温铁军：生态文明与乡土文化复兴专题讲座

生态文明与乡土文化复兴专题讲座——温铁军各位来宾，各位朋友，各位父老乡亲：当我们在这个地方开会的时候，是不是先有一个我们中国人传统的敬畏天地、敬畏祖宗的一个表示。

正好它这儿有一个象征，是吴姓的啊，虽然我们不是吴姓的，但是我觉得大家是不是应该对我们所在的地方表示一下敬意，愿意的朋友们请起立，跟我一起面向三世的祖，做个三鞠躬，好吗？谢谢大家。

一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，谢谢，请坐。

一首先让我感谢当地的父老乡亲，无论经历多少风风雨雨，当我们来到这儿的时候，每个人之所以心里头有份感动，是因为中华民族的文化遗产在乡土中才有如此的保护。

当我说这句话的时候，脑子里闪过的那些画面是我从小看到的北京城墙被拆毁，所看到的北京的四合院，所有过去的这些传统文明的建筑被拆毁，当闪过这些画面的时候，在这儿我感到的是什么呢，是一种由衷的对咱们培田父老乡亲的尊敬，对你们的感激。

没有我们农民的淳朴、没有我们对文化的保护，我们将来的后代子孙上哪儿去找祖宗，上哪儿去找我们的历史，上哪儿去记忆我们的文化？我们到那个时候怎么面对后代子孙，告诉他们我们从哪儿来？如果我们不知道我们从哪儿来，我们怎么知道我们向何处去呢？所以在这儿呢首先感谢的是在座的父老乡亲。

在这个会议之前，刚才在公益食堂开张的会议上，我看到一个八十多岁的老人致辞，这个致辞讲得非常好。

话说我家里也有老父亲八十八了，他就没有可能像现在这位老先生这样，面对着各界来宾，用自己写好的讲话稿，还能脱稿讲话，还能给大家致个辞。

我说呢真是感动。

感动着咱们这儿，多少代人的努力，也得表示感谢。

所以刚才可能有些朋友不太愿意搞这种仪式，有点强人所难了，但是我想，来的人都有这种感动，我们先谢谢父老乡亲。

第二句话呢要谢谢在座的各位领导，特别是刚才这个省里边教育厅啊、省人大啊、省农办啊等等这些省里领导，还有（福建省人民政府发展）研究中心。

他们说了一个很重要的信息，全国三十多个省、市、自治区，福建省是第一个搞了终身教育立法的。

我这么说呢，咱们福建省人大的有关部门，走在我们前头，他们先把这个终身教育条例颁布出来，它让我们有法可依。

我们所做的各种各样的社区教育，其实都是帮助中国最大多数的人民群众——农民，得到终身教育服务。

这么看呢我们当然得感谢党和政府，感谢领导，感谢这些省里面来的同志，没有他们的努力，我们的很多工作可能会遇到困难。

我说第二个感谢应该感谢他们，当然包括龙岩市啊连城县啊各有关部门的同志，他们也是应该说这个领域中有他们的贡献，我们希望大家心往一块儿想，劲往一处使，把我们农村的文化复兴，我们说是中华民族的文明复兴，变成中华民族文化崛起的一个重要的基础性工作。

中华民族文化崛起不是我说的哈，生态文明——就是今天这个会议的主题——是中共中央十七大四个文明一起抓的重大突破，大家恐怕得注意哈，以前小平同志领导我们搞改革开放的时候，提的是物质文明和精神文明，当时要做两手抓，两手都要硬。

有了党的第三代领导集体核心江泽民同志，他提的是三个文明，加上政治文明，现在呢以胡锦涛同志为总书记的党中央向前进啦，锦涛总书记在十七大提出了一个新的理念就是生态文明。

如果没有乡土中国天生的多样化，何来生态文明多样化的内涵？所以说，道法自然，要敬畏祖宗，这本身就是我们乡土中国文化传承中的精髓。

刚才在敬老，现在呢我们在讲生态文明在讲文化多样性，感谢各级政府，连同感谢村级的书记和村长。

昨天晚上见到村里的书记和咱们大学生村官，见到了村里的干部，也觉得，等一下向他们表示感谢。

就是无论哪一级吧，没有各级政府的配合，没有各级政府的资助，我们很多事情很难做。

现在呢因为这件事情大家坐在一块儿，心往一块儿想，劲儿往一处使，把这事做好。

第三呢就是觉得还得感谢各界的朋友，不论是教育界、文化界、媒体、还是企业界，还是其他各界，各界的朋友你们知道，咱们有一句话，不是我说的哈，是毛主席说的，世界是我们的，做事靠大家的。

如果没有各界的朋友，没有大家的参与，这件事情恐怕可能有个头，但未必就有尾，做不下去。

世界是我们的，做事靠大家的，这句话毛主席讲过。

你们注意哈，在2005年，中央强调新农村建设以后，2005年9月份，中共中央政治局提出建设社会主义新农村的国家战略，在2006年出台文件的时候，就把动员社会力量广泛参与，作为新农村建设的五大政策之一。

因此呢，今天大家在农村，我们的这个培田社区大学属于新农村建设的重要内容，咱们省里农口同志在啊，市县各级农口同志都在，这其实是我们应该做的一项工作，这项工作有大家的参与能做得更好，能五彩缤纷，能百花齐放。

我说呢各界的广泛参与就体现了党中央、国务院、全国人大在推进新农村建设这件事情上所提出的重大政策，就应该是动员社会力量广泛参与。

咱们现在有这样一件事，社会各界广泛参与，怎么说呢，是一件好事。

得感谢社会各界朋友。

先表达三个谢意。

然后咱们再说今天的这个话题。

我是不是表示感谢就算致辞完了？你们看我老是笑眯眯的，其实我……哦，这事，还得特别感谢一个人，刚才领着妇女腰鼓队的衡老师。

他是个国企职工，中原油田的退休工程师，他不是农民，但是他却走过了十五个省、六十多个村，他是比较早的参与我们乡村建设的一个老志愿者。

他是拿着个茶杯，走到哪儿呢都不拿群众一针一线，体现了一种红军精神，到哪儿都是帮助各地的农村妇女来搞文艺队，搞腰鼓队，搞盘鼓队。

这个非常重要。

我最近刚从那个百色——华润是个中国大型企业集团，在百色投资三千万建立了一个希望小镇，请我去做顾问，我把衡老师请去了，他在那儿也训练了四十多个农村妇女。

这些妇女可想他了，说什么时候衡老师还能再来啊，我们可想他了。

为啥？他带着我们，把我们变了，农村妇女的这些话其实说得很朴实，她们想他，那是真想他。

为啥说他把她们变了？变成什么了？说过去她们打打麻将，聊聊家常，造点小谣，东家长西家短当个长舌妇。

现在我们变了，现在我们是晚上九点钟，家务事干完——你们知道两广一带的妇女比男人辛苦得多，九点钟才收拾完家事——干啥呢，小东西也干，练腰鼓，带着咱们盘鼓队打盘鼓，一人一个，前面一个大的，挺重的。

像我这个年龄，我背一会就背不动了。

人家妇女说不仅我们精神面貌改了，我们身体也好了，过去的毛病没了。

说不再像过去那样去打牌了，现在是有点当地的什么哪个商店开张啊，有点红白喜事，就把她们给请去了。

不仅是我们自己精神面貌改了，我们身体好了，我们还挣钱了。

特别感谢这衡老师，我想把这话带给他，你看他没在这儿（现场）。

没关系啊。

农大这个副教授（何慧丽），她其实是兰考县常委，八年的副县级干部，从当年下去职挂职当副县长，现在当常委，她在基层工作了八年。

我们的很多事情——我刚才说感谢各界朋友，有很多人，你们说他是文化人，你们说他是教师，但他们的那个教书的课堂，不仅仅是在高校窗明几净的教室里，很大程度是行走在阡陌纵横的田野上，是在民间，是在人民之中。

这其实才是人民教育，特别是像他们这种农业大学和我们这种农业农村发展学院的教师，如果我们的教育不是来源于乡野之中，我们（还算是从事）中国的农业农村教育么？但是得亏还有这样的人，有衡双喜这样的老职工，一个老退休职工能纵横十五省，带着六十个村的妇女文艺队，比我们多少文化局、宣传部要干的事——当然，这也不归宣传部管。

这个老先生干的事呢，至少一定程度上是一个积极的正向的补充。

动员社会力量广泛参与看来是非常有效的，特别感谢衡老师。

那我想呢在我们培田，能有这么好的文化保存，将来我们工作深入下来以后，我们一定会了解很多民间起着重要作用的人。

如果要先再多表示一下感谢，还得表示一下对二十一世界教育研究院的感谢，对西部阳光的感谢，对正荣集团的感谢。

因为他们都是积极参与者，在座的还有很多朋友，都是积极参与者。

但是我是事先看了那个王丽老师你的文章，我觉得获益良多，我们得多有您这样的知识分子。

我时常感觉到对我来说时不我待，我今年60了，眼看着就要退了，老是觉得呢有一大摊子的事没来得及干，时不我待的感觉特别强烈。

但是每次跟大家在一起的时候老是觉得特放心，因为，很多人都在做这件事，这个不用太担心，为啥呢，每当在这种场合，和大家在一起的时候，你会有一种相当强的场，那种人气。

南山书院这种几百年、凝聚了人文感的那种地方，如果没有这种人心向善，没有这种崇尚生态文明的理念的这种文气，你就在这种地方是呆不住的，这个场和你是互斥的。

中国人开始越来越多地讲风水，其实风水从科学角度来说就人和自然如何和谐。

在这样的地方，你对面是笔架山，门前是一条小溪，身后的自然环境是层峦叠嶂、灌木丛生。

我们在这种地方，用什么样的人文才能形成一种气场，一种人文场，能够结合起来，能够使它传承发扬，能够不断走得下去，使中华民族的文化不仅在中华这块土地上得以发扬，可以再走向海外走向世界，我们应该成为世界文化民族之林中的一支。

我们能够自立于世界文化之林，而不是虚无主义，不是逐渐把它泯灭，这些事情要靠大家做。

刚才说到第三条感谢社会各界的朋友的时候，特殊强调几位，我觉得应该有贡献的朋友，希望大家能够（理解）。

我其实来之前就在香港，因为不仅是给学校讲课，还在香港那个大基金会给他们工作人员讲了一课，接着我就说我要到福建闽西山区有一个五百年客家文化、并且是有很多建筑和文化遗产的地方去召开一个生态文明的研讨会并给社区大学揭牌，那个基金会的总裁立刻就问我说：你们需不需要我们介入啊？我说当然需要哪。

他说好那你先去啊，看看回来以后是不是有一个什么项目咱们可以结合起来做。

其实海外的很多华人，对于我们积极的保护我们的文明传承，发扬我们的文化传统的这种工作是有极大的热情，所以我们不孤立。

我们也不是说好像仅仅大家大冷天跑到一个村里来冻一冻，然后咱们就好像有点什么那种光荣的感觉，不是那么个事。

我们得靠不断的把人心往中华民族文化崛起上引，我们才能真正活的像个完整意义的人。

这就要用一句老话来说，大家都知道，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，这跟中央的一个重要判断有关，说我们现在已经基本上完成了温饱阶段，开始向小康社会迈进。

什么叫小康，温饱阶段过去了，就意味着你衣食足了，你仓廪实了。

大家也知道，农口同志可能比较注意哈，当国际上发生粮荒的时候，全世界三十多个国家闹粮荒，中国说我们已经存了年产量的接近百分之四十。

我们仓廪实，所以你们看哈这都是大实话，衣食足，在座的各位都有衣服哈，虽然冷点，大家多穿点衣服就行。

仓廪我们是实的，我们有历史上最高的粮食库存。

衣食足得知荣辱，仓廪实得知礼节。

以前我们说很多人手指缝里都是黑泥儿，甚至是血丝，干了很多事情，那是以前。

现在要知礼节，要知荣辱，所以八荣八耻中央提出，你看看咱们培田的这个乡村民约，也写着八荣八耻。

如果你们看看，如果大家有功夫，满村看看对联，其实大部分对联都是教人荣辱，教人廉耻的，都是教礼义的，今天讲八荣八耻是归纳我们几千年中华文明传统的归纳，但如果各位在这儿找，能找到很多。