社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词篇一:社会秩序的维系主要靠道德还是法律(反方立论)反方立论陈词谢谢主席,尊敬的评委.对方辩友.大家晚上好.今天我们的辩题是〝社会秩序的维系主要靠道德还是法律〞,我方观点为〝社会秩序的维系主要靠法律〞,开宗明义,概念先行,社会秩序表示社会运行过程中所表现出的有条不紊的状态.维系秩序是指维持和联系社会的秩序,使之不涣散.道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的规范.法律是国家制定或者认可的,具有普遍约束力的社会规范.而我方判断社会秩序的维系主要靠道德还是法律的标准在于何者在促进社会良好发展的过程中起主导作用.下面我将从下面三个方面论述我方观点.首先,从社会秩序维系的根本来说,法律是维系社会秩序的主要力量.辩题中社会秩序的维系是指对社会安定的维护,既然是维护社会安定,显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素,而不是针对有利因素,而当我们面对一些不利因素时法律和道德相比,法律是更加有效的,因为法律的针对性,强制性,严肃性是,实效性是道德望尘莫及的,因此法律是维系社会秩序的主要力量. 其次,从法律的作用和效能来说,法律是维系社会秩序的主要力量.法律的强制性与明确性,公正性是道德规范所无法比拟的,道德的规范作用主要依赖于社会舆论.个人习惯.以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的犯罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,既有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用.同时,法律面前人人平等;法律可以保障人们的合法权益,维护人间公平正义,从而能够更好的维护社会秩序.最后,从适应现今社会主义初级阶段的特征来说,法律是维系社会秩序的主要力量.改革开放以来经济和社会快速发展,但与物质生活相比,文化生活质量的提升相对滞后,马克思在>中提到〝如果有_％的利润,资本家就会去冒险;有1_％的利润,就愿意去冒坐牢的危险;有_％的利润就愿意冒杀头的危险〞,而道德是〝言义而不言利〞,是一种极高的圣人标准,缺乏社会大多数人遵循的准则.当代社会,这种纯粹的道德标准往往因缺乏权利的关怀而被多数人敬而远之,所以,法律作为适应社会特征的行为准则是维系社会秩序的主要力量.综上,我方坚定认为社会秩序的维系主要靠法律.篇二:社会秩序的维系主要靠法律一辩稿法律是自律和他律的统一,法律具有权威性和强制性,法律的三大功能,这几个方面说法律的优点,再对比道德而言,说道德的缺失,这是我做为一辩的陈词观点下面由我来阐述我方观点.我方认为维系社会秩序,主要靠法律.首先,让我们来对辩题有个更好的理解:社会秩序指的是社会运行过程中所表现出的有条不紊的客观状态.下面来了解法律的概念:法律是由国家权力机关制定.国家政权保证执行的行为规则,由经济基础决定,为维系社会秩序服务的公正不偏的权衡标准,是理性的体现.而道德是人们以善恶为标准并依靠社会舆论.内心信念和传统习俗来维持的一种社会意识形态.道德通过影响社会风尚间接影响社会秩序,而法律则通过强制性手段来直接维系社会秩序.既然要比较二者对于维系社会秩序的作用,当然要从二者的衡量标准是否统一.约束力大小.公正性.1.法律具有在指引和衡量人们行为上的明确性.它明确规定了法律主体在法律上的权利和义务.它是一种统一的价值判断和行为规则.而道德取决于人的认识.情感.意志,是对个人利益取向的判断.可见,道德判断并没有一个明确的标尺,仁者见仁智者见智,那么是仁者该听智者的还是智者该听仁者的呢?试问,这样的道德怎样能很好地维系社会秩序呢!1/29页2.法律具有通过制裁违法犯罪行为来规范人们行为的强制性.只有通过国家机器保证实施的法律才具有强大的约束力和至高无上的权威性以及由此带来的威慑作用.而道德是不具备这种约束力的.对于扰乱社会秩序的行为,道德能做的充其量是舆论的谴责和当事人内心的自责,如同隔靴搔痒,是不能起到实际的作用的.3.法律具有公正性.法律面前人人平等;法律可以保障人们的合法权益;维护人间正义.与此同时,法律的教育作用和惩戒作用使人们将之内化为自身的法律意识.防患于未然,从而能更好的维系社会秩序.4.社会秩序的某些领域是道德无法涉及的.在这些领域只能通过法律来维系.例如,专门的程序规则.票据的流通.政府的组织规则等领域,法律的指导更便利同时更有效率,道德是做不到的.综上所述,法律具有明确性.强制性和公正性,同时法律涉及了道德无法涉及的领域.这样就比具有不稳定性和不确定性的道德更有利于维系社会秩序.法律凭借与生俱来的外部强制力,调整着错综复杂的社会利益关系.这种强制作用使社会秩序更加直接迅速的得以稳定的维系.所以我方认为,维系社会秩序靠法律比靠道德有效.谢谢篇三:辩论赛辩词_>演说辩论材料正方观点:社会秩序主要靠法律来维护一辩陈词:〝各位评审.主席.对方辩友大家好:我要阐述的观点是:社会安定主要靠法律维持,我的重点论述理由如下:1．从适应现今社会主义初级阶段特征来论.社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达,社会物质财富不够丰富,而道德作为社会经济的上层建筑,也远未能达到理想的水平.换句话说,道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量.给对方辩友提个醒:到了共产主义社会或许这会成为可能,但那并不是我们今天要讨论的.2．从阶级状况和阶级斗争形势来论.在我国,虽然剥削阶级已经消灭,但阶级斗争仍然存在,还有形形色色的敌对分子从经济.政治.思想文化.社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动.这是极大的社会不安定因素,对此不进行有力的斗争和制裁,社会安定根本无法谈起.道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的,换句话说,在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的,取而代之的只能是统治阶级的法律制裁!3．从法律的作用和效能来论.法律不仅是实行人民民主专政的工具,不仅是制裁敌对分子的锐利武器,法律更是调整.解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段,这样,对统治阶级有利的社会关系和社会秩序,才能真正建立起来,并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定.这两方面的重要作用的合并,足以显示,法律在维护社会安定中起主要作用.4．从法律与道德的约束力比较来论.法律的强制性与权威性是道德规范所无法比拟的,道德的规范作用主要依赖社会舆论.个人信念.习惯以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的违法犯罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,它是两方面的,它既有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用.这就使法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用.5．辩题中强调的是对社会安定的维护,既然是维护社会安定,显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素,而不是针对有利因素.辩题本意就是对少数造成社会不安定因素的应付,法律与道德谁更有效?我们的回答是:法律.因为法律的针对性.强制性.严肃性.实效性是道德望尘莫及的.综上所述,我方一致认为对维护社会秩序主要靠法律来维持.谢谢.〞二辩攻辩提问〝曾经有一位备受道德尊崇的人,杀害了一位深受道德谴责的恶人,而大快人心,请对方辩友用你的道德观作如下判断:问题1．杀人者到底是道德高尚不高尚?（高尚）--杀了人对方辩友还要认为他的道德高尚,请问你这是什么道德观?（不高尚）--那你觉得他的这种行为是不是违法了法律,既然如此,你觉得去用道德感化他这能行得通嘛?所谓杀人者偿命,难道你用道德感化他了就可以了吗?2．从刚才对方辩友的回答不难看出,用道德标准连判断事情的是非曲直都很难,我是否可以再问对方,用道德如何来处理这一事件.请明确回答!3．仅仅受到道德谴责就够了吗?如果这样,人们可以去做类似的事情了,比如杀人抢银行等等,而只要等着道德来谴责就可以了结了.这样的话,社会安定如何维持?结论:很多活生生的例子告诉我们,道德并不能真正解决问题.对方辩友恰恰把道德无能为力而造成恶果的责任推卸给法律,对方辩友是否有不道德的嫌疑呢?〞三辩攻辩提问:〝1. 对方辩友是否承认社会是由统治阶级和被统治阶级构成的?（统治阶级）请问对方辩友,如果社会安定靠道德来维持,那究竟是靠统治阶级思想上的还是被统治阶级思想上的道德?（被统治阶级）对方辩友,你不觉得你的逻辑是滑天下之大稽吗?被统治阶级的道德怎能临驾于统治阶级之上成为维护社会安定的工具?这样,两者的关系岂不是倒过来了?同时,不是和你的逻辑再次矛盾?显然,维护社会安定这个角色不适合让矛盾的道德来担任.3．（1）从刚才对方辩友的话语中我明白了一点,统治阶级的道德标准和道德观念可以让被统治阶级接受认可,是这样的吗?（是的）对方辩友的记忆力显然并不好,我方一辩陈词中已经说了,统与被统两者的道德是根本对立,水火不融的,那如何让一方接受另一方的道德观?如果可以,显然就不存在阶级了,可面对现实,被统治阶级会不断造成社会的不安定,请问道德对此能起什么作用?（不是）既然不是,那么被统治阶级或者敌对分子图谋造反,造成社会混乱,道德还能起维护作用吗?3．（2）那好你想用统治阶级的道德去维护谁的社会安定?是统治阶级呢,还是被统治阶级?请明确回答!（被统治阶级）真是笑话,国家是统治阶级的国家,社会是统治阶级的社会,他们会放弃己利去维护敌对阶级?）（统治阶级）那么对方辩友是否承认被统治阶级必将对社会安定造成破坏?（不承认转4）（承认）那道德能起作用吗?（能）如何发挥作用?……我想告诉对方辩友,面对阶级矛盾,道德显然是无能为力的,它又怎能起什么维护作用!经我方归纳:我国的社会不安定因素不外乎:一.人民内部矛盾,也就是统治阶级内部矛盾;二.代表被统治阶级的极少数敌对分子的破坏,在一辩陈词中,。
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社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词篇一：社会秩序的维系主要靠道德还是法律(反方立论)反方立论陈词谢谢主席，尊敬的评委、对方辩友、大家晚上好。
今天我们的辩题是“社会秩序的维系主要靠道德还是法律”，我方观点为“社会秩序的维系主要靠法律”，开宗明义，概念先行，社会秩序表示社会运行过程中所表现出的有条不紊的状态。
维系秩序是指维持和联系社会的秩序，使之不涣散。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的规范。
法律是国家制定或者认可的，具有普遍约束力的社会规范。
而我方判断社会秩序的维系主要靠道德还是法律的标准在于何者在促进社会良好发展的过程中起主导作用。
下面我将从下面三个方面论述我方观点。
首先，从社会秩序维系的根本来说，法律是维系社会秩序的主要力量。
辩题中社会秩序的维系是指对社会安定的维护，既然是维护社会安定，显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素，而不是针对有利因素，而当我们面对一些不利因素时法律和道德相比，法律是更加有效的，因为法律的针对性，强制性，严肃性是，实效性是道德望尘莫及的，因此法律是维系社会秩序的主要力量。
其次，从法律的作用和效能来说，法律是维系社会秩序的主要力量。
法律的强制性与明确性，公正性是道德规范所无法比拟的，道德的规范作用主要依赖于社会舆论、个人习惯、以及传统与教育来维持，显然这是软约束，它对既有的犯罪行为不起作用，或者说道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，既有权威的惩罚作用，又有强大的威慑力，起到有效的预防作用。
同时，法律面前人人平等；法律可以保障人们的合法权益，维护人间公平正义，从而能够更好的维护社会秩序。
最后，从适应现今社会主义初级阶段的特征来说，法律是维系社会秩序的主要力量。
改革开放以来经济和社会快速发展，但与物质生活相比，文化生活质量的提升相对滞后，马克思在《资本论》中提到“如果有20％的利润，资本家就会去冒险;有100％的利润，就愿意去冒坐牢的危险；有200％的利润就愿意冒杀头的。
反方四辩-社会秩序的维系主要靠法律还是道德
谢谢主席、评判，大家好！古往今来，在一个人民的国家中始终存在一种不可或缺的推动枢纽即为道德，它能帮助人类社会提升到更高的水平，倘若出现道德衰亡，此时再空谈法律用处已是不大。
综合各方面而言，道德比法律更为重要，这一观点是合乎情理的。
在此指出于对方辩友的辩论措辞中存在有如下___点不妥之处：①将法律置于道德之上。
首先要明白法律所具有的道德性，并非其自身所生长出来的，而是吸收道德理念所产生的，从而彰显出社会道德价值。
强制权威的法律也许短期内有很好效果，但是单纯地惩治容易产生反效果，且法律存在他律性、表面性的弊端；而道德是向善、自律的，其发挥作用是内在、自发的。
②片面看待法律具有的强制性、权威性及高效性，认为法律能为构建理想环境作出制度保障，殊不知法律与现实之间存在的缺口是难以自身完善的。
道德是执法和守法的基础，法律的执行受到人为因素的影响，执法者素质的高低至关重要，而执法者素质的高低是由个人道德水平决定的，守法者的素质高低也决定了他会否好好守法的根据；违法者缺乏必要道德，漠视法的威严，法律也会变得无济于事。
如近期《3·15晚会》所曝光的损害消费者权益的种种恶象，极大一部分是法律监管不力所造成的。
由此看来，规范人或社会主要靠道德，其次才是法律。
③对方辩友还很巧地结合实际用现状说话，即提倡法制社会，国家是依法而存的。
但是，辩题中的靠法律和法制并非完全相同的两个概念，这样的偷换概念破坏了辩题的公正，反倒误导了观众和评委。
我方认为，道德能渗透社会方方面面，更是法律的发挥作用的根本之所在，因为道德是立法、执法、守法的重要基础。
实践中被广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求，便是法律规则的根源。
法律是显露的道德，它只是维护社会稳定的外在表现形式和使用工具，道德才是维护社会稳定的决定因子和主导力量。
法律往往是被动、消极的，事后进行修正；道德则是主动、积极的，其预见性有利于维护社会稳定。
社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的提升，才可以使人们强化规则意识和契约精神，弘扬社会公序良俗，从而自觉遵守法律。
社会秩序的维护主要靠法律还是靠道德辩论赛(1)
正方社会秩序的维护主要靠法律反方社会秩序的维护主要靠道德正方一:谢谢主席!尊敬的评委,对方辩友,各位嘉宾,大家好!生活在现代社会中的人总是离不开秩序。
从小的方面说,出门有交通秩序,上班有工作秩序;从大的方面说,贸易来往有经济秩序,参政议政有政治秩序。
那么,这些秩序如何维系呢?我方认为社会秩序的维系主要靠法律,也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系,保持社会协调运行。
第一,法律和道德各司其职,日月同辉、道德分善恶,辨美丑,告诉人们什么该做什么不该做。
而法律定规则划界限,更告诉人们如何去做。
我们热爱道德,崇尚道德。
讲道德可以改善民风、民情,影响社会风尚。
但要维系社会秩序主要还是靠法律。
可以说,道德与社会风尚息息相关,而法律与社会秩序唇齿相依。
第二,法律作为他律和自律的统一,(法律的作用:评价作用最为一种行为标准和尺度,既有判断、衡量人们的行为的作用。
法不仅具有判断行为合法与否的作用,而且由于法是建立在道德、理性之上的,所以也能衡量人们的行为是善良的,正确的还是邪恶的、错误的。
发通过这种评价,影响人们的价值观念和是非标准,从而达到指引人们行为的效果。
现实生活中,法并不是唯一的评价人们的行为的标准,道德规范、宗教规范、风俗习惯和社会团体的规章等也具有对行为的评价作用。
但是法所做出的评价却有着与他们不同的特点。
首先法的评价具有比较突出的客观性。
也就是说什么事情可以做什么事情不可以做都有明确的法律规范。
其次发的评价具有普遍的有效性。
人民的道德观念可能不同,从而导致行为准则也因人而异,但法律规范不同,不论人们的客观愿望如何,只要他们的行为进入了法律行为的范畴,法律规范的凭借癌作用对她们来说就是有效的。
所以我们认为社会的稳定,社会秩序的维护主要靠法律。
在维系社会秩序上能够标本兼治。
人们自觉立法来约束自身行为,确定社会秩序的内容与规则,使生活有序化,规范化,条理化;而法律意识深入人心,人人自觉守法护法,更保证了社会秩序的井然有序。
法律大于道德辩论赛案例(3篇)
第1篇正方立场：法律大于道德反方立场：道德大于法律辩论赛题目：在现代社会中，法律与道德的关系，究竟哪一方占据主导地位？正方一辩：（开场陈词）尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我们正方团队坚信，在现代社会中，法律大于道德。
法律是社会秩序的基石，是维护国家稳定和社会和谐的保障。
以下是我们的主要论点：1. 法律具有明确性和可操作性，而道德则较为模糊和主观。
2. 法律是社会共识的体现，道德则可能因地域、文化、时代等因素而异。
3. 法律具有强制力，而道德主要依靠个人自觉和社会舆论。
正方二辩：（论点一展开）首先，法律具有明确性和可操作性。
法律通过立法程序制定，明确了权利与义务，为人们的行为提供了明确的标准。
例如，刑法规定了哪些行为是犯罪，哪些行为应受到何种处罚。
而道德则较为模糊，不同的人对同一行为可能有不同的道德判断。
这种模糊性容易导致社会冲突和混乱。
正方三辩：（论点二展开）其次，法律是社会共识的体现。
法律是通过民主程序制定的，代表了社会大多数人的利益和意愿。
道德则可能因地域、文化、时代等因素而异，不同文化背景下的人们对道德的理解可能存在差异。
因此，法律在维护社会秩序和公平正义方面具有更高的统一性和权威性。
正方四辩：（论点三展开）再次，法律具有强制力，而道德主要依靠个人自觉和社会舆论。
法律通过国家机器强制执行，对违反法律的行为进行处罚。
道德则主要依靠个人内心的良知和社会舆论的压力来约束人们的行为。
在现实生活中，道德约束力往往不足以应对复杂的社会问题，而法律可以提供更为有力的保障。
反方一辩：（开场陈词）于法律。
道德是人们行为的内在规范，是社会和谐的基石。
以下是我们的主要论点：1. 道德是法律的基础，法律不能脱离道德而存在。
2. 道德具有普遍性和超越性，而法律则具有地域性和时代性。
3. 道德对人的心灵具有深刻的影响，而法律主要关注行为的外在表现。
反方二辩：（论点一展开）首先，道德是法律的基础。
法律的核心价值在于维护公平正义，而道德正是这一价值的基础。
辩论赛辩词_《社会秩序需要法律来维系》
演说辩论材料正方观点：社会秩序主要靠法律来维护一辩陈词：“各位评审、主席、对方辩友大家好：我要阐述的观点是：社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：1．从适应现今社会主义初级阶段特征来论。
社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达，社会物质财富不够丰富，而道德作为社会经济的上层建筑，也远未能达到理想的水平。
换句话说，道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。
给对方辩友提个醒：到了共产主义社会或许这会成为可能，但那并不是我们今天要讨论的。
2．从阶级状况和阶级斗争形势来论。
在我国，虽然剥削阶级已经消灭，但阶级斗争仍然存在，还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。
这是极大的社会不安定因素，对此不进行有力的斗争和制裁，社会安定根本无法谈起。
道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的，换句话说，在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的，取而代之的只能是统治阶级的法律制裁！3．从法律的作用和效能来论。
法律不仅是实行人民民主专政的工具，不仅是制裁敌对分子的锐利武器，法律更是调整、解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段，这样，对统治阶级有利的社会关系和社会秩序,才能真正建立起来，并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定。
这两方面的重要作用的合并，足以显示，法律在维护社会安定中起主要作用。
4．从法律与道德的约束力比较来论。
法律的强制性与权威性是道德规范所无法比拟的，道德的规范作用主要依赖社会舆论、个人信念、习惯以及传统与教育来维持，显然这是软约束，它对既有的违法犯罪行为不起作用，或者说道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，它是两方面的，它既有权威的惩罚作用，又有强大的威慑力，起到有效的预防作用。
这就使法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用。
5．辩题中强调的是对社会安定的维护，既然是维护社会安定，显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素，而不是针对有利因素。
社会秩序主要靠道德维持
谢谢主席，我方今天要辩论的题目的是社会秩序主要靠道德维持，法治社会还是德治社会古往今来一直争论不休，从孔子以德治民，以理服人，到法家的以法治国。
那么今天就让我们来辩一辩社会秩序到底主要靠道德还是法律维持。
道，就是自然道法，德就是按照道去行事。
法律则是人为规定的由国家机关这样的暴力机构强制实施的一种规则。
我方认为社会秩序主要靠道德维持理由如下。
就像灾难的到来靠的是预防而不是阻止，同样我们不可能做到让世界没有恶人，所以作为预防犯罪的道德就十分重要的。
警察这个法律的执行者之一总是在犯罪发生后姗姗来迟，法律作为事后的惩戒手段的确能起到杀鸡儆猴震慑人心让人不敢在犯，但相比之下从根本上杜绝破坏秩序发生更加有利。
就像人的身体，比起生病后上医院打针吃药，还不如多多锻炼强身健体有益身心。
再者道德做为人们生活行为准则与规范，与人的价值判断息息相关。
有良好的道德标准才能让人明辨是非，知晓臭美。
康德说过，“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶上灿烂的星空，另一件是我们崇高的道德准则。
”道德不只只是价值观的一部分，它还是一种精神力量，不同与法律的冰冷教条。
这种力量可以教化，感染的心灵，让人真正是出于内在的美好品质而不是法律的压制去约束自己，这样主要靠道德维持的秩序不是比法治更好吗？还有，道德作为法律的基础，适用的范围也大于法律。
当今法律哪一个不是建立在道德的基础上的？在文明起源之初的以眼还眼以牙还牙如今已经不再适应道德，人性的发展。
法律中的很大一部分，都只是规定了“最低限度的道德”，只是最起码的道德义务，诸如个人的品德操守是无法干涉的，但道德可以。
在维系社会秩序中，法律就像阳光，可以照亮部分但不能照亮所有角落，而道德作为一种力量，黑夜中也可稳步前行。
基于以上几点，可见道德是社会秩序的主要维护者。
我方不否认法律在维护社会秩序时的贡献，但我方认为道德才是维护社会秩序的主体。
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
法律是社会管理的手段，而道德是社会管理的基础。
法律只能惩罚违法行为，而道德可以预防违法行为的发生。
如果一个社会只依靠法律来维持秩序，那么这个社会就是一个缺乏道德风尚的社会。
首先，法律是有限的。
法律只能规定一些最基本的行为规范和处罚措施，但是对于很多行为规范和道德标准，法律是无法穷尽的。
例如，法律可以规定不允许偷盗，但是无法规定不允许损害他人的利益。
这就需要道德规范来约束人们的行为。
其次，道德是社会的软约束力。
道德可以让人们自觉遵守行为规范，而不是被法律强制执行。
道德约束力的强大，已经得到了广泛的认可和证明。
例如，在中国古代，尊重长辈、孝敬父母、忠诚友善等道德规范，就是社会安定的基石。
最后，法律和道德是相互作用的。
法律可以规范道德，而道德也可以影响法律。
如果一个社会的道德风尚高尚，那么法律也会更加完善和严格。
反之，如果一个社会的道德风尚低下，那么法律也会显得苍白无力。
综上所述，我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
谢谢！二辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
法律是一种强制性的规范，而道德是一种自觉性的规范。
如果一个社会只靠法律来维持秩序，那么这个社会就是一个缺乏文明素质和社会责任感的社会。
首先，道德可以提高人们的文明素质。
文明素质是指人们在社会交往中所表现出的礼仪、礼貌、谦让、宽容、友好等品质。
如果一个社会的人们都能够自觉地遵守这些道德规范，那么这个社会就会变得更加文明、和谐和美好。
其次，道德可以增强人们的社会责任感。
社会责任感是指人们在社会生活中所应该承担的义务和责任。
如果一个社会的人们都能够自觉地履行自己的社会责任，那么这个社会就会变得更加和谐、稳定和安全。
最后，道德可以促进社会的进步和发展。
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词主席，对方辩友及在坐各位，大家好，今天我方持方是社会秩序的维持，主要靠法律，开宗明义，定义先行，社会秩序:英国哲学家霍布斯用社会契约论来解释社会秩序，独立的个人为了摆脱人自为战的混乱的状态，相互缔结契约，形成社会秩序。
其中社会秩序还分为经济秩序，政治秩序，劳动秩序，伦理道德，社会日常生活秩序等几大方面，其中经济秩序和政治秩序的稳定起着决定作用。
维系:维持和联系，不让涣散。
主要:实物中关系最大，起确定作用。
法律:是由国家定制或者认可并强制保证实施，国家统治的工具。
道德:社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
其次法律与人的关系是法律规范了人的行为。
道德与人的关系是道德规范人的意识和信念，没有特定的表达形式。
我方的判准:谁更能高效的维护社会结构稳定，使社会规范正常实施，控制无序和冲突。
论点1.何者可以在宏观上维持社会秩序，我们更主要的看待何者可以更好的维持经济秩序和政治秩序，法律可以使国家稳定需要民族关系稳定团结，五十六个民族，道德观不同，婚恋观、生死观、财产观也都迥然不同。
仅凭道德，如何维持一个多民族国家的稳定?美国自从1963年至今，美国经历了12次大型的集体大游行事件，最少人数为20万，最多人数为1500万人，这12次大游行起因是种族思想道德分歧，所提倡的思想价值观引发的。
而法律对于各问题进行规制，法律可以使社会稳定，政府正常履行其职能、需要税收的支持。
假设仅靠道德，该如何让公民们心甘情愿上交赋税、达到政府所需?因此需要法律的强制力来达到维持社会稳定的目的。
论点二，何者在社会秩序执行方方面更有效率。
:法律可以高效、有力地维持社会秩序(尤其是政治和经济秩序)，因此处于首要地位。
道德效率较低、有时甚至无法维持，因此处于次要地位。
法律与人的关系是法律可以规范人的行为控制人的欲望，人的欲望是膨胀的，在法律面前因为法的执行力，法律是统治者的工具，正是因为法律是工具是冷血，触之必有伤害。
辩论赛构建和谐社会靠道德还是法律正方辩词一辩二辩三辩四辩发言稿
辩论赛构建和谐社会靠道德还是法律正方辩词一辩二辩三辩四辩发言稿辩题：辩论赛构建和谐社会靠道德还是法律正方辩词尊敬的评委、各位观众：大家好！我们作为正方辩手，今天要就“辩论赛构建和谐社会靠道德还是法律”这个话题与反方进行辩论。
首先，我们认为构建和谐社会首要依靠道德。
道德是社会的基石，是人们行为准则的根本。
道德约束着人们的行为，通过遵守道德规范来塑造良好的品德和行为习惯。
只有人们自觉地遵守道德规范，才能在社会中形成和谐相处的环境。
道德的力量是长久而深远的。
它能够引导人们秉持真、善、美的价值观，关爱他人，尊重他人的权益。
道德的根本目标是追求人的全面发展和社会的公正与平等。
正是道德的力量让我们有共识，让我们有共同的价值观，让我们和睦相处，共同建设和谐社会。
其次，法律作为一种外在的规则，是构建和谐社会的重要手段。
法律是社会公认的行为准则，它规定了人们的权利和义务，通过法律制度的运作，能够约束人们的行为，维护社会公平与正义。
法律的实施能够维护社会秩序和稳定。
它对违法行为进行处罚和惩罚，保护人们的权益，维护社会的公共利益。
法律的力量能够使社会变得更加有序，对那些触犯法律的行为做出惩罚，从而遏制犯罪现象的发生。
然而，我们要强调的是，法律是道德的外在表现，没有良好的道德作为基础，法律的实施也只能是一纸空文。
道德意识是法律约束之上的精神支撑，只有人们自觉遵守道德规范，才能在法律制度的基础上建立起和谐社会。
在当代社会，道德和法律的关系密不可分。
法律需要道德的引导和支撑，而道德也需要法律的保障和落实。
只有二者相辅相成，才能共同促进和谐社会的建设。
总而言之，道德和法律都是构建和谐社会的重要因素。
道德是社会稳定的精神支柱，法律是对行为的外在规范。
只有二者紧密结合，才能为社会的和谐发展提供坚实的基础。
谢谢！正方辩词结束。
法律比道德重要还是道德比法律重要？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
法律比道德重要还是道德比法律重要？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的主持人、评委和各位观众，大家好。
我作为反方的一辩，我将就法律和道德的重要性与先后关系提出几点观点。
首先，我认为法律比道德重要。
法律是由国家制定的行为规范，具有普遍性和约束力，能够维护社会的稳定和公平。
法律的制定是经过严格的程序和广泛的讨论，能够代表公共利益，保护社会成员的权益和安全。
相比之下，道德是个体的主观意识和行为准则，缺乏普遍性和约束力。
道德是因人而异的，不同社会群体有不同的道德标准，无法为全体成员提供一致的约束和保护。
其次，法律有更明确的效果和操作性。
法律的违反通常会受到明确的惩罚和制裁，以此起到威慑作用，降低违法行为的发生率。
而道德的约束相对模糊，缺乏明确的处罚措施和执行机制，使得道德规范的维护成本相较法律更高。
法律还可以通过司法制度和法律程序来解决争议，保证公正和公平，而道德冲突的解决往往要依赖于人们的主观判断和妥协，易产生主观偏见和不公平。
最后，法律具备改革和进步的动力。
法律是由立法机关制定并进行修正的，可以随着社会变革和发展的需要进行相应的调整和改进。
而道德的变革相对较慢，受到传统观念和个人信仰的约束，难以适应社会的快速发展和变化。
通过法律的改革，社会可以及时解决新问题和挑战，实现社会正义和进步。
综上所述，我认为法律比道德重要。
法律具有更广泛的约束力、更明确的效果和操作性，以及改革和进步的动力。
我们应当重视法律的作用，维护和遵守法律，使社会秩序和公平正义得到更好的保障。
谢谢。
反方二辩发言稿：尊敬的主持人、评委和各位观众，我作为反方的二辩，我将继续强调法律的重要性，并回应正方关于道德的论证。
首先，正方提到了道德的普遍性，并认为道德是个体的主观意识和行为准则。
然而，正是由于道德的主观性，不同个体、不同社会群体对于道德有不同的理解和观念，这导致了道德在实践中的模糊性和不确定性。
相比之下，法律作为国家制定的行为规范，是客观且普遍适用的，不受个人主观意识的影响，能够提供明确的指引和约束，维护社会秩序和公共利益。
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词尊敬的评委，各位同学：今天，我们辩论的主题是“社会秩序的维系主要靠法律还是道德”。
这是一个深具意义且引人入胜的议题，它涉及到我们如何理解社会秩序的本质，以及法律和道德在我们社会生活中的角色。
首先，我想强调的是，法律和道德并不是互相排斥的概念。
事实上，它们是相辅相成，共同维系社会秩序的两大支柱。
法律是一种由社会制定并认可的行为规范，它明确规定了人们的行为准则和法律责任。
而道德则是一种社会价值观和行为准则，它引导人们以善恶、对错的标准来规范自己的行为。
对于社会秩序的维系，法律和道德各有其独特的作用。
法律的强制力可以保证社会秩序的基本稳定，它可以对违法犯罪行为进行震慑和惩罚，从而维护社会的公平正义。
同时，法律还可以为社会提供一种相对公平、透明的纠纷解决机制，以缓解社会矛盾，保持社会秩序的稳定。
然而，法律并非万能。
在某些情况下，法律可能无法完全适应复杂多变的社会现实。
此时，道德便发挥其独特的作用。
道德可以引导人们自觉遵守社会规范，通过自我约束和自我调整来维系社会秩序。
同时，道德还可以激发人们的内在动力，使他们更加积极地参与社会公益事业，推动社会的和谐发展。
此外，道德还具有教育作用。
它可以通过舆论和教育手段，传播正确的价值观和社会规范，使人们逐渐形成良好的道德品质和行为习惯。
这种教育作用对于培养公民的社会责任感和道德意识至关重要，它可以使人们在日常生活中自觉遵守道德规范，从而维系社会的和谐稳定。
尽管法律和道德在社会秩序的维系中都具有重要作用，但法律的局限性也不容忽视。
首先，法律的制定往往受到政治、经济和文化等多种因素的影响，使得法律可能无法完全公正、平等地对待所有人。
其次，法律的实施往往需要依靠司法机关和执法机构的人力资源，因此可能存在执行不力或执法不公的问题。
最后，法律条文往往滞后于社会发展，因此可能无法适应新的社会需求和挑战。
相比之下，道德的局限性则相对较小。
道德是一种内在的约束力，它可以通过自我教育和自我反省来提高人们的道德水平。
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的一辩，我认为社会安定主要靠法律维持。
首先，法律是国家权力的具体体现，是国家行使权力的手段和工具。
在现代社会中，法律已经成为维护社会秩序和安定的重要保障。
法律的存在可以约束人们的行为，防止人们违法乱纪，保障社会的正常运转。
其次，法律的实施可以保障社会公平正义。
法律是公正的，不分贫富贵贱，不论国内外，都是一样的。
在法律的保障下，人们可以享有平等的权利和义务，不会受到不公正的待遇，社会公平正义得到了维护。
最后，法律的存在也可以保障个人的安全和利益。
法律规定了人们的权利和义务，保障了人们的生命、财产和尊严等方面的利益。
在法律的保护下，人们可以安心地生活和工作，不会受到侵害和损失。
因此，我认为社会安定主要靠法律维持。
二辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的二辩，我认为社会安定主要靠道德维持。
首先，道德是人类社会行为准则的体现，是人类进步的精神力量。
道德是人的灵魂，是人类社会的基石。
在现代社会中，道德已经成为维护社会秩序和安定的重要力量。
其次，道德的实施可以保障社会公德心和个人道德观。
道德是人的行为准则和价值取向，是人们行为的根本准则。
在道德的保障下，人们可以具有公德心和个人道德观，不会出现违法乱纪的行为，社会秩序得到了维护。
最后，道德的存在也可以保障个人的品德和修养。
道德规范了人们的行为和思想，提高了人们的品德和修养。
在道德的保护下，人们可以培养良好的品德和修养，不会出现不良行为和言语，社会安定得到了维护。
因此，我认为社会安定主要靠道德维持。
三辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的三辩，我认为社会安定主要靠法律维持。
首先，法律是国家的法律制度，是国家权力的具体表现。
法律是社会秩序的基础，是社会安定的保障。
在法律的保障下，人们可以安心地生活和工作，不会受到侵害和损失。
其次，法律的实施可以保障社会公平正义。
'95_国际大专辩论会半决赛第二场_社会秩序的维系主要靠法律VS社会秩序的维系主要靠道德
辩题(正方)社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)、(反方)社会秩序的维系主要靠道德(香港中文)正方一：谢谢主席！尊敬的评委，对方辩友，各位嘉宾，大家好！生活在现代社会中的人总是离不开秩序。
从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序。
那么，这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。
第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。
而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。
我们热爱道德，崇尚道德。
讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。
但要维系社会秩序主要还是靠法律。
可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。
第二，法律作为他律和自律的统一，在维系社会秩序上能够标本兼治。
人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会秩序的井然有序。
至于少数害群之马，法律可以通过外在强制与惩戒，迅速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、永往直前。
第三，法律具有保护，预防，惩戒王大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。
法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。
法律是预防针，可以防患于未然，使一些居心不良的人悬崖勒马，雷池止步。
法律是无情剑，刀光剑影下邪恶何处立足？铁面无私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。
”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。
托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。
”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。
综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缎，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。
所以说社会秩序的维系主要靠法部！谢谢各位！反方一：谢谢主席！评判，在座各位，大家好！首先我必须指出对方所犯的两个错误。
社会秩序的维系主要靠道德
'95国际大专辩论会半决赛第二场辩题：(正方)社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)(反方)社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)1.正方二：请问对方辩友，有一句话叫“禽兽不如”怎么解释啊？就是说在社会上很多人连狼都不如，所以没有办法教化啊。
请对方辩友告诉大家，社会，有哪一个国家的社会秩序主要是靠道德来维系的呢？反方三：请问对方同学，“禽兽不如的人”是“道德的人”，还是“不道德的人”呢？正方三：对方辩友说来说去，道德教化的还是那些有良心的人，可是对那些没良心的恶棍怎么办呢？我们想请对方辩友再一次回答我方二辩问题。
反方二：我倒要请问对方辩友了，良好的社会秩序的判断标准是什么？正方四：对方同学一再回避我方问题。
比如说他们找来找去也找不到哪个社会，社会秩序是由道德来维系的。
我再请问对方同学，法制是当今社会大势所趋，请问何为法制？反方四：法制是现代社会的道德要求，如果没有现代社会，你知道什么叫法制吗？正方一：对方同学说法制是现代社会的道德要求，那就是说法律就等于道德，那我们今天还有什么可辨的呢？在此请问对方同学，法制的含义是什么呢？反方三：法律当然不等于道德。
请问对方同学，一个社会风气差的社会是一个秩序社会吗？正方二：所以呀，对方辩友说来说去还是道德是一个风尚层面的问题嘛。
我们要请问对方辩友的是法制这个概念，就是说要以法制为主辅之以道德、宗教、习俗等各种手段综合治理，这才是主之以法、辅之以德的概念啊！反方四：对方同学，“法律”不等于“法制”，“法律制度”也不等于“法律治理”。
2.反方四：每个国家的法律都有几十万条，难道对方辩友来到辩场上之前，首先已经翻阅了那几十万条法律，然后决定：“噢，我可以来了！”正方三：是啊！我们听说香港有488条现行有效的法律，可是没有听说有488部道德经呀！反方二：可是我们的学校从小学开始都是教我们要做一个守道德的人，可是没有让我们读那488条法律呀！正方四：可现在我们的普法教育从娃娃抓起的呀！那请问对方同学，天下兴亡，匹夫有责，但是如果每一个有道德的人都挤到人民大会堂投票，天下秩序能不乱吗？反方一：难道我们真的这么需要法律吗？当我说出“亲爱的对方辩友”的时候，我是心怀诚挚尊敬的心情，我可不是依照一条“亲爱的对方辩友法”哟！正方四：可是你并没有破坏社会秩序呀！反方四：但是希特勒的种族灭绝法以及纳粹德国之所以能够登上德国的政坛，也是按照法律程序呀！正方一：希特勒那叫法吗？希特勒严重践踏人类理性，我们说他是暴君独裁呀！反方二：那么对方辩友说恶法就不是法喽？正方一：恶法当然不是法，对方同学要说伪善也是善，毒药也是药吗？反方一：那么判断恶法、善法凭的是什么？是道德标准那！正方二：我们早就说过了，恶法不是法，因为它不符合人类的理性啊！我要请问对方辩友的是，我们的公司有“法律顾问”，请问你们听说过有“道德顾问”吗？有“法律代表人”，请问你听说过“道德代表人”吗？反方四：可是我们听说过世界上有广泛传播道德的人，那么就是“传道士”，我们也没有听说过“传法士”呀！我们说见到有一个人他会“见义勇为”的与坏事作斗争，我们也没听说过“见律勇为”的人啊！正方二：是啊，是有传道士，可问题是到了那个时候怎么样呢？“前不见牧师，后不见教堂”，旁边是个法院，还是进法院去了断吧！反方三：要是没有法院，当官不为民请愿，包青天不是变成王宝森了吗？正方三：可是对于爱情骗子陈世美，道德谴责有什么作用？还不是靠包青天的虎头铡给一个了断吗？。
辩论：社会秩序主要靠道德来维持
2.忽然想起来，人们经常打的官司不是为争是非，而是为争面子。面子，道德管理的最主要的对象之一。
人们的思想道德水平提高了！就不需要有强制性，人们就会自觉的遵守社会公共生活的秩序！
3.道德教导人向善，法律仅仅起到威慑和惩罚的作用。如何使一个犯罪分子改过自新重新回归社会，重新贡献社会，这还需要道德的教化与熏陶。道德促进人的不断自我完善，使人与人之间和谐相处，促使人与社会和谐发展。
对于同一种行为,法律能给出明确的答复,所以法律是明确的社会行为准则(杀人是一种行为,杀人的具体体现是杀人的性质),而道德则让人产生了歧义,其模糊概念.并且道德本身就有可能破坏社会秩序的因素存在.
3.没有统一的标准
地域性、时代性
抽象
道德不道德在于个人的主观臆断。
需强调道德是好道德。
八荣八耻、五讲四美；
当然,在现实生活中法律和道德都需要,但重要的是法律.它具有强制性,而这,恰恰是道德所不具备的.
3.在教育方面的超前性，即法律可以使人们预先估计到他们的行为将会产生的法律后果，且在调整人们的行为时，对受制裁人的影响。对企图违法者的威慑和对一般人行为的示范。
2.内心，内部
道德对问题解决的根本性。
1.法律倾向于通过外部力量来使问题得到解决，而道德则主要依赖于内心的信念来维系。这种内心的信念使人们自觉的遵守社会公德，社会秩序就能很好维系。
5.道德体系不够理想
有什么法律可以制裁而道德却无能为力的状况的存在呢？道德和法律都具有明显的阶级性，偏偏中国数千年的封建史，锤炼出“高超”的“以德治国”的经验与手段。
6.法律是建立在社会道德基础之上的
6.法律是建立在社会道德基础之上的
对社会道德的文书化和条例化。法律治国，无非是道德治国的一个延伸，是道德治国的形式之一而已。
辩论：社会秩序主要靠道德来维持
B 添加义项 ?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。
现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。
文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息中文名称文案外文名称Copy目录1发展历程2主要工作3分类构成4基本要求5工作范围6文案写法7实际应用折叠编辑本段发展历程汉字"文案"(wén àn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作" 文按 "。
公文案卷。
《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事，但以文案为务。
"《晋书·桓温传》:"机务不可停废，常行文按宜为限日。
" 唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆，愁眉拽不开。
"《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。
"《花月痕》第五一回:" 荷生觉得自己是替他掌文案。
"旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。
《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这阮财富带回衙门去，要文案给他补一份状子。
"文案音译文案英文:copywriter、copy、copywriting文案拼音:wén àn现代文案的概念:文案来源于广告行业，是"广告文案"的简称，由copy writer翻译而来。
多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
社会秩序的维系主要靠道德辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
社会秩序的维系主要靠道德辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、对手和观众们，大家好！今天我们的辩题是“社会秩序的维系主要靠道德”。
我作为一辩，我认为这个命题是正确的。
首先，道德是人类社会的基石。
它是人们在长期的社会实践中总结出来的一套行为准则和价值观念，具有普遍性、长久性和稳定性。
没有道德，社会就会陷入混乱和无序，人们之间的信任和合作也会受到破坏。
其次，道德可以促进社会的稳定和发展。
道德可以引导人们遵守法律、尊重他人、关爱弱势群体、维护公共利益等等。
这些行为都是为了维护社会的秩序和稳定，促进社会的发展和进步。
最后，道德是人类文明的重要标志。
一个文明的社会必须有共同的道德准则和价值观念，这样才能形成一个和谐、稳定和繁荣的社会。
如果没有道德，社会就会失去文明的标志，陷入野蛮和原始的状态。
综上所述，我认为社会秩序的维系主要靠道德。
道德是人类社会的基石，可以促进社会的稳定和发展，也是人类文明的重要标志。
谢谢大家！二辩：尊敬的评委、对手和观众们，大家好！我作为二辩，我认为社会秩序的维系不仅仅靠道德，还有其他因素的作用。
首先，法律是维护社会秩序的重要手段。
法律是国家权力的体现，是社会规范和行为准则的具体化。
法律的制定和执行可以有效地维护社会的秩序和稳定，保护公民的权益和利益。
其次，经济发展也是维护社会秩序的重要因素。
经济的发展可以创造更多的就业机会，促进社会的繁荣和进步，减少社会矛盾和冲突。
经济的萎缩和贫困的加剧会导致社会的不稳定和动荡。
最后，政治稳定也是维护社会秩序的关键。
政治的稳定可以保障社会的安定和治安，维护公民的基本权利和利益。
政治的动荡和不稳定会导致社会的混乱和动荡。
综上所述，我认为社会秩序的维系不仅仅靠道德，还有其他因素的作用。
法律、经济和政治稳定都是维护社会秩序的重要因素。
谢谢大家！三辩：尊敬的评委、对手和观众们，大家好！我作为三辩，我认为社会秩序的维系主要靠人性的本善。
人性的本善是人类社会的基础，它是人类社会存在的基础，是人类社会发展的动力。
社会秩序的维系主要靠道德 辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
社会秩序的维系主要靠道德辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊重道德是社会秩序维系的基石尊重道德是社会秩序维系的基石。
道德是人类社会长期形成的规范和准则，它们体现了人类社会的文明和进步。
在社会生活中，我们要尊重道德，遵守法律，维护社会秩序。
只有这样，我们才能建设一个和谐、稳定的社会。
道德是社会秩序维系的重要因素。
在我们的日常生活中，我们需要遵守道德准则，如诚实守信、尊重他人、善良友善等。
这些准则不仅是我们做人的基本要求，也是社会和谐相处的必要条件。
如果我们失去了道德，就会导致社会秩序的混乱和破坏。
在法律规范不能完全覆盖的领域，道德就显得更加重要。
比如，在人际关系中，我们需要遵守道德准则，处理好各种关系。
如果我们忽视了道德，就会导致人际关系的破裂和冲突。
因此，尊重道德是社会秩序维系的必要条件。
二辩：社会秩序的维系不仅靠道德，还需要法律的支持尊重道德是社会秩序维系的重要因素，但并不是唯一因素。
社会秩序的维系还需要法律的支持。
法律是维护社会秩序的最基本手段，它规定了人们的行为准则，并对违法行为进行制裁。
法律的存在和执行，能够有效地遏制违法行为，维护社会秩序。
如果没有法律的支持，道德准则就很难得到有效的执行，社会秩序也很容易被破坏。
因此，法律和道德的结合，才能更好地维护社会秩序。
此外，社会秩序的维系还需要政府的管理和监督。
政府是社会管理的主体，它需要通过制定各种规章制度，对社会行为进行管理和监督。
只有政府的管理和监督得当，社会秩序才能得到有效的维护。
三辩：道德和法律的结合是维护社会秩序的关键道德和法律是维护社会秩序的两个重要因素。
道德准则是人类社会长期形成的规范和准则，它们体现了人类社会的文明和进步。
法律是国家制定的行为准则，是维护社会秩序的最基本手段。
道德和法律的结合，是维护社会秩序的关键。
道德和法律的结合，能够更好地维护社会秩序。
道德准则是人们行为的内在约束，它能够引导人们做出正确的选择，避免违法行为的产生。
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辩题：（正方）社会秩序的维系主要靠法律（反方）社会秩序的维系主要靠道德正方一：！生活在现代社会中的人总是离不开秩序。
从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序。
那么，这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。
第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。
而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。
我们热爱道德，崇尚道德。
讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。
但要维系社会秩序主要还是靠法律。
可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。
第二，法律作为他律和自律的统一，在维系社会秩序上能够标本兼治。
人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会秩序的井然有序。
至于少数害群之马，法律可以通过外在强制与惩戒，迅速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、永往直前。
第三，法律具有保护，预防，惩戒王大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。
法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。
法律是预防针，可以防患于未然，使一些居心不良的人悬崖勒马，雷池止步。
法律是无情剑，刀光剑影下邪恶何处立足？铁面无私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。
”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。
托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。
”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。
综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缎，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。
所以说社会秩序的维系主要靠法部！反方一：首先我必须指出对方所犯的两个错误。
第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之一、第二法律并不是自律和他律的统一。
马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。
我方认为社会秩序的维系主要靠道德。
“道德”是人们行为规范价值评判的总和。
“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。
而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。
第一，道德是社会秩序的依据。
道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。
任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。
同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。
第二，道德是法律的内涵。
从《汉穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其，各自的道德体系密切相关，而法律最重要的精神——正义与公平，正是道德所确立的人类社会水恒主题。
我方并不否认在社会秩序的维系中法律的作用，但是如果一个社会的道德体系无法左右法律的制定与执行，那又如何产生代表正义的法律？又怎能保证法律的公正？如果一个社会的法律系统不能配合道德的提高与深化，就算它具备各种经典的条文，也终将被废弃。
德国希特勒也曾主张法律的庄严与神圣，但没有起码的人性与道德，导致30年代德国成为人类历史上最黑暗的社会秩序。
第三，道德是社会秩序主要的制约力。
从西方伦理学的“德性论”与“幸福论”，到当代伦理学的“感性主义”，无不强调个人自律与社会制约双重道德手段。
正方二：首先指出对方辩友犯的两个错误。
第一，对方辩友说法律的核心是道德，可是我们知道，法律和道德都来源于人类的理性。
康德就曾经说过：法律和道德都是建立在理性命令基础之上的。
对方辩友不要搞混淆了。
第二，对方辩友一再强调道德教化的作用。
如果道德教化真的是这样神通广大的话，那我们看—下吧，东郭先生对狼也循循善诱，仁尽义至，可是结果呢，他还不是差点让狼给吃了吗？下面我将从社会秩序与法律、道德的关系进一步阐述我方观点。
第一，社会秩序的维系需要权威性的行为规则。
法律是由国家制定颁发的文件，具有至高无尚的权威性。
法律不是吓唬鸟用的稻草人，它用“和平的暴力”保护人们安居乐业，真正做到“布大信于天下”。
有了法律，社会生活才能有序化、条理化。
而道德是凭借舆论批评、良心谴责来约束越轨者。
但道德无法保护道德，没有了法律，善良的人们在邪恶的屠刀下只能是沉默的羔羊啊！第二，社会秩序的维系需要明确具体的言行准则，而不是含蓄抽象的精神约定。
法律通过具体的规则和程序划定个人、群体竞争的跑道，使每个人都有恰当的位置，都有能拼搏夺冠的机会。
一法在手，道路清晰，目标在前。
而道德不为行为圈点划线，但它能勉励人自信自强。
因此以法为主，辅之以德，将无坚不摧。
第三，社会秩序的维系需要协调一致的步伐。
正是法律把人们行为纳入同向一律的轨道正所谓：“一民之轨莫如法。
”法律的统一性还表现在法律面前人人平等。
没有高低贵贱，没有贫富之分、思想家卢梭说得好：“法律必须具有普遍性，并在其命令范围内对全体人适用。
因为它的基础是理性。
”而道德却存在理解上的差异性，会影响人们行为的协调一致。
“一千个观众就有一千个哈姆雷特。
”如果每个人都有自己的是非观念，大下必定是非不明；天下事非不明，社会秩序从何谈起呢？综上所述，我方认为法律直接维系社会秩序，而道德劝人向善，间接的有助于社会趋向和调与完满。
反方二：对方辩友一上来就引用康德的话，可是别忘了康德还说过：在人类存在的社会中，“理性就是道德性。
”“国有道，虽加刑，无刑也；国无道，虽杀之，不可胜也。
”道德才是法之根本。
看问题要着本质。
不能光看表面呀！对方说维系社会秩序靠法律。
请问法律又是靠什么来维系社会秩序的？那就是道德。
只有道德，才能保证立法的公平，执法的公正；只有道德，才能保证守法的自觉。
首先，守法是什么？是法律，还是道德？我们因为怕被处罚而守法，还是因为觉得那是一种美德而守法？难道对方辩友认为大多数人去守法不做坏事是因为害怕被判刑吗？要是那样的话，那可真是危险人物噗！照对方的观点，在一个秩序的社会，那极少数的危险人物是这个社会主要的，法律并不是自律和他律的统一。
马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。
我方认为社会秩序的维系主要靠道德。
“道德”是人们行为规范价值评判的总和。
“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。
而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。
第一，道德是社会秩序的依据。
道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。
任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。
同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。
第二，道德是法律的内而我们大多数人守法，有守法的美德倒是次要的了。
这难道是你们的逻辑吗？事实表明，守法观念越强，社会越强调这种守法观念，我们的社会中危险人物就越不敢冒险，社会秩序就越稳定。
再从执法的层次看，执法的公正靠什么？靠执法者的良心。
良心就是个人品行符合社会道德的标准。
无论是乱世用重典，还是盛世之大赦，重典不是乱典，大赦不是乱赦。
重典与大赦无不归因于执法者望天下更太平、社会更稳定的动机。
这种动机就是个人品行与社会道德的相一致。
立法也是道德，立法的依据首先要有守法的可能性。
我们说过，守法本身就是一种公德，否则立了法又没有人遵守，最后只好法不责众了。
执法要有勇，立法要有才，可是“才而无德谓之奸，勇而无德谓之暴”啊！现代社会，法律的作用比原来大了许多，我方从不否认这一点。
但是，这本身就是道德的需求，它随时受到道德的约束。
总之，道德不仅贯穿了立法、执法和守法的始终，而且是整个法律系统真正有效运作的保证。
对方辩友说维系社会秩序靠法律，那么我们应该说是道德保证了法律的维系功能。
正方三：对方一再说法律就是无形的他律。
可是我们知道，今天世界青年在结百年之好时都不会忘了先去登记，请间这不是自律又是什么呢？所以说，法律是自律和他律的统一。
对方二辩又说，法律要靠道德来维系社会秩序。
我们都想为国家来招财进宝，可是如果没有税法，那么我们怎么知道要交给谁？交多少？如何交呢？所以，对方带友说的守法美德，其实就是法律的意识深入人心啊！今天对方辩友给我们说例子，可是说来说去却找到了古代社会，这是不是意味着已经承认了在现代社会部分，对方已经同意我方的观点呢？好，那么我们就看在剩下的那一部分，社会秩序是主要靠法律还是靠道德（来维系）。
第一，人类社会不断进步的历史正是法制不断完善的进程。
从《左传》记载的“刑鼎”到罗马《十二铜表法》，从《人权宣言》到《拿破仑法典》，从英国300年来的法制传统，到香港一浪高过一浪的“廉政风暴”，请对方辩友告诉我们，哪一个国家，哪一个时代，社会秩序的维系主要靠道德？贞观一年唐朝只处死29人，这是法律约束的结果；新加坡一年中7万公务员只发现7例犯罪，这是法律完善的成绩。
所以说法正则行顺，行顺则国泰，国泰则民安，民安才有社会的秩序。
第二，法律是伞，为我们这风挡雨。
《教育法》让孩子有读书识字的权利，《消费者权益保护法》让顾客成为真正的上帝，《婚姻法》“愿天下有情人终成眷属”。
法律意识“随风潜入夜，润物细无声”。
第三，法律是剑，伸张正义斩妖孽。
该赏不赏是对善的嘲弄和亵渎，该罚不罚更是对恶的姑息和怂恿。
维系社会秩序当然要选择信得过，靠得住，强有力的手段。
日本政坛金丸信银档入狱，意大利十兰廉洁运动如火如荼，法律之剑笑傲于江猢，无往而不胜。
道德可以揭示病痛，而无法继续疗救；道德可以明辨善恶，而无法制裁恶行。
人类社会正在法与非法、罪与非罪、义与不义的较量中认识到，只有以法为主，辅之以德，才能抑恶扬善，激浊扬清，使文明的演变百尺竿头，更进一步！谢谢各位！（掌声）反方三：谢谢主席！评判，对方辩友。
首先必须提出对方同学的一个错误。
东郭先生的故事告诉我们“狼是不可教化的”，可没说“人是不可教化的”啊！（掌声）按对方同学的理论，社会秩序包括了社会的每一个角落，而法律呢，就要去维护每个角落的秩序。
要是这样的话，我们什么都要去立法了，那么今天是不是也要立一个“尊敬主席法”，“尊敬评委法”，否则对方同学站起来时就不会说“谢谢尊敬的主席”了。
（掌声）法律既然是有这样强大的力量，那么为什么在中国第二部《婚姻法》颁布以后，离婚率却逐步的上升呢？好了，让我们再从事实和理论的两方面来继续看看我方的观点吧。