咏月诗两首2

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• 题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种 由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表 面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。 诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡 为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟 花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还 自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、 “自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。 孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想 找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约 在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽 凉凉之感。
月
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下
独
酌
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
– 1.选自《李太白全集》（中华书局1977年版）。
• 2.【注解】 • 独酌：独自饮酒。 • 月将影：月亮和身影。将，和。 • 及春：趁着美好的春光。 • 无情游：忘情游，摆脱世俗，不计得失利 害的交往。 • 相期：相约。 • 邈：高远。 • 云汉：天河，泛指天空。
• 天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也 是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己 儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉 盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游 子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明 月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾 倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月" （《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己： "月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西 楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成 三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定 这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世 界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李 白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只 有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
• 酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣， 无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与 明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗 盛来琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭赊月 色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中 书贾舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月来几时？ 我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照 金樽里”（《把酒问月》）；如“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月”（《将进酒》）。通过这些脍炙 人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又 带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极 致的，就是这首《月下独酌》了。
• 《月下独酌》是李白最富有浪漫色彩的诗之一。 诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下 独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像， 把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所 谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从 “酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得 十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗 人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 • 诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人 在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对 现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立 的高洁人格。 从表面上看，诗人好像真能自 得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤 独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后 的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能 与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
• 《月下独酌》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。 《月下独酌》是唐代伟大诗人李白创作的一组诗。共 四首。其中第一首最著名。这首诗写诗人在月夜花下 独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象， 表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复 杂感情。此诗充分表达了李白仙才旷达，物我之间无 所容心的胸襟。构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是 李白抒情诗中别具神韵的佳作。
【韵译】：
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译文
• 小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 • 又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 • 月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆 的？ • 白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ • 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 • 后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 • 月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走 开吧。 • 心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
• 在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜 人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀 畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒， 却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！ 李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合 的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷 乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机 一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对 影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"， 李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明 月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱 脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得 来的？
咏月诗两首
李白
【作者介绍 】
• 李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐 朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族， 出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌 明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城 （今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘 肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然） 一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、 《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇， 有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。 其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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本诗的核心在一个“独”字之上。在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才 子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人”， 充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入。同时也表现出了 他的放浪形骸和狂放不羁的性格。诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独” 字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞。所以“举杯邀明月，对影成三人。” 这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自 己内心，却充满了孤独和无限的凄凉。 为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的 手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂 的春夜觥筹交错，远离人间的喧嚣和争斗，一醉方休！而月亮和影子的人格化， 恰恰是将现实中的别人物格化了。在此时作者的心中，明月和影子虽然没有生 命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴。 然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对“醒时同交欢， 醉后各分散”的无奈。可是铁了心，看透了世间事的李白，最后在面对散席的 时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”的誓言。由此进一步突出了本文的 核心：“独”！孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也之间， 自斟自酌无 亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的 明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿， 你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎 我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌， 在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳 翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了 之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永 结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再 见！
古朗月行
• 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在白云端。 • 仙人垂两足，桂树作团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 • 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 • 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。
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1.选自《李太白全集》（中华书局1977年版）。古朗月行是南朝乐府旧题。 2.【注解】 瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天 子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天， 山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰： ‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’” 《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。 仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人 的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的 车夫，叫舒望，又名纤阿。 团团：圆圆的样子。 白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批 评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与” 蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾 蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。 圆影：指月亮。 羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子· 本经训》记载：尧时十 日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经 通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。 天人：天上人间。 阴精：《史记· 天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。 沦惑：沉沦迷惑。 去去：远去，越去越远。
• 韵译 • 小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台 仙镜，飞在夜空青云上边。 • 月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老 仙药，借问一声给谁用餐？ • 蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个 太阳，天上人间清明平安。 • 月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍 远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
• 李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。 他讴歌祖国山河与美丽的自然风光， 想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义 精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗 大多为描写山水和抒发内心的情感为 主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为 “李杜”，（李商隐与杜牧并称为 “小李杜”）。
• 历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的 评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就 称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落 惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二 十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然 思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。魏 颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争 长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都 对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜 文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。 唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、 张旭的草书为“三绝”。 到元白时期，开 始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世 称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫 曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百 篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙”。
• 李白的五言古诗创作的题材非常 广泛，风格也是多姿多彩的，而 这首《月下独酌》则完全是李白 飘逸风神和浪漫诗风以及个人精 神世界的充分展示。全诗一共十 四句，前八句平声韵，后六句仄 声韵。就五言古诗这一体裁来说， 《月下独酌》的篇幅并不算长， 但其中却饱含了一颗孤独、寂寞 心灵的追求与向往。这首诗通篇 的出场人物只有李白自己一个人， 却通过独白的方式，在心灵的深 处掀起了一层又一层的感情波澜， 既跌宕起伏又率性天然，历来被 认为是李白诗歌的激情代表之作。