方苞《白云先生传》阅读与训练(附翻译、答案)
2018_2019学年高中语文每日一题了解并掌握常见的古代文化知识二含解析新人教版选修13
了解并掌握常见的古代文化知识（二）【2018年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成问题。
白蘋洲五亭记［唐］白居易湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。
梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因．以为名也。
前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。
至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以．游息焉。
旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。
后又数十載，委无隙地。
至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。
观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。
介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。
面广池、目列岫者，谓之山光亭。
玩晨曦者，谓之朝霞亭。
狎．清涟者，谓之碧波亭。
五亭间开，万象迭．入，向背俯仰，胜无遁形。
每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。
游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？时予守宫在洛，杨君缄书赍．图，请予为记。
予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。
大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。
杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。
康之．由，革弊兴利，若．改茶法、变税书之类是也。
利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。
是以余力济高情，成胜概．，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。
兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。
恐年祀久远，来者不知，故名而字之。
时开成四年，十月十五日，记。
（选自《白居易集》【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述下列对文中相关内容的解说，不恰当．．．的一项是（）A．记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。
“记”的种类很多，本文是一篇游记。
B．步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。
全祖望《万贞文先生传》原文和翻译译文
全祖望《万贞文先生传》原文和翻译译文1、全祖望《万贞文先生传》原文和翻译译文全祖望《万贞文先生传》原文和翻译【原文】万贞文先生传(清)全祖望贞文先生万斯同，字季野，鄂人也，户部郎泰第八子。
少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。
户部思寄之僧舍，已而以其颓，闭之空室中。
先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕;又见有经学诸书，皆尽之。
既出，因时时随诸兄后，听其议论。
一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知?”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。
”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。
”因杂出经又目试之，汗浸千言，饿顷而就。
伯兄大惊，持之而泣，以稿户部曰：“几失吾弟。
”户部亦愕然曰：“几失吾子。
”是日始为先生新衣履，送入塾读书。
逾年，建请业于梨洲先生，则置之烽帐中高坐。
先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识大者。
康熙戊午，诏征博学鸿儒，则获奖巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。
明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，成翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不暑衔，不受俸，总裁许之。
诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入;取取某书某卷某页有某事，当参校。
侍者如言而至，无爽者。
《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。
先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎银请先生遍成五礼之书二百余卷。
当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闲淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。
先生为人和平大雅，而其中介然。
故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。
有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。
高考文言文阅读模拟训练：方苞《巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：方苞《巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭》（附答案解析与译文）阅读下文，完成第15－20题。
（20分）巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭①（清）方苞①余闻公名在丁亥、戊子间。
时江、浙大饥，天子并命发粟以赈。
而吾乡有司失方略，骼骴布路，奸人朋聚，正昼剽掠。
于时则闻浙之祲尤大，而民不阻饥，惟黄公之功。
其后讯之浙士大夫，多曰：“公功岂独在饥者？备荒政，遏乱萌者，则黄公。
是吾民所尸祝也。
”②杭、湖二州连饥，民心摇摇。
公至，则悬禁不得昂米价，为书告籴邻省，散库金于典肆，约逾岁归其本，劝富民分灾而禁贫民之群聚要索者。
会温、台二郡大穰，浙人皆曰：“吾父母妻子得保聚矣。
”公始至湖，时常平仓粟皆虚，巡抚将具劾群吏。
公曰：“吏尽黜，何与饥者？”卒赖以济。
③浙民既苏，公移镇八闽。
时海贼郑尽心聚党出没，上命会剿，制府、提督各以事诿。
公刻日独进，而悬赏格得其魁者千金。
抵厦门，厉气巡军。
忽辕门鼓三骇，郑尽心已为其党所密首捕得之矣。
方公之未至闽也，郑尽心既啸聚海隅，而山贼陈五显亦相应和。
尽心既获，五显亦就抚。
而公官罢闻命即送符篆俾他人上之而不有其功。
④先是，杭、湖二郡米价犹踊。
督粮道请折价分授有疵运弁②，沿途采籴赈济。
而运弁干没，粮额缺，遂挂吏议。
公既罢归，上惜其才，复命督理子牙河，给原阶，而公竟卒。
⑤公始入台③，有所陈，会上以他事震怒，而公直前，必申所请。
居台中五年，所条奏皆关大体。
公自内擢，所居皆清要，卒秉节钺两镇大藩，可谓遇且显矣。
其卒也，年六十有五。
而浙、闽之民及海内士大夫知公者，莫不相聚太息，恨公之无年，而惜其才有未尽试焉。
（选自上海古籍出版社1985年版《方苞集》，有删改）[注]①黄公：名秉中，字惟一。
②运弁：低职的押运武官。
③台，指内阁。
15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）何与．饥者（）（2）浙民既苏．（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）是吾民所尸祝．．也（）A.祭祀人B.主持人C.保护D.崇拜（2）会温、台二郡大穰．（）A.丰收B.歉收C.种植D.饥荒17.第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
古文翻译《白云先生传》原文及翻译
白云先生传（清）方苞张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也[1]。
父可大[2]，明季总兵登莱[3]，毛文龙将卒反[4]，诱执巡抚孙元化[5]，可大死之。
事闻[6]，怡以诸生授锦衣卫千户[7]。
甲申[8]，流贼陷京师[9]，遇贼将，不屈，械系将肆掠[10]，其党或义而逸之[11]。
久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山憎舍[12]，不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧多立名义[13]，以文术相高[14]。
惟吴中徐昭发[15]、宣城沈眉生躬耕穷乡[16]，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间[17]。
先生则躬樵汲[18]，口不言《诗》、《书》[19]，学士词人无所求取，四方冠盖往来[20]，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩[21]，岁时间起居[22]，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。
请贰之[23]，弗许[24]，曰：“吾以尽吾年耳[25]，已市二瓮，下棺[26]，则并藏焉[27]。
”卒年八十有八。
平生亲故，夙市良材为具棺椁[28]。
疾将革[29]，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓[30]，虽改葬，亲身之椑[31]，弗能易也[32]。
吾忍乎？”顾视从孙某[33]，趣易棺、定附身衾衣[34]，乃卒。
时先君子适归皖桐[35]，反，则已渴葬矣[36]。
或曰，书已入圹[37]，或曰，经说有贰，尚存其家。
乾隆三年，诏修三礼[38]，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。
故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂说没也。
注释：[1]上元：县名，今江苏江宁县。
[2]可大：张可大，字观甫。
世袭南京羽林卫指挥，。
总兵登莱，城陷，杀其妾后，自缢而死。
[3]总兵登莱：在登莱作总兵。
登莱，登州和莱州，均在今山东。
总兵，官名。
明代遣将出征，始立此官。
后军事日繁。
总兵遂统率军队镇守，便为一方重镇。
方苞阅读答案与翻译
梭子蟹秋冬暂养育肥防冻措施
丁天宝;王作亮
【期刊名称】《科学养鱼》
【年(卷),期】2007(0)11
【摘要】梭子蟹（图见彩中插2）秋冬暂养育肥，是指池塘养殖的梭子蟹在雌雄交配后，先将雄蟹捕捞出售，留下雌蟹在池中继续育肥，暂养到元旦、春节期间出售，可以获取较高价格。
但同时也面临着很大的风险，冬季水温低，加上寒流、冰雪侵袭，露天池塘暂养的梭子蟹往往受冻害死亡。
2004年当地暂养的梭子蟹因冻害死亡率为30％~50％，严重的高达80％以上，
【总页数】1页(P38)
【作者】丁天宝;王作亮
【作者单位】山东日照市东港区涛雒水产工作站,276805;日照市水产技工学校【正文语种】中文
【相关文献】
1.秋季梭子蟹的育肥与暂养 [J], 吴依津;吴雅锋
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文言文阅读断句
文言文阅读——断句语段1、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之语段2：天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣语段3先生之书余心向之而惧其无传也久矣幸其家人自出之而终不得一寓目焉故并著于篇俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
清·方苞《白云先生传》节选语段4、或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳语段5、积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。
语段6、君子之言寡而实, 小人之言多而虚。
君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。
二、运用所学的断句知识与方法，完成下列高考断句题：【语段1】孔子曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉君哉舜也巍巍乎有天下而不与焉尧舜之治天下岂无所用其心哉【语段2】（2010年湖南卷）孔明，伊、周之徒也。
……权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。
厉精治蜀，风化肃然。
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。
——陈亮《诸葛孔明》节选下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（）A.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也B.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也C.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也D.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也【语段3】（2010年江苏卷）用“/”给下面文段中划线部分断句。
欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得（司马）迁（班）固之意者，十常四五焉。
白云先生传 阅读答案附翻译
白云先生传阅读答案附翻译（清）方苞①张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。
父可大，明季总兵登、莱。
毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。
事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。
甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。
久之，始归故里，其妻已前死。
独身寄摄僧舍，不入城市，乡人称白云先生。
②当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。
惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨①流传人间。
先生则躬樵汲，口不言书，学士词人无所取求。
四方冠盖往来，日至兹，而不知山中有是人也。
③先君子与余处士公佩，岁时问起居。
入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。
请贰之，弗许，曰：吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。
卒年八十有八。
平生亲故夙市良材为具棺椁疾将亟闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑②弗能易也吾忍乎？顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。
时先君子适归皖桐，反，则已渴葬③矣。
或曰：书已入圹④。
或曰：经说有贰，尚存其家。
④乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
⑤先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。
故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
【注】：①楮墨：纸和墨。
泛指有文字的东西。
②亲身之椑（b ）：贴身之棺。
古人的棺椁有的好几层。
椑为最里层的棺。
③渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。
天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。
未到葬期提前埋葬叫渴葬。
④圹：墓穴。
1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高高：高明B．先生则躬樵汲樵：砍柴C．顾视从孙某，趣易棺趣：通促，催促D．时先君子适归皖桐适：恰好2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A．其党或义而逸之较秦之所得与战胜而得者B．吾以尽吾年耳敛赀财以送其行C．定附身衾衣，乃卒设九宾礼于廷，臣乃敢上璧D．而惧其无传也久矣故曰弊在赂秦也3．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．平生亲故/ 夙市良/ 材为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命/ 危城无亲属视含殓/ 虽改葬/ 亲身之椑弗能易也/ 吾忍乎B．平生亲故/ 夙市良材/ 为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命/ 危城无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑/ 弗能易也/ 吾忍乎C．平生亲故/ 夙市良材/ 为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命危城/ 无亲属视含殓/ 虽改葬/ 亲身之椑弗能易也/ 吾忍乎D．平生亲故/ 夙市良/ 材为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命危城/ 无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑/ 弗能易也/ 吾忍乎4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
多彩端午苗理洁①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。
②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。
于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。
一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。
“这些叶子也能卖钱么？”一个操着外省口音的大妈好奇地问。
“过五月节（惠州人管端午节为五月节），这些叶子都能卖钱！”小妹子爽爽地答道。
是的，走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。
人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮，包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶，小妹攀着梯子采摘桃树枝，当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家。
③这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。
衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间。
④龙舟竞渡，惠州人称之“扒龙船”。
扒龙船，民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来。
《惠州府志》记载，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）开始才有扒龙船。
数百年过去，惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏。
先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘，也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严，单说龙船赛，就展现十分明丽的色彩。
前年端午时节，我在惠东的赤岸村，就观看了一场海上扒龙船。
赤，红也。
这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头，成为村庄最美的景致，也标志着扒龙船的日子到了。
那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响。
十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边，吉庆的色彩激动着所有人的心。
当龙船箭一般冲出蓝色的海面，紧接着锣鼓震天，呐喊声声，海湾沸腾起来了。
湖南长沙市一中2021-2022学年高一上学期入学语文试题含答案
湖南省长沙市第一中学2021—2022学年高一第一学期入学考试语文时量：120分钟满分：100分一、语言文字运用（10分）1. 下列词语中，加点字的注音正确的一项是（）A. 相形见绌（chù）气氛（fēn）泥淖（zhào）面面相觑（qù）B. 混淆是非（hùn）哺育（bǔ）炽热（zhì）瞠目结舌（chēng）C. 戛然而止（jiá）嫉妒（jí）症结（zhēng）众目睽睽（kuí）D. 龇牙咧嘴（zī）脑髓（suǐ）应届（yìng）数见不鲜（xiān）【答案】C【解析】【详解】或：本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“泥淖”的“淖”应读“nào”。
B.“炽热”的“炽”应读“chì”。
D.“应届”的“应”应读“yīng”。
故选C。
2. 下列句子中有错别字的一项是（）A. “云”这个词语，在唇与齿的轻擦中，音韵是这般清澈灵动，在这不知何始，不知所终的运动中，它的去留无意，是这个无边际舞台上最自如的舞者。
B. 生活是平凡的，每个人的生命轨迹各有不同，或者琐碎忙碌，或者有所造诣，我，努力生存的目的，或许只是让别人和自己都更快乐。
C. 最近我听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊坐在深山岩石上流泪的观音，他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
D. 文学需要深厚的文化内涵和深沉的人文精神，没有这内涵和精神，文学就只能流于一般的情感渲泄和浅薄的心灵安慰。
【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
D.“渲泄”的“渲”应写作“宣”。
故选D。
3. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A. 他在国学方面有较深的造诣，与人谈论起《论语》《孟子》，他总是滔滔不绝，振振有词，精彩飞扬，尽显才情和魅力。
B. 浯溪是湘南著名的风景区，奇峭的山岩石壁上，保留了许多摩崖石刻，其中入木三分、珠圆玉润的《大唐中兴颂》据说是颜真卿生平的得意之作。
《白云先生传》阅读答案
《白云先生传》阅读答案《白云先生传》阅读答案现如今，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。
一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的《白云先生传》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
白云先生传[明]钟惺①林古度曰：白云先生陈昂者，字云仲，福建莆田黄石街人也。
所居所至，人皆不知其何许人。
自隐于诗，性命以之。
②其后，莆田中倭①，城且破，先生领妻子，奔豫章，织草履为日。
不给，继之以卜。
泛彭蠡，憩匡庐山，观陶令之迹，皆有诗，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟佣爨以往。
至市辙佣于僧，遂遍历三峡、剑门之胜，登峨嵋焉。
所佣僧辄死。
反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。
至金陵，姚太守稍客之，给居食。
久之，姚太守亦死，无所依，仍卖卜秦淮。
或自榜片纸于扉，为人佣作诗文。
其巷中人有小小庆吊持百钱斗米与之辄随所求以应。
无则又卖卜，或杂以织屦。
而林古度与其兄楙者，闽人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。
一日，兄弟过其门，见所榜片纸于扉者色有异，突入其室，问知为莆田人，颇述其平生。
一扉之内席床岳灶②，败纸退笔，错处其中。
检其诗诵之。
是时古度虽年少，颇晓其大意，称之。
每称其一诗，辄反面向壁流涕悲咽，至于失声。
其后每过门，则袖饼饵食之，辄喜。
复出其诗，泣如前。
居数年，竟穷以死。
其子仓皇出觅棺衣，舁之中野。
古度兄弟疾走索其集，无所得，得先生手书五言今体一帙，其自序略云：“昂壮夫时，尤嗜五言，第家贫无多古书，得王右丞即诵读右丞，得杜工部即诵读工部。
闲取其所中规中矩者，时或一周旋之，又时或一折旋之③，含笔腐毫，研精殚思。
”③论曰：明自有诗，而二三君子者自有其明诗，何隘也？画地为限，不得入。
自缙绅士夫，非其所交游品目④，不使得见于世者多矣，况老贱晦辱之尤如陈昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以穷而显，然未有如昂之穷者也。
杭州市2011年中考语文试题及答案
一、阅读下面的文字，完成1—3题。
（每小题3分共9分）关羽崇拜李国文①关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在《陔余丛考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。
凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替。
独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有禋祀……”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代达到最高峰。
据说满清未入关前，就将《三国演义》一书译成满文，以为从政规范。
②中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏。
伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的。
一些历史人物总是盖棺论定不了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分。
欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了。
[来源:学*科*网]③应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一，因为《三国演义》把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将。
老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用。
降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神。
二，在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。
在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”。
施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，正是那些毫无安全感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础。
三，关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的。
无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。
这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。
④从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士气，实施统治；从百姓的角度，需要这样仗义正直的神，庇护弱者，保佑良善，得到信仰的力量。
高中语文文言文阅读方苞列传附翻译及答案
高中语文文言文阅读方苞列传附翻译及答案方苞，字灵皋，江南桐城人①。
笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时。
康熙三十八年，单人。
四十五年，会试中试，将应殿试，闻母病，归刁侍。
五十年，副都御史赵申乔刻编修戴名世·所著《南山集》《孑遗录》有悖逆语，辞连苞族祖孝标。
名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。
五十二年，狱成，名世坐斩。
孝标已前死，戍其子登峄等。
苞及诸与是狱有干连者，皆免罪入旗②。
圣祖夙知苞文学，大学士李光地亦荐苞，乃召苞直南书房。
未几，改直蒙养斋，编校御制乐律、算法诸书。
六十一年，命充武英殿修书总裁。
苞屡上疏言事，尝论：常平仓谷例定存七粜三。
南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。
年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。
自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。
谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，粜籴守局有人工食用。
春粜值有馀，即留充诸费。
廉能之吏遇秋籴值贱得谷较多应令详明别贮备歉岁发赈。
下部议行③。
又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。
又请矫积习，兴人才，谓：上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。
内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。
先试以事，破瞻徇，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。
尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。
乾隆初，疏谓：救荒宜豫。
夏末秋初，水旱丰歉，十已见八九。
旧例报灾必待八九月后，灾民朝不待夕，上奏得旨，动经旬月。
请自后遇水旱，五六月即以实奏报。
下部议，以五六月报灾虑浮冒，不行行。
(节选自《清史稿·方苞列传》)注：①今安徽桐城人。
②给旗人做奴仆。
③皇上把此事交给相关部门商议去办。
10．对以下句子中加点的词语解释，不正确的项是 ( )A．狱成，名世坐斩坐：定罪，入罪B．应因地制宜，不必囿成例囿：局限，拘泥C．又请矫积习，兴人才矫：订正D．深信其忠诚无私意者，命各举所知举：举例，说出11．以下各组句中，加点词的意义和用法一样的一组是 ( )A．年饥米贵，有司请于大吏此非孟德之困于周郎者乎B．先试以事，破瞻徇，绳赃私以其乃华山之阳名之也C．自为诸生，已有声于时不者，若属皆且为所虏D．乃召苞直南书房乃使蒙恬北筑长城而守藩篱12．以下对原文有关内容理解，不正确的一项为哪一项 ( )A．方苞原来要参与殿试的，可是由于母亲生病，便回家侍奉，后来因替戴名世的书作序而受到牵连下狱。
白云先生传(清)方苞
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当是时，三楚、吴越耆旧多立名义[13]，以文术相高[14]。惟吴中徐昭发[15]、宣城沈眉生躬耕穷乡[16]，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间[17]。先生则躬樵汲[18]，口不言《诗》、《书》[19]，学士词人无所求取，四方冠盖往来[20]，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩[21]，岁时间起居[22]，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之[23]，弗许[24]，曰：“吾以尽吾年耳[25]，已市二瓮，下棺[26]，则并藏焉[27]。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材为具棺椁[28]。疾将革[29]，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓[30]，虽改葬，亲身之椑[31]，弗能易也[32]。吾忍乎？”顾视从孙某[33]，趣易棺、定附身衾衣[34]，乃卒。时先君子适归皖桐[35]，反，则已渴葬矣[36]。
或曰，书已入圹[37]，或曰，经说有贰，尚存其家。乾隆三年，诏修三礼[38]，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂说没也。
注释：
[1]上元：县名，今江苏江宁县。[2]可大：张可大，字观甫。世袭南京羽林卫指挥，。总兵登莱，城陷，杀其妾后，自缢而死。[3]总兵登莱：在登莱作总兵。登莱，登州和莱州，均在今山东。总兵，官名。明代遣将出征，始立此官。后军事日繁。总兵遂统率军队镇守，便为一方重镇。[4]毛文龙：明仁和人，字镇南。累官总兵、左都督，挂将军印，赐尚方剑。他曾设兵镇皮岛。骄纵不受节度，为袁崇焕所杀。[5]巡抚：明清时的封疆大吏，是一省统管军民的最高长官。孙元化：明嘉定（今江苏嘉定县）人，字初阳，天启举人。历官兵部主事、兵部员外郎、郎中、右佥都御史。巡抚登莱，登州失陷，自刎未遂，被执纵还，诏逮弃市。[6]事闻：事情奏明皇帝。[7]诸生：县学生员。详见《南山集序》注。锦衣卫千户：锦衣卫，最初只掌握卤簿仪仗，统率校尉力士，被逐渐信任，浙至传宣谕旨，擅作威福，更作皇帝的耳目、爪牙。他们欺压善良，草菅人命，为明代的一大弊政。千户，在锦衣卫中掌兵千人的武官。[8]甲申：明崇祯十七年（1644）。[9]流贼：对李自成农民起义军的诬称。陷京师：攻下明朝的首都北京。[10]械系：用刑具捆缚起来。肆掠：任意用刑。[11]义而逸之：由于义气，放走了他。逸，释放。[12]摄山：山名。在江苏江宁县东北。僧舍：寺院。[13]三楚：战国时楚地，分东楚、西楚、南楚，故称三楚。此泛指今湖北、湖南一带地方。吴越：春秋时吴国和越国之地。此泛指江苏、浙江一带地方。耆旧：年高德劭的老人。[14]文术：指写文章和学术著作。[15]吴中：今江苏吴县。徐昭发：名枋，号俟斋，自号秦馀山人。吴县人。明崇帧举人。工书画，痛父殉难，隐居灵岩山，闭户著书四十余年卒。[16]宣城：今安徽宣城市。沈眉生：名寿民，宣城人，明诸生，隐居讲学以终。躬耕：亲自种地为生。[17]禇墨：纸和墨。泛指有文字的东西。[18]躬樵汲：亲自打柴挑水。[19]《诗》、《书》：指儒家经典《诗经》和《书经》。[20]冠盖：冠，帽子；盖，车盖。泛指士大夫一类的人。[21]先君子：指已死的父亲。余处士公佩：余公佩。身世不详。处士，不求做官的读书人。[22]岁时：指过年时节。问起居：慰问生活情况。起，站立行走。居，坐卧。[23]贰之：重抄一木成为两份。[24]弗：不。[25]尽吾年：消磨自已的岁月。[26]下棺：指把棺放入土中。[27]并藏：一齐埋藏。[28]夙：平素。市：购买。材：木料。棺椁：古代棺材有内棺外棺几层。内棺叫棺，外棺称椁。这里泛指棺材。[29]革（jí）：危急。通“亟”。姚鼐《古文辞类纂》作“亟”。[30]视含殓：指亲自看着把遗体放置棺中。含，古代贵族丧礼，人死后，把珠玉等物放在死者口中。叫含玉，省称含。《公羊传文公五年》：“含者何？口实也。”注：“缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。”殓：给死者穿戴衣冠，放入棺中。[31]亲身之椑（bì）：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层。椑为最里层的棺。[32]易：交换。这里意指用钱去交换，有购买之意。[33]顾视：回头看。从（zòng）孙：侄孙。同一宗族次于至亲的叫从。[34]趣：催促。易：更换。定：指定。[35]皖桐：安徽桐城。[36]渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。[37]圹（kuàng）：墓穴。[38]三礼：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。 十分丰富。
高考文言文阅读模拟训练：方苞《左未生墓志铭》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：方苞《左未生墓志铭》（附答案解析与译文）阅读下面文言文，完成各题。
君姓左氏，讳待，字未生，桐城人，明赠太子少保忠毅公之季孙也。
少好《老》《庄》，其学以遗物自遂为宗，其文章要渺宏放，不知其所从来。
性畏俗，非戚属，虽问疾吊丧不出。
出则登城循雉堞而行，不欲见衢肆中人。
惟宋潜虚、刘北固慕而与之友。
乙亥、丙子间，潜虚、北固客京师，未生继至，与余一见如故交。
与之语，触物比类，日新而无穷。
与之居，久而不厌，然竟不能窥其际也。
未生虽与世龃龉，而重气类，善鉴别人物。
常称邑中胡嘉及兄子廉，其后二君子学行果异于众人。
余之在难也，未生适自燕南附漕船南下。
至淮阴遇盗，折其二齿，衣装尽失。
入郡城，始知余已被逮北上①，搏膺而呼。
归至家，时自怼曰：“吾不一视方子，天下士其谓我何？”己亥四月至京师，因偕余赴塞上。
秋七月南还，道京师，而宜兴储六雅②止之。
一时少俊争慕与之游，遂留逾岁。
今年四月，余将出塞，趣之归。
未生曰：“子忧吾老乎？吾策蹇行数十里，腰脊不异少时。
今已向暑，秋风起，吾当归，筑室白云、浮渡③间，手种松千株、竹万竿。
又明年岁在析木④，吾年七十，当复来视子。
然后归而待老焉。
”自余抵塞上，每旬月必通书。
入秋无息耗，心谓未生已归，而凶问忽至。
呜呼！自未生言之，死于家，与死于朋友之手等耳！独余于人纪，无不负疚而阴自恨者。
惟朋友，则为德于余者虽多，而余之愧于心者亦鲜焉。
今未生乃为余羁死，以遗恨于余心，则岂非余之命也邪？未生卒以八月二十六日，余以九月望后一日闻之，而其丧已附漕船南下矣。
呜呼！未生其谓余何哉？泣而铭以归其孤。
铭曰：生浮而死休，惟子信之尤。
浮山之阳，是为子之丘。
归与，归与！永与造物者游。
（方苞《左未生墓志铭》）【注】①本文作者方苞因为戴名世《南山集》作序而被牵连入狱并押解至京城。
②储六雅：宜兴人，康熙年间进士。
③白云、浮渡：二山名。
④岁在析木：此指壬寅年，为康熙六十一（1722）年。
10.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.未生虽与世龃龉．．龃龉：引申为人际关系上存在矛盾B.未生适．自燕南附漕船南下适：恰好C.一时少俊争慕与之游．游：游玩D.无不负疚而阴．自恨者阴：暗暗11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.①其学以．遗物自遂为宗②未生卒以．八月二十六日B.①虽．问疾吊丧不出②则为德于余者虽．多C.①余之．在难也②而余之．愧于心者亦鲜焉D.①天下士其．谓我何②泣而铭以归其．孤12.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.“与之居，久而不厌”中的“厌”字与《烛之武退秦师》中的“暴秦之欲无厌”的“厌”字含义相同。
高三复习阶段检测9月16日
高三语文一轮复习阶段检测（一）姓名：学号：第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是:A．号háo 号叫号丧号哭号淘大哭B．强qiáng 强制强迫强化强词夺理C．贴tiè字贴碑贴面贴俯首贴耳D．累lěi累计连累累赘危若累卵2．下列词语没有错别字的一项是A．名不副实礼上往来呕心沥血如愿以偿B．淋漓尽致麻木不仁络绎不绝明察秋毫C. 流离迁徙奴颜婢膝气息奄奄迫不急待D. 轻歌曼舞凭白无故前仆后继盛气凌人3．依次填入句中横线上的词语，恰当的一组是(1)各级党组织要从我国社会主义现代化建设的实际出发，认真________和识别干部。
(2)一条新修建的道路，供水部门挖开路面，安装水管；刚刚填平，煤气公司又挖开安装煤气管；不久，环卫系统又来修理污水管……如果几个部门________一下，可以节省多少劳动力和资金啊!(3)一连几天，他高烧不退，________不清。
A. 考查协调神智B．考察协调神志C．考察谐调神志D．考查谐调神智4. 下列各句中加点成语使用不正确的一项是A．朋友在头一天对我说，他明天要送我一个意想不到的礼物。
当时我不以为意，第二天接到礼物，我着实大吃一惊。
B．朱先生小时候经常蹲在教室窗下听父亲讲课，父亲无意间发现，便让他登堂入室成为最年幼的学生。
C．过去，我国能赶上世界水平的运动员寥若晨星；现在，几乎每一项运动都有一大批世界级运动员。
D．出了问题，讳莫如深，觉得家丑不可外扬，到最后往往不可收拾。
5. 下列各句，没有语病，句意明确的一句是A．现在，许多青年男女不再以财产多寡和门第高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
B．这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮了。
C. 厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
D．鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。
《旧唐书·王忠嗣传》阅读附答案
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪努力学习，报效父母《旧唐书·王忠嗣传》阅读附答案《旧唐书·王忠嗣传》阅读附答案 王忠嗣，太原祁人也。
初名训，年九岁，以父死王事，起复拜朝散大夫、尚辇奉御，赐名忠嗣，养于禁中累年。
肃宗在忠邸，与之游处。
及长，雄毅寡言，严重有武略。
玄宗以其兵家子，与之论兵，应对纵横，皆出意表。
玄宗谓之曰：“尔后必为良将。
” 河西节度使杜希望谋拔新城，或言忠嗣之材足以辑事，必欲取胜，非其人不可。
希望即奏闻，诏追忠嗣赴河西。
既下新城，忠嗣之功居多，因授左威卫郎将，专知行军兵马。
是秋，吐蕃大下，报新城之役，晨压官军，众寡不敌，师人皆惧焉。
忠嗣乃以所部策马而前，左右驰突，当者无不辟易，出而复合，杀数百人，贼众遂乱。
三军翼而击之，吐蕃大败。
忠嗣少以勇敢自负，及居节将，以持重安边为务。
尝谓人云：“国家升平之时，为将者在抚其众而已。
吾不欲疲中国之力，以徼功名耳。
”但训练士马，缺则补之。
军中皆日夜思战，因多纵间谍以伺虏之隙，时以奇兵袭之，故士乐为用，师出必胜。
玄宗方事石堡城，诏问以攻取之略，忠嗣奏云：“石堡险固，吐蕃举国而守之。
若顿兵坚城之下，必死者数万，然后事可图也。
臣恐所得不如所失，请休兵秣马，观衅而取之，计之上者。
”玄宗因不快。
李林甫尤忌忠嗣，日求其过。
六载，会董延光献策请下石堡城，诏忠嗣分兵应接之。
忠嗣僶俯而从，延光不悦。
及延光过期不克，诉忠嗣缓师，故师出无功。
李林甫又令济阳别驾魏林告忠嗣，称往任朔州刺史，忠嗣为河东节度，云“早与忠王同养宫中，我欲尊奉太子”。
玄宗大怒，因征入朝，令三司推讯之，几陷极刑。
会哥舒翰代忠嗣为陇右节度，特承恩顾，因奏忠嗣之枉，词甚恳切，请以己官爵赎。
2020年广东省清远市横石水中学高一语文测试题含解析
2020年广东省清远市横石水中学高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成l～3题。
古代社会条件恶劣，交通不便，出行者常常三年五载不得回归，甚至在出行中出现问题，因而中国古代人特别重视离别，对离别有一种特别特殊的感受。
三年五载乃至更长时间的离别，不知中间会发生多少故事，会有多少凶险，于是，一种祭祀路神、祈求平安的仪式出现了，这就是路祭，古人称之为“祖”或“道”，或“祖饯”。
祖饯活动的形成，据东汉崔寔记载，与黄帝之子有关。
《文选》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。
黄帝之子好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。
”祭祀路神的仪式是比较复杂的，第一步是“委土为山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘车躐之”。
这四步的顺序都是固定的，它的意思分别是：面对路障、供奉牲醴、祈告平安、毁掉路障。
祭祀的目的在于对前行路途上的障碍进行清扫，祈求行人平安。
从这个意义上说，古代社会最初的送行侧重于“祖道”，也就是祭祀路神。
在这一活动中，供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必备的重要形式。
“酒脯祈告”活动之后，释酒祭路，饮酒壮行。
在这一活动中，出行者成为祖道活动中的重要角色，而对出行者的关切也就成为祖道活动中的重要内容，由此，引发了祖道活动中的另一功能：饯送。
《诗经》中具有完整意义上的祖饯诗，应推《邺风》中的《泉水》。
这首诗为饯别而作，其内容侧重于“祖”，与魏晋南北朝时期的“祖饯”诗含意并不完全相同。
那时的人们，纵使言“饯”，也重在“祖”的意义。
毛传在《泉水》篇的传文中说：“祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。
”元人许谦在《诗集传名物抄》卷二中对《邺风·泉水》进行疏解，解释魏晋之前的人在进行祖道活动中的心态：“軷，谓祭祀道路之神。
軷，本山行之名。
道路有险阻，故封土为山象，伏牲其上。
天子用犬，诸侯羊，卿大夫酒脯。
既祭，处者于是饯之，饮于其侧，礼毕，乘车轹而去，喻无险难也。
2019年白云先生范文.doc
2019年白云先生范文篇一：白云先生看帝国(九)：一切坚固的东西都烟消云散了白云先生看帝国（九）：一切坚固的东西都烟消云散了20XX-08-08?一、全球性的礼崩乐坏二、文化全球化所带来的全球文化殖民三、文化殖民地的觉醒与独立四、恐怖与颤栗五、主奴文明的斗狗狂欢????一、全球性的礼崩乐坏人类社会从媒介、文化，政治，经济，金融全面一体化运动，可以从地理大发现开始算起。
从地理大发现到现在，人类社会生产生活的主题，就是连接，更多的连接，无尽的连接。
阿拉伯帝国和唐宋之间文化科技上的交汇，给西方人带去了造纸术，以及指南针等航海术，这使西方知识和信息传播走向了大爆炸阶段。
蒙古人的西征，给欧洲人带去了中国发明的火药和大炮技术，这使得欧洲人后来殖民掠夺全球在军事上才成为了可能。
造纸术，航海术，都可以称之为广义的媒介技术。
媒介技术的进步，正是打开全球一体化在最底层的驱动力。
媒介技术，相当于全球一体化硬件层通讯的网络，军事是西方人建立一体化连接的暴力突破机器，新教信仰则是赋予他们对于海盗冒险和殖民扩张的“无穷信心”这种精神动力。
硬件层的连接建立起来之后，接下来就是文化层面的一体化。
殖民者的语言成了世界语言，葡萄牙语，西班牙语，英语，在全球建立了庞大的文化殖民地。
生活在文化殖民地，人们说什么语言，穿什么衣服，今天是什么日期，都得西方殖民者说了算。
文化上的殖民体系建立起来之后，接下来，全球一体化运动，开始继续向更上层传导，传导到政治层。
一个国家，政府采用什么政治形式和制度，也得西方殖民者说了算。
政治一体化完成之后，最后就是经济和金融层面的一体化。
采用什么生产形式和贸易形式和标准，采用什么货币作为世界基础货币，也都是西方人说了算。
西方人捣腾了几百年，把整个世界连接在一起，他们是为了什么呢？利润就是驱使他们做这一切的动机。
这背后的根本秘密，就是资本主义。
连接一切，制定全球一体化标准体系，它的根本目的，就是占领更多市场，提高贸易效率。
《方苞.田间先生墓表》阅读练习
《方苞.田间先生墓表》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。
先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也。
苞未冠，先君子携持应试于皖，反，过枞阳，宿家仆草舍中。
晨光始通，先生扶杖叩门而入。
先君子惊。
问曰：“闻君二子皆吾辈人，欲一观所祈向，恐交臂而失之耳。
”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪而相支柱，为不宁者久之。
自是，先生游吴越，必维舟江干，招余兄弟晤语连夕乃去。
先生生明季世。
弱冠时，有御史某，逆阉余党也，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵。
诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷，众莫知所为。
御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣。
先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之。
驺从百人，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之。
先生由是名闻四方。
当是时，几社、复社始兴。
先生与陈卧子、夏彝仲交最善，遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林。
先生形貌伟然，以经济自负，常思冒危难以立功名。
及归自闽中，遂杜足田间，治诸经，课耕以自给，年八十有二而终。
所著《田间诗学》及文集行于世。
（节选自《方苞姚鼐集》）6.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（▲）A.年八十有二而终有：通“又”B.逆阉余党也，巡按至皖按：按照（次序）C.穷饿无聊，追购又急（《指南录后序》）购：重金收买D.越国以鄙远（《烛之武退秦师》）鄙：边邑，这里用作动词7.下列各句中加点“而”的意义和用法，与其他三项不同的是（3分）A. 恐交臂而失之耳B. 而溲溺已溅其衣矣C. 归而求救国之策D. 北驱予并往，而不在使者之目8.把下列语句翻译成现代汉语。
(10分)⑴及归自闽中，遂杜足田间，治诸经，课耕以自给。
(3分)⑵大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）(3分)⑶若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（《烛之武退秦师》）(4分)9.根据《田间先生墓表》，概括钱澄之的人物形象。
（4分）答案：6．B（按：巡视）7．C8．（1）（3分）从闽中归来，于是隐居田间，研究各种经典，教书以维持生活。
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方苞《白云先生传》阅读与训练（附翻译、答案）方苞《白云先生传》阅读与训练
白云先生传方苞
张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。
父可大，明季总兵登．莱。
毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。
事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。
甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠①，其党或义而逸之。
久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。
不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚．吴越耆旧，多立名义，以文术相高。
惟吴中徐昭法．宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨②流传人间。
先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。
四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。
故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．先生则躬樵汲樵：砍柴
B．平生亲故，夙市良材市：购买
C．顾视从孙某，趣易棺趣：催促
D．俾乡之后进有所感发俾：有益
2．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是
A．①多立名义，以文术相高②王好战，请以战喻
B．①学士词人无所取求②较秦之所得与战胜而得者
C．①已市二瓮，下椁，则并藏焉②于其身也，则耻师焉
D．①定附身衾衣，乃卒②设九宾于廷，臣乃敢上璧
3．以下句子分别编成为四组，全部表现张怡遁世隐居的一组是
①久之，始归故里②虽贤士大夫不得一见其面
③学士词人无所取求④请贰之，弗许
⑤吾以尽吾年耳⑥定附身衾衣
A．①②④ B．③⑤⑥ C．③④⑤ D．①②⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。
B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。
C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。
D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。
5．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
械系将肆掠，其党或义而逸之。
四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
参考答案：
1．D
2．C
3．C
4．C
5．被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。
四方来往的官员绅士，天天有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。
附译文：
张怡，字瑶星，原名鹿微，江苏江宁县人。
父亲张可大，明末作登．菜二府总兵官。
适逢毛文龙部下反叛，诱擒了巡抚孙元化，张可大殉难而死。
事情奏闻朝廷，张怡以生员身份被授予锦衣卫千户的官职。
崇祯十七年，流寇攻占北京，张怡遇到贼将，但他毫不屈服，被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。
很久之后，张
怡回到故乡。
他的妻子在这以前就死了，他独身寄居在摄山的佛寺里。
从不到城市去，乡里之人都称他白云先生。
当时，湖南．湖北及江浙一带有名望的前朝遗民，大多追求声望，以诗文互争高低。
只有苏州的徐昭法．宣城的沈眉生，在穷乡僻野中耕作为生，即使是贤德的士大夫造访也不得见他们一面，然而他们还是有笔墨文章流传于人世。
白云先生则亲自挑水打柴，嘴里从不谈论诗书，学者诗人们也无从向他讨教。
四方来往的官员绅士，天天有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。
我已故的父亲和处士余佩，逢年过节都要到山中看望他。
走进他的屋中，看到书架上搁着百几十卷书，都是他撰著的对经籍的阐述和史事评论。
请求抄写副本，他不答应，说：“我只是借写作来度过我的余生而已。
我已经买了两大瓮，死后下葬时要把这些著作一起埋葬。
”他去世时八十八岁了，平生的亲朋老友，早就买了好木材，为他做好了内棺和外棺。
他的病将垂危之时，听到此事落泪说：“过去我的先父死于被叛贼攻打的孤城之中，身边没有一个亲人料理丧事。
虽然后来改葬了，但贴身的内棺却无法更换了，我能忍心用这种好棺材吗？”回头看着他的侄孙，催着赶紧换棺材，并且亲自定下盖身尸布的规格，才闭目而逝。
当时我的先父正好回到安徽桐城，返回时已经提前葬了。
有人说：先生著的书已埋入墓穴了。
也有人说：经籍解说之类的书有副本，还保存在他家中。
乾隆三年，皇帝下令修订《三礼》，搜求散失民间著作。
白云先生的某侄孙亲自把书送到府城，知府命学校教官召集生员抄写，过了很久也没完成。
白云先生的著作，我心中十分向往，并且担心其失传已经很长时间了。
幸亏他的家人亲自献了出来，而我又始终未能亲眼见一见。
故而一并记载在文章中，以期使他的同乡晚辈们有所感触，妥善保存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。