第11课《端午日》课堂实录(苏教版初一上)1doc初中语文
《端午日》教学实录 2份
端午日教学实录一教学背景本次教学是在端午节前一周进行的，所以我们需要向学生介绍端午节的来历、风俗和习惯，使学生能够更好地了解中国的传统文化。
教学目标1.了解端午节的由来。
2.了解端午节的风俗和习惯。
3.学习端午节的相关词汇和句子，掌握基本的口语表达能力。
教学内容1. 介绍端午节的由来我们首先介绍端午节的由来，说明这个传统节日是和历史人物屈原相关的。
我们向学生讲述屈原的故事，并且解释他和端午节的传统习俗以及粽子的来历。
2. 介绍端午节的风俗和习惯在介绍完端午节的由来之后，我们将向学生介绍一些端午节的常见风俗和习惯。
例如，赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。
为了让学生更好地理解这些风俗和习惯，我们可以找到一些图片或者视频向学生展示，让他们更好地感知和理解。
3. 学习端午节的相关词汇和句子在了解端午节的历史和文化之后，我们需要让学生学习一些端午节相关的词汇和句子，以便他们能够更好地表达自己的想法。
例如：•端午节（duān wǔ jié）: Dragon Boat Festival•粽子（zòng zi）: Sticky Rice Dumpling•龙舟（lóng zhōu）: Dragon Boat•艾草（ài cǎo）: Mugwort•赛龙舟（sài lóng zhōu）: Dragon Boat Race我们可以向学生展示一些图片或者通过音频播放的形式让学生学习这些词汇和句子，以此提高他们的口语表达能力。
教学方法本次教学采用了翻转课堂的方式进行，为了使学生在课堂上能够更好的理解和掌握知识，我们在课前提供了一些关于端午节的相关视频和文献资料，让学生在课前做好充分准备。
然后在课堂上进行互动式教学，采用小组讨论、个人发言和角色扮演等方式来进行教学。
教学评估我们将通过学生的口头表达和书面作业来进行教学评估。
在每次课堂结束后，我们会要求学生将当天的学习内容进行总结，并且对于其中不懂的地方进行提问。
第11课《端午日》教案(苏教版初一上) (5)doc初中语文 (1)
第11课《端午日》教案（苏教版初一上） (5)doc初中语文 (1)教学目标：1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗适应，感受其专门的文化魅力；2、学生感受赛龙舟场面描写的杰出并把握场面描写的方法一导语同学们，你们明白中国有哪些传统节日吗？这儿有一首诗，大伙儿来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你是从哪里看出来的？幻灯显示：屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
今天我们一起来看看乡土小讲家沈从文是如何样记录茶峒人欢度这一传统节日的，通过传统节日我们又能够感受到如何样的民族精神与文化魅力。
二整体感知1. 请同学们用自己喜爱的方式阅读课文，明确以下内容：茶峒人端午这天的风俗适应〔分不用3字短语概括〕介绍这些风俗适应的顺序〔划出相关的词语〕这些风俗中详写的是什么，如此安排的理由2. 咨询题解决：概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子时刻顺序：上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。
这些风俗适应中详写的是赛龙舟。
详略安排，文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能表达节日的气氛和民族精神。
三杰出赏析1. 采纳老师介绍的方式来阅读：出示要求：大声朗读这段文字，然后依照文章内容，发挥想像，自己选定一个角色〔带头的、锣手、鼓手、桨手、群众……〕，用一段连贯的话有针对性地向大伙儿介绍你所在的位置，所做的事，你在活动中所起的作用。
出示例如：我是我们这一队的带头的，就坐在船头上。
你看，我头上缠裹着红布包头，手上拿两只小令旗。
竞赛开始后，我就左右挥动小令旗，指挥船只的进退。
在我的指挥下，桨手们心往一处想，劲往一处使，我们的龙船看起来长龙出没于波光烟雨之中，直冲终点线。
2. 你也选择一个角色，按照要求来预备一段话。
3. 请几位代表上来讲讲，讲完之后会请同学依照要求来点评。
4. 大伙儿的解讲使人感受如临其境，如闻其声，同学们既受到情感的熏陶，又有了知识上的收成――场面描写的方法。
苏教版语文七年级上册 11《端午日》教案1
《端午日》教案教学内容：讲读课文教学目的：1.了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2.理清思路，培养概括能力。
3.学习正面描写与侧面描写相结合，实写虚写相结合描写场面的方法。
教学重点：研读文本了解民俗，学习场面描写教学难点：正面描写与侧面描写相结合，实写与虚写相结合描写场面教学方法：谈话法教学媒体：课件教学过程：一、导入新课：1.刚过去的中秋节还有印象吗？还记得有哪些习俗吗？2.五月初五你知道是什么传统节日吗？你知道端午日的来历吗？我们这儿端午节有哪些风俗？3.不同的地区，风俗不同，今天我们一起走进课文《端午日》，去领略湘西地区端午节的民俗风情。
（板书课题）二、检查预习相信大家在课前对课文都进行了充分的预习，下面我们一起来完成一组习题。
1.你能准确读出下列词语吗？蘸zhàn 酒茶峒dòng 伶俐líng lì规律lǜ桨jiǎng手擂léi鼓调tiáo理呐nà喊鹳guàn 戍shù军泅qiú水干燥zào2.听写下列词语擂鼓干燥呐喊泅水戍军3.文学常识本文作者沈从文，现代作家，等湘西凤凰人，他的代表作有小说《边城》《长河》，散文集《湘行散记》4.简答读了课文你知道了湘西茶峒地区端午日的风俗？穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、追鸭子。
（渗透详略得当）三、研读课文（一）作者在文中介绍的众多风俗中，在阅读课文后给你印象最深的是哪个？你说说你的理由吗？（二）研读重点段落1.展示赛龙舟的图片2.用一个词来形容一下你看到的这个场面。
3.作者是如何来展现场面的了,我们来看，指名读文中写赛龙舟场面的句子。
引导作者写时观察了哪些人（参加比赛的人），在写比赛的人（正面描写）时作者重点从哪些角度对人物进行描写的（动作和外貎）。
4.作者除了写了参加比赛的人还写了什么人？观看的人（侧面描写，烘托比赛的激烈）5.“便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
苏教版语文七年级上：第11课《端午日》教案
苏教版语文七年级上：第11 课《端午日》教课方案《端午日》教课方案教课目标： 1．认识风俗，感觉乡土文化。
2．培育学生独立阅读，联想、想象能力。
3．从中获取对人生的有利启迪教课要点：出色的场面描绘。
教课难点：出色的场面描绘。
详写和略写相联合。
教课过程：一、导入新课：同学们 ,你知道我国三大传统节日是什么吧（春节、端午、仲秋）你知道端午节的来历吗？（生答）是的，有诗云：节分端午自谁言，万古听说为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。
那端午节有什么风俗呢？（出示儿歌：艾叶香，香满堂；粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那边端阳，到处都端阳。
）师生齐读。
可见，端午节风俗之多，场面之热情。
今日我们就学习一篇课文《端午日》，它的作者是沈从文。
（出示课件：文字：沈从文及《边城》）二、范读课文，注意读音、字词、停留，初步感知课文感觉一下这儿端阳，那边端阳，到处都端阳。
的节日氛围和第1页/共3页湘西一带的端午风俗。
（1-2 名学生复述课文粗心。
）三、本文比许多短小，不难理解，我们就采纳分组议论自主学习的方法。
先自由朗诵课文，再次感知，细细品尝，标示疑点，疑惑和不解的地方。
边读边议论，能在小组内解决的就解决，不可以解决的过会儿在班内沟通。
1．字词方面的不解。
如缓促调治、不拘等。
2．本文写的是端午节的比赛，为何还要写从前练习的事？（1）议论侧面衬托的作用。
（2）再从文中找出有这样作用的句子。
（3 处）3．以便令人想起小说故事上梁红玉老颧河水战时擂鼓的各种情况中各种情况不描绘出来为切入点找出略写的句子。
（1）议论详写和略写的办理。
（2）从文中再找近似的句子。
（3）在此达成竞追鸭子场面的简析，让学生想象并描绘详细的场面，明确略写给人留有想象空间这一重要特色。
四、谈感觉最深的场面（一）人流如潮的场所写得好。
（1）三个莫不的句子（2）从文中找其余写人多的句子。
（二）要点赏析赛龙舟场面。
第2页/共3页显示课件中本段文字。
第11课《端午日》教案(苏教版初一上) (2)doc初中语文 (1)
第11课《端午日》教案（苏教版初一上）(2)doc初中语文(1)教学目标：1、了解端午节的习俗，观赏赛龙舟的杰出场面。
2、学习按一定的顺序有详有略的描写场面。
3、培养学生联想、想像的能力，感悟〝团结确实是力量〞这一精神。
教学重点、难点：1、品味准确、简炼的语言。
2、学习场面描写的方法。
3、收集本地的民风民俗，感受家乡人们过端午的气氛。
教时：一课时教学过程：一、导入：师：随着人们生活水平的提高，对一些节日也越来越重视了，那同学们喜爱过哪些节日？生：春节，圣诞节，重阳节，端午节，愚人节，母亲节……师：事实上刚才同学们提到的有好几个是洋节，对洋节也有所偏爱，反而中国传统的节日慢慢在被人们遗忘，今天我们要一起跟随沈从文先生走进湘西，去看看那儿的端午节是如何过的？(板书：——走进湘西端午日沈从文)二、授新课：(一)、释题1、端午节是每年的农历几月初几？你们明白它的由来吗？端午节是每年的五月初五。
端午节是为了悼念投汩罗江自沉的战国爱国诗人屈原。
2、我们家乡有哪些相关习俗？吃咸鸭蛋、吃粽子……(二)、初读课文，理清文章写作思路：1、分几个学生朗读，找找湘西一带人们是如何过端午日这一天的？①端午日……看喧闹②划船的事……才拖下水去。
③每只船……种种情形。
④凡是……500响鞭炮。
⑤赛船过后……方能完事。
请五位同学朗读。
穿上新衣，额角用雄黄蘸酒画王字，吃大鱼大肉。
11点左右出门看赛龙舟，赛船过后捉鸭子。
2、这几件习俗是按什么顺序写的？文中有哪些相关的词？是按时刻顺序写的，文中显现了上午11点左右、赛船过后，直到天晚方能完成。
3、这几件习俗中哪一件是详写的？赛龙舟(三)、重点学习赛龙舟的场面1、中哪些语句是写赛龙舟的杰出场面的？每只船可坐12个到18个桨手……种种情形。
齐读2、同学们从这一段文字中，你体会出当时如何样的气氛？喧闹、欢腾3、作者写了哪些内容，才使场面如此喧闹？学生讨论，查找。
实写虚写人物动词作用联想、作用个体桨手持(桨)、划(船)准确生动地表现了各种人物的特点；赛船的猛烈场面。
七年级语文上册 第11课《端午日》教案2 (新版)苏教版-(新版)苏教版初中七年级上册语文教案
端午日这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。
详略安排，文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。
3、这些活动的参与度如何？从哪些文字可以感受到？（3个“莫不”、“任何”、2个“全”）这样写的目的是什么？（为下文写龙舟比赛营造热闹气氛并设置悬念）四、研读“龙舟竞渡”1、朗读（目标定位并初步感受）2、研究几个问题：龙舟竞渡的准备工作做得怎么样？（充分）文中哪些文字告诉了读者，比赛的准备是充分的？（“数天以前”、“早”、“进退”……所谓充分，有两层意思，一个是“早”，一个是“实”。
“进退”一词，语言直达心灵，不必分析，直接感悟，能让人有身历其境的感受，眼前似乎呈现出选手认真训练的情景来。
用词很逼真，有现场感。
然而这种情景也许是模糊的，让人对龙舟到底是怎样的船，竞渡究竟是怎样的场面隐隐的产生期待。
）说明：像“进退”这样的词语，我们应避免强加分析，而是采用感悟的方法，让文字直抵心灵，表达也是直接说出心中的感受。
2、船只的“形式”是怎样的？平时搁置的方式是怎样的？为何介绍这些内容？（形体狭长、两头翘起，绘红线——红色是能激发人兴奋情绪的颜色；搁置在干燥的洞中。
介绍这些内容与前面准备工作的情况都在暗示竞争的激烈。
）3、每条船的船员是怎样分工的？文章是按怎样的次序介绍这些船员？文中用哪些词语表现他们的动作和外貌？（桨手、带头的、鼓手锣手；次序如前；此题为课后练习）4、潭中共有几条船在竞渡？但你读了文章以后，感觉是几条船的争渡，节日的比赛场面可以用什么词来形容？再从文章中找找看，你的感觉到底来自哪儿。
（2条；感觉有无数条，千万条，反正是很多；非常的热闹、欢腾。
感觉的来源：如雷鸣的鼓声，岸上人的呐喊——侧面烘托，水战擂鼓的情形——联想。
调动并借助读者自身的想象力来感受端午日比赛场面的热闹、喧腾。
）作者是从什么角度入手，写出龙舟争渡时的那种热闹、欢腾的场面的？（如雷鸣的鼓声，岸上人的呐喊——侧面烘托，水战擂鼓的情形——联想，都是从听觉的角度入手，来写竞渡激烈而热闹非凡的场面。
第11课《端午日》课堂实录(苏教版初一上)2doc初中语文
第11课《端午日》课堂实录（苏教版初一上）2doc初中语文一、导入新课师：昨天要求同学们搜集有关我国传统节日的资料，下面请同学们谈谈，我国传统节日有哪些？生1：有中秋节，端午节。
生2：有春节，重阳节。
生3：还有国庆节、儿童节。
生4：国庆节、儿童节不是我国传统节日。
师：对。
那么你们明白端午节的由来吗？生5：是为了纪念屈原而设的。
师〔多媒体展现〕：对。
我们齐读一下……生〔齐读〕：农历五月五日端午节，是夏季里一个重要的节日。
一样传统的讲法，认为端午节源自于纪念屈原的活动。
师：有诗为证……生〔齐读〕：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
师：我们那个地点过端午节有哪些习俗，你们明白吗？生：插艾叶，插菖蒲，吃粽子。
师：端午这天，各地的习俗不完全相同。
〔多媒体展现〕有的地点挂荷包、拴五色丝线、写符、念咒。
下面我们打开课文，来看看作家沈从文是如何记叙他的家乡的端午节的习俗的。
〔多媒体展现课题及沈从文的几张照片〕二、研习课文师：我们第一熟悉一下作者。
同学们共同阅读102页的注释①。
〔生齐读〕师：哪位同学来给大伙儿朗读一下课文？明白我们的要求吗?生〔齐声〕：正确、流利、有感情。
生1朗读。
生2：我觉得他朗读的声音较嘹亮，也专门流利，朗读水平较高。
生3：他没有读错字，讲明他课前查了字典，但他在朗读〝赛龙舟〞一节时，没有激情，没有把那种兴奋人心的场面读出来。
师：你觉得应该如何样读？生3：我觉得要更激昂些，声音逐步高起来。
师：好，你能给大伙儿示范一下吗？〔生3读后众生鼓掌〕师：他的朗读确有水平，刚才的掌声讲明了大伙儿对他的确信。
师：再迅速的回忆一下课文，讲讲本文给我们介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情？生1：穿新衣，画王字，吃鱼肉，吃早中饭，赛龙舟，赶鸭子。
生2：他讲的吃早中饭不是习俗，那儿的人早早吃午饭，是为了去看赛龙舟。
师9：啊，吃早中饭是为了去看赛龙舟，除了这一点，湘西地区的端午日的民俗共有五种。
第11课《端午日》教案(苏教版初一上)doc初中语文
第11课《端午日》教案（苏教版初一上）doc初中语文教学重点：一、引导学生了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的专门魅力。
二、观赏本文杰出的龙舟竞渡的场面。
教学手段：多媒体教学课时：一课时教学过程：一、导入1．同学们，今天我将带领大伙儿进入〝民俗风情〞内容的学习，课前我布置大伙儿搜集有关我国传统节日和民间风俗的资料，下面请小小组交流一下你们搜集的资料。
〔师咨询：2分钟能够了吗？〕〔生讨论的基础上〕小小组代表发言〔多媒体交替显现有关传统节日的画面〕2．刚才你们讲到了端午节，谁能讲讲端午节的由来吗？〔师〕〔生回答〕〔老师作适当补充〕〔媒体出示有关文字〕3．今天我们就来学习端午节有关的文章〔画面出示课题及作者〕二、研习课文1．整体感知初步探究本文是一篇文质兼美的文章，有哪些同学情愿出来把文章朗读一下。
〔师请学生读，并提出听读要求〕〔出示朗读的配乐画面〕要求：〔1〕认真听，听完后能作恰当的点评。
〔2〕听完后能讲出本文介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情。
2．研读重点段落并作深层探究刚才朗读的过程中，你觉得哪些内容最杰出，同学们情愿看吗？〔1〕播放赛龙舟的场面〔学生观赏〕〔2〕请学生齐声朗读有关这方面的文字〔3〕在读的基础上，讨论以下两个咨询题：〔画面显示〕A：假如你也在岸上看他们赛龙船，或者你确实是龙船上的一员，你会有什么联想？有何感受？B：课文从哪些方面来渲染龙舟竞渡的场面的？〔4〕我们常讲〝学贵有疑〞，〝有疑咨询才会有进步〞，针对课文内容，谁有疑义吗？学生自主提咨询，自主解决。
3．借助课外材料作拓展探究本文作者凭借自己自学成长的语言功底把龙舟竞渡的场面写得专门杰出，同学们想学吗？今天老师想为你们搭建一个舞台，让你们大显身手。
〔1〕播放舞狮子的画面。
〔2〕要求学生用自己的语言描画这一画面。
〔3〕小小组先交流，再班上交流，并请学生作评判。
同时画面显示老师写的舞狮子场面。
三、总结全结1、请学生总结这节课我们学到了什么。
新苏教版七年级上语文第11课《端午日》优秀教案教学设计
新苏教版七年级上语文第11课《端午日》优秀教案教学设计各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢新苏教版七年级上册语文第11课《端午日》优秀教案教学设计11端午日教案教学目标：了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力培养学生阅读理解以及联想、想像的能力培养学生合作团结的精神重点：龙舟赛的精彩场面描写联想的作用教具安排：龙舟赛的相关图片投影片朗读磁带教时：一教时一、课前导入：同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？有同学说到了端午节，那它是农有这个习俗吗？【归纳】：我们这里在水乡河面宽阔的地方有这项活动。
那么请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括当现场观看过的，也可以包括在电视电影里看到过的。
能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。
【归纳】：好的。
如果没有看到过的，请跟我一起来看看龙舟赛的精彩画面。
展示图片：老师从旁解释：龙舟，龙头龙尾身狭长。
船手一般有8-20个，持桨坐在两侧，船头有鼓手。
比赛时船手随锣鼓声的节奏，合力划桨，冲向终点。
看，河面上是龙舟一片如出水蛟龙，船手们你争我赶，奋力拼搏，鼓手们则指挥若定，两岸的观众更是呐喊助威，蔚为壮观。
【归纳】看过之后，我们确实能感受到龙舟赛的热闹与欢腾、紧张激烈。
二、正文引入：好了，光谈我们这里的端午节和龙舟赛了，忘了正事啦。
下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下那里的茶峒人是怎么过他们的端午日的。
先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。
在听朗读时思考一下：茶峒人的端午节有哪些风俗？与我们家乡的风俗是否相同或相近？其中最吸引你的是什么？说说理由？检查预习情况，正音辨形：茶峒擂鼓呐喊调理不拘泅水戍军蘸酒请位同学来读一遍，适当纠正。
好的，接下来请同学先相互讨论一下刚才的问题然后起来来告诉其他同学。
第一问：茶峒人的端午节有哪些风俗？第二问：相近的是有用雄黄涂在额头，但他们写“王”字，还有就是赛龙舟啦。
【初中语文】(苏教版)端午日课堂实录 苏教版
《端午日》课堂教学实录执教：吴江市实验初级中学迮蔚萍教学目的：1.了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2.培养学生自主、合作、探究的学习方式。
教学辅助手段：1.多媒体2.实物投影仪教学过程：一、导入新课师：每年的几月几日是我国的传统节日－－端午节？生1：五月初五教师投影出示唐文秀的《端午诗》师选择的诗歌如能与课文内容更为吻合，那就显得更为自然合理。
】（指名一同学朗读全诗）师：从这首诗中我们不难看出，端午节是为了纪念谁？生2：屈原师：你们对屈原了解多少？生3：屈原名平，字原。
他出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
最后自沉汨罗江。
生4：屈原是杰出的政治家和爱国诗人。
师：你们有没有关于反映端午或屈原的诗歌？原因同上。
如学生收集的诗歌反映了“屈原”，教师视情况作出灵活安排，这样也许就不会有枝蔓之嫌。
】（学生纷纷将自己搜集到的有关材料交给老师。
教师挑选了其中的一首出示，并指名同学朗读。
）师：你是从哪儿找到这首诗的。
生5：互联网。
师：能利用“现代化武器来帮助学习，很好。
师：你能说说这首诗歌的主要内容吗？生5：（不能答）（学生未能答上来，教师也未作介绍，这样的处理显得疏简了些，没能发挥这一环节的作用。
）师：我们这儿过端午日有哪些习俗？生6：吃棕子生7：门口挂艾蒲、大蒜头之类的，以避邪驱毒生8：喝雄黄酒生9：小孩穿老虎衣（教师出示老虎衣一件）师：下面我们看看祖国各地端午日都有哪些习俗。
（教师出示投影片，并略作介绍）端午习俗：师：由于地方不同，各地端午节习俗也不完全相同。
那么湘西地区的人民又是怎样迎端午的呢？学了沈从文先生的《端午日》我们就会有一了解。
（教师板书端午日沈从文《边城》）本文节选自长篇小说《边城》，《边城》是一支湘西乡村生活的牧歌，多角度地展现了湘西地域文化和风土人情。
如本文《端午日》就传达了浓浓的乡情、乡俗。
第11课《端午日》教学设计(苏教版初一上)doc初中语文
第11课《端午日》教学设计（苏教版初一上）doc初中语文苏教版七年级语文上册的要紧功能是为刚踏入初中的七年级学生打开一个多姿多彩的语文世界。
第三单元向学生展现的是祖国各地的〝民俗风情〞画。
在继鲁迅先生的小讲«社戏»后，紧接着确实是沈从文先生的小讲节选«端午日»。
«新课标»中有关课程目标是：〝观赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领会作品的内涵，从中获得对自然、社会、人一辈子的有益启发。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评判；对作品中感人的情境和形象，能讲出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
〞因此，«端午日»这篇文章的教学目标定位为：1.组织学生找关键句、解读关键词语，使学生能讲出湘西端午节各习俗的特点以及过节时人们的心愿。
2.能让学生在学习活动中真切体会到过端午节的欢乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。
文章篇幅不长，才700多字。
全文从叙事详略的角度来看，文章第一节的〝赛龙舟〞是详写，第二节的〝捉鸭子〞是略写。
因此，第一节是教学的重点。
七年级的学生品读文学作品还处在起步时期，因此，培养学生领会作品内涵、用恰当的语言讲出自己的体验以及品味富有表现力的语言等这些能力既是教学活动中的重点，也是难点。
解决重点难点的要紧活动策略有：模拟旅行，观赏录像，口头小作文训练等。
教学环节一、导入【教学情境设计】：老师把学习«端午日»比拟成带学生出去旅行。
【设计理由】：七年级学生爽朗纯真，容易对新事物产生爱好。
«端午日»的内容所反映出来的不管是时刻依旧空间都离学生的现实生活专门遥远。
因此，采纳模拟旅行的新形式能拉近学生与文本的距离，能迅速激发学生的学习爱好。
【课堂镜头回放】：师：同学们，今天我和大伙儿一起去旅行。
〔话还没有讲完，学生就纷纷〝竖〞起了耳朵。
〕生：〔纷纷好奇地〕确实？到哪里去旅行？师：〔微笑〕到湖南那奇异的湘西去旅行，咱们还要在那儿过节呢！生：〔又好奇地〕过什么节？师：端午节。
七年级语文上册 第11课《端午日》教学设计 (新版)苏教
《端午日》一．（3分钟）导入1.学生给出传统节日的古诗歌请其他学生猜一猜，老师给出苏轼的《六幺令》或者是儿歌：（出示儿歌：艾叶香，香满堂；粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，（吟诵）屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
（还没背完，众生纷纷举手）2.说说端午节的由来，以及月城端午节的习俗活动，一方水土养一方人，今天我们随着沈从文先生出门游一游湘西，看一看别样的端午节二．（10分钟）读一读——整体感知文章详略1. 学生跟读（5分钟），找一找湘西的端午有哪些民俗活动？（请学生概括）明：正字音（擂léi鼓）穿新衣、画王字、有鱼有肉、赛龙舟、赶鸭子2. 围绕“端午日”我们的沈导游主要带我们看了哪些活动？为什么要重点看这两项节目呢？这两项节目之间有没有主次之分呢？明：赛龙舟、赶鸭子，最能体现独特性，赛详细鸭子简略。
节日气氛小结点拨：作文要详略有度（板书）过渡语：三．（重点、难点20分钟）品一品——如何写好一个场景？（主问题）1. 学生自读第1段（3分钟），找一找这一段写了哪些关于赛龙舟的细节？明：观众竞看、赛前准备、龙舟争霸、赛后领奖、军人放鞭炮2. 分两组讨论，话题一：不写观众行吗？不写三个“莫不”行吗？明：写观众是侧面表现龙舟赛的热闹，引得大家都去观看（侧面描写）。
写观众的呐喊是为了营造比赛现场激烈热闹的气氛。
第一个“莫不”，写出湘西这一带传统习俗浓郁，有着浓厚的过节气氛。
（板书：习俗浓）第二、三个“莫不”，写出“万人空巷”的场面，形象地表现了人们争相看龙舟的急切心情，让读者对下文的龙舟赛事充满好奇心。
穿插介绍：吊脚楼。
讨论话题二：不写赛前准备行吗？明：不行。
尽管插入记叙赛前准备带断了文章原本的行文思路，可是赛前准备写出了选手们的精心准备，对这次赛事的高度重视。
虽是横插一脚，但也让我们对正式比赛更加充满期待。
从记叙顺序上讲是“插叙”。
点拨：文似看山不喜平。
《端午日》教学实录
《端午日》教学实录一、导入课文师：(出示粽子)看到粽子你们会想到哪个传统节日?生：(齐答)端午节。
师：我们这里端午节有哪些习俗?生1：吃粽子。
生2：吃粽子、赛龙舟。
(其他的人一脸茫然)师：我们这也有赛龙舟吗?除了吃粽子还有挂香袋、挂艾叶，喝雄黄酒。
(出示幻灯片，指向艾叶引见这是辟邪的。
)正如这首儿歌所说的：〝艾叶香……〞一同读生齐读：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
师：明天我们就随沈从文到湖南去感受〝处处都端阳〞的气氛。
(板书：沈从文)二、初读课文、全体感知师：大家自在读课文，思索：湖南人民端午节有哪些习俗?生自在读。
师：有同窗举手了，其他的人继续读，找到了就举手。
生：龙舟竞赛，赶鸭子。
师：是赶鸭子吗?(生笑)生齐：追鸭子。
师：还有补充吗?生：穿新衣服、用雄黄蘸酒画〝王〞字、吃鱼吃肉。
师：那个字读〝zhàn〞，蘸酒。
师：这么多的活动你们最感兴味的是?生：赛龙舟。
(师板书赛龙舟)师：(出示龙舟图片)用书上的话描画一下龙舟。
生：船只的方式，和往常木船大不相反，形体一概又长又狭，中间高高翘起，船身绘着朱红颜色的长线。
每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
(先生有的看书，有的看图片)师：不光引见了龙舟的形体还引见了龙舟上的人。
图片上的龙舟是绿色的。
三、精读品析师：下面细心观看赛龙舟的实况，留意人物的举措、外貌、神态、肉体风，肉体面貌和周围的环境。
一次看不清楚多看几次。
看后描画出这个局面。
(生抬头看，不是太感兴味。
由于没有声响，师发现后调声响但没成功。
)师：大家想象一下赛龙舟时周围有哪些声响?生：呼吁助威声。
(回答得不自信)师：哪些人说说看?(只要三团体举手)同桌先相互说说。
生讨论事先，举手的多了一点。
生1：你看赛手们齐心协力的划着，劲往一处使。
两岸观众的呼吁声震耳欲聋。
师：说出了赛手们的肉体面貌。
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第11课《端午日》课堂实录（苏教版初一上）1doc初中语文教学目标：1、激发学生阅读文学作品的招热情；2、了解湘西端午习俗；3、学习虚实相生的场面描写方法。
教学实录：一、导入师：同学们，你们明白中国有哪些传统节日吗？生：中秋节、重阳节。
师：谁来补充一下？生1：还有春节、端午端午节、儿童节。
〔众生笑。
〕生2：儿童节不是传统节日。
师：对。
还有补充吗？生：还有元宵节、清明节。
师：专门好。
我们同学明白得还真多。
下面我口占一首七绝，同学们看看是写哪一个节日的？〔吟诵〕屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
〔还没背完，众生纷纷举手〕生：这首诗写的是端午节。
师：你能讲讲什么缘故吗？生：因为这首诗写到屈原，写到龙舟，这两者都与端午节有关。
师：好，我们不但要知其然，还要知其因此然。
今天，我们就一起来学一篇写湖南人民如何过端午节的短文«端午日»。
〔板书课题〕作者是谁？生〔齐〕：沈从文。
师：他有哪些代表作？生〔齐〕：有«边城»、«长河»、«湘行散记»。
师：关于沈从文，我补充两点。
1、沈从文小学毕业，〔生笑〕大学教授，〔生哗然〕完全是靠——〔生〕自学成才。
2、假如你进了新华书店，看见沈先生的书，你最好把它买下来；假如你买下了沈先生的书，最好把它打开来看看。
〔语速稍慢，吸引力要强〕〔生笑〕只要做到这两步就够了，因为你一旦打开沈先生的书，你一下子就会被他笔下所描写的充满奇异色彩的湘西世界所深深吸引！〔师表情用心，生露出向往的表情〕但愿我们大伙儿多靠近文学，和书交朋友，好不行？生〔齐〕：好！二、朗读课文，查找突破点，牵动全篇师：下面请同学们有感情地朗读课文。
要求：1、遇到可不能读的字自己查工具书；2、从文中找出一句话，概括一下在端午节这一天湖南人民举行了哪些活动？〔生朗读课文〕师：有人读完了，有人没读完也停下来了，因为他看到其他人停下了。
这种适应不行。
你没读完，你就连续读吧！〔部分学生连续读书〕师：读完了吗？生〔齐〕：读完了。
师：那你们找的是哪句话呢？〔学生三三两两地举起了手〕师：没找到的人快速跳读课文。
〔有学生在轻声地交流，举手人数渐多〕是哪句？齐读一下。
生：船和船的竞赛，人和鸭的竞赛，直到天明方能完事。
师：好！也确实是课文的第三小节。
一共写了几项活动？生〔齐〕：两项。
师：第一项——〔生齐〕船和船的竞赛。
师：用四个字概括一下——生1：船船竞赛。
生2：赛船竞赛。
生3：龙舟竞赛。
师：专门好。
三个字呢？生〔齐〕：赛龙舟。
师：〔一气呵成〕两个字呢？生〔齐〕赛船。
师：专门好。
这确实是概括能力。
我们就采纳三个字吧。
〔板书：赛龙舟〕第二项活动是什么？生〔齐〕：人鸭竞赛。
生1：我不同意那个讲法。
〝人鸭竞赛〞就像人和鸭在赛跑，最好改为〝追鸭竞赛〞就可不能引起歧义了。
师〔击掌赞扬〕：好极了。
〔众生颔首〕三个字——生〔齐〕捉鸭子。
师：两个字——生〔齐〕：捉鸭。
师：好。
〔板书：捉鸭子〕〔稍停，指〝赛龙舟〞〕这是第几小节写的？生〔齐〕：第一小节。
师：〔指〝捉鸭子〞〕那个呢？生〔齐〕：第二小节。
师：好。
同学们，刚才我们找到了课文的第三小节，通过第三小节，一下子就拎动了全文。
这种牵一发而动全身的研读语文课文的方法，我们把它叫做〝一点突破法〞。
在那个地点，我专门要提及的是我当年的恩师姚烺强先生，他是〝一点突破法〞的创始人。
三、深入学习，模拟采访师〔顿一下〕：我们差不多明白得了课文的差不多思路，下面我们就一起到湘西去看看他们到底是如何赛龙舟捉鸭子的。
〔顿一下〕为了使大伙儿更好地了解湘西习俗，我们需要设计一个好的学习形式，大伙儿关心想想，采纳何种形式呢？生〔七嘴八舌地〕：课本剧……自读积存……记者采访……生：我认为课本剧不行。
因为本课没有剧情，不行表演。
最好采纳记者采访的形式。
师：大伙儿同意吗？生〔齐〕：同意！【学习方式最好由学生自定】师：那谁来扮演记者？生〔十分积极〕：我！师：那我们就让女生扮演记者吗！记者来到湖南采访端午习俗，一找就找到一位——生〔七嘴八舌〕划船的青年……年长者……生：我认为最好是遇到一位老大爷。
因为老大爷体会丰富。
师：行吗？〔生点头表示同意〕理所因此，老大爷就由我们的男生扮演了。
那么，记者采访的咨询题来自哪儿呢？生〔齐〕：书上。
师：对！记者必须通过认真阅读课文，从文中提取出咨询题。
而我们的老大爷，也必须深入研读课文，揣摩记者会从哪些方面提咨询。
下面就请大伙儿默读课文。
女生能够边读边用一张纸整理一下咨询题。
〔生按要求自读课文，教师巡视。
〕师：都读好了吗？下面男生与男生，女生与女生自由组合，交流交流。
能够下位。
〔生自由组合〕师：好了吧？那么就有请老大爷。
(学生比较紧张，无人自告奋勇)大伙儿举荐举荐。
〔众生举荐陆宇晨，陆上〕老大爷您也不紧张，你回答不出来，身后有这么多兄弟能够关心你，我呢，算不算？〔众男生：算！〕谁来做记者？〔众女生举手〕那如此吧，为了让较多的人有锤炼的机会，我们规定每个记者只承诺提一到两个咨询题，好吗？〔生齐：好！〕谁先来？〔一女生上，接过麦克风〕记者1：老大爷，您好！我是来湖南采访的记者，请咨询一下你们这儿每年端午节都举行哪些活动呢？陆：〔佯装咳嗽〕我们这儿吗，每年端午节都会赛龙舟、捉鸭子的，专门是喧闹。
记者1：哟，那看的人多吗？陆：多，多，多！河两岸全是人啊。
男女老少，家家户户都出来了。
军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看喧闹。
〔生1下，另一女生上〕记者2：老大爷，请咨询你们这儿的龙舟是什么模样的？〔师示意〝老大爷〞调动下面的学生参与〕陆：那个咨询题吗，请我的朱老兄来帮我回答。
朱鸣骐：〔站起，仿照老大爷的神态、语气〕我们这儿的龙舟形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色。
记者2：感谢老大爷。
〔下，另一女生上〕记者3：老大爷，你们这儿龙舟上都有哪些人，他们是如何分工的？陆：请刘兄关心回答吧。
刘宇君：一条船上吗，有12-18桨手，还有一个鼓手，一个锣手。
桨手专门划桨，带头的坐在船头，手拿令旗，左右挥动，指挥船只方向。
擂鼓打锣的坐在船中，他们用鼓声调理节奏。
记者3：感谢。
〔下，另一女生上〕记者4：请咨询老大爷，龙舟竞赛获胜的都能领到奖赏？一男生：〔主动站起〕我来回答。
凡获胜者都能领到一匹红布，一块小银牌。
记者4：那捉鸭子是如何回事呢？陆：请缪老兄〔指教者〕回答一下。
〔众生笑〕师：那个咨询题依旧请其他更为博学的人回答吧。
顾元祥老兄，你来回答。
顾：(仿照老大爷的神态、语气)龙舟赛过之后，士兵把30只绿头长颈的大雄鸭放进河里，人们争相捕捉，凡捉到的尽归其所有。
记者4：感谢老大爷。
〔下，又一女生上〕记者5：老大爷，我想咨询一下，你们这儿什么缘故要赛龙舟和捉鸭子呢？陆：那个吗…为了纪念屈原。
你再咨询咨询缪老兄吧。
师：他刚才的回答是对的，只只是讲得不具体。
我建议同学们课后利用网络资源，查找一下相关知识。
行吗？生〔齐〕：好！记者5：感谢。
我的采访终止了。
〔下，陆下〕师：对刚才的采访过程，谁来评点一下。
生：我觉得的几位老大爷和记者表演得都挺像回事的〔众生笑〕。
而且，采访的咨询题差不多上差不多上从课文中提取出来的，重视了课文。
四、读写结合师：讲得好。
刚才的几位记者都咨询到了关于赛龙舟的情形，我想咨询一下，赛龙舟的情形是如何样的呢？请从文中找出一句话描述一下。
生〔七嘴八舌地〕：〝鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小讲故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
〞师：你们认为读得如何样？生〔齐〕：不行！没感情。
师：再来一遍！感情充沛一点，读出气概。
〔生齐读〕师：读得专门好。
这是一个场面描写。
〔板书：场面〕鼓声、锣声、呐喊声，这是场面描写中的——生齐：实写。
师：〝便使人想起……〞这是——生齐：虚写。
〔板书：实写、虚写〕师：正是那个地点运用了虚实相生的写法，使得场面描写专门生动。
下面我们来进行一项练习。
课文第二小节写捉鸭子，场面写得专门简略。
我们来试着运用虚实相生的方法，以〝兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里〞为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。
给大伙儿5分钟时刻，看谁写得多。
〔生奋笔疾书，5分钟后〕师：时刻差不多了，许多同学己经写了二百多字了。
我们来交流一下。
生1、2：〔略，教师相机点拨，着重强调虚实相生方法。
〕五、小结延伸师：今天我们了解了湖南人民是如何过端午节的，同时练习了场面描写的方法。
课后，请同学们一网查一下湖南端午节的相关习俗，作为一个探究性练习。
下课！教学反思：新的课程标准在继承语文教育优秀传统的基础上，提出了四条差不多的课程理念，其中一条〝积极倡导自主、合作、探究的学习方式〞，认为〝学生是学习和进展的主体〞，主张〝爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神〞。
我以为，这是一种全新的人本主义的语文教育理念。
«端午日»一课的教学构想确实是基于此而设计的。
其特点有三：1、这是一个着眼于学生的设计，而不是为教师的设计，突出了学生的主体地位。
2、整个设计以激发学生思维为核心，依照学生身心进展的规律，选择了〝记者采访〞这一教学策略，将摸索、质疑的主动权全部交给了学生。
3、将学生不但看作教育的对象，更是视为教育的资源，而且是基础性资源。
学生既有的关于民风民俗的体会知识、对民风民俗主动探究的积极性，差不多上教学的动力之源，能量之库。
因此，这堂课的存在咨询题也是显而易见的。
学生既然是教学中的基础性资源，其积淀的多与少，思维的深与浅，探究意识的强与弱，必定会阻碍教学的成效。
本堂课中学生提的咨询题偏于肤浅，拘泥于课本，确实是那个缘故。
改进的措施是，课前指导学生对端午民俗作一些调查研究，打开其视界，发散其思维。
另外，人本教育并不是主张教师完全的无为，而是要求教师要将阻碍化于无形。
本课教学中假设能在参与学生的交流方面将教者作为一个老大爷的角色落到实处，教学成效会更佳。
专家点评：缪爱国老师的«端午日»教学，用他的行为研究为我们提供了一个专门好的课改范例，从中我们看到了在新课程理念下的积极探究精神。
这堂课有如下几个特点：第一，关注了学生作为一个完整的〝人〞的进展。
教者注重挖掘人的潜能和人文气质，使知识与能力、过程与方法、情感、态度、价值观得到了较好的统一。
课堂上，教师不是以固定的内容教给学生，而是带着学生体验生活，感悟生活真谛。
以记者采访的形式，让同学们在想象和活动中体会、再现湘西风俗风情。
一上课对作者沈从文的简单介绍，就让学生露出钦佩向往的表情，使学生的情感得到健康的进展。
能够讲，这是一种潜移默化的感染，也是一种不知不觉的熏陶。
其次，创设了较好的咨询题情境和活动情境。
这堂课较好地把握了新课程的阅读理念，重在学生的感受、体验，整体感知、明白得，较好地整合了咨询题和活动，创设了情境。