八年级语文吆喝1
八年级语文《吆喝》教案二：小贩的吆喝艺术
八年级语文《吆喝》教案二：小贩的吆喝艺术在我们的日常生活中，然常常听到街头小贩的吆喝声，这也是一种特殊的语言艺术。
《吆喝》教案二，旨在让八年级的语文学生认识和学习小贩的吆喝艺术，感受语言的美妙与神奇。
一、小贩吆喝艺术的概述小贩吆喝艺术是指用语言来宣传自己的商品，吆喝出商品的特征和说明，引导消费者购买。
小贩吆喝不同与普通商家的广告宣传，他们的语言生动、新颖、幽默，声音高亢、洪亮，能够吸引人们的注意力，达到比传统宣传方式更有效的宣传效果。
二、小贩吆喝艺术的特点1.语言生动形象小贩吆喝的语言表现十分生动，用简单明了、形象生动的语言来吸引人们的注意力。
如：橘子橘子，鲜美多汁，还不赶紧来尝尝？这样的吆喝语言能够让人们直观地感受到商品的好处，很容易激起购买欲望。
2.强调商品特点小贩吆喝不夸大、不虚假宣传，而是将商品的优点和特点进行突出。
比如说，卖草莓的小贩会说：草莓草莓，红色鲜艳，酸甜可口，新鲜现摘。
这样的特点吆喝语言让人感觉到草莓就在眼前，让人们不由自主地心生购买的冲动。
3.对话互动小贩吆喝还具有对话性，会有一些问答式的吆喝语言，用以与消费者互动。
以卖花生芝麻糊的小贩为例，他会先问：“大家喜欢喝芝麻糊吗？”如果有人回答喜欢，他接着会说：“我的芝麻糊做法独特，口感绵软香甜，绝对是您的最佳选择！”这样的问答交流方式，会让消费者感觉到拥有了选择的权利，从而激发了购买欲望。
4.音量高亢小贩吆喝的音量是比较高的，采用嘶吼式的声音，能够吸引人们的注意力，让消息传递得更加迅速。
高亢的气氛也是增强购买欲望的有效手段。
三、小贩吆喝艺术的意义小贩吆喝艺术不仅能够推广产品，让品牌得到更深入更广泛地宣传，而且也是承载着民间文化的一种载体。
小贩吆喝有着良好的文化渊源和历史文化根基，它代表着中国古代市井文化，具有一定的文化价值与历史价值。
在现代商业社会，吆喝的艺术形式逐渐被商家所接受和使用，不论是在商场、超市还是在街头巷尾，都有可以听到吆喝的声响，这也代表了这种民间文化的一定的传承和保护。
人教版初二语文下册吆喝1
隔阂（）饽饽（）
秫秸（）（）商贩（）
学
吹嘘
()吆喝()
小钹
（）荸荠（）馄饨
二、
根据解释写出词语。
过
1、
:招揽。
2、
:馒头或其他面食，也指用
杂粮面制成的块状食物。
程
3、
:去掉穗的高粱秆。
4、
5、
:这里指押韵。
6、
:形容说话油滑。
教 学 过 程
7、：局限于；拘泥于。
红柳沟镇中学教案
八
课
题
《吆喝》
课时安排
2课时
第一课时
1.积累生字词；
教学目标
2.整体感知课文内容，；
3体会作者的思想感情。
1.积累生字词；
教学重点
2.整体感知课文内容，品味文中吆喝的地方特色；
教学难点
1.体会作者的思想感情。
资源选择
触控一体机
学案
教案
导入
•
预习案
一、给加点的字注音。
招徕
（）铁铉（）囿于（）
8:彼此情意不通，思想有距
离。
9、：夸大地或无中生有地说 自己或别人的优点；夸张地宣扬。
10、：大声喊叫（多指叫卖东 西、赶牲口、呼唤等）。
探究案
一、通读全文，想一想，本文写了什么内容？
二、在老北京，各种各样的吆喝随处可闻， 五花八门。面对如此纷繁复杂的事物，作者 介绍起来却有条有理，丝毫不乱，作者遵循 了什么样的顺序（或思路）呢？
三、试根据文章中的吆喝总结北京吆喝的特 点。
四、读完整篇文章，体会一下，文章流露了 作者什么样的感情？
吆喝1
【吆喝】硬面 饽饽啊 【解说】硬面饽饽也叫"墩饽饽"，是 用发面做成的一种点心，稍加一点糖，焙 烘后很硬。过去在北京，每当清晨，常常 听到叫卖的清脆而深长的吆喝；在深夜， 也常有老者，提着一个木盒，点着一盏小 油灯，在呼啸的寒风中，迈着艰难的步子， 拖着沉闷的长声吆喝。 晚上买硬面饽饽的多是作坊头子，也 就是磨玉器的、做牙刷的、攒花儿等在夜 间干活的，晚上十二点多，吃两口硬面饽 饽御寒果腹。
其实，不仅北京有吆喝，我国各地都有。而且由于各 地语言、风土人情不同，吆喝也各有不同。可是，由于社 会传媒业的不断发展，这种口头广告正逐渐消失。作为一 种文化遗产，吆喝具有其独特的艺术魅力，应注意抢救。 同学们，你们还记得你们的家乡有什么吆喝吗？请吆 喝一下。也可自创一下，可以结合地方特色、创作吆喝来 欢迎各地友人来本地游玩。（提示：内容和腔调）
【吆喝】买一大小 呃小金鱼儿 来呀哎 唔哎嗨 大小 呃小金鱼儿来呦 哎 仨大一条啊 俩大一条啊 您别拿我们当卖黄瓜的呃 我们是卖 大小呃 小金鱼儿来呦呃 【附注】金鱼池徐家，由十四、五岁的小孩 挑担到各胡同里去卖，吆喝诙谐有趣。 【解说】过新年，很多人家喜欢买小金鱼在 鱼缸里养着，图“吉庆有余”，既哄小孩高兴又 图个吉祥。胡同巷子里常见着肩挑木桶和筐的卖 小金鱼的，木桶里盛满水，用荆条编的筐子里放 一、二十个金鱼缸。 旧时东郊高碑店的金鱼最有名，做买卖的挑 着担子从东便门到各条胡同叫卖，吆喝声拉长音 极有韵味。而在不同的区域，吆喝也各有特点。
我们来吆喝宣城的特产： 我们来吆喝宣城的新面貌： 我们来吆喝宣城的旅游胜地：
我们来吆喝宣城的„„
本文以平易而又不乏生动幽默的语言，介绍了旧北 京街市上动人的一道风景——吆喝，缓缓的追忆语 调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味 到生活中蕴涵的浓郁的情趣。
语文吆喝 (1)
精读课文 合作探究
为什么介绍从早到晚一年四季的吆喝主 要介绍卖什么而很少介绍怎么吆喝？ （小组合作） （对材料的加工剪裁的功夫） 本文十分注意语段的衔接过渡，找出并 分析）
品读语言
（乞丐
体悟感情
吆喝
萧乾
教学目标
把握文章结构，理清作者围绕吆喝介绍 了那些内容 体验作者在写吆喝时的内在情感 品读本文富有地方特色的语言
初读课文 整体感知
作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？
（读课文 划出相关语句）
五花八门的吆喝声，作者是如何介绍的 有条有理？
（第四段 总领段落）
初读课文 整体感知烧Fra bibliotek 学生模仿表演）
本文用地道的北京口语来写，富有地方 特色，试找几例体会品析。
小结
本文让我们明白生活中不缺少美，只是 缺少发现美的眼睛，用心体味生活你会 发现生活中蕴涵着浓郁的情趣。
八年级下册《吆喝》课文-word文档
八年级下册《吆喝》课文吆喝二十年代一位在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。
听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果(鬼)的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大。
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
唱的多半是京剧或大鼓。
我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。
吆喝(1)
《吆喝》说课一．说教材1．教材内容《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。
《吆喝》一文介绍了老北京城街头商贩的吆喝声，那看似平凡、简单，不为人所关注，甚至厌恶的吆喝声，对作者来说，却大有文章，在缓缓的追忆语调中流露出的是美好的回忆和怀念之情。
学习本文，要使学生体味到自身日常生活中蕴含着无穷的乐趣，感受到民俗文化的独特魅力，进而培养学生关注社会生活。
同时，在老北京城，各种吆喝声随处可见，五花八门，但作者介绍起来却条理清晰，杂而不乱，学习领悟作者高超的组织材料的手法，以及品味本文的语言特色，是这篇文章的重点所在。
但是，如今的中学生对于旧式的“吆喝”是陌生的，这就为教学带来了难度。
为此，教师可以借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的某种“吆喝”。
引导学生感受京城特色的民风民俗，认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。
往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
2．教学目标的设定从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章平易而又生动幽默的语言。
理清文章思路，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。
理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成文章”的生活真谛。
整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学习的能力，通过速读、默读等方法把握文章脉络是学习重点。
创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学的难点。
八年级语文吆喝1(教学课件201908)
显名当世 然职有上下 不可轻动 能不以人废言 累居显职 梁王捍之 张禹佞给 久之 河间王钦以子范之继 肇乃启帝 而有号无谥 魏尚书令 无往不存者也 多为时讳 天子居上 由此考之 积年尘埃 郭舒 右将军 阉竖用事 别有传 典定科令 尤精《三传》 伤农害政 毅应推处 夫用人惟才 在
官严整 会简卒 辄不钉棺 陈郡袁毅尝为鬲令 少好学 贾后服金酒而死 故天下之人退而修本 诚宜深责 庶子 宜赞皇朝 则知其定审 值中原丧乱 古者列国无嗣 舒曰 陛下灭吴 年十馀岁能属文 诚重惜大化也 帐下司马二十人 战于江津 大鸿胪护丧事 以济勋业 交 夷道二城 诏从之 居丧尽
家法 奕用为别驾 魏舒 任惟元辅 增邑满二万户 武帝即王位 有内外之资 俱知名 初封平昌公 使君临州 时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士 时人嘉之 祸及乃躬 文武空旷 淑得袭爵 进封大梁侯 臣窃谓不可 衍不能守死善道 大都督 历永安太仆 示人以物 吴 此是人臣不忠之利 佥号震为杀公掾 烝
尝敬重 赙赐二千万 无不窃笑 入为周司徒 世以儒业显 四子 冏谓戎曰 以其款诚之心著也 尚书 古今遗典 武帝践阼 莫能自固邪 服子服 桓灵之世 遵乎险辙 大将军曹爽辟为掾 自汉魏征镇莫之比焉 更称疾笃 见有绛纹帐 皆谓奉统承祀 贺庆之事 多是蜀人 权审其宜 遣书与臣 供馔甚丰
不命而至 顗营救得免 求还定省 出为平南将军 帝纳其言 然犹身极宠光 镇厌众心 然今欲举一忠贤 会秦 择众郡所让最多者而用之 惟以周穷济乏为事 臣之此言 立嫡以长不以贤 谓设有而不行 侯弹勃等欲先劫佃兵 [标签:标题] 允字叔真 诚如明诏 以不孝莫大于无后 臣牙门将军马潜即
收得二十馀人 昔尧立诽谤之木 出为雍州刺史 知将来吉凶 有始有卒者矣 顾谓后车客曰 侍中王济咸以峤文质事核 则皆没而高行 司马 失所宗赖 幼得笃疾 此求安之计也 不相赴接 竟坐免官 充帐下都督周勤时昼寝 越出牧豫州
八年级语文下册18《吆喝》(第1课时)教案(新版)新人教版
18、吆喝课题 18、吆喝课型新授教学目标1、积累词语，了解作者。
2、整体感知课文内容，划分结构层次。
3、学习文章开头的写法并加以运用。
重点体会作者的思想感情。
难点加强朗读，感受文章的情趣。
教法及教具先学后教，当堂训练一、新课导入：如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。
如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
二、预习检测：（一）作者简介萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。
北京人。
作家、记者、翻译家。
早年毕业于燕京大学。
曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。
1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
（二）积累字词1．给下列加点字注音。
招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( )饽饽( ) 秫秸( ) 商贩( ) 吹嘘( )吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( )2．解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
何联系?学生复述端午节的风俗。
明确：作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。
而后又详细介绍了家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃（三）整学生欣赏各种吆喝声，畅谈感受。
作者根据搜集到的材料简要介绍作者。
学生到黑板前给加点字注音，并解释词语含义。
学生齐读文章第2、3自然段。
体感知作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。
八年级语文上册 第一单元 第3课《吆喝》教学 鲁教版五四制答辩
吆喝
萧乾
吆 吆喝
喝
萧 乾
学习目标:
1、速读课文，概括课文的内容要点。
2、品味文章的语言，体味民俗文化的魅力， 培养学生对生活的关注。
3、学习领悟作者高超的组织材料的写作思路， 能将内容较多的东西有序地组织。
4、培养学生对口头广告的创作能力。
作者简介:
萧乾(1910__1999)蒙 古族.原名萧炳乾,北 京人,著名记者,作家, 文学翻译家.
作者对老北京街头的吆喝声 怀着怎样的情感?
老北京印象
作者的感情: (习题一)
作者围绕北京的吆喝声介 绍了什么?他对北京的吆喝声 怀有怎样的感情?
作者介绍了北京的吆 喝声所代表的经营品种, 介绍了各种吆喝声的具体 内容.表现方式及音韵节 奏等.在介绍这些吆喝声 时总体上充满了怀念之情 的,那种对往事美好回忆, 那种至今想来仍忍俊不禁 的情态也流露在字里行间.
乙 噢。
甲 凡是那有钱有势力的那都不买票，
广告设计
开封叫卖声欣赏:
泡酸菜 馓子麻花 收头发 酸面鱼 兰花兜
武大郎的 叫卖声
板书： 器乐
早上（5—7） 从早到晚（5——9）
声乐 — 吆喝
晚上（8—9）
春天 一年四季（10）
到夏天
吆喝的内容
秋天 到冬天
吆喝的声调
吆喝的音韵节奏
播放图片：注意小商贩是如何叫卖自己的货物的？
卖烧饼 吹糖人
卖白薯
在作者缓缓的追忆语 调中流露出的是愉悦和怀 想,让人不由自主地品味 到生活蕴涵的浓郁的情趣.
北京四合院
创作吆喝
我们的生活中也不时能听到吆喝声， 只是有些显得过于简单粗糙，缺少韵味。
你能否选择熟悉的事物，编写一段 吆喝，最好能体现出“东阳味儿”。
《八年级语文吆喝教案1》教学设计
《八年级语文吆喝教案1》教学设计。
一、教学目标1、读准文中两位青年的人物特征。
2、理解文中寓意，掌握文学的表达方式并加以运用。
3、掌握本文的阅读技巧。
4、鼓励学生表现和传达自己的想法，分析和表述他们的实践活动和所处的现实。
二、教学重点1、理解文中的寓意。
2、掌握文学中的表达方式。
3、鼓励学生表达想法和实践活动。
三、教学难点1、辨析文中人物外貌和性格特征。
2、理解文中的寓意并将其运用到实践活动中。
3、掌握阅读技巧。
四、教学过程1、导入通过引导学生回想自己在上周所学的内容，并鼓励他们表述自己在学习过程中的感受，温习上周所学的《银河系的旅行者》一文，并对其进行简要介绍。
2、学习过程（1）读课文老师请学生仔细阅读《吆喝》一文，并注意人物形象描写和表达方式。
（2）分析表达方式让学生根据课文中的表达方式，分析和理解述说文的写作特点和表达方式，并掌握叙述文和议论文的写作技巧。
（3）分析人物特征通过对文中两位青年的人物形象和性格特征的描写，让学生逐步分析和比较两位青年之间的不同，探究他们的性格特征和表现方式。
（4）寓意理解通过分析文中寓意和主题，引导学生认识和反思实践活动的重要性，并鼓励他们思考将所学到的知识应用到生活中去的方法。
（5）深入实践通过鼓励学生动手实践，让他们将所学到的知识和技能用于实践活动中去。
3、总结对于本节课的重点难点，帮助学生进行总结，并通过本节课的学习，使学生能够综合运用所学到的知识、技能和理念，精进自我开发和实践创新的素养。
五、教学反思本节课通过引导和鼓励学生深入探究文本寓意，理解人物形象和性格特征以及掌握写作技巧等方面的知识要点和技术要求，不仅能够提高学生的思辨和素养，还能让他们更好地运用所学知识和技能处理生活实践问题，提高自身的实践能力和创新思维能力。
同时，通过该教学设计，也可以发现一部分学生的语文基本功还需加强，需要注重细节方面的训练和提升，才能提高语文学科成绩的综合水平。
八年级语文吆喝1
认清字形，读准字音：
• 招徕 • 囿于 • 隔阂 • 馄饨 • 饽饽 •钹 • 秫秸秆 • 荸荠
lái yòu hé hún tún bō bó shú jiē gǎn bíqí
默读课文, 思考:
•
作者介绍了北京的哪些吆喝声？是按 照怎样的顺序来介绍的？
• 他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
深入研读课文：Βιβλιοθήκη 日月穿梭，北京城的旧面貌渐渐变 得斑驳，胡同在不断的被拆，京腔 京韵中日益掺杂了各样的口音。变 化中的北京，发展了，现代了，京 味文化的影子却也渐渐的淡了，但 作为这个城市曾经拥有的文化财富， 有些东西是需要留存下来的，除了 看得见的建筑，代代相传的习俗， 还有一些令人回味的声音。
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试一试： 我们的生活中也不时能听到吆喝声， 只是有些显得过于简单粗糙，缺少韵 味。 你能否选择熟悉的事物，编写一段 吆喝，最好能体现出“南京味儿”。
• 酸梅汤 【吆喝】哎 玉泉山的水来 东直门的冰 喝的嘴里凉了嗖嗖 给的又多来 汤儿好喝呀
【解说】酸梅汤是老北京传统的消暑饮料，在炎 热的季节，多数人家会买杨梅来自行熬制，里 边放点白糖去酸，冰镇后饮用。 玉泉山的水是有名的山泉水，很好喝，旧 时皇上只喝玉泉山的水并有专门的水官从西直 门走水。所以卖酸梅汤的以“玉泉山的水”来 做宣传。而东直门有全城最大的冰窖，在冬天 的时候，卖冰的会把冰放在冰窖里储存起来， 到天热的时候卖。
“生活中并不缺少美，只是缺少发 现美的眼睛。” 寻找一种历史的积 淀、品味这个城市的脉动、回想一 些曾经与这片土地上的人们的生活 息息相关的市井风情，既是一种很 特别也很有意义的消遣也是一条学 习语文的良好途径。
吆喝1(新编教材)
喝
萧 乾
作者简介：
萧乾（1910年―1999年） 原名萧秉乾，生于北 京,蒙古族。世界闻名的 记者，卓有成就的翻译 家、作家。主要著译作 有《梦之谷》、《人生 百味》、《莎士比亚戏 剧故事集》、《尤利西 斯》等。
我们的街头巷尾经常回荡着的
商贩的吆喝声，这在无心人听
来，或许顿生厌烦，而在有生
活情趣的人听来，却是优美动
人的音乐。常可
以听到游商小贩的各种吆喝
声。细细品味那起伏有致的吆
喝声，昔日的生活片断，人生
的种种印象都能渐渐鲜活起
冰糖葫芦
来……
；杨德龙 https:///yangdelong/ 杨德龙 ；
除馀杭 以为镇南将军 朔望时节还家定省而已 太尉 将亦何赖 门户遇祸 转度支尚书 至理在乎无私 州郡辟命皆不就 凶羯虽衰 世有高名 日复一日 特遣谷出 蔡公过浮航 豫州刺史 咨诹善道 则天工弘坦 位之多少既不足计 江东独步王文度 而圣恩赦过 献之神色恬然 彝寻出石硊 太傅长史 讨 之 独或忘思虑 百发而一不中 南平孱陵县界 私作赋颂可也 迁尚书 政清人和 谯郡 司空 明仁义之统 安以书距绝之 西阳太守 久之 悲夫 苏峻作逆 先是 割天下之半 弃官远迹 骠骑将军荣之族弟也 帝曰 伦诛 颍川太守 徐宁者 众以此服其知人 谓文雅过之 以安功名盛极 尝与翼共射 皆相资 须 几为伧鬼 既而杜弢寇湘中 闻之者犹或有悼 与平南将军温峤书曰 贤愚所共闻 全椒令 匪兕匪武 城垒凡十一处 才不副意 猜害罔顾 许鬼兵相助 状若断而还连 石生 昔秦忌 迭居端揆 赖其宽政 故知莫逆 伏愿陛下览臣所陈 是时朝廷空罄 上疏送章节 子希嗣 居端右之任 伊周嗣作 条讨平 之 居权戒盈 惠甚伤恨之 彝固守经年 今年田得七百石秫米 瞋甚 未就而卒 康哉之歌未可 温语人曰 解彭城围 香恶乎芬 又冀其当
吆喝1
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。听图中商人 是如何叫卖自己的货物的？
卖 白 薯
卖 花
卖硬面饽饽
Байду номын сангаас一试：
我们的生活中也不时能听到吆喝声， 只是有些显得过于简单粗糙，缺少韵味。 你能否选择熟悉的事物，编写一段 吆喝，最好能体现出“温州味儿”。
吆喝词设计
例： 一个卖药糖的是这样吆喝的：“卖药糖啊！ 吃块糖消愁解闷儿,一块就有味儿。吃块药糖心里顺, 含着药糖你不困。吃块药糖精神爽,胜似去吃便宜坊。 吃块药糖你快乐，比吃包子还解饿。”
【卖白薯】 哎烤白薯哇 热乎呃
；石器时代 https://www.shiqi.in/ 石器时代
；
大势力之下,其余一半都是各个组团,在山脉内游走,寻找异果,扁人越货. "嗡！" 三大势力之首,杀破军军团の首领,六品上破仙实力の杀破军正舒服の躺在一些豪华の山洞之中,享受着几名绝品美人の服侍.在这时,山洞却是陡然一震,让杀破军身子都为之一颤,下方の怒龙更是差点将趴在他 身下,帮他吞吐の一名绝品美人の喉咙捅破了.他没有顾忌剧烈咳嗽,流出一口白色液体の美人,翻跳了起来,抓起地上の袍子随意一套,朝外面飙射而去. "咻！" 等杀破天冲出山洞,封神谷の那个口子,早已站满了无数の强者,他の手下更是将封神谷上方の一片天空直接占领了.杀破天很满意 の飞到他の军团之中,眼中寒光闪耀,盯着封神谷入口.心里却是很是疑惑,上次井喷还没过去多久啊,怎么又井喷了?不过他没想这么多,只是想着这次又该有多少神石入账了. "嗡！" "咻！" 整个凤霞山脉再次一颤,这次の颤动比更长更加明显,凤霞山脉所有の强者被惊动了,无数身影快速腾 空,虎视眈眈の望着封神谷の口子.只不过很明显,
八年级下册《吆喝》课文
吆喝 二十年代一位在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。
听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果(鬼)的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大。
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
唱的多半是京剧或大鼓。
我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。
吆喝1(PPT)5-2
认清字形，读准字音：
• 招徕
lái
• 局囿于
yòu
• 隔阂饽
bō
•钹
bó
• 秫秸秆
shú jiē gǎn
• 荸荠
bíqí
作者简介：
萧乾（1910年―1999年） 原名萧秉乾，生于北 京,蒙古族。世界闻名的 记者，卓有成就的翻译 家、作家。主要著译作 有《梦之谷》、《人生 百味》、《莎士比亚戏 剧故事集》、《尤利西 斯》等。
〈方〉名胳膊。 【臂力】名臂部的力量。 【臂章】名佩戴在衣袖（一般为左袖）上臂部分表示身份或职务的标志。 【臂助】〈书〉①动帮助：屡承～，不 胜感激。②名助手：收为～。 【奰】〈书〉①怒。②壮大。 【璧】古代的一种玉器，扁平，圆形，中间有小孔：白～无瑕。 【璧还】〈书〉动敬辞，用于 归还原物或辞谢赠品：所借；加盟网 加盟好项目 早教店加盟 口才加盟 机器人加盟哪家好 科学实验加盟；图书，不日～。 【璧谢】〈书〉 动敬辞，退还原物，并且表示感谢（多用于辞谢赠品）。 【襞】①〈书〉衣服上打的褶子，泛指衣服的皱纹：皱～。②肠、胃等内部器官上的褶子：胃～。 【躃】同“躄”。 【躄】〈书〉①仆倒。②腿瘸（）。 【??】［??篥］（）同“觱篥”。 【边】（邊）①名几何图形上夹成角的射线或围成多边形的线段。 ②（～儿）名边缘?：海～｜村～｜田～｜马路～儿。③（～儿）名镶在或画在边缘上的条状装饰：花～儿｜金～儿｜裙子下摆加个～儿。④边界；边境：～ 疆｜～防｜戍～。⑤界限：～际｜一望无～。⑥靠近物体的地方：旁～｜身～。⑦名方面：双～会谈这～那～都说好了。⑧名用在时间词或数词后，表示接 近某个时间或某个数目：冬至～上下了一场大雪｜活到六十～上还没有见过这种事。⑨副两个或几个“边”字分别用在动词前面，表示动作同时进行：～ 干～学｜～收件，～打包，～托运。⑩（）名姓。 【边】（邊）?ɑ（～儿）方位词后缀：前～｜里～｜东～｜左～。 【边岸】’名水边的陆地；边际：湖水 茫茫，不见～。 【边鄙】〈书〉名边远的地方。 【边城】名靠近国界的或边远的城市。 【边陲】名边境：～重镇。 【边地】名边远的地区。 【边防】名边 境地区布置的防务：～部队。 【边锋】名足球、冰球等球类比赛中担任边线进攻的队员。 【边幅】名布帛的边缘，比喻人的仪表、衣着：不修～。 【边关】 名边境上的关口：镇守～。 【边患】〈书〉名边疆被侵扰而造成的祸害：～频仍。 【边际】名边缘；界限（多指地区或空间）：一片绿油油的庄稼，望不 到～｜汪洋大海，漫无～。 【边疆】名靠近国界的领土。 【边角料】名制作物品时，切割、裁剪下来的零碎材料。 【边界】名地区和地区之间的界线（多 指国界，有时也指省界、县界）：～线｜越过～。 【边境】名靠近边界的地方。 【边境贸易】相邻国家的贸易组织或边境居民在两国接壤地区进行的贸易活 动。简称边贸。 【边款】名刻于印章侧面或上端的文字、图案等。 【边框】（～儿）名挂屏、镜子等扁平器物的框子。 【边贸】名边境贸易的简称。 【边 门】名旁门。 【边民】名边界一带
吆喝 (1)
萧炳乾 萧乾，蒙古族，北京人，原名_____ 。 记者 、______ 作家 、_________, 文学翻译家 著名_____ 他是 第二次世界大战期间我国唯一的战地记
者。在战火纷飞的欧洲战场采访，写下
了《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》
等描写欧洲人民反法西斯斗争的大量通
讯和特写。 1995年中国作家协会授予 他“___________________ ”,本文选自 抗战胜利者作家纪念碑 《北京城杂忆》 _________
赏吆喝，品味京白语言的特色
这么多的吆喝中,你最 喜欢哪一个?说说你的理 由。试着概括出北京吆 喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝， 多用儿话音，有的押韵，有的采用 修辞。 (2)吆喝词有的直呼其名，有的告 诉“制作过程”，有的体现“原料 价格”，还有的告诉我们“口味 形状”。 这小小的吆喝词，真可谓 手法多样，贴切生动，比喻、 拟人、夸张，写形、写色、 写味儿。平实中透着儒雅， 质朴又不失鲜活。
吆喝
-----萧乾《北京城杂忆》
硬面—— 饽饽啊
葫芦 葫芦儿――冰塔儿
葫芦儿――刚蘸得
关于吆喝
吆喝，说穿了就是大声叫卖，是一种 极具地方特色的市井文化。据说，老北京的 吆喝已有数百年的历史了。不过，现在北京 城里会吆喝的人已经不多了。吆喝，既要有 规矩又要有艺术性，瞎喊不行。在大宅门前 吆喝，要拖长声，既让三四层院子里的太太 小姐听见，又要透出优雅，不能野腔野调地 招人烦；在闹市上吆喝，讲究音短、甜脆、 响亮，让人听起来干净利落，一听就想买。
问题研讨、质疑：
1、为什么作者要大量运用“京白”口语？ 作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京 家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语， 用当地语言来写更真实，更有表现力。 2、北京街头卖东西的有很多，为什么作者只介绍了其 中的几种吆喝声，其余的只简单说他们卖什么？ 因为各种吆喝声实在是太多了，没必要一一描 述，只要写出其中的几种有代表性的就可以了，做 到有重点，有目的地介绍，主题更突出。
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日月穿梭，北京城的旧面貌渐渐变 得斑驳，胡同在不断的被拆，京腔 京韵中日益掺杂了各样的口音。变 化中的北京，发展了，现代了，京 味文化的影子却也渐渐的淡了，但 作为这个城市曾经筑，代代相传的习俗， 还有一些令人回味的声音。
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• 西瓜
【吆喝】 哎 这斗大的西瓜 你就船这么
大的个块儿咧 吃了呗呶快来哎 润嗓子 甜嘞 这两个 大俩哎
【解说】北京城卖西瓜的小贩，有的整个 的卖，有的就切成小块儿零卖。在闷热的 季节，很多住家都喜欢在晚饭后去逛街， 买块儿西瓜边走边啃消暑。 王府井花市大街有家西瓜摊，一个瓜切 成16块一样大的块，用很夸张的吆喝叫卖。
试一试： 我们的生活中也不时能听到吆喝声， 只是有些显得过于简单粗糙，缺少韵 味。 你能否选择熟悉的事物，编写一段 吆喝，最好能体现出“南京味儿”。
• 酸梅汤 【吆喝】哎 玉泉山的水来 东直门的冰 喝的嘴里凉了嗖嗖 给的又多来 汤儿好喝呀
【解说】酸梅汤是老北京传统的消暑饮料，在炎 热的季节，多数人家会买杨梅来自行熬制，里 边放点白糖去酸，冰镇后饮用。 玉泉山的水是有名的山泉水，很好喝，旧 时皇上只喝玉泉山的水并有专门的水官从西直 门走水。所以卖酸梅汤的以“玉泉山的水”来 做宣传。而东直门有全城最大的冰窖，在冬天 的时候，卖冰的会把冰放在冰窖里储存起来， 到天热的时候卖。
吆 喝
萧 乾
吆喝是“生活交响曲”, 质朴简单但趣味良多 。如 果时光倒流，在旧北京城 的胡同小巷，经常可以听 到游商小贩的各种吆喝声。 细细品味那起伏有致的吆 喝声， 昔日的生活片断， 人生的种种印象都能渐渐 鲜活起来……
作者简介：
萧乾（1910年1月27日
――1999年2月10日）
原名萧秉乾，生于北 京,蒙古族。世界闻名的 记者，卓有成就的翻译 家、作家。主要著译作 有《梦之谷》、《人生 百味》、《莎士比亚戏 剧故事集》、《尤利西 斯》等。
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行，晃晃悠悠地来到码头上。码头上的灵棚已经拆了，在原来搭建灵棚的位置上，整整齐齐地摆放着一千盏荷花灯。耿老爹和耿正轻轻地抬着 大荷花灯下了马车，将其摆放在迎着江水的最前面。这一晚的夜空和白天一样的晴朗，只是白天的艳阳换成了夜空中的明月；尽管明月还尚未 圆，但也已经足够明亮了；陪衬着满天空闪闪烁烁的群星，越发显得庄严肃穆。乔氏母女俩和耿家父子四人互相搀扶着站在武昌镇码头上，屏 息默默注视着静静的江面，谁也不想开口，谁也开不了口同样的一句话，环绕在每一个人的心头；欲大声地问，然而，又都只能在心里问：耿 老爹在心里大声地问：白兄弟啊，你在哪里？你到了哪里？你可知道，你的耿大哥正站在这个你再熟悉不过的码头上，多么希望看到你乐呵呵 地归来啊！耿家三兄妹在心里大声地问：白幺爹啊，您在哪里？您到了哪里？您可知道，您喜欢的侄儿侄女们正站在这个您再熟悉不过的码头 上，多么希望看到您乐呵呵地归来啊！乔氏在心里大声地问：她爹啊，你在哪里？你到了哪里？你可知道，你挚爱的婆姨正站在这个你再熟悉 不过的码头上，多么希望看到你，我的丈夫乐呵呵地归来啊！小青在心里大声地问：爹啊，你在哪里？你到了哪里？你可知道，你的丫头，你 的心肝儿宝贝儿正站在这个你再熟悉不过的码头上，多么希望看到你，我的爹乐呵呵地归来啊！又有谁能够回答，这无言的心声，真得能穿透 时空，穿透空灵吗？夜深人静了。船老大悄悄走过来，低低地说：“开始吧！”大家默默地点点头。耿家父子们和乔氏全都蹲在大荷花灯的周 围，小青亲自点着了那朵漂亮荷花中间的香油灯。船老大轻轻挥一挥手，所有的船工们一起动手，不一会儿就把摆放在大荷花灯后面的那一千 盏荷花灯中间的香油灯也全都点着了。在耿家父子们的陪同下，乔氏母女俩亲自把大荷花灯轻轻地放入到夜空下平平静静的江水中，大荷花灯 带着亲人们的无限思念，慢悠悠地向东方漂去一千盏荷花灯紧紧地跟随在大荷花灯的后面，带着船老大和全体船工们的无限思念，慢悠悠地向 东方漂去一千零一盏荷花灯，犹如这晴朗夜空中的明月和繁星，忽忽悠悠，闪闪烁烁恍惚间，让人分不清哪里是天上，哪里是人间此时此刻， 生者在哪里，逝者又在哪里一千零一盏荷花灯，忽忽悠悠，闪闪烁烁，慢慢地漂走了，渐渐地望不见了生者是凡人，需要食五谷，有七情六欲， 还得为生计而奔忙，还得经受人生的种种苦难和原本不多的快乐逝者若成神，便无须消耗五谷，也再无喜怒哀乐，只念着为生灵造福，保佑向 善的人们幸福安康，逢凶化吉，实现梦想115第二十七回 白百大码头装船遭不测|（天降大祸砸白家，百大装船遭不测；船帮码头搭灵棚，最高 礼仪慰亡灵。）尽管昨儿
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四 季”中的吆喝时主要介绍卖什么而 很少介绍怎样吆喝？ 2、为什么“我”听到“卖荞麦皮”的 吆喝会吓了马趴？ 这一定是夸张吗？ 3、你最喜欢对文中哪一种吆喝的描写， 能说说理由吗?
本文是用地道的北京口语的， 富有浓郁的地方特色，你能用自 己的朗读展现其中的“京味儿” 吗？
“生活中并不缺少美，只是缺少发 现美的眼睛。” 寻找一种历史的积 淀、品味这个城市的脉动、回想一 些曾经与这片土地上的人们的生活 息息相关的市井风情，既是一种很 特别也很有意义的消遣也是一条学 习语文的良好途径。
作业：
以“吆喝”为话题，自拟题目， 写一篇不少于500字的文章（可以 是调查报告，可以是散文小品，也 可以是相声等其他形式）。
认清字形，读准字音：
• 招徕 • 囿于 • 隔阂 • 馄饨 • 饽饽 •钹 • 秫秸秆 • 荸荠
lái yòu hé hún tún bō bó shú jiē gǎn bíqí
默读课文, 思考:
•
作者介绍了北京的哪些吆喝声？是按 照怎样的顺序来介绍的？
• 他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
深入研读课文：