第11讲:德国弗莱堡学派
德国留学院校弗赖堡大学特色
德国留学院校弗赖堡大学特色弗赖堡大学,全称为阿尔布莱希特-路德维希-弗赖堡大学,位于德国巴登符腾堡州的弗赖堡市,于1457年建校,是德国最古老的大学之一。
2007年10月19日,德国第二轮“精英大学”评选最终揭晓,弗赖堡大学成为德国九所精英大学之一。
下面随无忧考网看看德国留学院校弗赖堡大学。
弗赖堡大学建校时属于奥地利,因而以其资助人——奥地利大公阿尔布莱希特六世命名。
初设四大科系:神学、法学、医学和哲学。
迄今为止弗赖堡大学的法学、医学、哲学、林学仍是值得骄傲的学科。
其图书馆在德国都是数一数二的。
如今她拥有涉及60多个学科领域的11所学院,160个专业。
目前有在校注册学生两万余名,其中17%来自其他国家和地区。
该校历曾产生过八位诺贝尔奖获得者和着名的弗赖堡学派。
弗赖堡学派是二战后经济学界着名的学派,它对德国复兴起到了重要作用。
该校环境优美古朴、学术氛围浓厚、教学设施先进、文化生活丰富多彩。
整个城市和学校充满着欧洲古典风情。
学校机构主要分布在四个区域:人文社会科学院以及法学院在老城中心,由此向北步行五分种即可到达自然科学以及数学专业所拥有独立校区。
应用科学系位于城西机场区域附近。
同属于城西区域的大学综合诊所拥有自己的建筑群,占地面积相当大。
学校特色:1、得天独厚的国际大学。
弗赖堡大学位于法、瑞、德三国边界,为其发展为国际化大学提供了得天独厚的条件。
来自120多个国家的留学生慕名而来,占学生总数的60%左右。
为此弗赖堡大学提供很多英文授课的国际课程。
2、历史悠久,名人辈出。
康拉德?阿登纳、着名哲学家海德格尔、胡塞尔,社会学家马克思?韦伯,德意志联邦共和国第一任总理阿登纳等众多对德国文化、社会发展产生深远影响的历史名人均曾就读于或任职于该校。
3、名副其实的大学城。
弗赖堡大学是德国着名的大学城之一,德文原意是自由城堡的意思。
城市居民10%都是学生,随处遇见熟人在这里是常有的事情。
整个城市充满了大学的色彩,文化事业发达,学生甚至有自己的电台和电视台,可以通过公共渠道收听收看。
德国弗莱堡学派
货币金融学说弗莱堡学派的货币金融学说一、有关弗莱堡学派的简介“二战”之后,世界经济有两个“奇迹”,就是日本和联邦德国在废墟上迅速崛起,重新成为经济强国。
这是耐人寻味的。
这主要归功于:德国经济快速复苏的内在原因——社会市场经济的经济体制改革的理论供应者——弗莱堡学派。
弗莱堡学派又名联邦德国新自由主义。
第二次世界大战后以联邦德国弗莱堡大学为中心形成的主张“社会市场经济”的经济学流派。
是在20-30年代以后逐渐形成的一个重要的新自由主义学派。
1.主要代表人物主要有:瓦尔特·欧根、弗兰茨·伯姆、汉斯·格罗斯曼、卢茨、艾哈德、罗布凯等。
2.弗莱堡学派的三个基本特征:⑴、这个学派的成员是以瓦尔特·欧肯和弗兰茨·伯姆为首的经济学家和法学家。
⑵、这个学派的研究中心是市场经济的制度问题,即他们所说的秩序问题。
而这个秩序问题是市场经济运行的基本保证,涉及经济学和法学两个不同的领域。
⑶这个学派的基本倾向是自由主义,并根据这个原则来制定经济政策。
而这些政策是用来维护市场经济正常运行的法律秩序。
简而言之,就是依靠法治与国家政权的力量来实现并保障完全竞争。
2.弗莱堡学派的产生的基础弗莱堡学派是一个严格的学术集团,其成员都是其领袖欧肯在德国弗莱堡大学的同事和学生,有密切的私人关系。
他们都以欧肯的学说为基础,围绕着经济秩序这个中心,用欧肯开创的“显著特征提炼抽象法”进行各方面的研究,其成果互为补充,并为欧肯的学说提供例证。
法学家伯姆是弗莱堡学派的第二号人物。
他从法律的角度出发,从事反论断的研究,通过法律内的各种观念的推导和阐发,最终也得出了秩序的观念。
二、弗莱堡学派的货币金融学说1、弗莱堡学派的“社会市场经济模式”弗莱堡学派认为,历史上存在过的各国社会经济形式可以抽象地归结为两类:一类是自由市场经济,即彻底自由放任和完全价格调节的经济模式;另一类是集中管理经济,即在政府统一计划和有力控制下的经济模式。
第十一章 弗莱堡学派(西方经济学流派(石家庄经济学院(王志伟教材))
第一讲 基本理论
➢二、基本理论:社会市场经济理论 (莱茵河模式)
➢(三)自由原则 ➢1、基本原则 ➢私有制不可侵犯;自由竞争导致决策
与行动的自由,从而使人的才智得以 发挥(经济的人道主义),社会经济 才能发展
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第十一章弗莱堡学派
第一讲 基本理论
➢二、基本理论:社会市场经济理论 (莱茵河模式)
➢(三)自由原则 ➢2、具体原则 ➢稳定通货、自由定价、契约自由、对
外贸易自由
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第十一章弗莱堡学派
通货的稳定
➢货币供应的总原则是保证币值稳定, 稳定货币主要是指稳定币值,只有稳 定币值才能稳定物价、稳定市场、稳 定经济
➢保证币值稳定是保证货币供应量与实 际需要量相一致
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第十一章弗莱堡学派
第一讲 基本理论
➢二、基本理论:社会市场经济理论 (莱茵河模式)
➢(二)中心思想:人工培育的植物, 非野生植物
➢自由竞争为主,国家干预为辅——政 府不能干预企业的自由经营,而是为 企业创造合适的竞争环境
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第十一章弗莱堡学派
➢——经济秩序与理想类型学说 ➢(二)经济秩序的形式:“理想类型”
➢1、“邪恶的”中央管理经济:命令经济
➢(2)典型
➢A、希特勒军国主义经济;B、封建采邑经 济
➢C、埃及法老奴隶制经济;D、社会主义计 划经济
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第十一章弗莱堡学派
第一讲 基本理论
➢一、基础和支柱 ➢——经济秩序与理想类型学说
弗赖堡学派
三、政策主张
(一)实施全面的福利国家政策 (二)以货币政策为中心的宏观经济政策 (三)以劳资合作为前提的劳资共同决策 制度 (四)以保障自由竞争为宗旨的反垄断措 施
二战后,他曾任联邦德国政府经济部咨询委员会委员。 二战后,他曾任联邦德国政府经济部咨询委员会委员。 为了宣传”竞争秩序”的新自由主义经济思想, 为了宣传”竞争秩序”的新自由主义经济思想,1948年 年 他创办了《奥尔多,经济与社会秩序年鉴》 参加的有F. 他创办了《奥尔多,经济与社会秩序年鉴》,参加的有 柏姆( )、W.勒普克 )、F.A. 柏姆(1895~1977)、 勒普克(1899~1966)、 ~ )、 勒普克( ~ )、 卢茨( )、A.吕斯托 ),还有 卢茨(1901~1975)、 吕斯托(1885~1963),还有 ~ )、 吕斯托( ~ ), 联邦德国前总ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱL.艾哈德 艾哈德( ),形成了弗赖 联邦德国前总理 艾哈德(1897~1977),形成了弗赖 ~ ), 堡学派,又称”奥尔多学派” 堡学派,又称”奥尔多学派”。 1947年欧根和 年欧根和F.von哈耶克、勒普克、M.弗里德曼等 哈耶克、 弗里德曼等30 年欧根和 哈耶克 勒普克、 弗里德曼等 多名学者在瑞士蒙佩勒兰成立了蒙佩勒兰学会, 多名学者在瑞士蒙佩勒兰成立了蒙佩勒兰学会,欧根为 第二任会长。 第二任会长。这个协会成了新自由主义经济思想的世界 性组织。 性组织。1950年欧根应伦敦大学之聘,赴英讲学,当年 年欧根应伦敦大学之聘,赴英讲学,当年3 日病逝于伦敦。 月25日病逝于伦敦。 日病逝于伦敦
(二)发展阶段
1、一战结束——1933年:酝酿与萌芽期 、一战结束 年 思想渊源:历史学派, 思想渊源:历史学派,边际学派 2、1933——1945年:形成时期 、 年 形成时期——1937 年编辑出版《经济的秩序》 年编辑出版《经济的秩序》,欧根倡导建 立私人企业自由经营的社会经济新秩序。 立私人企业自由经营的社会经济新秩序。 3、二战后:成熟与实践期 、二战后:成熟与实践期——探索和论证 探索和论证 学派的基本理论与政策主张, 学派的基本理论与政策主张,创造战后 经济奇迹” “经济奇迹”
弗莱堡学派的价值哲学
弗莱堡学派的价值哲学摘要:西方价值哲学的研究在我国已有30多年,在西方已有100多年的历史了。
价值哲学大体分为两种:理论的价值哲学和实践的价值哲学。
笔者以哲学史的眼光来分析价值哲学的源头:弗莱堡学派的价值哲学。
以文德尔班和李凯尔特的哲学观点为切入点,从以下三个角度(理论背景、理论建构、理论发展)厘清了价值哲学的概念、哲学影响及其现实意义。
关键词:弗莱堡学派价值哲学文德尔班李凯尔特社会历史科学Abstract:Value philosophy in the development of our country has more than 30 years, in the west more than 100 years. Value philosophy can be divided into two kinds: theory value philosophy and practice value philosophy. Based on the analysis of philosophy view of value philosophy source: freiburg school value philosophy. In windelband and li Celtic philosophy as the breakthrough point, from three perspectives (theoretical background, theoretical construction and development of the theory of value philosophy) clarification concept, philosophy and realistic significance of value philosophy.Key word:freiburg school value philosophy windelband Wilhelm li Celtic socical history science新康德主义在西方价值哲学的形成和发展之中作出了重大贡献, 尤其是西南学派( 弗赖堡学派) 的文德尔班、李凯尔特在西方价值哲学的系统化、学理化方面有着特殊的成绩。
德国(十一)---环保之都弗赖堡
德国(⼗⼀)---环保之都弗赖堡弗赖堡⼜称弗莱堡,位于德国西南边陲,⼈⼝不到20万,却是德国最古⽼也是最具旅游吸引⼒的城市之⼀,德国著名的“天然氧吧”⿊森林的⾸府,是⼀座远离世俗尘嚣的宁静之地,据说是德国最温暖阳光最灿烂的城市。
除此之外,弗赖堡还是个环保之都,世界⽂明的太阳能之城,作为绿⾊城市的典范,弗赖堡在⽓候保护、能源利⽤、交通规划、垃圾处理等各⽅⾯都给予我们启⽰,值得思考与借鉴。
弗赖堡的⼀个不同于其他城市的地⽅在于其遍布街巷的⽔渠,⼀年四季流⽔潺潺。
这可是从附近⿊森林⾥流出来的泉⽔!关于⽔渠,有⼀个⼴为流传的说法:凡是去弗赖堡的单⾝汉,如果有谁不⼩⼼踩进⽔⾥,他将很快有好运,与⼀个弗赖堡的美⼈喜结良缘。
弗赖堡⼤教堂---始建于1200年,1513年正式竣⼯,哥特式建筑的典范。
这座富丽堂皇的⼤教堂曾被巴塞尔著名历史学家、⽂学家卡尔·雅可布·布尔克哈德赞誉为基督教界最美丽的教堂。
它的主⼊⼝处有丰富的雕塑装饰,描绘了《旧约》和《新约》的部分场景。
内部五彩斑斓的彩绘玻璃窗令⼈眼花缭乱。
如果登上116⽶⾼的教堂塔楼,游客可以将弗赖堡优美的城镇风光尽收眼底。
教堂内饰华丽,正好赶上在做弥撒,所以只能蹑⼿蹑脚拍了三张。
古商贸会馆楼---位于明斯特⼴场,始建于14世纪,⽤于城市市场管理。
建筑物主⽴⾯有哈布斯堡王朝的徽章和皇帝塑像作为装饰,体现了对哈布斯堡皇室的敬意。
这座建筑⼏经翻修才是现在看到的模样,期间的⽤途也变化过多次,现如今是弗赖堡城市历史博物馆。
明斯特⼴场---位于弗赖堡⼤教堂⼴场前,除了周⽇都有农贸集市,在这⾥可以买到⿊森林的⼟特产,可以吃到德国最古⽼的⾹肠。
马丁城门---是弗赖堡市⽬前保留的两座古城门中年代较为悠久的⼀座。
是13世纪初第⼀代城防⼯事的遗迹。
如今麦当劳分店在此。
由马丁城门通向的弗赖堡主街。
弗赖堡图书馆---根据原70年代图书馆重建。
通过削减部分建筑,建筑师不仅减少了旧图书馆不成⽐例的⼤体量,同时让建筑与其城市肌理相协调。
第23章 弗莱堡学派的经济学说精品文档48页
二、弗莱堡学派的主要代表人物
1、瓦尔特·欧根(Walter Eucken,1891—— 1950年) 欧根的主要著作有: 《德国货币问题的批判研究》(1923年)、 《资本理论研究》(1934年)、 《国民经济学的本质》(1938年)、 《国民经济学基础》(1940年)、 《经济政策原理》(1952年出版)。
二、弗莱堡学派的主要代表人物
4、艾哈德(Ludwig Wilhelm Erhard, 1897——1977)
艾哈德的名著有: 《大众的福利》(1957) 《来自竞争的繁荣》(Prosperity through
Competition,1958) 《社会市场经济之路》(1988)
二、弗莱堡学派的主要代表人物
ห้องสมุดไป่ตู้
二、弗莱堡学派的主要代表人物
3、格罗斯曼·道艾尔特(Grossman Doerth, 1894——1944年) 弗莱堡学派的主要代表人物。他从1916 年开始在汉堡学习法律,以后又在汉堡研究远 洋贸易的经济问题。1928年以远洋贸易经济 法的论文取得在大学的任教资格。从1933年 起任弗莱堡大学法学教授,从事契约自由、保 护债权人利益等问题的研究。他从法律的角度 论证了弗莱堡学派的经济秩序观念和经济政策 。
二、弗莱堡学派的主要代表人物
2、弗兰茨·贝姆(Franz Bohm,1875—1977年) 弗莱堡学派的第二号人物。贝姆既是一位法学家
,又是一位经济学家。1919年,贝姆开始在弗莱堡 学习法律,1924年任弗莱堡检察官,1925—1932年 在帝国经济部卡特尔部任负责人。1932年在弗莱堡 大学通过了博士论文,1933年又通过了大学授课资 格论文。1933年出版了他的著作《竞争与垄断的斗 争》。贝姆主要从事经济法方面的研究,并从法律的 角度论证弗莱堡学派的经济政策主张。他从法律的角 度分析了垄断问题,提出了反垄断的政策主张,并从 法律的角度论证弗莱堡学派的经济秩序观念。
09第九章德国弗莱堡学派
现代西方经济学主要学派
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第二节 德国弗莱堡学派的经济理论
一、社会市场经济理论
德国弗莱堡学派经济理论
弗莱堡学派社会市场经济理论的基础是经济的秩序。这种 经济的秩序是一种赋予新的工业化经济一个有运行能力的、合 乎人的尊严、持久的秩序,弗莱堡学派把经济秩序看成经济活 动的一个必要前提。因此,经济秩序的概念自然成了欧根经济 理论的出发点。然而历史上具体的经济秩序是多样化的,面对 众多的经济秩序形式,欧根提出了经济秩序的纯粹形式即“理 想类型”。
现代西方经济学主要学派
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德国弗莱堡学派经济理论
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第四,经济人道主义原则。弗莱堡学派认为,社会市场经 济既不是社会主义,也不是资本主义,而是社会发展的第三条 道路,即经济人道主义。所谓经济人道主义的主要内容包括: 反对垄断;社会伙伴,即劳方和资方应是“明智的合作者”; 公平分配,即按照所拥有的生产要素的多少,进行公平的分配。
现代西方经济学主要学派
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德国弗莱堡学派经济理论
总体调节的社会市场经济模式保留了社会市场经济的核心, 以保证私有制、自由竞争和市场经济作为基础。总体调节的社 会市场经济模式,对以上两点态度不同:第一,不再提出反对 私人垄断的口号,公开赞成加快资本和生产集中,并认为这是 产业现代化的需要,是提高劳动生产率的需要,也是加速经济 增长的需要。第二,它公开主张国家对国民经济进行全面的干 预。因此,这种总体调节的社会市场经济,正是弗莱堡学派新 自由主义与凯恩斯主义合流的产物,是德国凯恩斯主义的主张, 又表现出德国凯恩斯主义的特色。
柏林墙
现代西方经济学主要学派
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第三节
弗莱堡学派的经济政策
德国弗莱堡学派经济理论
德国的“慢”让人敬畏
另一个是德国的职业教育。德国的教育实行双轨制,一般到十五岁左右就决定是继续上大学深造还是选择一门职业进入职业学校培训,这种培训是和企业签约的,同时进入企业当学徒。学徒制的职业教育方式要从历史讲起。一开始德国的定位就是做实业,所以那个时候就需要大量的技工。要做技工就需要人,要经过培训,培训完以后要有人来带领,手把手来教。
双轨教育与尊重技工
德国企业中工人的高素质和教育制度有很大的关系。一是基础教育,一是双轨制的职业教育。
在小学和幼儿园阶段,德国孩子基本上在玩,没什么考试。如果你到德国,我一定推荐你去看小孩子,看什么呢?看孩子的脸,孩子的脸上绽放出来的笑容发自内心。到了高中阶段还算有点学习,但他学的东西比中国少得多。德国的教育只教学生如何学习、怎么学习。教学生怎么思考,思考当中还有更多是批评。德国人说一个不会批判的人一定是个奴仆。而且他们的学校没有统一的教材、没有国家强制性,可以随便用。但有一个标准,就是技术标准、知识标准,不是政策标准。
我遇到一个真实的事,我有个朋友,他想跟德国人合作,对来中国考察的德国人盛情款待。但最后德国人做决定,不投资、不合作。为什么呢?我的那个朋友百思不得其解,我也是。后来德国人说,第一,你这个朋友是个很好的人。第二,他只是一个关系的管理者。也就是他只展现出他强大的关系出来。第三是他没有展现出他的管理才能,他怎么来管理?第四,没看出他有战略。没有管理、没有战略他是不会投资的。反过来如果你对他压根不招待,但你跟他谈判,把你的思路谈得非常清晰,让他看到某些真实的东西,他才能做出决定。而不是你让他请吃吃喝喝。吃、喝,个人友谊可以,但是做事不可以。O是组织,比如一个秘书要给领导放一个牌子,怎么放呢?或者哪个领导从哪个地方走进来,谁先发言,就这么非常细小的组织工作,这就是德国人的细微之处。
弗莱堡
自由主义的新巨星——弗莱堡学派经济史上最具活力的神话•弗莱堡学派是当代西方经济学新自由主义学说中一个有较大影响的学派,在20世纪20、30年代以后逐渐形成,并盛行于二战之后,通常把弗莱堡学派看成是当代新自由主义经济学在得多的主要代表。
由于它的主要成员多数都在德国弗莱堡大学任教,并以该校为主要活动阵地而得名。
这一学派的许多经济学家曾在二战后初期的联邦德国政府任职,其学说成为德国政府制定经济政策的重要依据,因此对德国的经济复兴起了一定的作用,该学说亦因此成了联邦德国(原西德)的国家经济学。
这个学派在战后以所谓社会市场经济理论相标榜,流行于原西德,故又称西德新自由主义,原西德是当时唯一一个实行以自由经营论为中心的国家。
弗莱堡学派的主要代表人物和形成•一、弗莱堡学派的主要代表人物•瓦尔特·欧根•主要著作有:•《德国货币问题的批判考察》(1923年)•《资本理论研究》(1934年)•《国民经济学基础》(1940年)•《经济政策原理》(1952年)其他的主要代表人物有:⏹弗兰茨·贝姆⏹汉斯·格罗斯曼—道艾尔特⏹威廉·罗勃凯⏹亚历山大·吕斯托夫⏹阿尔弗雷德·米勒—阿尔马克⏹路德维希·艾哈德⏹汉斯·格罗斯曼——道艾尔特,经济法学家,研究契约自由、保护债权人利益等问题,并从法律角度论证了弗莱堡学派的秩序政策,是弗莱堡学派的创始人之一。
⏹4里德里希·阿·卢茨,弗莱堡学派的经济理论家,专门研究货币理论、资本理论、利息理论、国际金融和货币政策,以对货币、资本理论的研究而闻名于世。
⏹另有一些严格说来并不属于弗莱堡学派圈子之内的人,但其基本的学术观点和政策主张与弗莱堡学派几乎完全一致,因此人们有时也把他们算作弗莱堡学派的成员。
主要有:威廉·罗勃凯;亚力山大·卢斯托夫;路德维希·艾哈德(“经济奇迹之父”)弗莱堡学派产生的历史背景•⑴19世纪末20世纪初垄断和社会主义思潮对德国自由资本主义经济发展的威胁;•⑵“一战”后德国战败和国内一片废墟,国家干预的加强使人们对自由经济的信心动摇,1929-1933年的大危机的爆发使人们对自由资本主义信心丧失•⑶盛行的历史学派解释力的缺乏。
11.德国历史学派
最后,落后国家要发展生产力必须实行关税 保护。
他认为,一个落后国家要想在国际自由竞争
中发展成为一个新兴工业国已不可能,落后
国家要发展生产力就必须实行关税保护。
但他的保护主义是有选择和时间限制的。认
为,当时德国对棉麻毛纺织品的进口要限制,
而对原料和先进的机器进口要鼓励。
3.
提出国家经济发展阶段论思想
其次,认为一国生产力的增长是国内各产业之间分
工协作和国际间分工协作的结果。
强调国民经济是一个有机的整体,不是私人经济 的简单总和,认为创造财富的诸生产力,必须要有 国家规模的分工和诸生产力的协作与结合,只有在 国民经济整体中农、工、商相互协调、均衡的场合, 才能使一个不发达的国家有保障地达到“正常的国 民经济的发展状态”。
在德国新的历史条件下,一批年轻的经济学家, 随袭旧历史学派的传统,进一步发展了历史学派的 理论,被称为新历史学派。1870-1872年一批大学 教授筹设德国“社会政策学会”, 原来对政治与社 会问题不太关心的大学教授从此开始强烈主张国家 采取措施解决“社会问题”。他们因此成为德国自 由主义经济学家和报界攻击对象,被讽刺为“讲坛 社会主义”。其核心人物施穆勒则公开宣布接受这 一名称。施穆勒把罗雪尔等三人的理论体系称为旧 历史学派,而把自己的理论体系称为新历史学派, 与讲坛社会主义在学说史上是同义词。这个阵营的 成员大多是旧历史学派的弟子或接班人,是享有声 誉的社会政策论学者和社会改良主义者。
五、新历史学派
(一)新历史学派出现的背景: 新历史学派形成于19世纪70年代以后。 政治的统 一和国内统一市场的形成,为资本主义的进一步发 展扫清了道路。19世纪80年代,德国的工业总产量 已跃居世界第三,90年代后又赶上英国而仅次于美 国。19世纪末,德国开始进入垄断资本主义阶级。 德国资本主义的迅速发展引起国内阶级矛盾激化 和工人运动的发展。在70年代以后成为国际工人运 动的中心。德国工人运动发展促使德国资产阶级与 容克地主阶级进一步结合,另一方面又展开改良性 的社会改革运动,力图通过自上而下的改革,加强 国家对社会政治、经济的干预、控制,以防止无产 阶级革命的发生。
弗莱堡学派
(2)弗莱堡学派的形成时期 从1931年1月希特勒当选为德国总理,到1945 年5月德国无条件投降、纳粹统治结束这段时 期,正式弗莱堡学派的形成时期。 这不仅仅是一种巧合。纳粹的统治在使德国在 政治上失去自由,在经济上陷入困境。弗莱堡 学派的形成实际上是德国的自由主义知识分子 利用学术研究来反抗纳粹统治。这也正是弗莱 堡学派的可贵之处。
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1933年前后,伯姆和格劳斯曼· 道艾尔特来到弗 莱堡大学任教。他们和欧肯一样认识到经济秩序 的重要。于是三人开始合作编辑“经济秩序”丛 书。这标志着弗莱堡学派的正式形成,他们三人 被认为是弗莱堡学派的创始人。 他们和欧肯的学生们从各个不同的经济领域或经 济法领域以理性主义的方法展开研究。他们反对 历史必然的宿命观,主张以个人主义的价值观去 积极干预社会经济过程,以建立一种合乎人的本 性的经济秩序。 而欧肯本人在此时则忙于《国民经济学基础》的 写作,研究经济学方法问题。他坚信边际主义的 经济理论是正确的,运用边际主义理论来分析经 济现实是正确的方法。
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该学派在欧肯提出的“理想类型概念”基础上, 创立了社会市场经济理论,认为要以实现“全民 福利”为目标;强调社会市场经济秩序要以自由 市场机制的调节为主;反对有任何垄断形式,提 出自由原则和国家有限干预原则。 弗莱堡学派试图超越社会主义经济和资本主义经 济之外的“第三条道路”,提出了一系列旨在调 和工人与资本家之间的矛盾的政策主张:颁布“ 防止限制竞争法”,实行“劳资共同决策”制, 稳定物价水平,保持财政预算平衡,工人非无产 阶级化,推行社会保障制度等。
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广义上,还有一些独立从事新自由主义经 济学研究的学者。他们与弗莱堡大学没有 学术联系,也不曾参加弗莱堡学派的学术 活动。但是,他们得出的基本理论观点和 政策主张与弗莱堡学派相似,所以被认为 是广义上的弗莱堡学派的成员。 在这些人中,最主要的一位是艾哈德。他 领导了德国“二战”后的经济体制该改革 和经济重建,是弗莱堡学派的理论的最主 要的实践者。
第11讲:德国弗莱堡学派
一、关于“社会市场经济”理论 弗莱堡学派“社会市场经济”理论的基础是 “经济的秩序”,这种经济的秩序是一种“赋 予新的工业化经济一个有运行能力的、合乎人 的尊严、持久的秩序。”弗莱堡学派把经济秩 序看成经济活动的一个必要前提。欧根说: “每一个人的每一个经济计划和每个经济活动 总是产生于某种经济秩序的范围之内,并且只 有在这个当下的秩序的范围内才有意义。经济 过程总是并且到处是在历史上既定的经济秩序 中运行的。这些历史上既定的、实际的秩序可 能是坏的;但是没有秩序,一个经济就根本不 能运行。”①(欧根:《国民经济学基础》德文 版,第61-62页。
因此,德国经济学家哈麦尔和克劳夫也 不得不承认:在德意志联邦共和国,也 证明了所采取的经济政策手段还是不够 的,还不能同时达到稳定经济所需要的 四个目标,即稳定的价格、高就业率、 外贸的平衡和持续较快的增长。这时, 弗莱堡学派的经济学家承认,破坏自由 竞争基础的大垄断组织,在经济中起着 越来越大的作用。
一、 总体调节的“社会市场经济”
弗莱堡学派的社会市场经济理论,大体 上经历了三个发展阶段:从二次大战开 始到 60 年代中期,主张有限调节的社会 市场经济,主张尽可能地主要让市场力 量来自行调节社会整体的经济活动,在 不得已的情况下,由政府进行某些干预; 从 1967 年开始面对新的经济形势和社会 现实问题,弗莱堡学派又提出总体调节 的社会市场经济,即主要依靠国家对国 民经济经济流量进行总体干预。
早在三十年代,瓦尔特 · 欧根就和一些法 学家一起编辑出版新自由主义丛书《经 济的秩序》,制定新自由主义理论,创 立了新自由主义学派。但在第二次世界 大战前和大战期间,由于德国实行法西 斯经济统治,使得主张自由市场经济, 反对国家全面干预的经济的德国新自由 主义学派受到摧残,其代表人物有的逃 往国外,有的投靠纳粹,还有的则参加 了反法西斯运动,因此这一学派在当时 德国没有什么影响。
掠过佛莱堡
掠过佛莱堡卢麒元久违了,佛莱堡(Freiburg)。
我曾经多次神游你这神奇的土地。
佛莱堡,位于黑森林南部最西端,隶属于德国巴登福腾堡州,人口二十一万多人,是德国最阳光灿烂的城市。
我注意这个名字,倒不是因为这里的阳光。
而是以这个名字闻名于世的经济学流派——佛莱堡学派。
我记着那些名字,瓦尔特•欧肯(Walter Euck en)、威廉•卢扑克(Wilhelm Roopke)以及伟大的路德维希•威廉•艾哈德(Ludwig Wilhelm Erhard)。
一、佛莱堡学派的价值。
或许,佛莱堡藏着一把中国寻找了许久的钥匙。
作为德国历史学派的落日余辉,佛莱堡学派算不上辉煌。
佛莱堡学派,模糊了德国历史学派对历史特性的认知,接受了新自由主义的一些重要思想。
这种模糊和接受,从经济学意义上讲,使得佛莱堡学派失去了传统历史学派的特征,以至于他们的经济学失去了鲜明的个性。
加之,第二次世界大战之后,美国如日中天的地位,更加使得战败国经济学家们显得无足轻重。
然而,正是基于对两次战败的痛彻思考,德国经济学家们进行了勇敢的扬弃。
佛莱堡学派在骨子里始终坚持历史学派的一贯思想,但在形式上向新自由主义进行了“全面”妥协。
建立了战后的“社会市场经济”(social market economy)概念。
历史很有趣,佛莱堡学派在经济学上的近乎失败,正好促成了他们在社会实践上的完美成功。
他们的主张,以及他们身体力行的实践,使德国仅仅经历一代人,就全面振兴了经济,成为欧洲最强盛和最具活力的“经济超级大国”。
多年以后,艾哈德先生成为俄罗斯总统普京的偶像。
佛莱堡学派大气、深邃和淡定。
了解佛莱堡学派,就必须关注德国历史学派与奥地利学派的百年论战。
此次论战,发生于1840年到1941年。
这个时期,正是德国形成民族国家、实现工业化、跃升为军事强国的历史时期。
一般观点认为,这是一场关于方法论的论战。
事实上,这是关于主体性的论战。
德国历史学派始终坚持历史特性和文化特性的重要性,用归纳推理的方法,揭示经济现象和经济规律。
试论弗莱堡学派及其对中国经济发展的启示
试论弗莱堡学派及其对中国经济发展的启示
钟礼庆;杨林;周瑛达
【期刊名称】《现代商业》
【年(卷),期】2012(000)006
【摘要】当凯恩斯主义的潮流席卷欧洲国家乃至世界经济学界时,人们不一定知道与此同时在德国弗莱堡大学的一个学术集团里,众多的经济学者们正在探索研究实现自由主义的理念与政策。
理论应实事而生,一战结束后德国严重的通货膨胀问题揭开了弗莱堡学派的开端。
本文旨在从该学派的竞争秩序与社会市场经济两个理论入手进行阐述,进而探索出弗菜堡学派学说对于处于经济转型阶段的中国有着怎样的启示。
【总页数】2页(P190-191)
【作者】钟礼庆;杨林;周瑛达
【作者单位】华中师范大学经济管理学院,430079;华中师范大学经济管理学
院,430079;华中师范大学经济管理学院,430079
【正文语种】中文
【中图分类】F091.349
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1.新康德主义弗莱堡学派的思想对心理学研究的启示 [J], 宋艳
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策略的探寻 [J], 武心怡
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欧盟竞争政策中的政治经济学
欧盟竞争政策中的政治经济学1957年建立的欧洲经济共同体将维护欧共体市场的有效竞争置于战后欧洲历史的核心地位。
欧盟竞争法随着欧洲煤钢共同体条约和欧洲经济共同体条约而产生,从其产生之日起,为了维护欧共体市场上的有效竞争,它得为消除成员国之间的贸易壁垒而发挥效用,为建立统一的共同体大市场创造条件。
欧盟竞争法这些使命的理论基础是弗莱堡自由主义学派的思想。
一、弗莱堡自由主义学派弗莱堡自由主义学派是德国纳粹时代弗莱堡大学的教授华尔特·奥依肯(Walter Euchen)、弗朗兹·伯艾姆(Franz Boehm)等具有新自由主义思想的学者秘密组织的一个学术团体。
其基本理论是,市场是必要的,然而,市场是不完善的,所以市场经济下必须建立保护竞争的法律制度,即必须把市场经济置于一种宪法性质的法律制度之下。
弗莱堡学派从经济学、法律学和社会学的角度发展了传统的经济自由主义思想。
1.经济学的角度市场是某种物品或服务的一群买者和卖者,买者作为一个群体决定了一种物品的需求,而卖者作为另一个群体决定了一种物品的供给。
在任何一种经济制度中,须把稀缺资源配置到竞争性用途中,市场经济就是利用供给和需求的力量来实现这个目标的。
供给和需求共同决定了经济中许多不同物品和劳务的价格,价格又是指导资源配置的信号。
通常市场是组织经济活动的好方法。
当市场上有许多买者和卖者时,以至于每一个人对市场价格的影响都微乎其微,出于对个人利益的追求,市场保持高度的竞争,这样的市场就是竞争市场,是一种理想的市场。
但是由于产品之间的差异,并且每一个卖者都有某种决定自己产品价格的能力,加之买者和卖者这些经济参与者受利己所驱动,所以在市场上就会出现垄断现象,导致市场竞争的不充分、不完全。
如果对不完全竞争的市场听之任之,则最终将市场经济的发展。
因此,市场是必要的,但却是不完善的,需要加以管制和引导的。
2.法律学的角度从法律学的角度看,市场需要法律的保护,以抵制来自政治权力和来自大企业经济势力的破坏性影响。
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在国外学术界近年来提出一种观点,现行德国 的经济制度离开社会市场经济模式尚远,不仅 存在着现实制度与这种经济模式之间的矛盾, 而且还朝着这种模式的对立面的方向转化。格 拉纳多斯( Gilberto Granados )和古尔克斯 蒂斯(Erik gurgsdies )在《经济学的学习手 册和工作手册》(1990年)一书中,详细分析 了这种转化的五种表现;一是从生产决策分散 化向集中化的转化;二是企业相互间的竞争向 协作关系的转化;三是市场竞争价格向指令性 价格的转化;四是分等级的物质效率向分等级 的非物质效率刺激的转化;五是生产资料私有 制向“生产资料集体所有制”的转化。
一、 总体调节的“社会市场经济”
弗莱堡学派的社会市场经济理论,大体 上经历了三个发展阶段:从二次大战开 始到 60 年代中期,主张有限调节的社会 市场经济,主张尽可能地主要让市场力 量来自行调节社会整体的经济活动,在 不得已的情况下,由政府进行某些干预; 从 1967 年开始面对新的经济形势和社会 现实问题,弗莱堡学派又提出总体调节 的社会市场经济,即主要依靠国家对国 民经济经济流量进行总体干预。
第二次世界大战之后,弗莱堡学派的新 自由主义思潮开始有了新的发展。在 1948 年,以欧根为代表的弗莱堡大学的 一些教授创办了一个理论刊物,开始广 泛宣扬新自由主义,主张限制国家干预 经济的权力,并为市场竞争和私有制辩 护。这种观点得到了当时西德经济方面 的领导者路德维希 · 艾哈德的支持和拥护。 后来在五十年代和六十年代初,新自由 主义思潮在联邦德国较为流行,以至成 为当时正统的经济学,并从此盛行起来。
第四,“经济人道主义”原则。西德新自由主 义认为,“社会市场经济”既不是社会主义, 也不是资本主义,而是社会发展的“第三条道 路”,即“经济人道主义”。所谓“经济人道 主义”的主要内容包括:其一是反对垄断。弗 莱堡学派新自由主义所指的垄断是私人垄断组 织、工会和社会主义制度。但他们繁多私人垄 断组织是有条件的,即只反对“一个部门只有 一个生产者”的垄断。其二是社会伙伴论。即 工人和资本家应是“明智的合作者”。其三是 公平分配论。即按照所拥有的生产要素的多少, 进行公平的分配,工人拥有股票,人人成为资 本家,人人安居乐业,各得其所。
“社会市场经济”模式,具体包含以下方面内 容:
第一,“社会市场经济”要保证市场的自由竞争。弗 莱堡学派一方面反对垄断,反对中央管理经济,另一 方面又反对古典经济学的自由放任,主张自由竞争。 为了保证市场的有效竞争,就要求制定强有力的经济 政策措施。但西德新自由主义和凯恩斯主义的政府干 预不同:凯恩斯主义主张由政府干预来代替和克服过 去的自由放任主义,重点放在国民收入决定因素的分 析和控制上;而西德新自由主义则主张通过国家采取 积极措施,实现自由竞争和价格的自动调节的机能, 政府不能直接干预企业的自由经营,要为企业提供行 动的自由,反对政府对生产资料作任何强制性的分配。 政府的经济职能要限制在为企业创造最好成绩的经济 活动的范围内,为企业之间创造最合适的竞争环境。
这个“社会市场经济”中的所谓“社会” 的含义,一方面表示强调市场经济所具 有的社会机能;另一方面表示为了区别 于过去古典式的自由放任的市场经济概 念。他们强调“自由放任”和“自由竞 争”并不是一个概念。西德新自由主义 提出“社会经济”口号,是试图使人相 信:他们正在为着某种将会消除阶级矛 盾和达到“社会和平”的正义的社会制 度而斗争。“社会市场经济”也成为战 后前联邦德国社会经济现和自由的理想体 制。“自由”问题是弗莱堡学派新自由主义的理论中 心之一。那末,弗莱堡学派所要求的自由是什么呢? 其代表人物罗伯凯说,这个自由是“自由人的人生目 的”,是“西方文明的骄傲”。他作了一个比喻,说 这种自由经济与古典的自由放任不同,后者好比“野 生植物”,前者则是“人工培育的植物”。为了保证 社会时常经济的运行,就必须有相应的道德规范和法 律措施。例如限制垄断、保障竞争、实施稳定的货币 政策等等。这些好比制定交通规则来管理车辆通行一 样,使经济的自由发展能够有秩序地进行。他又举例 说,政府好比一个有经验的足球裁判员,其任务不是 亲自出马去题足球,而是不偏不倚地保证全部比赛规 则得到遵守。政府的任务也是这样,它不应干涉企业 主的经营活动,插手市场经济的运转,而是要保护市 场经济,使之有一个稳定的环境,为其发展创造良好 的条件。
第二,“社会市场经济”必须有生产资料私有 制。弗莱堡学派认为,社会市场经济不是以生 产资料公有制为基础,而必然以生产资料私有 制为基础。因为私有制是竞争制度的前提之一, 没有生产资料私有制,竞争是不可能的,私有 制是自由的国家制度和公共秩序的前提,私有 制会给全体社会成员带来最大的利益和福利。 欧根认为,消灭生产资料私有制就会越来越背 离竞争制度,如果消灭了资本家的私有制,就 必然出现集体主义,“命令经济”总的说是人 类的不自由,认为如果生产资料集体所有制下, 就会出现一种窒息人类自由的巨大势力。
国内学术界比较流行的观点: 从西德到统一后的德国,一直在实施弗 莱堡学派所倡导的社会市场经济制度和 模式。其中 1948—1966年为创立经济奇 迹的第一阶段,国家干预有限;第二阶 段( 1967—1982年)加强了国家干预力 度; 1982 年开始的第三阶段,又出现了 向第一阶段的复归,即少的国家干预和 多的市场经济。
因此,经济秩序的概念自然成了欧根经济理论的出发 点。然而历史上具体的经济秩序是经常变化的,在各 个时期中通常又并存着多种经济秩序的形式,纷繁而 杂乱。因此,面对众多的经济秩序形式,欧根使用了 一种抽象方法,逐个提炼个别的经济事实的不同方面, 从而得出了经济秩序的各种纯粹形式即“理想类型”。 他认为,从古到今只有两种可能的经济形式,即两种 “理想类型”:“自由或市场经济”和“集中领导的 经济”。后来弗莱堡学派某些经济学家又把“自由或 市场经济”称为“竞争经济”或“自由市场经济”, 而把后者称为“计划经济”或“命令经济”。前者系 由市场价格机制的自动调节作用来影响经济过程;后 者则通过政府的计划和命令来控制整个经济。具体的 经济秩序都是由这两类纯粹的“理想类型”组合而成。 每个组合方式不同就造成了具体的经济形式的多样性。
简而言之,社会市场经济模式就是国家确立并 维护完全竞争的经济秩序,市场自由调节经济 的过程。这种模式把完全竞争、自由主义、最 大福利及国家的作用有机结合起来,成为弗莱 堡学派追求的理想模式。由于这一模式确定了 自由经营与国家干预的清楚界限,在当时世界 经济大危机之后激烈的自由经营与国家干预的 斗争中找出了一个独特的解决办法,因而被称 之为具有德意志民族色彩的“第三条道路”。 由于这一模式主张以自由竞争为主,政府仅确 立经济秩序而不干预经济过程,所以属于新自 由主义学派。
弗莱堡学派的新自由主义思潮,其理论 核心就是所谓社会市场经济秩序。“社 会市场经济”的概念最早是由阿•米勒•阿 尔马克在 1946—1948年间的一系列论文 中提出的,此后,社会市场经济制度和 模式在德国经历了较长期的发展和实践, 但在国内和国外学术界,对弗莱堡学派 的社会市场经济制度和模式发展阶段的 划分却有所不同。
什么是“社会市场经济”? 它首先区别于过去的自由放任的市场经济,因 为自由放任是放弃国家管理的“非社会的”自 由市场经济,而他们所主张的是自由的社会市 场经济,则是根据市场经济规律来运行的、能 保证“社会安全的和带有社会保障的”经济秩 序,是能使生产力的发展和技术的进步与个人 的自由完全协调的社会经济秩序。“社会市场 经济”概念,最初由穆勒· 阿尔马克提出,其意 思是:将市场的自由原则和社会的平等原则相 结合,同时以竞争经济为基础使自由的创新和 自由的发展相结合,表面上看来有点象混合经 济的样子,但它的基础是以市场经济为基础的 统一的体制。
众所周知,战后德国经济恢复非常迅速, 经济发展较快。但是到了60年代中期, 德国经济发展速度明显减慢,大规模的 失业使德国政府和许多企业家束手无策。 1966-1967年的经济危机动摇了对社会市 场经济理论和政策的信任,也导致了崇 尚社会市场经济理论的“德国经济奇迹 之父”艾哈德政府的倒台,并使一系列 社会矛盾加剧。
第十一章 德国弗莱堡学派经济理论
第一节 德国弗莱堡学派的产生 德国弗莱堡学派(The Freiburg School),也称西德 新自由主义( Neo liberalism ),是二十世纪 30 年代 以后在德国以弗莱堡大学为中心形成的一个西方新自 由主义学派的重要分支。其主要代表人物有瓦尔特· 欧 根(W· Eucken)、威廉· 罗布凯(W· Rö pke)、弗郎茨· 伯 姆( F· Bö hm )、穆勒· 阿尔马克(A· Muller· Arhmark) 亚力山大 · 鲁斯托夫( A· Ruslow )、路德维希 · 艾哈德 ( L· Erhard)等。其中瓦尔特· 欧根是这一学派的主要 代表和理论奠基者。弗莱堡学派的产生与发展经历了 三 个 阶 段 , 它 萌 芽 于 20 世 纪 二 三 十 年 代 , 形 成 于 1933——1945 年的纳粹统治时期, 1945 年以后进入成 熟发展时期,其标志是提出了走“第三条道路”的社 会市场经济模式。
总之,社会市场经济模式就其实质而言 是一种国家干预主义和经济自由主义、 私有经济和国有经济的混合物。这种经 济模式由于基本实行市场经济而被看成 是“自由的”,因为有生产资料私有制 和物质利益的刺激,有市场机制调控生 产并存在着有效的竞争机制。而同时这 一经济模式由于国家采取起着监督维护 这种秩序的责任而被看成是“社会的”。
因此,德国经济学家哈麦尔和克劳夫也 不得不承认:在德意志联邦共和国,也 证明了所采取的经济政策手段还是不够 的,还不能同时达到稳定经济所需要的 四个目标,即稳定的价格、高就业率、 外贸的平衡和持续较快的增长。这时, 弗莱堡学派的经济学家承认,破坏自由 竞争基础的大垄断组织,在经济中起着 越来越大的作用。
一、关于“社会市场经济”理论 弗莱堡学派“社会市场经济”理论的基础是 “经济的秩序”,这种经济的秩序是一种“赋 予新的工业化经济一个有运行能力的、合乎人 的尊严、持久的秩序。”弗莱堡学派把经济秩 序看成经济活动的一个必要前提。欧根说: “每一个人的每一个经济计划和每个经济活动 总是产生于某种经济秩序的范围之内,并且只 有在这个当下的秩序的范围内才有意义。经济 过程总是并且到处是在历史上既定的经济秩序 中运行的。这些历史上既定的、实际的秩序可 能是坏的;但是没有秩序,一个经济就根本不 能运行。”①(欧根:《国民经济学基础》德文 版,第61-62页。