文化是一个群体

合集下载

群体本位的中国文化(我)

群体本位的中国文化群体本位文化是中国文化的基本特质与核心精神。

它以外势中心和相互支持依靠为核心，认为人是具有群体生存需要、有伦理道德的互动个体，每一个体的命运都与群体息息相关。

群体本位文化在中国文化中的重要地位与其传统的历史渊源有着密不可分的关系，正是因为这种历史渊源才使得群体本位文化在历史发展的文化长河中经久不衰。

对于群体本位文化形成的历史渊源，目前已有的研究结果是：它形成于西周时代，成熟于春秋以后，而最根本的原因在于殷周之际的社会政治变革、这种社会变革，“从物质层面与制度层面的变革开始，而以意识形态的变革作为结束，最终体现了作为文化深层核心精神的心理素质（包括思维模式和价值观念）的变化”，但这种变化是以王权和宗法的强化为基础和条件的。

在殷周时期，社会制度的一个重要特点是宗法制度的完善以及礼制思想的完成。

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来并以血缘关系为基础的族制系统，是礼制思想的根本，它作为维护贵族世袭统治，到厂周代与嫡长子制的结合渐趋完备；礼制思想是宗法关系在思想意识上的反映，其根本目的在于巩固宗法制度。

这就导致了观念化角色意识的产生，思想有了进一步的发展，尤其是“孝”、“德”之类观念意识的出现，更是人际关系的复杂化所导致的思想发达的结果。

在周代，随着王权的强大，宗法制度得到了很大的发展，逐渐地趋于完善，而同时也就导致了神权的衰落。

这时，人们已经意识到口中的“神”已经解决不了现实问题了。

于是人们把目光转向了自身，加强了对自我的约束和自省。

这种既强调角色对外在权威规范的制约，又强调角色对内在主体精神的要求，就将外在的社会与内在的价值达成了一个整合的状态。

与此同时，佛教、道教与儒教都得到较大的发展。

而这些宗教所推崇的，从某种意义上来说，具有一定的统一性，那就是抑制自我，放弃自我的主体性，加强人类与外界的整体性，使得群体本位在人们的心中确立并发展起来。

所谓的“群体本位”，是与“个体本位”相对而言的，实际上讲的是一种由人际关系而体现的文化特质。

文化是指人类社会中具有一定历史延续性和群体特征的行为习惯

文化是指人类社会中具有一定历史延续性和群体特征的行为习惯。

所谓文化层次理论结构包括精神文化、物质文化、制度文化、行为文化。

企业文化是企业经营作风、精神风貌、人际关系的动态体现，也是企业精神、企业价值观的折射。

企业行为文化建设的好坏，直接关系到企业职工工作积极性的发挥，关系到企业经营生产活动的开展，关系到整个企业未来的发展方向。

企业行为文化集中反映了企业的经营作风、经营目标、员工文化素质、员工的精神面貌等文化特征，它直接影响着企业经营业务的开展和经营活动的成效。

从人员结构上划分，企业行为中又包括企业家的行为、企业模范人物的行为、企业员工的行为。

海尔总裁张瑞敏在一次员工大会上，当着众人的面将100多台电冰箱砸烂。

这就是企业家的行为，也正是这一砸，才砸出海尔这块响当当的牌子来。

还有企业模范人物的行为：大庆油田的王进喜，对待工作可以说废寝忘食，无私奉献。

作为社会规范的信息文化，是形成和调控人类社会生活中人与人之间各种信息关系的程序化、制度化手段的组合，从人的社会责任感和价值认同感出发，确立人类信息活动的道德准则和法理制度，是社会信息活动的基本依据和总体要求。

信息伦理和信息法规以其强制和非强制的力量维系社会信息交流和管理活动。

作为物质形态的信息文化，是立足于社会信息和信息资源的累积和沉淀、信息技术和管理方法的更替和勃兴，为社会信息交流和利用提供了坚实的物化的人文环境，是社会活动与信息活动的交融的结果。

信息资源系统和信息技术体系构成了作为物质形态的信息文化的主要内容和发展基础。

信息伦理和信息法规以其强制和非强制的力量维系社会信息交流和管理活动。

作为行为方式的信息文化，是人类信息交流和管理中约定俗成的规律性方式的信息需求和信息行为的展现，是伴随信息交往过程中外在的技术力量和资源形态的演化而不断更新。

文化是一个群体

文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。

传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。

后者是狭义的解释，前者是广义的解释。

是人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。

文化促进人类社会的发展。

文化促进人体生物进化。

文化是指人与自然相对应、融合的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。

有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。

新年烟火为夏历正月初一(农历正月初一)开始为岁首。

从明代开始，新年节日一般要到正月十五日(元宵节)之后才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。

春节入选世界纪录协会中国最大的节日。

中华民国成立后，民国政府废除传统农历(阴历，实为阴阳历)改行欧洲的格利高里历(阳历)，曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果。

在袁世凯主政期间，将格利高里历的1月1日定为新年元旦，以农历正月初一为"春节"，但老百姓照旧"过新年"，作家们照旧以"过元旦"来称呼过农历新年。

"春节"一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后，农历新年现在也被称为农历年、旧历年。

日本阴历天保暦在明治维新后明治6年(1873年)1月1日起停用，改用太阳历计日，原来的阴历便称之为旧暦，人民的庆祝活动也只在西历元日起的三天国定假日，虽然如此，日本人仍然依照传统习俗过年，只是更改过年的日期，把过年的传统习俗改为格里历新年进行，但原琉球国领元旦"元旦"的"元"，指开始，是第一的意思，凡数之始称为"元";"旦"，元旦象形字，上面的"日"代表太阳，下面的"一"代表地平线。

《组织文化与领导力》读书报告

《组织文化与领导力》读书报告商学院工商管理XXXXXXXXXX一、目录一、作者简介 (3)二、写作背景 (4)三、逻辑分析 (4)四、主要内容 (6)(1) 第一部分组织文化和领导力的概念界定 (6)(2) 第二部分文化的维度 (8)(3) 第三部分领导力在文化建设、植入和发展中的作用 (11)(4) 第四部分领导者如何管理文化变革 (14)(5) 第五部分领导者和领导力的新角色 (16)五、名言名句 (18)六、组织文化与领导力感悟 (20)一、作者简介埃德加·沙因（EdgarH．Schein），美国麻省理工学院斯隆商学院教授，世界百位最具影响力的管理大师之一，企业文化理论之父，企业文化与组织心理学领域的开创者和奠基人，国际上享有盛誉的实战派管理咨询专家。

出生于1928年，1947年毕业于芝加哥大学教育系，1949年在斯坦福大学获得社会心理学硕士学位，1952年在哈佛大学获得社会心理学博士学位。

在1952年至1956年作为空军上尉服务于美国空军期间，他曾任美国沃尔特里德陆军研究所社会心理学分会的主席。

1956年，他加入了麻省理工学院（MIT）斯隆商学院，此后一直任职于此，直到1990年退休。

目前，他是管理学的名誉斯隆研究员教授，继续在斯隆学院兼职资深讲师。

他还是《思考》杂志的创始编辑。

这是一本组织学习协会主办的期刊，致力于将创造知识的学者、传播知识的顾问和应用知识的实干家三者联结起来。

在组织文化领域中，他率先提出了关于文化本质的概念，对于文化的构成因素进行了分析，并对文化的形成，文化的间化过程提出了独创的见解。

沙因是国际上享有盛誉的实战派管理咨询专家，“企业文化”一词被业界公认是由他“发明”的。

1992年，沙因在他的名著《组织文化与领导》一书中，将组织文化定义为：一种基本假设的模型──由特定群体文化在处理外部适应与内部聚合问题的过程中发明、发现或发展出来的──由于运作效果好而被认可，并传授给组织新成员以作为理解、思考和感受相关问题的正确方式。

用文化凝聚团队力量

用文化凝聚团队力量文化是一个团队的灵魂，是团队成员共同的精神纽带，能够凝聚团队的力量，激发团队的创造力和凝聚力。

一个具有浓厚文化氛围的团队，不仅能够更好地实现团队目标，还能够提升团队成员的归属感和认同感。

本文将从文化对团队的重要性、文化如何凝聚团队力量以及如何建设具有凝聚力文化的团队等方面展开探讨。

首先，文化对团队的重要性不可忽视。

文化是团队的精神支柱，是团队成员共同的信仰和价值观念的体现。

一个团队如果缺乏文化的凝聚力，团队成员之间很难形成共同的认同感和归属感，团队的目标也很难得到有效的实现。

而具有浓厚文化氛围的团队，团队成员之间能够建立起相互信任和合作的关系，共同面对挑战，共同享受成功的喜悦。

因此，文化对团队的重要性在于它能够为团队提供共同的价值追求和行为准则，引领团队朝着共同的目标努力。

其次，文化如何凝聚团队力量是一个关键问题。

要凝聚团队力量，首先需要建立起一种积极向上的文化氛围，激发团队成员的工作热情和创造力。

团队领导者在这一过程中扮演着至关重要的角色，他们需要以身作则，引领团队成员树立正确的文化观念，倡导团队核心价值观，塑造团队的文化形象。

同时，团队成员也需要积极融入团队文化，发挥个人优势，为团队的发展贡献力量。

通过共同的文化认同和价值观念，团队成员之间能够建立起紧密的联系，形成团结一致的合力，共同实现团队的使命和愿景。

最后，如何建设具有凝聚力文化的团队是一个需要深入思考的问题。

要建设具有凝聚力文化的团队，首先需要明确团队的核心价值观和文化理念，确立团队的发展方向和目标。

团队领导者需要发挥示范作用，引领团队成员树立正确的文化观念，倡导团队核心价值观，营造积极向上的文化氛围。

其次，团队成员需要积极融入团队文化，发挥个人优势，为团队的发展贡献力量。

团队成员之间要建立起相互信任和合作的关系，共同面对挑战，共同享受成功的喜悦。

通过不断地培育和弘扬团队文化，团队能够凝聚力量，实现团队的长期发展目标。

如何打造一个快乐的团队文化

如何打造一个快乐的团队文化团队文化是指共同的价值观念、行为方式和信仰体系等共同的团队特征。

一家现代化的公司需要建立一个开放、尊重、坦诚、快乐的团队文化，这个文化将会影响到公司的整体经营和团队群体的士气和凝聚力，从而达到提高员工的生产力以及加强竞争优势的目的。

然而，打造一个快乐的团队文化并不容易，需要公司领导者的持续投入和员工的共同努力，下面是一些基础的建议。

1. 培养相互尊重和信任一家没有相互信任和尊重的公司文化，员工的批评和反驳将会被忽视。

这个文化中的员工肯定不会感到快乐。

因此，领导者应该从机构文化的角度积极地培养员工之间的相互尊重和信任。

创造一个开放和透明的沟通方式，让员工在有需要时可以相互交流和支持。

2. 奖励积极的行为快乐的团队文化依赖于成员间的互动和情感联系。

这将促使成员在团队中更加开放和积极。

可以通过对员工的表现给予奖励，比如奖金、休假和其他福利。

可以公开表扬员工，让他们感到受到肯定和表扬，从而增强员工的自豪感和士气。

3. 建立良好的工作环境员工为公司提供工作时，他们需要一个舒适的工作环境。

重要的是让他们感到舒适并能够专注他们的工作。

人们经常会说“如果你的员工快乐，它们会做出更好的成果，使公司更成功”，这是一个重要的观点。

让员工感到舒适和安全，而不是压力和不愉快，这将促进公司的成功。

4. 提供培训和发展提供培训和发展机会是建立快乐的团队文化的重要方面。

对我来说，公司领导者必须相信并确认员工是公司发展进程中最重要的一环。

员工应该不断学习，发展自己的技能和能力，以面对公司内的变化。

5. 确定清晰的目标和愿景快乐的团队需要有一个共同的目标。

公司网站、宣传手册、网站或营销文案都需要反映公司的目标和愿景。

定义集体目标，以促进团队成员发挥其最有效的习惯和技能。

让他们的工作成为个人目标和集体目标紧密关联的一部分。

6. 促进团队合作团队合作是快乐团队文化的基础，可以通过各种方式促进合作。

领导者可以组织团队建设活动和定期会议，以便员工有机会和其他同事互动和交流。

文化是一个群体的灵魂

文化是一个群体的灵魂，潜移默化地影响着个体的思想观念、价值取向增强和道德情操。

先进文化之于企业利于提高生产效率，增加经济效益；之于军队则利于增强凝聚力、提升战斗力。

“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。

军事文化力的构成及其对战斗力的影响随着历史的发展、社会的进步，军事活动中文化含量的比重越来越大，军事文化成为军事力量中日益重要的因素，军事文化化越来越成为社会文化图报重要组成部分，成为一个国家综合国力的特殊表现。

军事文化力是指军事文化对于军事活动的指导力、凝聚力、推动力，是军队战斗力的重要组成部分。

军事文化力是社会文化力在军事领域的体现，是军事活动中智力和精神力量的总和。

军事文化力中的智力因素主要包括军事理论、军事科技、军事教育以及军人的知识结构、知识水准；军事文化力中精神因素则主要包括军人觉悟、军人意志、军人道德、军人气概、军人心理以及军魂、军心、军队凝聚力等。

军事文化对战斗力的影响是全方位、多层次的。

构成战斗力的三大要求：人、武器装备及其结合方式，都与军事文化有着密不可分的联系。

随着军事实践的发展，军事文化对战斗力的影响越来越大。

首先，军事文化保证战斗力的方向。

在敌我双方的生死较量中，军队必须忠实地为自己所代表的阶级、国家、民族的利益服务。

为此，每一支军队都要建立和宣传自己的军事价值文化，教育官兵树立本阶级、本民族的军事价值观以及相适应的理想和信念，引导军事活动向着符合本阶级、本民族利益的方向发展；都要建立自己的军事制度文化，用各种法令、法规、纪律、条令规范和制人们的行为，强化从严治军，以保证军事任务的完成。

其次，军事文化对战斗力的整合作用。

只有用先进的军事文化武装广大指战员的头脑，用正确的军事理论和军事思想指导广大指战员的行动，用合乎时代要求的军事思维方式、军事行为方式统一广大指战员的步伐，才能把各部分的力量整合到一起，最大限度地发挥军事行动的整体效应。

再次，军事文化提升战斗力的催化作用。

文化意识

社会历史的原因造成民族间思想理念、价值认同、行为方式的明显差异，涉及到历史传统、哲学思想、民族心理、思维方式、生活习惯、审美情趣等方面。不同文化背景的人交际，习惯用本民族文化观念和固有思维模式观察判断其他民族的社会文化现象，容易带来误解和联想，产生民族文化偏见，不能顺应这些差异，就会造成文化冲击和交际失误。文化心理因素不仅影响人们的交际活动，也会决定我们思维方式的走向，中西方思维方式差异是造成语言文化差异的重要原因。

东方人与西方人的思想方式有基本分歧：我人重综合，重归纳，重暗示。西方人则重分析，细微，曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐不周。 -----傅雷中国的文化是向模糊、朦胧及总体的方向走，而西方的文化是向准确而具体的方向走。-----杨振宁中国人似乎更长于总体把握，而西方人长于条分缕析；中国人善归纳，西方人善演绎；中国人强调群体，西方人强调个体；中国人重悟性，西方人重理性；中国人善形象思维，西方人善逻辑思维；中国人更具诗人的气质，西方人更具科学家的头脑。 -----潘文国

We can accompany our guests to the station to see him (her) off. Not in the west! When we say nice things about them, they feel very happy and say thanks. Not quite so in China! What really accounts for all these differences? What are the deep-rooted reasons for way of doing things? What are the different values and beliefs behind cultures? How can you accommodate the cultural differences? Think critically and highlight your aims of teaching in every way possible!

文化认同与集体记忆的形成

文化认同与集体记忆的形成在人类社会的发展历程中，文化认同与集体记忆始终扮演着至关重要的角色。

它们如同无形的纽带，将个体紧密相连，构建起共同的归属感和凝聚力。

那么，文化认同与集体记忆究竟是如何形成的呢？文化认同，简单来说，是个体对于所属文化群体的归属感和身份认同。

它源于我们日常生活中的点点滴滴，比如语言、习俗、宗教信仰、价值观念等。

当我们使用同一种语言交流，遵循相同的节日习俗，信奉共同的宗教信仰，秉持相似的价值观念时，我们便在不知不觉中形成了对所属文化群体的认同。

以语言为例，它不仅是交流的工具，更是文化传承的载体。

当我们说着家乡的方言，讲述着流传已久的故事和传说，那种独特的音韵和表达方式，让我们深深感受到自己与这片土地、这个文化群体的紧密联系。

同样，节日习俗也是文化认同的重要体现。

春节时的团圆饭、贴春联，端午节的包粽子、赛龙舟，中秋节的赏月、吃月饼，这些传统习俗代代相传，成为我们心中共同的文化符号，让我们在特定的时刻感受到身为中国人的自豪和归属感。

而集体记忆，则是一个群体对于过去共同经历和历史事件的记忆。

它可以是一个国家的重大历史事件，如抗日战争、改革开放；也可以是一个社区的发展历程，或者一个家族的传承故事。

这些集体记忆通过口口相传、文献记载、艺术作品等形式得以保存和传承。

集体记忆的形成往往与重大的历史事件或社会变革密切相关。

例如，抗日战争对于中国人民来说，是一段刻骨铭心的集体记忆。

在那段艰苦的岁月里，无数先烈为了保卫祖国、抗击外敌，付出了巨大的牺牲。

这段历史通过书籍、影视作品、纪念活动等方式被不断讲述和铭记，成为了中华民族共同的记忆，激发着我们的爱国情怀和民族自豪感。

此外，文化传承和教育也在集体记忆的形成中发挥着重要作用。

学校教育通过教授历史、文化等课程，让年轻一代了解和记住先辈们的奋斗历程和文化传统。

家庭中的长辈也会向晚辈讲述家族的故事和历史，传承家族的价值观和精神。

文化认同和集体记忆相互影响、相互促进。

中国传统文化的年轻化传统文化在年轻群体中的传承与创新

中国传统文化的年轻化传统文化在年轻群体中的传承与创新中国传统文化的年轻化: 传统文化在年轻群体中的传承与创新随着社会的不断发展，中国传统文化在年轻群体中的传承与创新成为一个备受关注的话题。

传统文化的年轻化既是对传统文化的传承与保护，也是对时代变革的回应。

在这篇文章中，我们将探讨年轻群体对传统文化的态度，以及他们如何通过创新的方式将传统文化融入现代生活。

一、年轻群体对传统文化的态度随着社会的快速发展，年轻群体对传统文化的态度发生着明显的变化。

过去，年轻人可能对传统文化持有一种冷漠的态度，甚至认为传统文化与现代社会格格不入。

然而，近年来，年轻人对传统文化的态度发生了积极向上的变化。

他们开始意识到传统文化的独特魅力和价值，并对其产生了浓厚的兴趣。

这种态度的转变主要是由于年轻人对自己文化根源的关注以及对个人身份认同的探索。

二、年轻群体对传统文化的传承年轻群体对传统文化的传承是一项重要的任务。

他们通过学习传统文化的知识，参与传统文化的活动和传统技艺的传承，为传统文化的继承注入新的活力。

一方面，他们通过学习传统文化的知识，如儒家思想、古代文学和音乐等，来加深对传统文化的理解和欣赏。

另一方面，年轻人积极参与传统文化的活动，如传统节日的庆祝、古代戏曲的演绎等，以体验和传承传统文化的乐趣。

三、年轻群体对传统文化的创新年轻群体对传统文化的创新是传承的一个重要方面。

年轻人通过将传统文化与现代元素相融合，创造出新的艺术形式和文化产品。

例如，在音乐领域，年轻音乐人运用现代乐器和流行音乐的元素，将传统音乐重新演绎，使其更加符合现代审美需求。

在时尚设计领域，年轻设计师以传统服饰为灵感，创作出具有现代风格与传统元素的时尚单品。

这种创新不仅为年轻人提供了更多选择，也促进了传统文化的流传和发展。

四、传统文化在年轻群体中的影响力传统文化在年轻群体中的影响力逐渐增强。

年轻人对传统文化的传承和创新不仅仅是个人行为，也是社会和文化领域的重要变革。

含义群体与文化背景有关吗？

含义群体与文化背景有关吗？一、群体与文化背景的关系文化背景是指人们在成长过程中接受的文化影响和塑造。

每个人出生在特定的社会和文化环境中，受到各种价值观、习俗和信念的影响，塑造了他们的思维方式、行为模式和价值观念。

而群体是由具有相似文化背景的个体组成的，他们共享相似的文化认同和经验，形成一种群体意识和情感联系。

二、文化背景对含义群体的影响1. 影响信念和价值观：不同文化背景的人对事物有不同的解读和认识，因此对于同一个含义，不同文化背景的人可能有不同的信念和价值观。

例如，在某些文化中，婚姻被视为重要的家庭价值观和社会责任，而在另一些文化中，个人自由和幸福可能更为重要。

2. 影响语言表达方式：不同的文化背景会影响人们的语言表达方式，因此对于同一个含义，不同文化背景的人可能使用不同的词汇和句式。

例如，一个含义在中文中可能用形象、富有修辞的方式表达，而在英文中可能更加直接和简洁。

3. 影响思维方式：文化背景会影响人们的思维方式和思考习惯，从而影响对含义的理解和解释。

例如，一些文化背景中更注重整体和综合的思考方式，而另一些文化背景中更注重分析和逻辑的思考方式。

因此，不同文化背景的人在理解含义时可能会有不同的侧重点和观点。

三、文化背景对含义群体的意义1. 提供多元化的视角：不同文化背景的含义群体可以提供不同的视角和思考方式，帮助人们更加全面地理解和解读含义。

通过与不同文化背景的人交流和互动，可以拓宽自己的思维边界，并对含义有更深入的认识。

2. 促进文化交流与融合：文化背景差异不仅带来了理解的不同，也为人们之间的文化交流和融合提供了宝贵的资源。

通过了解不同文化背景的含义群体的观点和想法，可以促进不同文化之间的对话和合作，推动文化交流的深入发展。

3. 增进尊重和理解：通过了解不同文化背景的人对含义的理解，可以增进人们对彼此的尊重和理解。

理解并接纳不同文化背景的含义群体的观点和解释，可以帮助我们摆脱偏见和歧视，加强相互之间的和谐与互敬。

共识与文化的关系是什么？

共识与文化的关系是什么？一、共识与文化的定义共识是指社会成员对于某一特定问题或观点达成一致的心理状态。

它在人类社会中具有重要的社会功能，能够促进社会稳定和协调。

而文化则是指某一群体共同拥有的、代表其共同价值观念、观念、习俗以及生活方式的一种精神或物质的符号系统。

共识与文化是密不可分的，两者相互影响、相互支撑。

二、共识对文化的塑造共识作为一种社会心理状态，对文化的形成和传承发挥着重要的作用。

首先，共识能够促进文化的传承。

只有当社会成员在某一观点或价值上达成一致，才能够更好地将这种观点或价值传递给后代。

其次，共识还能够塑造文化中的核心价值观。

当共识形成后，一些核心观念就会被社会统一接受，并成为文化中的重要组成部分。

最后，共识还能够促进文化的发展。

在共识的基础上，人们可以更加自由地交流和创造，从而推动文化的进步和繁荣。

三、文化对共识的引导文化作为一种精神或物质的符号系统，对共识的形成和维护起着重要的作用。

首先，文化中的价值观可以引导共识的形成。

当社会成员被灌输了一种特定的文化观念时，他们在某一问题上形成的共识往往与这种文化观念保持一致。

其次，文化中的传统习俗可以塑造共识的内容。

习俗的传承能够使人们在某些行为模式上形成共识，维护社会的稳定和秩序。

最后，文化中的象征和象征物也是共识的重要组成部分。

当社会成员对于某一象征或象征物拥有共同的认知时，他们也会在其他问题上形成更多的共识。

四、共识与文化的相互作用共识与文化之间存在着相互作用的关系。

共识可以影响文化的形成、传承和发展，而文化也能够引导共识的形成和维护。

共识在一定程度上决定了文化的价值取向和发展方向，而文化则通过塑造社会成员的认知和行为方式来维系和加强共识。

这种相互作用为社会的发展和进步提供了有力的支持。

五、共识与文化的价值与意义共识与文化的紧密关系为社会的稳定和发展提供了重要的动力和基础。

共识能够促进文化的传承和发展，塑造社会成员的核心价值观，并为社会带来秩序和凝聚力。

culture assimilation例子

culture assimilation例子主题：文化同化的例子引言：文化同化是指一个群体或个体在与其他群体或个体接触的过程中，逐渐接受并融合进对方的文化体系中。

在全球化时代，文化同化现象越来越普遍。

本文将通过一些具体的例子，一步一步地回答关于文化同化的问题。

1. 何为文化同化？文化同化是指一个群体或个体在与其他群体或个体接触的过程中，逐渐接受并融合进对方的文化体系中。

2. 文化同化的原因是什么？文化同化的原因可以有多种，包括经济发展、全球化、移民、教育等。

人们可能会选择接受新的文化，因为新文化代表了一种进步或者更好的生活方式。

3. 文化同化的例子有哪些？以下是一些文化同化的具体例子：3.1 语言同化：移民到一个新的国家或地区后，人们通常会开始学习该地的语言，以便更好地融入社会。

比如，中国留学生在国外学习英语，以适应当地的学习和工作环境。

3.2 饮食同化：在跨国婚姻中，两个不同国家或地区的配偶通常会互相学习对方的饮食习惯，并尝试融合两种文化的菜肴。

比如，中西合璧的混搭菜肴在一些国际家庭中越来越流行。

3.3 礼仪习俗同化：在不同国家的商务交往中，人们常常会学习对方的礼仪规范，以避免文化冲突和误解。

比如，中国商人可能会在国外商务场合握手，并学会使用西方人的英语称谓和礼貌用语。

3.4 节日庆典同化：在国际化的城市里，人们常常会庆祝其他国家或地区的节日，从而融合不同的文化元素。

比如，中国新年在很多国家都有庆祝活动，而圣诞节也在中国逐渐流行起来。

3.5 生活方式同化：在现代社会，人们的生活方式也会受到其他文化的影响。

比如，追逐健康生活和健身热潮的兴起，使得健康饮食、跑步、瑜伽等成为全球范围内的流行趋势。

4. 文化同化的影响是什么？文化同化既有积极影响，也有消极影响。

积极方面，文化同化可以促进不同文化的沟通和理解，减少误解和冲突，促进和平发展。

消极方面，文化同化可能导致文化多样性的丧失，文化传统的淡化以及个体的认同困惑。

补充资料：文化传播的特征

文化传播
文化传播产生于人类生存和发展的需要。

文化传播具有以下特征：
一是社会性。

文化是一种群体性的存在，文化传播是人与人之间进行的一种社会交往活动，离开人这个传播的主体，传播活动就不能进行。

二是目的性。

人类的文化传播总是在一定的意识支配下的有目的的、有指向性的活动。

三是创造性。

在文化传播活动中，人类对信息的收集、选择、加工和处理，处处都包含着人类的智慧，彰显着人类文化的创新。

四是互动性。

文化传播是双向的，是传播者与受传者之间信息共享和双向沟通与交流的过程。

五是永恒性。

文化传播生生不息，绵延不断，贯穿于人类社会发展过程的始终，是恒久长存的人类活动。

1/ 1。

文化就是人化

文化的定义：文化就是人化，即人类通过思考所造成的一切。

具体讲，文化是人类存续发展中对外在物质世界和自身精神世界的不断作用及其引起的变化。

人类虽然也是动物，但却是惟一具有长远思考能力的动物。

有了这种思考能力，人类才能超越自身器官的物性功能去改造（和适应）自然，调整（和创建）社会，这种改造调整的痕迹即表现为人类在其外部世界的文化成果；与此同时，人类的长远思考能力也因这种作为而得到改造，形成人类独有的精神文化成果。

文化不等于文明。

文明是在一定（旧有）文化基础上进步了的新型文化。

文化是宽泛的中性词眼。

文明是相对的褒义词眼。

这种词性的主观判断也受制于人类的认识水平。

比如非洲丛林部落文化的文明程度与中国传统社会文化、发达国家现代文化的文明程度就有着鲜明的落差区别，按照现时平等、自由、富有等判定标准，一般很易做出孰优孰劣的判断。

有人看到现代文明过程中所造成的环境污染、生态失衡等问题，就回头去放大和重视其他文明中这方面的优势，最终得出了对现代文明的怀疑甚至否定。

我认为，怀疑总是好的，应看到这种怀疑也促进了现代文明的进一步完善，但一味厚古薄今地否定现代文明却是说不过去的。

文化在人类社会所及是一个无孔不入无处不在无时不有的极其复杂庞大的综合体系。

将文化进行科学分类，一览内部结构，是全面把握文化问题的最好办法。

文化总的可分物质文化和精神文化两大部分（见图1《文化结构图示》）。

物质文化是以其物质存在方式（实体性、触摸性、可视性）而表达的人类作为。

精神文化是以精神“存在”方式（虚构性、摸不着、看不见）而表达的人类作为。

物质文化根因于精神文化，有怎样的精神文化才能铸造怎样的物质文化；精神文化籍助物质文化得以表现，没有物质文化，精神文化则将无法存在发展。

所以，精神文化对物质文化的决定意义并不否定世界的物质普遍存在性质。

现代科技发现，人们的精神活动依然是大脑内部各种化学反应和微电粒子等物质运动的过程，本质还是物质性的。

可见精神文化说到底仍可以看成是一种广义的物质文化。

如何理解文化

一、如何理解文化文化Culture意思是栽培、教养;文化一词先是指个体的向善及有教养,而后指民族愿望或理想的实现;正是文化,才使得我们与我们的近亲区别开来进化为人类;文化是人类强有力的生存工具,但又是一种非常脆弱的现象;现在,多数采用的文化定义是：广义的文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和,一切非纯自然的东西都可称为文化;狭义的文化是仅指精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等;在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”,它表示对人知识的学习、性情的陶冶、品德的教养等,本属精神领域的范畴,比如,“没文化,真可怕”,“我的文化水平不高”,“他是文化人”等语境中含义;而随着时间的流变和空间的差异,现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念;比如,服装文化、酒文化、茶文化、饮食文化,青铜文化等;文化是无形的,就像灵魂、生命、智慧一样是我们非常熟悉的一个存在和能量,但是由于它无形,所以只有附着在一个物体上,或者通过直观的现象表现出来,人们才能感知它;这点给人们的表述带来了难度;因此,我们就要通过一些“文化”的用词语境,来理解文化的含义;这也是我们理解某些词语的通常方法;结合语境,服装文化、饮食文化、酒文化、茶文化、节日文化等,就可以理解为是穿衣习惯、饮食习惯、喝酒习惯、节日风俗等;从语境中来理解,文化实际上就可以理解为是做事的习惯方式,习惯做法,就是习惯怎么做;我认为文化是：1.文化是传统,是习惯,而非一时一刻的做法;文化是长时间形成、积淀并传承下来的;2.文化与文化之间是有差异的,文化差异的实质就是习惯做法不同;首先是,由于不同群体所处环境不同和面临需要解决的问题不同,解决问题的做法也必须不同;例如处在热带的人需要减暑,而处在寒带的人需要保温,他们的服装文化就会出现极大的差异；其次是,对于同一个问题也可以有多种多样的解决方法;以婚礼仪式为例,不同民族、不同国家的做法差异就很大,所以文化一定是多元的;3.文化是习以为常的,是不自觉的;如同人呼吸氧气一样,只有在人们缺氧时,才会突然感到氧气的重要;我们对于自己的文化的许多方面都视为当然,只是在与异文化接触时,才会感到自己文化的独特之处;4.文化是人们行动的指南,具有强大的动力;文化可比作是心灵的软件,也就是说文化支配着人的行为;我们的一言一行都是我们的文化所规定的;我们的衣食住行无一不是在一定的文化约束之中;例如：为什么中国人过年的时候,无论怎样辛苦,都要回家和家人团聚——这就是文化的强大动力;5.进入不同的群体,我们要符合群体文化,才能好好生存;作为个体从一种文化进入到另一种文化如果想要融入,那就需要主动适应,就要按照习惯做事;即通常所说的“入乡随俗”;6.群体中的领导者对群体文化有强大的示范和引领的作用;古有“母仪天下”之词,说的就是皇后是天下女人之表率、典范;领导者的表率和典范,它象无声的命令影响着带动着整个群体;二、文化与社会的关系文化与社会并不相同,文化是后天性的行为方式与观念的复合体,而社会则是指相互作用的各种生物群体;人类并不是拥有社会的唯一动物,就人类来说社会就是不同的人群,彼此直接或间接互动;此外,生活于人类社会中的人们,通常认为他们自己的社会在共同传统和期望方面,有别于其他社会;虽然人类社会与文化并非同一概念,但它们紧密相关,不可分割,因为文化是在社会条件下创造并传递的;文化不是单独个人的产物,是人们彼此互动、联系不断进化的产物;若脱离人们的互动,则毫无意义;众所周知,社会是个大染缸,而在经济高速发展的今天,那些都市化的奢侈腐华、金迷纸醉的生活更是将其表现的淋漓尽致,其中的人往往都难逃三种可能,第一种就是彻底沉沦,完全成为社会的同化物品,低俗而卑微；第二种,就是那种高山仰止的世外高人,完全出世而居；第三种,能够在世俗和自我之间找到一个很巧妙的平衡点,来保持这种很玄妙的关系;做个比喻,文化就像是一净化器,若社会能够在经济和文化之间有很好的制衡点,而且你若能好好领悟到文化其中的精髓,那么,你在社会之中所沾染的谄媚、低俗与市侩就能慢慢的被你自身的文化修养所中和、所净化;那么,你也可以正真的做到大隐隐于市的人生境界,就能够在那种随波逐流的大环境中保持自己的本心,而不会沉沦,慢慢,当这种人成为社会的主流之后,那么,我们的社会才会真正的散发出迷人的光彩,社会才会是真正的进步三、。

assimilation现象总结

assimilation现象总结Assimilation现象总结概述：Assimilation是指一个文化群体或社会群体在与另一个文化或社会群体接触并互动的过程中，逐渐融入并接受了后者的价值观、习俗、语言、行为模式等，从而导致文化的同化过程。

在全球化和移民潮的背景下，Assimilation成为一个热门话题，对于社会和个人发展都有着重要的影响。

一、Assimilation的定义和特征Assimilation可以被定义为不同文化群体之间的融合和同化过程。

在这个过程中，主要特征包括：1.1 文化同化：Assimilation是指一个群体逐渐融入另一个文化群体，接受并采纳了后者的文化特征，如价值观、习俗、宗教信仰等。

1.2 语言融合：语言是文化的核心，Assimilation往往伴随着语言的融合，从而使得不同群体之间的沟通更加便利。

1.3 行为模式改变：Assimilation还涉及到行为模式的改变，包括生活方式、社交习惯、饮食习惯等方面的调整。

二、Assimilation的原因和影响2.1 经济发展：经济发展是Assimilation的重要推动力之一。

经济机会和资源的分配不均往往导致人们的流动和迁移，进而引发Assimilation现象。

2.2 社会接纳：社会对于不同文化群体的接纳程度也会影响Assimilation的发生。

如果一个社会对外来文化持开放和包容的态度，Assimilation可能会更加顺利进行。

2.3 教育和媒体：教育和媒体在传播文化价值观和信息方面具有重要作用。

通过教育和媒体的影响，人们对于其他文化的认知和理解水平会提高，从而促进Assimilation的发生。

三、Assimilation的影响3.1 文化多样性的减少：Assimilation使得不同文化之间的差异逐渐减少，文化多样性也可能因此而受到影响。

3.2 身份认同的转变：Assimilation可能导致个体的身份认同发生变化。

消费者行为学关键词整理

消费者行为学关键词整理需要（Needs）——人们某种不足或者短缺的感觉。

欲望（Wants）——对具体满足物的愿望，受到社会经济、文化、个性的影响，有差异性。

需求（Demands）——对有能力购买并且愿意购买某个具体产品的欲望。

动机：动机是指激发和维持个体活动，使活动朝向一定目标的心理倾向或内部动力感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。

感受性(sensitivity)是感觉器官对适宜刺激的感受能力。

感受性的高低是以感觉阈限的大小来衡量的。

感觉阈限(sensation threshold)是指能引起感觉持续了一定时间的刺激量。

绝对感觉阈限：是指刚刚能引起感觉的最小刺激量。

绝对感受性：刚刚能感觉出刺激物的最小刺激量的能力。

差别阈限：是指刚刚能感觉到两个同类刺激物之间的最小差别量，也称最小可觉差。

差别感受性：韦伯定律：在中等强度刺激的范围内，差别感觉阈限与原刺激量的比值是一个常数。

K=△R/R 。

其中R为原刺激量，△R为差别感觉阈限感觉的适应性：适应是指感受器在同一刺激的持续作用下，感受性发生变化的现象。

感觉对比：是指同一感受器接受（同类）不同刺激而使感受性发生变化的现象，包括：（1）同时对比——不同刺激物同时作用于同一感受器产生的对比现象。

（2）先后对比——不同刺激物先后作用于同一感受器产生的对比现象。

（梨&糖；苦药&白开水）知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映。

知觉是在感觉的基础上进行的，是感觉的深入。

接触的方式（1）有意识、有目的的接触，称为主动性接触；（2）随机的、偶然的接触，称为被动性接触。

阈下（blow the threshold)在感觉阈限以下，即能够刺激人类感官的最低强度以下。

条件反射：就是指借助于某一刺激与某一反应之间已有的联系，经由练习建立一种中性刺激与同样反应之间联系的过程。

经典条件反射的基本条件：重复、顺序、强度市场细分市场细分是将产品的所有可能用户分群的过程，每个群体的消费者具有类似的需要，不同群体的消费者需求存在较大差异。