马头琴的来历
马头琴的故事
马头琴的故事马头琴，一种具有深厚历史底蕴和独特艺术魅力的乐器，起源于蒙古族，被誉为草原上的歌唱之魂。
本文将带您走进马头琴的世界，从其历史背景、传说、艺术魅力到传承与发展，共同聆听这把神奇的乐器所诉说的故事。
马头琴的传说相传在很久以前，蒙古草原上有一位名叫苏和的年轻人，他热爱音乐，尤其钟爱蒙古族的传统乐器——马头琴。
然而，草原上有个习俗，只有贵族才能学习演奏马头琴。
苏和不甘心，他辛苦劳作，终于买到了一个马头琴，并秘密跟随一位老牧人学习演奏技巧。
某天，苏和被王爷发现他在偷学马头琴，恼羞成怒的王爷没收了他的马头琴。
失去心爱的马头琴，苏和茶饭不思，日夜思念。
终于有一天，他决定离开草原，去寻找制作马头琴的材料。
经过千辛万苦，苏和找到了制作马头琴的最佳材料——千年松木和一张顶级狼皮。
回到草原，苏和用新制的马头琴演奏出美妙的音乐。
这音乐如泣如诉，感动了所有的人。
王爷也被这动人的音乐所打动，他不仅归还了苏和的马头琴，还宣布马头琴成为蒙古族的代表性乐器。
马头琴的艺术魅力马头琴独特的艺术魅力跨越了地域和国界，其音色深沉、悠扬，如泣如诉，宛如蒙古族人民的英勇与坚毅。
在演奏技巧上，马头琴注重情感表达，通过指法的变化和弓法的组合，营造出丰富的音乐氛围。
马头琴不仅仅是一种乐器，它还是一种独特的文化象征。
在蒙古族的传统习俗中，马头琴代表着蒙古族人民的信仰与图腾，是他们心灵深处的寄托。
马头琴的音乐传达着蒙古族人民对自然的敬畏、对生命的珍视以及对爱情的向往，让人在聆听中感受到浓厚的草原文化气息。
马头琴的传承与发展在当代社会，马头琴的传承和发展面临着新的挑战。
为了让更多人了解和欣赏马头琴，许多艺术家和教育工作者付出了辛勤的努力。
通过举办音乐会、开设大师班以及编写专业教材等方式，他们积极推动马头琴艺术的传承和发展。
此外，随着科技的发展，马头琴也正在与现代音乐元素相结合，从而衍生出更多的音乐表现形式。
一些艺术家将电子科技与马头琴结合，创造出一种全新的音乐体验，使马头琴在保持传统韵味的同时，展现出更加现代化、多元化的艺术魅力。
蒙古乐器历史
蒙古乐器历史
蒙古乐器历史悠久，其中最为著名的应该是蒙古马头琴。
蒙古马头琴被誉为蒙古国的国乐，它是通过马头琴的音色和口头传统歌曲相结合而形成的一种独特的音乐体系，广泛应用于大草原的各种活动中。
蒙古马头琴是最源于蒙古草原的一种乐器，它与蒙古民族文化的发展密切相关。
作为一种传统的弦乐器，蒙古马头琴的历史源远流长。
据考证，蒙古马头琴的起源可以追溯到大约13世纪。
在历史的长河中，蒙古马头琴一直是蒙古文化的重要组成部分，并且对其它民族的音乐文化也产生了深远的影响。
除了蒙古马头琴之外，蒙古还有很多其它的乐器，如：伊尔金库尔，蒙古笛子，蒙古骨笛等。
这些乐器都有其独特的音色和演奏方法，是蒙古音乐文化的重要组成部分。
伊尔金库尔是一种像长号一样的乐器，也称为“德格勒乐器”。
它是由蒙古人自然演奏的笛子演变而来的一种乐器，被广泛应用于草原上的各种表演和活动中。
蒙古笛子则是一种吹奏乐器，长约30厘米，是一种小巧的乐器，被广泛用于蒙古音乐中。
蒙古骨笛是一种由动物的骨头制成的乐器，也是蒙古草原上的一种传统乐器。
这些乐器都与蒙古民族的生活紧密相关，承载着蒙古文化的博大精深。
总的来说，蒙古乐器历史悠久，蒙古马头琴是其中最为著名的一种乐器。
它是蒙古文化的重要组成部分，并且对世界音乐文化也产生了深远的影响。
除了马头琴之外，蒙古还有许多其它
的乐器，如：伊尔金库尔，蒙古笛子，蒙古骨笛等，都承载着蒙古的历史与文化。
马头琴乐器的基本知识
马头琴乐器的基本知识关于马头琴乐器的基本知识马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。
下面是介绍马头琴乐器的知识，欢迎阅读参考!一、马头琴简介马头琴是蒙古民间拉弦乐器。
蒙古语称“绰尔”。
琴身木制，长约一米，有两根弦。
共鸣箱呈梯形。
声音圆润，低回宛转，音量较弱。
相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。
郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。
”二、马头琴名称由来马头琴，因琴头雕饰马头而得名。
《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。
槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。
可知，马头琴原来也有龙首。
此早在《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。
"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。
当前很多专家认为这就是马头琴的前身。
勺形胡琴当时最长的也是二尺左右，共鸣箱比较小，声音也就小多了。
至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。
当时琴头不一定是马头，有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等，此外还有人说，这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。
玛特尔形似龙，面似猴，象征一种镇压邪魔的神物。
据有关学者考证，马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初，琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。
除此之外还有很多琴类，如：皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。
元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员，马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。
三、马头琴的历史起源马头琴是中国少数民族--蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。
【神话故事】马头琴的故事_中国神话
【神话故事】马头琴的故事_中国神话马头琴，又称“蒙古琴”或“马头胡”，是蒙古族传统乐器之一，历史悠久。
有一段关于马头琴的神话故事流传在民间，下面就来讲讲这个故事。
相传很久很久以前，在一个遥远的边陲小村庄，有一位年轻的蒙古牧民，名叫巴亥。
巴亥聪明机智，在村子里非常受人喜欢。
但巴亥的家庭并不富裕，他的父亲是一位手艺巧妙的木匠，手绘山水画。
巴亥很崇拜父亲，梦想着有一天能够像父亲一样创造一样独一无二的东西。
有一天，巴亥路过一片草地上看见了一匹受伤的马，火烧了它的部分身体。
看着这匹可怜的马，巴亥内心充满了同情。
他决定带回家照顾它。
巴亥对这匹马非常好，给它提供充足的食物和温暖的住所。
几个月后，马的伤势愈合了，巴亥骑着它去田野间放牛。
在过程中，巴亥发现马的体力特别出色，动作矫健，决定将它培养成比赛用的马匹。
经过一段时间的磨练，这匹马正式参加比赛，并轻松获得了冠军。
巴亥对这匹马越来越感激，并给它取名为“飞马”。
不久后，巴亥的父亲知道了这个故事，非常感动。
他决定用他的才艺为这匹马制作一件独特的礼物，以表达他们对马的感激之情。
于是，巴亥的父亲创作了一个新的乐器。
他将马的形象融入到了这个乐器之中，设计了马头形状的琴颈，琴弓则是马尾巴的形状。
他选用上等的木料制作，并精心雕刻琴身的纹饰，使它更加独特美观。
他亲手漆上了黑色的颜料。
完成后，巴亥的父亲将这个乐器交给了巴亥。
巴亥非常高兴，他拉起琴弦，琴声清脆，如马嘶声般悦耳动听。
从此以后，他和马头琴形影不离，并不断演奏，将自己的梦想和感激之情倾注其中。
多年后，巴亥的琴艺越来越精湛。
他被邀请到各地演奏，并受到了很多人的赞赏。
他的名字和马头琴的声音传遍了大草原。
马头琴也逐渐成为了蒙古族的象征，代表着草原上的自由和马背上的勇敢。
马头琴的故事见证了巴亥和飞马之间的感情，也展现了巴亥父子的天赋和才华。
它告诉人们，只有对生活充满感激，并用心去创造，才能创造出独特而美好的东西。
它也向人们传达了父爱、感恩以及追求梦想的重要性。
【神话故事】马头琴的故事_中国神话
【神话故事】马头琴的故事_中国神话马头琴是一种中国传统的乐器，也被称为“蒙古琴”或“马头琴”。
它的琴身呈马头形状，有一个马头雕刻在琴身的上方。
马头琴起源于蒙古，后来传入中国，成为了内蒙古和新疆等地的主要民族音乐器。
在很久以前的北方草原上，有一群勇敢而善良的蒙古牧民。
他们和平地居住在广袤的草原上，过着幸福的生活。
他们的日常工作是放羊和饲养马匹，他们的生活也和这些动物息息相关。
有一天，草原上突然出现了一种邪恶的怪兽，它生性凶猛，喜欢袭击人们放养的羊和马。
它的身体强壮，背上带着一对巨大的翅膀，嘴里还拥有锋利的利齿。
它出没的地方人们都不敢去，怪兽的威胁让大家无助而恐惧。
为了保护自己的家园和家人，勇敢的蒙古牧民决定前往寻找强大的武器，以对抗这个邪恶的怪兽。
他们四处寻觅，寄望于能够找到一个能制服这个怪兽的武器。
在一天的黄昏时分，一位老人出现在了牧民的面前。
老人穿着一袭白袍，背着一个背篓。
他把自己的背篓打开，里面装满了各种形状和大小的乐器。
他告诉牧民，其中有一把特别的乐器，能够制服怪兽。
这把乐器他称之为“马头琴”。
牧民们对于这把新奇的乐器非常感兴趣，他们请求老人教他们如何使用它。
老人笑着答应了他们的要求。
他抚摩着琴身，竟然发出了美妙而悦耳的音乐。
这声音犹如天籁，充满了力量和怨念。
老人告诉牧民们，只有在夜晚的一刻，怪兽才会出现。
他们需要用马头琴奏响一段具有能量和背景的曲子，来征服怪兽。
并且，在奏琴的过程中，牧民们还必须唱出他们对草原的热爱和对怪兽的愤怒。
他们按照老人所教，每晚一同奏琴唱歌。
瞬间，琴音伴随着群众的欢呼声传遍了整个大地。
怪兽听到了这美妙的琴音，它腾起双翼，朝着声音的来源飞去。
当它飞到面前时，它被美妙的琴音所深深吸引。
琴声激起了怪兽内心的恐惧和痛苦，它开始后退并发出可怕的叫声。
最终，它被至善至美的音乐所震慑，崩溃了。
从此以后，马头琴成为了蒙古牧民的特殊标志和宝贵的财富。
人们将它奉为圣物，每年在特定的日子举行盛大的祭典，以纪念它对人们的保护和贡献。
【民间故事】蒙古族马头琴的来历
【民间故事】蒙古族马头琴的来历蒙古族马头琴是一种传统的民族乐器，具有浓郁的蒙古民族特色。
它是由马头和琴身组成的，因此得名为马头琴。
马头琴被称为“蒙古之声”，是蒙古族人民生活中不可或缺的一部分。
关于马头琴的来历，有一个民间故事，如下：很久很久以前，在草原上生活着一只善良勇敢的马。
这匹马身体高大，毛色黑亮，她在部落中备受尊敬。
她每天都帮助人们运送物资，为他们解决了很多麻烦。
人们对她非常感激，便决定用一种方式来纪念她。
于是，人们把马的头骨挖了出来，用木头雕刻了一具马头样式的乐器。
他们将马头和琴身连接在一起，制作成一种新的乐器，也就是现在的马头琴。
马头琴的琴弦代表着马的四肢，琴杆则代表着马的骨骼。
人们用弓拨弦，就像马奔驰的姿态，琴弦发出嘶鸣声，就像马的嘶鸣声一样。
当人们弹奏马头琴时，仿佛能感受到马在草原上奔跑的感觉，那种激越的旋律充满了蒙古族人的豪情和勇气。
马头琴不仅受欢迎于蒙古族人中，也受到了世界各地的关注。
因为它独特的外观和动听的音乐，马头琴已经成为了中国传统文化的一部分。
传说，当你弹奏马头琴的时候，音乐能够传达人们对马的敬意和感谢之情。
也能让人们回忆起古老的传说和辽阔无垠的草原。
马头琴不仅在音乐表演中扮演重要角色，也被用于重大节日和庆典的庆祝活动中。
蒙古族人民非常热爱马头琴，他们将它视为神圣的物品，相信它能带来好运和祝福。
如今，马头琴不仅仅是一种乐器，更成为了蒙古族文化的一部分。
它的独特之处在于，能够唱出草原上心声，表达人们的情怀和对自然的敬畏。
马头琴用音乐将人们串联在一起，跨越时空和国界，让世界各地的人们都能感受到蒙古族人民的激情和生活方式。
这就是民间故事中，蒙古族马头琴的来历。
这个故事传承至今，使得马头琴有了更深远的意义。
无论是在音乐演奏中还是日常生活中，马头琴都将继续发出美妙的旋律，让人们沉浸在独特的蒙古族文化中。
马头琴的来历
1、马头琴来历
马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。
成吉思汗时（1155—1227）已流传民间。
据《马可波罗游记》载，12世纪鞑靼人（蒙古族前身）中流行一种二弦琴，可能是其前身。
明清时期用于宫廷乐队。
2、简介
马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。
3、名字由来
马头琴，因琴头雕饰马头而得名。
《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。
槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。
可知，马头琴原来也有龙首。
此早在《元史》卷《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。
"。
马头琴的来历故事
马头琴的来历故事（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《马头琴的来历》后感_小学作文
读《马头琴的来历》后感
最近，我读了一篇感人的文章，它使我读完后久久不能平静。
传说，马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。
一天，苏和赶着羊回家，路途中发现匹刚出生的小白马，多可怜呀！于是，他把小白马抱回家养着，后来，小白马长大了，他们就向一对好朋友。
一年，草原上的王爷要举行赛马会，苏和牵着心爱的小白马出发了。
小白马在赛场上夺了第一名。
王爷想买下小白马，苏和不愿意，王爷大发雷霆，叫人把他打了一顿，抢了小白马。
第二天，王爷因得到一匹好马，想在别人面前炫耀。
他刚跨上马背，那白马猛地一甩，便把王爷摔了下来。
白马趁机逃跑。
王爷大喊大叫：“快用射死它！”这时，箭像急雨一般飞向白马。
白马身上中了几箭，但还是坚持跑回了家。
当苏和看见小白马身上的伤时，哭了，他忍住内心的痛楚，拔掉了马身上的箭。
血从伤口处流出来。
马因伤势过重，没多久就死去了。
一天夜里，苏和在梦里看见白马回来了。
他抚摸它，白马也靠近他的身旁，对他说：“主人，你若想让我永远不离开你，能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”苏和醒来以后，就按照小白马的话，用它的骨头、筋、尾做成了一只琴。
读完这篇文章，我既为王爷的贪婪感到愤怒，又为苏和和小白马的深情感到欣慰。
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走近乐器十八马头琴
走近乐器十八马头琴马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。
马头琴是蒙古民间拉弦乐器。
蒙古语称“潮尔”。
琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。
相传有一牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。
郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。
中文名马头琴外文名 Morin khuur乐器类型弦乐器起源民族蒙古族1. 乐器起源马头琴，因琴头雕饰马头而得名。
《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。
槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。
可知，马头琴原来也有龙首。
此早在《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。
"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。
当前很多专家认为这就是马头琴的前身。
勺形胡琴当时最长的也是二尺左右，共鸣箱比较小，声音也就小多了。
至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。
当时琴头不一定是马头，有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等，此外还有人说，这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。
玛特尔形似龙，面似猴，象征一种镇压邪魔的神物。
据有关学者考证，马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初，琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。
除此之外还有很多琴类，如：皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。
元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员，马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。
别名由于流传地区的不同，它的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同。
马头琴的名字由来
马头琴的名字由来马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。
你知道马头琴的名称是怎么来的吗?以下是店铺为你整理的关于马头琴的名字由来，欢迎大家阅读。
马头琴的名字由来很久很久以前，草原上有个放牛娃，名字叫苏和。
一天，太阳下山了，天慢慢地黑下来了，苏和才赶着羊回家。
走着，走着，忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西，走近一看，啊，原来是一匹刚生下来的小白马，多可怜啊，苏和就把它抱回家去养着。
日子一天天过去了，小白马一天天长大了，浑身雪白，又美丽又健壮，人人见了人人爱。
苏和更是爱得不得了，每天骑着小白马去放羊，他们真象一对好朋友，一时一刻也分不开。
一年，草原上的王爷举行赛马会，四面八方的人都去参加。
苏和对他心爱得小白马说：“小白马，小白马，人家都去参加赛马会，咱们也去，好吗?”小白马不会说话，一边点着头，一边咴咴地叫，好象在说：“咱们也去，咱们也去!”苏和别说有多高兴了，他带上干粮，骑着小白马也去参加了。
赛马会开始了，好多身强力壮的小伙子，骑着棕色的、黑色的、黄色的马在草原上奔跑，可谁也没有苏和的小白马跑得快。
小白马象一道闪电，一会儿就到了目的地。
王爷一看，得第一名的是个穷小子，心里很不高兴，他让人把苏和叫来，对他说：“你是个穷小子，不配骑这样好的马。
喏，我给你三个金元宝，把这匹小白马卖给我。
你回去吧!”苏和怎么舍得他心爱的小白马啊，他对王爷说：“我是来赛马的，不是来卖马的!”说着牵了小白马就走。
王爷一听发了火：“你这个放羊的穷小子，敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!”苏和挨了一顿打，被王爷赶了回去。
王爷抢了苏和的小白马，就想在别人面前显一显。
第二天，王爷摆了酒席，请了许多许多客人，王爷对大家说：“我刚得了匹小白马，奔跑起来，就象一道闪电，谁也比不过它。
你们好好瞧着。
”他说完话，就骑上了小白马，可是小白马一动也不动，王爷生气了，就拿鞭子打它，这一打可不得了，小白马猛得一跳，把王爷摔了个四脚朝天，小白马撒开腿就跑，去找它的小主人苏和了。
内蒙古：马头琴起源
;马头琴--这古老的拉弦乐器，因琴头雕饰马头而得名。
《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。
槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。
可知，马头琴原来也有龙首。
此早在《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。
"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。
目前很多专家认为这就是马头琴的前身。
勺形胡琴当时最长的也是二尺左右，共鸣箱比较小，声音也就小多了。
至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。
当时琴头不一定是马头，有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等，此外还有人说，这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。
玛特尔形似龙，面似猴，象征一种镇压邪魔的神物。
据有关学者考证，马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初，琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。
除此之外还有很多琴类，如：皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。
元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员，马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。
马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。
与此相关，元代的蒙古民族乐器，其总体地位有了明显的提高，不仅仅是用于舞蹈和歌曲伴奏，而且还产生了纯器乐曲，诸如《海青拿天鹅》《白翎雀》等，确实有了长足的进步。
到十八世纪初，马头琴的外观及结构有了很大的变化，共鸣箱为梯形且比原来大多了，琴身的长度增长两倍左右，这样声音也大，发出更洪亮的颤音，琴头多为马头或马头下面再加一个龙头。
马头琴的两个弦，粗弦为阳弦，由150根马尾组成，细弦为阴弦，由120根马尾组成，弓弦为90根马尾组成，全部加起来360根，正好一个圆圈的360度。
马头琴.doc
马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。
蒙古语称“绰尔”。
琴身木制，长约一米，有两根弦。
共鸣箱呈梯形。
声音圆润，低回宛转，音量较弱。
相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。
郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。
”
编辑本段乐器概述
历史信息
马头琴是中国少数民族－－蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。
马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。
成吉思汗时（1155—1227）已流传民间。
据《马可波罗游记》载，
马头琴
12世纪鞑靼人（蒙古族前身）中流行一种二弦琴，可能是其前身。
明清时期用于宫廷乐队。
别名
由于流传地区的不同，它的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同。
在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”。
还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“弓弦胡琴”等叫法。
除内蒙古外，辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族也有流行。
文化艺术
马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有
深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。
马头琴——悠扬苍凉的歌
马头琴——悠扬苍凉的歌
马头琴是中国少数民族蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。
马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。
成吉思汗时（1155—1227）已流传民间。
据《马可波罗游记》载，马头琴12世纪鞑靼人（蒙古族前身）中流行一种二弦琴，可能是其前身。
明清时期用于宫廷乐队。
田野静悄悄
碎碎的野花艳了一望无际的草原，
把绿色的山峦勾勒成曲线般的美丽。
悠扬的马头琴不再呜咽，
一曲天籁，风吹皱的心思，
与白云共舞。
宁夏欧尼尔 - 忘忧·马头琴
柯勒伦河之景纯音乐 - 中国民乐马头琴悠悠的马头琴声，抑扬的蒙古长调，所有的人事悲欢，所有的岁月流转，所有的爱恨情愁，都让它在古老的马头琴声中化为了轻絮，随风飘远。
马头琴的声音，像是某种诉说，比起二胡来说，少了点幽怨，增添了些许向往。
纯净、透明的音色与绿色的草原相和谐，与草原之上的天宇和云朵相契合，它是草原文化的代表，是人心灵的结晶。
当悠扬的马头琴声在草原上响起的时候，如果你有幸听到，请一定要用心来倾听，这时候，就会有不一样的感受，草原的辽阔、草原人的爱就会进入你的心海，挥之不去……
回复'早安'每天早晨送你一份优雅心情。
浅谈对于马头琴的几点认识与思考
浅谈对于马头琴的几点认识与思考马头琴是蒙古族最喜爱的传统乐器之一，因琴颈上端雕饰有马头而得名。
它以音箱、琴杆、琴弦、琴轴、琴弓等构成。
马头琴音域宽广，音色柔和优美、浑厚圆润，除独奏和民歌伴奏外，还可配合吟唱叙事古诗等说唱艺术。
马头琴的起源已有千余年历史，北宋诗人欧阳修曾写过奚琴本初奚人乐，奚人弹之双泪落的诗句，奚人即指北方游牧民族东胡库真奚部落人。
在唐代文献中也载有奚琴即嵇琴，汉语统称胡琴的记述，胡琴即马头琴前身，亦称为潮尔。
《元史礼乐志》中载有：胡琴制如火不思，卷颈龙首，二弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。
可见元时的潮尔为龙首。
1206年当成吉思汗统一蒙古诸部时，潮尔已成为蒙古民族最有代表性的乐器之一，亦为宫廷宴乐中不可缺少的弦乐器。
在蒙古族早期英雄史诗《镇压莽古斯》中有这样的诗句：有征服恶魔的利箭，有欢愉众亲的潮尔骏马能把高山飞过，潮尔能使心肝欲坠，形象地说明潮尔在人们精神生活中所起的作用。
明清之间，马头琴不仅广泛流传于民间，还是清宫廷乐队合奏笳吹燕乐庆隆乐的乐器。
蒙古族人民视马头琴声为牧民心灵的声音，认为马头琴是能驱魔、降恶的吉祥琴，人人都以演奏马头琴为荣。
在锡林郭勒草原上，几乎家家都有此乐器，并且将它悬挂在蒙古包内正中的包壁上，以示吉祥幸福。
关于马头琴的来历，传说在科尔沁草原上有个爱唱歌的牧人苏和，他有匹心爱的白马，皮毛像缎子一样光亮美丽，嘶鸣起来银铃般清脆悦耳。
在一次赛马会上，白马夺得锦标后被王爷抢去了。
一天，王爷骑白马炫耀，被马摔得头破血流，白马脱缰而逃，却不幸中了王爷的毒箭，待回到主人身边后，终因伤势过重而死在蒙古包前。
苏和悲痛欲绝，日夜守着死马。
白马那凄凉的嘶鸣还在耳边回响，苏和想捉住这个声音来寄托对白马的怀念，于是，他用白马的腿骨做琴杆、头骨做琴箱、马皮蒙琴面、马尾搓成琴弦、套马杆做琴弓，并照白马的模样雕刻了一个马头，做出了草原上第一支马头琴。
苏和拉起马头琴，用哀怨的琴声诉说人民的苦难，用优美的琴声表达人民的向往……至今，牧区的牲畜得了瘟病或母畜不愿给幼子喂奶时，还有请马头琴手去演奏，以优美的琴声驱瘟，感化牲畜的民间习俗。
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马头琴的来历
马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。
马头琴的产生及其发展，很难查阅史料。
但是，它却有一个美丽、感人的故事，那是一个很遥远的传说，年轻的牧人巴特尔家世代为王爷牧马。
在一个寒冷的初春，巴特尔跑到百里之外，找回失散的马群后，在一个淖尔边发现了一匹悲鸣的白色小马驹，面对着尚未开化的淖尔上的一个冰窟窿。
看着小马驹双眸流泪，听着那令人伤感的嘶鸣，巴特尔明白了一切，于是巴特尔将它带回家，相依为命。
以后，无论巴特尔走到哪里，它就跟到哪里；晚间巴特尔睡觉，它就站在毡房外巴特尔睡觉的那一面守候。
几年过去了，小白马十分通人性，矫健的四蹄，飘飞的长鬃，匀称的骨架成了一匹难得的好马。
在一次大型那达慕大会上，巴特尔骑着它第一次出现在赛马场。
它遥遥领先王爷所有精心饲养的赛马。
当巴特尔领到第一名的奖品时，心中充满了喜悦。
然而，他却不知灾难也同时降临。
原来，王爷见到这匹马后，满心欢喜，便派人强行抢走了巴特尔的白马，但白马却难以制服。
于时，王爷派四名壮汉用大绳牵牢白马，备鞍，自己强行上马，白马扬蹄奋鬃，撞倒壮
汉，冲出马场，将王爷扔下马背，王爷气急败坏，派出大批人手围圈白马，并下令用强弓射杀。
白马终于被强弓射中，但仍然奋力突围而去。
这天深夜，悲痛的巴特尔思念白马难以入睡，突然听到急促的马蹄声伴着凄楚的嘶鸣，由远而近。
听到了这熟悉的蹄声，巴特尔一跃而起奔出毡房。
只见白马飞奔到毡房前，却突然栽倒，微昂起头，双眸流泪，亲切的望着巴特尔，抬了抬后腿，甩了甩尾巴，流露出期望的目光。
巴特尔若有所思，仿佛懂了白马的意思。
白马终于在巴特尔怀中，闭上了眼睛。
不知过了多久，太阳从遥远的地平线上升起来。
巴特尔守候了白马三天三夜。
这天，他将白马的后腿骨马尾取下，挂在毡房中，然后安葬了白马。
面对白马的后腿骨和马尾，巴特尔沉思了99天，白马的形象始终浮现在脑海中。
一个新奇的设想，终于成型了。
于是，他将后腿制成琴身，雕刻出白马的头部放在顶部，用马尾制成琴弦和琴弓，马头琴终于诞生了。
大概巴特尔思念白马过于深切，也许白马也有灵性。
因而，马头琴的旋律，表现了蒙古民族的勤劳、勇敢，也再现了深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾。