中国中医子午流注图
子午流注开穴图
子午流注开穴图内关公孙胃心胸,外关临泣耳目求,列照能治肺膈喉,后溪申脉肩背留。
补母泻子歌诀肺泻尺泽补太渊,大肠二间曲池间,胃泻厉兑解溪母,脾在商丘大都边,心先神门后少冲,小肠小海后溪连,膀胱束骨补至阴,肾泻涌泉复溜焉,包络大陵中冲补,三焦天井中渚痊,胆泻阳辅补侠溪,肝泻行间补曲泉。
十二经纳天干歌甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃巳脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方,阳干宜纳阳之腑,脏配阴干理自当。
十二经纳地支歌肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。
井荥俞(yu)原经合歌诀少商鱼际与太渊,经渠尺泽肺相连;商阳二三间合谷,阳溪曲池大肠牵;隐白大都太白脾,商丘之上阴陵泉;厉兑内庭陷谷胃,冲阳解溪三里随;少冲少府属于心,神门灵道少海寻;少泽前谷后溪腕,阳谷小海小肠经;涌泉然谷与太溪,复溜阴谷肾经传;至阴通谷束京骨,昆仑委中膀胱知;中冲劳宫心包络,大陵间使曲泽联;关冲液门中渚焦,阳池支沟天井索;大敦行间太冲看,中封曲泉属于肝;窍阴侠溪临泣胆,丘墟阳辅阳陵泉。
天干地支纳阴阳五行歌诀东方甲乙寅卯木,南方丙丁巳午火;西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水;辰戌丑未旺四季,戊己中央皆属土。
子午流注纳甲较适宜新发疾病,如逢时取穴曲池泻外感发热;子午流注纳子法较适宜慢性病定时开穴,如心脏病所致的心悸,均可在午时针神门;灵龟八法较适于各类痛证。
甲子日...子:内阳辅#丑:公行间寅:临小海#卯:照神门太溪大陵辰:列支沟#巳:外商丘午:后阳溪#未:照尺泽申:外委中#酉:申中冲戌:临窍阴亥:照中封#乙丑日...子:照前谷寅:申陷谷丘墟卯:临间使# 辰:照阳溪巳:公经渠# 午:临委中未:照太溪申:照液门酉:外大敦戌:申阳谷# 亥:照少府丙寅日...子:照足三里# 丑:照太白太冲寅:外天井# 卯:申经渠辰:内昆仑# 巳:公阴谷午:公临泣# 未:临劳宫申:照少泽酉:列灵道# 戌:后内庭亥:申阴陵泉#丁卯日...子:外三间腕骨丑:申曲泽# 寅:照昆仑辰:公阳陵泉巳:临太冲#午:照中渚未:公少冲申:临解溪#酉:申大都戌:照曲池#亥:外太渊神门戊辰日...子:照关冲#丑:外复溜寅:公侠溪#卯:临曲泉辰:照后溪#巳:列大陵午:临厉兑未:后商丘#申:照二间酉:外尺泽#戌:申束骨冲阳亥:内涌泉#己巳日...子:照阳辅#丑:外行间#寅:申小海卯:照神门太溪大陵# 辰:外支沟巳:公隐白午:临阳溪# 未:照鱼际申:公委中# 酉:临太溪太白戌:申窍阴# 亥:照中封庚午日...子:照前谷# 丑:外少海寅:申陷谷丘墟# 卯:临间使辰:照商阳巳:列经渠# 午:临通谷未:照太溪# 申:照临泣合谷酉:外大敦# 戌:申阳谷亥:内少府#辛未日...子:申足三里丑:临太白太冲# 寅:照天井卯:公少商辰:临昆仑# 巳:照然谷午:照临泣#未:外太冲太渊申:申少泽#酉:照灵道戌:外内庭#亥:公阴陵泉壬申日...子:后三间腕骨# 丑:照曲泽寅:外至阴卯:申然谷#辰:临侠溪巳:照太冲#午:公后溪京骨阳池未:临少冲#申:照解溪酉:照大都#戌:外曲池亥:申太渊神门#癸酉日...子:申关冲丑:照复溜#寅:照侠溪#卯:公曲泉#辰:临后溪#巳:照大陵#午:公厉兑#未:外商丘#申:申二间#酉:照尺泽#戌:外束骨冲阳# 亥:申涌泉甲戌日...子:照阳辅#丑:列行间寅:后小海#卯:照神门太溪大陵辰:外支沟#巳:公商丘午:申阳溪#未:内尺泽申:公委中#酉:临中冲戌:后窍阴亥:照中封#乙亥日...子:照前谷丑:公少海#寅:临陷谷丘墟卯:申间使#辰:照阳溪巳:外经渠#午:申委中未:照太溪申:照液门酉:公大敦戌:临阳谷# 亥:照少府丙子日...子:申足三里# 丑:临太白太冲寅:照天井# 卯:列经渠辰:后昆仑# 巳:照阴谷午:照临泣# 未:外劳宫申:申少泽酉:内灵道# 戌:公内庭亥:列阴陵泉#丁丑日...子:照三间腕骨丑:外曲泽# 寅:申昆仑卯:照然谷# 辰:照阳陵泉巳:公太冲# 午:临中渚未:照少冲申:公解溪# 酉:外大都戌:申曲池# 亥:照太渊神门戊寅日...子:外关冲#丑:申复溜寅:临侠溪#卯:照曲泉辰:列后溪#巳:后大陵午:照厉兑未:照商丘#申:外二间酉:申尺泽#戌:内束骨冲阳亥:公涌泉#己卯日...子:公阳辅#丑:临行间#寅:照小海卯:公神门太溪大陵# 辰:临支沟巳:申隐白午:照阳溪#未:外鱼际申:申委中#酉:照太溪太白戌:照窍阴#亥:公中封庚辰日...子:内前谷# 丑:公少海寅:临陷谷丘墟# 卯:后间使辰:照商阳巳:外经渠# 午:后通谷未:照太溪# 申:内临泣合谷酉:公大敦# 戌:临阳谷亥:照少府#辛巳日...子:临足三里丑:申太白太冲# 寅:照天井卯:外少商辰:申昆仑# 巳:照然谷午:照临泣# 未:公太冲太渊申:临少泽# 酉:照灵道戌:公内庭# 亥:外阴陵泉壬午日...子:照三间腕骨# 丑:外曲泽寅:申至阴卯:内然谷#辰:照侠溪巳:列太冲#午:临后溪京骨阳池未:照少冲#申:列解溪酉:外大都#戌:申曲池亥:内太渊神门#癸未日...子:照关冲丑:公复溜#寅:外侠溪#卯:申曲泉#辰:照后溪#巳:外大陵#午:申厉兑#未:临商丘#申:照二间#酉:公尺泽#戌:临束骨冲阳# 亥:照涌泉甲申日...子:申阳辅#丑:内行间寅:公小海#卯:临神门太溪大陵辰:照支沟# 巳:照商丘午:列阳溪# 未:后尺泽申:照委中# 酉:外中冲戌:公窍阴亥:临中封#乙酉日...子:临前谷丑:照少海# 寅:公陷谷丘墟卯:外间使# 辰:申阳溪巳:照经渠# 午:外委中未:申太溪申:临液门酉:照大敦戌:公阳谷# 亥:临少府丙戌日...子:临足三里# 丑:后太白太冲寅:照天井# 卯:外经渠辰:申昆仑# 巳:内阴谷午:内临泣# 未:公劳宫申:临少泽酉:照灵道# 戌:列内庭亥:外阴陵泉#丁亥日...子:照三间腕骨丑:公曲泽# 寅:临昆仑卯:照然谷# 辰:照阳陵泉巳:外太冲# 午:申中渚未:照少冲申:外解溪# 酉:公大都戌:临曲池# 亥:照太渊神门戊子日...子:照关冲# 丑:列复溜寅:外侠溪# 卯:申曲泉辰:内后溪# 巳:公大陵午:申厉兑未:临商丘#酉:列尺泽#戌:后束骨冲阳亥:照涌泉#己丑日...子:照阳辅#丑:公行间#寅:临小海卯:照神门太溪大陵# 辰:公支沟巳:外隐白午:申阳溪#未:照鱼际申:外委中#酉:申太溪太白戌:临窍阴#亥:照中封庚寅日...子:公前谷#丑:临少海寅:照陷谷丘墟# 卯:照间使辰:外商阳巳:申经渠#午:照通谷未:外太溪#申:公临泣合谷酉:临大敦#亥:列少府#辛卯日...子:照足三里丑:照太白太冲# 寅:公天井卯:临少商辰:照昆仑#巳:公然谷午:外临泣#未:申太冲太渊申:照少泽#酉:外灵道戌:申内庭#亥:临阴陵泉壬辰日...子:内三间腕骨# 丑:公曲泽寅:临至阴卯:照然谷#辰:照侠溪巳:外太冲#午:后后溪京骨阳池未:照少冲#申:外解溪酉:公大都#戌:临曲池亥:照太渊神门#癸巳日...子:照关冲丑:外复溜#寅:公侠溪#卯:临曲泉#辰:照后溪#巳:公大陵#午:临厉兑#未:申商丘#申:照二间#酉:外尺泽#戌:申束骨冲阳# 亥:照涌泉甲午日...子:内阳辅#丑:公行间寅:临小海#卯:照神门太溪大陵辰:列支沟#巳:外商丘午:后阳溪#未:照尺泽申:外委中#酉:申中冲戌:临窍阴亥:照中封#乙未日...子:照前谷丑:外少海# 寅:申陷谷丘墟卯:临间使# 辰:照阳溪巳:公经渠# 午:临委中未:照太溪申:照液门酉:外大敦戌:申阳谷# 亥:照少府丙申日...子:外足三里# 丑:公太白太冲寅:临天井# 卯:照经渠辰:列昆仑# 巳:后阴谷午:后临泣# 未:照劳宫申:外少泽酉:申灵道# 戌:内内庭亥:照阴陵泉#丁酉日...子:临三间腕骨丑:照曲泽#寅:公昆仑卯:临然谷#辰:申阳陵泉巳:照太冲#午:外中渚未:申少冲申:照解溪#酉:照大都戌:公曲池#亥:临太渊神门戊戌日...子:照关冲#丑:外复溜寅:公侠溪#卯:临曲泉辰:照后溪#巳:列大陵午:临厉兑未:后商丘#申:照二间酉:外尺泽#戌:申束骨冲阳亥:内涌泉#己亥日...子:照阳辅#丑:外行间#寅:申小海卯:照神门太溪大陵#辰:外支沟巳:公隐白午:临阳溪# 未:照鱼际申:公委中# 酉:临太溪太白戌:申窍阴# 亥:照中封庚子日...子:照前谷# 丑:外少海寅:申陷谷丘墟# 卯:临间使辰:照商阳巳:列经渠# 午:临通谷未:照太溪# 申:照临泣合谷酉:外大敦# 戌:申阳谷亥:内少府#辛丑日...子:申足三里丑:临太白太冲# 寅:照天井卯:公少商辰:临昆仑# 巳:照然谷午:照临泣#未:外太冲太渊申:申少泽#酉:照灵道戌:外内庭#亥:公阴陵泉壬寅日...子:公三间腕骨# 丑:临曲泽寅:照至阴卯:列然谷#辰:外侠溪巳:申太冲#午:照后溪京骨阳池未:外少冲#申:申解溪酉:临大都#戌:照曲池亥:列太渊神门#癸卯日...子:公关冲丑:临复溜#寅:申侠溪#卯:照曲泉#辰:外后溪#巳:申大陵#午:照厉兑#未:照商丘#申:公二间#酉:临尺泽#戌:照束骨冲阳# 亥:公涌泉甲辰日...子:照阳辅#丑:列行间寅:后小海#卯:照神门太溪大陵辰:外支沟#巳:公商丘午:申阳溪#未:内尺泽申:公委中#酉:临中冲戌:后窍阴亥:照中封#乙巳日...子:照前谷丑:公少海#寅:临陷谷丘墟卯:申间使#辰:照阳溪巳:外经渠#午:申委中未:照太溪申:照液门酉:公大敦戌:临阳谷# 亥:照少府丙午日...子:申足三里# 丑:临太白太冲寅:照天井# 卯:列经渠辰:后昆仑# 巳:照阴谷午:照临泣# 未:外劳宫申:申少泽酉:内灵道# 戌:公内庭亥:列阴陵泉#丁未日...子:照三间腕骨丑:外曲泽# 寅:申昆仑卯:照然谷# 辰:照阳陵泉巳:公太冲# 午:临中渚未:照少冲申:公解溪# 酉:外大都戌:申曲池# 亥:照太渊神门戊申日...子:临关冲#丑:照复溜寅:照侠溪#卯:外曲泉辰:申后溪#巳:内大陵午:外厉兑未:公商丘#申:临二间酉:照尺泽#戌:列束骨冲阳亥:后涌泉#己酉日...子:申阳辅#丑:照行间#寅:外小海卯:申神门太溪大陵# 辰:照支沟巳:照隐白午:公阳溪#未:临鱼际申:照委中#酉:公太溪太白戌:外窍阴#亥:申中封庚戌日...子:内前谷# 丑:公少海寅:临陷谷丘墟# 卯:后间使辰:照商阳巳:外经渠# 午:后通谷未:照太溪# 申:内临泣合谷酉:公大敦# 戌:临阳谷亥:照少府#辛亥日...子:临足三里丑:申太白太冲# 寅:照天井卯:外少商辰:申昆仑# 巳:照然谷午:照临泣# 未:公太冲太渊申:临少泽# 酉:照灵道戌:公内庭# 亥:外阴陵泉壬子日...子:照三间腕骨# 丑:外曲泽寅:申至阴卯:内然谷#辰:照侠溪巳:列太冲#午:临后溪京骨阳池未:照少冲#申:列解溪酉:外大都#戌:申曲池亥:内太渊神门#癸丑日...子:照关冲丑:公复溜#寅:外侠溪#卯:申曲泉#辰:照后溪#巳:外大陵#午:申厉兑#未:临商丘#申:照二间#酉:公尺泽#戌:临束骨冲阳# 亥:照涌泉甲寅日...子:列阳辅#丑:后行间寅:照小海#卯:外神门太溪大陵辰:申支沟# 巳:临商丘午:内阳溪# 未:公尺泽申:临委中# 酉:照中冲戌:照窍阴亥:外中封#乙卯日...子:外前谷丑:申少海# 寅:照陷谷丘墟卯:照间使# 辰:公阳溪巳:临经渠# 午:照委中未:公太溪申:外液门酉:申大敦戌:照阳谷# 亥:外少府丙辰日...子:临足三里# 丑:后太白太冲寅:照天井# 卯:外经渠辰:申昆仑# 巳:内阴谷午:内临泣# 未:公劳宫申:临少泽酉:照灵道# 戌:列内庭亥:外阴陵泉#丁巳日...子:照三间腕骨丑:公曲泽# 寅:临昆仑卯:照然谷# 辰:照阳陵泉巳:外太冲# 午:申中渚未:照少冲申:外解溪# 酉:公大都戌:临曲池# 亥:照太渊神门戊午日...子:照关冲# 丑:列复溜寅:外侠溪# 卯:申曲泉辰:列后溪# 巳:公大陵午:申厉兑未:临商丘#申:照二间酉:列尺泽#戌:后束骨冲阳亥:照涌泉#己未日...子:照阳辅#丑:公行间#寅:临小海卯:照神门太溪大陵# 辰:公支沟巳:外隐白午:申阳溪#未:照鱼际申:外委中#酉:申太溪太白戌:临窍阴#亥:照中封庚申日...子:后前谷#丑:照少海寅:外陷谷丘墟# 卯:公间使辰:临商阳巳:照经渠#午:公通谷未:临太溪#申:后临泣合谷酉:照大敦#戌:外阳谷亥:申少府#辛酉日...子:公足三里丑:外太白太冲# 寅:申天井卯:照少商辰:外昆仑#巳:申然谷午:临临泣#未:照太冲太渊申:公少泽#酉:临灵道戌:照内庭#亥:照阴陵泉壬戌日...子:内三间腕骨# 丑:公曲泽寅:临至阴卯:照然谷#辰:照侠溪巳:外太冲#午:后后溪京骨阳池未:照少冲#申:外解溪酉:公大都#戌:临曲池亥:照太渊神门#癸亥日...子:照关冲丑:外复溜# 寅:公侠溪# 卯:临曲泉# 辰:照后溪# 巳:公大陵# 午:临厉兑# 未:申商丘# 申:照二间# 酉:外尺泽# 戌:申束骨冲阳# 亥:照涌泉(完)。
道家针灸子午流注图
道家针灸子午流注图
道家针灸子午流注图
道家彩色经络图-子-足少阳胆经道家彩色经络图-酉-足少阴肾经道家彩色经络图-寅-手太阴肺经道家彩色经络图-戌-手厥阴心包经道家彩色经络图-午-手少阴心经道家彩色经络图-未-手太阳小肠经道家彩色经络图-巳-足太阴脾经道家彩色经络图-申-足太阳膀胱经道家彩色经络图-任脉经
道家彩色经络图-卯-手阳明大肠经道家彩色经络图-亥-手少阳三焦经道家彩色经络图-督脉经
道家彩色经络图-丑-足厥阴肝经道家彩色经络图-辰-足阳明胃经经脉经络脉络内功道医易医任脉督脉任督二脉针灸。
中国中医子午流注图
中国中医子午流注图中国中医子午流注图中国中医子午流注图子午流注图子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北,就是春夏秋冬,就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序,就要生病,顺应这个顺序,就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时(23点至l点),胆经最旺。
中医理论认为:“肝之余气,泄于胆,聚而成精。
胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。
气以壮胆,邪不能侵。
胆气虚则怯,气短,谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人随便切掉胆是轻率的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入眠,胆方能完成代谢。
“胆有多清,脑有多清。
”凡在子时前l至2小时入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润。
反之,经常子时前不入睡者,则气色青白,特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶,犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般,形成结石一类病症,其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时(1点至3点),肝经最旺。
肝藏血。
人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为:“人卧则血归于肝。
”如果丑时前未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。
寅时(3点至5点),肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。
所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
卯时(5点至7点),大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时(7点至9点),胃经最旺。
人在 7点吃早饭最容易消化,如果胃火过盛,会出现嘴唇干裂或生疮。
子午流注图及解释
子午流注图及解释子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。
子午流注自古以来多用于针灸。
但对调养身体,起到至关重要的作用!人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相扣,十分有序:子时(23点至1点)胆经最旺,胆汁推陈出新。
丑时(1点至3点)肝经最旺,肝血推陈出新。
寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新一天的到来。
卯时(5点—7点)大肠经最旺,此时起床利于排泄。
辰时(7点至9点)胃经最旺,此时吃早饭,有利消化。
巳时(9点至11点)脾经最旺,有利于吸收早饭的营养,生血。
午时(11点至13点)心经最旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化午饭。
未时(13点至15点)小肠经最旺,有利于吸收午饭营养。
申时(15点至17点)膀胱经最旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。
酉时(17点至19点)肾经最旺,有利于贮藏一日的脏腑精华。
戌时(19点至21点)心包经最旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠。
亥时(21点至23点)三焦经最旺,三焦通百脉,人应进入睡眠,修养百脉生息。
从亥时初(21点)开始到寅时末(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息才能有良好的身体和精神状态。
这与睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的婴儿发育不良是一个道理。
人在宇宙中只是一粒微尘,要顺应天时、顺应自然,若逆天,人就容易过早衰老,容易生病!由此可见子午流注对人的重要性。
每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。
Array1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。
2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。
子午流注十二经脉活动时辰带图
子午流注十二经脉活动时辰流注于经脉的气血有盛有衰,把每天分为十二时辰,一个时辰分配一经,除了在对应的时辰敲对应的经络,晚上的时辰换在白天相对应的时辰来敲,还要注意做以下的事情来保养经络。
按照这个时间表保养经络,事半功倍。
时间对应的经络21:00-23:00 三焦经。
保持心境平静。
23:00-1:00 胆经。
这时要上床睡觉,利于骨髓造血。
1:00-3:00 肝经。
此时是肝脏修复的最佳时段。
3:00-5:00 肺经。
呼吸运作最佳时候,而4时脉搏最弱。
5:00-7:00 大肠经。
这时起床要喝水,大肠蠕动旺盛,适合吃早餐。
7:00-9:00 胃经。
胃最活跃,此时一定要吃早餐,每天这时敲胃经最好,启动人体的发电系统。
9:00-11:00 脾经。
这个时辰要喝至少6杯水,慢慢饮,让脾脏处于最活跃的程度。
11:00-13:00 心经。
此时保持心情舒畅,适当休息或午睡。
13:00-15:00 小肠经。
小肠最活跃的时候,故午餐应在下午1时前吃。
15:00-17:00 膀胱经。
膀胱最活跃的时候,适合多喝水。
17:00-19:00 肾经。
适合休息。
19:00-21:00 心包经。
适宜散步,这时心脑神经系统最活跃,心脏不好的人最好在这时候敲心包经,效果最好胃不好的人,可在早晨醒来后,或上午的时候,先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点,然后再到腿上的胃经、脾经找痛点,依次慢慢的搓揉。
颈肩酸痛、腰不好的人,可以在中午或下午的时候,先在手臂内侧的心经、小肠经上找痛点,慢慢的搓揉,然后再到你疼痛的颈、腰处进行按摩疏通。
肝脏不好的人,最好是在晚上,先在手臂中间的心包经、三焦经上找痛点,进行搓揉、疏通,然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。
身体好、气血足的人,在疏通经络时手法可以稍重写,对疼痛、淤堵的部位可用拍打或刮痧的方法。
而身体弱、气血亏的人,在梳理经络时就不用太着急,按摩的力度要轻一些,选的穴位与通点也要少一点,最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩,排在最后的经络(神经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。
十二子午流注
十二子午流注时气血注入肺,卯时大肠辰时胃,巳脾午心未小肠,申属膀胱酉肾位,戌时心包亥三焦,子胆丑肝各定位。
详细:子时(23点至1点),胆经最旺。
(子时是阴极生阳承前启后,最忌酒色!凡房事不宜此时进行,此时适合睡眠重整阴阳。
)丑时 (1点至3点),肝经最旺。
(肝为回血之地,此时肝脏排毒化瘀,此时不安息脸色难好,长久之下难免生病。
)寅时 (3点至5点),肺经最旺。
(因此时肺经旺盛,故有肺病者多此时咳嗽惊醒,这也是为什么吸烟等长期损害肺部者,早起喉咙疼肺疼的原因。
)卯时 (5点至7点),大肠经最旺。
(大肠经旺盛宜排便,分享一个解决便秘的方法,睡前准备蜂蜜水五百到八百毫升,早起饮下,多能通畅。
)辰时 (7点至9点),胃经最旺。
(胃开始做事了!要吃早餐,不然容易胖哦!旧时中国人吃二餐,其中必定要吃的就是早餐。
)巳时(9点至11点),脾经最旺。
(脾主思,此时适合做脑力劳动,适合做一天之中最难的工作。
)午时(11点至13点),心经最旺。
(此时适合吃饭休息,身体差的要午睡一会哦。
)未时 (13点至15点),小肠经最旺。
申时(15点至17点),膀胱经最旺。
(此时适合放松,少许进食有助于晚饭少吃,利于养生。
)酉时(17点至19点),肾经最旺。
(晚饭不宜多吃,在申时进食后,晚饭可以少吃,多吃晚饭容易营养过旺。
)戌时 (19点至21点),心包经最旺。
(娱乐放松之时)亥时(21点至23点),三焦经最旺。
(此时人三焦经旺盛,不宜做太过兴奋的事,宜做洗漱等放松之事准备安眠。
诠释子午流注图
诠释子午流注图十二时辰对应十二脏腑的养生法则不同时辰对应不同的脏腑早上起得过晚会耗杀阳气,晚上睡得过晚会封杀阳气,这叫“双杀”。
睡觉的房间不宜过大这叫聚集阳气。
古人认为子时阳气最弱午时阴气衰弱,应该入静睡觉即子午觉。
子时最宜睡觉保护阳气——指23点至次日凌晨1点,胆经当令,阳气开始生发,胆气生发得好人体就会很好。
丑时养肝正当时——指凌晨1点至3点,肝经当令,肝脏开始解毒造血。
肝有两大功能主藏血主疏泄,主藏血即调节血量和滋养肝脏本身,主疏泄是肝气宜泄。
肝的疏泄功能正常,就代表气血调和、经络通利、脏腑器官功能正常。
另外,中医认为肝开窍于目,用眼耗的是肝气。
因此,经常闭目养神能适时养肝。
寅时醒来,最好趁早看医生——指凌晨3点至5点,肺经当令,人体的气血开始重新分配由肺来完成,人此段时间应睡得最死。
如果此时突然醒来或大汗淋漓,说明身体信号不好要马上去看医生。
卯时是排毒的最佳时机——早晨5点至7点,大肠经当令,大肠经开始旺盛,排便是此时段重要课题,所排毒素占所有毒素的50%。
辰时,该吃早饭——指早晨7点至9点,胃经当令,此时天地阳气最旺,人脉气血全部升起来了。
所以,应当补充阴气以平衡阴阳,是吃饭的时候了。
巳时,工作学习的第一个黄金时间——指上午9点至11点,脾经当令,脾主运化,把营养输送到全身各处。
脾主思,长期心情不好或过度思虑会伤脾,就感觉没胃口吃不下饭。
午时小睡精神好——中午11点到13点,心经当令,此时间段睡觉最养心,最好是平躺,因为“卧,则血归于肝”。
未时多喝水能保护血管——指下午13点至15点,小肠经当令,小肠主吸收,把午饭的营养送到血液里。
如果此时间段喝一杯水,可增加血液稀度,保护血管。
申时工作学习的第二个黄金时期——指下午15点至17点,膀胱经当令,大脑营养充足,精力充沛。
如果你特别犯困或头疼的话,可能膀胱经出现了问题。
中医认为,头疼是一个复杂的问题。
如果是头两边疼,是胆经出了问题;左边偏头疼和右边偏头疼也是不同的,因为左主肝右主肺。
子午流注图及解释教学文案
子午流注图及解释子午流注图及解释子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。
子午流注自古以来多用于针灸。
但对调养身体,起到至关重要的作用!人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相扣,十分有序:子时(23点至1点)胆经最旺,胆汁推陈出新。
丑时(1点至3点)肝经最旺,肝血推陈出新。
寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新一天的到来。
卯时(5点—7点)大肠经最旺,此时起床利于排泄。
辰时(7点至9点)胃经最旺,此时吃早饭,有利消化。
巳时(9点至11点)脾经最旺,有利于吸收早饭的营养,生血。
午时(11点至13点)心经最旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化午饭。
未时(13点至15点)小肠经最旺,有利于吸收午饭营养。
申时(15点至17点)膀胱经最旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。
酉时(17点至19点)肾经最旺,有利于贮藏一日的脏腑精华。
戌时(19点至21点)心包经最旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠。
亥时(21点至23点)三焦经最旺,三焦通百脉,人应进入睡眠,修养百脉生息。
从亥时初(21点)开始到寅时末(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息才能有良好的身体和精神状态。
这与睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的婴儿发育不良是一个道理。
人在宇宙中只是一粒微尘,要顺应天时、顺应自然,若逆天,人就容易过早衰老,容易生病!由此可见子午流注对人的重要性。
每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。
Array1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。
子午流注课件PPT课件
子午流注的定义
❖ 子午,代表时间。十二时辰中,子为夜半为由阴转 阳之时,午为日中为由阳转阴之刻。《针灸大全》 曰:“子时一刻,乃一阳之生;午时一刻,乃一阴 之生。故以子午分之而得乎中也。”可知子午是阴 阳转化的起始和界限。《灵枢?卫气行》曰:“岁 有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。” 说明子午所涉及的时间和空间概念具有广泛的意义 。
未时:13:00~15:00
小肠经络最旺盛。 小肠分清浊,把水 归入膀胱,糟粕送 入大肠,精华上输 送至脾。小肠经在 未时对人体一天的 营养进行调整。
申时:15:00~17:00
膀胱经络最旺盛。 膀胱贮藏水液和津 液,水液排出体外 ,津液循环在体内 。若膀胱有热,可 致膀胱咳,且咳而 遗尿。
酉时:17:00~19:00
井金 荥水 输木 原 经火 合土
阴经五输
五输穴 脏腑
井木 荥火 输土 经金 合水
胆(水)
窍阴
侠溪 临泣
丘墟 阳辅
阳 泉
陵
小肠(火) 少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 小海
胃(土)
厉兑
内庭 陷谷
冲阳 解溪
足 里
三
大肠(金) 商阳 二间 三间 合谷 阳溪 曲池
胆(木) 大敦 行间 太冲 中封 曲泉
心(火) 少冲 少府 神门 灵道 少海
❖ 《内经》有天人相应、气血流注、候气逢时针刺的 思想。这是子午流注针法的理论基础。《素问·八正 神明论》说,"凡刺之法,必候日月星辰四时八正之 气,气定乃刺之。"《灵枢·顺气一日分为四时》认 为,人与自然息息相关,自然界对人体气血运行有 直接影响,故"春生夏长,秋收冬藏,是气之常也, 人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏 ,日入为秋,夜半为冬。"如果生病,也会因时空变 化对人体的影响而产生“旦慧、昼安、夕加、夜甚 ”的病情变化。
中医子午流注、走向和主要穴位
中医子午流注、走向和主要穴位地支时间经络流注走向相关主要穴位子23-1 足少阳胆经(腑)由头走足瞳子髎天冲脑空风池肩井环跳风市阳陵泉丘墟-丑1-3 足厥阴肝经(脏)由足走腹太冲中封章门期门寅3-5 手太阴肺经(脏)由胸走手中府尺泽列缺太渊少商卯5-7 手阳明大肠经(腑)由手走头商阳合谷阳溪曲池臂臑迎香辰7-9 足阳明胃经(腑)由头走足下关颊车四白地仓人迎缺盆足三里内庭-巳9-11 足太阴脾经(脏)由足走腹隐白三阴交阴陵泉血海午11-13 手少阴心经(脏)由胸走手少海神门少冲未13-15 手太阳小肠经(腑)由手走头后溪阳谷小海天宗听宫申15-17 足太阳膀胱经(腑)由头走足睛明攒竹十八经连排点承扶殷门委中承山昆仑-酉17-19 足少阴肾经(脏)由足走腹涌泉太溪水泉阴谷戌19-21 手厥阴心包经(脏)由胸走手天池天泉郄门间使内关大陵劳宫亥21-23 手少阳三焦经(腑)由手走头阳池外关翳风和髎丝竹空-督脉长强命门哑门风府百会人中任脉曲骨关元气海膻中如果一个人的经络已经通了,大体上,可以用以下几个方法检查:1.身上的肉捏着不感觉痛。
检验经络是否通的最简便的方法,就是捏一下你自己身上的肉,看是否痛.尤其是胳膊外侧的三焦和小肠经的位置,或者大腿上的肉,能够很方便和明显地感觉出来.2.有明显的过血现象.有些朋友不明白什么叫过血现象.很多人可能有过这样的感受,你用一只手攥住另一只手的手腕,一定要攥紧.当过一分钟左右的时候,你会看到被攥住手腕的手掌逐渐从红色,变成了白色,而当你突然松开的时候,你会感觉一股热流一直冲到了手指尖,同时手掌也会从白色,变成红色,这种现象就称为过血.说明你的经络是通的.3.如果压股动脉后的过血感觉是呈圆桶状并能到达脚尖的话,说明你的经络非常的通.反之,就需要通过按摩打通经络了.4..搓八髎脚会发热压股动脉,主要是测试你的足三阴经和三阳经的情况,会有明显的过血感觉.如果想重点测试一下督脉及膀胱经的情况,那么就要通过搓八髎的手法了.所谓八髎,是八个穴位的统称.即上次中下髎,分布在左右两条膀胱经上.先来看看八髎的位置.5.平躺下肚子塌陷肚子上集中了人体很多的经络,因此,这个位置的经络是否通非常的重要.那什么叫好肚子呢.第一手捏着不痛.其次是,肚子要塌.什么叫塌呢?就是平躺在床上,要能显出肋骨来,往肚子上浇点水而不会流.这样的肚子才叫好肚子.有句话叫,肚子软如棉,百病都不缠.打通肚子这段的经络,主要靠的是刮痧和按摩.一般不适合拔罐.如果你的上述四点都能做到了,那么就说明你的经络是通的.这个时候,你只要进补什么东西,身体才能吸收.否则的话,你吃的东西再好,包括你吃的药,保健品,作用都会大打折扣.毕竟,在中国古代,医生们没有遇到像垃圾食品的问题,也没有遇到类似三聚氰胺这类的事,以及众多导致经络被堵的添加剂.因此,现在绝大多数的慢性病人,经络基本上都是不通的.因此,一切治病的手段,要从打通经络开始.。
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《人体使用手册》一招三式要求“早睡” 。因为错过这个时间,补 也没法补了。晚 觉晚,认为睡够8小时就好了,岂知此8小 时非彼8小时,有着事半功倍和事倍功半 之巨大差距啊。人们一般夜里九、十点钟 会有困倦的感觉,但熬到11点时又精神了 ,这就是胆经生发的缘故,但子时阳气的 生发之力尚小,因此,在十二生肖中“子 ”为“鼠”,这时阳气虽小如老鼠,但异 常活跃。因此,保证夜里11点前睡觉就是 通过睡眠保养这点生机。
于肝”如果丑时前未入睡者,面色青灰、黄,次 日困倦而躁,易生肝病。
寅时:3:00~5:00
肺经络最旺盛。 “肺朝百脉”肝在丑时把血液推陈出新之
后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往 全身。所以,人在清晨面色红润,精力 充沛。
寅时健康的人这时应该是深睡状态。一日之中 寅时也是人身体各部开始由静转动,各部分对 血、气的需求量都开始增加,身体虚弱的人或 老人这时会出现失眠或醒来,这是因为身体各 部位对血的需求量增加,相应的脑子得到的血 减少了,用中医的话说,就是只有“宣发”没 有“肃降”了,生命自然就危险了,比如身体各 部对血、气的需求量的增加,会加重心脏的负 担,这也是许多心脏病患者死于凌晨三四点的
子午流注针法,即根据自然界变化对人体的影响,运用干支配合脏腑、干支计年计月计日计时推算每天气血运行盛衰与经穴开合时间,
取用相应的值时开穴,进行针灸治疗。
子午流往纳子法,又称纳支法。
膀胱贮藏水液和津液,经水液脉排出体外,胆津液循环在体内肝。
肺
大肠
胃
脾
大肠经络最旺盛“肺与大肠相表里” 肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠进入兴奋状态,完成吸收食物中水份和排除渣
卯时:5:00~7:00
大肠经络最旺盛“肺与大肠相表里” 肺将充足的新鲜血液布满全身,紧 接着促进大肠进入兴奋状态,完成 吸收食物中水份和排除渣滓的过程 。晨起大便是身体好的标志。因为 5-7点是大肠经活跃的时间
中医子午流注:十二经络运行时间表(经络动图)
中医子午流注:十二经络运行时间表(经络动图)子午流注学说是中医学的主要组成部分,是研究人体气血运行的时刻表,将一天分成十二个时辰,并用十二地支代表,人体气血的运行与时辰有关联。
中医认为,自然界与人是统一的整体,自然界的年、季、日、时周期变化,影响着人们的生理、病理相应的周期变化,如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石;人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重,这些情况和人体气血运行有关,也就是在不同的时辰,气血运行到不同的经络,对人体的生理,病理起到了直接的影响,恰如现代科学提出的生物钟效应相似。
子午流注学说认为,人体气血的运行是按照一定的时间循环无端,连成一个大的循环通道,即十二经络的连接顺序为:其歌诀:寅时气血注于肺,卯时大肠辰时胃,已脾心未小肠,膀胱申注酝肾注,戊时包络亥三焦,子胆丑肝各定位。
了解人体经络-日之中循行运转规律,把握生命中的每一刻,从呼吸做起,以经络为据,洞悉太极之理,尊阴阳之纲纪,诸十二经脉者,皆系于生气之原,气者生之本也,时者生之用也!中医理论认为:“肝之余气,泄于明胆,聚而成精。
”人在子时前入眠,胆方能完成代谢。
“胆汁有多清,脑就有多清。
”子时前入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润,没有黑眼圈。
反之,常于子时内不能入睡者,则气色青白,眼眶昏黑。
同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。
足厥阴肝经丑时(1点至3点)-- 肝经旺。
中医理论认为:“肝藏血。
”“人卧则血归于肝。
”如果丑时不能入睡,肝脏还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。
所以丑时前未能入睡者,面色青灰,情志怠慢而躁,易生肝病,脸色晦暗长斑。
手太阴肺经寅时(3点至5点)-- 肺经旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。
所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
寅时,有肺病者反映最为强烈,如剧咳或哮喘而醒。
手阳明大肠经卯时(5点到7点)-- 大肠经旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠进入兴奋状态,完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。
中医学——十二经脉流注图
中医学——十二经脉流注图中医将一天分成十二个时辰,并用十二地支代表,子午流注学说。
子午流注学说是中医学的主要组成部分,是研究人体气血运行的时刻表。
中医认为,自然界与人是统一的整体,自然界的年、季、日、时周期变化,影响着人们的生理、病理相应的周期变化,如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石;人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重,这些情况和人体气血运行有关,也就是在不同的时辰,气血运行到不同的经络,对人体的生理,病理起到了直接的影响,恰如现代科学提出的生物钟效应相似。
子午流注学说认为,人体气血的运行是按照一定的时间循环无端,连成一个大的循环通道,即十二经络的连接顺序为:其歌诀:寅时气血注于肺,卯时大肠辰时胃,已脾心未小肠,膀胱申注酝肾注,戊时包络亥三焦,子胆丑肝各定位。
了解人体经络-日之中循行运转规律,把握生命中的每一刻,从呼吸做起,以经络为据,洞悉太极之理,尊阴阳之纲纪,诸十二经脉者,皆系于生气之原,气者生之本也,时者生之用也!献上十二时辰和人体经络时表,希望大家都能打开健康之门:十二经脉流注次序:手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→手太阴肺经。
01手太阴肺经寅时(3点至5点)—肺经旺。
寅时睡得熟,色红精气足。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。
所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
寅时,有肺病者反映最为强烈,如剧咳或哮喘而醒。
02手阳明大肠经卯时(5点到7点)—大肠经旺。
卯时大肠蠕,排毒渣滓出;“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠进入兴奋状态,完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。
清晨起床后最好排大便。
03足阳明胃经辰时(7点到9点)—胃经旺。
辰时吃早餐,营养身体安。
人在此时段吃早餐最容易消化,吸收也最好。
早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。
《子午流注针经》井荥俞经合部分图
《子午流注针经》井荥俞经合部分图凡人两手足,各有此三阳三阴之脉,合为十二经脉。
每一经中,各有井、荥、俞、经、合、皆出于井,入于合。
经云∶所出者为井,所流者为荥,所注者为俞,所行者为经,所入则为合。
井者,东方春也,万物之始生,故言所出为井也。
合者,北方冬也,阳气入脏,故言所入为合也。
故春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者,圣人所谓因其时而取之,以泻邪毒出也。
井荥所属∶阴井木,阳井金;阴荥火,阳荥水;阴俞士,阳俞木;阴经金,阳经火;阴合水,阳合土。
昔圣人先立井、荥、俞、经、合,配象五行,则以十二经中各有子母。
故刺法云∶虚则补其母,实则泻其子。
假令肝自病,实则泻肝之荥,属火,是子;若虚,则补肝之合,属水,是母。
余皆仿此。
若他邪相乘,阴阳偏胜,则先补其不足,后泻其有余,此为针医之大要。
若深达洞明,则为上工者也。
十经血气,皆出于井,入于合。
各注井、荥、俞、经、合无根据矣。
或曰∶脉有十二经,又因何只言十经,其余二经不言者何?答曰∶其二经者,三焦是阳气之父,心包络是阴血之母也。
此二经尊重,不系五行所摄,主受纳十经血气养育,故只言十经阴阳二脉,逐日各注井、荥、俞、经、合各五时辰毕,则归其本。
此二经亦各注井、荥、俞、经、合五穴,方知十二经遍行也。
手少阳三焦经(图缺)三焦经∶关冲(阳井)液门(荥),中渚(俞),阳池(原),支沟(经),天井(合)。
每日遇阳干合处,注此六穴。
如甲日甲戌时,至甲申时,为阳干合也。
手少阴真心经(图缺)心包经∶中冲(阴井),劳宫(荥),大陵(俞),间使(经),曲泽(合)。
每日遇阴干合处,注此五穴。
假令甲日甲戌时,胆气初出为井,己巳时脾出血为井,阴阳并行。
阳日,气先血后,阴日,气后血先。
己巳时至己卯时为阴干合也。
余干日辰皆根据此。
手阳明大肠经(图缺)连前共六十穴,合成六十首,每一穴分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六秒,此是一穴之数。
六十穴合成百刻,每一时辰相生养子五度,各注井、荥、俞、经、合五穴,昼夜十二时辰,气血行过六十俞穴也。
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卯时:5:00~7:00
大肠经络最旺盛“肺与大肠相表里” "《灵枢·顺气一日分为四时》认为,人与自然息息相关,自然界对人体气血运行有直接影响,故"春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,
人亦应之。 则胃火过盛,嘴唇干,重则唇裂 午时是阳之极,午时后即一阴初生。 午时:11:00~13:00
肺将充足的新鲜血液布满全身,紧 丑时:1:00~3:00
❖ 流注,从字面上看是为流动转注,比喻自然界江 河湖海水流的汇合和往返不息,也包含宇宙万物的 随时变化。中医学将人体气血循环比作水流,用以 阐明十二经脉气血的流注过程。
子午流注的意义
❖ 古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一数 ,午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位的含 义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看,一天十二时辰 ,子时是夜半,午时是中午;一年中,子是农历十一月,为 冬至节所在,午是农历五月,是夏至节所在。子时为阴之极 ,阴极生阳,故半夜子时后即一阳初生;午时是阳之极,午 时后即一阴初生。流注意为流水输注,比喻人体气血运行输 注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端,运行不息,与季节 日月时辰变化紧密相关。《灵枢·卫气行》认为,“岁有十 二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬”因此,子午流注 是指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季变化对人体的影 响,用人与天地相应观点,运用"择时选穴"进行针刺治疗的 方法。
胆
肝
肺
大肠
胃
脾
子 23-1 心 午 11-13
丑 1-3 小肠 未 13-15
寅 3-5 膀胱 申 15-17
卯 5-7 肾 酉 17-19
辰 7-9 心包 戌 19-21
巳 9-11 三焦 亥 21-23
中医十二时辰养生(子午流注)
第三十一页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
酉时(午后5—7时),肾经当令。这是肾虚者补肾的最 好时机。晚饭宜吃少、清淡,可以喝点粥。
肾是人体先天之本,现代人90%都出现不同程度的肾 虚现象,而能帮肾补充肾气的只有肾经,因为打针和 吃药都会伤到肾的元气,因为是药三分毒,而所有的 毒素都需要肾来代谢,当您肾经通畅,肾气充足,身 体各方面功能都能达到最好状态,而肾主骨,主生殖 和发育,对女性来说通肾经可以改善经量少的症状;
肺经主管人体的营气和呼吸系统,可改善咽喉不适,气短,并且达到清 除肺部垃圾的作用,经常调理疏通肺经可保证肺部的正常工作,有效预 防肺部疾病;
第十二页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
第十三页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
五行五脏
第十四页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
肺气失宣→鼻塞流涕,
第二十四页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
第二十五页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
五行五脏
第二十六页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
舌,心之苗。 心脉亏损:舌面皱折、裂痕。 心火上炎:舌尖鲜红。
心血淤阻:舌质紫斑。 心神失常:舌卷、舌强直、舌歪、言
语有障碍。
心气过盛:现红赤脸、且脸常 有红晕,多现血压
第三十六页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
第三十七页,编辑于星期日:十六点 五十六分。
亥时(晚9—11时),为三焦经当令。“亥”字在古文中是生命重新孕育的 意思,所以你要想让身体有一个好的起点,就要从此刻拥有好的睡眠开 始。对老年人而言,可能存在睡眠困难问题,但不管采取什么方式,尽 量在晚上11点半前进入睡眠状态。
主在
四体
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中国中医子午流注图中国中医子午流注图中国中医子午流注图子午流注图子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北,就是春夏秋冬,就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序,就要生病,顺应这个顺序,就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时(23点至l点),胆经最旺。
中医理论认为:“肝之余气,泄于胆,聚而成精。
胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。
气以壮胆,邪不能侵。
胆气虚则怯,气短,谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人随便切掉胆是轻率的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入眠,胆方能完成代谢。
“胆有多清,脑有多清。
”凡在子时前l至2小时入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润。
反之,经常子时前不入睡者,则气色青白,特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶,犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般,形成结石一类病症,其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时(1点至3点),肝经最旺。
肝藏血。
人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为:“人卧则血归于肝。
”如果丑时前未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。
寅时(3点至5点),肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。
所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
卯时(5点至7点),大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时(7点至9点),胃经最旺。
人在 7点吃早饭最容易消化,如果胃火过盛,会出现嘴唇干裂或生疮。
巳时( 9点至ll点),脾经最旺。
“脾主运化,脾统血。
”脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。
“脾开窍于口,其华在唇。
”脾的功能好,消化吸收好,血的质量好,嘴唇才是红润的。
唇白标志血气不足,唇暗、唇紫标志寒人脾经。
午时(11点至13点),心经最旺。
“心主神明,开窍于舌,其华在面。
”心气推动血液运行,养神、养气、养筋。
人在午时能睡片刻,对于养心大有好处,可使下午乃至晚上精力充沛。
未时(13点至15点),小肠经最旺。
小肠分清浊,把水液归于膀胱,糟粕送人大肠,精华上输送于脾。
小肠经在未时对人一天的营养进行调整。
申时(15点至17点),膀胱经最旺。
膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。
若膀胱有热可致膀胱咳,且咳而遗尿。
酉时(17点至19点),肾经最旺。
“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。
肾为先天之根。
”人体经过申时泻火排毒,肾在酉时进入贮藏精华的阶段。
戌时(19点至2l点),心包经最旺。
“心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。
邪不能容,容之心伤。
”心包是心的保护组织,又是气血通道。
心包经戌时兴旺,可清除心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。
亥时(2l点至23点),三焦经是六腑中最大的腑,具有主持诸气、疏通水道的作用。
亥时三焦通百脉。
人如果在亥时睡眠,百脉可休养生息,对身体十分有益。
1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。
2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。
因为错过这个时间,补也没法补了。
晚觉晚,认为睡够 8小时就好了,岂知此8小时非彼8小时,有着事半功倍和事倍功半之巨大差距啊。
人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉,但熬到11点时又精神了,这就是胆经生发的缘故,但子时阳气的生发之力尚小,因此,在十二生肖中,“子”为“鼠”,这时阳气虽小如老鼠,但异常活跃。
因此,保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。
3、寅时健康的人这时应该是深睡状态。
一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动,各部分对血、气的需求量都开始增加,身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来,这是因为身体各部位对血的需求量增加,相应的脑子得到的血减少了,用中医的话说,就是只有“宣发”没有“肃降”了,生命自然就危险了,比如身体各部对血、气的需求量的增加,会加重心脏的负担,这也是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因.4、巳时气血流注于脾经。
中医认为脾主运化,这也是吃早餐不会令人发胖的原因,如果人体脾的运化功能好的话,就可以顺利地消化和吸收。
5、知道了早餐非常重要。
而且一定要吃好,吃饱!(1) 吃饱,可避免上午7-11点脾胃没有可以运化的东西;并使下午 1-3点小肠最佳工作状态的时候有可供吸收的营养到达小肠。
否则我们的身体徒有高产能而无原材料,就白白浪费生产力了。
(2) 同时,怎么算吃好,也有了一个大标准:就是吃些滋补脾胃的食物。
6、晨起大便是身体好的标志。
因为 5-7点是大肠经活跃的时间。
7、中午最好打个盹,闭目养神也好。
对练功者而言,正是练“子午”功的大好时机,而对我们无力主宰自己气血的人,只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了,所以子时一定要睡觉,午时一定要小憩,这是最能养精气神的时机。
8、15点至17点,健康的人这时则是学习和读书的好时光,所以古人主张“朝而受业,夕而习复”。
这时由于气血容易上输于脑部,学习效率就会很高。
又,太阳主管气化,这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。
9、晚上5-7点的酉时则代表一天或一年的关门,此时身体所表现出来的病变都是肾的收藏功能出现了问题,而酉时发低热则是肾气大伤,尤其是青春期或新婚后的男子要注意这一点。
10、戌时气血流注于心包经。
中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的界面,这时阴气正盛,阳气将尽,而心包经之“膻中”又主喜乐,通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动。
子午流注释子:为十二地支的第一个序数,若配一月份而言,为农历11月,若配24节气而言,为冬至节所在之时,若以昼夜长短变化规律而言,冬至阴至阳生,冬至节以后,逐渐夜短昼长,若配时辰而言,为23点~1点。
午:为十二地支的第七个序数,若配以月份而言,为农历的 5月,若配以24节气而言,为夏至节所在之时,若以昼夜长短变化规律而言,夏至阳至阴生,夏至节以后逐渐夜长昼短,若配以时辰而言,为11点~13点。
流:流经、流入。
在此指人体的气血运行从子时到午时,再从午时到子时的这种息息循环无端的规律性变化。
注:注入。
在此指气血对组织的灌注。
附:12时辰养生法(中医与人体日节律)(北京中医药大学曲黎敏)中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北,就是春夏秋冬,就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序,就要生病,顺应这个顺序,就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时,指夜里11-1 点,又称“人时”,这一时刻本是阳气发动万物滋生之时,而人为万物之灵,故假借以为人之称。
中医气机升降沉浮理论认为:人身之气机,日日俱从子时生发。
“子后则气生,午后则气降”(张介宾)。
子时气血流注于胆经。
这也是《内经》“凡十一藏取决于胆”一说的根本由来,也就是脏腑功能都取决于胆气能否生发。
人在日常生活中常有这样的体会,人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉,但熬到11点时又精神了,这就是胆经生发的缘故,但子时阳气的生发之力尚小,因此,在十二生肖中,“子”为“鼠”,这时阳气虽小如老鼠,但异常活跃。
因此,保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。
“子”在月份中又代表十一月,强调的是用冬天的收藏来养生机。
丑时,指夜里1-3点,丑时气血流注于肝经。
肝主血,因此,保证这时的睡眠就是在养肝胆,在养血。
而血相较于气则属于阴,主敛藏,所以,十二生肖中,“丑”为“牛”,就是说此时生发之气虽然更大些了,但不能只升不降,有约束收敛才可以有更大的作为,这就是中国文化的妙处和深刻,因此“丑”字从“又”(手),而连缀其三指,表示想要做事而寒气泠冽无法作为。
而中医“肝为将军之官,谋略出焉”也表达同样的意思,将军不只是英勇善战,而是要考量再三才能出击。
寅时,指夜里 3-5点,寅时气血流注于肺经。
中国古代正月建寅和十二经脉流注起于肺经都是代表开端的意思,是谁的开端呢?是阳气的开端,也是人的开端。
一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动,各部分对血、气的需求量都开始增加,这时肺作为“相傅之官”就一定要担当起均衡天下(身体)的职责,一旦“宣发”、“肃降”失职,就会造成严重的后果。
比如身体各部对血、气的需求量的增加,会加重心脏的负担,这就是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因(西医大概也不懂为什么死于这个时间)。
健康的人这时应该是深睡状态,即通过深度睡眠来完成生命由静而动的转化。
可是,身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来,这是因为身体各部位对血的需求量增加,相应的脑子得到的血减少了,用中医的话说,就是只有“ 宣发”没有“肃降”了,生命自然就危险了。
卯时,指早晨5-7点,卯时气血流注于大肠经。
中医认为“肺与大肠相表里”,寅时肺气实了卯时应有正常的大便,卯时在天地之象代表天门开,代表二月,万物因阳气的生发而冒地而出。
辰时,指上午7-9点,辰时气血流注于胃经。
这时候人吃早餐就如同冒地而出的小草被三月的斜风细雨润泽一样必须和重要,这就好象阳气的生发要靠阴气来养,大地需要雷电的鼓荡和春雨的润泽。
巳时,指上午 9-11点,巳时气血流注于脾经。
中医认为脾主运化,这也是吃早餐不会令人发胖的原因,如果人体脾的运化功能好的话,就可以顺利地消化和吸收。
“巳”在月份应四月,阳气已出,阴气已藏,山川万物一片葱茏。
午时,指上午11-13点,午时气血流注于心经。
中医认为心为“君主之官,神明出焉”,而午时正是一阴生,阴气忤逆阳气之时,正所谓“阴阳相搏谓之神”,对练功者而言,正是练“子午”功的大好时机,而对我们无力主宰自己气血的人,只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了,所以子时一定要睡觉,午时一定要小憩,这是最能养精气神的时机。
“午”在月份应五月。
未时,指下午13-15点,未时气血流注于小肠经。
《说文》说“未,味也。
六月,滋味也。
”而事物的滋味就是精华,中医小肠的功能就在于吸收精华。
申时,指下午15-17点,申时气血流注于膀胱经。
膀胱经为足太阳之脉,上额头而至巅顶,气虚、气实都容易引起头痛或两目外鼓等症,健康的人这时则是学习和读书的好时光,所以古人主张“朝而受业,夕而习复”。
这时由于气血容易上输于脑部,学习效率就会很高。
又,太阳主管气化,这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。
“申” 在月份应七月。
酉时,指下午17-19点,酉时气血流注于肾经。
“酉”是成就的意思, 在月份应八月。