《诗经两首》Daisy
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诗经两首知识点总结高三网《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它收录了自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌作品。
作为中国古代文学的瑰宝，《诗经》不仅在文学史上占有重要地位，也是高中语文教学中不可或缺的一部分。
本文将对《诗经》中的两首著名诗歌进行知识点总结，以助高三学子更好地理解和掌握这部经典文学作品。
首先，我们来探讨《诗经》中的《关雎》。
这首诗是《诗经》中的名篇，属于《国风·周南》篇。
《关雎》以其清新脱俗的意境和真挚的情感，展现了古人对美好爱情的向往和追求。
《关雎》的主题是表达一位青年对心上人的深情厚意和对美好婚姻的渴望。
诗中以“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”开篇，通过雎鸠和鸣，河洲之景，比喻男女之间的和谐与美好。
诗中的“窈窕淑女”是对理想女性形象的描绘，而“君子好逑”则表明了男子对美好伴侣的向往。
整首诗通过自然景物与人物情感的交融，展现了一幅理想的爱情图景。
在《诗经》的众多诗篇中，《蒹葭》同样备受推崇。
这首诗属于《国风·秦风》篇，以其优美的意象和深沉的情感，表达了对远方亲人的思念之情。
《蒹葭》全诗以蒹葭苍苍，白露为霜的秋日景象开篇，通过自然界的变化，引出诗人对远方亲人的深切思念。
诗中的“所谓伊人，在水一方”表达了诗人对心中所爱之人的渴望与等待。
整首诗通过蒹葭、白露、秋水等自然元素，构建了一种朦胧而又深情的意境，使人感受到诗人那份难以言表的情感。
对于高三学生而言，理解《诗经》中的这两首诗歌，不仅需要掌握诗歌的基本内容和主题思想，还应该深入了解其艺术特色和文化内涵。
《关雎》和《蒹葭》都采用了赋比兴的艺术手法，通过自然景物的描绘来抒发情感，这种手法在《诗经》中十分常见。
同时，这两首诗的语言简练而又富有韵味，充分体现了《诗经》的语言艺术魅力。
此外，了解《诗经》的历史背景和社会功能也是学习这两首诗歌的重要方面。
《诗经》不仅是文学作品，也是古代社会生活的真实记录。
通过《关雎》和《蒹葭》，我们可以窥见古人的婚姻观念和对亲情、友情的重视。
初中语文诗经两首
关雎
关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。
逑：配偶。
第一行以起兴手法开篇，由 关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴， 引出淑女是君子喜爱的配偶 的联想。由此奠定了全篇的抒情
中心。
起兴：就是触景生情，因事
寄兴。
此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
荇菜
叁差荇菜， 左右流之。流：寻求，择取。 窈窕淑女， 寤寐求之。
《诗经》两首
关雎 蒹葭
《 诗 经 》 两 首
诗经两首
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
《诗经》简介
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自 西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公 元前六世纪）约五百年间的诗歌三百零五篇， 也称“诗三百”，汉代儒者奉为经典乃称《诗 经》。
2《诗经》内容上分为《风》《雅》《颂》 。 基本表现手法为 “赋、 比、
河中芦苇真茂盛，清晨白露结成霜。
我所追求的心上人儿啊，她在河水那一边。
前两句是诗的起兴，既交代了时令、
环境，描绘了一幅凄清萧瑟、露凝霜结的
晚秋图，又渲染了浓烈的凄清惆怅气氛，
抒发了主人公凄婉惆怅之情。后两句交代
了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，
表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲
地张望、寻求意中人的坚定信念。
1、烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情难解难分
2、深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情 浑然一体。
3、主人公的执着追求和伊人宛在、觅之无踪的境 界相互映衬。
4、“伊人”高洁而有魅力的气质被蒹葭露白、秋 水澄明的景致烘托出来。
金秋之际，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜， 瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明， 水上烟波万顷，空中雾蔼迷蒙，弯曲的河道， 水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的 恋者，踯躅水畔，他热切而急切地追寻着心 上的恋人，那恋人好像在水一方，但一水盈 盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是 他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言 状。
《诗经两首》课文解释分析
《诗经两首》课文解释分析诗经两首诗经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它是中国历史上第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的305篇民间诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。
这其中，有两首诗被广泛传诵，并成为了中国文化的重要组成部分，分别是《关雎》和《桃夭》。
《关雎》是《诗经·周南》中的一篇风格独特、脍炙人口的诗歌。
它以精炼的语言和华丽的修辞手法，展现了古代人民对美好生活的向往和追求。
诗中描绘了一个充满爱情和渴望的故事。
诗的开头写道：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这里，“关关雎鸠”形象描绘了雌雄鸟相互呼唤的动人景象。
“窈窕淑女，君子好逑”则表达了男女之间相互追求的情感。
在诗的后半部分，通过对环境、景物的描写，又增添了一层浪漫和神秘的色彩。
整首诗以叙事的方式，抒发了作者内心的情感，展现出了古人追求爱情和美好生活的渴望。
《桃夭》是《诗经·国风》中的一篇雅颂之作，以简洁高雅的词句，描绘了桃树盛开的美景，表达了对春天的喜悦和对生命的赞美。
诗中写道：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”描述了桃树盛开的美丽景象，“宜其室家”则表达了人们对美好生活的向往。
诗的后半部分则以对天地、自然的赞美为线索，揭示了人与自然的和谐关系，展示了古代人民对和平、繁荣的向往和追求。
通过对这两首诗的解读和分析，我们可以感受到诗经作为中国古代文学的瑰宝，其深远的内涵和卓越的艺术成就。
它不仅反映了古代人民的生活和情感，还展示了古代诗人的才华和智慧。
这些优秀的诗歌作品，使我们更加了解和珍视中国传统文化，丰富了人们的精神世界。
总结起来，《关雎》和《桃夭》都是诗经中的经典之作。
它们通过鲜明的形象描写和精巧的文字游走，展现了古人对美好生活的向往和追求。
无论是对爱情的渴望，还是对春天的喜悦，这些诗歌都承载着古代人民的美好愿望和情感表达。
正是这些诗经中的智慧和情感，构成了中国古代文学的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。
24.《诗经两首》Daisy
君子好逑。
逑：配偶。
第一章以起兴手法开篇，由关 雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出 淑女是君子喜爱的配偶的联想。起 兴：就是触景生情，因事寄兴。比 如此处，，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
叁差荇菜，
左右流之。 流：寻求，择取。
窈窕淑女，
寤寐求之。
寤：睡醒。寐：入睡。
所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章， 不仅句数相等，而且语言几乎完全相同， 中间只变动几个字，甚至只变动一两个字， 以重复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着 密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情 冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故 咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的， 配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲 调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽， 于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便 一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍， 只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记 忆。当然也就最乐于为人们所采用了。 重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛， 强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时， 它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了 一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
诗经 六艺
周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风
风（十五国风）共160篇，大都是民间歌谣；
体制
风土之音
雅（大雅、小雅）共105篇，又分“大雅”“小雅” 朝廷之音
颂（周颂、鲁颂、商颂）共40篇，主要是祭祀用的
舞曲
宗庙之音
它们从各个方面表现了当时的社会生活，对于周人的建国经 过、周初的经济制度和生产情况，某些重大的政治历史事件， 都有直接或间接的反映；对于人民所遭受的痛苦、西周后期以 及春秋的政治混乱局面、统治者的残暴和丑恶行为，尤有深刻 的揭露。句式以四言为主。根据不同内容需要，分别采用赋、 比、兴的艺术手法。语言优美，韵律和谐。写景抒情都富于艺 术感染力。对后代文学有很深远的影响。
八年级下册语文诗经二首知识点
八年级下册语文诗经二首知识点
八年级下册语文课程中，涉及了《诗经》的两首篇章，这里为您列举一下这两首诗经的一些知识点：
1. 《关雎》
- 这是《诗经》中的一篇爱情诗，通过男女之间的对话，描绘了相思之情。
- 描述了在旧时节日祭祖之际，男女之间的相思之情。
- 展现了古代中国人独特的婚姻制度和恋爱观念。
- 诗歌结构上使用了回文对仗的手法，使得整篇诗歌形式完整。
2. 《羔裘》
- 这是《诗经》中的一篇赞美诗，是一首以颂扬豪华和荣耀为主题的诗歌。
- 描述了国君到达盛大宴会的场面和各种豪华的礼物。
- 通过描绘盛宴和礼物的奢华，表达了国君的权威和尊贵。
- 诗歌结构上使用了对仗的手法，使得整篇诗歌形式较为完整。
这些是《八年级下册语文》中，《诗经》的两首篇章《关雎》和《羔裘》的一些知识点。
通过学习这些诗经，不仅有助于了解古代文化和诗歌创作风格，还能培养学生对文学的欣赏和理解能力。
《诗经》二首
反馈练习 二、问答题
《蒹葭》中“苍苍”、“凄凄”、“采 采”三个词语在语言上有什么特点？这样写 有什么好处？
运用了叠词。造成音韵节奏上的和谐感，
增加了诗歌的韵味和艺术感染力。
勤于记诵
自由诵读《关雎》，当堂背诵。
作品介绍
本诗选自《国风》中的《秦 风》。秦地包括现在陕西关中到甘
肃东南部一带。秦风共十篇，大都
是东周时代这个区域的民歌。
示范朗读
要求：读准字音 注意停顿
溯溯所蒹溯溯所蒹溯溯所蒹 游洄谓葭游洄谓葭游洄谓葭 从从伊采从从伊凄从从伊苍 之之人采之之人凄之之人苍 ，，，，，，，，，，，， 宛道在白宛道在白宛道在白 在阻水露在阻水露在阻水露 水且之未水且之未水且一为 中右涘已中跻湄晞中长方霜 沚。。。坻，。。央。！。 。 。 。
赏析写法 1.朗读第一节诗，思考“蒹葭苍苍， 白露为霜”两句有什么作用？ 点明了时间，季节，渲染了蒹苍 露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘心 情，达到了寓情于景，情景交融的艺 术境地。
赏析写法 2.诗歌采用重章叠句的形式有什 么作用？
综观全诗，它巧妙地运用重章叠句， 不仅使诗歌内容层递，逐步展示主人公 急切寻找意中人而不得见的惆怅之情， 起到了加重感情，增强节奏感的艺术效 果。
1.本诗采取了重章叠唱的手法，每 一章都有些句子重复咏唱。诗的感情真 挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情 步步推向高潮。
赏析写法 析写法
2.诗的每一章，都用起兴的艺 术手法，将自然景象与人物的内心 情感和谐地融会起来，景中含情， 情中蕴景。
领悟情感 请朗读全文，概括本文的中心思想。 本诗是一首热情的恋歌，它表现了 古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求， 感情坦率、朴实。
整体感知 第二节诗依然用茂盛的芦苇和未干 的露水起兴，写“伊人”在河岸边，诗 人逆流而上，顺流而下，却都可望而不 可即。 第三节诗重叠反复，写“伊人”又 到河岸，想要去寻找还是找不到。
《诗经两首》课件
诗歌意义：《关雎》 不仅是一首爱情诗， 也是一首反映古代 社会风俗和婚姻制 度的诗，具有重要 的历史和文化价值。
《蒹葭》
创作背景：《蒹 葭》是《诗经》 中的一首爱情诗， 创作于春秋时期。
诗歌内容：描述 了一位男子在河 边寻找心爱的女 子，表达了他对 爱情的执着和追 求。
艺术特色：运用 了大量的比喻和 象征手法，如 “蒹葭”、“白 露”等，形象生 动地表达了诗人 的情感。
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总结与反 思
第一章
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第二章
课件简介
课件背景
《诗经两首》是中国古代最早的诗 歌总集，收录了西周至春秋时期的 诗歌
语言优美，形式多样，具有很高的 文学价值
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反思教学方法
教学效果：学生能够更好地理 解和掌握《诗经两首》的内容 和思想
教学方法：采用讲解、讨论、 实践相结合的方式
教学难点：如何引导学生深入 理解《诗经两首》的思想内涵
教学建议：加强学生自主学习 和探究能力的培养，提高学生
的阅读能力和理解能力
提出改进意见
加强学生对《诗经》的理解和认识 提高学生对《诗经》的鉴赏能力 增加《诗经》在语文教学中的比重 鼓励学生参与《诗经》相关的文化活动
讲解《诗经两首》的背景和意义 讲解《诗经两首》的创作手法和特点 讲解《诗经两首》的文学价值和历史地位 讲解《诗经两首》的现代意义和应用
互动环节
提问：让学生思考并回答关于《诗 经两首》的问题
《诗经二首》ppt课件
思 下列对这首诗的理解和分析，不正确的项是（ D ） 考 A．这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，
心上人儿，正在水的那一边。
问题来了
这里用到起兴了吗？
用蒹葭起兴，给人以凄清之感。
用蒹葭起兴，渲染了凄清朦胧的气氛，烘托了主人公求而 不得的惆怅之情。
译
溯洄从之，道阻且长。
词
溯洄：逆流而上
从：跟随，这里指追寻
阻：险阻，难走
溯游从之，宛在水中央。
溯游：顺流而下 宛：好像、仿佛
译
句
溯洄从之，道阻且长。
疏
通 文 意
琴瑟：此两 种乐器可奏
同调。
友：亲近， 友好。
参 差 荇 菜，左 右 采 之。窈 窕 淑 女，琴 瑟 友 之。
第三层
ห้องสมุดไป่ตู้
芼：择取， 挑选。
钟鼓乐之：用钟奏乐来使 她快乐。乐，使动用法，
使……快乐。
参 差 荇 菜，左 右 芼 之。窈 窕 淑 女，钟 鼓 乐 之。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。 那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。 那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
顺流而下去追寻她，她好像站在水中的陆地上。
朗
读
蒹葭
原 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 文
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
诗经二首注释 诗经二首原文及翻译
诗经二首注释诗经二首原文及翻译《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，列为《五经》之一。
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个部分。
“风”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“雅”是正统宫廷乐歌，用于宴会典礼，分为“大雅”和“小雅”，共105篇；“颂”是统治阶级用于宫廷宗庙祭祀的乐歌，共40篇《关雎》原文关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》译文关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
注释：关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名。
洲：水中的陆地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
‘好逑（hǎo qiú）：好的配偶。
参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。
寤寐（wùmèi）：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
”悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。
这句是说思念绵绵不断。
《诗经两首》课文解读
《<诗经>两首》课文解读湖南省双峰县第一中学谢立凡氓氓①之蚩蚩②，抱布③贸④丝。
(那青年男子老实巴结，拿着布匹来换丝。
①氓：méng，民，这里指诗中的男主人公。
②蚩蚩：chīchī，忠厚的样子。
一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
③布：一说是货币。
④贸：交换，买。
)匪①来贸丝，来即②我谋③。
(并不是真的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。
①匪：通“非”，不是。
②即：就，靠近。
③谋：商量。
)送子①涉②淇③，至于顿丘④。
(那一天我送你趟过淇水，一程又一程直到顿丘。
①子：你。
②涉：渡诃。
③淇：qí,淇水，在现在河南境内。
④顿丘：地名,在今河南省浚县。
)匪我愆①期，子无良媒②。
(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。
①愆：qiān，拖延。
②良媒：好的媒人。
)将①子无怒，秋以为期。
(我求你别再老生气，秋天还有好日期。
将：qīanɡ，愿，请。
)《氓》这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。
第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。
“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。
“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。
赏析这一章要注意两点：一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建包办婚姻。
二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。
《礼记·内则》“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。
女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。
清人王先谦在《诗三家义集疏》中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。
《诗经》二首[1]
![《诗经》二首[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/3e2ad456b8f67c1cfbd6b885.png)
身体健康，
学习进步！
学习是一次独立的行动，需要探索、琢磨、积极应战、顽强应战，艰辛由你独自承担，胜利由你独立争取。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
对待生命要认真，对待生活要活泼。
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。
一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。
朋友间的不和，就是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
理想的路总是为有信心的人预备着。
孤独并不可怕，每个人都是孤独的，可怕的是害怕孤独。
灾难能证明友人的真实。——伊索
诗经二首赏析精编版
诗经二首赏析精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《诗三百》。
传说是由孔子编写的。
后来被奉为儒家经典，才被称为《诗经》。
诗经中的诗按照内容可以划分三类，“风”、“雅”、“颂”。
“风”又称为“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝祭祀宗庙时用的诗，也是贵族们创作的。
国风的数量最大，共160篇，“雅”总共是105篇，“颂”最少，40篇。
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
赋、比、兴与?风、雅、颂合称为《诗经》六义。
“赋”——“敷陈其事而直言之”，直陈其事，就是陈述铺叙的意思。
“比”——“比者，以彼物比此物也”，打比方，就是比喻。
“兴”——“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
兴这种表现手法，一是起象征、联想、比拟的作用，如《周南?关睢》。
二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风?蒹葭》。
三是起协调音律的作用，如《秦风?黄鸟》。
《诗经》中常常是比兴结合运用的，因此，比兴连称。
赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。
《关雎》内容介绍：描写了一个男子思慕一个女子时的心情，反映出他追求美好婚姻的愿望。
中心思想：诗歌用细腻生动的笔法描绘了一个男子对女子的思念，由“一见钟情”到“日夜思念”再到“幻想结合”，写了求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。
翻译：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。
美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
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比
兴“兴者，先言他物以引起所咏之词也”环境描写，渲染烘托气氛。
关于《关雎》 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第 一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评 价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说： “《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。孔子说： “《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、 文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
诗经 六艺
周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风
风（十五国风）共160篇，大都是民间歌谣；
体制
风土之音
雅（大雅、小雅）共105篇，又分“大雅”“小雅” 朝廷之音
颂（周颂、鲁颂、商颂）共40篇，主要是祭祀用的
舞曲
宗庙之音
它们从各个方面表现了当时的社会生活，对于周人的建国经 过、周初的经济制度和生产情况，某些重大的政治历史事件， 都有直接或间接的反映；对于人民所遭受的痛苦、西周后期以 及春秋的政治混乱局面、统治者的残暴和丑恶行为，尤有深刻 的揭露。句式以四言为主。根据不同内容需要，分别采用赋、 比、兴的艺术手法。语言优美，韵律和谐。写景抒情都富于艺 术感染力。对后代文学有很深远的影响。
所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章， 不仅句数相等，而且语言几乎完全相同， 中间只变动几个字，甚至只变动一两个字， 以重复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着 密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情 冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故 咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的， 配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲 调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽， 于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便 一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍， 只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记 忆。当然也就最乐于为人们所采用了。 重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛， 强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时， 它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了 一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
开ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现实主义文学传统
饥 者 歌 其 食， 劳 者 歌 其 事 一、反映人民大众苦于剥削压迫 男 女 相 与 咏 歌， 各 言 其 情
二、反映人民苦于战争和徭役
三、反映爱情生活和婚姻问题 四、反映劳动生活 五、讽刺当权者的荒淫无耻 揭露他们的残暴
赋
表现手法
“赋者，敷陈其事而直言之者也”——叙事和抒情。
窈,心美;窕,形美;淑,善良;心 灵美的善良女孩. hăo qiú好配偶 cēn cī长短不一，错杂交生。
mào 捞取 ；择取；挑选
wù mèi 寤，醒时；寐，睡时。
思念。思，语气助词。 琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。
友： 名词作动词，亲近。 乐： lè，快乐。
关 雎
关关雎鸠，
《诗经》
在河之洲。
窈窕淑女，
选自十五《国风》的 《秦风》 ，属秦国民歌。
“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却 神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗 “荻苇、芦苇” 作。蒹葭的意思是 ，生于水边。
读准字音读懂诗意领悟感情品味欣赏
蒹葭
《秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人， 在水一方。溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。
这是一首青年男子的恋歌， 描绘他对一位姑娘一往情深的 追求和对美满婚姻的渴望。
读懂诗意
所听：雎鸠关关
爱恋
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。
君
相思
淑
寤寐求之——追慕之心 辗转反侧——相思之苦
子
梦幻
女
琴瑟友之——亲密相爱 钟鼓乐之——欢快热闹
求
品味诗韵
说说本文在语言运用和句式上有什么特点？
《诗经》是我国最早的诗 歌总集。原本称《诗》，编 成于公元前6世纪的春秋时期， 共305篇，所以也叫《诗三 百》。孔子将《诗三百》做 为道德教育的教材，后来儒 家学派把它当成经典，奉为 “六经”之一，才称为《诗 经》。现存305篇，分为《风》 《雅》《颂》三大类。大多 皆是西周至春秋中叶五百多 年间的作品。《诗经》广泛 地反映了古代社会生活，富 于写实精神，是我国诗歌现 实主义传统的源头。
琴瑟友之。友：亲近。
参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
乐：使快乐。 芼：择取。
第四、五章是描写这位君子在 想象中与这位淑女相会的情景。 诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景 起兴，设想这位女子已经答应自 己的要求，于是这位君子兴奋地 弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她， 友爱她，并使她快乐异常。诗歌 通过对这种幻想的烘托渲染，将 主人公追求爱情的炽烈专一表现 得淋漓尽致。
君子好逑。
逑：配偶。
第一章以起兴手法开篇，由关 雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出 淑女是君子喜爱的配偶的联想。起 兴：就是触景生情，因事寄兴。比 如此处，，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
叁差荇菜，
左右流之。 流：寻求，择取。
窈窕淑女，
寤寐求之。
寤：睡醒。寐：入睡。
关 雎
《周南》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
雎鸠
窈窕淑女：
一种水鸟，雌雄长伴，从一 而终。
好逑:
参差： 流、采、芼 寤寐： 思服： 琴瑟
蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人， 在水之湄。溯洄从之，道阻且跻， 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人， 在水之涘。溯洄从之，道阻且右， 溯游从之，宛在水中沚。
Jiān Jiā
蒹葭苍苍 ， 白露为霜 。 所谓伊人 ， 在水一方 。 溯洄从之 ， Sù huí 道阻且长 。 溯游从之 ， 宛在水中央 。
第二章：诗歌以眼前景 物为比喻，以时而向左时 而向右采摘荇菜的动作， 隐喻君子对淑女锲而不舍 的追求。 第三章：，通过对君 子求之不得的具体情态的 细致描写，极其逼真地表 现 了这位君子对心目中 恋人的痴情和执着。
求之不得，
寤寐思服。 思服：思念。 悠哉悠哉， 辗转反侧。
参差荇菜，
左右采之。
窈窕淑女。