潮汕文化,潮汕民居
潮汕民居
中国地大物博,地方建筑灿若星河,各具特色,潮 汕民居便是这其中的一朵奇葩。潮汕民居融汇千百 年来潮汕人的智慧,拥有自己的独特的文化内涵 。
潮汕传统民居建筑起源于传说中的陈皇 后的故事,具有类于皇宫,规模庞大,轻巧 通透,注重装饰,工艺精致,追求与自然的 和谐,讲究风水,独特的建筑方式和材料等 特点。有“四点金”,“下山虎”,“四马 拖车”等制式。
过去的民居,大多是一家一户住的。随着社会人口的发 展和增加,一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在,一个 民居往往住着三、四户人家。这样的住宅,虽然住起来有些 拥挤、杂乱,但是非常适合人与人之间的友好交往。 平整光滑的大理石铺就了天井,所有的房门之上亦绘有 壁画,这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草,而 是民间广为流传的戏剧故事、神话传说,如“穆桂英挂帅”、 “仙姬送子”、“郭子仪得宝”等等,正厅墙上则有一幅长 壁画,多为“十仙贺寿图”,皆取吉祥之意。还有红色的檀 木,蓝色的橼子(合称为“红桁蓝桷”),这些丰富多彩的 绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑,就像颐和园的长 廊一样,有无处不在的艺术可欣赏。 单独画并不能彰显华丽,还有更具潮汕文化艺术代表的 瑰宝:巧夺天工的雕刻,金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸, 以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇,美轮美 奂。
主体建筑的大房由长辈居住,最高长辈一般住在 三进的房子,其它房间由小辈居住。磨房、厨房、浴 室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。 家中遇上办喜事,则各进大厅的禅门洞开。办丧 事时更为隆重,不单要卸下“反照”,还要卸下各进 的禅门。所有天井架上地板,天井的上空撑起帐篷。 这样一来,一、二、三进形成了一个宽敞的大空间, 便于进行各种活动。总的来说,主体建筑前低后高, 每进递增三级石阶,这样便于突出主要厅堂,更重要 的是为了不让前进遮住后进,保证后进的采光。后包 是为了保护主体建筑和防盗而设。 当然,像这样大规模的房屋,一般人家是无缘问 津的。现存较完整的“四马拖车”,可在澄海县隆都 镇的“慈黉爷故居”及普宁市洪阳镇的清提督府“德 安里”看到。
潮汕民居文化
五行山墙
人们在谈论潮汕建筑风格特点时,大 都离不开"下山虎"、"四点金"、"驷马拖 车"、"百鸟朝凤"等布局,顶多是旁及 嵌瓷、石雕,殊不知最具潮汕特色的 建筑装饰却是--五行山墙(屋耳)。
.不同的五行山墙
.五行山墙分有五种:金、木、水、火、土
金式屋耳
.金者头圆而足阔
木式屋耳
木者头圆而身直
水式
水者头平而生泥
火式屋耳
火者头尖而足阔
土式屋耳
土者头平而体秀。
说好的头平…
知识总结Байду номын сангаас
潮汕民居形式的名称都与大自然有关系的名 称如“四点金”“金”是风水中自然界的五 行之一、“下山虎”、“爬狮”等有关人 与自然关系的“结合点”在潮汕建筑中俯拾皆 是。 潮汕民居的装饰各有各风格,有五行之分! 潮汕的文化丰富,戏剧,书画,舞蹈等。
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小巧的四点金
驷马拖车
后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局 就像一驾由四匹马拉着的车子,故名‘四马 拖车’“。一般是有钱人住的宅院
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规模庞大的四马拖车
.我只想说一句
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下山虎
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“下山虎”(“爬狮”)的形状真有点如下山之虎双似爬 行之狮,它以大门为嘴,二个前房为两只前爪,称 “伸手房”,以后厅为肚,厅两旁的二间大房为后爪。
What the fuck?
著 梁狗泽 编著 TAT
寄语
• 各位骚年, 梁文泽
• 你们想了解一下潮汕文化吗? • 今天就让我们学习一下潮汕文化吧!
关于潮汕民居的诗句
关于潮汕民居的诗句全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:在潮汕,有许多独具特色的民居建筑,它们是潮汕人民的家园,也是文化的载体。
这些民居建筑充满了潮汕特有的韵味和情怀,让人感受到浓浓的历史厚重感。
下面我们一起来看看关于潮汕民居的诗句:1. 古色古香潮汕屋,青砖黛瓦映日光。
2. 鹅卵石铺就小巷道,青藤缠绕老屋墙。
3. 慢慢步入内心深处,看见潮汕人家情。
4. 簧门牡丹开盛世,镂窗梅花雪如花。
5. 粤桥交错织锦绣,木雕石刻古风华。
6. 小楼矮树垂垂动,老屋新装细品尝。
7. 汕头粽子莲藕味,潮州糖水乌梅香。
8. 客厅茶几榻榻米,厨房灶头炸臭豆腥。
9. 世间万象皆尘土,唯有潮汕家族情。
10. 潮乡人民精学问,天堂在地心中行。
潮汕民居,承载着潮汕人的生活方式和文化传统,是潮汕地区独特的建筑风格。
这些古老的建筑,不仅展现了历史的痕迹,更体现了潮汕人的智慧和勤劳。
走进潮汕民居,仿佛也能感受到潮汕人的淳朴和热情,被这份文化底蕴所吸引。
愿潮汕的美丽民居永远留存,传承下去。
【温馨提示】以上内容仅供参考,可以根据实际需求进行二次创作和修改。
第二篇示例:潮州,一座古老而充满生机的城市,是潮汕地区的中心,也是民居建筑的典范。
潮汕民居,以其独特的风格和传统的建筑技艺而闻名于世,让人们感受到了浓厚的历史文化氛围。
以下是我为大家整理的关于潮汕民居的诗句,希望能够带给您一些启发和思考。
1. 潮汕民居,砖瓦交错,庭院深深,记忆悠悠。
2. 窗棂上雕着凤凰,门楣上雕着龙,寓意吉祥,传承千古。
3. 门前斗拱,水陆交融,仿佛一幅浓墨重彩的山水画。
4. 红墙黛瓦,青砖灰瓦,古色古香,别有韵味。
5. 走进庭院,清风拂面,落叶飘飘,仿佛置身仙境。
6. 花木扶疏,石桥跨越,小桥流水,诗意盎然。
7. 阳光透过雕花窗,照在庭院里的青砖地面,暖意融融。
8. 外墙上挂着空瓮,传统的水壶沏茶,探索岁月的痕迹。
9. 歇山的屋顶,曲尺形的窗棂,优美的曲线,展现潮汕文化的独特魅力。
潮汕传统民居建筑文化词英译探究
潮汕传统民居建筑文化词英译探究【摘要】Furthermore, the article delves into the translation of these cultural terms into English, highlighting the importance of accurately conveying the cultural meanings and historical context. Lastly, the article emphasizes the importance of protecting and inheriting the cultural values embedded in the language of traditional Minnan residential architecture, to ensure its preservation for future generations.【关键词】潮汕传统民居建筑文化、特点、英译研究、横厝、连五厝、开间、厅堂、保护、传承1. 引言1.1 潮汕传统民居建筑文化介绍The traditional residential architecture culture in Chaoshan is rich in history and significance, reflecting the unique lifestyle and values of the local people. This architectural style is commonly known for its intricate design, spacious layout, and emphasis on familial unity.2. 正文2.1 潮汕传统民居建筑特点潮汕传统民居建筑是中国传统建筑的一种重要类型,具有独特的风格和特点。
潮汕的民居建筑
潮汕的民居建筑作为广东三个文化族群当中的一个文化族群,潮汕文化独具特色,而潮汕地区的“厝”,更是其它地方所无法媲美的。
潮汕农村,多聚族而居,城乡居民均有浓厚的氏族观念,体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。
所以,潮汕大部分村落都以姓氏命名。
清府县志载:“望族营建屋庐,必建家庙,尤加壮丽。
”“雕梁画栋,池台竹树,必极工巧。
大宗小宗,竞建祠堂,争夸壮丽,不惜赀费。
”整个村落都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建,这是潮汕村落的大格局更是独特的理想风水人居环境。
潮式古民居源于中原古风,吸引了北派风格,结合地方的环境、天象,创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。
下山虎,又名爬狮、双跑狮,它得名于民间认为因其状如虎似狮,而建筑界称这种格局为三合院。
“下山虎”的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮,它以大门为嘴,二个前房为两只前爪,称“伸手房”,以后厅为肚,厅两旁的二间大房为后爪。
为了最大限度地吸纳和贮藏“精气”,它的大门还被做成凹斗形式,使整个建筑成一个葫芦般的嘴阔、径窄、肚大的富于变化的空间,以达到藏风聚气的目的。
平面格局为“一厅二房二厝手”,是由三面房屋跟一面墙壁组成,正屋是三开间,其中中央开间的是“客厅”,两侧各为一间“大房”。
客厅前面为天井,天井两边各为一开间的“厢房”,俗称“厝手”,有小门与“大房”连接。
前为墙壁,中间开门,内门额一般人家都会题写堂号。
“下山虎”形制十分古老,在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身,其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。
如果在“下山虎”的前面左右各加上一个前房,就成了四角上各有一房压角的四合院“四点金”。
“四点金”的建筑构造方式是中轴线:前厅——天井——后厅。
后厅前厅两侧各一房,占居四合院的四角,这就是“四点金”名称的由来。
后面的大厅是祭祖的地方,两边的“大房”是长辈居住的卧室,门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室,天井左右有回廊的南北厅,有的还有两间小房,作厨房或柴草房,又称“格仔”。
潮汕几种类型建筑
1、木雕、石雕 在不降低木构件承载强度的前提下,用浮 雕、通雕、圆雕等技法去修饰它。在明代建成 的徽州民居,木雕装饰已经用得相当普遍。梁 架、斗拱、雀替、檐条、栏板、门窗户扇,都 刻上了花鸟虫鱼,车马人物一类内容。潮汕民 居的木雕,集中在通廊、拜亭和厅堂檐下,梁 架斗拱、门窗户扇,最是木雕艺人大显身手的 好地方。清代中期以后,潮州商业日见发达, 民间多拥有巨资的富商大贾。为夸耀乡里,富 商们在建宅时,不惜资费,惟求豪华。屋宅的 木雕装饰,亦愈趋细腻繁复。梁头桁下,层层 叠叠,堆满金漆木雕。潮汕民居石雕装饰的演 进,大抵跟木雕相同。
三、潮汕民居的装饰
潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰, 故有“京华帝王府,潮汕百姓家”之说。檩木 要漆成红色,椽子则漆成蓝色,故称“红桁蓝 桷”。单是山墙的脊端,就有金、木、水、土、 火五种不同的造型。造型优美的五星脊饰,连 同山墙、屋檐都用瓷来镶嵌。嵌瓷是潮汕民间 工艺美术,用各种颜色的瓷片在屋顶一些主要 部位贴出各种立体形象,有花草、鸟兽、虫鱼、 还有人物,造型栩栩如生,十分传神。
潮汕风水学对于“气”的重视,包含着一定的 科学道理。实质上是追求人身的小宇宙之“气” 与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调、统 一,以保证人的生理健康和心理平和 。 如何察看住宅的“气”呢,主要在于察形:气 者,形之微;形者,气之著。气隐而难知,形 显而易见。地有吉气,土随而起,化形之著于 外者也。气吉,形必秀润、特达、端庄;气凶, 形必粗顽、欹斜、破碎。这就将抽象的“气” 与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁。 人要认真深入地观察自然形态,便可知“气” 之吉凶顺逆,从而推导宅的祸福,选出佳地来。
2、追求精细华美的美学风格
我们所讲的“鸟革翚飞”、“雕梁画栋” 赞叹的都是民居装饰的两个特点:精细、 华美。
潮汕文化的八大特色
潮汕文化的八大特色中华文化包括中华各民族、各民系、各地区、各种专题的文化,潮汕文化是其中的重要组成部分。
研究潮汕文化的丰富内涵和特色,弘扬潮汕文化的优良传统,对于丰富中华文化的内容,具有重要的意义和作用。
1、潮语“讲古”潮语“讲古”,是以潮汕方言讲故事,形式与北方评书基本相同,是一种群众性的文娱活动,既有群众自发聚集在一起讲的,也有专门请讲古为业的民间艺人讲。
潮汕以前没有像北方一样的专门说书场,故讲古艺人便利用宫庙、公园、广场等人多的公共场所开讲。
2、潮汕工艺潮汕木雕是工艺美术的佼佼者,说来有趣,在卷帙浩瀚的《辞海》中,要查出“木雕”一词,必须贯以“潮”字方可查到。
“潮汕木雕”成为专有名词,可见其艺术性之强、影响面之广。
潮汕木雕在唐宋时已初具规模,至明清而日臻完美,如今仍保持旺盛的生命力。
3、潮汕建筑潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局,最基本形式称“下山虎”和“四点金”。
规模较小的城镇平民居屋有布局狭长的“竹竿厝”。
大型民居以四点金为基础横向或纵向扩大规模,称“三厅串”、“八厅相向”、“四马拖车”、“百凤朝阳”,其外部轮廓则保留十分规整的正方形或长方形。
4、潮汕人文潮汕善堂是最具潮汕人文色彩的代表,它是一种带有民间信仰性质的慈善机构。
在这种善堂文化的熏陶下,潮人多乐于做慈善事业。
5、潮汕民俗潮汕民俗繁多,且保留着很多中原传统文化,这也是潮汕人一直引以为荣的地方。
除了传统的节日外,潮汕人还保留着中秋烧塔、新年烧龙等中原已消失的习俗。
另外较有特色的还有“人节”食七样羹、澄海赛大猪、陇尾抢石榴和盐灶拖神等习俗。
6、潮汕饮食潮菜已有数千年的历史。
据史料记载,潮菜可追溯到汉朝。
盛唐之后,受中原烹饪技艺的影响,发展很快。
唐代韩愈临潮时,对潮菜美味赞叹道:“章举马甲柱,所以怪目呈。
其余数十种,莫不可叹”。
至明末清初,潮菜进入鼎盛时期,潮州城内名店林立,名师辈出,名菜纷呈。
近代,由于潮籍海外华侨的往来,潮菜博采海内外名食之精华,菜式更加丰富多彩,质量精益求精。
潮汕风俗简介
潮剧
英歌舞
潮 汕 大 锣 鼓
婚嫁习俗
合八字
合八字(合婚),旧俗的合婚有两个环节, 双方提亲认可后,即由媒人把女方的姓名、生辰 八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天 内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事,如碰 破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头, 男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚, 确认男女双方是相生还是相克,如果相克,婚事 只好告吹。
婚嫁习俗
主要流程: 提亲,合八字,定亲,送聘,择日,迎 亲,洗花水,分钱米,接新娘,吃汤圆(表 示团团团圆圆),敬甜茶 回门。 以六礼为内容的潮汕婚俗,经历代演变 而有精简和变异。当代大多已废弃旧俗,从 简从新。旅行结婚、举行小型茶话舞会和参 加集体婚礼成为时尚。部分恋旧者,则还保 持旧婚俗.
潮汕文化
潮州文化历史悠久独具特色,潮汕地区 的善堂堪称中国民间慈善事业的典范。潮州 菜享誉全国,是国内最贵的一个菜系之一; 潮剧是中国十大地方剧种之一,而迄今已有 400多年历史的《重刊五色潮泉插科增入诗 词北曲勾栏荔镜记戏文全集》,俗称《荔镜 记》可谓是用潮州话编写岭南第一文学巨著。 北有秧歌,南有英歌,粗犷豪迈的英歌舞是 南方艺林一朵奇葩;“潮州厝,皇宫起”, 独具特色的潮汕民居别有一番古典雅致。
节日氛围
春节
春节是中国最热闹、最隆重、最欢乐的节日。潮汕人 在农历十二月二十四日“灶神上天”后,便开始忙碌准备 过新年。家家户户对屋里屋外进行大扫除,重新布置、装 修;购买年货、新衣;理发、美容。到了大年三十日早置 办祭祀食品、物品。下午,全家大小都要沐浴,穿新衣, 贴门神、贴春联,挂灯笼,贴照壁符,然后隆重拜祭祖先, 拜好之后设炉于厅,将祭祖的食物重新加热,全家人围着 炉子吃团圆饭。“围炉”后,长辈要给小辈门发“压岁 钱”,能挣钱的小辈也要给长辈送红包。 如果能放鞭炮,放鞭炮的时间都是看黄历才定下时辰, 选好方位才放。
潮汕文化
潮汕文化广东汕头、潮州、揭阳三市为中心)。
生活在这个地区的潮州人,是汉民族中具有独特的文化面貌的一个支系。
我们把潮汕人所创造的文化名为"潮汕文化",并给它以如下界定:首先,潮汕文化是汉文化的一个地域性亚文化,它是在潮汕地区自然环境条件的影响下,在漫长的历史发展进程中逐渐形成的。
潮汕地处中国大陆的东南隅,广东省的最东端,与福建省毗邻,总面积10346平方公里。
地形大势,西北高而东南低,东北和西北多高山丘陵,绵延起伏,东南瀚海连天,形成一个内陆比较封闭,而有很长海岸线的地理小区域。
这种地形地貌特征对潮汕文化的形成起着相当大的作用。
其次,潮汕文化包含着许多文化特质,它们组成了既与共存于同一地域中的畲族文化、客家文化不同,也与周边其它地域文化有异的一个体系。
在这些文化特质中,语言是最具有区别性特征的一种。
因而,我们把潮汕文化理解为,由讲潮汕话的民系所创造的一个文化共同体。
其三,潮汕文化是一个动态的开放体系。
它的形成过程,是本地原住民文化和移民文化经过多次互相影响,互相吸收而逐渐融合的过程。
在自成体系之后,由于潮汕人的迁徙,潮汕文化向海外传播,同时吸收其它文化的因素,不断发展。
潮汕地区地狭人稠,人口与资源和环境矛盾很大,激烈的竞争环境培养了潮汕人的创造、开拓和冒险精神,不少人外出到海外谋生,形成社会风气,在农业上精耕细作,在手工业上精雕细琢,在商业上更是精打细算,极善经营,闻名海内外,有"中国的犹太人"之称。
清中叶著称一时的广帮商人,主要由广州帮和潮州帮商人组成,潮州帮商人在国内的东南沿海及江西一带生意做得很大,在泰国、新加坡一带颇有势力。
强烈的商品意识,是潮汕人一种颇具优势的文化潜质,使他们在改革开放时期足迹遍及城乡,渗透各行各业,特别活跃。
秦汉以后,汉文化向岭东扩展。
晋唐时期,中原主流文化影响逐渐扩大,陈元光平定泉潮间蛮僚啸乱、韩愈谪任潮州刺史,是这一时期的重要事件。
百鸟朝凰潮汕文化之古民居建制精粹
百鸟朝凰:潮汕文化之古民居建制精粹*doi:10.3969/j.issn.1673-1093.2020.05.017文/黄旭銮1,李茂强1,黄旭英2(1.揭阳职业技术学院;2.棉湖镇中心小学)摘要:潮州文化被誉为广东“中原古典文化的橱窗”,受中国儒家文化、风水理论、星象观和地方约定俗成的熏陶和影响,潮汕古建形制蕴含深厚的历史文化底蕴。
“百鸟朝凰”建制,居于潮汕古民居建筑形制的金字塔顶端,是许多潮汕古民居建筑的集合体,涵盖潮汕建制文化之大全,选址独特,布局大气,形态巧妙,外抵灾害,内聚人气。
整体建制系统高度统一,具有鲜明的地域特色,其建筑群现今存世量极少,有较高的文化艺术和科研价值。
关键词:百鸟朝凰;建筑形制;潮汕文化;精粹【基金项目】2019年广东大学生科技创新培育专项资金(“攀登计划”专项资金)重点项目(项目编号:pdjh2019a0942);揭阳职业技术学院2018年度科学研究项目(项目编号:2018JY C KY09)【文章编号】1673-1093(2020)05-0085-08【中图分类号】T U241.5【文献标志码】A【作者简介】黄旭銮(1984),女,广东揭阳人,揭阳职业技术学院讲师,研究方向:思想政治教育、传统文化。
【收稿日期】2020-03-08【修回日期】2020-03-150引言中国历史悠久,疆域辽阔,多样的自然环境和社会经济环境在漫长的历史发展过程中逐步形成了多种极具地区特色的经典民居。
原中华美学学会会长、美术理论界泰斗王朝闻先生20世纪90年代考察潮汕时,对潮汕民居给予高度的赞美:“原以为徽州的民居最好,想不到潮汕的更有特点。
”潮汕古民居融汇千百年来潮汕人民的智慧,也拥有自己独特的文化内涵。
潮汕旧称潮州,是历史文化名城,潮州文化被誉为广东“中原古典文化的橱窗”,潮汕古民居记载了潮汕地区社会、经济、文化发展的全过程,既保留大量有形的历史和物质遗产,又传承了社会文化等精神资源,具有重要的历史、文化、艺术、社会及经济价值。
博大精深的潮汕地区古建筑文化
博大精深的潮汕地区古建筑文化博大精深的潮汕古建筑文化除了中华民族的共性文化特色之外,潮汕也有自己的个性、方言、戏剧、音乐、菜谱、功夫茶、工艺品、民俗风情和人文心态等等。
但潮汕的古建筑文化,更是五彩缤纷,令人叹为观止。
潮汕古建筑由于它的鲜明的个性化,别具一格地耸立于中华建筑之林。
潮汕古建筑的布局潮汕古建筑形式多样,有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等,但最具特色的是古民居。
潮式古民居,它源于中原古风,吸引了北派风格,结合地方的环境、天象,创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。
它抗台风,防地震,形式美观而又坚固耐用。
下山虎式是一种独家小院式,它适应中小型家庭。
它是由大厅、两大房、两小房、天井、门楼仔等组成,一般有一口井,它是一套居住条件基本完备的小院落。
四点金式是由下山虎进化而来,规格比下山虎高,如下山虎中厅一般不超过十五瓦槽,房间不超过十瓦槽,四点金则都不小于此。
除中轴线大厅、天井、门楼,大厅两侧有大房,大房前有过水(一般为灶间),天井两边有对称两小厅,俗称东西厅仔或南北厅仔。
门楼两侧有两厢房,有侧门两个或四个通两花巷,如单花巷都俗称单片剑,两花巷为双片剑,主人多为人口较多或较殷实人家。
驷马拖车式是潮汕民居的极品,它规模最大,功能较全。
它的基本组合为中间部分中两进或三进式祠堂建筑,两边两花巷,有相互对称的四座四点金分列两旁,有后巷、后包厝和花巷相通,它的使用功能和防卫功能是其他建筑形式不可相比拟的。
普宁洪阳德安里是多座驷马拖车、四点金组合的代表村落;澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上,吸收和应用西洋建筑材料和技术,更进一步完善,是驷马拖车极品级典型作品,使普通的驷马拖车都望尘莫及。
潮汕历史上先民对宗教的信仰,对神的崇拜,便建造了众多佛寺和神庙。
佛寺的规格较为统一,敬奉西方三圣、十八罗汉、也有观音寺或文殊普贤院等。
神庙的名称极多,有天后宫、九天玄女庙、武帝庙、文庙、城隍庙、三山国王庙、双忠公庙、福德庙、土地庙等等。
汕头经济特区潮汕传统民居保护条例
汕头经济特区潮汕传统民居保护条例文章属性•【制定机关】汕头市人大及其常委会•【公布日期】2024.09.13•【字号】汕头市第十五届人民代表大会常务委员会公告(第39号)•【施行日期】2024.11.01•【效力等级】其他设区的市地方性法规•【时效性】尚未生效•【主题分类】风景名胜、世界遗产与历史名城保护正文汕头市第十五届人民代表大会常务委员会公告(第39号)《汕头经济特区潮汕传统民居保护条例》已经汕头市第十五届人民代表大会常务委员会第二十五次会议于2024年9月13日通过,现予公布,自2024年11月1日起施行。
汕头市人民代表大会常务委员会2024年9月13日汕头经济特区潮汕传统民居保护条例(2024年9月13日汕头市第十五届人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过)第一条为了加强潮汕传统民居保护,传承和弘扬潮汕优秀历史文化,打造聚侨惠民的和美侨乡,根据有关法律、行政法规的基本原则,结合汕头经济特区(以下简称特区)实际,制定本条例。
第二条本条例适用于特区范围内潮汕传统民居的保护及其相关活动。
本条例所称潮汕传统民居,是指具有潮汕地域文化特色和历史、科学、艺术、社会价值或者纪念、教育意义的民用建筑物、构筑物。
潮汕传统民居被依法确定为不可移动文物和历史建筑的,其保护依照文物、历史建筑保护有关法律、法规的规定执行。
第三条潮汕传统民居保护遵循科学保护、合理利用、政府主导、社会参与的原则。
潮汕传统民居与其相互依存的自然景观和环境,应当进行整体保护,保持和延续其传统格局和历史风貌。
对潮汕传统民居的室内外特色部位、材料、结构、装饰等能集中体现其特色和价值的构成要素(以下简称价值要素),原则上实行原位置保护。
第四条市、区(县)人民政府应当加强对潮汕传统民居保护工作的组织领导和统筹协调,将潮汕传统民居保护工作纳入本级国民经济和社会发展规划,将所需经费纳入本级财政预算。
镇人民政府(街道办事处)按照职责做好本辖区内潮汕传统民居的保护工作。
潮汕文化调研策划书3篇
潮汕文化调研策划书3篇篇一潮汕文化调研策划书一、调研背景潮汕地区是中国著名的侨乡之一,拥有悠久的历史和独特的文化。
为了深入了解潮汕文化的内涵和特点,我们计划进行一次全面的调研。
二、调研目的1. 了解潮汕文化的历史渊源、发展演变和传承现状。
2. 分析潮汕文化的特点和价值,探讨其在当代社会中的地位和作用。
3. 挖掘潮汕文化的旅游资源,为当地旅游业的发展提供参考。
三、调研内容1. 历史文化:包括潮汕地区的历史沿革、行政区划、人口分布等方面的内容。
2. 民俗文化:探究潮汕地区的民俗风情、传统节日、民间艺术等方面的内容。
3. 宗教文化:调查潮汕地区的宗教信仰、寺庙建筑、宗教活动等方面的内容。
4. 饮食文化:调查潮汕地区的特色美食、烹饪技巧、饮食文化等方面的内容。
5. 建筑文化:调研潮汕地区的传统建筑风格、建筑特色、建筑保护等方面的内容。
6. 旅游资源:分析潮汕地区的旅游景点、旅游线路、旅游产品等方面的内容。
四、调研方法1. 文献查阅:查阅相关的历史文献、地方志、学术论文等资料,了解潮汕文化的背景和现状。
2. 实地考察:对潮汕地区的历史遗迹、民俗村落、宗教场所、美食街等进行实地考察,获取第一手资料。
3. 访谈调查:对当地居民、文化传承人、旅游从业者等进行访谈,了解他们对潮汕文化的认知和看法。
4. 问卷调查:设计问卷,对游客进行抽样调查,了解他们对潮汕文化的体验和需求。
五、调研步骤1. 准备阶段(1 周):确定调研主题和目标,组建调研团队,制定调研计划和方案。
2. 实施阶段(3 周):按照调研方案,开展实地考察、访谈调查和问卷调查等工作。
六、调研团队1. 负责人:[负责人姓名],负责调研的组织和协调工作。
2. 成员:[成员姓名 1],负责历史文化和民俗文化的调研。
3. 成员:[成员姓名 2],负责宗教文化和饮食文化的调研。
4. 成员:[成员姓名 3],负责建筑文化和旅游资源的调研。
七、调研预算1. 资料费:[X]元2. 交通费:[X]元3. 住宿费:[X]元4. 餐饮费:[X]元5. 其他费用:[X]元八、注意事项1. 尊重当地的风俗习惯和文化传统,遵守法律法规。
潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅。
潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅。
粤商文化是岭南文化的一个组成部分。
人们研究岭南文化,提出许多看法,其中有一点是特别应该注意的,就是岭南文化有一种精致、追求品位的特点。
这一点是潮汕地区表现得最为充分。
潮汕文化中很多方面都出现非常精细的一面,如潮汕的建筑、潮绣、木雕、工艺品等。
潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅,其最大限度地对潮州的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等进行了整合,有些建筑为了达到装饰效果甚至不惜重金,这使得潮汕民居的外观十分富丽壮观,厅堂内更是金碧辉煌,所以自古就有“潮州厝,皇宫起”、“京华帝王府,潮汕百姓家”之说。
就是建筑的一种具体的装饰,往往也非常精致,如嵌瓷,是广东潮汕地区富有地方特色的民间工艺,其特点是采用釉彩陶瓷片,经剪取、敲制,镶嵌各种装饰图案或立体画屏。
嵌瓷常见于庙宇、祠堂和民居建筑。
在潮州的古街古巷寻访,随便走入哪一家老宅子,几乎都能看到屋顶形形色色的嵌瓷。
像在屋檐下的石榴,在屋脊上的兰花、狮子等,都寓意对生活美好愿望。
特别是潮菜、工夫茶更是以精细著称。
潮州白粥所配的小菜,品种实在太多,没有谁数得清潮汕的小菜到底有多少种,但是,陈非举了一个标志性的例子,著名美食家蔡澜曾经带着宾馆的厨师到菜市场亲自点“杂咸”,为他带到潮汕来的美食团友们挑选了100样“杂咸”配第二天早上的砂锅粥,并给这桌“豪华”早餐起了个骄傲的名字叫——“百凤朝阳”。
还有就是能将最普通的材料做得高档,比如有一道名菜“护国菜”,其主料就是最普通的地瓜叶,但大凡高档宴席,都少不了它的身影。
工夫茶,指的是一种泡茶的技法,是因为这种泡茶方法的讲究、别具特色,才被后人约定俗成地称作工夫茶。
“工夫”在潮州语言中的意思是指做事用心、细致、考究,在潮州,常将从事带有一定技术含量工作的人叫做“工夫人”。
可见,以潮州中重要的城市———潮汕,命名的“潮汕工艺茶”主要是指带有一定技术含量、很讲究的茶事活动。
潮汕民居的传承与变迁
潮州古巷探幽在人们的印象中,潮州可供游览的地方多,湘子桥、开元寺、韩文公祠、泰佛殿等景点都让海内外的游客流连忘返。
最近,到潮州古城里休闲逛街的游客又发现,在那些小巷里“兜圈”也是其乐无穷,就像义兴甲三古巷,简直就像在翻阅古城历史的教科书。
“义兴甲三巷历史街区”由义井巷、兴宁巷和甲第巷三条传统街巷两侧的传统民居群落组成。
面积为五点七五公顷。
“义兴甲三巷历史街区”所在古城的南部,人称“南富”区,由于历史上的富商显族多数在此修建家宅,因而该区也集中存留了大量规模较大、建筑考究、形式典型的明清传统民居,其中不少古民居因布局完整、保存良好早在上世纪八十年代末就被潮州市确定为保护民居。
徜徉于历史街区内,可以看到许多民居门楣上门都刻有“大夫第”、“儒林第”、“饶府”、“半隐”等古朴的字样,尽管有的已十分模糊,但却更显出昔日的显赫与荣耀。
“义兴甲三巷历史街区”的传统民居具有典型的潮汕地区建筑风格,在建筑艺术方面有很大的特色。
在街区内的民居参观,我们不由得为眼前的一切发出一次次的赞叹。
走进民居,主人们会向我们介绍,他们家的型制是“四点金”、“三座落”,或是“下山虎”、“反照”,或是“抛狮”、“竹竿厝”。
为何型制如此迥异呢?原来,不同的型制往往代表着当初主人不同的地位和经济实力。
就在这些“四点金”、“下山虎”内,我们看到许多房屋的山墙上错落有致地砌有彩色嵌瓷,屋檐和柱头上有精制的木雕和石雕,室内的地坪采用传统的红方砖,就连地坪的铺装也有一定的隐喻。
老人们告诉我们,那些厅里地坪铺成斜的“人”字型隐喻有人气和人丁兴旺;卧室地坪铺成错链呈“丁”字型隐喻生男孩;过道的地坪铺成“田”字型隐喻家有田地……传统民居内至今存留着许多古井和古木,几乎每座民居中都有一口古井,有些还在使用,有些显然荒废已久,成为民居中一处引人遐思的摆设。
时光悠悠,数个世纪过去了,住在三巷老屋里的人已日渐减少,年轻人大都搬到新城区,只有老人们守着祖业,三三两两地聚在深深的庭院里冲一泡工夫茶,回忆着祖辈曾经的辉煌,感慨着社会的变迁,对于家门口这条老巷的修复,他们除了一丝欣喜,似乎并没有更多的感想,毕竟,原汁原味的古巷只存在他们的记忆当中。
【建筑】潮汕传统建筑
【建筑】潮汕传统建筑中国是一个地大物博的国家,由于领域的广阔以及拥有56个民族,中国在5000多年的历史中形成了众多不同风格的建筑风格.这些不同的建筑风格也许有些已经消失,有些也被现代建筑逐渐取代,但是它们的存在都可以说是一种人类智慧的结晶,代表了一种生活和一代文化。
其中,被誉为“东方犹太人”的潮汕人家,他们独有的建筑风格,仿佛也在静静地诉说着潮汕悠久的文化底蕴,让我们走进这些岭南古村民宅,细细品味这些会说话的历史吧。
潮汕农村传统民居是岭南古村民宅最具代表性的民居建筑之一。
潮汕农村传统民居的样式很多,且都用生动形象的名称来命名,如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等.潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰,故有“京华帝王府,潮汕百姓家"之说。
“四点金”是潮俗独特的村居,是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第.外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井;大门左右两侧有“壁肚";一进门就是前厅,两边的房间叫前房;进而是空旷的天井,两边各有一房间,一间作为厨房,称为“八尺房";另一间作为些草房,一般称为“厝手房”;天井后边为大厅,两边各有一个大房。
“四点金”的构筑还有多种:只有前后四个正房,没有厝手房及八尺房,而四厅齐向天井的,称“四称会";前后房都带八尺房和厝手房的,则变八房为十室的称为“四喷水"。
如果有“四点金”外围建一圈房屋,则谓之“四点金加厝包”。
旧时只有殷富显达的家庭才能建造。
“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍.建筑格局比“四点金”简单,少了两个前房,其余基本一样。
“下山虎"因为门路出入不同,顺此有开正门和边门的区别。
通常中间不开大门而只开两边门的称为“龙虎门”,也有既开正门又开两边门的。
整座格局形成前低后高,因此得名。
“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”是“四点金”的复杂化.“落"是潮汕方言,即进的意思。
第一进有凹形门厅,俗称“门楼肚”.一进与二进间,有天井及左右两道通廊。
「潮汕文化」潮汕古建筑
「潮汕文化」潮汕古建筑潮汕民居的建筑特点1.类于皇宫潮汕民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮汕特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的融合。
民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味,具有浓郁的文化底蕴和豪华气派,无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相媲美,故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。
潮阳等地方更把房子建成红梁金瓦的,有人以“老爷宫”(神庙)形容之。
这种建筑风格本来只有皇宫和神庙才可以有,听说潮阳之所以可以建是当年的国舅陈北科“申请”来的。
2.规模庞大潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统,形成了大规模的村寨等建筑群体,再加上地方经济发达、人文鼎盛,所以建筑规模经常非常宏伟壮丽。
次要建筑则围绕主体建筑,相连成片,为一外部封闭而内部敞开建筑群体,聚族而居。
3.轻巧通透所谓“轻巧”,一是单体体量较小,普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大;二是外表视觉效果不及中原地区之威严,也不及江南地区之俊逸。
潮州建筑的色调偏灰浊,着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰,而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。
所谓“通透”,是指建筑从整体上注意透风,既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命,更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下,居住活动舒适凉快。
4.注重装饰潮州民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅,为了达到效果甚至不惜代价。
这使得潮汕的民居建筑外观十分富丽壮观,厅堂更是金碧辉煌。
屋脊之装饰,屋顶之龙风及仙人走兽的嵌瓷,精美绝伦之木雕、石雕工艺等,都是潮汕民居之特色。
5.工艺精致潮汕建筑可谓建不厌精,旧时建筑师傅总是建了一会儿后就停下来几个人端详讨论,提出批评意见,然后再修改,往往一个小小的细节都要来回修改好几次。
而“一条牛索激死三个师父”的建筑掌故,应该是最能说明潮汕民居的“精”已达到登峰造极的地步。
6.追求与自然的和谐大户人家的庐室中多设有花园,种上芳草嘉木,营造叠石理水,普通家庭的庭院中和屋前屋后常常中有各种花草树木,使民居处在一个幽美的近乎自然的环境之中,以获得宁静和谐的生活氛围。
潮汕传统民居建筑文化词英译探究
潮汕传统民居建筑文化词英译探究潮汕地区是华南地区的一个独特文化区域,以其丰富多彩的文化和建筑精品而闻名。
潮汕传统民居建筑是该地区文化的重要组成部分,其建筑特色与文化内涵深深影响着当地人民的生活方式和社会习惯。
本文旨在探究潮汕传统民居建筑文化词的英译,以加深对该地区文化的理解和认识。
1. 散居式房屋散居式房屋是潮汕地区传统民居建筑的一种形式,简单来说就是村落中“散落”着互不相连的独立房屋。
这种房屋的布局随着地形的变化而不同,造型也各有特色。
这种房屋历史悠久,起源于唐朝,是潮汕地区农民自防治天灾、盗贼侵袭所采取的一种应对措施。
散居式房屋不仅能够充分利用田间空闲地资源,而且也能够满足农民的社交需求。
英译:Scattered houses2. 四合院四合院是潮州地区传统民居建筑的代表之一,也是中国北方地区的建筑风格之一。
四合院的建筑布局特点是由四个建筑面积相等的范围围合而成,形成一个封闭式的院落。
四合院的外墙多采用传统青砖,墙角砌满了套花,墙面和屋顶的装饰都采用了传统的装饰手法。
通常来说,四合院分为大门、前厅、中厅、后厅,通常将前厅作为客厅,中厅作为主人起居之所,并设置厨房和浴室等附属建筑。
英译:Courtyard residences/ Quadrangle courtyards3. 石牌楼石牌楼是潮汕地区传统民居建筑的一种建筑形式,由石材、青砖等材料制成。
石牌楼通常被视为家庭、建筑群落的门户,常常被用于标志村庄的门口。
石牌楼结构独特,一般是由牌楼、柱子、底基、檐口等部分组成。
石牌楼常常被精心雕刻,包括建筑上花纹、图案等,描绘了丰富的文化内涵。
4. 歇山式屋顶歇山式屋顶是一种特殊的建筑形式,是潮州地区传统民居建筑中常见的屋顶形式。
其屋顶分为前部和后部,前部呈斜倾状态,后部则倾斜度较低呈现平坦状态。
歇山式屋顶现在已成为潮汕地区古老建筑文化的重要象征,无论在宗教建筑、民居建筑中都有广泛应用。
英译:Hipped-roof/ Gable-and-hipped-roof5. 门楼门楼是潮汕地区传统民居建筑的一种建筑形式,是潮汕地区建筑中重要的组成部分。
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潮汕文化,潮汕民居
中国地大物博,地方建筑灿若星河,各具特色,潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。
潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧,如同山西平窑。
潮汕民居,民屋的粗犷,瑶寨吊脚楼的野趣,江南徽屋的雅致,苏州园林的自然一样,潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。
潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中,体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。
潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的,以南为主。
这样一来,冬天可挡住严寒的北风,夏天则可以接受凉快的南风。
潮州民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮州特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的整合。
民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味,具有浓郁的文化底蕴和豪华气派,无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相
媲美,故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。
也许现在很多的潮汕民居已经因为搬迁、年久失修而破烂不堪了,但是这些曾今古朴大方,浑厚坚实的民居却是我们潮汕文化中不可缺失的一部分,也是我们潮汕发展的历史中的一部分。
真希望政府能够重视保护这些珍贵
的文化,不要让它们在建设中被掩埋。