谭嗣同简介_谭嗣同的资料介绍、故事传奇

谭嗣同有哪些故事

谭嗣同是清朝末期的有名维新派政治家以及思想家，其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。下面是本人搜集整理的谭嗣同的故事，希望对你有帮助。

谭嗣同的故事

1896年的时候，谭嗣同因为耐不住父亲的逼迫，曾经被任命为会候补知府,一直都在南京准备正式上任，但是那个时候的谭嗣同对于清朝政府的统治者可以说是深恶痛绝，因此他广交好友，结识了梁启超，康有为等有识之士。

之后，谭嗣同在和这些人的交往之中，明白相救国家于危难之时，就必须要用新的思想，他利用自己在南京待命的这段期间博览群书，研究各种变法理论，终于在1898年的时候，谭嗣同回到了湖南，开始召集唐有常等知识分子创办了以维新派思想为主的时务学堂，这是谭嗣同事迹不得不说的一条了。

除此之外，谭嗣同的事迹还有谭嗣同在湖南推行的一系列变法措施之后，让湖南一跃成为了当时全国最富有朝气的一个省份，之后谭嗣同又在唐有常等人的帮助下开始了修铁路以及宣称自己变法的行为，变法的最初结果是获得了光绪皇帝的认可，然而这种变法却没能坚持到最后。

在当时以慈禧太后为主的一些顽固派人士的利益冲突下，他们是绝对不会允许谭嗣同的变法成功的，所以当时慈禧太后幽禁了光绪皇帝，废除了戊戌变法，并且下令逮捕处死了以谭嗣同为主的戊戌六君子，至此谭嗣同的一生就结束了，而这也就成为了现在流传千古，广为佳话的谭嗣同的事迹了。

谭嗣同的精神是什么

首先，从他一生的经历和处事态度来看，他的精神无疑是体现在他可以为了国家不顾一切，甚至是失去自己的生命，他的死正是对他这一精神的最好体现。当时，明明可以逃跑的谭嗣同，却没有选择逃跑，而是毅然站上了断头台，成为近代中国第一个为变法而流血的人，他的这一爱国精神一直是值得中华儿女学习的。

谭嗣同有哪些故事

谭嗣同是清朝末期的有名维新派政治家以及思想家，其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。下面是本人搜集整理的谭嗣同的故事，希望对你有帮助。

谭嗣同的故事

1896年的时候，谭嗣同因为耐不住父亲的逼迫，曾经被任命为会候补知府,一直都在南京准备正式上任，但是那个时候的谭嗣同对于清朝政府的统治者可以说是深恶痛绝，因此他广交好友，结识了梁启超，康有为等有识之士。

之后，谭嗣同在和这些人的交往之中，明白相救国家于危难之时，就必须要用新的思想，他利用自己在南京待命的这段期间博览群书，研究各种变法理论，终于在1898年的时候，谭嗣同回到了湖南，开始召集唐有常等知识分子创办了以维新派思想为主的时务学堂，这是谭嗣同事迹不得不说的一条了。

除此之外，谭嗣同的事迹还有谭嗣同在湖南推行的一系列变法措施之后，让湖南一跃成为了当时全国最富有朝气的一个省份，之后谭嗣同又在唐有常等人的帮助下开始了修铁路以及宣称自己变法的行为，变法的最初结果是获得了光绪皇帝的认可，然而这种变法却没能坚持到最后。

在当时以慈禧太后为主的一些顽固派人士的利益冲突下，他们是绝对不会允许谭嗣同的变法成功的，所以当时慈禧太后幽禁了光绪皇帝，废除了戊戌变法，并且下令逮捕处死了以谭嗣同为主的戊戌六君子，至此谭嗣同的一生就结束了，而这也就成为了现在流传千古，广为佳话的谭嗣同的事迹了。

谭嗣同的精神是什么

首先，从他一生的经历和处事态度来看，他的精神无疑是体现在他可以为了国家不顾一切，甚至是失去自己的生命，他的死正是对他这一精神的最好体现。当时，明明可以逃跑的谭嗣同，却没有选择逃跑，而是毅然站上了断头台，成为近代中国第一个为变法而流血的人，他的这一爱国精神一直是值得中华儿女学习的。

谭嗣同有什么故事

谭嗣同是清朝末期的有名维新派政治家以及思想家，是中国历史上一位非常伟大的人，更是首个为了国家变法流血的英雄。下面是搜集整理的谭嗣同的故事，希望对你有帮助。

1896年的时候，谭嗣同因为耐不住父亲的逼迫，曾经被任命为会候补知府,一直都在南京准备正式上任，但是那个时候的谭嗣同对于清朝政府的统治者可以说是深恶痛绝，因此他广交好友，结识了梁启超，康有为等有识之士。

之后，谭嗣同在和这些人的交往之中，明白相救国家于危难之时，就必须要用新的思想，他利用自己在南京待命的这段期间博览群书，研究各种变法理论，终于在1898年的时候，谭嗣同回到了湖南，开始召集唐有常等知识分子创办了以维新派思想为主的时务学堂，这是谭嗣同事迹不得不说的一条了。

除此之外，谭嗣同的事迹还有谭嗣同在湖南推行的一系列变法措施之后，让湖南一跃成为了当时全国最富有朝气的一个省份，之后谭嗣同又在唐有常等人的帮助下开始了修铁路以及宣称自己变法的行为，变法的最初结果是获得了光绪皇帝的认可，然而这种变法却没能坚持到最后。

在当时以慈禧太后为主的一些顽固派人士的利益冲突下，他们是绝对不会允许谭嗣同的变法成功的，所以当时慈禧太后幽禁了光绪皇

帝，废除了戊戌变法，并且下令逮捕处死了以谭嗣同为主的戊戌六君子，至此谭嗣同的一生就结束了。

谭嗣同的精神首先，从他一生的经历和处事态度来看，他的精神无疑是体现在他可以为了国家不顾一切，甚至是失去自己的生命，他的死正是对他这一精神的最好体现。当时，明明可以逃跑的谭嗣同，却没有选择逃跑，而是毅然站上了断头台，成为近代中国第一个为变法而流血的人，他的这一爱国精神一直是值得中华儿女学习的。

谭嗣同

谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

历史评价

千古罕见真贵族

再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。

那是一个最坏的时代：1840年、1856年两次鸦片战争完败于洋夷，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”！内忧外患，国仇家恨，求变之切为5000年所未有；那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋血街头；天地同悲，万马齐喑；礼仪之邦，原是人间地狱！

那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，行开天辟地之壮举。

如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

超前见识羞今人

“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿媚大盗。”——也就是说，二千年来，无非上面是强盗，下

谭嗣同介绍ppt演示

9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。 9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。
1899年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上对联写道：“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
公车上书
夜访袁世凯
死得其所
• 1962 年中华书局出版了王克郡的《谭
嗣同》(中国历史小丛书)
。
• 1998 年,北京出版社出版了李一飞编注的《谭嗣同诗全编》,收录诗作 220 首。
连环画《戊戌喋血记》湖南美术出版社出版
• 1998 年,在浏阳召开了大规模的谭嗣同学术研讨会,将谭嗣同的研究大大推进了一步,同时也涌现出了三部学术水平较高的专著 • 《谭嗣同思想研究》,徐义君著,湖南人民出版社1981 年版。该书全面系统地论述了谭嗣同的政治主张、哲学思想及其产生的社会根源和思想原因。末附《谭嗣同著作年月考》和《谭嗣同行踪录》。 • 《谭嗣同传论》,邓潭州著,上海人民出版社1981 年版。该书除使用文献资料外,还有一些调查资料。在体例上, 先写传,再论述谭嗣同的思想,并专列一章论述谭的文学思想和诗歌创作。 • 《谭嗣同评传》,李喜所著,河南教育出版社1986 年版。该书将“传”和“评”有机地结合起来“, 传”中有评 “, 评”中有传,注重谭嗣同思想发展的阶段性和连贯性,还对学术界有争论的十几个问题,提出了作者的看法。

谭嗣同简介

谭嗣同

中文名称: 谭嗣同

又名: 号东海褰冥氏号华相众生号壮飞号廖天一阁主字复生性别: 男

所属年代: 清代

民族: 汉族

生卒年: 1865—1898

革命先驱谭嗣同的简介

谭嗣同知识广博，好今文经学，曾在康有为带领之下参入了戊戌变法，虽失败惨遭灭亡，可却是一次很好的变法，下面小编搜集整理的革命先驱谭嗣同的简介，希望对你有帮助。

革命先驱谭嗣同的简介

故居：湖南省浏阳市大夫第

出生：北京宣武城南孏眠胡同邸第

父亲：清末湖北巡抚谭继洵

母亲：徐五缘

其他：善文章，好任侠，长于剑术。

北京半截胡同41号的浏阳会馆(莽苍苍斋)是他在朝为官时的故居，也是在这里被清政府逮捕。

著名维新派人物，戊戌六君子之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。

谭嗣同(1865—1898〉字复生，号壮飞，又号华相众生，湖南浏阳人。少时博览群书，并致力于自然科学的探讨，鄙视科举，喜好今文经学。后为新疆巡抚刘锦堂幕僚，曾往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏数省，察视风土，

结交名士。1895年中日《马关条约》签订，异常不满，即努力提倡新学，呼号变法，开湖南全省维新风气之先。1896年2月入京，结交梁启超、翁同龢等人。1898年，创建南学会，主办《湘报》，积极宣传变法，成为维新运动的激进派。同年4月，得翰林院侍读学士徐致靖推荐，被征入京，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐等人参与新政，时号“军机四卿”。当宫中后党密谋政变，光绪帝传密诏康有为等设法相救时，即“拔刀以救上自任”。9月8日夜，赴北京法华寺访袁世凯，请袁发兵相救。袁佯为应允。9月20日袁回天津向荣禄告密。9月21日，政变遂起。9月25日被捕，9月28日与林旭等5人同时被害。时年33岁。临刑绝命词为“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”生平遗著编入《谭嗣同全集》。留有名句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

浏阳英雄人物事迹材料

浏阳英雄——谭嗣同

在浏阳的历史长河中，涌现出无数的英雄人物，其中最具传奇色彩、事迹最感人的当属清朝时期的改革派思想家谭嗣同。他的一生短暂而辉煌，以浏阳为起点，他的英勇事迹影响了整个中国。

谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。他从小聪颖过人，勤奋好学，深受家人和老师的喜爱。早年失去母亲的他，历经磨难，却坚韧不拔，矢志不渝。他的成长历程充满了对知识的渴望和对国家的深深忧虑。

甲午战争后，谭嗣同积极参与维新变法，他坚决支持光绪皇帝进行的改革，努力推动国家的进步。然而，他的改革思想引发了顽固派的激烈反对。在戊戌变法失败后，他被捕入狱。在狱中，他坚贞不屈，写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮丽诗篇，表达了他对国家的深深爱意和对改革的坚定信念。

谭嗣同在浏阳的日子，他常常深入民间，了解百姓的疾苦，他的心中充满了对家乡的深深眷恋。他的事迹传遍了浏阳的大街小巷，他的英勇精神激励了无数的浏阳人。

1898年9月28日，谭嗣同在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。他的生命虽短暂，但他的英勇事迹和精神却永远镌刻在历史的长河中。他是浏阳的骄傲，也是中国的骄傲。

谭嗣同的事迹和精神，不仅影响了他的家乡浏阳，也影响了整个中国。他的坚定信念、英勇就义和对国家的深深爱意，激励了无数的中国人。

谭嗣同简介_谭嗣同的资料介绍、故事传奇

篇一：谭嗣同简介

谭嗣同简介

谭嗣同（1865年—1898年），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

他是“千古罕见的真贵族”：

再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。那是一个最坏的时代：1840年、1856年两次鸦片战争完败于洋夷，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”！内忧外患，国仇家恨，求变之切为5000年所未有；那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋血街头；天地同悲，万马齐喑；礼仪之邦，原是人间地狱！

那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追

民主共和的现代文明，行开天辟地之壮举。

如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。”

他超前的见识羞今人：

“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿媚大盗。”——也就是说，二千年来，无非上面是强盗，下面是奴才；上面是霸道，下面是苟且；上面是披着儒家外衣的狼，下面是披着儒家外衣的犬；上面指鹿为马，下面难得糊涂；上面黑，下面厚??，主子使唤奴才，奴才献媚主子。“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下通义也。”——也就是说，领袖也好、官员也罢，不过都是为民办事的，税收是老百姓雇佣你们为我办事的钱。

谭嗣同简介资料

谭嗣同(1864年—1898年)，湖南浏阳人，少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。下面就是店铺给大家整理的谭嗣同简介，希望对你有用! 谭嗣同简介

谭嗣同(1864年—1898年)，湖南浏阳人，少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度，公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。

谭嗣同生平事迹

早年生活

著名维新派人物，“戊戌六君子”之一。代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。[1] 1877年，在浏阳与唐才常订交，他又师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。

离家求学

1884年，他离家出走，游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染，开阔了他的视野，使他的思想富于斗争性。

1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。

上书创刊

1894年，中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败无能而妥协退让，中国战败，签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年5月2日，康有

谭嗣同的故事

谭嗣同，清末民初著名的爱国者和革命家，他的一生经历跌宕

起伏，充满传奇色彩。谭嗣同出生在一个书香门第的家庭，自幼就

饱读诗书，深受传统文化的熏陶。他聪颖好学，深得父母的宠爱。

然而，正是在这样一个优越的家庭环境中，谭嗣同却对国家的命运

和人民的疾苦充满了深切的关怀和思考。

年少时的谭嗣同就展现出了非凡的才华和坚定的意志。他曾经

在日本留学期间，深受西方思想的影响，开始思考中国的前途和出路。他在日本时结识了许多志同道合的革命者，一起探讨国家的命

运和未来。这段经历使得他的爱国情怀更加坚定，决心投身革命事业。

谭嗣同回国后，积极参与了辛亥革命，成为了革命党的一员。

他奋发图强，为了国家的解放和人民的幸福不懈努力。他曾经在南

昌起义中担任要职，为革命事业做出了重要的贡献。然而，革命的

道路充满坎坷和艰辛，谭嗣同也历经了许多磨难和挫折。

谭嗣同的一生充满了传奇色彩，他的爱国情怀和革命精神影响

了许多后人。他在革命事业中英勇无畏，为国家献出了自己的一切。

他的故事激励着一代又一代的青年，让人们铭记着这位伟大的爱国者和革命家。

谭嗣同的故事告诉我们，爱国之心是永远不会过时的。无论身处何地，我们都应该牢记国家和人民的利益，为之奋斗不息。正是因为有了无数像谭嗣同这样的英雄人物，我们才能享受到今天的幸福生活。让我们铭记历史，珍爱现在，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗吧！

戊戌六君子谭嗣同

以谭嗣同，康有为，梁启超等人为首的维新派，想要拯救国家于危难之时，提出了可以发展资本主义的戊戌变法。其中谭嗣同更是英勇，关于谭嗣同你知道哪些?下面由为大家介绍谭嗣同，希望能帮到你。

谭嗣同简介

谭嗣同(1865.3.10;1898.9.28)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。[1] 谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

谭嗣同参与变法

谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士;后来参与领导了发生在1898年(光绪二十四年)的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血

刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

谭嗣同就义

谭嗣同是我们中国近代有名的政治家，是在中国近代历史进程中一个非常了不起的人物，现在很多青少年甚至有些中年朋友都已经忘记了那段历史，对于谭嗣同就义也不是很了解，甚至有些朋友不知道谭嗣同是谁。不过如果提起在中国历史上最著名的戊戌变法运动的参与者，大家或许就会想起一个为了变法英勇就义的勇士，这个人便是谭嗣同。

谭嗣同生平以及著作

谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，出身世家，与陈三立、谭延闿并称“湖湘三公子”。清末百日维新著名人物，维新四公子之一。

谭嗣同生平

其父为湖北巡抚谭继洵，5岁读书，15岁学诗，20岁学文。谭嗣同早年得力于母教[1]，钻研儒家典籍，广泛涉猎文史百科，对中国国学有较深造诣。同时其又致力自然科学之探讨，鄙视科举，喜好今文经学。后往来于疆、陇、秦、直、豫、鄂、湘、苏、赣等行省，察视风土，结交名士，有“风景不殊，山河顿异;城郭犹是，人民复非”的感慨。

1895年中日《马关条约》签订，谭嗣同异常不满，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程，开湖南全省维新风气之先。1896年2月入京，结交梁启超、翁同龢等人。旋奉父命，入赀为江苏候补知府，供职南京。

谭嗣同曾游历天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，闭户养心读书，成《仁学》2卷。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴等人设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修筑铁路等新政。1898年，创建南学会、主办《湘报》，积极宣传变法，成为维新运动的激进派。同年4月，得翰林院侍读学士徐致靖推荐，被征入京，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐等人参与新政，时号“军机四卿”。

当宫中后党密谋政变，光绪帝传密诏康有为等设法相救时，即“拔刀以救上自任”。9月18日夜，谭嗣同前往法华寺争取袁世凯支援，杀荣禄、囚慈禧，不料袁世凯向荣禄告密。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!”当刽子手要临刑之际，谭嗣同突然大喊一声：“吾有一言!”当时刽子手询问在当时对维新派恨之入骨的监斩官刚毅，无奈刚毅不予理会，谭嗣同英勇就义，这句

谭嗣同

【谭嗣同】（1865-1898），中国近代改良派政治家、思想家。字复生，号壮飞，清·巡抚谭继洵之子。湖南省浏阳人。早年入新疆巡抚刘锦棠幕。中日甲午战争后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立学社，遍历北京、上海、南京各地，吸收新学知识，结交名士。1896年[光绪二十二年]入资为候补知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年在湖南协助巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政；次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。1898年8月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。9月政变发生，被捕入狱，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。他从“日新”变化思想出发，抨击封建专制及其纲常名教，提出“革去故，鼎取新”，认为“上权太重，民权尽失”，具有冲决封建网罗的斗争精神。他继承王夫之“道不离器”的观点，认为“道必依于器而后有实用”。并借用当时物理学名词“以太”表示世界本原，认为世界上各种现象的关联、变化和结合，都是“以太”的作用。但又把以太的“用”称用“仁”，说“仁为天地万物之源，故唯心，故唯识”，把佛教思想奉为真理，还主张“吾贵知，不贵行”、“贵中和”等。能诗，所作富有爱国精神，

风格雄健。联语多有诗意，人称“隽才”。著作编入《谭嗣同全集》。

家无儋石；

气雄万夫。

——谭嗣同自题北京居室莽苍苍斋

（此联题北京寓所“莽苍苍斋”。上联“儋石”，“儋”通“担”，指少量米粟。上联谓其资财不富，不屑治理家产。化用《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储。”下联“气”，指浩然之气。联语奇峰突起，一语宕开千层浪，生活虽清贫却有常人难比的英雄气慨，爱国志士之胆识豪气跃然纸上。联语豪爽明快，恢宏豪迈，以致康有为一见大为惊奇，称它“露圭角而无静穆之致”。其意即如纯洁的美玉，有棱有角，锋芒锐利。此联悬于居室，可想见作者时时警示自己的苦心。）

戊戌六君子谭嗣同资料简介

谭嗣同，字复生，号壮飞，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。戊戌六君子之一。下面是本人为你搜集戊戌六君子谭嗣同资料简介，希望对你有帮助!

戊戌六君子谭嗣同资料简介

谭嗣同是清朝末期的有名维新派政治家以及思想家，在很多遗传至今的历史文献之中都有对谭嗣同的介绍，谭嗣同的相貌英俊，其祖上世代为官，早期在其父亲的逼迫下，谭嗣同曾经多次赴京赶考过，但是因为厌恶当时的科举制度，所以谭嗣同屡次落榜。

然而这并不是谭嗣同简介里面透露给我们最主要的信息，最主要的是在自己目睹了清朝政府统治者的昏庸无能之后，决定用自己的行动去救国救民，他发愤图强，为了可以时刻激励自己，谭嗣同甚至直接给自己改名叫“壮飞”，以此来时刻勉励和提醒自己。

在1894年的时候，爆发了中日甲午战争，当时的清

军败得相当的惨烈，甚至签订了一系类的丧权辱国，割地赔偿的协议，在这样的情况下，谭嗣同感到异常悲愤，但是同时也是这种悲愤让他明白了再多的词藻除了可以表达心情之外，根本无法起到任何救国的作用，所以谭嗣同提出了变法的主张，这是谭嗣同简介之中提到谭嗣同决心变法的主要原因。

另外，通过谭嗣同简介我们还可以了解一个信息，那就是谭嗣同是湖南维新之风的首位创始人，为了可以让他的维新变法获得成功，他曾北上游学，结识了一些同样拥有变法精神以及爱国热情的有学之士，梁启超，康有为等就是在当时结识的。

谭嗣同的精神

说起谭嗣同，想必没有人不熟悉这个拥有一腔爱国热血却无力保护国家的英雄，他是中国历史上一位非常伟大的人，更是首个为了国家变法流血的英雄。当然，这些美誉离不开谭嗣同的精神。

谭嗣同个人简介，档案资料，人物关系图谱

谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。