阴阳寒热虚实

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中医基础理论--八纲辨证

中医基础理论--八纲辨证
小便清长,大便溏薄,面色白,舌淡胖,苔白滑, 脉沉迟无力,疲神乏力。 护治原则:温补阳气 亡阴证护治原则:救阴敛阳 亡阳证护治原则:回阳救逆
八纲辨证
八纲即表里寒热虚实阴阳八个辨证 的纲领。阴阳是八纲中的总纲。
表里辨证
表里是辨别病位内外深浅的一对纲领。 表证主要见于外感疾 表证临床表现:恶寒,发热,头身疼痛,浮脉,苔
薄白。 表证护治原则:辛散解表。 里证临床表现:无新起恶寒发热并见,以脏腑症状
身疲乏力,心悸气短,形寒肢冷或五心烦 热,自汗盗汗等 护治原则:补需扶正 实证临床表现:发热,腹胀痛拒按,胸闷烦 躁,呼吸气粗,大便秘结,小便不利,脉 实有利,舌苔后腻等。 护治原则:泻实祛邪
阴阳辨证
阴阳是概括病症类别的一对纲领,是八纲的总纲。 阴虚症临床表现:形体消瘦、口燥咽干、潮热、五
心烦闷、盗汗、大便干结、舌红少苔少津等。 护治原则:养阴清热 阳虚症临床表现:畏寒、四肢不温口淡不渴,自汗、
为主要表现,起病可急可缓,一般病情较重,病 程较长。 里证护治原则:以合里概括。
寒热辨证
寒热是辨别疾病性质的纲领。 寒症临床表现:恶寒、畏冷、肢凉冷痛、喜
暖、小便清长、大便稀溏、面色白、舌淡 苔白而润,脉迟或紧。 护治原则:温以祛寒 热症护治原则:清热泻火
虚实辨证
虚实是辨别正邪盛衰的两个纲领。 虚症临床表现:面色苍白或萎黄,精神萎靡,

八纲辨证

八纲辨证

八纲辨证(2013年5月28日)八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实,是辨证论治的理论基础之一。

八纲辨证,是将四诊得来的资料,根据人体正气的盛衰,病邪的性质,疾病所在的部位深浅等情况,进行综合、分析归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。

八纲的内容,《内经》已经奠定了八纲辨证的基础。

张仲景更具体地运用于伤寒与杂病的诊疗。

《景岳全书》中有《阴阳》、《六变辨》等篇,对八纲更有进一步的阐发。

疾病的临床表现是千变万化、错综复杂的。

从八纲辨证来看,任何一种病症都可用阴阳确定类别、用寒热阐发性质、用表里反映其病位深浅、用虚实说明邪正盛衰的强弱。

八纲是分析疾病共性的辨证方法,是各种辨证的总纲,在诊断疾病的过程中,有执简驭繁,提纲挈领的作用,适应于临床各科的辨证,具体的说,各科辨证是在八纲辨证的基础上加以深化。

在八纲辨证中,阴阳、寒热、表里、虚实八类证候之间的关系,并非是彼此平行的,一般而言,表证、热证、实证隶属于阳证范畴。

里证、寒证、虚证统属于阴证范畴。

所以,八纲辨证中,阴阳两证又是概括其他六证的总纲。

此外,八类证候也不是相互独立,而是彼此错杂,互为交叉,体现出复杂的临床表现。

在一定的条件下,疾病的表里病位和虚实寒热性质往往可以发生不同程度的转化,如表邪入里、里邪出表、寒证化热、热证转寒、由实转虚、因虚致实等。

当疾病发展到一定阶段时,还可以出现一些与病变性质相反的假象。

如真寒假热、真热假寒、真虚假实、真实假虚等。

所以,进行八纲辨证时不仅要熟悉八纲证候的各自特点,同时还应注意它们之间的相互联系。

阴阳阴阳,既能概括整个病情,又能用于一个症状的分析。

在《素问〃阴阳应象大论》中提出:“察色按脉,先别阴阳。

”,还说“阳病治阴,阴病治阳”。

张仲景将伤寒病分为阴证、阳证,以三阴、三阳为总纲。

明代医家张景岳也强调,“凡诊脉施治,必先审阴阳,乃为医道之纲领”。

这阴阳是八纲辨证的总纲,它能统领表里、寒热、虚实三对纲领,故有人称八纲为“二纲六要”。

中医八纲辨证如何分清虚实寒热

中医八纲辨证如何分清虚实寒热

中医八纲辨证如何分清虚实寒热中医的八纲辨证是中医诊断学中的重要方法,包括阴阳、表里、寒热、虚实这八个方面。

其中,虚实寒热是辨别疾病性质的关键要素。

了解如何准确分清虚实寒热,对于正确诊断和治疗疾病具有至关重要的意义。

首先,我们来谈谈“虚证”。

虚证是指人体正气不足,脏腑功能衰退所表现出来的证候。

常见的有气虚、血虚、阴虚、阳虚等。

气虚的人常常感到气短、乏力、容易出汗,稍微活动一下就气喘吁吁。

他们的面色往往比较苍白,说话声音也比较低微。

这就好比一辆汽车的发动机动力不足,爬坡时显得很吃力。

血虚的人则面色苍白或萎黄,嘴唇和指甲颜色淡,容易出现头晕、心慌、失眠等症状。

可以想象成身体里的血液供应不足,各个器官得不到足够的滋养。

阴虚的人通常会有手脚心发热、口干咽燥、夜间盗汗、心烦失眠等表现。

就像是锅里的水少了,火却还在烧,所以出现了燥热的情况。

阳虚的人会感到畏寒怕冷、四肢不温、精神萎靡、大便稀溏等。

这类似于冬天屋里的暖气不足,整个人都觉得寒冷。

那么,如何判断一个人是虚证呢?一般来说,虚证患者的病程往往较长,体质较为虚弱,症状多为功能性的减退。

而且,虚证患者在劳累后症状会加重,休息后则会有所缓解。

接下来,我们再看看“实证”。

实证是指人体感受外邪,或体内病理产物蓄积而产生的各种证候。

常见的有气滞、血瘀、痰饮、食积等。

气滞的人会感觉胸胁胀痛、腹胀、情绪郁闷不舒。

就好像是气体在身体里堵塞了,不能顺畅地流动。

血瘀的人会出现局部疼痛,疼痛的位置固定不移,夜间加重,还可能有瘀斑、瘀点等表现。

这就像是道路堵塞,血液流通不畅。

痰饮的人会有咳嗽痰多、胸闷、胃脘痞满等症状。

可以理解为身体里的湿气聚集成了痰,阻碍了正常的生理功能。

食积的人则多有胃脘胀满、恶心呕吐、嗳腐吞酸等表现。

就像是胃里堆满了食物,无法消化。

实证患者的病程相对较短,体质较为壮实,症状多为有形的病理产物所致。

而且,实证患者的疼痛通常比较剧烈,按压时可能会加重。

说完了虚实,再来说说“寒证”。

中医诊断学八纲辨证四阴阳

中医诊断学八纲辨证四阴阳
碍的典型反应状态。 2、寒证和热证 :寒证的发病学原因可归之于机体热
量不足,代谢降低;热证的发病学原因可归之于热 量过剩,代谢旺盛。
第十九页,共25页。
补充(bǔchōng):八纲的现代研
3、 虚证和实证(:sh虚íz证hè的n病g)理变化是由于(yóuyú)神经功能低 落或处于抑制,副交感神经紧张度异常上升,使心
第二十五页,共25页。
临床表现 :
汗热味咸而粘,如珠如油,身灼肢温,虚烦躁 扰,口渴欲饮,皮肤皱瘪,小便极少,面色赤,
唇舌干燥,脉细数疾等
第七页,共25页。
亡阴亡鉴别(jiànbié)表
亡阴
亡阳

汗热,味咸,粘稠(zhān chóu) 汗冷,味淡,微粘
四肢(sìzhī)温和
厥冷
舌象
红干
白润
脉象
细数无力
微细欲绝
其它
身热,烦躁不安,口渴,喜冷 身冷,蜷卧神疲,口淡,喜
里热证-- 清泄里热 里实证-- 攻下
第十二页,共25页。
证候相兼
2、寒热与虚实(xūshí)的关系



虚寒证
实寒证

虚热(xū rè)证
实热证
第十三页,共25页。
寒热(hánrè)与虚实的关系
虚 寒 证:面色 恍白, 肢冷畏寒 ,下 利 清谷
舌淡白胖大,脉弱
实寒 证 : 面色苍 白, 肢冷恶 寒, 腹 部 冷 痛 ,

表实证 +(脏腑辨证)

里寒证
定位
里热
里热证

里虚证

里实证
定性
凡诊病,分表里; 表里明,寒热分;
寒热明,虚实斟;

中医诊断八纲辨证

中医诊断八纲辨证
代表方: 龙胆泻肝丸
• ⑧膀胱湿热证 表现: 尿频尿急,尿道灼痛,尿黄赤短少,小腹胀闷,
或伴有发热腰痛,或尿血,或尿有砂石,舌红苔黄腻,脉数。 治法: 清热利尿,通淋止痛。
代表方:八正散
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寒热辨证
虚热证
• ①阴虚发热证 代表方:青蒿鳖甲汤。
• ②气虚发热证 代表方:补中益气汤。
• ③阳虚发热证 代表方:金匮肾气丸。
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寒热辨证 证候间关系
2.真寒假热:内有真寒,外见假热(阴盛格阳) 阴寒内盛,格阳于外,又称虚阳外越。
表现:身热烦躁,面红如妆,神志躁扰;有 见下肢厥冷,小便清长,舌淡苔白,脉浮大 但重按无力。
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寒热辨证 证候间关系
3.热厥 谭某之女,发热,医数日未愈,忽于黎明
邀诊。至则其发热大渴,手足逆冷,脉浮滑。 遂断曰:“此热厥也,太阳表邪随热入里,致 阴阳气不相顺接而厥耳”与大剂白虎汤而愈。 (《伤寒论方医案选编》)
寒热辨证
热证
• 表热证 发热,微恶风寒,口微渴,少汗或无汗,
或见头痛,咽痛,咳嗽等,舌边尖红,苔薄 白,脉浮数。
代表方:银翘散、桑菊饮
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寒热辨证
热证
• 里热证 即包括脏腑功能失调所致的内热火毒(即
诸脏腑火毒与湿热) 证,又包括外感邪气引 发的急性发热性冷热病。
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寒热辨证
热证
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寒热辨证 证候间关系
3.表寒里热 :《伤寒论》中“大青龙汤”证
发热恶寒,身痛,不汗出而烦躁者,大 青龙汤主之。
4.表热里寒:《伤寒论》中“桂枝人参汤”证
外证未解,而数下之,利下不止,桂枝 人参汤主之。

中医常用的辩证方法

中医常用的辩证方法

中医常用的辩证方法中医常用的辩证方法是指在中医诊断中,根据患者的病情、脉象、舌象等综合信息,进行辨别病因、辨别病机、辨别病理变化的方法。

常用的辩证方法有六经辨证、八纲辨证、阴阳辨证、寒热辨证、虚实辨证、气血津液辨证等。

下面将对这些辩证方法逐一进行阐述。

六经辨证是中医常用的一种辨证方法,主要是根据六经理论来进行辨别病因、病机、病理变化。

六经包括三阳经(太阳、阳明、少阳)、三阴经(太阴、少阴、厥阴),通过分析患者的病情、脉象、舌象等,来判断患者所属的经络和经络病理变化,进而确定治疗方案。

八纲辨证是中医常用的另一种辨证方法,主要是根据患者的病情表现来判断其属于哪一纲。

八纲包括表里、寒热、虚实,通过观察患者的面色、体温、汗出情况等,来判断患者所属的纲,从而确定治疗方法。

阴阳辨证是中医常用的一种辨证方法,主要是根据中医的阴阳理论来进行辨别病因、病机、病理变化。

阴阳理论认为,人体有阴阳之分,阴阳失衡会导致疾病的发生。

通过观察患者的体温、汗出情况、尿量等,来判断患者的阴阳平衡情况,从而确定治疗方案。

寒热辨证是中医常用的一种辨证方法,主要是根据患者的体温、舌苔、尿色等情况来判断其属于寒热证。

寒热证是中医常见的病症,寒证与寒冷相关,热证与热病相关。

通过判断患者的寒热情况,可以确定治疗方法。

虚实辨证是中医常用的一种辨证方法,主要是根据患者的体力、精神状态、舌象等情况来判断其属于虚证还是实证。

虚证是指机体功能减退、气血不足等情况,实证是指机体功能亢进、邪气内盛等情况。

通过判断患者的虚实情况,可以确定治疗方法。

气血津液辨证是中医常用的一种辨证方法,主要是根据患者的脉象、舌象等情况来判断其气血津液的变化。

气血津液是人体生命活动的重要物质,通过判断患者的气血津液状态,可以确定治疗方法。

总之,中医常用的辩证方法有六经辨证、八纲辨证、阴阳辨证、寒热辨证、虚实辨证、气血津液辨证等。

这些辩证方法是中医诊断的基础和核心,通过综合分析患者的病情、脉象、舌象等信息,可以准确判断病因、病机、病理变化,从而指导治疗方案的制定。

八纲辨证

八纲辨证

八纲八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。

是辨证论治的理论基础之一。

通过四诊,掌握了辩证资料之后,根据病位的深浅,病邪的性质,人体正气的强弱等多方面的情况,进行分析综合,归纳为八类不同的征候,称为八纲辨证。

疾病的表现尽管是极其复杂的,但基本上都可以用八纲加以归纳。

如疾病的类别,可分为阴证与阳证;病位的浅深可分为表证与里证;疾病的性质,可分为寒证与热证;邪正的盛衰,可分为实证与虚证。

这样,运用八纲辨证就能将错综复杂的临床表现,归纳为表里、寒热、虚实、阴阳四对纲领性证候,从而找出疾病的关键,掌握其要领,确定其类型,预决其趋势,为治疗指出方向。

其中,阴阳又可以概括其他六纲,即表、热、实证为阳;里、寒、虚证属阴,故阴阳又是八纲中的总纲。

八纲是分析疾病共性的辨证方法,是各种辨证的总纲。

在诊断过程中,有执简驭繁,提纲挚领的作用。

适应于临床各科的辨证。

无论内、外、妇、儿、眼、耳、鼻喉等科,无不应用八纲来归纳概括。

在八纲的基础上,结合脏腑病变的特点,则分支为脏腑辨证;结合气血津液病变的特点,则分支为气血津液辨证;结合温病的病变特点,则分支出卫气营血辨证等等。

任何一种辨证,都离不开八纲,所以说八纲辨证是各种辨证的基础。

八纲辨证并不意味着把各种证候截然划分为八个区域,它们是相互联系而不可分割的。

如表里与寒热虚实相联系,寒热与虚实表里相联系,虚实又与寒热表里相联系。

由于疾病的变化,往往不是单纯的,而是经常会出现表里、寒热、虚实交织在一起的夹杂情况,如表里同病,虚实夹杂,寒热错杂。

在一定的条件下,疾病还可出现不同程度的转化,如表邪入里,里邪出表,寒证化热,热证转寒,实证转虚,因虚致实等。

在疾病发展到一定阶段时,还可以出现一些与疾病性质相反的假象,如真寒假热,真热假寒,真虚假实,真实假虚等。

阴证、阳证也是如此,阴中有阳,阳中有阴,疾病可以由阳入阴,由阴出阳,又可以从阴转阳,从阳转阴,因此,进行八纲辨证,不仅要熟练的掌握各类证候的特点,还要注意它们之间的相兼、转化、夹杂、真假,才能正确而全面认识疾病,诊断疾病。

中医八纲辨证歌诀

中医八纲辨证歌诀

中医八纲辨证歌诀中医治病有妙方,八纲辨证是大纲。

阴阳表里与寒热,虚实正邪细端详。

先说阴阳为总纲,万物变化此中藏。

阴证多为寒与虚,阳气不足身发凉。

面色苍白精神倦,形寒肢冷脉象长。

口淡不渴尿清长,大便稀溏喜暖床。

阳证相反热与实,身热面赤精力旺。

口渴心烦脉象数,烦躁不安尿色黄。

大便干结口气臭,舌红苔黄声宏亮。

表里辨证分内外,病位浅深要明白。

表证病轻邪在肌,发热恶寒鼻塞来。

头痛身疼舌苔薄,脉浮紧缓病初灾。

里证病重邪入脏,高热神昏腹满胀。

咳喘痰饮心腹痛,便秘或泻脉沉荡。

寒热辨证看阴阳,寒证阳虚阴气亢。

畏寒喜暖手足凉,口不渴来尿清长。

面色苍白舌苔白,脉象迟紧寒邪伤。

热证阴虚阳气盛,发热口渴面红膛。

心烦多汗大便干,舌红苔黄脉数强。

虚实辨证论正邪,虚证正气不足呀。

气虚无力少精神,血虚面色白无华。

阴虚内热五心热,阳虚外寒肢冷麻。

实证邪气实又盛,痰瘀食积与水停。

高热腹胀疼痛剧,便秘尿涩脉实形。

八纲辨证要记清,诊断病情方向明。

相互关系细思考,综合判断不迷蒙。

阴中有阳阳中阴,表实里虚或虚中。

寒热错杂虚实并,临床变化千万重。

阴阳失调病乃生,调整平衡复康宁。

表里同病分先后,寒热虚实治不同。

补虚泻实除邪气,寒者热之热者清。

中医智慧深且妙,八纲辨证是法宝。

用心领悟多实践,治病救人医术高。

阴阳表里寒热虚,八纲辨证心中住。

临床运用灵活变,中医传承展宏图。

通过八纲辨证,我们能够对疾病的性质、部位、正邪盛衰等有一个较为全面和清晰的认识,从而为制定合理的治疗方案提供重要的依据。

但需要注意的是,八纲辨证并非孤立存在,它们之间相互联系、相互转化。

在实际应用中,我们要综合考虑各种因素,做到准确辨证,精准治疗。

例如,一个患者既有发热、口渴、舌红苔黄等热证的表现,又有大便稀溏、肢冷等寒证的症状,这就可能是寒热错杂的情况。

又比如,一个久病的患者,原本是实证,经过治疗后,邪气渐去,但正气也受到了损伤,可能会出现虚实夹杂的局面。

再看表里同病的情况,既有表证的恶寒发热、鼻塞流涕,又有里证的咳嗽气喘、痰多胸闷,此时就要根据病情的轻重缓急来决定先治表还是先治里,或者表里同治。

八纲辨证详解

八纲辨证详解

八纲辨证详解八纲辨证就是阴阳、表里、虚实、寒热,两两相对。

其中阴阳辨的是体用,表里辨的是部位,虚实辨的是主客,寒热辨的是生化。

一、阴阳很多人讲八纲辨证不讲阴阳,说阴阳是总纲,表、实、热就是阳,里、虚、寒就是阴,这是不对的。

这里的阴阳是体用的关系,阴指的就是形,比如一个人的脏腑、四肢、躯干、皮肉、血液、津液,此皆为阴,为体。

阳指的就是动能,就是能量。

一个人肌肉有没有力量,讲话有没有力气,脏腑功能强不强,此为阳。

所谓阴阳辩证,就是看一个人是形体不足,还是阳气不足。

我们经常听到一个词叫阴虚火旺,或者叫阴虚内热,阴虚指的就是身体津液不足,涵不住热,所以热就散出来了,所以要滋阴。

所谓阳虚就是一个人可能长的很壮,吃的很胖,但是没有能量,没有力气。

现代人多阳虚。

一代人与一代人的体质不同,像以前五六十年代,那时物质匮乏,很多人吃不饱,阴虚的人多。

现在大家都吃的好了,体内都营养过剩,人大多阳虚,所以现代人根本不需要去吃什么补品。

以前补品珍贵,像鸡蛋都是坐月子才吃的,所以人才会觉得补品好。

现代人吃的东西杂,体内垃圾堆积,人劳动又少,阳虚的人多,所以现在火神派的扶阳理论又开始盛行起来了。

但是任何事情都不能过,天天吃附子也会把人的精气烧干。

历史上有金元四大家,也就是四个有名的中医,形成的四个著名的流派,其中就有崇火派,补土派、滋阴派等等。

这些都是因为不同历史时期,人们的体质不同而形成的。

黄元御生在清乾隆时期,他说世人的病偏于寒湿的十之八九,偏于温燥的百无一二,这只是针对他那个时代而言。

书上还说,阴常不足,阳常有余,放在今天,也未必都对。

要之,人要阴阳平衡。

人之病,最先多是阳虚,因为如果阳不虚,人饿了自然会去吃东西。

阳虚以后吃了东西不能消化,肠胃功能不够,人才会变成阴虚,人就会瘦。

阴虚久了以后,还有一种情况就是会出现阴实。

所谓阴实就是形体的实证,就是身体里面长出了固定的东西。

因为阳不足了,身体里面的垃圾异物没法排出,或者过剩的营养堆积,人体又利用不了,就会导致阴实。

中医八纲

中医八纲

(二)热证
【概 念】疾病本质属热,由于感受热邪, 或阳盛阴虚,人体的机能活动亢进所表现 的证候. 热证包括表热证,里热证,虚热证,实热 证等.
【病
因】
1.外感火热之邪,或寒邪化热入里; 2.七情过激,郁而化热; 3.饮食不节,积蓄为热; 4.房室劳伤,劫夺阴精,阴虚阳亢.
【特点】
1.身热 2.津亏(热盛伤津,阴亏)
表里与病位,病情,病势的关系
病位 表 里 外(皮毛,肌腠,经络) 内(脏腑,骨髓) 病情 轻浅 深重 病势 表入里,加重 里出表,减轻
表里辨证对外感病辨证尤为重要
一,表证
定义——六淫,疫疠等邪气经皮毛,口鼻侵 入机体,正气(卫气)发热 (或自觉无发热), 头身 —— 头身疼痛, 苔脉 —— 舌苔薄白,脉浮, 兼呼吸道症状——鼻塞流涕,咽喉痒或痛, 喷嚏,微有咳嗽. —— 寒热
四,阴阳辨证
阴阳是类证的纲领,是辨证的总纲 阴阳是类证的纲领,是辨证的总纲
1, "凡诊病施治,必须先审阴阳,乃医道之大 纲……". 2,阴阳有具体的辨证内容 如:阳虚证,阴虚证; 阳盛证(实热证),阴盛证(虚热证); 亡阳证,亡阴证; 阳亢证,虚阳浮越证
(一)阴证
1,定 , 凡是抑制,沉静,晦暗等表现的里证,寒证, 义:凡是抑制,沉静,晦暗等表现的里证,寒证, 虚证,以及症状表现于内的,向下的,不易被发现的, 虚证,以及症状表现于内的,向下的,不易被发现的,或 病邪性质为阴邪治病致病,病情变化较慢等, 病邪性质为阴邪治病致病,病情变化较慢等,均属于阴证 范畴. 范畴. 2,临床表现:不同疾病(气虚,阳虚),阴证表现不同. ,临床表现:不同疾病(气虚,阳虚),阴证表现不同. ),阴证表现不同 虚证:面色苍白或黯淡,精神萎靡,身重踡卧, 虚证:面色苍白或黯淡,精神萎靡,身重踡卧,倦怠乏 力,语声低怯 里寒证:畏冷肢凉,口淡不渴,小便清长或短少, 里寒证:畏冷肢凉,口淡不渴,小便清长或短少,大便 溏泄气腥 虚寒舌脉证:舌淡胖嫩,脉沉迟,微弱,细. 虚寒舌脉证:舌淡胖嫩,脉沉迟,微弱, 3,辨证要点: ,辨证要点: (1)临床表现为:虚证+里寒证+虚寒证的舌脉 )临床表现为:虚证+里寒证+ (2)临床上主要指虚寒证. )临床上主要指虚寒证.

八纲辩证

八纲辩证

八纲辩证李艳敏一、八钢辩证的概念与源流八纲,指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个纲领。

根据病情资料,运用八纲进行分析综合,从而辩别疾病现阶段病变部位的深浅、病情性质的寒热、邪正斗争的盛衰和病症类别的阴阳,以及为辩证纲领的方法,称为八钢辩证。

二、八钢辩证的意义八纲中的表里是辨别疾病病位深浅的基本纲领;寒热是辨别疾病本质的基本纲领;阴阳则是区分疾病类别、归纳证侯的总纲,用来概括表里寒热虚实六纲。

八纲是对疾病过程中机体反应状态最基本的概括,是对辩证诊断提出的最基本的原则要求。

八纲辩证是从八个方面对疾病本质做出纲领性的辨别。

八纲辩证对疾病本质的认识,还不够深刻和具体。

是比较笼统、抽象的辩证,三、八钢辩证的基本证侯(一)表里辩证表里是辨别疾病病位深浅和病势趋向的两个纲领。

表证病在体表;里证病在体内,病位深重。

表里辩证主要用于外感病。

1、表证概念:指六淫等外邪经皮毛、口鼻侵犯机体时所表现的证候。

多见于外感病的初期阶段,具有起病急、病位浅、病程短的特点。

临床表现:恶寒(或恶风)发热,头身疼痛,鼻塞,流涕,咽喉痒痛,微有咳嗽,舌淡红,苔薄白或薄黄,脉浮。

辩证要点:以新起恶寒发热、头身疼痛、脉浮为辩证要点。

2、理证概念:指病位在内,脏腑、气血、骨髓病变化所表现的证候。

临床表现:新起恶寒或发热,一脏腑、气血、阴阳等失调的症状为主要表现。

辩证要点:以脏腑、气血、阴阳等失调的症状为辩证要点。

(二)寒热辩证寒热是辩别疾病性质的两个纲领。

1、寒证概念:指感受阴寒邪气或机体阳虚阴盛所表现的证候。

临床表现:恶寒或畏寒,喜暖,面色白,肢冷踡卧,口淡不渴,痰、涎、涕清稀,小便清长,大便稀溏,舌苔白而润滑,脉迟或紧等。

辩证要点:以恶寒喜暖、肢冷踡卧、面白、分泌物及排泄物清稀、舌苔白滑、脉迟或紧等症状为辩证要点。

2、热症概念:指感受阳热邪气或机体阳虚阳亢所表现的证候。

临床表现:发热、恶热喜冷,面红目赤,口渴喜冷饮,烦躁不宁,痰、涕黄稠,或五心烦热,盗汗,大便干结,小便短赤,甚或吐血、衄血,舌红苔黄而干,脉数等。

中医八纲辨证的内容

中医八纲辨证的内容

中医八纲辨证的内容八纲辩证大全01概念1.八纲:即表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。

2.八纲辨证:即医生运用八纲理论,对望闻问切等诊法所获得的各种病情资料,进行分析综合,从而辨别病位的浅深,病性质的寒热,邪正盛衰和病证阴阳类别的辨证思维过程。

02八纲基本证候1.表里辨证表里:是辨别病位内外深浅和病势进退的一对纲领。

狭义的表里 :指身体的皮毛、肌肉、经络相对为外,脏腑、骨髓相对为内。

外有病属表,病较轻浅;内有病属里,病较深重。

辨病位的表里,对外感病的意义尤为重要。

1)表证:既六淫、疫疠、虫毒等邪气经皮毛、口鼻侵入机体,正气抗邪,卫气失宣所表现的轻浅证候的概括。

皮毛的病变不一定是证,表证的病位不一定在皮毛。

临床表现:恶寒(或恶风)发热(或自觉无发热),头身疼痛,苔薄白,脉浮。

或见鼻塞、流清涕、喷嚏,咽喉痒痛,微咳等症。

2)里证:泛指病变部位在内,脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。

成因(1)外邪袭表,内传入里,形成里证。

(2)外邪直接入里,侵犯脏腑等部位,即所谓“直中”为病。

(3)情志内伤、饮食劳倦等因素,直接损伤脏腑,或气血津精等受病而成。

临床表现:由于里证的病因复杂,病位广泛,故其症状表现繁多。

基本特点是无新起恶寒发热并见,或但寒不热,或但热不寒,以脏腑症状为主要表现,如壮热、烦躁、神昏谵语、腹痛腹泻、呕吐便秘、舌苔厚,舌质多有变化,脉沉等。

一般病情较重、病程较长。

3)半表半里证:指外感病邪既非在表,又未入里,邪正分争于表里之间,少阳枢机不利所表现的证候。

伤寒少阳病湿温邪阻膜原伏暑邪郁少阳2.寒热辨证寒热是辨别疾病性质的一对纲领。

1)寒证:指感受寒邪,或阴盛阳虚所表现的证候。

实寒证:指外感寒邪,或过服生冷寒凉,起病急骤,体质壮实者。

虚寒证:指内伤久病,阳气耗伤而阴寒内生者,即阳虚证。

表寒证:寒邪袭于肤表者。

里寒证:寒邪客于脏腑,或因脏腑阳气亏虚所致者。

临床表现:各类寒证的表现不尽一致,常见的有:恶寒、畏冷、冷痛喜暖,肢冷蜷卧,口淡不渴,痰、涎、涕、唾等分泌物清稀无臭味,小便清长,大便稀溏,面色白或青黑色,舌淡苔白而润,脉迟或紧等。

中医八纲辨证总结

中医八纲辨证总结

中医八纲辨证总结
中医八纲辨证是中医学中最基本的辨证方法,也是临床最常用的辨证方法之一。

八纲是指寒热、虚实、阴阳、表里四个对立的概念。

通过对于病人的病情进行八纲的辨别,能够更好地确定诊断和治疗方案。

具体的八纲辨证如下:
1. 寒热辨证:寒证病人体温偏低,皮肤苍白,恶风寒;热证病人体温偏高,发热,手脚发热。

2. 虚实辨证:虚证指人体气血和精神状态异常,常表现为乏力、精神不振、萎靡等;实证指人体气血畅通,常表现为烦躁、易怒、口渴、多汗等。

3. 阴阳辨证:阴证指人体阴精不足,常见症状为头晕、口干、精神疲乏等;阳证指人体阳气亢盛,常见症状为口渴多饮、尿黄等。

4. 表里辨证:表证指病变表层,常表现为外感病、感冒等;里证指病变深层,常表现为内脏疾病,如心脏病、肝病等。

总的来说,八纲辨证方法是中医诊断中最常用的方法,它能够辨明病因病机,为治疗提供指导,是中医学的核心理论。

中医诊断学问诊中的八纲分析

中医诊断学问诊中的八纲分析

妇科疾病
结合女性生理病理特点,运用 八纲辨证分析妇科疾病的病因 、病位、病性,指导临床治疗 。
儿科疾病
针对儿童生理病理特点,运用 八纲理论分析儿科疾病的病因 、病位、病性,为治疗提供思
路。
提高八纲分析能力途径
加强理论学习
深入学习中医基础理论,掌握八纲辨 证的基本概念和内涵。
临床实践锻炼
通过大量临床实践,不断积累经验, 提高八纲辨证的准确性和熟练度。
03
阴阳互损
04
包括阴损及阳和阳损及阴两种情 况。阴损及阳表现为以阴虚为主 的阴阳两虚证,治疗应以滋阴为 主,兼以补阳;阳损及阴表现为 以阳虚为主的阴阳两虚证,治疗 应以补阳为主,兼以滋阴。
阴阳格拒
包括阴盛格阳和阳盛格阴两种情 况。阴盛格阳表现为真寒假热证 ,需用温热药物破阴回阳;阳盛 格阴表现为真热假寒证,需用寒 凉药物清热泻火。
药物有石膏、知母等。
在调理过程中,还需根据患者的 具体情况进行辨证施治,以达到
最佳治疗效果。
05
虚实纲领分析
虚实概念及相互关系
虚证
指人体正气不足,脏腑功能衰退所表现的证候。多因先天不足、后天失养、久病耗伤正气 或劳累过度等因素引起。
实证
指邪气过盛,脏腑功能活动亢盛所表现的证候。多因外感六淫、疫疠之气或脏腑功能失调 ,导致痰饮、水湿、瘀血等病理产物停聚于体内所致。
名师指导传承
跟随名老中医学习,传承其宝贵的临 床经验和学术思想,提升八纲辨证水 平。
跨学科交流学习
积极与其他学科交流学习,借鉴现代 医学的诊断技术和方法,丰富八纲辨 证的内容和手段。
THANKS
感谢观看
通过询问患者起病时的症状表现,可以初步判断病邪是在表 还是在里。如起病时恶寒发热、头痛身痛等,多为表证;而 起病时但热不寒或但寒不热,伴见脏腑症状者,多为里证。

中医四字口诀

中医四字口诀

中医四字口诀
中医四字口诀是中医理论体系中的一个重要内容,它概括了中医的核心思想和基本原则。

这四个口诀分别是:辨证论治、阴阳调补、虚实虚实、寒热寒热。

第一个口诀是辨证论治。

辨证论治是中医的基本方法,它强调了中医诊断和治疗的特色。

辨证论治是通过全面观察患者的症状、体征以及望、闻、问、切等四诊方法来确定病因、病机和病情,从而制定个体化的治疗方案。

第二个口诀是阴阳调补。

中医认为,人体的生理功能和疾病发展都与阴阳有关。

阴阳是宇宙间的两种相对而又统一的对立统一的关系,阴阳失衡则会导致疾病的发生。

通过调节阴阳平衡,可以达到治疗疾病的目的。

调补阴阳主要是通过药物、针灸、推拿、运动等治疗手段进行。

第三个口诀是虚实虚实。

中医将病情分为虚和实两种类型。

虚是指机体功能减退,气血不足,阴阳亏损等情况;实是指机体功能过盛,气血壅滞,阴阳失调等情况。

根据病情的虚实程度,采取相应的治疗方法。

对于虚病,进行补益调养;对于实病,进行清热泻火或通经活血等治疗方法。

第四个口诀是寒热寒热。

中医将病情分为寒和热两种类型。

寒是指机体体温低下,气血循环不畅,阴盛阳虚等情况;热是指机体体温升高,气血逆乱,阳盛阴虚等情况。

根据病情的寒热程度,采取相应的治疗方法。

对于寒病,进行温补;对于热病,进行清热等治疗方法。

总之,中医四字口诀概括了中医的基本理论和治疗原则,为中医诊断和治疗提供了指导。

通过辨证论治、阴阳调补、虚实虚实、寒热寒热等方法,中医可以针对不同的病情制定个体化的治疗方案,达到治疗疾病、调理健康的目的。

中医诊断_八纲辨证

中医诊断_八纲辨证

里证
病因病机
1.表证不解,内传入里; 2.外邪直接入侵; 3.七情内伤,饮食劳倦等内在因素
里证
致病特点
1.病位深在 2.病情较重 3.有内脏各系统的功能障碍
里证
表现与分析
壮热或潮热,不恶寒反恶 热,口渴烦躁,腹胀腹痛,呕 恶,大便干结,小便短赤,或 神昏谵语,舌红苔黄厚,脉洪 数或沉数有力。
半表半里证
热证
指由阳盛或阴虚所产生的以 温热表现为主的一类证候
热邪、阴虚 阳热亢盛 阴虚阳亢
亢进 热、红、稠、数
寒热辨证
寒热证的鉴别要点
寒热 口渴 面 四 二便
喜恶
色肢
舌象 脉象
寒 恶寒 不渴 白 冷 大便稀溏 舌淡 迟或
证 喜热
小便清长 苔白 紧

热 恶热 渴喜 红 热 大便干结 舌红 数
证 喜寒 冷饮 赤
病例分析
张某,女,24岁。感冒4日,形寒,头 痛,咳嗽甚轻,因此未经治疗。忽觉胸胁微 痛,呼吸不畅,偶叹长气,且有泛漾感。我 诊其脉浮滑而数,舌苔薄腻淡黄,时值初秋, 数日来未曾出汗,偶觉身热亦不以为意。
选自《谦斋医学讲稿》
表证
病例分析
辨证:为风寒之邪挟湿内郁,不从表解,
有内传之势。
处方:荆防败毒散加减。
表证
证候分型
症状 证型
风寒证
风热证 太阳中风证
共性症状
个性症状
恶寒发热 头身疼痛
脉浮
恶寒重,发热轻,鼻塞,流清涕 恶寒轻,发热重,咽痛,咳黄痰 恶风发热,有汗,脉浮缓而无力
表证
辨证要点 《伤寒论》:“太阳之为病,脉浮,头
项强痛而恶寒。”
恶寒发热,头身疼痛,脉浮。
“有一分恶寒,就有一分表证”

概述1、八纲的概念指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证.

概述1、八纲的概念指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证.

里俱热证等
(二)寒热错杂 1、含义:疾病某一个时期,寒证与热证并存 所形成的复杂证候。 2、类型:上寒下热证、上热下寒证、表寒里
热证、表热里寒证等。
(三)虚实夹杂
1、含义:疾病某一时期虚证与实证并见所形成
的复杂证候。
2、类型:虚证夹实:以正虚为主、邪实为次。
实证夹虚:以邪实为主、正虚为次。
虚实并重:正虚和邪实均明显,病情较
致痰饮、水湿、血瘀、食积、虫积、脓等有形病理
产物停于体内而成。
3、临床表现特点:以邪气充斥、停聚体内,正气
(三)虚证与实证的鉴别要点
寒热 面色 形体 精神 疼痛 舌象 脉象 病程
虚证 实证 形寒肢冷、五心烦热 寒战、壮热 淡白、颧红 红润满面通红 形体消瘦 形体壮实 声低息微 声高气粗 痛处喜按 痛处拒按 舌质娇嫩、舌淡少苔 舌质苍老、舌苔厚腻 脉无力 脉有力 长 短
第二节 八纲证候间的关系
概述
八纲证候之间的相互关系,主要有证候相 兼、证候转化、证候真假三个方面。
一、证候相兼 (一)表里同病 1、含义:疾病某一个时期表证与里证并存所 形成的综合性证候 2、形成条件:表证未罢、外邪又入里.内伤里
证未愈、又复患外感.表邪外束、体内气血阴阳
异常变化
3、常见类型:表寒里热证、表热里寒证、 表实里虚证、表里俱实证、表里俱寒证、表
邪气极盛耗伤正气,正不胜邪,机能衰退所致。
⑶机理:邪气虽衰而正气不足,阳气耗伤并处
于衰败状态。
(三)虚实转化
概念:指疾病的虚实性质在一定条件下向相
反的方向发生转化,提示邪与正之间的盛衰
关系发生了本质性的改变。
Hale Waihona Puke 、实证转虚⑴ 含义:先有实证,后出现虚证

阴阳虚实辨证鉴别全集(附阴阳虚实鉴别表)

阴阳虚实辨证鉴别全集(附阴阳虚实鉴别表)

阴阳虚实辨证鉴别全集(附阴阳虚实鉴别表)遇到一个症状,首先要判断热证还是寒证,热证分为阳实和阴虚,寒证分阳虚和阴实。

人的个性分单纯性有四种,混合的个性有七种,阳实阴虚一种,阳虚阴实一种,阴阳两虚也一种。

所以利用寒热可以把你的个性、体质,把它综合起来。

我们先看看表情部份,一个病人进来,我们先看他的神情,阳虚的人他的表情是安静,就是说你看他的神情、面部的表情部份。

阳虚的寒证是安静,到了阴实就叫沉静、沉默,比安静更安静,沉默的现象。

沉默寡言容易有精神自闭的现象,所以要判断一个精神病,阳虚叫忧郁,于是我们可以在这边里面写他情绪的反应,阳虚的人是容易忧郁,到达阴实是抑郁,所以我们也可以这么看,天气冷的时候,人潮就不沸腾,安安静静的,冷天刮风下雨,百货公司没有人去逛,安安静静的阳虚,阳是热闹,已经不热闹叫做安静,没有阳气就属于安静,在一个人身上表现就是阳虚忧郁。

阴实,阳虚己经不热闹了,再加上冷的现象,这种阴实就沉默,所以他的个性会沉默寡言,不喜欢说话,就是你跟他讲话,他也只是笑一笑,很少讲话,因为他不讲话,你没辨法了解他心里想什么,他已经把忧郁压下去,所以精神抑郁的人容易有自杀倾向,天天嘴巴喊说要自杀的,比较不会去自杀,反而要自杀的不跟人家讲,这就是抑郁的现象。

阳实他的表情是急躁,有发高烧的人,心情不稳定,很容易发脾气。

急是急性;躁是足部,叫坐立不安,这是阳实的反应,而他的情绪属于暴怒。

个性急燥的人,情绪容易暴、突然生气,像火山爆发一样。

阴虚的人,他的情绪是心烦、坐立不安,以上是寒证跟热证。

很标准的四个个性,如果他阴虚加上阳虚,心烦又忧郁的现象,在西医叫精神躁郁症,烦躁的躁跟忧郁的郁合在一起;阴阳两虚,像女性更年期,动情素、黄体素同时不足,就是出现阴阳两虚的内心忧郁、外面心烦。

其次我们看面色,看病人脸的颜色,阳虚是苍白色,好像生一场大病之后的样子,我们常讲的气色不好,都属于阳虚,脸色苍白,所以叫气虚或阳虚。

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寒热寒热,是辨别疾病性质的两纲。

一般来说,寒证表示机体阳气不足或感受寒邪所致的证候,热证表示机体阳气偏盛或感受热邪所致的证候。

寒热在《内经》中论述颇多,比较明确,如《素问·阴阳应象大论》明确指出:“阳胜则热,阴胜则寒”,在《素问·至真要大论》中又提出了“寒者热之,热者寒之”的治则。

寒证寒证,是感受寒邪,或阳虚阴盛,机体的机能活动衰减所表现的证候。

其临床症状为:恶寒喜暖、口淡不渴、面色苍白、小便清长、大便稀溏、舌质淡、苍白而滑润、脉迟等。

其病因病机为:感受寒邪,或因阳气不足,皆能致人体温煦不足,故现恶寒、面白、喜暖;阴盛于内,津液不伤则口淡不渴;阳虚不能温化小液,故小便清长,大便溏薄;阳气不足,寒湿内生,必见舌淡苔白而润;阳虚气弱,血脉则鼓动无力,脉迟。

热证热证,是感受热邪,或阳盛阴衰,表现为体机能活动亢进的证候。

其临床症状为:发热喜凉,口渴饮冷,面红目赤,大便燥结,舌红苔黄而干,脉数。

其病因病机为:其病因可由外感火热之邪而致,亦可由七情郁火,或饮食积热、或房室劳倦,阴精受损,导致阴虚阳亢等引起。

若阳热偏盛,则身热喜冷;火热伤阴,津液被耗,故口渴饮冷,且小便短赤;大肠津液不足,则大便燥结;阳热亢盛,迫血流加速,故脉数。

寒证与热证关系寒热错杂寒热错杂,是指寒、热证同时并见。

临床上一般常见有上热下寒、上寒下热、表寒里热、表热里寒等。

上热下寒:阳盛于上,阴盛于下。

症见胸中烦热、频频欲吐(上热);腹痛喜按、大便稀薄(下寒)。

上寒下热:阴盛于上,阳盛于下。

症见胃脘冷痛、呕吐清稀(上寒);小便短赤、大便燥结(下热)。

表寒里热:外受寒邪所侵,表未解而邪入里化热;或内本有热而又复感寒邪。

症见:恶寒、发热、无汗、身痛(表寒);气喘、烦躁、口渴饮冷、尿赤便秘(里热)。

表热里寒:外感风热而内伤生冷,或平素脾胃虚寒而外受风热所致。

症见:发热、头痛、咽喉肿痛(表热);小便清长、大便溏薄、畏寒肢冷(里寒)。

寒热转化临床上寒热的转化,一是先寒证,而后转为热证,寒证渐退;一是先热证,而后转为寒证,热证渐退。

这种转换主要取决于正邪双方的盛衰,凡寒转热者,皆为邪盛而正气尚充,阳气旺盛,而从阳化热。

如感受寒邪,开始恶寒、发热、身痛、无汗、苔白、脉浮紧,为表寒证。

病变进一步发展,寒邪入里化热、恶寒等症状消退,并出现心烦口渴、苔黄、脉数等症,此即表示证候已由表寒转化成里热。

凡热转寒者,多是邪热伤正,正不胜邪,阳气衰败所致。

如高热者,由于大汗不止,阳从汗泄,或吐泻频频,阳随津脱,出现四肢厥冷、面色苍白、脉转沉迟,说明由热证转化成寒证。

寒热真假寒热真假,指疾病处于危重阶段,往往会出现临床征象与疾病本质不一样的情况,即热证见寒象,寒证见热象。

真热假寒:阳热内郁,不能外达,格阴于外。

症见面色晦滞,但目光炯炯有神,唇红焦燥,神昏但时烦躁,扬手掷足,气血息热,声音响亮,口气臭秽,排泄物臭秽气味、口渴饮冷、身寒反不欲衣、小便短赤、大便秘结、脉沉按之有力、手足冷而胸腹灼手、舌红绛、苔焦黄黑、干燥起刺。

真寒假热:阴盛于内,格阳于外。

症见身热、面红、口渴、脉大等类似热证,但其热而欲加衣被,面红而肢冷、口渴而喜热饮,且饮不多、脉大而无力,并有小便清长、大便稀溏、舌淡苔白等。

补阳药补阳药常用于阳虚证,症见:畏寒喜暖,手足不温,口淡不渴,喜热饮食,食生冷则腹痛腹泻或胃脘冷痛,腰膝冷痛,小便清长,便溏,舌质胖嫩,色淡,苔白滑,脉弱或沉迟无力。

由此看来,阳虚是气虚的进一步发展,它反映了病情的加重。

因此,在人体阳气不足时,应当及时补阳,否则正如《黄帝内经》里所说:“失其所,则折寿而不彰”。

这里的“失其所”就是指阳气失去了在人体应有的位置,带来的后果是:短命夭亡。

常用的补阳药有:(1)鹿茸。

为雄性的梅花鹿或马鹿头上尚未骨化而带茸毛的幼角,为贵重补药。

鹿,古人认为乃是“仙兽”,其寿命在兽类中也是较长的。

《述异记》曾记载有“鹿千岁为苍、又五百岁为白,又五百岁为玄,玄鹿骨亦黑,脯食之,可长生也。

”事实上,鹿的一身皆是药,鹿肉、鹿皮、鹿骨、鹿茸及全部内脏均可药用。

其中鹿肉味甘性温,《食疗本草》称其“补虚羸瘦弱,利五脏,调血脉。

”目前临床上多作为益阳气、补精血、强筋骨药使用。

鹿皮味咸性温,《四川中药志》称其“能补气,涩虚滑,治妇女白带、血崩不止、肾虚滑精”。

鹿骨味甘性温,《名医别录》称其能“安胎,下气。

”目前临床上主要是将其作为补益虚赢、强筋壮骨药使用。

鹿的各种内脏皆有补益作用,如《本草纲目》所说:“邵氏言鹿之一身皆益人,或煮或蒸或脯,同酒食之良,大抵鹿内纯阳之物,能通督脉,故其肉、角有益无损。

”鹿茸为血肉有情之品,既能温补肾阳,又能补益精血,温而不燥,能治多种病症。

如《神农本草经》里有:“益气强志,生齿不老”;《本草纲目》亦载:“生精补髓,养血益阳,强筋健骨”。

事实证明,常服本品有健身防病、抗衰老之效,凡小儿发育不良,经常疲劳、尿频尿多、崩漏、贫血、低血压、心力不足者,可经常服用。

但盗汗、五心烦热、口燥咽于、目赤、或牙龈肿痛、大便于燥之阴虚火旺患者,以及咳嗽、痰黄粘、口渴、胸闷之肺热患者忌用。

本品不宜煎,宜研未吞服,或入丸、散中配用。

冲服时,每服1~3克。

(2)鹿角。

系鹿茸成长至茸毛脱落,已骨化的老角,其味咸,性温,也是补肾阳、益精血的药,作用与鹿茸差不多,只是作用较缓弱,可作为鹿茸的代用品。

可入汤药中煎服,也可为未冲服,或放入丸剂中使用。

用量为3~9克。

为未冲服时,一次1.5~4克,一日二、三次。

(3)鹿角胶。

系鹿角熬成的胶,味甘、性温,主要功用为:温补下元、补阴中之阳,通督脉之血,生精血,止血崩。

功用与鹿茸大致相似,但补力缓慢,久服方效。

若配熟地。

山萸、山药、茯苓等,可用于小儿发育不良等症;若配人参。

黄芪、当归、熟地等,可用于温补气血、强壮身体。

(4)鹿角霜。

为鹿角熬胶后的残渣,温补之力小于鹿角和鹿角胶,可用于脾胃虚寒、食少便溏等症,用量为6~9克。

(5)鹿鞭:为鹿的雄性外生殖器,功能补肾壮阳、益肾暖宫,可用于治疗肾阳虚所致的阳痿、腰膝酸痛、耳鸣、妇女宫寒不孕等病症。

使用时,先将鹿鞭洗净,温水浸润,切片,干燥;再将药片放入炒热的砂子仁,炒至松泡,取出研未。

若水煎,每剂量9~15克。

(6)海狗肾。

为雄性海狗的外生殖器,药用其阴茎及睾丸。

主要功效是补肾壮阳,益肾固精,可用于治疗肾虚所致的阳痿,或举而不坚,坚而不久,或用于滑精、精冷、腰膝冷痛或酸软等症,使用时要烤炙,炙的方法是将海狗肾用酒浸一日,取出用纸裹好,微火炙香剉捣。

若水煎,每剂量2.4~9克。

(7)海马。

常用的海马有克氏海马、刺海马、大海马等,药用其干燥的全体。

其味甘、咸、性温,能温补肾阳,可用于肾阳虚所致的阳痿、遗尿、肾虚哮喘等症;此外,海马还可活血祛瘀,可用于难产、痞块、瘿瘤、疗疮肿毒。

水煎,每剂3克至9克。

(8)蛤蚧。

以壁虎科动物蛤蚧除去内脏的干燥品入药,用时去头足,味咸,性平,功能补肺定喘,益肾助阳。

若只取蛤蚧尾部药用,则称为“蛤蚧尾”。

古人认为其药“力在尾,尾不全者无效。

”入药以体大、肥胖、尾全、不破碎者为佳。

本品是一味重要的补肾益肺药。

《本草纲目》里说:“蛤蚧补肺气,定喘止咳,功同人参;益阴血,助精扶羸,功同羊肉。

近世治劳损痿弱,许叔微治消渴,皆用之,俱取其滋补也。

”据现代药理研究,蛤蚧的乙醇提取物;可延长正常雌小鼠的动情期,对去卵巢鼠则可出现动情期,并使子宫及卵巢重量增加,以小鼠前列腺、精囊、提肛肌重量为指标,蛤蚧提取液表现雄性激素样作用。

若肾阳不足之阳痿,可用蛤蚧粉每次1.5克,温酒送服。

若抗衰防老,可用蛤蚧尾0.3~1.5克,浸入50度酒内,每次服10毫升。

(9)紫河车。

为健康产妇娩出之新鲜胎盘,剪去脐带,洗净血液,反复浸洗,置砂锅内煮至漂浮水面,然后烘干而成。

是一味补气养血、补肾益精的保健佳品,其味甘、咸,性温,久服能强壮身体,预防疾病,延年增寿。

正如吴球所说:“久服耳聪目明,须发乌黑,延年益寿,有夺造化之功”。

据现代药理研究,紫河车含有多种免疫因子,能提高人体的免疫机能,增加机体的抗病能力。

紫河车尚含有多种激素,可以促进胸腺、脾脏、子宫、阴道、乳腺、甲状腺、睾丸等器官的发育。

从70年代以来,国外一些专家对人体胎盘进行了新的研究,发现它还含有许多重要的抗病因子,如“止血因子”、“抗衰老因子”、“抗白血病因子”以及“抗肝硬化因子”。

紫河车所含有的“抗衰老因子”、“免疫因子”以及它所含有的多种激素与酶,可能是其抗衰防老的物质基础。

中医学认为,本品气味俱厚,可用于各种虚损、精气不足的证候,前人有“精不足,补之以味”的经验,即指用这些厚味之药。

由于本品有肉腥味,常在丸药中使用,或焙干研粉,装入胶囊中吞服,不入汤药。

本品用量为2.4~5克,但有虚火者忌用。

(10)九香虫。

又名屁巴虫,为蝽科昆虫九香虫的干燥全体、味咸、性温,能理气止痛、温中壮阳,常用于治疗胃脘气滞、胀痛痞闷、脾胃亏损、腰膝酸痛乏力。

阳痿等症。

若是因肾阳虚所致的阳痿、尿频,可将九香虫炙熟,研细未,每次3克,一日二次,空腹服。

(11)补骨脂。

以豆科植物补骨脂的果实入药。

味辛、苦,性温,功能温肾壮阳,固精缩尿、温脾止泻。

是脾肾阳虚,下元不固的要药之一。

如《本草纲目》里说:“通命门,暖丹田,敛精神”。

据现代药理研究,补骨脂所含补骨脂乙素,能扩张冠状动脉,并有较高的选择性,并不增加心肌内的无氧代谢,毒性也很低。

另据报道,补骨脂的挥发油有抗癌作用,补骨脂乙素可抑制肉瘤-180。

近来有人研究补骨脂、肉灰蓉、菟丝子、干地黄、玉竹、黄精、党参七种药物对家蚕寿命的影响,发现除地黄丸,其余各药都能显著延长家蚕寿命,其中补骨脂效果最好(延长6%)。

有人在用酶与受体筛选常用中药生理活性时,发现补骨脂有精神健康活性。

内服,每剂量3~9克,或酒浸饮用。

昔阴虚有火、大便燥结者忌用。

(12)杜仲。

以杜仲科植物杜仲的树皮入药,性味甘温,能补肝肾、强筋骨、安胎。

《神农本草经》载其:“主腰脊痛,补中益气,坚筋骨,强志,久服轻身耐老。

”《本草汇言》还说:“凡下焦之虚,非杜仲不补;下焦之湿,非杜仲不利;足胫之酸,非杜仲不去;腰膝之疼,非杜仲不除。

然色紫而燥,质绵而韧,气温而补,补肝益肾,诚为要剂。

”目前临床上主要作为补益肝肾、强壮筋骨药使用。

据现代药理研究,杜仲的提取物及煎剂对动物有持久的降压作用,社仲之醇浸剂能抑制肠道对胆固醇的吸收。

水煎,每剂9~15克,或酒浸饮用。

但阴虚火旺及内热盛者忌用。

(13)续断。

药用其根,七、八月间采集,取根,去芦茎细须,晒干备用。

味苦,性温,有补益肝肾、强壮筋骨、止血安胎、通利血脉等功用,如《神农本草经》里说:“主补不足……折跌,续筋骨。

妇人乳难,久服益气力。

”近年来常用在腰肌劳损,扭伤,肾炎,泌尿系感染等出现腰痛者随症选用。

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