诗歌中的慎独精神
关于古诗的作文6篇
古诗的作文
关于古诗的作文6篇
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的古诗的作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
古诗的作文篇1
自从我上学以来,已经学过了不计其数的古诗。许多人,都喜欢用诗来表达自己的心情、志向、思念亲人及同友人离别之意。有《静夜思》、《回乡偶书》等等。在我读过的诗篇中,我最喜欢的是孟郊的《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心?报得三春晖。在诗中,作者体现了慈爱、朴素、伟大的母爱。
现在的我们,对于母亲的关爱,认为是理所应当的,无法体会母亲的用心良苦,甚至有时还对母亲大吼大叫。但作为母亲的她们,仍然默默的关心,爱护自己的孩子。她们对孩子所做的一切,无怨无悔。
回想自己生病的时候,妈妈整宿没睡,倒水给我喝,守在床边,寸步不离,在母爱的呵护下,病好得很快。当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候,感动得落泪。
回想自己考是没考好的时候,妈妈给予的并不是责骂,而是给我分析错的题目,教我正确解答的方法。当手里捧着考得不错的成绩单时,她笑了,笑的很欣慰,也笑得比我还开心。
回想这些年的点点滴滴,妈妈每天都在陪伴我成长。不管什么天气,她都总是牵着我的手走;不管什么情况,她总是在受挫折后才教给我一切;不管多深的夜,她总是陪我度过。......
曾经,怨恨过妈妈,为什么那么残忍,为何不在泥泞中抱我前行?为什么不在挫折前教我应对?为什么那么执着,不在寂静中劝我放弃而不去休息......
部编版九年级语文(下册期中)试卷及答案(各版本)
部编版九年级语文(下册期中)试卷及答案(各版本)
满分:120分考试时间:120分钟
一、语言的积累与运用。(35分)
1、下列各组词语中加点字的注音和字形完全正确的一项是()A.蛮.横(hèng)缅怀强.词夺理(qiáng)消声匿迹
B.拙.劣(zhuó)演译草长莺.飞(yīng)名副其实
C.旷.野(kuàng)漩涡挑拨.离间(bō)漫不经心
D.矗.立(zhù)喧腾暴风骤.雨(zhòu)振耳欲聋
2、下列词语中书写有误的一项是()
A.萌发帷幕消声匿迹震耳欲聋
B.烦躁坍塌锋芒毕露微不足道
C.喧器狼藉坦荡如砥无动于衷
D.云霄安详骇人听闻大相径庭
3、下列句子中加点词语使用有误的一项是( )
A.厦门市的新老建筑和谐衬托,相得益彰
....,令人赏心悦目。
B.对这次集体活动,班主任郑重其事
....地宣布了纪律。
C.经过办案人员艰苦卓绝的工作,这件蹊跷的案子终于水落石出
....。
D.狂热的球迷们歇斯底里
....地在场外为自己喜爱的队员呐喊加油。
4、下列各句中,没有语病的一项是()
A.近日,10名中国游客在泰国旅游,遭遇导游强制消费和辱骂一事引起了泰方关注。
B.随着自贡彩灯产业的壮大和对外文化贸易的发展,也遇到了产业发展的瓶颈问题。
C.善待自然就是善待自己,自然生态环境保护得好决定着灾害发生时损失的大小。
D.中国高铁成功投入运营并获得快速发展,关键在于科学技术起到了决定性的作用。
5、下列判断各句所用修辞方法完全正确的一项是()
(1)上野的樱花烂漫的时节,望去确也象绯红的轻云。
(2)于是点上一枝烟,再继续谢谢为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(3)在没受教育之前,我正像大海里的航船,既没有指南针也没有探测仪,无从知道海港已经非常临近。
清正廉洁的诗歌
清正廉洁的诗歌
清正廉洁的诗歌
导语:清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。以下是小编为大家精心整理的.诗歌,欢迎大家阅读参考!
1、《慎独》
作恶有报应,积德多善行。
是非天地知,日日当自省。
廉洁民心敬,坑民天不容。
莫为贪欲害,坦荡一世清。
2、《欲贪畏》
欲是坝中一汪水,坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽,笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲,欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪,且看官场落马人。
3、《清白》
史中铭典故,历历说祸福。
官场沉伦事,悔恨追千古。
名利不可贪,钱财身外物。
清白留子孙,勤奋厉后人。
4、《门前的嘱托》
心莫贪,昧心钱。
眼莫花,婚外恋。
嘴莫馋,酒肉宴。
耳莫听,奉承言。
手莫抻,乱用权。
脚莫进,赌博间。
身莫陷,枉法案。
纪莫违,守清廉。
5、《自吟》
不贪不赌不嬉艳,粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己,勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱,尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责,一世清白无遗憾。
6、《为官八点》
名利淡泊一点,民苦重心一点。
政绩淡化一点,子孙多留一点。
钱财淡漠一点,法纪留心一点。
交友淡雅一点,历史多学一点。
荷花象征廉洁的名言诗句
荷花象征廉洁的名言诗句
1. 有关清正廉洁的名言或者古诗词
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁查看
[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁查看
[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官查看
[林逋] 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也查看
[书摘] 贪污者,必以廉洁者为不是;趋竟者,必以恬静者为不是
清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。
[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的。但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。——俄.车尔厄雪夫斯基
君子慎独,高中作文
君子慎独,高中作文
篇一:材料作文“慎独”审题与写作
材料作文慎独审题与写作
材料作文慎独审题与写作一松柏
材料作文慎独审题与写作
阅读下列材料,根据要求作文(60分)
《礼记》:君子慎独。
元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只有许衡一人不为所动。有人问他:为什么你不摘梨呢,或许这梨根本就没有主人。许衡说:梨虽无主,我心有主。
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自定体裁,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外。
【作文慎独写作指导】
审读材料:
这是一个新材料作文题,读懂材料,把握住材料要旨很关键。细读材料,整体概括,此则材料由两点构成:一是《礼记》中一语,二是元代大学者许衡的一个梨虽无主,我心有主的故事。材料中慎独和梨虽无主,我心有主是关键语。我
1
们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》),或在独处时能谨慎不苟(《辞源》。
慎独,其实就是慎心,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠心把持住自己——不管是酒色财气,总归吾心有主,不为所动。
写作时可能会出现的不足:
审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题,例如将慎独理解为独处、独自反省等等。独处只是一种背景,而慎独重点是要谈处于
这种背景之下要谨慎不苟;独自反省是慎独的一个方面,但重心是言行要谨慎不苟,而不仅仅是反省。
【感悟材料】(主要从自律角度话题思考)
1、瓜田李下的释义:经过瓜田,不要弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不要举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事。
上海市松江区2023-2024学年(五四学制)九年级上学期期中语文试题
上海市松江区2023-2024学年(五四学制)九年级上学期期
中语文试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、情景默写
二、对比阅读
阅读下面选文,完成下面小题
【甲】
卖炭翁
①卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
②翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【乙】
《岳阳楼记》(节选)
①若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先
A.纵马疾驰;奔驰
B.驰射;田猎
C.奔竞;追逐
D.指在某个领域纵横自如,能充分发挥才能。
6.【甲】诗和【乙】文都运用了描写,甲诗中“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”运用
引出“□”和“□”两种览物之情。
“四绝全才”文徵明:精通诗文书画,达到儒家“中庸”的最高境界
“四绝全才”文徵明:精通诗文书画,达到儒家“中庸”的最
高境界
前面讲了绘画史上的“元四家”,明朝也有“明四家”:沈周、文徵明、唐伯虎、仇英。
“四绝全才”文徵明
明代中前期的画家,在技法上多以继承宋元各家,博采众长、融会贯通为主。相对而言,画风没有太多的个人特点。
比如文徵明,人称“四绝全才”,因为他诗、文、书、画无一不精。
'文徵明,号“衡山居士”,世称“文衡山”,长洲人,也就是今天的江苏苏州人。自幼学习经籍诗文,喜爱书画,晚年声誉卓著,号称“文笔遍天下”,购求书画者踏破门坎。与唐伯虎、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”。
文徵明的传世作品有《桃园问津图》、《临溪幽赏图》、《雪景》、《惠山茶会图》等。
把儒家中庸精神画到了极致
文徵明虽是全才,但他一生都在努力学习前人,以儒家“温良恭俭让”的态度来学习作画。
世上什么事情都怕做到极致,文徵明就在绘画中把儒家“执其两端,用其中”的精神画到了极致。
“执其两端,用其中”是什么意思呢?看过这幅《桃源问津图》大家就明白了。
《桃源问津图》,纵32厘米,横713厘米,纸本设色,现藏辽宁省博物馆。
《桃源问津图》局部
桃花源是中国古代文艺作品的重要题材,“桃源”也是华夏美学的一个源代码。
古代的文人几乎都有一个桃源梦,他们或者向往陶渊明笔下的《桃花源记》中的人间桃源,或者向往刘义庆《幽明录》“刘晨阮肇”
中的仙境桃源。
文徵明的《桃源问津图》就是以人间景致来表达桃源的主题。
画面上,远山冈峦,叠翠连绵,溪水横流,树木葱郁,屋舍村宇,掩映其间。
小溪边,行人在互相打招呼,一只小狗欢快地奔跑着。
倡廉洁树新风的诗歌
倡廉洁树新风的诗歌
1. 关于廉洁的名言警句
淡泊名利,克己制欲。
在位奉廉,应当;退位守节,尤重。
为人正,为政勤,为官廉,为民实。
勿唯小贻大,勿唯私损公;勿唯利害己,勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒公正办事才敢言
人人廉政,腐败灭亡;人人自律,党风自强。
上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。
名为锢身锁,利是焚身火。
挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
民生在勤,勤则不匮;党存于廉,廉乃大兴。
为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;
养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴,腐败则国家亡。
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破。
民不容贪,党不容腐。
正气一身官气扫,清风两袖腐风离。
载舟覆舟,民意难违,从来当官须勤谨
前车后车,殷鉴不远,自古为政要清廉
为官常想,官是公仆,恃官傲物人不齿
用权当思,权本民赋,弄权谋私法难容
为官一时,做人一世。
廉乃正本,贪为堕源。
为官清正廉洁,当视名利淡如水;
执政勤奋为民,应看事业重如山。
品德端正,以身正求公正,以公正换人心;
处事公正,不为权势丧志,不为钱财动心
反腐换来一方净土,倡廉营造八方富足。
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;
效王翱,封珠宛然,美名照千年。
宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。
做人德为本,做官清为上。
用权当如履薄冰,不慎乃殃;
纵欲似饮鸩止渴,无节则殇。
风正一帆顺,清廉得民心。
廉洁,从政之基;腐败,从政之忌。
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡。
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人。
无私者勇,忘我者清。
养一身正气,去半点私心。
慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得(优秀10篇)
慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得(优秀10篇) 无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得篇一什么是慎独?《礼记·中庸》说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里就提出了慎独。“君子慎其独”是说,君子在无人注意的时候,也会严格要求自己,不做违背道德的事。在我理解,慎独就是不管有没有人监督,都是一个样子,选择去做有意义的事。
有一天,放学回家,敲了很久大门,无人来开。“咦,家里没人吗”我稍微带着失落的情绪自言自语道。哦,原来今天大家都没回来。
我的思绪顿时又开始飞舞起来,哈哈,一种声音说,“你可以先去玩电脑游戏,家里没人。”另一起声音说,“不不不,你可以去楼下找小伙伴玩,家里没人。”“算了吧,你还是躺在沙发上先看会电视,家里没人。”……渐渐的,好多种声音参杂在一起,想要做的事情实在太多。偶然一低头,看到挂在胸前的“慎独徽章”,心里所有激烈斗争的念头,突然安静下来。我知道自己该先做什么了。一分钟、两分钟……慢慢的,时间似流水,很快一个小时都过去了。
“耶!终于写完了所有家庭作业!正在这时,妈妈开门走了进来,对我坚起大拇指“丫头,你真棒!”
哈哈,作业写完,又能得到表扬,别提心里有多美!
大家都了解慎独的真正含义了吗?没错,慎独是一种好品德,更是一种修养!希望大家都能拥有慎独这种好习惯!谢谢大家!
以慎独为话题的高中作文优秀议论文
以慎独为话题的高中作文优秀议论文
做一个慎独的人,坦荡为人,保持高尚的道德。下面是小编为大家整理收集的以慎独为话题的高中作文优秀议论文,欢迎大家阅读!
做一个慎独的人
“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的糖衣炸弹,就让我们做一个慎独的人,用"慎独"警示自己,鞭策自己,踏实做事。
伟大的无产阶级革命家刘少奇主席曾经说:‘我们要学会约束自己,做到慎独。”此言诚善,在公共场合上。慑于公众舆论的压力,人们往往都会显露出谦恭有礼、平和精干的君子之风。但是当离开了人们的视线,独自一人处于静室之中时,因为少了他人注视的目光,一些人在这种情况之下就少了不少顾忌,而为在在公众场合不敢为之事,于是,种种丑恶现象就此发生。因此,我们每个人都应学会表里如一,做到“慎独”。
苏联国内战争时期,粮食匮乏,人民饱受饥饿之苦。当时担任苏联粮食部长的哈伊诺夫斯基也同样在饥饿下坚持工作,虽然他的手中掌控着数亿公斤粮食的调配,倘若他心存私念,完全可以在不为人知的条件下巧做手脚,轻而易举的让自己一家人衣食无忧。但他并没有这样做,对于从他眼前流过的巨量粮食毫不动心,最终饿晕在办公室中。哈伊诺夫斯基坚持“慎独”的崇高精神,足以令一切心存私心者愧怍。由此可见,凡能做到慎独之人,无不值得我们敬仰。
相反,那些表里不一,欺世盗名者,终究会原形毕露,被人民所唾弃,被扫进历史的垃圾堆。当年轰动一时的杨前线案就是例子。前厦门海关关长杨前线,年轻时曾被评为国家杰出青年,后来又多次因为工作能力强受到表彰。但是可悲的是,杨前线并不能坚持表里如一、做到慎独,而是因为个人贪欲膨胀,在暗地里多次勾结国内外走私团伙,进行走私活动,以此牟取暴利。但纸最终还是包不住火的,走私案发,杨前线被逮捕正法,永远被钉在了历史的耻辱柱上,被后人所唾弃。
届古代诗歌鉴赏选择题答题技巧
——古诗鉴赏选择题答题技巧
二、研题读纲明方向: 例: 落叶 修睦①
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。 几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
[注] ①修睦:晚唐诗人。
(1)下列对本诗的赏析,不恰当的两项是(5分)( ) A、首联的“重重”表示落叶之多,不禁让人想到杜诗“无边 落木萧萧下”。 B、颔联以比喻的手法生动地描摹了落叶思绪翻飞和对春日的 无比向往。 C、颈联的“河边”有版本作“何边”,与前文“流水”无关, 因而是错误的。 D、作者借落叶来寄托情志,表达了对世事变迁的、人生无常 的感慨。 E、全诗运用了虚实相生的笔法,既有眼前之景,也有想象之 景,相得益彰。
说说下列选项考察诗歌鉴赏的哪些方面
A、首联的“重重”表示落叶之多,不禁让人 想到杜诗“无边落木萧萧下”。 关键词语理解 B、颔联以比喻的手法生动地描摹了落叶思绪 翻飞和对春日的无比向往。 表达技巧分析 C、颈联的的“河边”有版本作“何边”,与 前文“流水”无关,因而是错误的。 语言 炼字 D、作者借落叶来寄托自己的的情志,表达了 对世事变迁的、人生无常的感慨。 情感分析 E、全诗运用了虚实相生的笔法,既有眼前之 景,也有想象之景,相得益彰。表达技巧分析
2017诗词鉴赏考纲回顾
①鉴赏古代诗歌的形象、语言、 表达技巧;
②评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。
苏轼定风波诗句意思
苏轼定风波诗句意思
全文共四篇示例,供您参考
第一篇示例:
苏轼是中国历史上著名的文学家、诗人,他的诗作广为流传,其中《定风波》更是脍炙人口。这首诗以其深刻的意境和情感而著称。接下来,我们将深入解读苏轼《定风波》中的诗句意思,探寻其中蕴含的情感和文化内涵。
苏轼在《定风波》中写道:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
这里苏轼通过描绘自然界的景象,表达了一种超脱纷扰,随遇而安的情感。他借助竹杖和芒鞋来对比传统的乘马旅行方式,突显出他超然的心态和与世无争的境界。他通过“一蓑烟雨任平生”一句,表达对人生沧桑变化的淡泊态度,即使面临烟雨迷茫,也能释然从容。
苏轼写道:“大儿锄地嫌春早,小儿著书忙不早。独有中儿痴不觉,执手问他与谁同。”这里苏轼以“大儿”“小儿”“中儿”来比喻不同的人生境遇,表现了对社会现实的观察和思考。他通过描述大儿嫌春早、小儿忙碌的场景,凸显出社会中功利心强、忙碌奔波的现实境况。而“独有中儿痴不觉”,则暗示着那些对生活充满热情,追求真善美的人,他们执着于内心的追求,与世无争。
接着,苏轼写道:“脱我蓑君脱我屉,脱我衣服,脱我藉。脱我
颈与肩,光影转移好险阻。”这句诗表达了对世俗束缚的解脱之情。
苏轼以“脱我蓑”“脱我屉”等动作,表现了对物质欲望的释放和对
俗世生活的超然态度。这种超脱并非消极逃避,而是一种解放出真我,追求心灵自由的境界。光影转移的意象,也暗示了人生的无常和变化,提醒人们珍惜当下,把握机遇。
苏轼在《定风波》中写道:“运命不偶偈,低头当警策。已觉明非假,运思吓慎独。”通过这句诗,苏轼表现了对人生命运的探讨和思考。他以“运命不偶偈”来表达人生轮回、命运无常的观念,同时
罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》阅读答案
罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》阅读答案
罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》阅读答案
无论是在学校还是在社会中,我们总免不了要接触或使用阅读答案,借助阅读答案我们可以检查自己的得与失,并对今后的学习做出调整。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢?下面是小编收集整理的罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》阅读答案,仅供参考,欢迎大家阅读。
阅读下面的文字,完成下面小题。
何谓“风骨”?“风”最早出现于《毛诗序》中:“风,风也,教也,风以动之,教以化之。”此处所言“风”含有教化教育之义。《文心雕龙》说“怊怅述情,必始乎风沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉”,在刘勰的阐释中,“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”,即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中,“风骨”早已融入中华传统文化,凝结为一种是续下来的“传统”,构成中华传统精神的基座和主脉,滋养着一代又一代人。
然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥大量低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作,扰乱了诗坛的审美秩序与标准。杨四平说:“新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。”因此,新诗亟需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任新。古语云:“诗者,天地之心。”诗人作为“天地之心”的创造者本应怀有“天地之心”。但当下很多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺少大情怀大境界,更有甚者为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度,批量生产媚俗之作,究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心,诗人本应有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟,应有杜甫虽
党风廉政、自律方面的名言警句、诗歌,有出处
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气,不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.
警钟长鸣,分公私美丑;廉洁自律,显浩然正气.
众志成城,高举反腐大旗.齐心协力,惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家;廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.
56、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
——唐·刘禹锡
57、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤
——《宋史》
58、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也
——清·梁启超
59、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿
——唐·杜甫
60、物不因不生,不革不成
——汉·杨雄
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。
44、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
——唐·刘禹锡
45、改革是中国发展生产力的必由之路
——邓小平
46、改革是社会主义制度的自我完善
——邓小平
47、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧
——汉·刘安
48、坚持改革开放是决定中国命运的一招
——邓小平
49、多难可以兴邦
——孙中山
50、不革新,是生存也为难的
民不容贪,党不容腐。
黄庭坚统摄心性存养与诗歌艺术的方法及其诗学价值王培友
黄庭坚统摄心性存养与诗歌艺术的方法及其诗学价值
王培友
黄庭坚统摄心性存养与诗歌艺术的方法及其诗学价值 69
黄庭坚统摄心性存养与诗歌艺术的
方法及其诗学价值
王培友
提要山谷诗歌具有以诗求道的功用。他强调以诗求道要以经术道义为根本 ,以
诗歌为凭借和手段 ,服务于心性存养。山谷诗歌的“平淡简远”、“格韵高绝”等特征的形
成 ,是与其心性存养紧密相关的。山谷有意无意地从心性存养的践履出发来统摄“文”与
“道”之关系 ,而心性存养与诗歌特质毕竟是本质不同的事物 ,因此 ,他对这两者的统摄便
不可避免地导致了“无法”与“有法”、“奇崛拗硬”与“自然简远”等诗学风格的矛盾统一。
由此之故 ,山谷诗歌具有类型化的特征。
关键词黄庭坚心性诗境诗学
黄庭坚具有北宋理学代表人物所推崇的道德气象 ,他从存养入手 ,践履其
心性观。他
①
的外甥洪炎赞扬其学问“ : 其发源以治心养性为宗本 ,放而至于远声利。”洪氏兄弟得山
②
谷所传 ,其言可信。山谷与周敦颐的两个儿子周焘字元翁与周寿关系密切 , 并有诗文
③
与元翁 ,其中透露出他对理学的深刻理解。这些情况说明 ,山谷对于理学的心性存养是
很在行的。山谷又有把写诗当作其求道亦即践履其心性观的倾向 ,他评价陈师道“陈侯学
④⑤
诗如学道” ,又写有诗“ : 排闷有新诗 ,忘蹄出兔迳。”这说明 ,山谷在思理上具有把心
性存养与诗歌创作相统摄的倾向。这就为我们从山谷的心性存养与其诗歌艺术相联系的
角度 ,来深入探讨其诗歌特质的形成原因及其诗学理论的矛盾性等问题 ,提供了必要的学
理基础。
从黄庭坚生活的时代开始 ,人们就试图对黄庭坚心性存养与其诗歌创作之间的关系
部编八下语文专项阅读训练(链接课文与拓展)
1.文章第①~③段反映了作者怎样的心境?(3分)
_____________________________
2.徐又芳是个自尊心极强的女孩,结合文章内容,说说她的自尊心体现在哪些方面。(2分)
_______________________________
3.情结,指深藏心底的感情。结合文章,说说作者的“端午的情结”具体指什么。(3分)
_________________________________
4.第③段属于什么描写?有什么作用?(3分)[答题技法详见P57考点解读] _________________________________
5.当年“我”送徐又芳丝线原本是善意的举动,为什么却对她造成了伤害?结合文章内容,谈谈你的理解和从中获得的启示。(4分)
_______________________________
6.【语文核心素养:口语表达】事隔多年,如果“我”与徐又芳相见了,“我”应该对她说些什么呢?请把“我”要说的话写在下面的横线上。(3分) _______________________________
考点解读与答案详析
1.①意定神足;②随性自然;③悠闲惬意。
4.环境描写。描写了小雨似有若无的特点,营造了和谐安宁的氛围,烘托了作者悠闲惬意的心境。
5.理解:徐又芳是个自尊心极强的女孩子,“我”不仅没有赞扬她心灵手巧,反而用“你太可怜了”作为送丝线的理由,深深伤害了徐又芳的自尊。
启示示例:顾及别人的感受,采取恰当的方式,善意才容易被他人接受。
6.示例:徐又芳同学,你好!当年的一句话,给你造成了困惑和伤害,在这里,我表示深深的歉意。真是对不起!现在,我已经明白,人的自尊心是用金钱买不到的,每个人都应得到尊重
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【文章标题】诗歌中的慎独精神
【文章缩略图】
一个人要做到慎独实属不易。当然,慎独之人,已不是一般人所能企及。这种人,有生活大气度,有忘我精神,有站立高处统率的特质,做事张弛有度,经常切中事情关键位,柔韧有余地把事情处理好。
应该说,左右共事人,难免有集体观念不集中,跑调,麻痹,偷懒,意志力松动现象,考验慎独。正所谓每一场戏曲不变地做,不同的赏客反响不一。赏客也只有成为真正的粉丝,每一场相同的戏曲表演者才不会演得厌倦,淡出活力,而融入赏客便成了一件令人鼓舞人心之事。
心有多大,舞台就有多大——这句话同样适用表演者和赏客。有时候我们也要学会交换角色,将心比心,以物换物,身体力行,情理交融。这样,人生舞台才会玩转得多姿多彩,台上台下才会连成一片。人生难道不是演员和赏客交替表演的舞台?慎独是舞台的一面旗帜,是舞台流动的主旋律,是演员和赏客的样板,是聚光灯,是独木桥,她不强调包装,素面平身,光明磊弱。
【练一练】
阅读下面这首诗,按要求回答问题。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士②甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士:指介之推,春秋时晋人。从晋文公出亡十九年,功成后拒绝做官,隐居绵山被烧死。
指出“人乞祭余骄妾妇”用典的出处。这首诗尾联表现了作者怎样的思想感情?
答:
【答案】《孟子》或《齐人有一妻一妾》。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨;表现出诗人一种无奈的超脱。
【解析】本题考查古诗词的鉴赏能力,要注意从语言、意象、表现手法、思想感情等方面来切入作答。第一问考查典故的出处,考生可结合对“人乞祭余骄妾妇”的理解(人在坟墓前乞求祭品充饥,反而在其妻妾面前夸耀),从而联系到所学课文《齐人有一妻一妾》。第二问可结合《齐人有一妻一妾》所表现的主旨以及作者身遭贬谪的遭遇去理解作者的思想感情。