_红字_主人公爱情悲剧探源
_红字_中的人物丁梅斯代尔形象解读
ＭＺＸＳ 2 ／ ２００9 113
２２ － １６７ ＣＮ１４ － １０３４ ／ Ｉ
名作 欣赏
比较文学
筅
不同文化烛照下的一对“倔”老头
—— —愚公与桑提亚哥的文化蕴含比较
□张思莉（临沂师范学院文学院， 山东 临沂 276005）
关键词：《愚公移山》 《老人与海》 愚公 桑提亚哥 文化蕴含 摘 要：愚公和桑提亚哥作为中西文学的两个经典人物，二者既存在精神气质上的相似性，又存在着文化蕴含上巨大 的差异性。相似性主要体现为“知其不可为而为之”的人生理念；差异性主要体现在三个方面：人物生存背景“山”与“海”背 后的文化蕴含的不同；人物的责任义务本位和个体本位的不同；结局的喜剧性与悲剧性的不同。
齐灵握斯（Ｃｈｉｌｌｉｎｇｗｏｒｔｈ）是红字的制造者。他那 丑陋的外貌和畸形的躯体，正是他丑陋和畸形的灵 魂的写照。他选择了让丁梅斯代尔活着受煎熬的复 仇手段，实际上成了阻止他赎罪的恶魔。他和海丝特 的结合虽然出于他追求家庭温暖和个人幸福的一己 之私，但毕竟是一种爱，原也无可厚非；但当这种爱 转变成恨，把复仇作为生活目标，不惜抛弃“博爱”的 基督精神，以啮噬他人的灵魂为乐之后，反倒由被害者 堕落成“最坏的罪人”，不但在失去复仇这一生活目标 时结束了自己的生命，而且死后也不会得到新生。
教对人们精神、心灵和道德的摧残。 文中的四个人物性格与命运各不相同。海丝特·
白兰（Ｈｅｓｔｅｒ Ｐｒｙｎｎｅ）佩带的是有形的红字。她出身 没落的世家，父母贫穷而正直。她的不幸的婚姻，加 之两年中丈夫音讯皆无。谣传他已葬身海底，这个孤 苦无依的少妇与才貌相当的牧师丁梅斯代尔的爱情 便显得合情合理。事情败露后，她被迫终身佩戴红 字，为了爱人的名声，她独自承担了全部罪责与耻 辱。出于对他的眷恋之情，她不但在他生前不肯远离 他所在的教区，就是在他死后，仍然放弃了与女儿共 享天伦之乐的优越生活，重返埋有他尸骨的故地，重 新戴上红字，直到死后葬在他身边，以便永远守护、 偎依着他。这个勇敢的女性还精心刺绣那红字，着意 打扮她的小珠儿，不仅捍卫自己教养她的权利，而且 尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。在作者的笔
《红字》赏析
B1201030 潘菲《红字》赏析电影《红字》是根据霍桑名著改编的一部电影，讲述了一个凄美的婚外情故事，可它又不仅仅是一部爱情悲剧。
虽然影片相对于原著有些出入，但所传达出的思想大致是相同的，都是揭示了当时17世纪宗教制度对人性的迫害，尤其是对女性的压迫。
影片中的故事发生在两百年前的波士顿。
女主角海斯特由阿姆斯特丹移居波士顿，途中，她丈夫被掳失踪，在寡居生活中，她与一位牧师丁梅斯代尔相爱。
但是，海斯特肚子的隆起暴露了他们的奸情，她拒绝说出情夫的名字，于是，政教合一的加尔文教权让她胸前戴着象征不贞洁和耻辱的红色标志“A”作为惩戒。
后来丈夫归来，查出了奸夫，开始疯狂的报复。
片尾，牧师最终站了出来。
当牧师终于站在众人面前说出“我爱这个女人”的时刻，带着羞耻的红字也被赋予了新的意义。
最终，牧师带着女主和他们的女儿离开了这个地方。
《红字》被改拍过很多次，不可否认，此次的改编挺成功的，但结尾处的大团圆剧情稍显突兀，原著中他们最终并没能厮守终身。
影片基本上是继承了原著的精神的，通过女主人公的遭遇，批判了旧制度的冷酷无情与愚昧，揭露与讽刺了对人权、人性的压迫，具有很深的现实意义。
相对于原著来讲，影片中海斯特的戏份被明显的减少了，相应地，海斯特与牧师丁梅斯代尔的爱情戏份增加了。
这也是挺吸引我的一点。
他们的爱情很艰辛。
从影片一开场我们就可以看出海斯特是个坚强有个性的女性，后面她对爱情的勇于追求毫无疑问的印证了这一点。
原著中海斯特是迷茫的，电影中的海斯特相对而言更加的坚定。
她从来不觉得自己是有罪的。
在被教会惩戒之后，她丝毫不以胸前鲜红的“A”为耻。
相反地，通过自己的种种行为，海斯特逐渐被众人接受，她把红色的“A”变成了她对爱情坚贞的表现。
原作者霍桑本身就是迷茫的，他既对两人之间的爱情持肯定态度，又认定通奸是有罪的。
原著讨论的主要也是人的罪恶，即人皆有罪。
相比较，影片的导演显然是将两人的爱情放在第一位的。
这种观点的不同大概也与时代不同有关吧。
《红字》：枷锁下的爱情、罪恶与救赎
《红字》：枷锁下的爱情、罪恶与救赎《红字》是美国作家霍桑创作的长篇小说，发表于1850年。
小说以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景，取材于1642年至1649年在波士顿发生的一场爱情悲剧。
女主人公海丝特·白兰嫁给一个畸形的年老学者。
婚后两人决定移居马赛诸塞的波士顿。
途中，丈夫有事留下，妻子先行来到波士顿，与丈夫失去联系。
在独居生活中，女主人公与当地牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱，并生下一名名为珠儿的女婴。
而后，她因犯下基督教“十戒”中的通奸罪，被投入监狱。
当局一再逼供，要她说出通奸的从犯，但她断然拒绝。
判决的这天，她抱着孩子站在波士顿当地的刑台上，却意外认出了刚刚赶到的丈夫。
当时，牧师阿瑟·丁梅斯代尔也在场。
最后，她被要求戴上标志“通奸（adultery）”的字母A。
为了隐藏他们的夫妻关系，丈夫更名为罗杰·齐灵渥斯。
他与白兰在监狱会面，要她保证不透露自己的身份，并决心要追查出她的共犯以报仇雪恨……作为美国心理分析小说的开创者，美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家霍桑出生于美国马塞诸塞州的小镇塞勒姆。
他幼年丧父，与母亲相依为命。
在童年的种种不幸的裹挟下，他成为了一个拥有“可恶的孤寂独处的习惯”的成年人。
浸润在狂热的清教徒猖獗之地——塞勒姆的环境里，他也逐渐受到了清教的影响。
从大学毕业之后，他回到了小镇塞勒姆，潜心钻研创作。
在这一时期，他仔细研读了殖民地时期的历史，将自己的亲身经历和感受融入进了自己的短篇小说创作，成为了美国历史上首位短篇小说作家。
他所写就的《古屋青苔》得到了高度的赞扬，甚至有人将他与英国文学中地位举足轻重的莎士比亚相比。
在长达十二年的隐居生活结束之后，迫于经济和现实的压力，他在朋友的帮助下谋求了一份海关的职位。
这一时期的经历促使他写成日后《红字》一书的序文《海关》。
据称，最早的《红字》本是一本短篇小说集。
但在出版商詹姆斯的劝说下，为了更高的收入，霍桑将它改成了一部长篇小说，并以他自己写下的《海关》一文作为全书的序言。
《红字》女主人翁海斯特.白兰的悲剧式爱情鉴析
《红字》女主人翁海斯特.白兰的悲剧式爱情鉴析[摘要]《红字》讲述了海斯特·白兰的悲剧式爱情，她是一个抗争命运、追求幸福的女性，她的一生是在情人的叛逃、丈夫的报复、宗教与社会的压制下奏起的一首女性悲歌。
本篇分析的与白兰的命运相关的三个男人充斥着浓重男权色彩的几种力量把白兰推到了苦难的谷底。
[关键词]情人丈夫宗教悲歌海斯特·白兰的悲揭露了这个女性悲剧的始作俑者——个男权社会的真实面目。
在这样一群形形色色的男人包围下，海斯特·白兰展示了自己的美丽、坚强、个性与反抗。
她有过一个女人生命色彩最绚烂的怒放，但她的一生就在男人铸就的阴暗世界中褪色、枯萎，她因为他们而生存，但也是因为他们而毁灭，在这些规定着她悲剧轨迹的男性中，有她尘世生活中的合法丈夫，有她灵魂上所唯一皈依的情人，更有充斥着男权色彩、在精神和肉体上都摧残她的宗教和世俗社会。
《圣经》是基督教的经典、基督教文化的支柱，它的箴言已深深融入人们的日常生活。
基督精神作为一种集体无意识的信念已深深扎根在信仰上帝的人们心里，主导他们的价值观和思维方式。
1向往爱情、追求自由的海斯特·白兰霍桑4岁时，父亲患病死去。
他便随母亲寄住在舅舅家里，慢慢养成“可恶的孤寂独处的习惯”。
这种孤寂感一直伴随他，在他的创作中随处可见。
年轻美丽的海斯特·白兰因家庭原因嫁给了比她年长而又天生畸形的齐灵沃斯，这种缺少爱情的错误婚姻本身就是一种罪。
这罪导致后来一系列的悲剧。
奇林沃思一心用研究科学知识弥补先天的不足，他并没有给海斯特·白兰带来她想要的爱情，这种没有爱情的婚姻是维持不了多久的。
由于丈夫失踪两年多，生死不明。
在独居生活中，海斯特·白兰遇见了当地英俊的年轻牧师亚瑟·狄梅斯代尔，并与之相爱，生下了女婴珠儿。
显然，她犯下了基督教“十戒”中的一戒，即通奸罪，为清教的教义所不容。
清教主义者让海斯特·白兰在众目睽暌之下接受凌辱和惩罚。
《红字》读后感
《红字》读后感《红字》读后感《红字》是美国作家霍桑的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。
这部小说以 17世纪清教徒殖民统治下的新英格兰为背景，讲述了一个关于爱情、背叛、罪恶和救赎的故事。
小说的主人公海丝特·白兰是一个年轻美丽的女子，她因与牧师丁梅斯代尔通奸而被判处终身佩戴红色的“A”字，以示羞辱。
然而，海丝特并没有因此而沉沦，她凭借着自己的坚强和勇气，在这个充满偏见和歧视的社会中生存了下来。
同时，她也用自己的行动证明了自己的清白和善良，最终赢得了人们的尊重和信任。
小说中的另一个重要人物是牧师丁梅斯代尔，他是一个虔诚的清教徒，也是海丝特的情人。
然而，由于他的懦弱和自私，他始终没有勇气承认自己的罪行，而是选择了逃避和隐瞒。
最终，他在内心的煎熬和痛苦中死去，成为了一个悲剧性的人物。
小说中的“A”字是一个象征，它代表着海丝特的罪恶和耻辱。
然而，随着时间的推移，这个“A”字的意义也发生了变化。
它不再仅仅是一个象征着罪恶的符号，而是成为了一个象征着勇气、坚强和救赎的符号。
海丝特用自己的行动证明了自己的清白和善良，她的“A”字也因此而变得更加耀眼和美丽。
小说中的另一个重要主题是爱情。
海丝特和丁梅斯代尔之间的爱情是一种禁忌之爱，他们的爱情受到了社会和宗教的谴责和压制。
然而，他们的爱情并没有因此而消失，而是变得更加坚定和深沉。
他们用自己的行动证明了爱情的力量是无穷的，它可以战胜一切困难和挫折。
小说中的另一个重要主题是人性。
小说中的人物形象鲜明，他们的性格和行为反映了人性的复杂性和多样性。
海丝特是一个坚强、勇敢、善良的女性，她的人性中充满了爱和宽容。
丁梅斯代尔是一个懦弱、自私、虚伪的男性，他的人性中充满了矛盾和挣扎。
小说中的其他人物形象也各有特点，他们的人性中充满了各种各样的情感和欲望。
小说中的另一个重要主题是社会和宗教的批判。
小说中的社会是一个充满偏见和歧视的社会，它对女性和弱势群体进行了残酷的压迫和剥削。
《红字》主要情节
《红字》主要情节自18世纪以来，《红字》一书便成为了美国文学的经典之作。
作为一部关于爱情、罪恶和道德观念的小说，《红字》的主要情节扣人心弦，引人入胜。
本文将围绕着《红字》主要情节，逐步展开论述。
在《红字》中，故事发生在17世纪的新英格兰。
书中的主人公哈莉特·普林切特（Hester Prynne）因丧夫而被迫与别人婚外情生下了一个女婴。
由于婚外情这一罪行，哈莉特被迫佩戴着一个鲜红的字母“A”，代表着她是一名通奸者。
这个字母成为了故事中的重要象征，代表着强加于哈莉特身上的羞辱和社会的道德规范。
随着故事的展开，哈莉特的丈夫罗杰（Roger）回到了新英格兰，并化名乔治·君斯科特（Roger Chillingworth）。
君斯科特发誓要找出通奸的罪魁祸首，并对其展开报复。
他发现了婚外情的真相，但为了不暴露自己的身份，他没有让人们知道他与哈莉特的关系。
君斯科特的复仇心理以及他对哈莉特的控制和压迫，为故事注入了更加扣人心弦的紧张氛围。
与此同时，故事中出现了亨芮·皮金斯（Arthur Dimmesdale），一位年轻有为的牧师。
他与哈莉特有着秘密的情感纠葛，但他并未公开承认。
亨芮内心的挣扎以及对自己矛盾道德观念的呈现，给读者带来了更多的思考。
他的弱点和内疚与君斯科特的邪恶相对照，为整个故事增添了层次。
在故事的高潮部分，君斯科特百般摧残亨芮，试图揭露他的秘密。
亨芮的身体和心灵都遭受了极大的折磨，但他始终没有公开承认自己的罪行。
直到最后，他在公众面前坦白了自己的错误，向众人展示了他胸前的红字“A”。
这个场景极具震撼力，引发了众人的震惊和同情。
《红字》最后的情节围绕着哈莉特、君斯科特和亨芮的命运展开。
哈莉特的坚强和宽容、君斯科特的邪恶和病态以及亨芮的内疚和救赎，交织在一起，构成了小说的高潮部分。
通过《红字》这一主要情节，作者霍桑（Nathaniel Hawthorne）对于个人的罪行、道德观念以及社会对于罪犯的惩罚方式进行了深刻的思考和揭示。
红字内容简介、读后感
读后感《红字》中我最喜欢的角色是海丝特·白兰，她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红色A字。
当地的法律很严格，大家让站在审判台上的她说出孩子的父亲是谁时，为了捍卫爱人的名誉和纯洁的爱情，她宁愿受罚也毅然决然的独自承担了后果而没有说出来他的名字。
他就是阿瑟·丁梅斯代尔，一位受过良好教育、文雅而持重的牧师，在教区有极高的声誉。
与海丝特相比，他显得怯懦。
于是海斯特接受了惩罚——在绞刑架上抱着孩子示众两个小时，并且终生穿着一个胸前有鲜红的A字的衣服，代表“通奸”(adultery)，并且直到死，也要把A字刻在坟墓上。
她像一个被钉在耻辱柱上的天使。
然而这个勇敢的天使用自己孱弱的身躯把一切承受，像一朵荒芜丛中开出的野玫瑰一般，狂风暴雨，也不低下天使的头。
对于永佩在她身上的A字，她也丝毫没有畏惧，而是把字母A 非常漂亮地绣在自己的胸前。
从那之后，虽然每个居民都排斥她，不与她交往，仿佛这个城市要与她隔离一般，但她仍然对每一个人都献出自己的爱心，尽一切所能的帮助别人。
她可以面对所有人的唾弃与鄙视，但无法面对她与阿瑟的女儿――珠儿。
就像她所说“珠儿是我的幸福！――也是我的折磨！是珠儿叫我还活在世上！也是珠儿叫我受着惩罚！她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽！”珠儿像一个众目睽睽之下的有生命的“红字”来惩罚海斯特，时时提醒着她那段往事的不堪回首，珠儿一生下来就扮演着嘲笑、攻击、质问她胸前可疑红字的角色。
然而这个勇敢的女性，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。
七年之后，阿瑟决定面对自己的错误，与海斯特一起在群众面前承认了自己的罪恶，最终以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升。
红字在他们的身上冉冉生辉。
最后，她的A字耻辱渐渐的被人们遗忘，反而很多人都认为A字代表的是“天使”（angle）“能干”（able）“可敬佩的”（admirable）“前进”（advance）“艺术”（art）“爱情”（amorous）等等。
《红字》：爱情、罪恶与救赎的复杂关系
红字：爱情、罪恶与救赎的复杂关系1. 引言《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的一部经典小说。
它以17世纪的新英格兰为背景，讲述了一个女性因婚外情而被判定为有罪并被刺上红字"A"的故事。
本文将探讨《红字》中爱情、罪恶与救赎之间的复杂关系。
2. 爱情与罪恶2.1. 女主角海瑟尔·普林海瑟尔·普林是一个具有叛逆心理和强烈个人欲望的女性角色。
她与牧师阿瑟·登斯代尔发生了婚外情，并怀有他的私生女珠儿。
这种违反道德规范和社会期望的行为使得她成为了社会罪人。
2.2. 阿瑟·登斯代尔与伦理困境阿瑟·登斯代尔是一位正直善良的牧师，但他也深陷着对海瑟尔的爱恋中。
他的罪恶感和道德困境在小说中起到了重要作用，引出对罪恶与宽恕的讨论。
2.3. 福瑞斯特·皮尔福瑞斯特·皮尔是另一个重要角色，他爱着海瑟尔并为她承担了一部分责任。
然而，他身上也有着自己的黑暗过去和欺骗行为，使得他成为另一个罪人。
3. 救赎与复仇3.1. 海瑟尔的救赎之路海瑟尔不仅经历了身体上的惩罚，还面对了社会的唾弃和道德压力。
然而，在整个故事中，她逐渐展现出内心的力量和崇高品质，最终实现了自我救赎，并赢得了人们的认可。
3.2. 阿瑟·登斯代尔的罪恶与宽恕阿瑟·登斯代尔虽然被视为伪君子，在小说结尾处却通过公开承认自己与海瑟尔之间的关系而获得了内心的解脱和宽恕。
3.3. 复仇与反思福瑞斯特·皮尔则代表了复仇的一面，在他的復杂行为中，融合了爱情、罪恶和复仇的元素。
小说通过其反思角度，引发了对于个人动机和社会道德标准的思考。
4. 结论《红字》通过描写爱情、罪恶与救赎之间错综复杂的关系，揭示了人性的复杂性以及对于道德和社会价值观的挑战。
从海瑟尔、阿瑟·登斯代尔和福瑞斯特·皮尔这三个角色身上，我们可以看到作者对于爱情、人性和救赎的深刻洞察。
《红字》女主人的爱情悲剧——从海丝特·白兰和丁梅斯代尔的性格特征看女主角的爱情悲剧
【５】５ Ｗｕ Ｗｅｉｒｅｎ，Ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ Ａｎｔｈｏｌｏｇｙ ｏｆ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．ＢｅｉｊＬｎｇ：Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｔｅａｃｈｉｎｇ ａｎｄ Ｒｅｓｅａｒｃｈ
Ｐｒｅｓｓ，２０００．
【６】弥尔顿．失乐园【Ｍ】．上海：上海译文出版社，１９８４。 【７】施密特．基督教对文明的影响【Ｍ】．汪晓丹等译， 北京：北京大学出版社，２００４。
关键宇：爱情；宗教；反抗；悲剧． 《红字》是霍桑的第一部长篇小说，－－／ｋ五０年该书问 世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。纳撒 尼尔·霍桑（ＮａｔｈａｎｉｅＩ Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ．１８０４—１８６４）出生于新英 格兰一名门望族．他家世代都是虔诚的加尔文教信徒。他的 两代先祖曾是马萨诸塞殖民地政教合一的权力机构中的要 人．参与过一六九二年萨菜姆驱巫案及其后的迫害教友派 的活动。正是霍桑的身世和经历，形成了他的复杂的世界观 和独特的创作思想。 ＜红字》故事的背景，是一六五Ｏ年前后的波士顿。当 时的居民是一六二０至一六三０年间来此定居的第一代
IGI 认证 /list.php/50013864.html ?（International Gemological Institute） 国际宝石学院 IGI(International Gemological Institute)是世界顶
尖的宝石学院，同时也是全球最大的独立珠宝首饰鉴定实验室。作为世 界钻石之都最古老的宝石学院，IGI 自 1975 年成立于比利时安特卫普。 广泛的经验、专业的意见以及长期可靠正直之声誉使得 IGI 成为珠宝行 业参照标准的代名词。作为全球最大的独立实验室，IGI 数十年鉴定中 开发了激光刻字，暗室照片等专利技术并开创推广了 3EX 切工评价体 系，长期以来一直是全球宝石学的领先者和规范制定者。
《红字》的爱与罪恶
《红字》的爱与罪恶电影《红字》是根据纳撒尼尔·霍桑的同名小说改编而成的。
故事背景设定在17世纪的美国，描述了一个女性因婚外恋而被判刑的悲惨遭遇。
这部电影深刻地揭示了人性的复杂性和社会道德的束缚，同时也探讨了爱与罪恶之间的关系。
影片以一个小镇为背景，展现了一个宗教极端主义盛行的社会。
女主角海丝特·普林恩因与牧师阿瑟·丹德里恋爱并怀有他的私生子，被判定为通奸罪，被迫佩戴一个鲜红的字母“A”标志着她的罪行。
这个标志不仅是对她的羞辱，也是整个社会道德观念的象征。
影片通过海丝特的遭遇，揭示了道德束缚对个人自由的限制以及社会对异端的迫害。
影片中的爱情线索是整个故事的核心。
海丝特与阿瑟的爱情是一种违背社会规范的禁忌之爱。
他们的爱情被道德观念所束缚，被社会所谴责。
然而，他们的爱情是真实而深沉的，他们不顾一切地追求自己内心的欲望。
这种违背道德的爱情让人思考，爱情是否应该受到社会规范的限制。
影片中，海丝特和阿瑟的爱情被刻画得如此深刻，让人不禁思考，爱情是否应该被道德观念所束缚，是否应该被社会所定义。
与爱情相对应的是罪恶。
在这个小镇上，海丝特的罪恶被公开展示，她被迫承受着来自社会的谴责和痛苦。
然而，影片并没有简单地将海丝特描绘成一个罪恶的形象，而是通过她的遭遇来探讨罪恶的本质。
影片中的罪恶并不只是个人行为的错，而是社会道德观念对个人的剥夺和压迫。
海丝特的罪恶是她对自由的追求，是她对社会枷锁的反抗。
这种罪恶并不是一种道德上的错误，而是一种对社会秩序的挑战。
影片通过对爱与罪恶的描绘，让观众思考社会道德观念对个人自由的限制和对异端的迫害。
宗教极端主义在影片中被揭示得淋漓尽致，人们对异端的迫害和审判成为了社会的常态。
影片中的小镇充满了假善和虚伪，人们对海丝特的谴责和嘲笑只是为了掩盖自己内心的罪恶感。
这种对异端的迫害和审判让人不禁思考，社会道德观念是否应该成为对个人自由的限制。
《红字》通过对爱与罪恶的描绘，让观众思考社会道德观念对个人自由的限制和对异端的迫害。
《红字》中爱情悲剧的成因分析
《红字》中爱情悲剧的成因分析张新亮纳撒尼尔·霍桑的《红字》是美国浪漫主义文学历史上的一座丰碑。
在一个多世纪的时间里《红字》是用来分析美国文学作品中最常见的一种。
本文的目的是为了进一步探索《红字》中女主人公海丝特的悲剧人生产生的原因。
全文共分为三个部分：第一部分是关于三个主要人物不同性格的相关论述，这是爱情悲剧的内在原因。
第二部分是对环境因素的悲剧分析。
第三部分分析了霍桑不幸的经历和他的创作意图对小说创作的影响。
一、人物性格的差异性（一）海丝特的勇敢和叛逆在小说的开头，海丝特的个性被赋予了生动而深刻的描述，强调了她的自豪和美丽，但性格的坚定使得海丝特遭遇公众无情的伤害，海丝特用她的的所作所为表明了她对那严苛无情的世俗公序挑战。
此外，海丝特坚强的特点还体现在经历惩罚之后，她不仅没有倒下，而且不断地与清保守势力斗争。
在独自生活的七年里，海丝特从不与公众冲突，如果周围人执意要和她搭讪，她就用手指按着红字表示拒绝，所有这些说明海丝特是一个坚韧不拔的女性形象。
此外，海丝特的勇敢和坚持也体现于在她的叛逆行为中。
海丝特的叛逆，第一次出现在“总督大厅”一章她与贝灵汉总督的对抗中，她努力捍卫抚养珠儿的权利，因为海丝特意识到她有责任和能力抚养这个孩子。
海丝特的另一叛逆行为表现在她与丁梅斯代尔在森林里的会面上。
当丁梅斯代尔不敢离开他的牧师岗位的关键时刻，海丝特决心用自己的力量给他打气，以唤起他的实用理想主义。
就海丝特·白兰而言，这备受摒弃和耻辱的整整七年的时间，显然只不过是为此时此刻做准备而已。
为了进一步给丁梅斯代尔以鼓励和希望，海丝特毫不犹豫地从胸前取下红字扔了出去，以便从她的精神上解脱耻辱和痛苦的重担。
（二）丁梅斯代尔的矛盾心理《红字》中的丁梅斯代尔被认为是一个背叛人类、道德和他自己的罪人，因为他做出了与海丝特通奸并生下私生子珠儿。
丁梅斯代尔并非无知，他受过良好的教育。
正如小说中描述他是一位年轻的牧师，毕业于英国一所著名的大学，他的雄辩口才和职业热情已经使他在自己周围的人群中获得了崇高的地位。
论文：浅析红字的女主人公
浅析红字的女主人公摘要《红字》是美国浪漫主义作家霍桑的一部长篇小说，这本小说奠定了他在美国文坛的地位。
《红字》主要讲述了女主人公海丝特·白兰与年老的医生齐灵渥斯·罗格无爱而结婚，两人因移民而分别，在寻找自由与新生的道路上，海丝特与年轻聪慧的牧师丁梅斯代尔相恋，这是一场世俗所不能接受的恋爱，然而海丝特却怀孕了。
在邢台上，她坚贞不屈拒不说出孩子珠儿的生父。
在生活上，她独自抚养珠儿成长。
在爱情上，她是坦率的，对齐灵渥斯没有爱便是没有爱;她是勇敢的，挑战世俗与丁梅斯代尔相爱。
在性格上，她是复杂与多重的。
关键词：海丝特性格勇敢独立目录摘要目录 (3)前言 (4)一、海丝特之反叛与勇敢 (5)（一）绝望与希望 (5)（二）坦率与隐瞒 (5)二、海丝特之独立与坚强 (6)（一）独立意识 (6)（二）脆弱与坚强 (7)结束语 (8)参考文献 (9)致谢 (10)前言《红字》不仅是美国浪漫主义小说的代表作，更被称为美国心理分析小说的开创篇。
作者纳撒尼尔·霍桑的身世与经历形成了他复杂的世界观以及独特的创作思想及手法。
他熟练地运用隐喻、象征等艺术手法成功地塑造了《红字》女主人公海丝特·白兰这一复杂的人物形象，也形成了海丝特独特的性格特征。
书中的海丝特是坚毅的、勇敢的，同时也是矛盾的，多次的羞辱与愤怒使她承受了他人无法理解的痛苦也让她越来越坚强和独立。
海丝特这一独特的性格让人备受感触。
她有许多良好的秉性是值得赞扬的，同时也有许多行为是充满正能量的。
一、海丝特之反叛与勇敢《红字》中的女主人公海丝特·白兰是一位坚定、勇于反抗世俗，自己的命运掌握在自己手里的顽强女性。
美丽、端庄的海丝特·白兰在她情窦还未开之时就嫁给了年老又自私的医生齐灵渥斯·罗格。
当时正是英国人移民美国之时，齐灵渥斯决定定居到美国波士顿。
他先把海丝特送过去了，自己留下了，这一留下便是两年。
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探讨《红字》电影中展现的爱情观、文化历史背景
2020年4月
探讨《红字》电影中展现的爱情观、文化历史背景本文关键词：爱情观，历史背景，红字，探讨，展现
探讨《红字》电影中展现的爱情观、文化历史背景本文简介：引言小说《红字》是19世纪美国浪漫主义时期作家纳撒尼尔·霍桑（NathanielHawthorne，1804-1864）的代表作。
该部作品以深邃的主题、细腻的心理刻画、丰富的象征和隐喻着称，自诞生之后的160多年里，不仅影响过海明威、福克纳等作家，也以改编而成的戏剧、歌剧、电影
探讨《红字》电影中展现的爱情观、文化历史背景本文内容：
引言
小说《红字》是19 世纪美国浪漫主义时期作家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804-1864）的代表作。
该部作品以深邃的主题、细腻的心理刻画、丰富的象征和隐喻着称，自诞生之后的160 多年里，不仅影响过海明威、福克纳等作家，也以改编而成的戏剧、歌剧、电影
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霍桑《红字》的文学伦理学解读——浅谈人物悲剧命运的成因
己的妻子海斯特·白兰因为犯下通奸罪而在绞刑台上 受罚，“绝妙的判决！这样她就成了劝恶从善的活榜 样了，直至那个可耻的字母刻在她的墓碑上为之。” 强烈的愤恨让他走上了复仇之路，他将追求复仇与有 系统的复仇作为人生的唯一原则。 奇灵渥斯让海斯特·白兰帮自己保守秘密，向世 人宣告她的丈夫已经死了。他以医生的身份靠近牧师丁 斯梅代尔，复仇使他内心扭曲，从前他那种勤学睿智、 平和安详，现在已经荡然无存，取而代之的是一幅急切 搜索、近乎疯狂神情。因为在相当长的时间内担任魔鬼 的职务，奇灵渥斯由曾经那个有血有肉的人变成了一个 恶魔。 作者也极巧妙地用 “leach” 这个既指 “吸血鬼” “榨 取他人脂膏者”，又含“医生”之意的词指代他。 事实上，奇灵渥斯作为被抛弃的丈夫，也是无 辜的受害者。他的悲剧来源于海斯特·白兰伦理身份 的变化，又因为一系列的复仇使自己内心扭曲，他折 磨着妻子海斯特·白兰，折磨着她的情夫丁斯梅代尔， 而这痛苦也以同样的力度折磨着他自己。所以，奇灵 渥斯的悲剧也是因为伦理混乱引起的。 用特纳的话说，海斯特·白兰犯了“肉体情欲之 罪”，丁斯梅代尔因隐藏罪恶，怯于承担，以自虐取
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外国文学鉴赏
WAI GUO WEN XUE JIAN SHANG
有很高的天赋和学术造诣。他是一个真正笃信宗教的 人，信仰使他拥有丰富的精神世界，同时也支撑着他 把自己囚禁在铁笼里。当海斯特·白兰在绞刑台上接 受处罚并被威尔逊俱厉呵斥说出奸夫的名字时，牧师 因内心的软弱不敢承认自己的罪行，只能看着自己心 爱的女人在众目睽睽之下独自承受着赎罪的痛苦与屈 辱，这更使他感到内心的罪恶。海斯特在胸前公开佩 戴红字，而他的红字却在暗中烧灼。 牧师在肉体上备受疾病的折磨，精神上忍受灵魂 深处不可告人的烦恼和折磨。 作为宗教虔诚的信仰者， 他失去了基督徒最重要的品质：心灵的诚实。在布道 坛上，他是受万众瞩目的形象高大的牧师，雄辩的口 才和对宗教的热情使他蜚声教坛，而无知的大众对他 敬仰越高，他越认为自己虚伪，所以在自己阴暗的内 心里，他生不如死。牧师的人格产生了分裂，身体也 每况愈下。“一个接一个的工作日，人们看见他的面 颊越来越苍白， 越来越消瘦， 声音也比以前更加颤抖， 而且他用手捂住心口的动作，已经不是偶尔为之，已 经成了经常的习惯， 牧师掉进了罪恶和痛苦的深渊。 ” 但这一切并没有结束，奇灵渥斯，海斯特·白兰 的丈夫，也开始了对他的复仇，使牧师承受着比以往
《红字》赏析
B1201030 潘菲《红字》赏析电影《红字》是根据霍桑名著改编的一部电影，讲述了一个凄美的婚外情故事，可它又不仅仅是一部爱情悲剧。
虽然影片相对于原著有些出入，但所传达出的思想大致是相同的，都是揭示了当时17世纪宗教制度对人性的迫害，尤其是对女性的压迫。
影片中的故事发生在两百年前的波士顿。
女主角海斯特由阿姆斯特丹移居波士顿，途中，她丈夫被掳失踪，在寡居生活中，她与一位牧师丁梅斯代尔相爱。
但是，海斯特肚子的隆起暴露了他们的奸情，她拒绝说出情夫的名字，于是，政教合一的加尔文教权让她胸前戴着象征不贞洁和耻辱的红色标志“A”作为惩戒。
后来丈夫归来，查出了奸夫，开始疯狂的报复。
片尾，牧师最终站了出来。
当牧师终于站在众人面前说出“我爱这个女人”的时刻，带着羞耻的红字也被赋予了新的意义。
最终，牧师带着女主和他们的女儿离开了这个地方。
《红字》被改拍过很多次，不可否认，此次的改编挺成功的，但结尾处的大团圆剧情稍显突兀，原著中他们最终并没能厮守终身。
影片基本上是继承了原著的精神的，通过女主人公的遭遇，批判了旧制度的冷酷无情与愚昧，揭露与讽刺了对人权、人性的压迫，具有很深的现实意义。
相对于原著来讲，影片中海斯特的戏份被明显的减少了，相应地，海斯特与牧师丁梅斯代尔的爱情戏份增加了。
这也是挺吸引我的一点。
他们的爱情很艰辛。
从影片一开场我们就可以看出海斯特是个坚强有个性的女性，后面她对爱情的勇于追求毫无疑问的印证了这一点。
原著中海斯特是迷茫的，电影中的海斯特相对而言更加的坚定。
她从来不觉得自己是有罪的。
在被教会惩戒之后，她丝毫不以胸前鲜红的“A”为耻。
相反地，通过自己的种种行为，海斯特逐渐被众人接受，她把红色的“A”变成了她对爱情坚贞的表现。
原作者霍桑本身就是迷茫的，他既对两人之间的爱情持肯定态度，又认定通奸是有罪的。
原著讨论的主要也是人的罪恶，即人皆有罪。
相比较，影片的导演显然是将两人的爱情放在第一位的。
这种观点的不同大概也与时代不同有关吧。
浅析《红字》与《珍妮姑娘》中的悲剧爱情
《浅析《红字》与《珍妮姑娘》中的悲剧爱情》摘要：关键词：《红字》;《珍妮姑娘》;悲剧，在《红字》中海斯特由于家庭的败落，婚姻和爱情也不能跟随自己的意愿，在《珍妮姑娘》中珍妮是一个温柔、美丽、年轻的女孩，对爱情抱有无限遐想王璐摘要：《红字》与《珍妮姑娘》中塑造的主人公都有着相同的悲剧爱情，造成她们爱情悲剧是多方面的。
通过分析对比这两部作品，进一步探讨其造成爱情悲剧因素。
关键词：《红字》;《珍妮姑娘》;悲剧《红字》与《珍妮姑娘》两部作品的主人公分别是海斯特和珍妮，海斯特独立勇敢，有坚强的个人意志。
珍妮性格友善，对美好生活充满向往。
两位虽然在追求爱情方面有所不同，但是二人的爱情同样都是悲剧的。
1.《红字》《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864）的第一篇长篇小说。
《红字》主要讲述了发生在北美殖民时期的爱情悲剧。
女主人公海丝特·白兰嫁给了医生奇灵渥斯。
随着奇灵渥斯的出走，孤单的海斯特与牧师丁梅斯代尔相恋并有了身孕。
当众人得知海斯特有了身孕被当众惩罚，由于海斯特坚持不肯透露孩子的亲生父亲，就戴上标志“通奸”的红色A字示众。
并在监牢里生下女儿“珠儿”。
当奇灵渥斯回到这里，得知妻子的事情后，决心隐瞒自己的身份进行报复。
随着珠儿慢慢长大，海斯特的善良与美好最终也让众人得到了认可。
胸口象征着“通奸”的A字，逐渐有了新的含义。
整部小说大幅度的描写了人得内心活动与思想。
由此，这部小说不仅仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也代表着美国心理分析小说的开始。
小说的主题以及其运用的艺术手法独特，其中象征手法的运用更是对美国文学作品有着极大的影响。
其中我们熟知的作者麦尔维尔所创作的《白鲸》这部小说，更是受到了深远的影响。
2. 《珍妮姑娘》《珍妮姑娘》是美国作家西奥多·德莱塞（Theodore Dreiser，1871-1945年）创作的长篇小说。
《红字》女主人公爱情悲剧诠释
《红字》女主人公爱情悲剧诠释
熊文
【期刊名称】《鄂州大学学报》
【年(卷),期】2003(010)002
【摘要】该文通过对美国浪漫主义作家纳撒尼尔@霍桑作品<红字>女主人公爱情悲剧的诠释,揭示了海丝特@白兰对爱情的大胆追求和自身性格的弱点,并透过文本主人公的悲剧命运,剖析了霍桑寄寓其中的人生隐秘、道德渊薮及浪漫主义的悯世情怀.
【总页数】3页(P53-55)
【作者】熊文
【作者单位】鄂州大学,外语系,湖北,鄂州,436000
【正文语种】中文
【中图分类】I106
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野玫魂的生机与生存:《红字》中的爱情悲剧探赜
野玫魂的生机与生存：《红字》中的爱情悲剧探赜
周艳
【期刊名称】《黑河学院学报》
【年(卷),期】2024(15)1
【摘要】《红字》是美国浪漫主义作家霍桑于1850年发表的长篇小说,白兰“婚
内出轨”行为遭到当时社会的唾弃,并被佩戴上红色A字示众,在此过程中白兰仍坚定自我,坚守自己的“爱情”。
白兰虽然“背叛”了婚姻,但她坚守住了自己的爱情。
旧社会中女性的婚姻与爱情不是一帆风顺的,在父权社会压制下,多数女性走向没有
爱情的婚姻“坟墓”,但在这样的社会中,白兰选择反抗,勇于追寻自己的爱情,在嘲讽、唾弃中刚毅不屈地活着,虽然其生命在多重打压下趋向灭亡,但其勇敢坚强、百折不屈、勇于追求自我的精神仍熠熠生辉。
【总页数】4页(P139-141)
【作者】周艳
【作者单位】皖江工学院
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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2001年9月陕西师范大学学报(哲学社会科学版)Sep.,2001第30卷专辑Journal of Shaanxi Normal University(S ocial Science)Vo1.30Sup.
《红字》主人公爱情悲剧探源
李 杰
(西安外国语学院旅游系,陕西西安710061)
摘 要:造成纳撒尼尔・霍桑的小说《红字》男女主人公丁梅斯代尔和海丝特爱情悲剧的原因是个人意识的局限、人性恶对爱的摧残以及黑暗的宗教统治和社会环境,其中,后者是最直接、最
根本的原因。
关键词:小说;《红字》;纳撒尼尔・霍桑
中图分类号:I7121064 文献标识码:A 文章编号:1000-5293(2001)Sup.-0132-03
《红字》是美国19世纪著名小说家纳撒尼尔・霍桑的代表作,自从1850年问世以来,得到各国读者和批评家的广泛关注,至今人们仍从不同的角度评论该作品,认为其构思新颖、手法独特和内容深刻。
小说发表以后,被改编成电影、戏剧等,人们对这部小说给予了很高的评价,不愧为“十九世纪美国文学中优秀的长篇小说”。
文学作品是现实社会的一面镜子,小说所要反映的现实不能脱离它的社会背景和作者本人对社会的认识。
从这部小说里,我们可以看到作者对宗教和清教徒殖民地的黑暗、残酷的痛恨,对小说男女主人公悲惨命运的同情。
本文从以下三个方面分析造成主人公爱情悲剧的原因。
一、桎梏男女主人公的宗教枷锁
《红字》反映了发生在17世纪北美殖民地英格兰的一桩爱情悲剧。
女主人公海丝特・白兰是一位美丽、善良的英国姑娘,她的丈夫齐林沃斯在从荷兰的阿姆斯特丹转往美国波士顿的途中失踪。
后来,海丝特在波士顿与一位年轻的牧师相识、相爱并生下一女珠儿,这在当时的清教教规里是犯罪的行为,所以海丝特受到了政教合一的加尔文教政权的严厉惩罚。
她先后被关进监狱、示众、戴上象征耻辱的红色A字(意为adultery)。
海丝特在以后长达数年的赎罪生活中,以惊人的坚毅和勇敢来面对来自于社会、宗教的羞辱和迫害。
她认为只要能够与所爱的人离得近一点,什么痛苦和耻辱她都愿意忍受,从这一点我们可以看出海丝特对丁梅斯代尔的一往情深。
另外,海丝特又认为,这里是她曾经犯罪的地方,应当在这里继续呆下去来洗刷自己的灵魂,宗教感情完全控制了她,所以她对纯真爱情的追求只能深深地埋藏于心底。
海丝特的同犯丁梅斯代尔因为慑于宗教的压力,不敢向世人承认自己的罪过。
虽然他依
收稿日期:2001-06-08
作者简介:李杰(1965—),女,河北宁晋人,西安外国语学院旅游系讲师。
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然受到人们的尊敬,但他内心却感到十分愧疚和不安。
在宗教与爱情不可兼得的矛盾和困惑之中,他经受着良心的鞭笞和折磨。
丁梅斯代尔是一个极为虔诚的教士,他虽然也渴望爱情和人间幸福,但这个念头往往被头脑中根深蒂固的宗教观所扼杀。
他悔恨自己的过失,他日夜忏悔,以致于胸膛上也隐隐地浮现出一个红色的A字,一想到人们看到他心房上的红色标记,他就感到极度的恐惧,他的精神始终处于罪恶的痛苦和徒然的悔恨之中。
他的心思被齐林沃斯看得一清二楚,所以对他施行了疯狂的残害和报复,最后他在精神和肉体的双重折磨下死去,成了宗教毒害的牺牲品。
他们的爱情悲剧有力地揭露了宗教对人心灵的摧残和对人性的无情扼杀。
二、人性恶对爱情的摧残
齐林沃斯,一个受过良好教育的医生和宗教徒,原来“是一个理智好学的人”,有着“安详沉默的容貌”,也曾是“专心为别人,很少关心自己的人”。
他是一个无辜的受害者,理应受到法律的保护,得到世人的同情,可是在他知道海丝特和丁梅斯代尔的事情之后,完全丧失了他以前做人的本性和道义,对丁梅斯代尔进行了毫无人性的报复和折磨。
他微笑里藏匿着虚伪和嘲笑,面目狰狞,以折磨丁梅斯代尔为乐。
他时时打探丁梅斯代尔的内心世界,并从精神上和肉体上迫害丁梅斯代尔。
他借行医之便“钻入病人的胸怀,挖掘他的主义,探索他的记忆……宛如一个矿工在探索黄金”。
他用讥讽的语言刺痛了牧师脆弱的心灵。
齐林沃斯的心态已经被复仇的火焰燃烧得扭曲了,外貌变得越来越丑陋,内心也变得越来越恶毒。
小说中对齐林沃斯的复仇行为这样写道:“他自己最装作一个可信赖的朋友,使对方把一切的恐怖、惭愧、痛苦、无效的悔恨、无法摆脱的内心谴责,都要对他和盘托出!一切罪恶的烦恼,对世界隐瞒着,而世界的伟大的胸怀原可加以怜悯与饶恕的,却偏偏要泄露给他———这个绝无怜悯绝无容赦的人!他把一切勾心斗角的手段都用在这个人身上,因为除此以外再也找不到更适当的结清冤债的办法了!”他的凶狠、恶毒最终导致丁梅斯代尔的死亡。
所以齐林沃斯非但没有赢得人们的支持,反而变成了一个恶魔,一个真正的罪犯,用小说中丁梅斯代尔的话说就是,“我们不是世界上最坏的罪人!世上还有一个人,他的罪孽比这个亵渎神圣的教师还要深重!那个老人的复仇比我的罪恶还要黑暗。
他阴险地侵犯了一颗神圣不可侵犯的人心。
你和我,海丝特,从来没有作过这样的事!”从这里,我们可以看出,霍桑不但引导读者思索外部世界的善恶问题,而且把读者的关注点进一步引向人的心灵深处,探索、挖掘深藏在人性中的恶,发人深省。
他间接地回答了“谁之罪”的问题,对资本主义富有、伪善学者的罪恶本性进行了无情的揭露和批判。
齐林沃斯对丁梅斯代尔的毒害,粉碎了海丝特和丁梅斯代尔实现美好生活的愿望,也唤起了人们对人的本性的质疑。
可是恶有恶报,正如齐林沃斯的下场一样。
三、爱情悲剧的社会根源
这部小说的深刻之处还在于,作者认为导致丁梅斯代尔和海丝特爱情悲剧的另一个原因是他们生活于其中的社会。
霍桑本人的经历对当时黑暗社会的揭露提供了切实可信的依据。
霍桑出生于清教徒势力猖獗的地方。
他的家庭及祖先都是忠实的清教徒,对清教内部的腐败了如指掌。
所以在书中批判那些冷酷、虚伪的教士时,他能够击中要害,而且特别具有深度和力度。
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通过对那些教会人物的刻画,作者向我们道出了造成男女主人公爱情悲剧的社会根源。
小说中一些具有象征意义的场景和人物,如狱门、丁梅斯代尔、州长贝灵汉、牧师威尔逊等,间接地揭示了早期北美殖民地殖民政权的阴森恐怖和黑暗腐朽。
小说中那厚重、钉满铁钉的“狱门”,象征着故事发生的时代背景:沉重、黑暗、恐怖。
这与殖民者梦想中的“美德与幸福的乌托邦”形成了鲜明的对比。
他向读者预示,在那个社会里,同样存在着统治与被统治、压迫与被压迫。
而小说所反映的社会现实也正是如此,谁侵害了少数统治阶级的利益,谁就会遭到他们的残害;而处于宗教上层的教长、圣徒却可以当面说着冠冕堂皇的话,背后里为所欲为,享受着特殊的权利、荣耀和奢华。
齐林沃斯可谓罪恶的宗教徒和腐朽社会的缩影。
从他的外表和具体行为上反映着上层清教徒统治阶级的阴险毒辣,而贝灵汉、威尔逊这些显赫的要人,与齐林沃斯有着同样阴险、伪善和狠毒的嘴脸。
比如说贝灵汉可以一面大谈人生是“一场艰苦奋斗”,而一面又营造着“享乐设施”。
他的言论、外表与他的行为以及穷奢极侈自相矛盾。
而令人“尊敬”的威尔逊牧师也一样,“这位养育在美国教会的丰满胸怀的老教士,老早就对于一切优良舒适的东西养成合法的嗜好”,但是他可以在讲坛上,或在大庭广众间惩办如海丝特・白兰那样的罪犯时,表现出“威严”,“公正而又贤明”,赢得了人们的“爱慕”,这是霍桑对贝灵汉之流的鄙视和憎恶。
但恰恰是这些人,高高地站在宗教和道德的法庭上,审判着海丝特那种摈弃虚伪宗教,追求真正爱情的人;也正是这些人终日与疯狂残害丁梅斯代尔的齐林沃斯为伍;在他们强大的威慑力之下,怯懦的牧师只能与他们一样虚伪,以“正直”的姿态,捍卫宗教的尊严,辜负海丝特的真情,压抑、掩藏自己对爱的渴望和梦想,而内心却忍受着宗教的惩罚和良心的审判;“纯洁”的人们见到海丝特像躲避瘟疫一样,远远离开,与她划清界限,就连珠儿,也同样遭到冷遇和白眼。
海丝特和丁梅斯代尔只能在阴暗的森林、黑夜的刑台边幽会,广大的世界却没有他们爱情的位置,这一切都是自认为是天使的人们为海丝特和丁梅斯代尔设置的重重障碍和难以逃脱的牢狱。
人们不禁要问,那个不平等的、毫无宽容精神的宗教社会,究竟扼杀了多少具有反叛精神、美好的爱情和充满人性的生命?
小说《红字》的情节围绕女主人公海丝特的命运和对社会的认识而展开,她是小说中最引人注目的亮点,也是作者偏爱的对象。
通过对这个人物的塑造,我们可以清楚地看到作者意欲反映的社会现实和对未来宽容、平等社会的向往。
霍桑颂扬了男女主人公之间的纯真爱情,对他们质朴、诚实,即善的本性予以肯定,对他们的悲惨命运表示同情,与此同时对造成悲剧的社会和宗教的罪恶进行了无情的揭露和批判。
他昭示人们在对社会的抗争中,主宰自己的命运,寻求美好幸福的生活,要自救而不是坐等上帝的拯救。
由于作者认识的局限,这种反抗还只是温和的社会改良。
从男女主人公的自我意识、人性恶对爱的摧残以及黑暗的社会、宗教统治三个方面来看,社会制度和宗教教义是造成他们爱情悲剧的最直接、最根本的原因,是一个隐形的杀手。
[责任编辑 何菊玲] 431。