22短文两篇-陋室铭-八年级上册语文课件

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人教部编版八年级上册第11课《短文两篇》课件(共27张PPT)

•
诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室
结尾
陋室不陋
•
何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣
写法理解
1.本文采用托物言志的写法。 2.本文采用反向立意的写法。 3.本文句式整齐，对仗工巧，
节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。
1.可爱者甚蕃 2.濯清涟而不妖 3.可远观而不可亵玩焉 4.陶后鲜有闻 5.宜乎众矣
解释文言词语
6.可以调素琴 7.无丝竹之乱耳 8.无案牍之劳形
词类活用
① 蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
② 枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
③ 远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例句：香远益清
③ 馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾德馨
④ 乱：动词使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳
⑤ 劳：动词使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
译文
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？ ”
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第五单元 22 短文两篇培优课件新人教版八年级上册

今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
2.背景介绍。
• 课文选自《全唐文》卷六○八。刘禹锡曾因触怒权贵被贬至安徽和州。按规定他应住衙门里三间三厦的屋子，可知县是个势利小人，他先是安排刘禹锡在城南面江而居，岂料刘禹锡不怒反喜，还特撰一联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。知县又将刘禹锡调到城北河边居住，屋子缩小到一间半。刘禹锡又写了一副对联贴在新居：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县再度将他调到城中一间斗室，刘禹锡仍然安心住下，并写下了《陋室铭》，请人刻于石头上，立在门前。
2.研读课文，赏析本文的写作特色 • （1）文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起。这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
统领全文
文眼
山不在高，有仙则名
斯是陋室，惟吾德馨
水不在深，有龙则灵
比喻起兴
山水
仙龙
陋室德馨
• 这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。
设喻引题
ห้องสมุดไป่ตู้山水仙龙
喻
陋室
德馨
陋室铭
环境清幽（景）陋室不陋交往高雅（友）生活恬适（趣）
安贫乐道高洁伟岸
引古贤以自况
诸葛庐反问子云亭点题
试仿写《陋室铭》
• 写作铭
拓展延伸
• 写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。

人教八年级语文上册_《短文两篇》课件

《爱莲说》是周敦颐在江西商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的《爱莲说》。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
重点词语
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世 ①之：结构助词，的
者何人？牡丹之爱，宜乎众 ②君子：指品德高尚的人
矣。
③噫：叹词，相当于现代
[译文]我认为，菊是花中
汉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的“唉”
的隐士，牡丹是花中的富贵 ④菊之爱：对于菊花的喜爱
者，莲是花中的君子。唉!对 ⑤同予者何像人我：一样的还有什
于菊花的爱好，陶渊明以后
么人呢？
很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多
（不陋）
淡泊名利安贫乐道
（德馨）
庐赞
托
物
言
志
亭
爱莲说 ——周敦颐
1．能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道人。北宋哲学家。宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
来来往往的没有粗鄙的人。
可以调素琴，阅金经。无丝竹
重点词语
之乱耳，无案牍之劳形。南阳 ①调素琴弹：琴。调，调弄。诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：素琴，不加装饰的琴
何陋之有？
②金经：佛经
[译文]可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好

[语文]八年级语文上册短文两篇课件

刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色。
一、给下列字注音并解词。
德馨（ x~n）：品德高尚。馨：指香气。
案牍（ d%）：官府的公文。鸿儒（ r% ）：博学的人。鸿：大。儒：有学问的人。乱耳（lu3n）：扰乱听觉。乱：使……混乱。
这篇短文可分为几个层次? 回答：可分为三个层次。第一层：“山不
在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
山水写起
2．孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋呢？”
句式：倒装句，宾语前置。之：助词，宾语（何陋）前置的标志。
三、填空：
1．文中写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2．写陋室中人的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．写陋室中事的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
教师讲解
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里。常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
对偶
提问：谈笑相对有相对鸿儒相对
?答：往来。 ?回答：无。
?回答：白丁。
教师讲解
作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?

八年级语文上册(人教版课件)：22《短文两篇》1

(1)山不在高，有仙则名．(名词用做动词，出名
)
(2)水不在深，有龙则灵．(形容词用做动词，成为灵异的水 )
(3)无丝竹之乱．耳
( 形容词用做使动词，使……乱
)
(4)无案牍之劳．形
(形容词用做使动词，使……劳累 )
3．写出下列加点词的古义和今义。 (1)无案牍之劳形．古义：_形___体__、__身__体______
7．综合性学习。莲与中国文化关系最深，在中国，莲花被推崇为君子。自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此有 “莲生淤泥中，不与泥同调”之赞美。 (1)在中国文学里，与莲有关的诗词不计其数。请你写出几句与“莲”有关的诗词名句。示例：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。江南可采莲，莲叶何田田。
今义：__适__合____________
4．下列句中加点的词意思相同的一项是( ) A．陶后鲜．有闻芳草鲜．美，落英缤纷 B．香远益清．濯清．涟而不妖 C．水陆草木之．花渔人甚异之． D．陶后鲜有闻．此人一一为具言所闻． D(解析：A.少/鲜艳；B.清幽/清澈；C.的/代词，代指这种现象。)
(2)山东省第二十三届运动会在
济宁市举行。承办省运会，是全
市人民共同的期盼和夙愿。右图是省
运会会徽，会徽图形是由“荷
花”变形为“三位手拉手奔向前的运动员”，“荷花”为“济宁市市花”，体
现了“济宁”的特色。请你仔细观察，说说“荷花”的象征及寓意。
荷花”象征清香、美丽、美好；喻指此次运动会各项之精彩及山东体育事业美好的明天。
22 短文两篇
1．给下面的加点字注音。德馨．( xīn ) 苔．痕(tái ) 案牍．( dú ) 蕃．( fán ) 淤．泥(yū ) 西蜀．( shǔ ) 濯．(zhuó) 清涟．( lián ) 蔓．(màn) 亵．玩( xiè ) 噫．( yī )

原八年级语文上册第22课《短文两篇》课件2(新版)新人教版

【交流点拨】水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。
第二十五页，共28页。
3．“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？【交流点拨】菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽、雍容华贵、贪慕富贵、追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。 4．作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度(tài du)又是怎样的呢？【交流点拨】菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。 5．本文表达了作者怎样的思想感情？【交流点拨】既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
第二十页，共28页。
1．朗读课文，圈点课文生字词。
蕃(fán)
淤(yū )
濯(zhuó )
亵(xiè ) 鲜(xiǎ n)
2．理解课文重点词语。
(1)一词多义
鲜：①陶后鲜有闻(少，读 xiǎn)

②芳草鲜美，落英缤纷(鲜艳，读 xiān)
之：①水陆草木之花(的)
②予独爱莲之出淤泥而不染 (用于主谓句间，表舒缓语气)
第五页，共28页。
1．朗读课文，圈点课文的生字词。德馨．(xī n) 苔痕．(hé n) 鸿儒．(rú ) 案牍．(dú ) 西蜀．(shǔ ) 2．听教师范读，划出朗读的停顿。山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/ 无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 3．大声读课文，划出押韵韵脚。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

八年级语文上册第22课短文两篇之陋室铭PPT课件

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2 用文中的语句填空。
“陋室不陋”的原因是惟吾德馨，与
“陋室”主人交往的人鸿都儒是
。
3 完成下面的对偶创作。
上句：品千古美文下句：
4 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/4/282021/ 4/28Wednesday, April 28, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/4/282021/4/ 282021/4/284/28/2021 3:27:55 PM 11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。2021/4/282021/4/ 282021/4/28A pr-2128-Apr-21 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/ 4/282021/4/282021/4/28Wednesday, April 28, 2021 13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/4/ 282021/4/282021/4/282021/ 4/284/28/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年4月 28日星期三2021/4/282021/ 4/282021/4/28 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年4月2021/4/282021/ 4/282021/4/284/28/2021 16、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。2021/ 4/282021/4/28April 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/4/282021/4/ 282021/4/282021/4/28

八年级语文上册(人教版)22.短文两篇课件

4．文言知识梳理 (1)一词多义是斯当是是．．陋时室（（代判词断，这动词），是）名有不仙能名则．名其．一（处动（词，动词出名，说）出）
无丝取消竹句之．乱子耳独（立用性在，主无实谓义间），之花之．君子者也（结构助词，的）
何陋志之，．有可（不助译词），宾语前置标
1．给下列加点字注音，或根据拼音写汉字。
苔．痕( tái ) 案牍．( dú ) 鸿．儒( hónɡ ) 甚蕃．( fán )
鲜．有闻( xiǎn ) 不蔓．不枝( màn ) 德 xīn( 馨 ) xiè( 亵 )玩
zhuó( 濯 )清涟 yū(淤 )泥隐 yì(逸 ) 西 shǔ( 蜀 )
2．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
铭陋室设陋喻室引不题陋山比仙环交生喻 →→境友活起水龙优高情兴 →→美雅趣陋德（（（室馨景人事清不高幽俗雅）））高乐道安贫
引古贤以自况

反诘点题
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
洁傲
陪衬比喻托物言志（君子之德）
(3)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是：__谈__笑__有__鸿__儒___， __往__来__无__白__丁__。 (4)《爱莲说》中描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 (5)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15．把文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)每得食，辄息于屋上，不即下。每当得到食物，(它)就在房屋上停息，并不马上下来。 (2)以此鸟之羽毛洁而音好也，奚不深山之适而茂林之栖。凭借这鸟有如此洁白的羽毛和如此动听的鸣叫声，为什么不到深山去寻找茂密的树林栖息呢？

人教版八年级语文上册教学课件：22《短文两篇》

香远益清
亭亭净植，可远坚守节操，端庄观而不可亵玩焉严肃，被人敬仰
3.文章咏莲，却写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？
菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统
治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富贵者。追逐名利富贵的人。 4.这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？
从中你感悟到了什么呢？菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。
了作者本人的志向，这样的拟人，
不仅避免了锋芒毕露的议论，也
加强了文章的可读性。
课堂小结
同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的地方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。
古今异义
（1）山不在高
（古义：动词，在乎今义：介词，表示某物在某地）
（2）惟吾德馨
（古义：香气，这里指品德高尚今义：芳香）
（3）可以调素琴
（古义：调弄今义：调动）
（4）无案牍之劳形
（古义：身体今义：形状）
一词多义
之
无丝竹之乱耳（用于主谓之间，不译）何陋之有（倒装标志，不译）
是
斯是陋室（
1.不露痕迹的反衬。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
2.拟人手法的运用。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品格，从讴

人教版八年级上册语文《22.短文两篇》优质课件(2课)

八年级语文上（RJ）教学课件
22 短文两篇陋室铭
导入新课讲授新课课堂小结当堂检测
导入新课
学习目标
1.理解本文的主Biblioteka 。2.了解铭文的特点。3.理解托物言志的写法。 4.理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。
刘禹锡的《陋室铭》名留千古，你们知道它是怎么来的吗？据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
苔痕上阶绿，草色入帘青
水龙灵
——
当堂检测
练习一
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵（斯是陋室，惟吾德馨）室不在陋，有德则馨。
（根据自己的志趣造句）不在，有则。
当堂检测
练习二: 完成下面的对偶创作。上句：品千古美文下句：
当堂检测
练习三
请赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青。
课堂小结
借助某种事物来抒发感情。托物言志 “物”： “志”： “陋室” “德馨”，即：不慕荣利、安贫乐道

八年级上册22课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》ppt课件

的
多
晋陶渊明独爱菊。
只
自李唐来，世人甚爱牡丹。
从唐
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不我只助词，表转折
调节音节，
无实义
染，
沾染（污秽）
濯清涟而不妖，
洗涤清水美丽而不庄重
中通外直，不蔓不枝，香远益清，
以
（正衬）
花喻人
世人爱牡丹（众）富贵者（反衬）
予独爱莲（无）君子
（突出）
颇有微词
十分轻蔑
赞扬称颂
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
正衬托反
莲：君子者
傲霜斗雪
正陶渊明爱品格高洁衬
予
爱
反衬
世人
爱雍容华贵
象征富贵
隐鲜逸有者闻
君何子人
富贵者
众矣
语言特点：
一．语言凝练传神。二、骈散结合。
孔子/云：何陋/之有？
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
山不在高这里名词做动词，出名。
他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。
教学目标：注音释词
朗读课文
翻译原文
讨论问题
课外延伸
注音
周敦颐（yí）可爱者甚蕃 (fá n) 出淤(yū)泥而不染濯(zhuó )清涟(liá n)而不妖不蔓（mà n）不枝可远观而不可亵(xiè )玩焉花之隐逸(yì)者也噫(yī) 陶后鲜(xiǎn)有闻

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他的房子
前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。我的房子源自思考在线电视台
作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
他的房子
我的房子
在线电视台
主旨句：
斯是陋室，惟吾德馨。主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志：
墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
他的房子
我的房子
文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，在这些矛盾吗？线
电视台
引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
他的房子
四、填空
1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。，阅金经。可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。
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思考
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诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 “孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？
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铭：古代刻在器物上用来警戒自
己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
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座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
引古人自况，陪衬比喻。
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陋室铭
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安贫乐环境优美（清幽景）道陋室不陋交友高雅（不俗人）高生活情趣（高雅事）洁伟岸引古贤以自况反诘点题设喻引题
陋室山水比喻起兴德馨仙龙
陪衬比喻
（君子之德）托物言志
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