云南民间雕塑

牛虎铜案
虎牛鹿贮贝器
虎噬牛铜枕
云南雕塑的分类
云南的雕塑有着丰富而多姿多彩的内容， 是云南地方文化和民族文化及艺术的重要方 面。从春秋战国到唐宋时期，云南的雕塑在 全国都处于领先的地位。 从艺术方法和构造材质来分，云南的雕 塑有具象和抽象的石雕、木雕、泥雕、陶瓷 雕塑、金属雕塑、水泥雕塑。其中石雕造像 艺术可分为石窟造像、摩崖造像和单独的石 刻造像三种。
阁逻凤议政图
第七窟的甘露观 音又雅得玉肌丰腴、端 庄使美。观音的胸口有 个缺洞，传说那是因为 她虔心修行，用甘露为 人间降福，可有人不信， 于是她毅然剖开胸口， 掏出赤心，将其捧在钵 内，以示心诚，表现出 一种执著、坦白、勇敢 的精神。
甘露观音
普贤菩萨
天王像
摩崖造像
是指在天然的石壁上以石刻为主要内容的造像，或置 于露天或位于浅龛中，多数情况以群组形式出现，有时与 石窟并存。
云南雕塑的源流
云南的雕塑萌芽和起源于战国、西汉，形成于唐宋，兴 盛于明代，普及分布于20世纪90年代。 1955年以来，云南省先后多次对晋宁石寨山古滇墓地和 江川李家山滇墓进行考古发掘，当中出土的很多青铜器就属 于雕塑品的范畴，最有代表性的是战国、西汉时期的牛虎铜 案和虎牛鹿贮贝器、虎噬牛铜枕是云南最早的雕塑品。
上关花
下关风
苍山雪
洱海月
“一方水土养一方人”。大理和她 的人民，就是经苍山、洱海、“风花雪 月”而造就和养育的。在这儿见到了大 理的美丽名片之一——五朵金花。五位 俊秀的白族金花姑娘，塑立在高高的圆 台上，形象生动，神韵各异，似歌似舞， 尽展风姿。
甘肃敦煌莫高窟
山西大同云岗石窟
河南龙门石窟
甘肃麦积山石窟
石钟山石窟
唐宋时期，云南属于南诏大理国统治。这个时期云南的雕塑艺 术，不管从空间上还是造型艺术上，都到达了相当高的水平。当中最 有代表性的是石窟雕刻造像，即剑川石宝山、金华山石刻雕像，安宁 华发寺石刻雕像，昆明大理国地藏寺古幢等。 石钟山的雕刻分三个片区，十六窟群雕。其中最有代表性的是 第一窟，第二窟，第六窟，第七窟。
异 牟 寻 议 政 图
石窟正中身着圆领宽袖长袍、头戴莲花金刚宝顶“头囊” 面目慈 祥端庄、有谋略治国君主之相的就是南诏第六代国王异牟寻。《旧唐书 •南传》称异牟寻“颇知书，有才智，善抚众。”窟门左右两侧对坐的 是清平官郑回和杜光庭。石窟以现实主义的雕刻手法给我们再现了以谋 略治国的异牟寻议政图。
石钟山二号石窟是 富丽堂皇的宫殿式雕刻， 所表现的是南诏历史上最 为英雄的历史人物——南 诏第五代国王阁罗凤（公 元748年——778年在位） 在出巡途中进行“政教合 一”议事的宏大政治场面。 布局严谨，雕刻线条细腻 流畅，人物造型栩栩如生， 画面构图复杂多变，人物 造型有主有从。王臣侍从 前呼后拥；国王威严而至 上；文官儒雅而有谋略； 武士勇猛而刚毅；奉侍卑 躬而忠顺。这是石钟山石 窟刻画人物性格最为突出、 历史文物价值和雕刻艺术 价值最高的一个石窟，是 石钟山石窟的镇窟之宝。
云南民间雕塑
云南的民间雕塑，是云南历史文化的 一个重要组成部分，也是折射当代云南社 会发展和地方文化特征、审美情趣的重要 象征物。过去，云南留下了为数众多与当 地的宗教信仰、神话传说、历史风烟、风 云人物等密切相关的各种雕塑作品，新中 国成立特别是上世纪70年代末的“改革开 放”以来，云南各地又涌现了大量的雕塑 作品，这些雕塑作品，都与当地的著名神 话、故事、传说、历史事件、人物、宗教 信仰、乃至地方生产生活方式等等息息相 关，可以说，这些雕塑作品，集中体现了 云南各地最能代表地方特点的一种人文精 神。
石刻位于大理 白族自治州剑川县 金华山。崖壁上浮 雕毗沙门天王及两 侍者，通高5.23米， 宽4.8米。天王体态 呈直立状，执三叉 神戟，托悉堵波式 塔；裳裙翻动、飘 带飞扬，具盖世之 雄力，是滇洱地区 最大的造像之一。
独立的石刻造像----经幢
现存昆明市博物馆，于宋朝大 理国时雕刻的石幢 ，过去称为“地 藏寺古幢”，通高6.6米，七级八面， 共雕刻着佛像300尊，现称为“经 幢”。经幢雕刻艺术十分精湛，造 型优美，是研究大理国造型艺术的 重要文物，具有较高的历史和艺术 价值。它是云南第一个真正具备 “雕塑”概念和意义的作品，它汇 集雕刻和塑造为一体，标志着云南 雕塑艺术的形成。经幢的造像以大 同如来和菩萨造像为主，间雕天王， 力士等，级与级之间的链接宝盖线 条优美，功夫精密。
昆明筇竹寺五百罗汉像是一件文物，是彩塑，像高1米左右，作者是黎广修及 其弟子，作于清光绪年间，这些罗汉像姿态形象各不相同，有的坐着，有的站着， 有的躺着，嘻笑怒骂，表情丰富，神态自然。塑像的服装道具也富于变化。每一尊 罗汉均塑造得有血有肉，活灵活现，是清代最优秀的雕塑艺术品。
身边的雕塑
在反映和体现云南地方特点的雕塑很 多。在当代云南的雕塑作品里，最能代表 地方文化和地方特点的是大理州的雕塑， 下关高原明珠广场的白族文化系列雕塑， 不管是《风》、《花》、《雪》、《月》 还是《五朵金花》、《图腾柱》或是其他 动物，其画面都高度概括出大理白族的特 点和地方特色。
思考：Байду номын сангаас什么叫雕塑，它的本质特点是什么，与其 他事物的关系怎样？
雕塑：由雕刻和塑造两方面构成。雕刻是对材料进行挖 空删减；塑造是对具有粘合性的材料进行体积有意识的添加。 雕塑是由删减和增补两个方面构成的立体材料艺术。 雕塑是一种文化，它能够传神达意，能产生美感，所以 生活中需要它的存在。雕塑作品以它独特的艺术形式，渗透 于人们日常生活的方方面面，它以其立体的形态、复杂的材 料，以及由此产生的特殊性，成为文明的符号。它除了将空 灵虚幻的精神以实形的物质凝结下来之外，更重要的是它能 产生新的信息，回馈于人的精神，在创造与应用的过程中， 引发人们创造的快乐，审美的愉悦和观览的反思。
元朝及明清时期，云南的雕塑艺术品集中表现于寺庙佛像和饰 物，如文庙门坊、殿前的狮子等动物。在少数民族地区，创作了一些 寺庙雕塑，以龙、狮为多，有些雕塑含义深奥，创意高远，雕刻技艺 精湛。比如，沧源广允寺和景谷迁糯佛寺门庭前的龙雕，生动活泼， 形象逼真。
沧源广允寺前梁
柱上两条倒悬的木 雕巨龙，龙尾在上、 龙身盘柱而下，龙 首高昂，一足前伸， 一足踏木质镂空的 云座，梁柱上朵朵 形态各异的木雕详 云，缭绕其间。精 雕细刻，做工上乘， 形态极佳，堪称木 雕艺术中的精品。
泥 塑
即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。在民间俗称“彩塑”、“泥 玩”。 我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考 古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前 左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。 可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。
石窟造像
石窟造像是先就着山崖开凿成 一定的庇护体（壁龛）后再雕刻而 成的石雕造像。
中国的四大石窟艺术
中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪，盛行于5—8世纪，16世纪以后 开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区（古代的西域）、 甘肃西部（古代河西地区）、黄河流域和长江流域地区，在南方也有一 些零星分布。从规模或艺术成就而论，敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石 窟和麦积山石窟堪称中国四大石窟。
木
雕
唐宋时期，云南雕塑的材料主要有两种。一种是金属， 一种是石刻雕像。到了元明时期，除了金属、石刻之外，增 加了木质的作品。到明代，大理剑川的木匠技艺十分高超， 由于木质具有其自身的性能，为雕塑艺术向更生动形象、更 细腻的线条、更精美的体态进化，创造了独特的风格。
剑川木雕起源于大唐天宝、贞元年代。千百年来代代相 传，剑川成了有名的“木雕之乡”。相传在古代，好的木雕 师傅的作品，是用与刻下的木屑等量的黄金作为酬金的。剑 川的木雕，选材十分严格。大部分选用优质的青皮杂木为原 料。上好木料则是云南特有的滇楸。刀法明快锋利，打磨光 滑，油漆明亮协调，对比强烈统一，十分传神。