2014年高考月考3作文讲评(作文开头五境界)
2014年考场作文的开头解析
②叙述＋设问＋亮明观点
。例如： 一个白手起家的富翁为人慷慨，热心于慈善事业。 三个贫困家庭对他给予的资助，给了三种截然不 同的回答，有欣然接受的，有说要偿还的，更有 拒绝的。为何会有三种不同的反应呢？我以为， 行善方式的不同，对受惠者产生的心理压力不同 ，结果所以才不一样。不给受惠者造成心理压力 ，让受惠者欣然接受，才是最好的行善方式。 (2013年广东卷优秀作文《换种方式行善》开头) 先用一、二句简述材料，第三句设问，四、五句表 明观点。
江苏考场佳作实例：设问破题
提起时尚，人们往往会把它与眼下正流 行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴 概念联系起来。而说到经典，人们又多会想 起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。 那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢？ 它们又是否矛盾呢？
江苏考场佳作实例：阐释+设问破题 时尚流行我心定（满分作文） 时尚，是社会在一定时间段流行的习俗 和风气，有人也称之为“时髦”和“新潮”。 当今的现实生活中，五花八门、形形色色的 “时尚”竞相展示着它们的身姿，赢得了一 部分人，尤其是年青人的青睐。 时尚，关键在于流行，且不说流行不一 定是好的，既为流行，谁来引领，谁来推动， 流行动机何在，目的何在，效果如何？
古人云，起句当如爆竹，骤响易彻。好的开 头是成功的一半，要扣题、简洁、精美； 要像凤头一样俊美、鲜明、精彩；要具有 “新”“奇”“短”“趣”的特点。 一般说来，文章开头力求做到一简二美三哲 理。在新材料作文命题背景下，选择议论 文、议论性散文文体来写，其开头自然应 具备一般文章的基本要求，更应突出以下 要求：
考场作文的开头十法
1.直入式
就是开门见山，直捣黄龙。这种开头模式并不是普遍模 式。不过，不绕弯子，简洁直率，简便易行。请看下 面两例： (1)在当下，中学生有三怕：怕奥数、怕英文、怕鲁迅。 对于前二者，我倒心有戚戚焉；对于后者，我不仅不 怕，反而喜欢。 (2013年江西卷优 秀作文《“树人”需要鲁迅》开头) 该开头直接点出材料，直接点明自己的观点，文直笔快 。 (2)人生总是有必须走的弯路。因为那条道路已是断崖绝 壁，所以我们需要拐个弯，才能到达成功的彼岸。 (2013年重庆卷优秀作文《拐个弯，变个样》开头) 不点材料，直接点材料含意和文章中心，更直接。
2014年高考上海卷优秀作文(全解全析)
2014年高考上海卷优秀作文(全解全析)为了自由的束缚自由是一个让人们渴望却又难以解答的问题。
我们似乎总是在自由与束缚之间循环往复，追求着两者的平衡。
过度的自由会导致渴望束缚，而过度的束缚会激发渴望自由的愿望。
因此，自由与束缚是相辅相成的，它们需要适当的平衡。
科学是人们追求自由的工具。
随着人们的认识能力提高，人们开始认识到要扩大自由，首先要认识规律。
约束和自由是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。
因此，追求自由最重要的是寻找约束与自由的辩证关系。
自由的本质在于在适当的束缚下体验多元的精彩生活。
因此，我们需要主动地约束自己，适当地约束自己。
制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。
同时，减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。
必要的束缚本身就是为了自由。
作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的。
但作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。
他的自由与束缚都是相辅相成的，需要适当的平衡。
面对它们，这是我们的束缚。
因此，自由与束缚是一对矛盾而又统一的关系。
自由是我们的权利和追求，但也需要我们承担责任和面对困境。
束缚则是我们的限制和阻碍，但也可以是我们成长和进步的动力。
正如一只手的两面，缺一不可，相辅相成。
在追求自由的过程中，我们需要寻找约束与自由的辩证关系。
自由的过度追求会导致无序和混乱，而适当的约束则可以保持秩序和稳定。
因此，我们需要主动寻找适当的约束，以平衡自由与束缚的关系。
这既需要外在的规范和制度，也需要内在的自我约束和规范。
历史也证明了这一点。
伟大的人物都是在自由与束缚的辩证关系中成长和发展的。
例如，马克思就是在思想自由和政治束缚的矛盾中，逐渐形成了自己的哲学体系。
又如，中国古代的儒家思想，主张“中庸之道”，即平衡两极，避免过度追求自由或束缚。
因此，我们需要在自由与束缚之间寻找平衡，不断追求自由的同时，也要承担起自己的责任和义务，寻找适当的约束和规范。
2014年高考作文评讲
从站起来说开去 “萌萌，站起来，站起来！”这是影片《赤壁》 中小乔对刚出生的幼马萌萌的呼喊。这句话萦绕在 我的耳旁，让我在任何时候都会想起：站起来，无 论任何恶势力的阻碍。只有不怕痛苦，不畏艰难勇 敢站起来，才能如萌萌一般，最终驰骋在辽阔的大 草原，去拥抱属于自己的大世界。 站起来，无论千万人的阻挡。 要说敢于勇敢地站起来者，可得先说陈涉。在陈 涉的那个时代，刑罚税赋之重，民不聊生，秦始王 朝的势力可谓无人能挡。可是陈涉，就是陈涉，大 呼一声“王侯将相宁有种乎？”于是陈涉揭竿起义， 勇敢地站起来，站在高岗上，奋力与络绎不绝的秦 军殊死斗争。陈涉在农民起义之初拔得头筹，虽最 终失败，但他敢于站起来对抗恶势力的精神，却永 垂不朽。
站起来，即便要先跪下。 越王勾践战败之后，当了夫差的俘虏。在 无尽的侮辱之下，作为国君的勾践能承受得住 吗？国破家亡，妻离子散的局面，勾践能接受 吗？是的，越王勾践做到了，即便要做夫差的 奴隶，每天要向夫差下跪，他也咬紧牙关，为 后来的站起来打下坚实的基础。于是勾践在日 渐骄狂的夫差背后，狠狠捅上一刀。稳稳地站 起来，人生不如意之事，十之八九，即便要先 向恶势力低头，也不失为权宜之计，为日后的 站起来，打牢地基，勇敢地站起来。即便要先 跪下，在痛定思痛后，我们会拥有意志和力量， 骄傲的站起来。
2014年高考考场作文欣赏
灵魂的站立 这个世界上，有人腿短，有人腿长；有的人有健全的腿，有 的人一生与轮椅相伴，腿短的和残疾的他们不应该惧怕，所有人 都应该以他们自己的方式站立。 当你想触到更高点时，你需要站立；当你想看到更远时，站 起来才能看到广阔的天空；当你的肌肉萎缩，骨骼僵硬，你需要 一股敢于站立的勇气去克服你身体的障碍。在我们生活的这片土 壤上，始终胜利地生长着鲜明的、健康的、富有创造性的东西， 这些东西会唤起一股人们不怕。 翻开历史书卷，多少人物陨落在站立之下，多少人因敢于站 起来同命运搏斗而名垂青史，范仲淹便是其中一例。如果苦难是 一所大学，那么范仲淹便是这所大学走出来的出类拔萃者。“庆 历新政”的失败，本以为会让他一蹶不振，然而，这场挫败却始 终没有浇灭他熊熊燃烧的赤字之心。而后一句“人不寐，将军白 发征夫泪”，一位年过天命的老将军独自站立城头，忧心百姓疾 苦，忧心边关情事，夜不能寐，繁添微霜，如何不让人心痛，然 而他这种敢于站立起来同命运搏斗的力量似乎越过了时空，振聋 发聩直指人心。
月考作文讲评及示范
月考作文讲评及示范月考作文讲评及示范材料展示：材料一：冯梦龙古今潭概载：东坡、苏小妹与佛印在一起游玩，东坡嘲笑佛印说：“我看你像牛粪。
”佛印当即回应：“我看你像一尊佛。
”东坡一时语塞。
苏小妹在一旁会心微笑。
材料二：一个年轻人疲惫地向一个老者打听：前边的那个村庄的人怎样？”老者说：“你来时的那个村庄的人怎样？”年轻人说：“啊，那里充满嫉妒仇恨和邪恶。
”老者说：“前边的村庄也是如此。
”年轻人眼里流露着绝望。
不久又有一个年轻人向老者打听：“请问，前边那个村庄的人怎样？”老者问：“你来的那个村庄怎样？”年轻人说：“热情开朗大方！”老者说：“前边村庄也一样啊！”年轻人热情洋溢的向前走去……心有花开，天地自馨 G1219曾思佳我问天使：“何处是天堂？”天使说：“天堂就在你心中暖意盎然的地方。
”我问恶魔：“何处是地狱？”恶魔：“地狱就在你心中寒风肆虐的地方。
”无论天堂地狱，不在天涯海角，而在心间。
若心有花香，则处处是天堂；若心有青蔓，则处处是地狱。
因此，让心中花开，便天地馨香。
“问君何能尔，心远地自偏”，纵然世道昏晦，陶渊明也没有让内心受到污染更没有东晋的狂士一样，放荡自我，蹉跎人生。
他的心中有一个纯净的世外桃源，那里有东篱秋菊，可对南山畅饮，尽管车马喧嚣却不扰他心中的宁静。
因为心中宁静，所以天地肃然。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，一生跌荡起伏却不能改变李白心中的豪迈，便让他“绣口一吐便是半个盛唐”。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他不愿放弃自己的本性，因此即使仕途不顺也只是笑道说：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
”因为心中豁达，所以天地浩然。
“我愿有一间挂满向日葵画的房子，全是单纯而炙热的明黄。
”凡高曾这样孩子气地说过。
没有人能明白那样狂热的背后暗涌的孤独，但他不因此改变自己的积极，他在心中种满了灼烈的向日葵，饰以星空的奇崛清诡，用生命作画，画出了几个世纪的轰动。
因为心中炽热，所以天地明朗。
就像心中有佛的佛印一样，他的天地间都是佛，佛家说“明心见性”，心中有什么就会看到什么。
高中作文 《境界》作文讲评精品课件
看到这里，观众的感觉已不像是面对一场令人窒息的高水平 角逐，更像欣赏一门艺术，一种闪耀人性光环的美。
境界
2007年1月22日凌晨5点40分，斯诺克温布利大师赛决赛上， 中国台球“神童”丁俊晖和“火箭人”罗尼·奥沙利文再一次狭 路相逢。
去年8月的北爱尔兰杯台球赛的较量中，丁俊晖首胜“火箭 人”，如愿捧到了职业生涯中第三个世界冠军杯。奥沙利文呢， 也憋足了一口气报一箭之仇。这回交锋，可谓“仇人”相见， 分外眼红。
他说这个故事给留下非常深刻的印象——人确实需要磨练才能成才，不一样的付出，当然收获不一样的结果。 “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，“一个人要想成为人上之人，必须吃得苦中之苦。只要有抱负，就去努力。不努力不付出，石阶永远不可能变成佛像的！
2 有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最后没有任何东西能填饱肚子，无数身边的人离开了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。 于是他们就去找智慧老人，智慧老人说，这是对神灵的不敬，需要派人去采集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其中的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常难，翻山、过河、找不到合适的石头，其中有一个年轻人在采集的过程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺得这块石头非常的光滑，左右对称，与其他的石头不一样，难道这就是孪生石？
二、缩小写作范围
组词造句法：_________的境界
2014年高考优秀作文三例评
2014年高考优秀作文三例评作者：姜有荣来源：《试题与研究·高考语文》2014年第03期【文题】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
【题意解读】表面看来，这是围绕“青春”、“朽”与“不朽”的两段话语材料，究其本质是关于生命“朽与不朽”的终结拷问，是一道高度聚焦而又颇富哲学意味的智慧命题。
“有人说”的内容由两个分句组成，其基本价值判断相当明晰，可作如此解读：在物质层面，没有什么是不朽的；而精神层面的青春等是可以不朽的。
“也有人说”的内容由三个分句组成。
第一分句，“青年人不相信有朝一日会老去”，这是承“有人说”而来的概括和判断，至少有三层含义：一是持“只有青春是不朽的”观点的只是“青年人”；二是“青年人”之所以这样认为，是因为他们“不相信”年轻的自己“有朝一日会老去”；三是青年人所说的“青春不朽”是指“容颜”“身体”等。
第二分句，“这种感觉其实是天真的”，这是建立在前一句概括和判断基础上的进一步引申和推导，青年人“不相信有朝一日会老去”，只是一种“感觉”，而不是“知觉”和“觉解”；只是一种“天真”，而不是“科学”和“理性”。
第三分句，悄悄转换了对象，变为“我们”，我们抱有一种“像自然一样长存不朽”的信念；这种看法是自欺欺人的。
现列简表示意如下：第一句，强调了“精神”，故曰“青春不朽”；第二句，强调了“身体”，故曰“青春亦朽”。
析之，此题“哲理性材料”的焦点在于：“青春，朽与不朽？！”考生可以自己“选取角度”，所以只要抓住“朽”或“不朽”，从“青春”“生命”等话题人手，进行记叙或议论，均属切题。
【优秀作文展评】【记叙文】朽叶的栀子花江苏一考生小城深处有条老巷。
明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。
高考作文五段三论式模板
【】高考作文五段三论式模板【】高考作文五段三论式模板壮图山人写在前面每年高考作文的要求中总是要有一句不准宿构之类的限制，可是，说到底什么叫做宿构？如果学生在备考中反复使用某一或者两种模式灵活地填写作文，在考场上就拿这种模式作文，能不能算做套购宿构呢？其实，全国各地的千万应考学生的作文备考练笔，实际就是在摸索适宜自己的作文模式，以便在考场上快速成文。
因此，不要怕别人说你在搞新八股。
分析一下老祖宗科举时代的八股文选士，是很精明的考查选拔方法，酒瓶无所谓方圆高矮，我品鉴的是瓶中之酒。
因此，我越来越觉得备考时，训练作文模式，是一条便捷的大路，各位同仁尽可理直气壮的阔步向前进。
在这里。
我力推五段三论式作文模式。
考场作文授法指导一、例文与五段三论式1、阅读下面的文字，根据要求作文。
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是大家好，我来了！而现在她说的是谢谢大家，你们来了！也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。
请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
例文：当你不是世界的中心天地合而万物生。
大自然厚德载物，却从不以造物主自居。
雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。
清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。
这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。
而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己边缘化，即不以自我为中心。
（列举大自然中不事张扬的种种现象，暗合命题材料中否定自我中心的含义；然后由自然引向人类作过渡，引出中心论点。
）只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。
自谓当局者迷，旁观者清，只有跳出自我，才能认识自我。
天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无，正是清朝几百年来以天朝上国自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。
后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。
2014年高考作文讲评带评语
朋友，追求完美没有错，但是你要知道，在这个世界上，真 正完美的事物是不存在的，因为一旦它达到完美，它也就不再完 美了。正是残缺才映衬出完美的可贵。女神维纳斯的断臂，有人 认为是遗憾，是残缺，而你却觉得正是这断臂才反衬出她的美， 因为你已知道，没有无瑕的玉，没有完美的人生。 虽然社会在进步，科技在高速发展，但是我们万不可成为 科技的奴隶，被人工智能所吞噬。面对物质文明的诱惑，你一定 要守住内心深处的灵魂。别因为电脑上汹涌的大海的视频就打消 了与朋友一起去海滩游玩的念头；别因为手机上的山川秀美的图 片，就放弃与家人一起去九寨沟的计划；别因为你得到了智慧芯 片，就以为达到了完美，而不再追求自己的人生！ 屹立于山顶的自豪你当然向往，但那美丽的，让你醉心的 风景你怎能丢下？但你必须做出选择，你茫然失措。你问我，如 果是你，怎么办？ 我会遵循自己内心深处，在攀登的道路上欣赏那迷人的风 景，享受这因残缺而完美的人生。
1.从科学发展的角度，“智慧芯片”的出现具有一定的可能性； 从人的社会表现及满足的角度，这也是某些人的心理需求。由 此可以谈想象与创造的关系，谈科技为人类服务的问题。 2.智慧芯片“纷纷呈现”出来的，只是有史以来的物理公式、 定律，以及唐诗以及作者等。由此可以谈人类的进程不是复制 过往，而是不断创新，只有“复制”是不能推动社会向前发展 的。 3.每个人都想成为学富五车、博学多才的人，但人绝不能仅仅 满足于做知识的储存罐，还有对生活和情感的体验等多方面需 要，一味地依赖科技必将使本来丰富多彩的人生变得枯燥和单 调。由此可以谈知识的获取与学习过程的体验、知识共享与个 性缺失、继承与发展等关系问题。
看电视剧的时候，经常看到古人身披战袍，骑着骏马，觉得 这种感觉太美妙了。可能他们做梦也想不到，他们饲养的那些驰 骋疆场的战马早已被汽车、火车、飞机所取代。速度不是他们的 几倍，而是几十倍、几百倍。即使是跨国旅行，也用不了一天的 时间。这就是科技所带给我们的好处，她改变了我们的交通方式， 使我们的生活极大地改善了。 科技所带给我们的好处远远不止生活上的，还有生产上的， 我们使用的那些电用品，哪个不是运用科学研发出来的，包括我 们的卫星，我们的宇宙飞船，都是科技的产物。可以说，科技彻 底的改变了我们人类的生活，也改变了我们的思想。我们逐渐认 识这个世界，探索这个世界，征服这个世界，没有科技做基础， 是万万做不到的。 核能的开发与利用，计算机的研制、普及以及生物工程的一 系列突破……环顾四周，皆是科技带来的巨大效应。没有科技就 没有光和电，没有科技就没用现在与未来；没有科技就没有探索 与求知。让科技成为我们的双翼吧！借着这个双翼让我们飞向未 来，造就一篇美丽的人性空间。
月考作文讲评
SWOT分析传统矩阵示意图
内部环境
优势 Strengths
劣势 Weakness
机会 Opportunities
威胁 Threats
外部环境
SWOT行业分析适用范围
业务单元及产 品线分析
企业自身SBU SWOT分析
S
O
企W业的内外部环
境与行业平均水
T平进行比较
竞争对手分析
企业自身SBU 主要竞争对手 SWOT分析 SBU SWOT分析
月考作文讲评
This template is the internal standard courseware template of the enterprise
饱满丰富有张力 深刻透彻有内涵
让我们拒绝干瘪与肤浅
审题立意小口诀： 观全局、抓关键、锁定位、别走远
有一种感觉叫寂寞,古往今来,似乎它 从未断绝。然而,寂寞成就了李白、 孟浩然、杜甫、白居易、李商隐,也 成就了中国文学。置身当代,又有多 少人大喊寂寞。那么,我们应该怎样 看待寂寞
OT机会与威胁分析 外部环境分析
环境发展趋势分为两大类： 环境威胁
环境机会
环境威胁指的是环境中一种 不利的发展趋势所形成的挑 战,如果不采取果断的战略 行为,这种不利趋势将导致 公司的竞争地位受到削弱。
环境机会就是对公司行为富 有吸引力的领域,在这一领 域中,该公司将拥有竞争优 势。
OT机会与威胁分析方法一：PEST法
请同学们评价这几篇习作
评价这几篇习作的肤浅指数 分析一下造成如此肤浅的原因
请同学们评价这几篇习作
评价这几篇习作的肤浅指数
5*
分析一下造成如此肤浅的原因
审题立意上对寂寞的内涵把握发生严重偏差,立意 肤浅,写出的文章自然无法让读者有所回味、反思, 更不用谈有所收获了。读者感受到的只有苍白、 肤浅、干瘪、无味甚至可笑。
作文讲评范例1
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何等可悲！要知道，衰老之所以降临，是因 为你认为它会降临；青春之所以飞逝，是因为你 相信它不会驻足。青春从来与年龄无关，时间的 飞逝怎能奈何一颗永远鲜活灵动，充满激情的心 灵？把青春之花雕在心上，须臾便会成为不朽的 怒放。 “女人可以老，但一定要优雅到死。”苏菲· 玛 索轻启红唇，为全世界的女性留下这样一句箴言。 被誉为法国“不朽的女神”的玛索直至垂暮之际， 仍旧衣着精心、妆容不苟，瞳孔晶莹。她把青春 之花雕刻在了心上，于是那横生的皱纹、松摇的 牙齿都抵挡不了那动人的青春魅力，穿越时空， 灼灼开放。 Nhomakorabea•
在落叶窸窣声中，我听见了世人附和叹 惋的声音。崛起的青少年YOLO一族，扯着 “你只活这一次”的大旗，鼓吹着趁着年 轻肆意挥霍，玩尽荒唐；人生走上平路的 中年人按部就班地生活，戏称这告别了青 春的日子“一眼望到了退休”；老年人所 谓安度晚年，在无所事事中，心和头发一 起失了鲜艳的颜色……人生一世，草木一 秋。不知从何时起人类开始用植物随时间 枯荣的标准评判心灵的岁数，把青春规定 在那短短的十余年内，过了期限，对生活 的好奇与热情便渐渐冷却。人们便把这叫 做——青春易逝。
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高雅的心境需要自己心灵酝酿而成。你有怎 样的心境，你的窗前就有怎样的景物。福楼拜曾 这样给女友写信：“我从深夜工作，写作到第二 天黎明，推开窗户，看太阳渐起，听密林鸟鸣， 看劳作的人们出行。”这是诗意的人生；梭罗的 窗前是瓦尔登湖淅淅沥沥的雨丝，他说：“一粒 豆子都是我的孩子，我喜欢在南瓜上睡觉”，这 是逃离喧哗，追索人类本质的人生。
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“高兴了就哇咔咔地大笑，难过了就呜呜地大 哭，看到有趣的事情就‘哇’地跳过去。我六岁 的时候是这样，六十岁了也是这样。”黑柳彻子 在书中坦率直言。岁月磨灭不去她的童真，减退 不了她的好奇，世人羡慕她的人生——因为无论 何时她都怀着满腔激情和期待，迎接着每天的日 出。她把青春之花雕刻在了心上，于是童年被无 限延长，年轻之光，尽情绽放。
2014广东高考作文讲评
写议论文，考生可以很明确地提出自己的 观点，然后根据自己的积累摆出充分翔实 的论据，再运用一些常用的论证方法，也 不难写出一篇好文章。
3班优秀作文
《日渐无迹可寻》53+2分——洪歆仪 《学会用“心”拍照》52分——梁耀林 《细嚼生活》48+2分——袁咏娴 《永不褪色的记忆》48+2分——袁嘉顺 《柜子里的相册》48分——李童谣 《聚集记忆的时间》48分——杨子明 《天使与魔鬼》48分——杨昀昊 《阿猫阿狗》46+2分——梁晓慧
立意存在问题
首先，贴近日常生活固然让考生在作文的时 候更易入手，但正是这种“易于入手”使得 他们在行文之前缺乏比较斟酌，在谋篇布局 的时候有失考虑 。 其次，立场的更加客观中立化在减少偏题、 跑题的可能性的同时，也带来了考生在审题 立意时的平庸化或者说无个性化。
其结果往往是文章观点含混、中心不突出，或者 结构偏颇、比例失调。
2014广东 高耂作文
阅读下面的文字，根据要求作：
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生 的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许 多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。 数码科技的时代，照片很多，记录着日常生 活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它 从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中 ，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求： 1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限 。 2、不要脱离材料内容及含义的范围。 3、不少于800字。 4、不得套作，不得抄袭。
好 题目
《科技，请还黑白时代的照片一片净土》 47分——梁镇远 《别让智能束缚了我们的人性》46分—— 林政国 《老去的黑白胶片》46分——温迪娟 《快时代，快节奏》46分——汤文德 《高科技，情难系》40分——林宏
2014年高考作文点评
2014年高考作文点评【篇一：2014年新课标卷作文解读及满分作文评析】2014年新课标卷作文解读及满分作文评析阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
?山羊过独木桥?是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。
因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。
不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。
这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
命题解读2014年高考作文试题，依然延续了近几年来的材料作文的命题形式，体现了持续性和稳定性，难易适中。
较去年和前年而言，审题难度略有增加。
今年的作文试题只叙述材料，介绍情况，不加评论，给考生留下了丰富的思考空间，体现出立意的多元性。
作文命题有一种大气、开放的感觉，充分体现了新材料作文对传统材料作文单一命意的更新，蕴含着丰富的人文精神、时代风貌。
虽然回避现实热点却暗合时代主题、反映出历史潮流。
“山羊过独木桥”的生活故事，具有时代寓意，小中见大，折射出当前我们在价值重构时的种种思考———人们迫切希望成功，又不得不面临多种价值取向，然而多元的思考就意味着趋同、纠结，甚至碰撞。
如此一来便拉近了考生与生活的距离，也触动他们敏感的心弦———不论考生持有怎样的认识，都能催生出根植于现实生活、紧扣时代脉搏的作品，充分彰显出考生真实的人文底蕴。
纵观整个作文材料，命题人的目的在于引导考生既能对纷繁的外在世界辨证体认、现实生活高度关注，又能对内在的心理世界反观开掘、精神空间探究发现、价值体系观照提升。
立意角度及写作点拨：考场佳作合作带来双赢河南考生合作，是相互紧抱海阔天空，平安度桥。
2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评
2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评1.退而知之春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。
田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。
几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。
这情景不禁让我想到一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
短短几行字，渗透着几分禅意。
这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。
试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。
原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。
背后竟然也藏着深刻的人生哲理。
善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。
这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。
祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。
插出满田的碧绿，插出满心的希望。
可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。
想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。
阳光洒满田野，心同时被照亮了。
看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。
月考作文讲评
2014年2月15日慈中、金华一中、舟山中学返校联考作文讲评26．阅读下面的诗歌，根据要求作文。
（60分）游人/从千里之外/前来观风景我们/从千里之外/前去观风景生在风景中/不见风景/总是风景仆仆地/追寻根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。
可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。
[注意]角度自选，立意自定，题目自拟。
除诗歌外，文体不限。
不少于800字。
不得抄袭。
写作指导：（一）要学会大题小作，找一个小巧的写作角度。
材料中“风景”一词可以用不同的方式具体界定，比如自然的风景（家乡的风景、校园的风景等），人文的风景（亲情、友情、爱情，乡土文化，方言文化）。
比如高三（1）胡又佳同学写《文化的白翳》，谈当前忽视中国传统文化的价值，而崇洋媚外的社会风气。
这个角度比较小巧，也比较新颖，应该是大家可以借鉴的。
我个人认为中国的传统文化，仍然比较大，可以进一步缩小，比方就谈传统的节日文化。
我们这次考试的前一天正是西方的情人节，又是中国传统的元宵节。
可以对情人节有感觉的人比较多，而对元宵节重视的人似乎比较少了。
再如写乡土文化，现在我们慈溪许多乡镇都有自己的地方文化，如绍剧、滩簧等，但是许多年轻人却觉得乡村没有“文化”。
你可以描述一下某一乡土文化的“风景”，然后展开讨论如何看待这种生在风景中，却不见风景的现象。
这样就易于把文章写得更“实”。
你的写作角度是什么？要明确，要下意识地突出来；（二）要抓住“千里之外”，进行对比分析。
材料中反复提到“从千里之外”，它所谓的“忽视身边的风景”正是就对远方的迷恋而言的。
如果不注意到这一点，那么本次作文的题目就与我们早就写得比较俗滥的“不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”没有什么区别了。
大家必须充分注意到，一个重要的考试其作文命题肯定会力争“避熟”，否则就容易助长“宿构”之风，失去考试的选拔意义。
那么，怎样扣住“千里之外”呢？比如高三（1）黄悦同学写家庭中亲情的温暖，审题正确，但在写作中，不能仅写忽视了家庭中温暖的亲情，而要写曾经羡慕过别人家温暖的亲情。
“境界”作文评析
有一种“舍弃”叫新生。 （摆自然事实A、做分析）
有一种“舍弃”叫获得。
二、为什么说“勇于舍 （摆历史事实B、做分析） 弃却是一种境界”？
勇于舍弃， 提升高度
（呼应开头）
有一种“舍弃”叫完美。 （联系现实生活C、做分析）
境界与低境界所产生的人生差距两个角度展开分析。也可采用递
进式结构，从要达到怎样的境界，为什么要达到这样的境界，怎
样才能达到这个境界角度构思。
写作思路
•
1．多角度并列阐释境界的含义。比如：车 技的最高境界，体育竞技的最高境界；爱的最高 境界， 服务的最高境界；时尚的新境界，懒人 的新境界，糊涂的新境界等。从技艺本领所达到 的高境界到思想精神所追求的高境界，从得到大 多数人所推崇的亘古不变的高境界到现代意义所 赋予的时代境界，都可以以分论点或小标题的形 式展开。 但是这类构思在800字的限时作文中则 不易写出深度来，大部分同学很容易流于形式， 点到为止。
首先，目标要明确。
三、既然“要舍弃”， 那么生活中我们怎么办？ 其次，心态要端正
四、我们这样做了， 会出现怎样的情况？
一花凋零，整个春天属于我们， 一星陨落， 整个星空属于我们。
四、存在的主要问题
• 一是贴标签的现象明显。已经在第三点上论述了。 • 二是内容空洞。如文章的中心是“不同的人有不同的境
•
天渐渐黑去,我逐渐远离人烟与城市灯火,沿路遇上蟾蜍、
多脚蛇和小虫虫们。我不怕。我不伤害它们,我敬畏它们,我
的脚步声和气息都在传达我的心意,它们都懂。小时候也曾
害怕荒野,长大了却害怕闹市。尤其现在,银行和抢银行的,
2014年山东高考作文题解析与范文
我心自有云白山青叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。
”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。
内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。
要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。
旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。
守住自己的的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春村望孤独，它只是我们熟悉的朋友。
也许村上春村洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。
图画不可变，只有看画人的心情可变。
那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢？在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有，我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的。
只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破这冷酷梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。
守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛能在丈夫死后仍拥抱寂寞。
菜根谭有言“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。
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立意参考
与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气 地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外 面，多难看！”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩 子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也 不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例 做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的， 看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没 有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重， 这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该 被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合 其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓 励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理 就是一门成长教育的高深学问。
写作要求中明确规定，可以从材料中自选角 度立意，因而可从男孩的角度切入立意，也可从 父亲的角度切入立意，也可综合男孩及父亲的观 点立意。对人物观点可以赞成，也可以反对，言 之有理即可。
适于己方为最好（22+23+9=54分）
弱水三千， 只取那一瓢饮。纷繁尘世，事物实乃 多也。为人处事，百千方式。而物不独取华表，事非随 波而流。苍苍世间，唯有适于己，方为最好。 梅避繁春而居凌寒，终得傲雪高洁之美名；竹无花 而挺立直上，成千古不（曲）屈佳话。自己的生活自己 的人生，该有自己的选择，选择最适合于自己，最能让 自己活出价值的，才是最好的生活方式。 记得有个爱反穿袜子的男孩，即使父亲帮他把袜子 穿好，他也会脱下反穿，父亲责备时他回应：“线头在 里面会使我的脚不舒服，我当然要翻过来。”天真的回 应变现了男孩对适于自己的方式的追求，是啊，舒服才 重要，合适自己才是最好。
贴近灵魂舒适处，是生命的智慧，让人在最适 合自己的领域璀璨生辉。 贴近灵魂舒适处，更是生命的哲学，让人不致 迷茫，于世间寻找到生命的意义。
评语：该文属于一类 文， 20+22+8=50分
。考生作者能从题目所供材料中读出自己 独特的感悟并提出见解——让生命贴近灵 魂舒适处，内容切合题意；全文论点清晰， 立意深刻，议论精辟，见出较好的思想力； 材料丰富，论据典型，不仅阐述时简洁扼 要，而且在例证中正反事例结合使用，更 增说服力；语言流畅、有文采。
男孩的选择值得肯定，因为适于己的选择， 于个人而言，是走向梦想彼岸的大道。国人引以 为傲的刘翔，当初专攻的是跳远，但教练的慧眼 识金，引他入了一百一十米栏，这个黄种人绝对 弱势的项目，却成就了一佳（段）飞人佳话，原 因很简单，它适合刘翔，而适合才是最好的。 再看至今仍有许多人为之叹息的弘一法师， 才华横溢的他本可凭借超群的才华享人世富贵， 但他最终放弃了红缘，在佛门净地享另一种人生。 且不论俗家与佛门孰优孰劣，然法师觉得佛门清 香更适于己，所以选（择）离开了红尘。而法师 的圆满与千古佳传，不正是对适于己才是最好的 最佳诠释么？
月考3作文评讲
第三次月考 2014年12月11日
【原题呈现】 阅读下面的材料，按要求作文（60分）
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜 子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他 还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一 次父亲生气地问他：“你为什么总要反着 穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到 他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不 是穿给别人看的，线头在里面，会使我的 脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结 合自己的体验与感悟，写一篇文章。
1.儿子角度（关键词：自知、适合自己、 坚持自己的做法、亲身体验）
与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我 在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我 的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！” 这应 该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是 如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键 点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使 紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从 另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外 物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。 解读此关键语句，可有以下立意：
走自己的人生（17+18+4=39分）
人生是自己的人生，在面对诸多质疑与考验，我 们都应该像材料中男孩所说的“袜子是我在穿， 不是穿给别人看的。”过自己的人生，走自己想 走的道路。
走自己的路，让别人说去吧。人的一生中总会有许 多来来往往的行人，有些充满慈爱的教导你往正确的方 向走，有些带着邪恶思想“劝导”你走僻静之路。但是 不管人们如何给予评价与引导，真正掌握风筝线的在我 们自己手上，敢于不畏流言菲（蜚）语，迈向自己的目 标，每个人都是成功的。梭罗的世界是“无欲”的，他 拥有较好的天资，却毅然放弃社会文明，隐居于瓦尔登 湖畔，享受他艺术追求道路上的无限风光。爱默生曾评 价梭罗是愚笨的，也为他叹息。但是，假若没有梭罗对 自己梦想的追求，对世俗眼光的不理踩（睬），执着地 向自己的目标前进，又怎么会有影响后人精神文化的 《瓦尔登湖》？他说：我愿做报晓的雄鸡，屹立在高山 上，引吭高歌。简单一句话便把他的追求、向往表现得 淋漓尽致，为我们展现一位独特的，痴于梦想，勇敢走 向(自)己道路的勇士。可知，走自己的路，我们可以无 悔矣。
评语：22+23+9=54分。
该文为一类文。立意切合题意，观点准确，并且 全文紧扣“适合自己的才是最好的”这一观点展 开，文章中心突出；文章选择刘翔、弘一法师、 李煜以及中华民族近、现代以来直至改革开放之 路为材料，可谓材料丰富，而且从个人到国家民 族，形成了递进关系，思路通畅，气魄宏大。文 体特征明显，结构严谨，是一篇较为规范的议论 文。语言有文采。不过，个别语言有些生涩。
2.父亲角度 （关键词：别人的感受、合 乎习惯常规、站在孩子的角度）
立意参考
（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利 导； （2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为 举止要合乎习惯，顺乎常规。） （3）要多考虑他人感受。
3.综合角度
1、人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社 会规范。
提示：
舒服自在（20+19+7=46分）
舒服，自在是一种随性的行为，但这种随性的 行为根本不会出格。有时候，人们总会被社会总 体的理念给束缚死，失去了自己的自在。在中日 钓鱼岛之争，国民极为愤慨，在不理性爱国行为 下，有如砸日本店，又砸中国人的日本车，人做 亦做的人认为这是正确的，可舒服，自在却为人 所弃。试问一下，为什么人们这样做我就得这样 做。坚持网络潮流，堆砌文字 的作家写手，在盲目的贴金之中失却了文字的本 真；有沽名钓誉，身陷势利场乐此不疲的专家学 者；有大肆炒作，罔顾事实真相与社会责任的新 闻媒体人。这些人在生活的浪潮中浮沉，忘记了 灵魂真正栖居的地方所在。然而，还有更多的人， 选择一方宁静书斋认真耕耘，贴近灵魂舒适的净 土，由此催生出生命美丽的花朵；还有更多人， 在这个社会迷惑的时刻勇敢站出，将灵魂置于普 世幸福点，伸出一双援助的手，于废墟中刨掘生 命，于大难中托起希望，他们的灵魂也在那方舒 适的净土上安然绽放。不适合功名，便贴近学术， 不适合冷漠势利，便贴近真情大爱。
舒服人生，自在人生，快意人生，这是我 们每个人都想追求的。可现实的问题是，这样的 人生究竟是啥样的，怎样就是舒服自在。其实， 尽力舒服，随心自在就是舒服自在的人生。 每个人都有每个人对舒服自在的定义。李 白闲时饮酒作诗此乃人生最大乐事。欧阳修醉翁 之意不在酒，在乎山水之间，这是他的舒服自在。 梁朝伟闲来无事时坐飞机去伦敦喂鸽子，他认为 这就是舒服自在，但不阻止我们认为这是吃饱了 撑着。每个人都有他们的追求自在的方式，都有 各自对舒服的理解。所以我们没必要将自己认为 最舒服自在的观点和事件强加在别人身上，正如 小男孩的父亲也没必要总是把小男孩反了的袜子 正着来穿。
（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）； （2）坚持自己的正确判断； （3）勇于打破常规，选择适合自己的； （4）只要适合自己，就应该被尊重； （5）坚持符合自己发展的做法； （6）人生如人穿袜子，苦乐自知； （7）别人只是观众； （8）快乐的感受因人而异； （9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验 真理的标准）； （10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。 （物的价值在为人所用，而非为了好看。）
贴近灵魂舒适处（20+22+8=50分）
爱反穿袜子的男孩，并不是出于顽固或标新 立异，而是知道怎样穿才最舒服。袜子的舒适远 比美观重要，稚巧之言喻大义，生命的种种又何 尝不是如此？ 当生活让人不舒服的时候，何尝不翻个面， 贴近最适合自己的一面，那令灵魂舒适的一面。
影星波曼13岁成名，大片邀约不断，众人看 来光鲜夺人，然而她却对商业片产生了困惑，一 番挣扎后投身小众电影制作。众人不解，她却明 白，只有那些贴近她艺术主张的电影，才能真正 让她的表演美丽到极致，尽管片中的她并不光艳， 票房一般，然而她相信那才是灵魂栖居处。最终 她击败对手捧得奥斯卡，也于灵魂舒适处觅得生 之真谛。相比之下，许多演员在商业巨潮中迷失 了表演的精髓，迷失了表演之灵魂的纯粹。贴近 灵魂舒适处，让波曼避开了她不认可的商业模式， 也成就了影后的光华。
古有生于忧愤的诗人杜甫，满腹诗才，却 没有像李白那样仗剑而行，纵游四方，而是在乱 世间孤苦地求索。潇洒的生活何尝不为人人所求？ 然而杜甫的灵魂饱浸民生的泪水，豪气生活不能 使他慰藉，唯有贴近苦难的民间，贴近忧愤能令 其灵魂焕发光彩，留下“大庇天下寒士俱欢颜” 的绝唱。今有无数高材毕业生，放弃令人艳羡的 IT精英生活，转身投入山区支教事业。在他们看 来，都市生活光鲜却也压力重重，太容易迷失了 自我，而一个转身，于清沟山涧之间，于田埂麦 垛之旁，他们的灵魂找到了安适的栖居所，更找 到了生命责任所在。
当小男孩认为反穿袜子更舒服时，这是他在 坚持自己的舒服自在。可问题来，鞋子套在袜子 上，人们不知你的袜子是正是反，可在舒服的鞋 子也有脱下来的时候，那时别人不就看见了吗？ 追求舒服与自在，并不是一味地为己着想。舒服 与不舒服是相对的，你舒服了别人不舒服。曾看 到这样一个调查，在南北极考研的人员，最痛苦 的不是寒冷，不是缺少食物，而是极昼。极昼打 乱了他们的作息时间，令他们生不如死。人生中 的不幸，失落，与不舒服不自在在同人生中的得 意，舒服自在正如构成了人生的昼夜。 舒服自在人人都要，可它们又是相对的。或 许，不要刻意追求，一味追求舒服与自在。随心 做自己，尽量让自己舒服，别人也舒服。