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青青园中葵，朝露待日晞 。 阳春布德泽，万物生光辉。常 恐秋节至，焜黄华叶衰。百川 东到海，何时复西归？少壮不 努力，老大徒伤悲。
（五）对劳动美的表现 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏 莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶 北。
三、汉乐府民歌对后世的影响 （一）首先就表现在它的“感于哀乐，缘事而发”的 现实主义精神上。这种精神象一根红线似的贯串在从建 安到唐代的诗歌史上，俨然形成一条以乐府为系统的现 实主义传统。它们之间的一脉相承的关系是如此明晰， 以至于我们可以用线条作出如下的表述： “缘事而发”(汉乐府民歌)—“借古题写时事”(建安曹 操诸人的古题乐府)—“即事名篇，无复依傍”(杜甫创作 的新题乐府)—“歌诗合为事而作”(白居易所倡导的新乐 府运动)。
诗歌鉴赏

六朝时期，五言诗的发展成为诗坛的 主流。在正始时期最有成就的诗人，应 推竹林七贤中的阮籍。阮籍有五言《咏 怀诗》八十二首，抒写一生的志向、感 触，这里选的是第一首，写夜中不寐， 独自弹琴的情境。
请找出诗歌的诗眼？ 忧思 诗人是如何表现他的忧思的？ 开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起 来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、孤 鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的 意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内 心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点 破忧思、伤心。
（2） 对封建礼教和封建婚姻制的抗议。 《上山采蘼芜》： 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人 复何如?”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似， 手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织 缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣 来比素，新人不如故。”
（四）对生命意义的思考
《长歌行》
作家作品




1、生平、性格 阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏 （今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。 当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。 籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜 怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日 忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其 得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（《晋书•阮籍传》） 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全 焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲 为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 （《晋书•阮籍传》） 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊， 籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉， 籍大悦，乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
3、这首诗采用动静相形，情景交融的 手法，取得了独特的艺术效果。“起 坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜 徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但 无不示意着诗人内心的焦躁。然而， 这里的动是以如磐夜色为背景的。动， 更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特 别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给 人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的 一切，象征着政治形势的险恶和诗人 心灵上承受着的重压。
如今自己迁谪远荒，前途茫茫，不知何 日能返回故乡，思念家园，情不能已，到了 令人肠断的地步。这当中也深深地含蕴着被 排挤打击、非罪谪贬的愤懑。最后一句是暗 用《古诗十九首· 行行重行行》中“越鸟巢南 枝”句意，十分贴切而又意味深长。这一联 是这首抒情诗的结穴之处，所表达的感情异 常深挚。 全诗写景抒情互相交替，显得灵活多变 而不呆滞，景中寓情，情中有景，情景交融， 是晚唐的抒情名篇。
乐府诗 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的
官署名称，后来成为诗体的名称。 汉、魏、南北朝乐府官署采集和 创作的乐歌，简称为乐府。魏晋 和唐代及其以后诗人拟乐府写的 诗歌虽不入乐，也称为乐府或拟 乐府。课文就是一首乐府诗。
一、汉乐府的含义
乐府原指音乐机关。 汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要 任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功 颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演 奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作“乐 府”，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性 的诗体名称。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗。 根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类， 汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌 辞之中。 汉乐府民歌是汉乐府的精华。

导入
《滕王阁序》里我们学过这样的 句子，“孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。阮籍 嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架 车而行，路尽而返。那么他为什么 如此“猖狂”呢？让我们一起走进 阮籍的世界，走进他的《咏怀八十 二十二首》(其一)……
咏怀八十二首(其一) 阮籍
咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
二、汉乐府的内容与形式 汉乐府继承了《诗经》以来的现实主义传统， 其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社 会现实，具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本 艺术特色。成功之作往往能够通过人物的语言和 行动塑造出个性鲜明的形象，语言朴素而富有感 情。 汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式， 采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种 具有口语化特色的新体诗。特别是其中的五言诗， 为汉代民间首创，后来经过文人加工，成为中国 诗歌的主要形式。汉乐府对中国古典诗歌的发展 具有深远的影响。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继
续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘 旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上 两句是写诗人的所见，这两句就是写 诗人的所闻。所见者清风、明月，所 闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静，写出 寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦 闷的心情。景中有情，情中有景。

“徘徊将何见？忧思独伤心。”在 月光下，清风徐来，诗人在徘徊， 孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光 朦胧，夜色苍茫，他们见到什么？ 一片茫茫的黑夜。所以“忧思独 伤心。”这表现了诗人的孤独、 失望和愁闷的心情。
颔联宕开一笔，写在谪贬途中处处提心 吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草；更 担心那能使中毒致死的沙虫，连看见掉落的 燕泥也要畏避。这样细致的心理状态的刻画， 有力地衬托了岭南地区的荒僻险恶。从艺术 表现技巧来看，这种衬托的手法，比连续的 铺陈展叙、正面描绘显得更有变化，也增强 了艺术感染力。清人沈德潜认为这一联“语 双关”，和柳宗元被贬柳州后所作的《岭南 江行》一诗中的“射工巧伺游人影，飓母偏 惊旅客船”一样，都是言在此而意在彼，诗 中的毒雾、蛇草、沙虫等等都有所喻指。这 样讲也不无道理。

2、创作
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些 诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为 “咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。 主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷， 揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治 环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今 的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了《诗 经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言 诗的发展颇有贡献。他的散文《大人先生传》， 讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。辑 有集13卷，已散佚。明人辑有《阮步兵集》，近 人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。
谪岭南道中作 李德裕
岭水争分路转迷， 桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草， 畏落沙虫避燕泥。 五月畬田收火米， 三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处， 红槿花中越鸟啼。
这首七言律诗，是李德裕在唐宣宗李忱即位后 贬岭南时所作。诗的首联描写在贬谪途中所见的岭南 风光，有鲜明的地方色彩。第一句写山水，岭南重峦 叠嶂，山溪奔腾湍急，形成不少的支流岔道。再加上 山路盘旋，行人难辨东西而迷路。这里用一“争”字， 不仅使动态景物描绘得更加生动，而且也点出了“路 转迷”的原因，好象道路纡曲，使人迷失方向是“岭 水”故意“争分”造成的。这是作者的主观感受，但 又是实感，所以诗句倍有情致。第二句紧接上句进一 步描写山间景色，桄榔、椰树布满千山万壑，层林叠 翠，郁郁葱葱，一派浓郁的南国风光。这一句中用一 “暗”字，突出桄榔、椰树等常绿乔木的茂密，遮天 蔽日，连溪流都为之阴暗。这一联是从山水林木等方 面选择最具有地方特色的景物来写。

阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏 怀》82首是十分有名的抒情组诗。其中有 些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在 种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独 寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕 政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有 些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感 慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗 嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的 来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心” 为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺 术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因 而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的
十五从军征
乐府诗
中国古典诗歌的分类
四言古诗：出现最早《诗经》 古诗 五言古诗：成熟于汉代。 曹操《短歌行》 （往体、
诗
七言古诗：成熟于唐代。 古风） 白居易《琵琶行》 杂言诗：李白《梦游天姥吟留别》 五言绝句：王之涣《登鹳雀楼》 绝句 格律诗 七言绝句：杜牧《泊秦淮》 （近体诗） 五言律诗：杜甫《春望》 律诗 七言律诗：白居易《钱塘湖春行》
颈联转向南方风物的具体描写，在写景 中表现出一种十分惊奇的异乡之感。五月间 岭南已经在收获稻米，潮汛到来的时候，三 更时分鸡就会叫，津吏也就把这消息通知旅 行的人，这一切和北方是多么不同啊！这两 句为尾联抒发被谪贬瘴疠之地的深切思乡之 情作铺垫。 尾联是在作者惊叹岭南环境艰险，物产 风俗大异于秦中之后，引起了身居异地的怀 乡之情，更加上听到在鲜艳的红槿花枝上越 鸟啼叫，进而想到飞鸟都不忘本，依恋故士， 何况有情之人！
（一）对统治阶级压迫的反抗 《 陌上桑》 《汉乐府· 东门行》
（二）对战争和徭役的揭露 《战城南》 《十五从军征》
（三）爱情婚姻 （1）对忠贞不渝爱情的追求 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山 无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地 合，乃敢与君绝。 清· 张玉谷《古诗赏析》 首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。 如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就 地维说，两就天时说，直说到天琴和孤独不安的忧思。