狱中杂记方苞方苞(1668—1749)

被释放。
《狱中杂记》这篇文章，是他在刑部狱中所见所闻的记
“杂记”，是古代散文中一种杂文体， 因事立义，记述见闻。本文以“杂记” 名篇，材料繁富，错综复杂，人物众 多，作者善于选择典型事例重点描写， “杂”而有序，散中见整，中心突出。 如用方苞提出的古文“义法”来衡量， 繁富的材料就是“义”，即“言之有 物”；井然有序的记叙就是“法”， 即“言之有序”。
倘仁人君子为上昌言，除死刑及发塞外重犯，其轻系 及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。所全 活可数计哉！或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而 未结正者居之。倘举旧典，可小补也。”
假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及发配到边远 地充军的重刑犯外，那些罪行较轻以及受牵连还没有 结案定罪的犯人，可以另外关在一座监狱里，不给他 们上手铐和脚镣，这样，所保全而活下来的人能数得 清吗！或者说：“监狱原有的五个牢房，定名为临时 拘留所，让那些正在打官司而没有结案定罪的人住。 这样即使实行过去的规章制度，也可以稍有补益。”
苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦 不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以 为剂，而官与吏部分焉。中家以上，皆竭资取保；其 次，求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依， 则械系不稍宽，为标准以警其余。
一旦投入监狱，不问有罪无罪，必定戴上手铐脚镣， 关进老监，使他们痛苦不堪，然后劝诱他们寻找保证 人，缴纳保证金，才放他迁出狱外，狱官估计他家财 产来定敲诈的数额，得钱后官吏就坐地分赃。中产以 上的家庭，都倾尽家财去找人取保，次一等的人家， 只求脱掉镣铐，住在监狱外的板屋，也得化费数十两 银子；只有极其贫困而又无依靠的囚犯，则被铐得很 紧，以作为样子来警告其余的犯人。
又可怪者，大盗、积贼、杀人重囚，气杰旺，染此 者十不一二，或随有瘳。其骈死者皆轻系及牵连佐 证，法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五 城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”
令人奇怪的是，那些大盗、惯贼、杀人要犯， 却体质强壮，精力旺盛，被传染上疾病的十个 中不到一、二个，即使有的得了病，随即又痊 愈了。那些接连死去的，都是因轻罪被关押的 人，以及被牵连作证而依法不该判罪的。”我 说：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，为什 么刑部监狱关押的犯人如此之多？”
名世在《南山集》中引用了同乡方孝标在〈滇黔纪闻》
中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作
序，刻书的木板又藏在他家。后来有人告发《南山集》
中有攻击清廷的话，戴名世被杀，方苞也因牵连，于康
熙五十年（公元1711年）被逮捕。开始下江宁狱，不久
解往京师，下刑部狱，初定绞刑，后经大学士李光地多
方营救，又因他当时已有文名，才在康熙五十二年三月
或同系，情罪重者，反出在外，而轻者无罪者罹其 毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往 至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣，每质狱 辞，必于死中求其生。而无辜者乃至此。
有时同是一个案子，案情罪行严重的，反而能 居住在监狱外，而罪轻或无罪的人却遭受其害。 这些人忧愤积结，饮食起居又不正常，一旦染 病，又缺医少药，所以往往死去。”我见皇上 有爱惜生灵的品德，和以往那些好皇帝一样， 每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中 寻求出一些可以放生的人，而如今无辜者竟然 到了这个样子。
杜君曰：“上推恩， 凡职官居板屋；今贫
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
杜君说：“皇上开恩，凡犯罪官 员住板屋；如今贫困犯人转到老
者转系老监，而大盗 监关押，而大盗中却有住板屋的
有居板屋者，此中可 人，这里面是可以仔细查究的啊！
方苞 (1668—1749)
狱中 杂记
方 苞
作者方苞（1668一1749）
方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现
在安徽省桐城县）人，清初著名散文家。
为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治
者曾多次大兴文字狱。1711年发生的《南山集》案，就
是清初著名文字狱之一。
《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。戴
《狱中杂记》是方苞出狱后，追 述他在刑部狱中见闻和感想，揭 露并批判了封建社会的腐败和法 律制度的罪恶本质。
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者， 日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作 也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”
康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱里， 亲眼看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人， 每天有三、四个，有位曾任过洪洞县令的杜 君，站起来对我说：“这是发生了瘟疫。现 在天时正常，死的人还不多，往年多到每天 要死十几个。”
余叩所以，杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属， 不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居 中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则 无之，而系囚常二百余。
我向他询问原因，杜君说：“这种疾病非常容易 传染，得了瘟疫的人，即使是他的亲属也不敢陪 伴他同起同卧。而狱中设立了四个老监，每监分 五个牢房。看管犯人的狱卒住在正中那间。他在 前面墙上开一个窗户照明，屋顶开一个天窗通气。 两旁四间则没有窗户，但是关押的犯人常常多达 二百多个。
每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄； 又，隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱 中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而 卧，无可旋避，此所以染者众中。
每到傍晚就锁门，犯人的大小便都拉在牢里， 臭气与食品的气味相混杂。到了寒冬，贫穷的 犯人就睡在地上，春天一到，很少不生病的。 狱中的老规矩，天快亮时才开锁。到了半夜， 活人和死人脚挨脚、头并头而睡，没有办法回 避，这样得传染病的人就多了。
杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢 专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四 司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之 多，少有连，必多方钩致。
杜君说：“近年打官司，案情较重的，京 兆狱和五城御史衙门都不敢擅自判决；加 上九门提督所搜捕查究的犯人，都归刑部 拘禁。而十四司正副郎官中乘机营私者以 及掌理文书的小吏、狱官、小卒，都把多 关押人视作有利可图，所以，稍有牵连的 人，一定千方百计拘捕到。