最新2018-2019年高三下学期教学质量检测(4月)语文
银川2018届高三4月高中教学质量检测语文试题
银川市2018年普通高中教学质量检测语文本试卷分第Ⅰ型（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名，准考证号，井将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文文本阅读（9分，每小愿3分）阅读下而的文字，完成1~3题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
宁夏银川2018届高三4月高中教学质量检测语文试卷(含答案)
（3）实用类文本答案：3+5+4=12分
7题（3分）B项，“早晚高峰寻车困难”的问题，被认为是最为严重的。”表述错误，只是“58.4%的被访者中”认为最严重。
8题（5分）BE
解析：（A项“新增用户人数最多的也是2016年”错误。增加最多的是2017年。C项影响的是城市形象。D项“主导了全球共享单车行业的发展”已然时态，原文为正在进行时）
2题，（3分）选C解析：二、三段不是层层深入的论述结构，是并列，由第一段最后一句话看出。
3题，（3分）选A（“他们成就了无与伦比的盛世唐朝，于文无据，说法绝对。）
（二）文学类文本答案：3+5+6=14分
4、（3分）答案C（解析：“不满之情”错）
5、（5分）答案：①“隐藏进水里的水”是指已经被掩藏了的西河，以及随之消逝的故乡。②“如何寻找”隐含着作者对已逝故乡的追思与眷恋。③本文以问句开头，引出下文对童年生活的回忆，以及人事变迁的感悟。“水藏在水里”表达新颖别致，能引发读者阅读兴趣。解析：考点：理解句子含义。
评分标准：答对一点得1分，少一点扣1分，满分4分。
解析：回答这个问题可以结合材料，材料二、三、四则内容。材料二，提到车辆破损、寻车难、使用者乱停乱放等问题。材料三，从政府管理者的角度，如何提升监管力度等。材料四从发展前景来说。
2、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读答案：3*3+10=19分
10．D未几，蝗起真定，朝廷遣使者督捕，役夫四万人，以为不足，欲牒邻道助之。（解析：朝廷派使者督查捕灭蝗虫这件事，不是来抓役夫，役是动词，征调民夫四万人。A项“人以为不足”错。B项“真定朝廷”错。C项“不足欲牒”错）
评分标准：答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点得5分。
福建省2018届高三质量检查测试(4月)语文Word版含答案
2018 年福建省高三毕业班质量检查测试语文试题（考试时间： 150 分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务势必自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
b5E2RGbCAP3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（ 35 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～ 3 题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局” ，被以为是中国社会学的一个基本理论观点，它有多个思想或学术根源。
p1EanqFDPw“差序格局” 遇到多种西方学术思想的影响，此中受社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠定人摩尔根的学说影响最为明显。
费氏在 1948 年 9 月 1 日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，并且实质上，在我的中文新书《乡土中国》中采纳并发挥了你的思想。
费氏与雷氏都以为乡土社会基本上由家属关系组成，家属关系可向外护展至全部的社会关系。
但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“ ‘个人处于多重家族关系聚结中的某一特定地点” ，而费氏以为家属关系“像个蜘蛛的网，有一此中心，就是自己”。
实质上，费氏提到的以自己为中心的家属记认系统，同摩尔根的家属制度研究有关。
在摩尔根看来，每一个人即自我，以自我为中心点，四周形成一个家属圈亦即家属集体。
摩尔根的家属制度理论用于人类学实地检查，其基本门路是家属称呼系统研究。
费氏受过人类学训练，在“江村”检查中，运用这类研究法绘制了当地的家属称呼系统图表。
该图表所表现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化表现。
DXDiTa9E3d“差序格局” 的形成与当时中国学术界的研究也有必定的关系。
费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义” ，特别是此中的“自我主义” ，也有潘光旦的“伦” 、“格局”、“推或扩大”论。
(审核版)江西省2018届高三4月新课程教学质量监测语文试题(含答案解析)
绝密★启用前试卷类型：全国卷江西省2018届高三4月新课程教学质量监测语文试卷本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
表是一根直立于余平地上的杆子，古人用来测量日影长短。
古人何以学会了立表测影？原因就在于人们对自己身影的了解。
由于古人最早认识的日影只能是自己的身影，因此最原始的测影工具也就是人体自身。
然而，长期以人身测影既不现实，也不准确。
于是古人为解决他们在空间与时间上所遇到的麻烦，就必须创造出一种足以替代人体测影的天文仪具，这便是表。
正是由于原始的表为模仿人体测影而出现，所以支撑人体直立而完成测影的股骨之名便被自然地移用作为表的名称。
《周髀算经》说：“周髀长八尺。
髀者，股也。
髀者，表也。
”很明显，原始的表名“髀”，而髀的本义正是人的股骨。
由于先民测影历史悠久，这种以髀股作为表的创造，至迟在公元前第四千纪的中叶就完成了。
传统的表的高度被规定为八尺，刚好相当于人的身长，这同样显示了早期人体测影的遗俗。
古人立表必先校正表的垂直，这使他们逐渐认识了直角三角形三边的关系，并以直立的表取于人的髀股而名“股”，晷之长名“勾”，完成了对勾股定理的证明。
2019年4月福州市高三质量检测语文试卷及答案解析
2019年4月福州市高三质量检测语文试卷第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读(36分）(—)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
数千年来，中国画历经发端、童稚、成熟、升华的漫长路程，由实用而艺术化，形成了独特的话语体系和呈现方式。
一幅优秀的中国画，常能以“若坐、若行、若飞、若动”的点线皴檫、风姿绰约的笔情墨象、“似”与“不似”的意态呈现、冲淡玄远或冲突涌动的静谧视觉，形成强大的情感张力；足令观赏者衣带渐宽终不悔地展玩不已的，正是画作中种种对抗而平衡的巨大张力所予人的艺术审美愉悦。
欣赏中国画，其要在意象、在技法、在韵致、在境界，其法在观物、在游心、在体道、在畅神。
须紧扣意象和技法这两大介质，从物我、情景、形神、体道等意象归纳和线条、形态、色彩、构图等技法剖析两途,层层倒逼，以迫近画作的风神和特质；透过画作的物化形态，体悟主导其意象创构和技法表现的思维方式和审美内核，即生命、节律、体势、气韵等主体价值,品味出画作的境界涵养之美。
然而，就艺术而论，画作赏鉴或品评优劣，首在是否能令观者产生共鸣、打动其心,是否能使其从中捕捉并直通画家所欲传达的观念、思想、情绪，是否能令观者从中获得启迪与教益，而非“似”与“不似”。
故赏画之先，观赏者必须知晓浸润、孕育中国画的中国文化的特质。
这是欣赏中国画的出发点、落脚点和重大关窍。
若以人物、山水、花鸟画类分而论之，则人物画所重之“传神”，即借由描摹直观可视的人物表情、眼神、形体语言、肢体动作、背景布局等,表现人物丰富多彩的内心世界,求取以形写神之功；山水画所推崇的“诗情画意”，即借由描摹山式、云雾的雄壮或秀美、粗犷或冷峻、俊逸或萧散之多元样态，力求景中寓情、情随景生、情景交融、物我合一的意境独造，亦即以高、平、深“三远”的画面结构之法，与“计白当黑”的虚实处理之法，将大自然的美与文人逸趣紧密糅合；花鸟画所言之“石分三面”，实指阴阳两面与别开生面等的“道”和“理”，其中深蕴着“三生万物”的生命哲理。
2018-2019学年度高三教学质量检测参考答案
2018—2019学年度高三教学质量检测语文参考答案一、现代文阅读（36分）1.B（A“宋代经济重心南移”与“科学技术处于当时世界领先水平”之间因果关系表述不当；C从原文“唐代李皋……未见大规模应用”“南宋初杨幺起义军……建造车船”可知，“南宋出现的车船都是官船”表述不当；D从原文“南宋海上战船的主要来源也是征调民船”可知，“全部征调民用船只”表述不当）2.C（“重在论证车船的建造和作用”表述不当，第四段重在论证国家力量在车船的推广应用方面起着重要作用）3.C（学界“夸大古代专制政体、科举制度等束缚科技发展的负面作用”不能推断出“中国学界思想保守”的结论）4.D（“‘年轻小姐’深信‘我’的能力”误，“年轻小姐”说“我深信您的能力”只是客套话）5.①意在强调年轻小姐的身份的普通和社会地位的低下，表明她也是处于社会底层的一个小人物。
②“我”追捧攀附年轻小姐的行为令人啼笑皆非，借此揭示“我”可怜可悲的命运，使人物形象更鲜明。
③一位身份普通的年轻小姐如此被追捧，表明整个社会对“关系”的畸形看重，讽刺和批判了当时社会上普遍存在的势利和投机心理，深化了主旨。
（6分。
每点2分，意思对即可）6.①“我查阅百科词典和手头所有的生物教科书，了解脚趾甲的自然生κ情况”，“我”一本正经地查资料，只是为了了解脚趾甲的情况，讽刺意味强烈。
②“很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中”，“上流社会”“可爱”这些词配上“脚趾”，变得特别滑稽。
③“而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子”，只是转弯抹角的关系，却被传成了私生子，让人觉得十分荒唐。
④“感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人！”只是被略微关注了一下，就感觉成了红人，非常可笑。
⑤“我们五个男人一跃而起，给她点火”，把男人们讨好“年轻小姐”的丑态形象地刻画出来了。
⑥“年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女丿L去为部长除掉脚上的老茧”，为部长除老茧这点，却要郑重其事地“宣告”，给人以荒谬之感。
2018—2019学年度高三第二学期期中质量检测 语 文 试 题含答案
2018—2019学年度高三第二学期期中质量检测语文试题本试卷共10页，共150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面材料，完成1—7题。
材料一对都市圈副中心级城市发展的研究始于对“城市病”的关注。
以北京为例，北京“城市病”的主要成因，不是全行政区的人满为患，而是中心城区的人挤为患。
导致人挤为患的主要原因在于北京“同心圆”式的城市发展模式，使商业、文化、教育、医疗等功能过度集聚在中心城区内。
要缓解北京“城市病”，关键在于大力疏解中心城区的功能、避免过度集聚。
近十年来，为改变单中心的城市发展方式，北京市不断研究新的空间功能布局方案，从已建成的重点新城即可窥见一斑．．．．。
然而事实是，通州、顺义、大兴等重点新城由于规划规模偏小、配套服务滞后、功能不完整，职住严重分离的弊端难以缓解，不仅不能起到疏解中心城区功能的作用，反而在城市“摊大饼．．．”的背景下成为“大饼”的一部分，未达到预期的规划效果，这使得重点新城的传统发展思路亟待创新。
从国际大都市圈的发展经验看，一个循序渐进、产城融合、设施先行、服务配套，具有充足产业支撑与配套保障的城市副中心可以有效缓解城区人口压力，形成都市圈内真正的多中心发展。
建设城市副中心，既能保证城市的规模效益，也能缓解“城市病”，目前已经成为对北京发展空间形态的共识。
城市副中心在特大城市发展过程中经历过不同的发展形态，其功能也存在差异。
目前主要有Sub-CBD和Sub-City Center 两种形态。
Sub-CBD，直译为“次级商务中心区”，是世界特大城市在城市规模扩张期出现的形式，也是目前世界上发展最多的类型。
它主要是指与城市商务中心区(CBD) 在空间上相呼应，功能上相补充，同时又有相对独立性的城市次级商务中心，也是城市空间结构由单核向多核演变的结果。
这一概念是从经济地理角度定义的，是相对于中央商务区(CBD) 的一个次级中心区，特别突出了商业、商务的职能，其建设目的主要在于运用经济杠杆．．疏解城市中心地区的部分商业、商务功能，培育新的城市经济增长极，改善城市空间结构。
2018届福建省惠安县高三4月质量检查语文试题及答案 精品
2018届惠安县高三年质量检查试卷（语文）高中语文核心组命制 2018.5一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)⑴锲而不舍，。
(《荀子·劝学》)⑵，洪波涌起。
(曹操《观沧海》)⑶，恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》)⑷潦水尽而寒潭清，。
(王勃《滕王阁序》)⑸外无期功强近之亲，。
(李密《陈情表》)⑹箫鼓追随春社近，。
(陆游《游山西村》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言义，完成2～5题。
待漏院①记宋·王禹偁天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言，而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。
是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏②可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。
至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕②銮声。
金门未辟．，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。
待漏之际，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭．之；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之；六气不和，灾眚③荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。
忧心忡忡，待旦而入。
九门既启，四聪甚迩。
相君言焉，时君纳焉。
皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。
若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。
子女玉帛，何以致之；车马玩器，何以取之。
奸人附势，我将陟．之；直士抗言，我将黜之；三时告灾，上有忧也，构．巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。
私心慆慆④，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。
相君言焉，时君惑焉。
政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。
若然，则死下狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
2019年4月浙江省杭州市高三年级教学质量检测-语文试卷
2018学年第二学期杭州市高三年级教学质量检测语文一尧语言文字运用(共20分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A.可与西方大片·媲(b ì)美的震撼特效,契合民族感情、彰显国家精神的内容,使得《流浪地球》的票房能在竞争激烈的春节·档(d àng )期中独占鳌头。
B.皎洁的月光爬上·鎏(li ú)金宝顶,绵延的灯彩映出角楼的·瑰(gu ī)丽,绚烂的灯光秀把城楼照得璀璨———历经沧桑的故宫沉浸在一片喜庆祥和之中。
C.把握中国思想文化的·荦(lu ò)荦大端,从中汲取精·髓(su ǐ)并加以淬炼,一定能为新时代文艺创作提供丰厚底蕴和淋漓原气。
D.没有甄别地乱用、滥用网络词语,将造成语言系统·混(h ǔn )乱,妨碍交流;对网络词语嗤之以鼻,·摒(b ìng )弃不用,会削弱表达的时代性与鲜活味。
阅读下面的文段,完成2~3题。
(5分)落后是挨打,发展却挨骂。
这是一种怎样的“逻辑”?(甲)多年来,外部对中国的发展,关注与猜疑并存,误读和误导皆有。
特别是进入21世纪以来,“中国威胁论”“中国崩溃论”等论调从未·消·歇。
虽然中国一再声称没有侵略称霸的基因,可融入世界的过程并不轻松。
比如,作为世界上最大的发展中国家,中国加入世界贸易组织,本应·顺·理·成·章,实际上却一波三折,谈判一谈就是15年。
……(乙)中国著名语言学家周有光先生曾这样说,“我们应当从世界来看国家,不应当从国家来看世界。
这样能够扩大我们的视界,扩大我们的视野。
”这就是说,应当学会用世界语言来讲述好中国故事。
中国已是世界第二大经济体,发展成就举世瞩目,我们有能力取得这样的成就,难道还讲述不好成就背后的故事?(丙)·况·且中国道路、中国奇迹、中国贡献,中国精神、中国价值、中国力量,好故事的元素千千万万,好故事的题材·络·绎·不·绝!2.文段中加点的语词,运用不正确的一项是(3分)()A.消歇 B.顺理成章 C.况且 D.络绎不绝3.文段中画横线的甲、乙、丙三句,标点有误的一项是(2分)()A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()A.旷日持久的“脱欧”行动使英国航空、餐饮、制造、运输等多行业受到冲击,加深了民众的焦虑感,多方压力让英国政府进退两难。
福建省龙岩市2018届高三下学期教学质量检查(4月)语文试卷附答案
福建省龙岩市 2018年高中毕业班教学质量检查语文试题第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
人类起源于地球上的少数地区，之后逐渐扩散到广阔的各大洲。
数量有限的早期人类群体处于孤立、分散状态，他们由于自然环境、生产生活方式、思维习惯等的不同而形成了各具特色的部落、民族和文化。
虽然人类的数量不断增长、分布越来越广、交流越来越多，但文化多样性始终是人类社会的基本特征，它是不同人类群体对世界认知和自身文化身份的表达。
2005年，联合国教科文组织第三十三届大会通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》，把“文化多样性”定义为各群体和社会通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承其文化遗产。
当前，保护和促进文化多样性仍然是人类文明发展需要解决的重要课题。
文化可以分成不同的层次，如分为村落、社区、城镇、部落、民族、地区、国家、大洲、教派、宗教等文化，这些不同层次的文化呈现出一个丰富多彩的世界。
在人类历史发展进程中，随着科技和交通运输等的发展，不同文化的交流日益频繁并相互影响，从而形成更大范围的文化圈。
具体地看，各个人类群体在不同领域的文化需要一些特殊的文化形式来组织，从而形成体系,其中最具代表性的两种组织型文化是作为人类交际工具的语言和作为社会意识形态的宗教与主流文化（如儒家思想），而且二者本身也存在紧密联系。
历史上，语言和宗教、主流文化是形成区域文化和文化圈的重要文化因素。
文化多样性不仅是人类对世界不同认知和自身文化身份的表达，而且是人类文明进步的动力。
多样性的存在促使不同文化相互了解和学习，推动文化交流，促进文化和人类社会发展。
文化多样性既是世界文化生态的基本特征，也是-种价值观。
作为-种价值观，就是既要认同和发展本民族文化，又要尊重其他民族文化的存在和发展，尊重世界文化的多样性，恪守各民族文化一律平等的原则；在文化交流中尊重差异、理解个性，共同促进世界文化繁荣。
2019年4月福州市高三质量检测语文试卷及答案解析
2019年4月福州市高三质量检测语文试卷第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读(36分）(—)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
数千年来，中国画历经发端、童稚、成熟、升华的漫长路程，由实用而艺术化，形成了独特的话语体系和呈现方式。
一幅优秀的中国画，常能以“若坐、若行、若飞、若动”的点线皴檫、风姿绰约的笔情墨象、“似”与“不似”的意态呈现、冲淡玄远或冲突涌动的静谧视觉，形成强大的情感张力；足令观赏者衣带渐宽终不悔地展玩不已的，正是画作中种种对抗而平衡的巨大张力所予人的艺术审美愉悦。
欣赏中国画，其要在意象、在技法、在韵致、在境界，其法在观物、在游心、在体道、在畅神。
须紧扣意象和技法这两大介质，从物我、情景、形神、体道等意象归纳和线条、形态、色彩、构图等技法剖析两途,层层倒逼，以迫近画作的风神和特质；透过画作的物化形态，体悟主导其意象创构和技法表现的思维方式和审美内核，即生命、节律、体势、气韵等主体价值,品味出画作的境界涵养之美。
然而，就艺术而论，画作赏鉴或品评优劣，首在是否能令观者产生共鸣、打动其心,是否能使其从中捕捉并直通画家所欲传达的观念、思想、情绪，是否能令观者从中获得启迪与教益，而非“似”与“不似”。
故赏画之先，观赏者必须知晓浸润、孕育中国画的中国文化的特质。
这是欣赏中国画的出发点、落脚点和重大关窍。
若以人物、山水、花鸟画类分而论之，则人物画所重之“传神”，即借由描摹直观可视的人物表情、眼神、形体语言、肢体动作、背景布局等,表现人物丰富多彩的内心世界,求取以形写神之功；山水画所推崇的“诗情画意”，即借由描摹山式、云雾的雄壮或秀美、粗犷或冷峻、俊逸或萧散之多元样态，力求景中寓情、情随景生、情景交融、物我合一的意境独造，亦即以高、平、深“三远”的画面结构之法，与“计白当黑”的虚实处理之法，将大自然的美与文人逸趣紧密糅合；花鸟画所言之“石分三面”，实指阴阳两面与别开生面等的“道”和“理”，其中深蕴着“三生万物”的生命哲理。
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高中毕业班教学质量检测试卷语文本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。
它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
它不只为人们简单的生活所需，更蘊含了人类的聪明才智和情感追求。
木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。
传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遣产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。
传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称‚生产性保护‛）的根本是保持其核心技艺和核心价值。
相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢教性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。
这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。
传统手工技艺不仅仅是一种生产技术，还包含了丰富的文化内涵，是地域文化的象征，是文脉廷续的保证。
二是传承人要有主动性、能动性。
传承人是将技艺代代传承下去的活的载体，优秀的传承人不但从先辈那里继承技艺，还能根据生活的变化予以创新，如此才能使传统手工技艺代代相传。
这里不可忽略的一个因素是，要让传承人拥有高于最起码是等同于同龄人的收入，使他们能以某项技艺谋生，以拥有某项技艺为荣，能取得经济效益，如此他们才能有将某项技艺传承下去的动力。
一项再好的传统手工技艺，如果生产的产品没有市场，传承人没有收入来源，只让他们在贫困中死死守候，那这项技艺也不会长久。
三是传统手工技艺不是孤立存在的，它源于生活，有适宜它存在的土壤，有较显著的地域特色。
那种仅在博物馆或旅游景区展示的传统手工技艺只能是作为人们对传文化的一种记忆。
尽可可能多地保留传统手工技艺存在的文化空间，营造适宜传统手工技艺生存的文化环境，在生产和生活的互动中保护，是使传统手工技艺延续下去的良策。
（摘编自朱以青《传统技艺的生产保护与生活传承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．传统手工技艺具有地域特色，陶艺、刺绣、油画等体现了中国人的智慧及审美意趣。
B．生产性保护的任务不在于对其文化产品的保护，而是要保持其核心技艺和核心价值。
C．生产性保护的目的就是通过将传统手工技艺及其资源转化为文化产品从而实现有效传承。
D．将传统手工技艺展示在博物馆或旅游景区中，对传统手工技艺的保护和传承没有意义。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．传统手工技艺富含民众的审美观念、情感追求等，这是阐述生产性保护方式的前提。
B．文章第二段围绕“传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心”展开论证。
C．文章第三段从三个方面阐述如何实现生产性保护，这三个方面是相互依存的关系。
D．关于传统手工技艺，文章先指出特点，接着提出保护方式，最后阐述持久传承的条件。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．生产性保护并不排斥传统手工技艺走向市场，适度的开发与利用也是保护的一种方式。
B．不注重生存土壤、文化空间的保留和文化环境的营造，传统手工技艺就无法生存延续。
C．传统手工技艺的保护与传承是个复杂的问题，生产性保护只是解决这个问题的一种方式。
D．传统手工技艺只要回归百姓生活，在生产中不断创新和发展，就能获得持久的生命力。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
奎爹孙艳梅奎爹穿着新褂子叼着烟锅子慢悠悠迈进露天会场，俊俏的识字班跑过来，披绫戴花，把奎爹的老脸映村得像天边彩霞。
接着，一个两人抬小轿子也铺红挂绿放在了奎爹脚前。
看热闹的一帮老娘们牙尖嘴利地飞来一句：‚新郎官也没忒风光啊。
‛惹来一阵哄笑。
奎爹自不理会老娘们的埋汰，只管疑惑地瞅那俩抬轿的光脊梁小伙儿。
俩小伙一唱一和；‚大叔，大英雄，打仗时您抬战士，今个我们也抬您一回。
‛奎爹吧嗒吧嗒抽烟，眨巴着小眼说：‚中，中，难得你俩有这份心，不坐也不合适。
‛他把烟锅子放在鞋底敲打完之后，别在腰里，手一抄就坐进轿子。
俩青年手心吐唾沫，喊声‚起‛，谁料连喊三声，脸憋得通红，竟没起来。
他们哪知道奎爹年轻时，练过武把式，此时暗使着‚千斤坠‛呢。
奎爹稳如泰山，大腿翘二腿上，笑眯眯地说：‚使劲啊，不使劲咋行?‛整个会场一片欢乐的海洋。
正热闹着，有一人把其中一个小伙扒拉到旁边，说：‚我来试试。
‛奎爹抬头一看，赶紧从轿子蹦出：‚刘县长，您抬我，我可不敢。
‛刘县长把他重断把回轿子里：‚你是有功之人，我抬你，应该。
‛奎爹自然不再使‚千斤坠‛，但见刘县长蹲下来，一躬腰，也喊声‚起‛，奎爹就高高过了肩膀。
看热闹的目瞪口呆，老娘们也哑炮了，只有几个人来疯的孩子跟在后面拍巴掌：‚稀罕稀罕真稀罕，县长抬轿头回见，早先咱们抬县长，今天县长抬着咱。
‛嘿哟嘿呦，奎爹坐在轿子里，恍若看见自己抬着被炮弹炸伤的战士，在长满荆棘的小径上，一步一步往山下移动。
嘿嘞嘿呦，他为了抢救伤员，三天两夜没睡觉，终于知道为什么驴能站着睡觉了。
嘿呦嘿呦，奎爹一天没饭吃，喝了九锅白开水充饥…孟良倒战役的胜利，是战士们用鲜血换来的，想到这里，奎爹湿润了眼。
表彰大会开到天黑，奎爹喝了二两似的，满脸红光地回家，进门，就看见他的宝贝担架，正被大儿子大奎摆弄着。
他从前线回来，让老伴清洗担架，洗了三回，还是一盆血水，这几天就放晾衣绳上晒着，这小子捣鼓担架干啥?大奎一个立正：‚报告队长，我要报名参加担架队，请您批准。
‛‚眼红了是不?‛奎爹说，‚担架队小豆芽，长天上也还是小莱，更荣光的是战斗英雄，我已替你报名参军，明天就开拔。
‛老伴在旁听了，急慌慌说：‚真报了?打仗会死人的，咱老了还指望大奎呢。
‛‚都怕流血牺牲，谁来支援前线?‛奎爹不理会老伴在旁呸呸连吐唾沫，‚不是还有二奎二奎说：‚我也要当战斗英雄。
‛‚还没门槛高，志气倒不小。
好，等你长到门楼子高，爹也给你报名参军，‛奎爹摸摸二奎的头，‚你先进学堂念书。
‛轰隆隆炮火连天三个月。
那天二奎放学回家，家里笼罩着悲伤的气氛，爹看着一张纸片发呆，二奎拿过去念：烈士证。
娘‚哇‛地一声哭起来。
晚上，二奎围着院子的槐树转圈，咬牙切齿地念念有词：左三圈，右三圈，来年长高成大汉，长成大汉，为哥报仇。
二奎终于长得有门楼子高了，老师却告诉他，全国解放了。
一天，二奎远远看见一辆军绿的吉普车停在他家门口，爹正送刘县长出来，同时出来的，还有两个穿军装的男人。
刘县长说着什么，爹含着眼泪一个劲点头。
又过几天，军绿吉普又停在奎爹家门口。
二奎扭扭捏捏不肯上车，眼巴巴地瞅着奎爹喊：‚爹。
‛奎爹摆摆手说：‚走吧走吧，北京的那个才是你亲爹。
‛其中一个军人把一包东西交给奎爹，‚啪‛地行了一个军礼：‚首长说，务必请您收下。
”奎爹急眼，红头酱脸推搡：‚我可不是为了钱。
‛车子顺着弯弯曲曲的山路，缓缓地向山下驶去，二奎请军人打开车门，扑通一声跪倒，撕心裂肺地大喊：‚爹——‛雄壮的沂蒙山像沉默的爹，含笑地望着他。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说运用动作、语言、细节等描写手法刻画人物，通过对比，凸显人物个性，使众多人物性格各具特色。
B．奎爹回忆的战场抢救伤员的场景，侧面写出孟良崮战役的惨烈，是沂蒙人民在革命战争年代拥军支前的缩影。
C．文中画线句运用拟人手法，蕴含着强烈情感，“含笑”一词与离别的感伤氛围形成反差，增添了小说的张力。
D．小说叙述语言具有浓郁的乡士气息，人物语言生活化、口语化，整体呈现出朴实无华、简洁明快的风格。
5．第一段的场面描写有什么作用?请简要分析。
（5分）6．奎爹解放后把收养的义子送还给首长，这一情节设置有怎样的艺术效果?请结合全文进行分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：当前中国共享单车市场押金存量已超过120亿元。
2017年6月以来，因资金运转问题，国内数家共享单车企业接连倒闭，预计超过10%的押金无法正常中请退还，整个影响覆盖或将超过一千万用户。
多数受访网民将押金难退现象归责于缺乏有效监管手段、企业缺乏道德诚信，呼吁通过信用免押、设立监管机构等方式来解决。
（摘编自艾媒咨询《2017中国共享单车押金难退现象专题调查报告》）材料二：目前我国几大共享单车平台的运作模式几乎无一例外要求消费者使用手机号作为账户注册，并经过实名认证、押金充值后获取车辆的使用权。
用户在使用车辆后可通过账户中的预付资金支付租金，而共享单车平台则通过分时租赁获取收益。
当然，对于消费者所缴纳的押金，各平台都允许退还，有的平台实行秒退，有的则在一定工作日内退还。
但是对于这部分押金，首先，在消费者没有主动要求退还的情况下，平台并不会主动退还；其次，这部分押金消费者并不能动用，不能用作租赁车辆的车资；最后，一份押金对应一个注册用户，导致平台投放的每一辆车都可以锁定超过一名的消费者。
由此，共享单车平台更像是一个大型的自行车出租公司，其所收取的押金更像是一笔长期的租金。
在一辆车收取多份押金的交易模式下，共享单车平台沉淀下大量资金，使其具有金融属性，而缺乏监管的金融属性平台，很容易造成市场失灵。
（摘编自赵桂华《共享单车押金监管探析》）材料三：国家发改委国际合作中心首席经济学家万喆在接受本报记者采访时表示，共享单车押金其实就是用户使用单车所支付的一种抵押。
因此，问题的关键并不是押金本身，而是用户押金形成的‚资金池‛是否被公开、透明、规范地用在了单车维护、服务提升等应有用途之上。
如果平台企业未经客户同意擅自动用客户押金进行其他用途的投资，出现的损失应当由平台企业承担。
‚目前，共享单车押金‘退费难’也呈现出一定的挤兑色彩。
这意味着相关共享单车平台出现了信用危机。
‛万喆说。