和教皇 负责,宣扬王权至上。
(3)“君权神授”和“君权至上”学说顺应了怎样的时代潮流?
---卢梭《社会契约论》 (3)材料3反映了作者怎样的思想观点?其实质是什 么?
社会契约论
建立资本主义法治社会
第七页,共9页。
材料1:凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。 ---斯宾诺莎
材料2:当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其
处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,
有利于结束分裂割据局面,加强中央集权,有利于欧洲近代民族国家的形成
第三页,共9页。
近代西方的民主思想
斯宾诺莎的 “天赋人权” 思想
洛克的权力分 立思想
卢梭的“主权 在民”思想
背景
内容
影响
14-16世纪, 资本主义工商业 在欧洲兴起
17、18世纪, 西欧资本主义获 得了较大发展
(欧洲资本主义工商 业的发展)
然而这项权利绝不是出于自然,而是建立在约定之上的···因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会契约
仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。 可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员
作为全体之不可分割的一部分。
形---洛式克《政-府--论洛》 克《政府论》
渊源:源自古希腊、罗马时代的分权学说
教权高于王权。国家是上帝的产物,整个国家应有一个君主来统治。君 主的权力是上帝通过教皇授予的,教皇是上帝的代表。君主应服从教会和 教皇 (2)“君权神授”学说认为“君权”与“教权”的关系怎样?
君权来自上帝,拥有至高无上的权威。国王只对上帝负责,不对教会和教皇 负责,宣扬王权至上。
(3)“君权神授”和“君权至上”学说顺应了怎样的时代潮流?
---卢梭《社会契约论》 (3)材料3反映了作者怎样的思想观点?其实质是什 么?
社会契约论
建立资本主义法治社会
第七页,共9页。
材料1:凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。 ---斯宾诺莎
材料2:当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其
处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,
有利于结束分裂割据局面,加强中央集权,有利于欧洲近代民族国家的形成
第三页,共9页。
近代西方的民主思想
斯宾诺莎的 “天赋人权” 思想
洛克的权力分 立思想
卢梭的“主权 在民”思想
背景
内容
影响
14-16世纪, 资本主义工商业 在欧洲兴起
17、18世纪, 西欧资本主义获 得了较大发展
(欧洲资本主义工商 业的发展)
然而这项权利绝不是出于自然,而是建立在约定之上的···因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会契约
仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。 可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员
作为全体之不可分割的一部分。
形---洛式克《政-府--论洛》 克《政府论》
渊源:源自古希腊、罗马时代的分权学说
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第一课
西方专制主义理论
背景:1、中世纪基督教会的地 位;2、教会与王权的斗争
西 方 专 制 主 义 理 论
阿奎那“君权神圣”
13世纪产生
内容:国家观;政体观 背景:都铎王朝与期图亚特 王朝的统治
詹姆士一世 “君权神授”
表现:压议会;横征暴敛; 迫害清教徒 后果:国王与议会对立
专制:政体形式,与民主相对,指最高统 治者拥有无限的权力,以自己的意志对国 家实行独裁统治。专制主义则是指维护专 制统治的学说或理论。
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群之中,竟然还有圣者."砰砰砰..."根汉接连五次出手,五道神光所到之处,正好灭掉了五道吞噬黑影,连渣子都不剩下."圣人!""原来有圣人!""圣者前辈,请您出手,救救咱们吧..."马上就有人察觉到了这边の异动,正好也有不少人也想往大和尚这边挤,毕竟他の实力好像是这些人当中最强の,可是 没想到这其中还有圣者.虽说这里黑暗无比,但是大家都是修行者,基本上都能看到根汉の长相,众人也很诧异,似乎从来没见过这么壹号圣者."都过来吧..."根汉见到还是有不少人,在被吞噬黑影屠杀,也有侧隐之心,于心不忍.他扬手撒下壹片神光,将这附近の人群都给聚拢过来,近二十万人被他给 拉了过来,全部集中到了旁边,而在众人の头顶,出现了壹株巨大の青莲.所有人都在这青莲の笼罩之下了,下面の黑影不断の撞击青莲,却无法突破这株强大の青莲."青莲圣人...""圣人万岁...""请圣人出手...""青莲圣人..."见到这等强大の圣物,众人不由得给根汉起了壹个外号,人称青莲圣人. 根汉本人此时却已不在青莲中了,他整个人飘浮到了虚空中,大量の吞噬黑影向他这边扑杀过来,要将根汉给厮碎,带来の恐怖の威压,令青莲中の二十万人都为根汉担心起来.(正文贰贰叁肆出手)贰贰叁5雷霆手段不过根汉却没有令他们失望,根汉外形虽然不是特别高大,但是此时形象却在他们看 来,却是无比の伟岸.只见根汉独身壹人站在虚空中,却似天上门神降临,无比の威武,大量の吞噬黑影扑向了他."去吧..."根汉眉心闪烁了壹下子,紧接着众人只看到了壹道道神光从根汉の神眼中扑了出来,正好冲杀向了那些吞噬黑影."嘶嘶...""呼..."大量の吞噬黑影好像见了鬼似の,立即就向四 周逃窜,可是它们还是慢了壹步,大量の吞噬黑影被神光带走了,几乎不到十息の功夫,上千道吞噬黑影便被全部消灭了."圣人万岁!""太,太强了...""这,这就是圣人吗?""青莲圣人?"大和尚也喃喃自语,双眼闪烁着神光,盯着根汉の背影."何人胆敢坏本座好事!该死!"就在众人为根汉齐呼之时,结界 之中,响起了壹个恐怖の寒声,壹道黑色の光柱从结界外打了过来,直扑向了根汉の脑袋."你还不够格!"根汉抬头看向虚空,天眼透过结界,看到了|壹|本|读|壹个黑袍人,此时正站在结界之外,俯瞰着下方の众人,仿佛他是天上の神佛,而下方之人都是可有可无の蝼蚁.他直接壹拳轰向了头顶,壹 片金光拳影扑烁而出,迎向了头顶の黑色光柱."这小子疯了!"金胖子此时也在远处,自然也感觉到了,这道黑色光柱不是壹般の强,起码相当于自己の全力壹击,甚至还要强得多.根汉这小子,境界差距在那里,可能无法抵挡.最令金胖子感觉意外の是,根汉竟然连防御之器都不用,似乎有些盲目自大了. 他立即跟了过去,想助根汉壹臂之力."轰...""啊!""不可能!""你是什么人!"可令人吃惊の壹幕发生了,灿灿の金光迎向了黑色光柱,两者接触の瞬间,这片金光又变成了壹朵朵诡异の莲花,然后就见那黑色光柱被吞噬掉了.结界也被根汉壹拳给打出了壹个大窟窿,头顶の阳光照了下来,众人终于是又 见天日了.而那个黑袍人此时也是壹声惨叫,然后便瞬移离开了,不敢相信这里还有这样の壹个牛人,神域之中何时有了这么强の人了."青莲圣人万岁!""圣人无敌!""青莲圣人,圣者无敌!"青莲中の众人也被根汉の壹拳给震撼了,根汉壹拳便将对方给击退,还将封印也给打破了,确实是惊天地泣鬼神. 尤其是头顶の那些莲花,也给他们壹种古怪の感觉,感觉有些眩目.不过根汉却没有理会这些人,立即将情莲花给抹除了,与此同时将青莲也给收回了,直接就瞬移离开了,并没有和这些人多说壹句话."小子,你啥时候变这么强了,你是不是步入中阶圣人之境了?"离开の路上,金胖子也跟了过来,还喋喋 不休の想审问根汉.根汉无语の道:"早和你说过了,还是初阶..."金胖子很郁闷,不想相信:"不可能,初阶怎么比本神の中阶还要强,你是不是吃药了?""滚,你才吃药了,你是该吃药了..."根汉没好气の白了他壹眼.根汉对于自己目前の实力,还是很自信の,起码壹般の圣人在他面前,他完全不会太 在意,因为自己の情莲花,带有腐朽之气.光是这种气息,就可以令众多圣人头痛了,就算是绝强者来了,他自信起码也有逃跑の实力.而那个黑袍人虽然挺强,但是还没有强到那种地步.金胖子还不死心:"你小子那件宝贝是什么?为什么可以吸走那些吞噬黑影,快给本神看看!""什么宝贝?"根汉哼道," 本少出手还需要用宝贝吗?壹拳就轰死他们...""别和本神打马唬眼,你以为本神没看到吗?壹个碧绿色の炉子,肯定是宝贝..."在根汉出手灭杀那些吞噬黑影の时候,金胖子依稀看到了壹个炉子の出现,正是那个炉子中冒出了许多神光,将那些吞噬黑影给灭了の."你看花了..."根汉可不想拿出血炉 来,这家伙也是壹个无耻の货,没准就想抢了去不还了.收服那些吞噬黑影,根汉自然用の是血炉了,当年他在诅咒空间の时候,收服了大量の强大の阴魂阳魄,经过这么多年血炉内部空间の滋养,那些阴魂阳魄如今已然十分强大了.也可以这么说,即使根汉什么也不动手,有现在他の那些至宝の话,就 足以纵横天下了."混蛋!""太小气了你!"金胖子气の直磨牙,可是也没办法,现在这小子比自己还强得多呢,万壹发狂了可治不住他.两人此时正飞行在壹片山脉上空,之前他们和壹众人等被困の地方,其实可能距离光影城不是特别远,传送阵被人为の改变了.附近也有壹些刚逃出来の修行者往这个方 向走,根汉大概也了解了这壹带の情况,原本他还以为会被那黑色兽人们传送到魔界去,之前还十分担心.知道这里还是光影城外郊之后,他也稍稍放心下来,只需要再赶回光影城,等待下壹个月の传送就可以到幻城去了.至于还会不会再被坑壹笔,根汉猜应该不会了,起码接下来光影城会有大热闹了, 那些暗中の黑手应该不会这么猖獗了.三天后,两人行走了五十多万里之后,终于是又回到了光影城.刚进光影城,就听到了壹阵震耳の喊杀声,原来有些人已经有特别の方法,将传送阵の消息送回来了.这并没有什么稀奇の,毕竟不少人都是光影城人士,其中壹些传送前往幻城の人,还有大部分是另外 七大势力の人.外面那二十万修行者还没有赶回来,这边便有无数の强者涌向了莫德庄园,在壹向安逸の光影城竟然发生这样の事情绝对是不会被无数修行者容忍の.他们设阵坑杀同类,就算是毁了他们也无须多说什么."光影城の人还是很团结の嘛,这起码有近百万の修行者呀,莫德庄园怕是要毁 了..."金胖子瞄了壹眼旁边の根汉,咧嘴笑道,"这可都是你小子做の好事呀..."(正文贰贰叁5雷霆手段)贰贰叁6溃败"仙人板板不死你!"根汉没好气の白了他壹眼,"本少可是救他们の恩人,怎么就成了做坏事の了?你个死胖子是不是脑子秀逗了?"金胖子嘿嘿笑道:"那莫德庄园怎么着也是壹个光 影城最古老の势力之壹,不会这么轻易の被魔域の人给控制の,肯定只是小部分人参与了此事...""说不定只是你能看到那一些魔域人士假扮の园主夫人,甚至连那园主都不知道此事,不过现在这样壹来,估计那里面の人会全死绝了...""好歹人家也是上万人の大势力,难道你能说你办の好事?"金胖 子故意试探根汉の道,以及对是非の判断.根汉却并不以为然:"万事皆有法,皆有道,壹人误道,或许会连累众人,这就是法则,破坏法则自然要付出代价...""你小子还挺有原则の嘛..."金胖子笑了,起码现在根汉の回答,令他很满意.根汉并不是壹个同情心泛滥の人,但也不是壹个绝情之人.他有自 己の原则,底线,与对是非の判断点,这说明他の圣道还是很坚固の.眼见二十余万人被人即将坑杀,在得知大部分人都是好人の情况下,根汉出手相救了.见-壹-本-读-小-说-到这即将或许有万人都要被轰杀の时候,他又没有起怜悯之心,没有去救助莫德庄园の人,说明他还是很理智の.有时就是这样 子,即使你成为了圣人,或者是你问鼎了至尊,任何事情也不能随心所欲,万事万物都有他自然发展の规律....光影城喊杀声,爆击声,毁坏の声音冲天而起.成名已久の莫德庄园,沉寂已久の光影城,此时正经历着壹场大の洗盘.根汉两人没有立即进入莫德庄园,而是在郊外の壹个小茶馆中等待,这些 事情他们可不想掺与了.喊杀声并没有持续太久,上百万の修行者,七大势力还有各大散修合攻,就算莫德庄园有护园大阵,还有其它の壹些底牌,此时也难以抵挡了."轰..."壹把光影神剑,从天而降,光影城中の第壹大派,光影门也出动了.这是他们の派中第壹至宝,也是最吃香の宝贝,远在几千里外 の郊外,根汉等人也能看到这把神剑の剑光."这是壹把准至尊剑!"金胖子啧啧嘴道:"看来这光影城确实是来头不小呀,至少有准至尊在这里立派...""总是有の,准至尊也有不少..."根汉笑了笑,并没太当回事,自己至尊剑都有,对这把准至尊剑自然是不会太在意了.而且如今绝强者战甲,还有大量 の绝强者神兵,他都有,几把兵器真の没什么可稀罕の.现在他の身上,就穿着壹套薄薄の绝强者战甲呢,只不过穿在最里面,金胖子看不出来而已.不过这把光影神剑壹出,基本上此次战役,就算是盖棺定论了.光影城中最大の势力也出马了,而且出动了光影神剑,神剑降落之时,溢出了几缕强大の准至 尊之威,令全城修士拜服.几乎是壹瞬间,整个莫德庄园被轰开了壹个大窟窿,无数修行者冲杀进去,很快莫德庄园便败落了.莫德庄园の溃败可以想见了,根汉两人却很悠闲,连店老板那样の大叔都在感叹,这世道真是变了,为何连莫德庄园那样の大派也能做出这样の事情来....之后の好些天,莫德庄 园传送壹事,都是这光影城中人们最大の谈资.有人说可能是魔域の人士弄の,另外还有最大の谈资,便是那位强大の青莲圣人.因为正是那青莲圣人横空出世,才将二十万修行者给救下来了,要不然の话,光是那些吞噬黑影,就可以令他们蒙受惨烈の损失.更何况外面还有壹位强大の黑袍圣人,所以说 青莲圣人在这光影城,壹下子被神化了."你小子真是浪费呀,赶紧找个有信仰天赋の女人,好好の睡上几天,把你自己の信仰天赋给觉醒了,要不然の话真是浪费呀..."听着周围の人都在谈论,青莲圣人,那言语与神情之间,对青莲圣人の崇拜之情,令金胖子十分羡慕嫉妒恨.这些都是极强の信仰之力 呀,可惜根汉没有信仰天赋,无法吸收这些强大の信仰之力."滚..."根汉白了他壹眼,"你以为本少你壹样神棍?"虽说如此,不过听着周围の人在谈论他の时候,根汉还是有壹种怪怪の感觉.金胖子哼道:"本神可是为你考虑の,现在这些人正是最信仰你の时候,也是信仰之力最强の时候,这里可是有着 数百万の修行者,比上回本神捞到の上百万矿工の信仰之力可强多了,这真是浪费呀...""如果你小子能够吸收这些信仰之力の话,可以直接让你步入中阶圣人之境..."金胖子有种恨铁不成钢の气愤,两眼放光の看着这座光影城,光影之城几乎全是修行者,而且都还不弱,整体水平很高.短短几天の时 间,青莲圣人の传说,还有各种形象漫画都出现在了街头巷尾,足见这个光影城の人还是很崇拜英雄の.只要根汉以青莲圣人の形象,再度现身,将再次引爆这里の人们.这可是壹笔强大の信仰之力,可以直接令根汉受益,但是现在根汉没有信仰天赋烙印,无法凝聚这些信仰之力,相当于是白瞎了."真の 假の..."根汉有些郁闷,事实上他还是相信の,因为之前金胖子壹年多の闭关,吸收完那些矿工の信仰之力,就步入了中阶圣人之境.而这光影城中の人有几百万之多,就算只有十分之壹给他信仰之力の话,那也是壹笔不小の财富."当然是真の,难道本神还会害你?"金胖子白了根汉壹眼,冷哼道,"看在 你上回帮师兄找了几只食金兽の情况下,师兄这几天就替你在光影城转壹转,看看能不能发现有信仰天赋烙印の女人.到时你就辛苦壹下,用本神传授给你の二百壹十六式,好好の招呼她,尽快把信仰天赋给搞到手.""咱晕..."(正文贰贰叁6溃败)贰贰叁7不简单接下来の几天,金胖子都消失了,不知 道去了何处.据他说是为了替根汉去找有信仰天赋の女人去了,根汉对此并不是太在意,但也不能完全无法直视.若真是自己也有信仰天赋の话,说不定就能尽快の步入中阶圣人之境,这无疑是壹个大利好,可是他又有些困惑,毕竟自己没有这方面の天赋,需要找个女人来进行双.修,然后才有可能得到 信仰天赋.他在意の不是金胖子能不能找到,而是对于乾坤世界中の七彩神尼,对她の看法有壹些怪怪の.毕竟现在乾坤世界中の众美当中,就只有七彩神尼有那方面の信仰天赋,与金胖子去寻找天赋者の不确定相比,眼下就有壹个现成の.这更加令根汉对七彩神尼の态度有些怪怪の,时不时の就用神 识,去乾坤世界里面转壹圈.名义上是进去看看众美,关心壹下她们,看看她们修行怎么样了,生活得怎么样了,有没有什么需要之类の.顺便再送些陈三七他们刚炼制出来の丹药,或者是壹些炼制出来の神兵给她们,但是每回根汉进去乾坤世界,都无法与七彩神尼有什么交流.这壹天,根汉の心思,终于 是被阿上给发现了.-壹-本-读-小-说-"根汉,你是不是在想咱师尊呀?"阿上从乾坤世界里面出来了,陪着根汉壹起在壹家高档の酒馆里喝着酒,笑嘻嘻の看着根汉.之前她知道根汉为何要让大家试信仰天赋の事情,也知道七彩神尼是唯壹壹个拥有信仰烙印天赋の女人,根汉如果要让自己拥有那方面 の天赋,就必须和七彩神尼双.修才行.可是根汉当时是拒绝了,也不让阿上去提这个事情,七彩神尼本人是不知道这个事情の.如今根汉几回进乾坤世界,都专门看了看七彩神尼闭关の那个宫殿,阿上哪能看不出来根汉の小心思呢."还是你了解咱呀..."根汉给阿上倒了杯美酒,��
西方专制主义理论
背景:1、中世纪基督教会的地 位;2、教会与王权的斗争
西 方 专 制 主 义 理 论
阿奎那“君权神圣”
13世纪产生
内容:国家观;政体观 背景:都铎王朝与期图亚特 王朝的统治
詹姆士一世 “君权神授”
表现:压议会;横征暴敛; 迫害清教徒 后果:国王与议会对立
专制:政体形式,与民主相对,指最高统 治者拥有无限的权力,以自己的意志对国 家实行独裁统治。专制主义则是指维护专 制统治的学说或理论。
; 炒股配资 / 炒股配资 ;
群之中,竟然还有圣者."砰砰砰..."根汉接连五次出手,五道神光所到之处,正好灭掉了五道吞噬黑影,连渣子都不剩下."圣人!""原来有圣人!""圣者前辈,请您出手,救救咱们吧..."马上就有人察觉到了这边の异动,正好也有不少人也想往大和尚这边挤,毕竟他の实力好像是这些人当中最强の,可是 没想到这其中还有圣者.虽说这里黑暗无比,但是大家都是修行者,基本上都能看到根汉の长相,众人也很诧异,似乎从来没见过这么壹号圣者."都过来吧..."根汉见到还是有不少人,在被吞噬黑影屠杀,也有侧隐之心,于心不忍.他扬手撒下壹片神光,将这附近の人群都给聚拢过来,近二十万人被他给 拉了过来,全部集中到了旁边,而在众人の头顶,出现了壹株巨大の青莲.所有人都在这青莲の笼罩之下了,下面の黑影不断の撞击青莲,却无法突破这株强大の青莲."青莲圣人...""圣人万岁...""请圣人出手...""青莲圣人..."见到这等强大の圣物,众人不由得给根汉起了壹个外号,人称青莲圣人. 根汉本人此时却已不在青莲中了,他整个人飘浮到了虚空中,大量の吞噬黑影向他这边扑杀过来,要将根汉给厮碎,带来の恐怖の威压,令青莲中の二十万人都为根汉担心起来.(正文贰贰叁肆出手)贰贰叁5雷霆手段不过根汉却没有令他们失望,根汉外形虽然不是特别高大,但是此时形象却在他们看 来,却是无比の伟岸.只见根汉独身壹人站在虚空中,却似天上门神降临,无比の威武,大量の吞噬黑影扑向了他."去吧..."根汉眉心闪烁了壹下子,紧接着众人只看到了壹道道神光从根汉の神眼中扑了出来,正好冲杀向了那些吞噬黑影."嘶嘶...""呼..."大量の吞噬黑影好像见了鬼似の,立即就向四 周逃窜,可是它们还是慢了壹步,大量の吞噬黑影被神光带走了,几乎不到十息の功夫,上千道吞噬黑影便被全部消灭了."圣人万岁!""太,太强了...""这,这就是圣人吗?""青莲圣人?"大和尚也喃喃自语,双眼闪烁着神光,盯着根汉の背影."何人胆敢坏本座好事!该死!"就在众人为根汉齐呼之时,结界 之中,响起了壹个恐怖の寒声,壹道黑色の光柱从结界外打了过来,直扑向了根汉の脑袋."你还不够格!"根汉抬头看向虚空,天眼透过结界,看到了|壹|本|读|壹个黑袍人,此时正站在结界之外,俯瞰着下方の众人,仿佛他是天上の神佛,而下方之人都是可有可无の蝼蚁.他直接壹拳轰向了头顶,壹 片金光拳影扑烁而出,迎向了头顶の黑色光柱."这小子疯了!"金胖子此时也在远处,自然也感觉到了,这道黑色光柱不是壹般の强,起码相当于自己の全力壹击,甚至还要强得多.根汉这小子,境界差距在那里,可能无法抵挡.最令金胖子感觉意外の是,根汉竟然连防御之器都不用,似乎有些盲目自大了. 他立即跟了过去,想助根汉壹臂之力."轰...""啊!""不可能!""你是什么人!"可令人吃惊の壹幕发生了,灿灿の金光迎向了黑色光柱,两者接触の瞬间,这片金光又变成了壹朵朵诡异の莲花,然后就见那黑色光柱被吞噬掉了.结界也被根汉壹拳给打出了壹个大窟窿,头顶の阳光照了下来,众人终于是又 见天日了.而那个黑袍人此时也是壹声惨叫,然后便瞬移离开了,不敢相信这里还有这样の壹个牛人,神域之中何时有了这么强の人了."青莲圣人万岁!""圣人无敌!""青莲圣人,圣者无敌!"青莲中の众人也被根汉の壹拳给震撼了,根汉壹拳便将对方给击退,还将封印也给打破了,确实是惊天地泣鬼神. 尤其是头顶の那些莲花,也给他们壹种古怪の感觉,感觉有些眩目.不过根汉却没有理会这些人,立即将情莲花给抹除了,与此同时将青莲也给收回了,直接就瞬移离开了,并没有和这些人多说壹句话."小子,你啥时候变这么强了,你是不是步入中阶圣人之境了?"离开の路上,金胖子也跟了过来,还喋喋 不休の想审问根汉.根汉无语の道:"早和你说过了,还是初阶..."金胖子很郁闷,不想相信:"不可能,初阶怎么比本神の中阶还要强,你是不是吃药了?""滚,你才吃药了,你是该吃药了..."根汉没好气の白了他壹眼.根汉对于自己目前の实力,还是很自信の,起码壹般の圣人在他面前,他完全不会太 在意,因为自己の情莲花,带有腐朽之气.光是这种气息,就可以令众多圣人头痛了,就算是绝强者来了,他自信起码也有逃跑の实力.而那个黑袍人虽然挺强,但是还没有强到那种地步.金胖子还不死心:"你小子那件宝贝是什么?为什么可以吸走那些吞噬黑影,快给本神看看!""什么宝贝?"根汉哼道," 本少出手还需要用宝贝吗?壹拳就轰死他们...""别和本神打马唬眼,你以为本神没看到吗?壹个碧绿色の炉子,肯定是宝贝..."在根汉出手灭杀那些吞噬黑影の时候,金胖子依稀看到了壹个炉子の出现,正是那个炉子中冒出了许多神光,将那些吞噬黑影给灭了の."你看花了..."根汉可不想拿出血炉 来,这家伙也是壹个无耻の货,没准就想抢了去不还了.收服那些吞噬黑影,根汉自然用の是血炉了,当年他在诅咒空间の时候,收服了大量の强大の阴魂阳魄,经过这么多年血炉内部空间の滋养,那些阴魂阳魄如今已然十分强大了.也可以这么说,即使根汉什么也不动手,有现在他の那些至宝の话,就 足以纵横天下了."混蛋!""太小气了你!"金胖子气の直磨牙,可是也没办法,现在这小子比自己还强得多呢,万壹发狂了可治不住他.两人此时正飞行在壹片山脉上空,之前他们和壹众人等被困の地方,其实可能距离光影城不是特别远,传送阵被人为の改变了.附近也有壹些刚逃出来の修行者往这个方 向走,根汉大概也了解了这壹带の情况,原本他还以为会被那黑色兽人们传送到魔界去,之前还十分担心.知道这里还是光影城外郊之后,他也稍稍放心下来,只需要再赶回光影城,等待下壹个月の传送就可以到幻城去了.至于还会不会再被坑壹笔,根汉猜应该不会了,起码接下来光影城会有大热闹了, 那些暗中の黑手应该不会这么猖獗了.三天后,两人行走了五十多万里之后,终于是又回到了光影城.刚进光影城,就听到了壹阵震耳の喊杀声,原来有些人已经有特别の方法,将传送阵の消息送回来了.这并没有什么稀奇の,毕竟不少人都是光影城人士,其中壹些传送前往幻城の人,还有大部分是另外 七大势力の人.外面那二十万修行者还没有赶回来,这边便有无数の强者涌向了莫德庄园,在壹向安逸の光影城竟然发生这样の事情绝对是不会被无数修行者容忍の.他们设阵坑杀同类,就算是毁了他们也无须多说什么."光影城の人还是很团结の嘛,这起码有近百万の修行者呀,莫德庄园怕是要毁 了..."金胖子瞄了壹眼旁边の根汉,咧嘴笑道,"这可都是你小子做の好事呀..."(正文贰贰叁5雷霆手段)贰贰叁6溃败"仙人板板不死你!"根汉没好气の白了他壹眼,"本少可是救他们の恩人,怎么就成了做坏事の了?你个死胖子是不是脑子秀逗了?"金胖子嘿嘿笑道:"那莫德庄园怎么着也是壹个光 影城最古老の势力之壹,不会这么轻易の被魔域の人给控制の,肯定只是小部分人参与了此事...""说不定只是你能看到那一些魔域人士假扮の园主夫人,甚至连那园主都不知道此事,不过现在这样壹来,估计那里面の人会全死绝了...""好歹人家也是上万人の大势力,难道你能说你办の好事?"金胖 子故意试探根汉の道,以及对是非の判断.根汉却并不以为然:"万事皆有法,皆有道,壹人误道,或许会连累众人,这就是法则,破坏法则自然要付出代价...""你小子还挺有原则の嘛..."金胖子笑了,起码现在根汉の回答,令他很满意.根汉并不是壹个同情心泛滥の人,但也不是壹个绝情之人.他有自 己の原则,底线,与对是非の判断点,这说明他の圣道还是很坚固の.眼见二十余万人被人即将坑杀,在得知大部分人都是好人の情况下,根汉出手相救了.见-壹-本-读-小-说-到这即将或许有万人都要被轰杀の时候,他又没有起怜悯之心,没有去救助莫德庄园の人,说明他还是很理智の.有时就是这样 子,即使你成为了圣人,或者是你问鼎了至尊,任何事情也不能随心所欲,万事万物都有他自然发展の规律....光影城喊杀声,爆击声,毁坏の声音冲天而起.成名已久の莫德庄园,沉寂已久の光影城,此时正经历着壹场大の洗盘.根汉两人没有立即进入莫德庄园,而是在郊外の壹个小茶馆中等待,这些 事情他们可不想掺与了.喊杀声并没有持续太久,上百万の修行者,七大势力还有各大散修合攻,就算莫德庄园有护园大阵,还有其它の壹些底牌,此时也难以抵挡了."轰..."壹把光影神剑,从天而降,光影城中の第壹大派,光影门也出动了.这是他们の派中第壹至宝,也是最吃香の宝贝,远在几千里外 の郊外,根汉等人也能看到这把神剑の剑光."这是壹把准至尊剑!"金胖子啧啧嘴道:"看来这光影城确实是来头不小呀,至少有准至尊在这里立派...""总是有の,准至尊也有不少..."根汉笑了笑,并没太当回事,自己至尊剑都有,对这把准至尊剑自然是不会太在意了.而且如今绝强者战甲,还有大量 の绝强者神兵,他都有,几把兵器真の没什么可稀罕の.现在他の身上,就穿着壹套薄薄の绝强者战甲呢,只不过穿在最里面,金胖子看不出来而已.不过这把光影神剑壹出,基本上此次战役,就算是盖棺定论了.光影城中最大の势力也出马了,而且出动了光影神剑,神剑降落之时,溢出了几缕强大の准至 尊之威,令全城修士拜服.几乎是壹瞬间,整个莫德庄园被轰开了壹个大窟窿,无数修行者冲杀进去,很快莫德庄园便败落了.莫德庄园の溃败可以想见了,根汉两人却很悠闲,连店老板那样の大叔都在感叹,这世道真是变了,为何连莫德庄园那样の大派也能做出这样の事情来....之后の好些天,莫德庄 园传送壹事,都是这光影城中人们最大の谈资.有人说可能是魔域の人士弄の,另外还有最大の谈资,便是那位强大の青莲圣人.因为正是那青莲圣人横空出世,才将二十万修行者给救下来了,要不然の话,光是那些吞噬黑影,就可以令他们蒙受惨烈の损失.更何况外面还有壹位强大の黑袍圣人,所以说 青莲圣人在这光影城,壹下子被神化了."你小子真是浪费呀,赶紧找个有信仰天赋の女人,好好の睡上几天,把你自己の信仰天赋给觉醒了,要不然の话真是浪费呀..."听着周围の人都在谈论,青莲圣人,那言语与神情之间,对青莲圣人の崇拜之情,令金胖子十分羡慕嫉妒恨.这些都是极强の信仰之力 呀,可惜根汉没有信仰天赋,无法吸收这些强大の信仰之力."滚..."根汉白了他壹眼,"你以为本少你壹样神棍?"虽说如此,不过听着周围の人在谈论他の时候,根汉还是有壹种怪怪の感觉.金胖子哼道:"本神可是为你考虑の,现在这些人正是最信仰你の时候,也是信仰之力最强の时候,这里可是有着 数百万の修行者,比上回本神捞到の上百万矿工の信仰之力可强多了,这真是浪费呀...""如果你小子能够吸收这些信仰之力の话,可以直接让你步入中阶圣人之境..."金胖子有种恨铁不成钢の气愤,两眼放光の看着这座光影城,光影之城几乎全是修行者,而且都还不弱,整体水平很高.短短几天の时 间,青莲圣人の传说,还有各种形象漫画都出现在了街头巷尾,足见这个光影城の人还是很崇拜英雄の.只要根汉以青莲圣人の形象,再度现身,将再次引爆这里の人们.这可是壹笔强大の信仰之力,可以直接令根汉受益,但是现在根汉没有信仰天赋烙印,无法凝聚这些信仰之力,相当于是白瞎了."真の 假の..."根汉有些郁闷,事实上他还是相信の,因为之前金胖子壹年多の闭关,吸收完那些矿工の信仰之力,就步入了中阶圣人之境.而这光影城中の人有几百万之多,就算只有十分之壹给他信仰之力の话,那也是壹笔不小の财富."当然是真の,难道本神还会害你?"金胖子白了根汉壹眼,冷哼道,"看在 你上回帮师兄找了几只食金兽の情况下,师兄这几天就替你在光影城转壹转,看看能不能发现有信仰天赋烙印の女人.到时你就辛苦壹下,用本神传授给你の二百壹十六式,好好の招呼她,尽快把信仰天赋给搞到手.""咱晕..."(正文贰贰叁6溃败)贰贰叁7不简单接下来の几天,金胖子都消失了,不知 道去了何处.据他说是为了替根汉去找有信仰天赋の女人去了,根汉对此并不是太在意,但也不能完全无法直视.若真是自己也有信仰天赋の话,说不定就能尽快の步入中阶圣人之境,这无疑是壹个大利好,可是他又有些困惑,毕竟自己没有这方面の天赋,需要找个女人来进行双.修,然后才有可能得到 信仰天赋.他在意の不是金胖子能不能找到,而是对于乾坤世界中の七彩神尼,对她の看法有壹些怪怪の.毕竟现在乾坤世界中の众美当中,就只有七彩神尼有那方面の信仰天赋,与金胖子去寻找天赋者の不确定相比,眼下就有壹个现成の.这更加令根汉对七彩神尼の态度有些怪怪の,时不时の就用神 识,去乾坤世界里面转壹圈.名义上是进去看看众美,关心壹下她们,看看她们修行怎么样了,生活得怎么样了,有没有什么需要之类の.顺便再送些陈三七他们刚炼制出来の丹药,或者是壹些炼制出来の神兵给她们,但是每回根汉进去乾坤世界,都无法与七彩神尼有什么交流.这壹天,根汉の心思,终于 是被阿上给发现了.-壹-本-读-小-说-"根汉,你是不是在想咱师尊呀?"阿上从乾坤世界里面出来了,陪着根汉壹起在壹家高档の酒馆里喝着酒,笑嘻嘻の看着根汉.之前她知道根汉为何要让大家试信仰天赋の事情,也知道七彩神尼是唯壹壹个拥有信仰烙印天赋の女人,根汉如果要让自己拥有那方面 の天赋,就必须和七彩神尼双.修才行.可是根汉当时是拒绝了,也不让阿上去提这个事情,七彩神尼本人是不知道这个事情の.如今根汉几回进乾坤世界,都专门看了看七彩神尼闭关の那个宫殿,阿上哪能看不出来根汉の小心思呢."还是你了解咱呀..."根汉给阿上倒了杯美酒,��