浅谈柏拉图的灵魂观对当代中国信仰缺失的影响和作用

浅谈柏拉图的灵魂观对当代中国信仰缺失的影响和作用

摘要：面对于当代社会信仰缺失的年代，也是扶不起的时代，一系列有关于信仰缺失而引起的社会惨案，让我们认识到重建信仰的重要性，然而如何让人们认识到信仰以及信仰的重要性呢，这就要从人类自身出发，分析人的自身结构以及人的生存目的，从而引出了灵魂对于人生价值的重要性，柏拉图在《理想国》中就写到“我们的灵魂原本高居于天上的理念世界，那时它追随神，无视我们现在称做存在的东西，只昂首于真正的存在，所以它对理念领域有所观照，具备一切知识。但是后来灵魂附着于躯体之后，由于受到躯体的干扰和污染，因此而遗忘了一切。只有经过合适的训练，灵魂才能回忆起曾经见过的东西。”所以我们要认识到柏拉图的灵魂观对于我们认识信仰具有很大的启示。

关键字：柏拉图灵魂观，信仰缺失，灵魂与信仰

一、柏拉图灵魂观的含义、内容、作用以及功能。

（一）、柏拉图灵魂观的含义：

对于研究柏拉图的灵魂观，首先要来认识一下何为灵魂，灵魂即一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类的知觉与活动。希腊人的灵魂(psuhe)一词原本的意义是生命的气息，表达气息或呼吸是生命物的自然或本性的观念。

灵魂就是潜在地具有生命的自然身体的第一现实性.

（二）柏拉图灵魂观的内容

柏拉图的灵魂学说则主要包括四方面的内容：灵魂的本性及其与物体的关系；灵魂的构成和等级；灵魂的回忆和灵魂不朽。

（1）柏拉图主要从灵魂与运动的关系来规定灵魂的本性。他认为“从外面获得运动的事物无灵魂，自身内即有运动的事物有灵魂”，因此，“自我运动即是灵魂”，所以，“灵魂是所有已经存在、现在存在、将要存在的事物以及与它们相反的事物的第一源泉和运动因”。（2）关于灵魂与物体的关系。柏拉图明确指出：“按照自然的规定，灵魂先于物体。物体是第二位的、后生的；灵魂是统治者，物体是被统治者，这千真万确是最真实最完善的真理”。二者的这种关系，决定了它们不是二元并立互不相干，而是相互作用的。一方面，灵魂运动、统治、支配物体，另一方面，物体在有益和有害的双重意义上反作用于灵魂。

（三）灵魂观的作用和影响

柏拉图的灵魂学说实质上是关于人性即人的本性的理论，对后来的西方思想产生了多方面的影响，其中的灵魂能动说、等级说直接影响了亚里士多德的灵魂理论；理性、激情、欲望三要素及其关系的观点成为后来很多人讨论灵魂、德性或人性问题时的标准性说法；灵魂回忆说是先验论哲学的最早表述；灵魂不朽说不仅是宗教神学的支柱性理论，也是伦理学倡导道德生活的必要前提。

二、当代中国信仰缺失的影响和作用

（一）、信仰缺失的含义

（1）在谈信仰缺失之前必须知道何为“信仰”。但丁在《神曲·天堂》中说：“信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证。我认为这就是信仰的要旨。《现代汉语词典》对信仰一词做如下定义：信仰是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样和指南。信仰，作为伦理学的一个重要概念，是表示对人生某种目标的选择，指人们对于某种思想、学说、主张、宗教或个人的信服与仰慕，并用以作为自己的精神寄托和行为指导。当然还有的解释是：信仰是人类特有的精神心理现象，是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等观念体系的信奉和遵循，是统摄、指导其它一切意识形式的最高的意识形式。它具有信仰对象的超现实性、信仰价值目标的超功利性、信仰表达的非逻辑性、信仰过程的鲜明目的性、信仰价值指向的专一性等特征。人生信仰作为人类精神最深层的结构，统摄着个体的整个精神世界。

（2）信仰缺失是失去了人生观、价值观、世界观，对于生活都漫无目的，并且不具任何道德约束，做事情都没有衡量的标准，任凭欲望的吸引，做任何失去良心的事情。

（二）、信仰缺失的原因和现状

信仰缺失的原因有多种，如历史原因、政治原因、经济原因和文化原因等等。在文化上，社会中多元化文化的存在，使人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑，并给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准，造成人们无法判断对错，在经济利益上，人只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关己，高高挂起的处事原则，他们有难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

如此等等原因，使得人们内心失去了行为准则，整个人的行为都由自己的欲望和外部力量来控制，大多数人不求上进。因为他们认为人赤条条的来最后又赤条条的去了，所有人的结果都一样，他们不知道生活这一过程为了什么，这样的人只会机械的学习和工作，过着千篇一律的生活。有的人会在各种欲望的驱使下不折手段地为了达到目的而去不断地破坏或损毁社会或他人利益。在中国这样的例子还少吗？伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉，地沟油，染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。如此恶习造成了社会的不稳定因素。

(三)、信仰的影响和作用

以上信仰缺失的不良的影响促使我们要认识信仰的价值及作用。信仰价值的关键在于它的“支柱”作用。信仰是稳定心理的良药，它能使人的精神活动以最高信念为核心，形成一个完整的精神导向，并调动各种精神因素为之服务。信仰为人生树立了价值目标，支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，并维护社会的秩序，在某种意义上，信仰也有助于社会道德规范体系的健全，给予社会中的每一个个体以内在的自我约束，从而推动个人及社会的发展。人不能没有信仰，不管是对科学的信仰还是对宗教的信仰又或者是其他形式的信仰。信仰能够对我们生命的意义做出诠释，虽然这种解释不可能所以人都认同。

三、柏拉图灵魂观对信仰缺失的影响

（一）灵魂与信仰的关系

美国作家爱默生说：“信仰在于肯定灵魂。”存在主义哲学家雅斯贝尔斯说：“具有一种信仰的真挚的人就达到了崇高。”对灵魂论的信仰或不信，被认为是迷信和科学的一个分界，实际是对灵魂论的无知，让精神作为一种异己力量独立出来就是灵魂。相信人有灵魂是一种主人的道德，高贵者的道德，灵魂的作用就是自律和自我提升。奴隶无需自律，因为他们随时要接受主人的监督，主人的意志就是法律；奴隶也不需要灵魂，主人就是他们的灵魂。人们对待灵魂论往往表现得非常矛盾。若提问：人有灵魂吗？十之八九的人会回答：没有，即不信仰灵魂论。但若谁对着这些人说：你没有灵魂。他们十之八九会火冒三丈，愤而反击，甚至会将说这话的人痛揍一顿。这说明，灵魂论对大多数人说来是很重要的，只是人们不肯正视它罢了。让精神作为一种异己力量独立出来就是灵魂。哲学上的有灵魂论有助于人认识