语文国人版八年级下册第五单元第23课《马说》PPT课件

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也。 也 （辛辣讽刺）
课外延伸：
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自 身价值所企盼的理想境界。但在很多时候， 特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不 逢时。人才受压制，不能施展自己的报负， 甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。 你认为时至今天，我们应该怎么做，才能避 免发出这种慨叹？才能成为一个立于时代潮 头的成功者？
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气 力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直 奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好 主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响， 引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走 出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观 看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高 兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这 马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心， 所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然， 马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑 出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬 重。
“策之不以其道……天下无马”
说明伯乐对千里马命运的决定作用。 马 揭示千里马被埋没的原因。 说 层 层 递 进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
结合全文思考：
1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的 人?这是一种怎样的写作方法？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作 了揭露。 伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。
它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能， 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也 就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢?
思考： 1、第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
2、文中哪些句子可以体现千 里马不能日行千里的原因?
“说”是古代一种议论体裁，用以 陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意 深刻，说理透彻。通常采用以小见大的 办法，借讲寓言故事、状写事物等来说 明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致 相近。 如《爱莲说》
韩愈简介
字退之，河内河阳（今河 南孟州市）人，有“韩昌黎”、 “韩侍郎”之称。中唐文坛的 领袖，有“文起八代之衰”的 美誉。 倡导“古文运动”。主张恢复先秦、两汉 的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的 骈体文。 其作品集有《韩昌黎文集》
子· 道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。
秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来 报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么 样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把 那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯 乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都 不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?” 伯乐长叹 了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他 胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的 内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部 ，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不 需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的 。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!” 等 到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好 马。
课外延伸：
方 皋(gāo) 相 马
伯乐年老，向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月
来复命。穆公问是什么样的马，回答说是“牝(pì n)而黄”。穆 黄色的母马 公派人去看，却是“牡而骊(lí )”，于是责备伯乐。伯乐说： 纯黑色的公马 这正是九方皋会相马的证明，他注意的是马的风骨品性，
那些外表他已经不去留心了。见《列子· 说符》、《淮南
词类活用： • 策之不以其道
重点字词： 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 一食或尽粟一石 执策而临之 且欲与常马等不可得
名词活用作动词， 用鞭子打
只是 两马并驾 有时 面对 犹，尚且;
• • • • •
一样
通假字： • 食马者不知其能千里 而食也 • 才美不外见 • 食之不能尽其材 通“饲”，喂 通“现”，显示
世有伯乐, 然后有千里马.
千里马常有,
而伯乐不常有.
故虽有名马,
祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
不以千里称也
伯 乐 相 马
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹 优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙叔阳，他是春秋时代的人。由于他对马 的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到 现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明， 千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力 将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细 寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路 上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每 迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近， 突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从 声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但 用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
吃一顿
有时
者不知其能千里而食也。是马也，虽
能够
能力
通“饲”，喂
有千里之能，食不饱，力不足，才美
才能，美好的素质
不外见，且欲与常马等不可得，安求
表现在外面，“见”通“现” 常：普通的
能够 其能千里也 ？
怎么 等：等同，一样
第二段译文
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养
这是运用托物寓意的写法 2、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样 的思想?
表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情。
千 里 马 伯 乐
食 马 者
人 才 慧眼识才者
统 治 者 托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建 统治者埋没人才摧残人才的现象，表达作者怀才不 遇、壮志难酬的愤懑心情,和对统治者埋没人才的
并列
第一段译文世间有了伯乐，然后才 Nhomakorabea有千里马。千
马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受 屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不以 千里马著称。
思考：
1、第—段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。 强调伯乐能识马，如果不被伯乐识 别，千里马就会被埋没。
第二段
马之千里者，一食或尽粟一石，食马
通“才”，才能
相当于“吗”
• 其真无马邪
通“耶”，表疑问，
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道 执策而临之 食不饱，力不足 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 食之不能尽其材
• 一 词 多 义
说
背景简介：
《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间，其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三 次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管 如此，他仍声明自己有“忧天下之心”，不 会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使、武 宁节度使幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不 常有”之叹。
生字注音：
祗( zhǐ ) 骈 ( pián) 槽枥 (
写作手法—托物寓意
这种写法的一个显著特点是： 寓深刻思想于 具体形象之中。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐
不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 也 （无限痛惜） 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也 也 ？ （愤怒谴责）
“食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得”
第三段
用鞭子打 鸣叫
竭尽 按照 方法，正确的方法 通“才”才能 通晓 马鞭子 面对
策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意，执策而临之，
曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。
语气助词，译为 “吗”
识别，了解
第三段译文
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又
不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，
却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在
它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道
果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千 里马啊!
思考：
1、第三段主要内容是什么?
写食马者的浅薄愚妄
2、本段中哪句话点明了全文的中 心? 其真无马邪?其真不知马也.
3、本段中通过哪些语言来体现食 马者的浅薄愚妄?
cáo lì )
一食或尽粟一石( shí ) 食马者不知其能千里而食也。( sì) ( sì) 食不饱，力不足( shí )
食之不能尽其材( sì )
第一段
世有伯乐，然后有千里马。千里
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。
喂牲口用的槽 著称 即使
只是 辱没 仆役