云南的歌会

我们再来体会它的语言风味。你们看，
这些词在一般文学作品里很少见。它 们既有地方特色，又有生活气息。大 家一起读起来。 蹲踞 淳朴 忌讳 酬和 譬喻 柞木 箍桶 熹微 阉鸡
龙吟凤哕
咱们再来看它的语言描写方面的特色。
特色概说 “事物描写”片段
“情景描写”片段
“人物描写”片段
“景物描写”片段
“动物描写”片段 “场面描写”片段
彝族马缨花节
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藏族雪顿节
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最有诗情的生活 最别开生面的对歌 最热闹的“金满斗会” 参与面最广的活动 最奇妙的传歌方式 最出色的歌师傅 最漂亮的银饰围裙 最特别的打秋千的习俗 最悠游自在的“赶车” 最淳朴本色的“超女”

最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四 季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚 都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌， 对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所， 都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗 会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会 的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动， 那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。 最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人 唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所 以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手， 有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊， 她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想 像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女 孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。 还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马， 慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最 淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山 路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。







“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和， 却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。 “情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱 败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝， 表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围 裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢 了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解 口渴去了。 “人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。 啊，描写人物太生动了。 “景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子 林和几个大半年开满杂花的小山坡。 “动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。 还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗 会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那 道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是 “场面描写”片段。 一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面 等多种描写很少见。
升华
那就是“这条路通过的果树林、柞木林、
竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”， 这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写 “点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你 还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得 很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微 风，多么惬意的风啊。
美在“有声有色”
美在“有点有面” 美在“有高有低” 美在“有动有静”
我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。
请同学们读一读课文，以“课中之最”为话 题发表自己的见解，举例说说文章的生活是 多么的有趣。 如：
“最……的风俗”
“最……的场面”
“最……的衣饰” “最……的歌师傅” ……
例如：我说的是最和谐的场面。第四段
里构造出一个自然和谐的环境，在那种 环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也 具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉 默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这 环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个 不停。可以这样理解：在那种环境下， 无论什么样的声音都可称为歌，都是和 谐的。因此是最和谐的美好的生活。
美在“有人有物”
美在“有详有略” 美在“有景有情” 美在“有线有珠”
这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；
美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括， 我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高 有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空 轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在 “有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的 活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详 有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景 有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用 词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者 喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串 珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人 物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活 中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就 像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章 的结构就很紧凑了。


例文：这种年轻女人在昆明附近村子中多 的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生 长得一张黑中透红枣子脸、满口白白的糯 米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满 小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡 下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头 上。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的， 触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。 自然既长养她且教育他，为人天真活泼， 处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如 山头黄麂一样，从不想残忍事情，从不发 愁，从不动气。（沈从文《边城》）
是多么鲜明啊。 第二句话，这篇课文的片断 的描写是多么生动啊。 第三句话，这篇课文表现的 生活是多么有趣啊。
请同学们速读课文，以“《云
南的歌会》特色概说”为话题 说话。 （教师提示：所谓“特色”， 从小处理解就是“特点”。）

课文线索清晰
生活内容丰富 语言别有风味 片段描写精彩
这篇文章的特色表现在多方面。
白 族 的 三 道 茶
三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三 道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、 乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。
傣族的泼水节
粽布智斗魔王，死后，人们为了 纪念她，在每年过年的时候，就相 互泼水，用洁净的水洗去身上的污 垢，迎来吉祥的新年。
侗 族 林 王 节 起的 为 六 义一 的 月 领个 是 辰 袖侗 纪 日 林族 念 吃 王农 当 粽 民地粑 ，
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彝族火把节

模仿文章第四段的以环境衬托人物的方 法写一个小片段——上学路上。
慕，或者歌唱激发劳动 热情，或者以歌唱表达 丰收的喜悦和节日的欢 乐……总之，云南的歌 声可以说是他们生命的 组成部分，渗透到生活 的方方面面。
这里有比拼智慧的情歌酬和，
有鸟鸣与歌声互为辉映的山野田园
交响曲， 有盛况空前的传歌集会， 有秋千架上荡起的悠然与惬意。
三句话评价课文：
第一句话，这篇课文的特色
沈从文简介
(1902-1988） 原名沈岳焕， 苗族湖南凤 凰县人， 1988年病逝 于北京。
曾历任武汉大学、青岛大学、西 南联大、北京大学教授，《大公 报》文艺副刊编辑，中国历史博 物馆文物研究员，中国社会科学 院历史研究所研究员。在散文、 小说创作和古代服饰研究方面均 取得很大成绩，代表作有小说集 《边城》、散文集《湘行散记》、 论著《中国古代服饰研究》。
第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全
文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一 条线索。 第二，生活的内容很丰富，有各种场面的 赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同 人物、不同身份的人来参加这些活动。 第三，语言别有风味。待会儿我们展示一 组词，这是在云南歌会生活里所特有的。 第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段 落里都有很好的描写细腻的语言片段。

不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微， 却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉 不到它的尊严。 沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡 村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形 态,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。 邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去， 润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。” 在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们 周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自 己。 感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些 乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣 拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。 我想，我们是不是应该──让清风明月走进心灵， 让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。 我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命 鲜活滋润地笔立于天地之间！
这篇课文的美段是多么精彩啊！
请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣 赏”。 我们来看课文第四段，首先一起朗读。
然后，这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在
哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之 美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。 下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一 段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。 开始读书，开始思考。
云南民歌
就是民间口 头流传的诗 歌或歌曲， 大多不知作 者姓名。如 被称为“东 方小夜曲” 的《小河淌 水》就由云 南傣族民歌 的曲调改编 而成。

云南是我国少数民族 分布最多的省份，这里的 少数民族兄弟姐妹大都能 歌善舞，他们以此来赞美 自己的生活，他们经常以 歌唱的形式聚集在一起或 者倾诉青年男女之间的爱