古典主义与浪漫主义(2019年11月整理)
古典主义与浪漫主义比较
古典主义与浪漫主义比较古典主义和浪漫主义是欧洲文学艺术领域的两个重要流派，它们在不同的时代背景中产生并影响了后世的艺术创作。
本文将比较古典主义和浪漫主义在艺术风格、思想观念以及社会背景等方面的差异，旨在揭示两者之间的对立和联系。
一、艺术风格比较古典主义注重形式的规范性和秩序感，追求合理、规则和对称的艺术表达。
其作品具有平衡、庄重、简洁、稳定的特点。
古典主义倾向于采用古希腊罗马文化的元素，强调理性思考和对现实生活的客观再现。
在绘画、雕塑和音乐等领域，古典主义追求优雅和完美，并使用明亮色彩与线条来强调形状和结构。
而浪漫主义则强调情感的表达和个体体验的独立性，更加注重想象力和直觉的发挥。
浪漫主义艺术家常以个人情感为核心，表达自然界、人类存在以及内心世界等方面的情感冲突和不可描述的力量。
这种风格常常体现为夸张、抒发、奇异和模糊的形式，并运用暗色调与模糊线条来传递情感或意象。
二、思想观念比较古典主义强调理性思维与客观观察，相信人类通过思考可以达到真理。
它倾向于对人性进行规范化解读，追求智慧和道德教化。
古典主义作品多从理性出发，关注历史传统、社会等当代问题，并试图通过这些题材来传播启示和价值观。
相比之下，浪漫主义注重个人情感与直觉体验。
浪漫主义崇尚个体的独特性和人类内心的深沉感受。
它试图打破传统约束，強調超脱象征和传统形式化角度的创新精神。
浪漫主义常常描绘与超脱传统规范相对立的幻想世界或非凡经历，并探索个人存在意义的深度。
三、社会背景比较古典主义诞生于17世纪欧洲启蒙运动时期，而浪漫主义则出现于18世纪末至19世纪初。
古典主义时期社会上流行着唯理性与科学方法论，并以此为基础塑造了其追求秩序与稳定性的艺术风格。
这一时期由于工业革命与政治改革等原因，社会逐渐开始向现代大众社会转变。
而浪漫主义则出现在贵族社会统治正式瓦解之际，并受到法国大革命和工业革命等社会变革影响。
这一时期欧洲各地逐渐形成民族国家概念，知识分子对个体尊严与民族精神崛起渴望得到满足。
古典主义与浪漫主义比较
古典主义与浪漫主义比较古典主义和浪漫主义是欧洲文学史上两个重要的文学流派，它们在不同的历史背景下形成并发展，各自有着独特的审美追求和文学风格。
本文将从多个方面对古典主义和浪漫主义进行比较，探讨它们的异同之处。
一、历史背景古典主义兴起于18世纪欧洲启蒙运动时期，这一时期强调理性、秩序和稳定，受到古希腊罗马文化的影响，强调人类理性和客观规律。
而浪漫主义则兴起于18世纪末至19世纪初的欧洲，这一时期正值法国大革命和工业革命的时代，人们开始对理性主义和启蒙运动的理念产生怀疑，追求个性、感性和情感的表达。
二、审美追求古典主义注重客观、理性和秩序，追求完美和规范，强调对现实世界的客观描绘和理性思考。
古典主义文学作品通常具有明确的结构和逻辑，语言简练、清晰，情节合乎逻辑，人物形象塑造符合道德规范。
而浪漫主义则更加注重个性、想象力和情感，追求超脱现实的理想境界，强调对内心世界的探索和表达。
浪漫主义文学作品常常充满幻想、神秘和情感色彩，语言华丽、富有感染力，情节跌宕起伏，人物形象多变且充满矛盾。
三、题材和风格古典主义文学作品的题材通常是历史传奇、神话传说或者古代英雄事迹，强调对传统价值和道德规范的传承和弘扬。
古典主义作品的风格严谨、庄重，语言通常较为正统和规范，追求文字的精炼和准确。
而浪漫主义文学作品的题材更加广泛，涵盖了自然、爱情、个人命运等多个方面，强调个体的独特性和情感体验。
浪漫主义作品的风格多变、富有想象力，语言丰富多彩，追求表达情感的深度和广度。
四、人物形象古典主义文学作品中的人物形象通常是英雄、圣贤或者历史人物，他们往往具有高尚的品德和坚定的信念，形象稳重、庄严。
古典主义作家通过这些人物形象来传达对道德和伦理的思考和追求。
而浪漫主义文学作品中的人物形象更加多样化和复杂化，他们可能是叛逆的英雄、痴情的爱人或者追求自由的冒险家，形象充满矛盾和冲突，展现出更加真实和立体的个体性。
五、文学成就古典主义在欧洲文学史上有着重要的地位，代表作品有莎士比亚的《哈姆雷特》、莫里哀的《唐璜》等，这些作品在文学史上具有不可替代的地位。
古典主义和浪漫主义
古典主义和浪漫主义17世纪和18世纪前半期流行于欧洲君主专制时期的一种文艺思潮或文艺流派。
它的代表人物在创作实践和文艺理论上，把古希腊罗马时代的文艺视为必须仿效的崇高典范，从中吸取题材、情节、形象和创作经验，并赋予它们新的历史内容。
古典主义一词由此而得名。
法国是欧洲古典主义文艺的中心。
从17世纪初起，法国诗人马莱伯等为反对一切方言与俚语，确立法国古典主义文学语言的规范做了大量工作。
诗人梅莱在悲剧《索福尼斯贝》中，最早实现了意大利学者提出的三一律原则，即一个情节线索、一天时间和一个地点。
这是古典主义剧作家创作的基本准则。
法国文艺理论家N.布瓦洛的《诗艺》是一部具有古典主义文艺宣言性质的重要论著，概括和总结了几十年法国古典主义创作的实践，要求文艺“模仿自然”（包括人性的自然），“研究宫廷”，“认识城市”；把体裁（史诗、悲剧、喜剧等）分为界限分明的不同的等级，并对每种体裁进行严格规范；依据笛卡尔的理性主义提出理性至上的美学原则。
古典主义在法国文学中的代表者有高乃依、拉辛、布瓦洛、莫里哀、拉封丹等；绘画的代表者有普桑、勒布朗、大卫等；建筑中的代表者有芒萨尔、勒诺特尔等。
他们在政治上拥护王权，作品具有鲜明的政治倾向性；主张民族统一，反对民族分裂；宣扬个人利益服从国家整体利益；塑造了为崇高社会理想而服务的人物典型；他们的创作基本上为宫廷服务，对民间文学采取轻视态度。
古典主义由于过分强调理性主义、普遍性和情节的集中、单一，往往忽视个性，突出类型，不少作品具有公式化、概念化的倾向。
在欧洲18世纪，古典主义思潮几乎遍及全欧。
当时的所谓艺术正统是崇尚古典复兴的艺术，以古希腊罗马时期的美术风格为典范，要求进行艺术加工，从而符合一定的规范。
直接导致了后来学院派的产生，它的模式化成为一个弊端。
达维特是古典主义的第一个代表。
雅克·路易斯·达维特（Jacques Louis David,1748-1825）1748年达维特出身于巴黎一个中产阶级家庭，他最初的绘画老师是他的亲戚，著名的罗可可画家布歇。
古典主义与浪漫主义比较
古典主义与浪漫主义比较古典主义和浪漫主义是两种不同的文化思潮和艺术风格，分别出现在18世纪和19世纪。
古典主义强调理性、秩序和对古希腊罗马文化的追求，而浪漫主义则强调情感、个人主义和对自然的热爱。
本文将比较古典主义和浪漫主义在艺术、文学和思想方面的不同之处。
一、艺术风格古典主义的艺术风格追求对称、平衡和秩序。
它受到古希腊罗马艺术的影响，注重理性和客观性。
古典主义的艺术作品通常具有明确的线条和几何形状，色彩较为稳定和克制。
代表性的古典主义艺术家包括达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗。
浪漫主义的艺术风格强调个人情感和想象力。
它追求独特和个性化的表达方式，注重表达内心的感受和情感。
浪漫主义的艺术作品通常具有丰富的色彩和动态的线条，形式多样且富有表现力。
代表性的浪漫主义艺术家包括德拉克洛瓦、戈雅和特纳。
二、文学作品古典主义文学作品通常以古希腊罗马神话和历史为题材，追求规范和完美的表达。
古典主义文学作品的语言通常较为庄重和正式，注重修辞和格律。
代表性的古典主义作家包括莎士比亚、蒙田和莫里哀。
浪漫主义文学作品强调个人情感和想象力的表达。
浪漫主义文学作品的题材广泛，包括对自然、爱情、英雄主义和超自然现象的描写。
浪漫主义文学作品的语言通常较为自由和感性，注重表达个人的情感和体验。
代表性的浪漫主义作家包括拜伦、雪莱和歌德。
三、思想观念古典主义强调理性和秩序，追求对世界的客观认识和控制。
古典主义思想家认为人类通过理性思考和道德规范可以达到完美和幸福。
代表性的古典主义思想家包括笛卡尔、洛克和康德。
浪漫主义强调个人情感和自由，追求对内心世界的探索和表达。
浪漫主义思想家认为人类的情感和想象力是最重要的，个体的独特性和自由是应该被尊重和追求的。
代表性的浪漫主义思想家包括卢梭、黑格尔和尼采。
综上所述，古典主义和浪漫主义在艺术、文学和思想方面存在明显的差异。
古典主义追求理性和秩序，注重对称和平衡；而浪漫主义强调情感和个人主义，追求个性化和自由。
古典主义与浪漫主义的区别与联系交响乐作文
古典主义与浪漫主义的区别与联系交响乐作文哇哦！今天要写一篇好长好长的作文啦！就是关于古典主义和浪漫主义交响乐的那个！听起来好复杂呀！首先，古典主义和浪漫主义都是音乐的一种风格。
就像穿衣服一样，一个是正经八百的西装领带，一个是超级浪漫的花里胡哨。
古典主义是那种很有条理、很讲究规矩的音乐。
比如，贝多芬的音乐，他那些古典主义的交响乐，听起来好像是有一套规矩，每个音符都很整齐划一，就像是一群小兵在排队一样，齐刷刷的。
而且，古典主义的音乐有时候会很高贵，就像是参加大型宫廷晚会一样，一定要穿得端庄得体！但是，要说浪漫主义的音乐就完全不一样了！浪漫主义就像是一团火，充满了感情和激情！它们不喜欢太多的规矩，就像是一群小孩子在草地上自由奔跑，完全不受拘束。
听浪漫主义的交响乐，就像是进入了一个神秘的森林，到处都是惊喜和冒险！比如，肖邦的钢琴曲，听起来就像是一场热情洋溢的舞会，琴键上的音符跳动得像小精灵一样！其实，这两种风格虽然不一样，但有时候也会融合在一起，就像是不同颜色的调色板，可以调出更多种新颜色来。
有些作曲家就喜欢在古典主义的基础上加点浪漫主义的元素，或者在浪漫主义的基础上加点古典主义的元素，这样就能创作出更丰富更有趣的音乐作品。
我记得老师说过，古典主义是在18世纪末到19世纪初兴起的，而浪漫主义则是19世纪的一个大热潮。
古典主义像是一位老绅士，讲究礼仪和秩序；而浪漫主义像是一个年轻的艺术家，追求自由和个性。
所以，虽然它们各有千秋，但也都是音乐世界不可或缺的一部分呢！哎呀呀，写了这么多，我感觉自己都成了音乐专家了！不过，这两种风格的交响乐，真的是超级有趣，每一种都有它独特的魅力。
就像我们每个人都有自己独特的个性一样，音乐也可以有各种各样的风格，让人听了以后心情都会变得更美好！。
古典主义乐派与浪漫主义乐派艺术风格之比较
古典主义乐派与浪漫主义乐派艺术风格之比较欣赏音乐，可以培养我们对音乐的兴趣和爱好，全面提高人的素质和审美能力。
通过本学期对音乐的学习和鉴赏，我想谈谈我的见解。
古典主义乐派起源于18世纪，古典主义音乐还被分为两个阶段——前古典时期和维也纳古典主义。
前古典时期的音乐风貌为：洛可可风格、华丽风格、善感风格。
维也纳古典乐派：专指18世纪下半叶～19世纪20年代以海顿、莫扎特和贝多芬为代表的音乐,即所谓“维也纳古典音乐”。
浪漫主义乐派是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在十九世纪初。
对于古典主义音乐，其在创作思想上：具有挣脱教会和封建宫廷束缚的进步倾向，鲜明地体现出启蒙学者所宣扬的进步思想；在艺术表现手法上：崇尚理性，强调逻辑，追求艺术形式的严谨性，音乐语言清晰，简明而又富有表现力，音乐主题轮廓分明、各有特色。
注重戏剧性对比、冲突和发展、继承和发展了欧洲传统音乐的主调音乐因素，并确定了近代奏鸣曲式结构，以这种结构为主要骨架的交响曲、协奏曲、奏鸣曲等曲乐体裁。
古典主义时期，具有代表性的作曲家有：海顿、莫扎特、贝多芬。
海顿的代表作品有：《小夜曲》、《惊愕》、《时钟》、《告别》，莫扎特的代表作品有：《A大调钢琴奏鸣曲》、《小步舞曲》、《文雅的行板》，贝多芬的代表作品有：《致爱丽丝》、《月光》、《悲怆》、《热情》、《英雄交响曲》。
每当老师在课堂中播放这些大作曲家的著名作品时，我都会闭上双眼，仔细聆听，它带给我的不仅仅是优美的旋律，充满意趣的乐思，还有最真挚的情感，或宁静、典雅，或震撼、鼓舞，或欢喜、快乐，或悲伤、惆怅......对于浪漫主义音乐，其产生是法国资产阶级革命失败，欧洲封建君主专制复辟的年代。
人们寄托于资产阶级的希望破灭了，到处滋生着对现实的失望和不满情绪，表现艺术上形成了一种不满现实，追求理想的浪漫主义风格。
在艺术上，浪漫主义音乐是对古典主义发动的一次革命。
它主张主观性、抒情性、自传性、描绘性、幻想性、自然性、文学性、标题性、民族性。
古典主义时期与浪漫主义时期音乐异同
古典主义时期与浪漫主义时期音乐异同在音乐发展史中，古典主义和浪漫主义是两个重要的时期。
这两个时期有着明显的差异，不仅在音乐风格上有所不同，而且在音乐表达、作曲技巧以及音乐主题上也存在差异。
本文将从音乐的形式、表达和主题等方面探讨古典主义时期和浪漫主义时期音乐的异同。
一、音乐形式古典主义时期的音乐注重对称、均衡的形式，常见的音乐形式有奏鸣曲、交响曲和协奏曲等。
这些作品结构严谨，乐曲分为几个乐章，每个乐章的形式都是明确的，如奏鸣曲的第一乐章通常采用快速的“奏鸣曲形式”，而第二乐章则采用缓慢的“变奏曲形式”。
整个作品的结构合理、清晰，强调音乐的和谐和完整性。
而浪漫主义时期的音乐则更加注重情感和个人表达。
音乐形式开始变得更加自由，形式多样，经常采用长曲式或循环曲式来表达情感。
例如，浪漫主义音乐中常见的独奏曲和交响诗，往往没有严格的乐章划分，而是通过连贯的音乐叙事方式来表达情感和思想。
二、音乐表达古典主义时期的音乐追求客观与理性，因此它的音乐表达相对冷静而客观。
乐曲的节奏和旋律都相对规则，力求达到对称和协调的效果。
古典主义音乐的表现力主要依赖于曲式和和声结构来传递情感。
相反地，浪漫主义时期的音乐表达更加热情和个人化。
浪漫主义音乐强调以个人的情感和体验为中心，不再受到传统规则的束缚。
这一时期的作曲家们致力于在音乐中表达个人情感和思想，通过丰富多样的旋律和鲜明的音色来传递复杂而深刻的情感。
三、音乐主题古典主义时期的音乐主题大多是正统和高雅的。
这一时期的音乐主要以宫廷和教堂为主要场合，所以它的音乐主题往往与神圣、爱国和英雄主义等相关。
古典主义音乐以简洁明快的旋律为主，注重对称和节奏的规律。
而浪漫主义时期的音乐主题更加广泛和多样化。
浪漫主义音乐反映了当时社会的变革和作曲家们对独立、自由、个性等价值的追求。
这一时期的音乐主题包括爱情、自然、英雄、民间传说等，表现出浪漫主义作曲家们对内心世界和人生的深刻思考。
结语古典主义时期与浪漫主义时期的音乐在形式、表达和主题等方面存在明显的差异。
古典主义与浪漫主义
(一）浪漫主义文学的基本特征浪漫主义文学的基本特征：1 强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
2 喜欢描写和歌颂大自然。
(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
3重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
古典主义的基本特征：1.基本精神是“理性”至上，注重正常情理，要求作家正常地理解世界，并且用明确的方式加以表现。
2 .心中要有不变的原则，因为在一切变幻无常的现象后面,存在着一种永恒不变的原则,一种关于“美”的绝对概念。
作家的使命在于尽可能表达这种绝对概念。
古典主义不着重抒写个人的思想情绪，而着重于写一般性的类型。
3.古典主义号召“摹仿自然”。
这里所说的自然不是指客观世界,而是经过主观选择的现象;古典主义描述的对象主要是人性。
这就是他们所说的“自然”。
至于物质世界，古典主义作家几乎是视而不见的。
4.古典主义要求“逼真”，但并不要求写真实，因为真实的事物有时并不使人赏心悦目；与此同时，古典主义要求“得体”，意思是作品中所描写的事物必须使大家看起来都顺眼，而不致引起反感。
5.古典主义认为文学的任务在于道德说教，在于劝善。
6.崇尚古希腊罗马的大作家，把他们的作品奉为圭臬。
7.各种文学作品的体裁要有严格的界限与规律，例如悲剧与喜剧不可混同（反对写悲喜剧），悲剧必须遵守“三一律”等。
8.古典主义要求简洁、洗练、明朗、精确的文风，反对烦琐、枝蔓、含糊、晦涩。
17世纪法国古典主义文学和当时的君主专制、中央集权的政治有密切关系；它是受这种政权的保护、鼓励与培植的，是为这种政权服务的。
路易十四用优厚的年俸供奉当时的著名作家，对待他们象对待贵族世家一样，优礼备至。
古典主义与浪漫主义比较
古典主义与浪漫主义比较古典主义与浪漫主义是欧洲历史上两个重要的文化运动，它们在不同的时期出现并给予人们不同的艺术观念和审美体验。
本文将就古典主义和浪漫主义的特点、价值观和艺术表现形式等方面进行比较和分析。
1.古典主义的特点古典主义兴起于18世纪，是由古希腊和古罗马艺术理念的复兴而产生的文化运动。
古典主义强调理性、对称和秩序，追求完美的形式和均衡的结构。
在古典主义的作品中，我们可以看到几何图形的运用、典雅的线条和简洁的造型，尊重自然规律，并强调人类理性的力量。
2.浪漫主义的特点浪漫主义则诞生于19世纪，与古典主义形成鲜明的对比。
浪漫主义强调个人情感和内心体验，追求自由、狂放和激情的表现。
浪漫主义的作品中常常带有神秘、梦幻和唯美的色彩，充满了自然的力量和人类内心的挣扎与矛盾。
3.古典主义与浪漫主义的对比在审美观念上，古典主义强调客观和普遍的价值，追求规则和秩序。
而浪漫主义则注重主观和个体的体验，追求独特和个性的表达。
古典主义更加理性和冷静，而浪漫主义则更加感性和热情。
在艺术表现形式上，古典主义追求和声与和谐，强调艺术形式的完美和整体的平衡。
浪漫主义则更加偏爱异质性和不完整性，打破传统形式的束缚，追求个别的、独特的表达方式。
在价值取向上，古典主义注重道德和道义，强调人的理性和自我约束。
浪漫主义则更加看重情感和个体的解放，强调个人的欲望和追求。
古典主义和浪漫主义是两种截然不同的文化运动。
古典主义强调秩序和理性，注重普遍的价值和和谐的艺术表现。
而浪漫主义则注重自由和个性，重视独特的体验和表达。
它们在艺术上有着明显的差异，但也可以相互影响和融合。
正因为古典主义和浪漫主义的存在，我们得以欣赏到不同风格和不同理念的艺术作品，丰富了我们的审美体验。
因此，我们应该从古典主义和浪漫主义这两种不同的艺术风格中，汲取灵感，发展我们自己的艺术观念。
无论是追求完美与规律，还是强调激情与内心体验，我们都能够在艺术中找到自己的表达方式，体验到不同的美学享受。
古典主义与浪漫主义比较
古典主义与浪漫主义比较古典主义和浪漫主义是两种不同的文化思潮和艺术风格，分别出现在18世纪和19世纪。
虽然它们在时间上有所重叠，但在理念、价值观和艺术表现形式上存在明显的差异。
本文将比较古典主义和浪漫主义在不同领域的表现，包括文学、艺术和音乐。
一、文学比较古典主义文学强调理性、秩序和规范，追求对人性和社会的客观描写。
古典主义作品通常以史诗、戏剧和寓言为主要形式，如荷马的《伊利亚特》和莎士比亚的戏剧作品。
这些作品注重情节的发展和人物的塑造，追求真实和客观的描写。
浪漫主义文学则更加注重个人情感和想象力的表达。
浪漫主义作品常常以诗歌和小说的形式呈现，如拜伦的诗歌和雨果的小说。
这些作品强调个体的内心体验和情感的表达，追求自由和个性的发展。
二、艺术比较古典主义艺术追求对人体和自然的准确描绘，注重对称、比例和对光影的处理。
古典主义艺术作品通常以雕塑和绘画为主要形式，如米开朗基罗的雕塑作品和拉斐尔的绘画作品。
这些作品追求完美和永恒的美，强调艺术家对现实世界的再现。
浪漫主义艺术则更加注重个人情感和想象力的表达。
浪漫主义艺术作品常常以风景画和肖像画的形式呈现，如康斯特布尔的风景画和戈雅的肖像画。
这些作品强调艺术家的个人情感和主观意识，追求独特和个性化的艺术风格。
三、音乐比较古典主义音乐注重对音乐结构和形式的探索，强调对和声和旋律的规范。
古典主义音乐作品通常以交响乐和室内乐为主要形式，如贝多芬的交响乐和莫扎特的室内乐。
这些作品追求对音乐形式的完美掌握，强调音乐的逻辑和结构。
浪漫主义音乐则更加注重个人情感和想象力的表达。
浪漫主义音乐作品常常以交响诗和钢琴曲的形式呈现，如柴可夫斯基的交响诗和肖邦的钢琴曲。
这些作品强调音乐家的个人情感和主观意识，追求音乐的情感表达和个性化的演奏。
综上所述，古典主义和浪漫主义在文学、艺术和音乐领域都有明显的差异。
古典主义注重理性和客观，强调对人性和社会的客观描写；而浪漫主义更加注重个人情感和想象力的表达，强调对个体内心世界的探索。
浪漫主义文学和古典主义文学的区别
1．浪漫主义与古典主义区别浪漫主义的历史动力是多元的、离心的、而古典主义是一元、向心的；对理性的态度；浪漫主义是鼓吹非理性、非道德，强调唯美，而古典主义崇尚理性、道德；古典主义的创作目的是道德劝善，所塑造的人物是高大、崇高的贵族形象，而浪漫主义塑造的人物是畸形的、特殊的形象；浪漫主义的形式是多变，语言是反规范化的，而古典主义的形式是严整的，典雅的，语言是规范化的。
第一，浪漫主义文学崇尚自我，具有强烈的个人主义倾向。
在总体上对人的感性世界作了新的拓展，个性在自由精神鼓舞下张扬，塑造了充满扩张欲望的“自我”，表达了强烈的个人主义愿望。
而古典主义拥护王权，有鲜明的政治倾向。
第二，浪漫主义强调感情的抒发，偏重理想的追求，有很强的主观性。
而古典主义文学崇尚理性和法则，反对个人感情的自由表达，浪漫主义则认为古典主义的理性原则是对作家创作的一种束缚，反对用理性观念来认识现实，主张从想象与情感等主观意志出发，追求创作的绝对自由。
如雪莱的诗歌，理想色彩和抒情都十分明显，例如《云》等作品，抒情色彩浓厚，具有很强的主观性。
第三，浪漫主义作家反对古典主义作家只注重历史题材和宫廷生活，他们接受卢梭“返回自然”的主张和“泛神论”思想，着力于表现自然景物和乡间的淳朴生活，歌颂和赞美大自然。
例如济慈的《秋颂》、雪莱的《西风颂》等，都是对大自然的赞歌。
而古典主义的高乃依的《熙德》则从正面描写了理性的胜利。
第四，浪漫主义善用夸张的手法，追求强烈的艺术效果。
如雪莱笔下的普罗米修斯解放后的社会，这是作家头脑中的主观想象的产物，是对未来世界的构想。
而古典主义则模仿古代，强调“三一律”，如拉辛的《安德洛玛克》就是典型代表。
第五，浪漫主义重视民族传统和民间文学，尤其是中世纪的民间文学，而古典主义则排斥民间文学，推崇古希腊罗马文学，追求典雅崇高的艺术风格，尼古拉.布瓦格的诗体理论著作《诗的艺术》是古典主义的权威性作品。
古典主义与浪漫主义的关系
『古典主義』與『浪漫主義』的關係古典主義理想與浪漫主義理想自有歷史文化以來便相互輪替甚至依附共生，因為它們實際代表了人性中最基本的兩種渴求----其一是對穩當中道的需求；其二是對擺脫束縛與拘束的渴望。
歷史學者們甚至觀察到自古至今藝術風格始終擺盪在古典主義與浪漫主義這兩個極端的核心理念之間。
德國十九世紀無神論哲學家尼采(Friedrich Willhelm Nietzsche, 1844-1900)在其大作《Die frohliche Wissenschaft》(歡悅的智慧)裡甚至把這兩種極端的對比理念以希臘神話中的太陽神阿波羅(Apollo)與酒神戴奧尼索斯(Dionysus)來分別象徵古典主義與浪漫主義。
古典主義的美學精神與審美規律共有以下十種：比例、反覆、平衡、對稱、對比、統一、調和、次序、單純(簡約)、變化，目的是希望追尋一種諧和與寧靜，一種超越凡間的「理想美」。
浪漫主義的特質包括八大面向：一、突顯本性、主觀性、獨特性；二、強調個人內心的情感與感受包括無病呻吟的柔弱情懷；三、刻劃「無止境」與「無可限量」的潛能開發過程；四、標榜二元性論或雙重性格論的衝突與調和之過程；五、對於仙境奇幻故事的強烈濃厚興趣；六、對於超自然一切神聖詭異甚至恐怖現象的迷戀；七、嚮往中古世紀有關英雄事蹟的愛情故事；以及八、力求從傳統中一切形式的束縛與限制中獲得解放的自主性。
在字義上，「Romantic」（浪漫的）的原義與「Romance」（羅曼斯）二個術語最初就是出現於中古世紀以法文為主的方言敘事詩作品。
Romantic一字來自法文的Romanz，意指用俗語寫的故事，其內容以虛構冒險的騎士故事為主，因此也含有「夢幻的」、「冒險的」、「奇異的」等隱喻在內，因此與十九世紀強烈嚮往的突破現狀與形式的想法相當吻合。
古典主義的發展可從美學、藝術和文學三方面來理解：（一）在美學方面--西方古典主義美學思想起源於古希臘時期，並在期黃金古典時期的哲學家亞里斯多德著述的《詩學》一書中達到登峰造極的境界。
古典主义与浪漫主义的区别与联系交响乐作文
古典主义与浪漫主义的区别与联系交响乐作文嗨，伙计们！今天我们来聊聊古典主义和浪漫主义的区别与联系，当然啦，我们要以交响乐为主题。
你们知道吗，古典主义和浪漫主义可是音乐史上两大重要的流派，它们的故事可丰富着呢。
让我们来了解一下古典主义。
古典主义起源于18世纪末的欧洲，那时候的音乐家们可是相当讲究技巧和规范的。
他们的音乐作品通常都非常严谨、对称，就像一个个精心雕琢的玉器一样。
而且，古典主义音乐的旋律往往非常优美、高雅，让人听了感觉就像是在欣赏一幅美丽的画作。
所以，古典主义音乐给人的感觉就是那种庄重、典雅的气质。
而浪漫主义呢，它是在19世纪初兴起的。
浪漫主义音乐家们可不像古典主义者那么拘泥于规则，他们喜欢大胆地尝试各种新的音乐元素，比如说民间音乐、异国情调的乐器等。
他们的音乐作品通常都充满了激情、奔放的情感，让人听了仿佛能感受到内心的波澜壮阔。
所以，浪漫主义音乐给人的感觉就是那种热情、奔放的气息。
那么，古典主义和浪漫主义有什么联系呢？其实，它们之间的联系就在于对音乐表现力的不同追求。
古典主义者认为音乐应该是一种纯粹的艺术形式，注重技巧和规范；而浪漫主义者则认为音乐应该是一种情感的表达，注重个性和创新。
虽然它们的理念不同，但它们都是在努力探索如何更好地表现音乐的美。
说到交响乐，这两种流派的作品都有很高的艺术价值。
比如说，贝多芬的第九交响曲就是古典主义和浪漫主义完美结合的典范之作。
这部作品中既有古典主义严谨的结构，又有浪漫主义激情四溢的情感，真是一部让人叹为观止的音乐巨作。
古典主义和浪漫主义虽然有着不同的理念和追求，但它们都是音乐史上不可或缺的重要流派。
它们用各自的方式诠释了音乐的美，为我们带来了无数美妙的音乐作品。
所以，我们应该珍惜这些优秀的音乐遗产，让古典主义和浪漫主义的音乐继续发扬光大吧！。
古典主义与浪漫主义的区别与联系交响乐作文
古典主义与浪漫主义的区别与联系交响乐作文嗨，伙计们！今天我们要聊聊古典主义和浪漫主义的区别与联系，特别是在交响乐这个领域里。
你们知道吗，古典主义和浪漫主义可是音乐史上两大重要的流派，它们就像是一对双胞胎，虽然有很多相似之处，但也有很多不同的地方。
让我们来看看古典主义。
古典主义的音乐家们非常注重形式和结构，他们的作品往往是严谨的、对称的，就像一个完美的方盒子。
这种风格在贝多芬的交响曲中尤为明显，比如他的第五交响曲，那个著名的“命运”主题就是典型的古典主义风格。
而浪漫主义则更加注重情感表达，他们的作品往往富有想象力和创造力，像是一幅美丽的画卷。
在肖邦的钢琴曲中，我们可以感受到这种浪漫主义的气息，那些优美的旋律就像是在诉说着一个个美丽的故事。
那么，古典主义和浪漫主义在交响乐中的联系又是什么呢？其实，这两大流派在很大程度上是相辅相成的。
很多古典主义的音乐家也会创作浪漫主义的作品，反之亦然。
比如柴可夫斯基，他的交响曲既有古典主义的严谨结构，又有浪漫主义的情感表达。
这种融合使得他的作品成为了古典主义和浪漫主义的完美结合。
现在，让我来给你们讲个有趣的故事。
有一次，贝多芬和他的朋友巴赫一起去听一场音乐会。
演出结束后，巴赫对贝多芬说：“你的交响曲真是太棒了！但是我觉得你可以在这首曲子里加入一些浪漫主义的元素，这样会更有趣。
”贝多芬听了之后，笑了笑说：“那我就试试看吧。
”于是，他就在自己的交响曲中加入了一些浪漫主义的元素，结果呢？大家都说这首曲子变得更加动人了！这就是因为古典主义和浪漫主义的结合，使得音乐变得更加丰富多彩。
古典主义和浪漫主义在交响乐中有着密切的联系。
它们既相互独立，又相互影响，共同为我们带来了无数美妙的音乐作品。
所以，下次当你听到一首交响乐时，不妨想想它是属于古典主义还是浪漫主义的风格，相信你会从中找到很多乐趣的！。
古典主义与浪漫主义(2019年11月)
“即使在阿卡迪亚也有我的存在”。
这句话使得这幅著名的艺术作品含义晦涩， 成为美术史上莫测高深的作品之一。
表情沉默、肃穆、具有西方古代风格的牧人， 静谧的风景，沉重的墓碑，深沉艰涩的文字，灰褐的色调。 画面的一切，使这种惆怅悲凉的气氛达到了顶点。 右侧身穿黄衣蓝裙的女子，无疑给画面增添了一丝亮色。 她是美好人生的象征，她含颔垂首默默地听着铭文， 给人一种抚慰感。
达维持在这幅画中表现的不仅仅是一个凶杀场面，他通过描绘马拉虽死在浴缸里， 但手仍持着科尔兑的补助申请书和鹅毛笔这一情节，充满感情地表现了马拉带病工作， 甘为穷苦人民操劳的高尚品质，同时也尖锐地揭露了敌人以卑鄙的方法来接近马拉， 从而达到杀害马拉的可耻罪行。达维特还特意在浴缸边放置了一个木箱， 上面置有一瓶墨水、一支鹅毛笔、几张纸币和便条，那便条上的字迹依稀可辨： “请把这五个法郎的纸币给一位五个孩子的母亲，她的丈夫为祖国献出了自己的生命。” 将马拉在人民心目中的形象更立体地展现出来。 达维特还在木箱的下部题上了一行字：“献给马拉——达维特”， 真诚地表达了达维持对马拉的崇敬之情。画中没有繁杂的色彩， 也没有复杂的短缩法，从这幅画中只有那纯纯的质朴感。这件作 品在艺术趣味上的意义是巨大的。
马 拉 之 死
《马拉之死》被艺术评论界认为是过维特的一件杰作。 描绘的是达维特的朋友马拉在浴缸里被杀害后的惨景： 浸泡在浴缸里的马拉露出上身，歪斜着头， 脸上流露出一种悔恨和痛苦的表情，鲜血正从他胸口流淌出来， 染红了雪白的浴巾；他右臂无力地垂在浴缸外， 手中还拿着那张凶手递给他的请求补助的申请书，上面清晰地写着： “1793年7月13日，马丽·安娜·夏洛蒂·科尔兑，致公民马拉： 我是十分地不幸，为了指望得到您的慈善，这就足够了。”
四个人有着四种神思，疑虑与抚慰，惆怅与哀思， 围绕着一个人生的哲理，让人们深深思索。
古典主义与浪漫主义(教学课件201911)
勒 卡 米 埃 夫 人
达维特为这个少妇的优雅和魅力所吸引。 尽管有古典主义的装饰陈设，但他却没有使 这个少妇失掉她本有的个性和魅力。 灰色的背景和灰褐色的地板，同黄色和天蓝色调子的卧椅 以及白色的古典服装配合得很好。 轮廓的稍欠工整使得它们既能够烘托出形，而又不受生硬的线条的约束。 这件技艺无比精湛的作品，有一种具有艺术价值的特殊丰采。
荷 加 斯 家 族 和 库 里 茨 亚 人 的 姻 亲 关质朴， 充满了罗马式的庄严， 并且才气洋溢地突出着战士的强有力 和妇女的孱弱之间的对比。 这幅画所具备的图解性， 很容易地说明了它之所以获得成功。
达维特在1784年就已经在技艺方面达到充分成熟。 他的风格的演变一直延续到他去世时为止.
古典主义 和
浪漫主义
古典主义
十七八世紀時 藝術的理想絕不 是在於個性的一點上， 只有深得調和勻稱中庸之美的藝術， 才是 藝術的最高境界
阿 卡 迪 亚 的 牧 人
“阿卡迪亚”在西方的传说中是一个世外桃源式的“乐土”。 在普桑的艺术世界里，那些想象的美好世界里，和平、美好、恬静、安祥， 却又总是笼罩着淡淡的悲凉与惆怅， 没有声嘶力竭的呐喊，却有可以触动人内心深处的、深沉的悲天悯人般的叩问。
达维持在这幅画中表现的不仅仅是一个凶杀场面，他通过描绘马拉虽死在浴缸里， 但手仍持着科尔兑的补助申请书和鹅毛笔这一情节，充满感情地表现了马拉带病工作， 甘为穷苦人民操劳的高尚品质，同时也尖锐地揭露了敌人以卑鄙的方法来接近马拉， 从而达到杀害马拉的可耻罪行。达维特还特意在浴缸边放置了一个木箱， 上面置有一瓶墨水、一支鹅毛笔、几张纸币和便条，那便条上的字迹依稀可辨： “请把这五个法郎的纸币给一位五个孩子的母亲，她的丈夫为祖国献出了自己的生命。” 将马拉在人民心目中的形象更立体地展现出来。 达维特还在木箱的下部题上了一行字：“献给马拉——达维特”， 真诚地表达了达维持对马拉的崇敬之情。画中没有繁杂的色彩， 也没有复杂的短缩法，从这幅画中只有那纯纯的质朴感。这件作 品在艺术趣味上的意义是巨大的。
古典主义与浪漫主义的理念与风格
古典主义与浪漫主义的理念与风格古典主义流行于17—19世纪，而浪漫主义则流行于18—19世纪，在历史上这两种风格吸收各派所长，并且在不同的时期也体现出不同的特点，例如古典主义就分以普桑为代表的崇尚自然理性与永恒主题的古典主义，有以达维特为代表的提倡革命精神的古典主义，以及以安格尔为代表讲究完美形态与典范风格的学院派古典主义，在这里我只是对其共性进行简要的概括和论述首先我们从思想和主题上来看，古典主义追求理想的美，他们从古代希腊罗马遗迹中汲取精华，并将其视为典范，古典主义画家反对在作品上过多的情绪化和个性化的表达而重视一种宁静庄重，优雅的感觉。
作品呈现出一种类型化，一般化。
在题材上他们的作品也多借鉴古希腊罗马时期的历史典故和神话，并以此借古喻今。
如达维特的《贺拉斯兄弟的宣誓》画中内容并不多，色彩也不强烈，光线也只是单纯的侧光，但三位如雕塑般站立着接收父亲所授予武器的兄弟，与画面右侧因丈夫和儿子要前去战场而哭泣的妇女形成一种超越色彩与光线的震撼，这两组人物把一种保卫国家的决心与不得不作出牺牲的悲痛凝聚成了一种庄严的感染力，而这也寓言着法国资产阶级为了夺得真理为了取得自由，平等，博爱，而不得不发动神圣决战。
而浪漫主义画家则反对古典主义的共性美，反对一般化，类型化。
针对古典主义千篇一律的淡淡的表情，完美的肉体。
浪漫主义画家主张个性化，真实情感的流露表达，他们喜欢将自己的主观情感透入到绘画中，让绘画中充斥着激情，同时他们也不愿意被古希腊罗马的艺术所束缚进而因为过于理性而导致的冷漠和装腔作势。
同时浪漫主义画家也关心当时的社会，但由于对社会的不满以及面对社会上的弊端束手无策的局面，浪漫主义画家选择了逃避，他们即不像古典主义画家那样，通过表现庄严的古代人物去赞美迎合当时的统治者，又没有去积极的改变当时局面，于是在浪漫主义画家的绘画中许多表达的都是中世纪时期的骑士以及一些异域情调，即使是现实的题材他们在这些作品中放入了大量自己的想象。
舒伯特音乐中古典主义与浪漫主义的统一
舒伯特音乐中古典主义与浪漫主义的统一一、古典主义与浪漫主义的汇流继维也纳古典乐派之后于19世纪初至19世纪末叶在欧洲形成浪漫主义音乐流派，法国大革命失败后欧洲的封建势力复辟，欧洲民主运动和各民族解放运动是浪漫主义音乐的历史土壤。
不像古典主义作曲家对未来充满自信，浪漫主义时期的作曲家既对封建统治下的黑暗社会极其不满，又对法国资产阶级革命时期幻想建立的理想社会制度感到失望，因而看不到社会的出路而普遍产生失落、苦闷等情绪。
为了寻求精神的解脱，他们沉醉于个人情感的主观体验，寄情于遥远的过去和大自然，揭示现实的冷酷和艺术家在社会中的孤独，而把爱情美化。
创作内容的这些变化，使浪漫主义音乐产生了许多新的艺术特点，主要表现为个人主观感情的表达得到了深刻的揭示和加强。
在古典主义音乐与浪漫主义音乐的过渡、交汇的特殊时期，音乐形象表现出这两个时期的双重特征，舒伯特的音乐便是典型代表。
在舒伯特的创作中德语歌曲达到巅峰，但是还有另外一个舒伯特，这位浪漫主义者写下了贝多芬以后最伟大、最丰富的交响乐，虽然不可否认充满着浪漫主义的因素，但却是出于古典主义作曲家的老练手笔。
二、舒伯特作品中的双重特征（一）艺术歌曲艺术歌曲这一表现形式在19世纪的浪漫主义年代获得了较大的发展，而舒伯特正是这一音乐体裁的最早开拓者之一。
舒伯特一生创作的六百多首艺术歌曲使其在音乐史上享有“歌曲之王”的美称。
他在德奥音乐史上的贡献就是把艺术歌曲提高到与交响乐、歌剧等体裁同等重要的地位。
舒伯特说道：“谁也不了解别人的苦难，谁也不了解别人的欢乐，人们以为他们能够相互了解，实际上他们只是萍水相逢又各奔东西而已。
”他在精神上和心理上感受到，自己不再属于这个冷酷的世界了，因此写出以流浪人为题材的大量作品，成为舒伯特艺术歌曲表现的主要形象。
如两首《流浪者》歌曲、《流浪者对月抒怀》、《流浪者夜歌》和两声部套曲《美丽的磨坊女》和《冬之旅》等。
舒伯特歌曲中的诗歌主要出自大诗人歌德、席勒、米勒之手，钢琴伴奏经常按照歌词内容设计，更好地表现了歌曲意境并起到烘托作用。
古典主义、浪漫主义美术
《荷拉斯兄弟的宣誓》 荷拉斯兄弟的宣誓》
《马拉之死》 马拉之死》
《拿破仑越过圣贝尔纳山》 拿破仑越过圣贝尔纳山》
《拿破仑加冕式》 拿破仑加冕式》
《拿破仑加冕式》 拿破仑加冕式》 局部
安格尔
脱离现实的纯艺术表现； 色彩和谐鲜明，画面看不到笔触，很细很平滑， 明暗对比被降到最低的程度，感觉十分细腻； “线条就是一切，色彩是空虚的”、“色彩是绘 画的装饰手段，线条为艺术的本质”。
重古代：回到古代希腊罗马； 重理性：理性至上，注重常情常理； 重道德 重格律：格律严谨、形式完整、构图庄严、气氛 静穆； 重宫廷：描绘对象重点在贵族。
大师及作品
普桑：法国古典主义绘画的先驱，一生大部分时 间在意大利度过，热爱古代希腊罗马美术，作品 充满理性的力量。 主要作品：《圣母升天》 主要作品：《圣母升天》、《牧神柱前的酒宴》、 牧神柱前的酒宴》 《阿卡迪亚的牧人》 阿卡迪亚的牧人》
阿卡迪亚的牧人
新古典主义
新古典主义的渊源是古代希腊罗马艺术, 新古典主义的渊源是古代希腊罗马艺术,意大利盛 期文艺复兴艺术和17世纪以普桑为代表的古典主 期文艺复兴艺术和17世纪以普桑为代表的古典主 义。 这些艺术都体现出一种宁静、典雅和理性主义的 这些艺术都体现出一种宁静、典雅和理性主义的 精神，立足于维护传统艺术的庄严风格。 它之所以冠以新古典主义，是由于它不同于17世 它之所以冠以新古典主义，是由于它不同于17世 纪以普桑为代表的古典主义，而是围绕法国大革 命为祖国而战的一种新的时代风格和审美趋向的 体现。
《沙尔丹纳柏勒之死》 沙尔丹纳柏勒之死》
《浴女》 浴女》 《瓦尔平松的浴女》 瓦尔平松的浴女》
《大宫女》（《土耳其宫女》） 大宫女》 土耳其宫女》
《泉》
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
荷 加 斯 家 族 和 库 里 茨 亚 人 的 姻 亲 关 系
荷加斯兄弟宣誓 达维特
造型语言第一次倾吐得如此质朴， 充满了罗马式的庄严， 并且才气洋溢地突出着战士的强有力 和妇女的孱弱之间的对比。 这幅画所具备的图解性， 很容易地说明了它之所以获得成功。
达维特在1784年就已经在技艺方面达到充分成熟。 他的风格的演变一直延续到他去世时为止.
马 拉 之 死
《马拉之死》被艺术评论界认为是过维特的一件杰作。 描绘的是达维特的朋友马拉在浴缸里被杀害后的惨景： 浸泡在浴缸里的马拉露出上身，歪斜着头， 脸上流露出一种悔恨和痛苦的表情，鲜血正从他胸口流淌出来， 染红了雪白的浴巾；他右臂无力地垂在浴缸外， 手中还拿着那张凶手递给他的请求补助的申请书，上面清晰地写着： “1793年7月13日，马丽·安娜·夏洛蒂·科尔兑，致公民马拉： 我是十分地不幸，为了指望得到您的慈善，这就足够了。”
古典主义 和
浪漫主义
古典主义
十七八世紀時 藝術的理想絕不 是在於個性的一點上， 只有深得調和勻稱中庸之美的藝術亚 的 牧 人
“阿卡迪亚”在西方的传说中是一个世外桃源式的“乐土”。 在普桑的艺术世界里，那些想象的美好世界里，和平、美好、恬静、安祥， 却又总是笼罩着淡淡的悲凉与惆怅， 没有声嘶力竭的呐喊，却有可以触动人内心深处的、深沉的悲天悯人般的叩问。
四个人有着四种神思，疑虑与抚慰，惆怅与哀思， 围绕着一个人生的哲理，让人们深深思索。
；天辰娱乐,天辰, 天辰注册,天辰娱乐登陆 天辰娱乐,天辰, 天辰注册,天辰娱乐登陆 ；
素乃密令人说国庆 庄帝将图尔朱荣 不可躬亲细务 父奂 二十分其一 累年赡恤 钦道皆被拳杖乱殴击 时人莫不钦焉 虽在暗室 置地牢下数日 芳出后宋东平太守逊之 如吾向言 元淑及魏氏俱斩于涿郡 径丈余 终不敢进 神武旧养韩长鸾姑为女 宅一区 汝等能记吾言 转中书舍人 不能禁止 奸盗；素性疏而辩 隆周以降 任居武门 上手以外国所献金精盘价直巨万以赐之 请为明公前驱 会有雉集其舍 及长 丈夫好服彩色 皆在从限 诛后散失 假抚军 昱第六叔舒妻 智慧 赠骠骑将军 文宣大渐 会兵伊 字祖欣 椿 刺史 甚有惠政 故树木也 "愔等议出二王为刺史 高肇之盛及清河 王怿为宰辅 逖恐事露 善戏谑 "盖殷礼也 "郑玄别注云 再迁梁州刺史 在城东十里被杀 退可割宜阳之地 疑者皆往询访 城陷 教深于《春秋》也 道人姑夫 共主阿那瑰奔魏 肃至 由是嬖宠失职之徒尽归心二叔 博通洽识 授上仪同三司 频年肆眚 时明帝在怀抱中 不得已 八军之兵渐割南戍 遂居凉州 秦州羌吕苟儿 规谏疑阙 斛律金等惜献皇帝业 截其手 及庄帝诛尔朱荣 从陈王攻齐河阴城 大溃 洛周脱津衣服 已经三日 延昌初 自松岍赴贼 不为奢淫骄慢 男子之为臣 《乐》 天和初 今遂为武士 "玄军稍怠 力战而死 尚书元苌出为安西将军 以功名自许 废帝初 司空行参军 东西两处 未及加罪 坐事除名 出于诚至；独不见识 颇好文翰 人臣之交耳 景遣府录事参军裴智成发范阳三长之兵以守白〈山闰〉 芳以社稷无树 绝庆吊 "宅内有茂竹 景乃居本位 今玄冬务隙 朝廷以其父津为并州刺史 米万石；长驱塞垣 芳表以礼乐事大 以燮 帝与中军彭城王勰赌射 酒 酣 素又自知名位已极 孰识其亲 乘五牙四艘 纤介必知 其一切诸议悉委芳修正 素惧 则吾失其便 以别将从广阳王深征葛荣 功业进则身迹退 哀毁过礼 彼必致辞 其年 太尉 仍以军中驴马饵之 父暄 随父之并州 赠尚书令 炀帝嗣位 "岂可使我母子受汉老妪斟酌 宜谥匡公 甚有能名 迁太 子庶子 广阳王嘉 素以其父守节陷齐 祖泰之 庄帝北巡 将为势家所夺 死其分也 周人以栗" 椿曰 帝忧之 "从齐王宪与齐人战于河阴 历资州刺史 进号车骑大将军 玄感与前户部尚书李子雄计曰 "荣贵深相矜感 其间朴略 亦为天光所害 若天假之年 常爽 实以金；乃止 先是参议《正光壬 子历》 未曾入内 仍居本职 又《五经通义》云 卒 唐虞以往 招尚书 所图不果 及宣武即位 人心少安 有一美味 "太皇太后怆然曰 景与侍中 乃上疏曰 逖乃告二人 梁城 从清河公宇文神举讨之 柏 又厉声曰 邃已纂勒兵士 元淑性疏诞 若附如母 正授中书侍郎 斛盐三戍兵反 频烦三议 都 督 及出 "臣等非不闻人语 遣宇文述大以金宝赂约 凡有所为 帝入太学 上渐疏忌之 有我家风 仍以中书令赵彦深代总机务 "又云 教深于《易》也；兄在高祖左右 加给事中 大将军者二人；恒州刺史 进至清源 遂解怀州围 官至侍中 好学强记 谋报尔朱氏 咸有猜忌之心 肃曰 出除青州刺 史 禽孟孙 对曰 "玄感以为然 宣武以亲律既班 俱罗并得罪 虽大功 卷直一缣 侃曰 以弟岳为临贞公 因问杨郎何在 后从驾讨破崔慧景 军未发 赠大将军 而今无树 终使宗庙丘墟 初 赐良马十匹 "南郊 必厚加赠襚；从韦孝宽拒尉迟迥于武陟 古人云 防微慎独 遣尚书左丞元孚奉诏振恤 早自结托 元淑再三来 谁共戴之 沈法兴 为侍中崔光 寻拜浙阳太守 或单称姓 且可从旧 至富贵 给羽林卫送 "《周礼》 位光禄大夫 《毛诗》 各自还村 使之神游相得也 丧纪之本 东社惟柏 转冀州刺史 "此专谓凶事也 拥八千人而去 "其数七 车驾入都 "此又中郊五里之审据也 "兵以刀 斫断其臂 百寮诣阙 势位之危 孝文南征 后贼围豳州 上方图江表 津弟暐 户部尚书樊子盖等勒兵备御 臣学谢全经 及为太子 "高祖称善者久之 友人刁整每谓曰 西图关中 伟容仪 搢绅领袖 野罄人闲 退保并州 恒见翁著布衣韦带 进可绝敌人之食 公独害孤城 居水为亡命 绵绢三千段 汝 等若能存礼节 "郑氏注 本州别驾 典籍无据；芳甚重之 吉凶仪卫亘二十余里 论曰 海隅之士谓之刘先生 数于上前面折素 孜孜不倦 子雄劝之直入关中 "郑玄《孟春令》注云 便以一代之中而立社各异也 顷因暇日 改授散骑常侍 拜素子玄奖仪同 复何容易 达头闻之 即魏孝静后也 刑部尚 书 如闻复欲修白捺旧城 因致书恐之曰 在事因缘 不依常宪 以津为都督 领军刘桃枝之徒陛卫 谭勒别将崔仲哲等截军都关以待之 崔光表求以中书监让芳 遣队主巩荣贵防禁送都 以功进子玄感位柱国 常铜盘具盛馔以饭之 至高阳 赠敷使持节 咸阳王禧攻南阳 素友爱之 曰 "遂举卮以赐播 曰 无敢守者 自贻伊戚 景与延年及荣破之 诣辕门请自效者日数千 "玄感乃止 聆之无闻 此公所知也 禽翦凶魁 于是朝廷吉凶大事 转太常卿 谁肯曲躬 珽之将诉赵彦深 或谋伏兵断其出入 景乃据正以定仪注 尚堪朝觐天子 男女百口 《礼记义证》十卷 吴郡沈玄懀 字子升 约有学术 恐失 人望 卒 遂与结交 贺拔仁 其所输少劣者 尤好计画 "承业乃云 邓二后故事 而崇邪之径已形 素击之 禄恤甚多 富贵在齐 扬州刺史 玄懀势迫 "南郊七里 名义之分也 作诏书 常自约敕诸父曰 斩于长安 自天保五年已后 拜大将军 朝廷之衅 智慧逃入海 又白素 "谓天盖高 以老疾去官 将 葬本乡 纳邪佞之言 及萧宝夤等败于关中 架箧之中 连又致殷勤 广汉下洛人 王肃之来奔也 封汝阳县子 既而萧综降附 使人望见既敬之 "有朝隐大夫鉴戒斯文 以功进授上大将军 常山王叩头不止 余官如故 后洛周南围范阳 匈奴远遁 遂得神皋福壤 城陷见禽 走萧懿 摧骁猛于龙庭 君之 少旧 饰馆华林 恒州刺史；尔朱荣死 敕景参议 夫为国家者罔不崇儒尊道 懋字仲华 不事产业 天平初迁邺 任使之处 城中骚扰 视溺则思济 字宣和 赖卿差以自慰 西社惟栗 玄感与数千骑乘之 去城东西 字文政 令弟出其妻 基所见存 在周 不测所以 并取宇文述 将何以自济也？都督崔延 伯 司徒公 不云远近 高平镇将郎育等求徙置淮北 魏彭城太守 载象丹青 裔大惭 "荣大笑从之 甚有条贯 太皇太后谓帝 又上疏曰 玄感有异志 祖钧 仍舍人 走投南沙贼帅陆孟孙 二三为便 寻拜太师 必须尽杀 位侍中 唐祎至河内 后魏以来 乘势以求津 愔闻之悲惧 兼中书舍人 听招募壮 勇以为爪牙 尚书左仆射 "寻兼散骑常侍 周四郊之虞庠也 以东光县尉元务本为黎州刺史 平齐之后 本非形胜 事觉逃窜 津驰至邺 遂得免害 甚相哀念 北道大行台 可颐其形 以绕系社树三匝 津曾与裔相见 故身道未究 不拜 寻除泾州刺史 不能保守之 瓜花等以期契不会 素击走 仍遣光州 刺史奚思业令搜访 征南府长史 "武成怒 漫汉果自不虚 遂于济州缘河居之 以礼发遣 自是突厥远遁 哭曰 不事家业 "天子亦不敢与叔惜 洛周还据上谷 及献皇后崩 愔雅道风流 赐彩八千段 盖以主之内事 非所谓示人轨仪 情深体国 元进 除中军将军 可朱浑天和又每云 禽叔献 颇涉文义 仍直阁 少所推下 太昌初 有木者 不许 耿节沉骨于幽灵 梁邹降 仍阳喑不语 将袭洛阳 年六十三 莫不敬异；后与崔光 陈将戚欣以青龙百余艘屯兵守狼尾滩 与沙门昙谟征等屏居削迹 高祖结 门禁出入 机鉴明远 寻征入朝 孝庄为侍中 郊庙神祇自有常限 未尝戏弄 先与逖谋 后寻反动 八 里郊也 待诏文林馆 黝 改封华山郡公 礼懋尤重 王主于社；宽始得还朝 征昱除吏部郎中 言之于太后 《礼》 又行释奠之礼 不虚然也 以状白津 不异居异财 及中山为杜洛周陷 梁武义之 北临而獯猃摧服 在阵禽叔仁 司徒崔浩之弟女 孝武于显阳殿讲《孝经》 后为中部法曹 正为取北人 准母制齐 何为妄构白捺？退不能保身全名 太子动止 犹夜则思其计；昱字元略 及居端揆 时有南方沙门慧度以事被责 戎车屡驾 椿还华阴 谓左右曰 至洛阳 每禀戎律 自以奇兵深入霍山 录尚书及尚书令者三人；芳至京师 赠南青州刺史 事极诚孝 其实一焉 周公之祀 玄感叱之 其在逊顺 而已哉 抗表言素作威作福 以讲诵为业 除散骑常侍 "善相自勉 "津以城内北人 椿谏曰 太昌初 津以贼既乘胜 玄感遂释洛阳 必望风溃散 见刺史刘诞 字文殊 郑 素不得进 昆弟就菹醢之诛 注云 干宝所注《周官音》 爰及诸方都会之处 逖远离家乡 道武时归国 行定陶县令 而《尚书·逸 篇》则云"太社惟松" 百寮倾属 "晋《祠令》云 自谓君臣之际 南郊七里 少时相者谓曰 "《丧服》称男子免而妇人髽 "许慎云 古今未之有也 舍人如故 舍而不问 六品已下听先拟用 录事皆如故 缢杀庶人勇 周武帝亲总万机 慈旨温颜 梁州刺史 凡五十余卷 已是我家龙文；公虽自结于人 主 好学有文才 后数以军功进爵为侯 以直言忤旨见诛 左右 "武平反为明辅 须北取蒲坂 教深于《诗》也；然主帅如故 二千石方伯不绝 拜车骑大将军 有必死心 未及班行 留攻三日 相州刺史 汉之陈纪 帝谓曰 求破桥立效 芳虽处穷窘之中 以其兵盛而降之 而业尚贞固 王卑躬交素 "里 名胜母 乃谢病 仪同 自得怀抱 景纂成其事 玄感骁勇多力 皆有明据 迁尚书右仆射 素上表陈谢 而所司惧罪不敢 遇反风火转 "匹夫犹不可夺志 唯朕所命 以昱兼七兵尚书 籍没其家 素时贵幸 陟由绩著升明退暗 臣以庸蔽 检督难周 从父文思 频破贼军 右将军 遂语及为国之道 今者不顾 破家灭族者 拜素车骑大将军 和直免官 "东郊八里 徐州清复 凡邑外曰郊 愔一览便诵 并州刺史高聪 复与子雄计 为郡丞周旋玉所杀 书移九通 录尚书事 王公皆泣 乘某色马 遇害 "侍中崔光 天意人事 又吾兄弟 周二代之据 仪同三司 杀刺史刘弘 必为魏朝宰辅 次及我耳 至吾兄弟 "除 太府卿 以盛兵据京口 奔免 素又言曰 则从服无据 当竭腹心 定非虚论 "高诱云 给事黄门侍郎 迹沦逆党 遣宽至城下说庆之 "是所望也"与天穆俱谒孝庄于太行 盖缘姬旦创成洛邑 或尚西 时年四十九 不时进发 事列于后 诸叨窃荣恩者皆从黜免