第九章 专题七 形象说理
高考作文写作课：喻而证之,形象说理 教学设计
高考作文写作课：喻而证之，形象说理教学设计比喻论证是我国的一种传统说理方式——取譬说理，在先秦诸子散文中使用广泛。
从本质上说属于形象思维过程，不具备演绎论证、归纳论证的严密逻辑推理性质，但在议论文写作中能化抽象为形象、化枯燥为生动。
此外，比喻论证还属于关联思维活动，议论写作时由一种现象关联到另一性质相同的现象，从而引发读者丰富的联想，增强感染力。
比喻是手段，说理是目的。
本课旨在引导学生在明确比喻论证的概念、特点的基础上，学习如何扣住观点展开联想，借助恰当的喻体进行形象说理。
【目标引导】1．明确比喻论证的概念、规律。
2．掌握比喻论证的思维过程，即扣住观点展开联想，借助恰当的喻体进行说理。
3．学习在议论文写作、修改中运用比喻论证，化抽象为形象、化枯燥为生动。
【教学过程】一、趣味导入结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。
——钱钟书《围成》钱锺书先生是一个幽默的语言大师，擅长巧妙地打比方，把一个道理说得形象而充满趣味。
我们把这种说理方法叫比喻论证。
比喻是一种修辞手法，可以运用在不同表达方式的语言环境中。
请看下面两个句子。
二、支架设置——明确概念，探寻规律活动一：下面两个文段都运用了比喻，试比较。
想一想，什么是比喻论证？①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
——朱自清的《荷塘月色》②首先来说研究现状。
……二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。
“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们活动二：下列文段运用比喻论证有何不同？归纳比喻论证的特点。
教会学生形象说理
谈到议论文的说理，不少人总以为只有用概念、判断和推理等方式的抽象思维进行。
其实不然。
用形象思维同样可以帮助我们说理，进行形象化的议论。
著名的美学家朱光潜先生就曾说过：“我很相信说理文要写好，也还要动一点情感。
要用一点形象思维。
”写作议论文时，怎样运用形象思维，进行形象化的议论呢？一、描绘画面描绘画面，就是在议论文中进行说理时，不是单从理念出发去进行抽象议论，而是着力描绘一个画面，让读者从具体形象、生动活泼的画面中去理解并接受文章的观点，得出正确的结论。
举一个例子来说吧。
在《庄暴见孟子》这篇议论文中，孟子为了论证“与民同乐，则王矣”的观点，没有从道理上去进行推论，而是精雕细刻地为读者描绘了两幅图画，从这两幅截然不同的画面（政治形式）中去归纳出文章的主题思想。
第一幅画面描绘了由于国君追求享乐，不惜劳民伤财，致使百姓生活艰难，妻离子散，家破人亡而引起百姓怨声载道的情景。
第二幅画面是“黎庶安乐”图。
它写出国君在享乐时应考虑到民生疾苦。
百姓们如果能够活下去，能够保住身家性命，他们就会祝愿国君的康健。
这两幅画面虽然只是形象描绘，但从本质上说还是在说明道理。
因为看完画面，一定要追究其原因：为什么人们怨声载道？为什么“吾王庶几无疾病与。
何以能鼓乐也？”答案只有一个：是否“与民同乐”。
这个答案点出了苛政的弊害，得出了本文的结论：“今王与民同乐，则王矣。
”两幅形象描绘的画面，却使抽象的道理形象化，有力地论证了观点，使齐王欣然接受。
类似这样的说理方法在先秦诸子散文中屡见不鲜，后代学者也经常运用，如贾谊的《过秦论》与《论积贮疏》等。
限于篇幅，这里就不一一展开了。
二、勾画形象在议论文中，为了阐述抽象事理，或是批驳某一谬论，有时也可以通过某一形象的精心勾画来帮助说理。
这样做不仅幽默风趣，而且可以使行文多变，增强文章的生动性和说服力。
毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文中就用了这种手法来勾画旧社会里小资产阶级中一部分人的形象：这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级的地位。
《如何形象说理》教学设计
高考作文中的语言推敲艺术之“如何形象说理”教学设计【导入】师：刚刚过去的冬天，很多老人没有能熬过去，其中就有一位文化名人，他就是——生：余光中。
师：余光中先生曾写过一篇文章，《猛虎与蔷薇》，其中有一段。
请一个同学读一读，有自愿的吗？ppt投影——人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。
……同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽……在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。
（许可）师：读得很好。
这段文字写得很形象，借“猛虎”与“蔷薇”这两个形象来讲道理。
大家想想，讲述了一个什么道理？生：“猛虎”是人性中勇敢、坚强的一面，“蔷薇”是人性中柔软、感性的一面。
完整的人性，应该既是勇敢坚强的，也是柔软的。
师：说得不错。
完整的人性，应该是坚硬与柔软的统一，是理性与感性的统一。
余光中先生借助“猛虎”与“蔷薇”这两个象，将道理说得生动、形象。
我们写议论文，也需要将理性思维加以形象表达，才能出彩！18《高考考试说明》明确指出：高考作文分为基础等级和发展等级。
在发展等级中，关于语言表达方面是这样描述的（ppt投影）请大家再来熟悉一下。
（生读）一轮复习里，我们花了很大的力气在作文语言表达的准确性和表现力上进行了训练，效果还是明显的。
当前二轮复习进入纵深阶段，再结合同学们的写作实际，我们很有必要在语言的思想性和感染力上大做文章。
（ppt）朱光潜先生就说：“说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。
”今天这节课（ppt）我们来学习“高考作文中的语言推敲艺术系列之一：如何形象说理”。
我们先来读两段文字。
PPT投影——①不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人。
正像一块翡翠——或是黄金、紫袍——总是应该记着：无论别人说什么做什么，我都是一块翡翠，我要保持我天生的光彩。
说理的形象化
五、调动记忆，巧用引言
“引用”是使说理形象最易于使用的方法，引用那些具有警策人 心作用的名人名言，或是富含哲理的名诗名歌，把深邃思想融于凝炼 的语言论述中，会一扫文章抽象说理的枯燥气，给文章带来生动活泼 气息，使文章的字里行间都闪烁着夺目的哲理光华，发人深思，耐人 寻味，给人以思想的厚重感。 如北京满分作文《包容是阳光》中的开头：“哲学家康德说： ‘生气，是拿别人的错误惩罚自己。’优雅的康德大概是不会有暴风 骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那 犯错的该是我们自己了。” 文章引用康德的名言，增强了中心论点说理的力度。安徽省优秀 作文《自信，也要他信》中有一段文字：“俗话说：‘不听老人言， 吃亏在眼前。’又说：‘听君一席话，胜读十年书。”作者运用大家 耳熟能详的俗话谚语，话里话外充溢着经历磨难而成就的人生经验和 话语优势与分量，使文章充满了理性的美。 当然作为一篇议论文还要讲求语言的鲜明、准确和概括，应清楚 议论文毕竟要以理服人，在运用形象化说理时，应主次分明，切不可 喧宾夺主。
二、运用相关联想，类比引申
说理的过程中如果利用人们熟知的事理，进而再推导出与之相似的 所论之理，缘已知推导出未知，就可化深刻为平易。如果在此过程中再 使用上拟人、比喻、排比等修辞手法，就会达到诗化语言的作用。此法 在篇首运用较多，如魏征的《谏太宗十思疏》中：“臣闻求木之长者， 必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” 类推出“以德义治国”的重要性。 高考作文中也有不少同学利用此法获得高分，如湖北卷满分文《买镜， 我要特制的》的开头：“邹忌有一面镜子，一面真实的铜镜，厢出了他 修长的身材，照出了他美丽的容貌；唐太宗有一面镜子，一面叫魏征的 镜子，照出了一代开明帝王，照出了一世贞观之治；司马迁有一面镜子， 一面历史的镜子，照出了上自轩辕下至汉武的人世沧桑，照出了‘史家 之绝唱，无韵之离骚’。因此，我也要寻求一面特殊的属于自己的镜 子。” 同年全国卷的另一篇优秀作文《握住别人垂下的藤索》的开头：“一 缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席 倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。”
议论文形象化说理的四种技法
议论文形象化说理的四种技法梁启超称议论文为“论辩文”，他认为“论辩之文，是自己对于某种事件发表主张，或修正他人的主张，希望别人从我。
”简言之，议论文就是要让自己的观点被他人信服。
这是议论文的首要之处。
然而，由于议论文以“说理”“论辩”为主要目的，很多学生感觉议论文写作枯燥、烦闷。
这主要是源于学生们对议论文写作中的一些原则和方法掌握不够。
实际上，议论文写作是可以做到说理与形象兼具的。
一、 议论文说理形象化之神：逻辑与感性齐飞叶圣陶先生曾说过：“语言要说得正确，有条有理，其实就是头脑里要想得正确，有条有理。
因此，语言训练与思维训练要同时并举。
”实际上，一篇议论文要想打动人，除了论点的警策、睿智、新奇之外，还必须让读者感受到思维的力量，具备严密的逻辑性。
这样，写作者步步为营，阅读者频频击节赞赏，从而享受思维碰撞的愉悦。
鲜明的逻辑结构是使议论文说理形象化的内核。
柴静的《认识的人，了解的事》在“首都女记协演讲大赛”中获特等奖。
这篇文章不仅仅因“真诚演讲”“本色演讲”而获此荣誉，更因其内在的逻辑结构体现出理性的力量，而打动人心。
第一段作者记叙的是十年前采访的一位平凡的援藏教师，她不计功利，用历史的眼光丈量自己人生的价值。
第二段讲述的是五年前采访的一个名叫郝劲松的律师，他在火车上买了一瓶矿泉水，要求开发票而不得，最终将铁道部告上法庭，争取合法权益。
第三段记叙的是2008年采访的中央财经领导小组办公室主任陈锡文，他为农民工子弟小学被拆迁的事奔走，感伤。
第四段记叙的是温家宝总理帮助一个老人的故事，这个故事旨在说明“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执著。
”最后一段是这样写的：一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定。
只有一个国家能够拥有那些追求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。
《如何形象说理》教学设计
高考作文中的语言推敲艺术之“如何形象说理”教学设计【导入】师：刚刚过去的冬天，很多老人没有能熬过去，其中就有一位文化名人，他就是——生：余光中。
师：余光中先生曾写过一篇文章，《猛虎与蔷薇》，其中有一段。
请一个同学读一读，有自愿的吗？ppt投影——人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。
……同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽……在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。
（许可）师：读得很好。
这段文字写得很形象，借“猛虎”与“蔷薇”这两个形象来讲道理。
大家想想，讲述了一个什么道理？生：“猛虎”是人性中勇敢、坚强的一面，“蔷薇”是人性中柔软、感性的一面。
完整的人性，应该既是勇敢坚强的，也是柔软的。
师：说得不错。
完整的人性，应该是坚硬与柔软的统一，是理性与感性的统一。
余光中先生借助“猛虎”与“蔷薇”这两个象，将道理说得生动、形象。
我们写议论文，也需要将理性思维加以形象表达，才能出彩！18《高考考试说明》明确指出：高考作文分为基础等级和发展等级。
在发展等级中，关于语言表达方面是这样描述的（ppt投影）请大家再来熟悉一下。
（生读）一轮复习里，我们花了很大的力气在作文语言表达的准确性和表现力上进行了训练，效果还是明显的。
当前二轮复习进入纵深阶段，再结合同学们的写作实际，我们很有必要在语言的思想性和感染力上大做文章。
（ppt）朱光潜先生就说：“说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。
”今天这节课（ppt）我们来学习“高考作文中的语言推敲艺术系列之一：如何形象说理”。
我们先来读两段文字。
PPT投影——①不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人。
正像一块翡翠——或是黄金、紫袍——总是应该记着：无论别人说什么做什么，我都是一块翡翠，我要保持我天生的光彩。
议论文形象说理
大自然中蕴含着为追求更高生命位置而不惜牺牲的 范例，由此启迪我们(论点)：提升人生位置，需要勇 气、舍弃、毅力甚至牺牲
一、怎样写出形象说理的整句（排比） （记） （一）培养人文、博爱精神 （二）掌握技巧方法 1、确定意象 2、确定句式 3、采用仿写
析 例
思考：从形式到内容去分析下列形象说理美句， 形式主要指什么意象、句式和修辞，内容主要指 借这些形式论证什么，说明什么道理。 ◆也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不 拔，终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小 溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；也许你 只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头， 终会翱翔蓝天。 ◆种子冲破岩层的禁锢影响，迎向光明；雄鹰排 除风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的 束缚影响，奔驰原野。
不过，要写出这样情、理和文采兼具的文字，也远 不是仅懂得比喻拟人象征手法就可以做到的。拟人象征虽 是一种文学手法，但其背后却是一种人文底蕴和人道博爱 的情愫。
比如，没有那种对于普通、弱小甚至处于困境中的生 命的怜爱和仁慈， 没有那种对于存在于世俗之中而又超 脱世俗的精神闪光的发现，没有那种深沉的感悟和独到的 审美趣味， 没有那种哲学的眼光和出色的联想，是写不 出上面那样两段文字的。不少同学尤其是男同学重理轻文、 重理性轻情感、重逻辑思维轻形象思维，导致精神贫乏， 情感萎缩，写出来的文字少情寡趣、干瘪无味，即使有些 独到的见解，其表述也显得直露而无魅力可言。
例五：”也许…只是…，然而只要…， 终会…”（记）
也许你只是一株稚嫩的幼苗，然 而只要坚忍不拔，终会成为参天 大树 ；也许你只是一条涓涓小溪， 然而只要锲而不舍，终会拥抱大 海；也许你只是一只雏鹰，然而 只要心存高远，跌几个跟头，终 会翱翔蓝天。
议论文形象化说理技法运用说解
议论文形象化说理技法运用说解向明康议论文要求摆事实，讲道理，以理服人;要求准确严密，有极强的逻辑力量。
但它并不排斥形象化说理。
加强说理的生动性和形象性，能使深奥的道理变得浅显，使抽象的说教变得生动;能让形象寓含事理，让干瘪的概念变得血肉丰满，让枯燥的议论变得娓娓动听。
从写作实践上看，议论文形象化说理的途径有多种。
在此，我们结合议论文实例，就如何进行形象化说理，做一些具体说解。
论证中运用各种修辞手法1.运用比喻修辞格，使说理形象化。
如习作《也说个性》中的一段文字：当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，我们就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。
是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。
于是，历史留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。
【评析】文中依次运用“华贵美丽的豹尾”“凤头般闪亮”“猪肚般厚重”三个比喻，化抽象为具体，化深奥为浅显，彰显了嵇康那种洒脱不羁和桀骜不驯的个性，让读者在生动形象的论述中领略到嵇康的独特个性。
2.运用设问修辞格，使说理形象化。
如习作《转折》中的一段文字：有人说，转折意味着机遇;有人说，转折预示着挑战;有人说，转折可以使你远离失败;有人说，转折也许会让你距离成功更加遥远。
究竟什么是转折？我问那串永不停歇的滴落的水滴，小水滴欢快地告訴我：“转折就是那一滴可以穿透一块坚石的水。
”我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。
”路边的小草，你能否告诉我，什么是转折？枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。
”3.运用排比修辞格，使说理形象化如习作《本领》中的一段文字：踯躅于人生的十字路口，游弋于人生的浩瀚海洋，我们面临着许多挑战。
形象说理
古今成大事业、 做大学问的人必须 经过三个阶段：立 志、拼搏、成功。
古今之成大事业、大学 问者必须经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独 上高楼，望尽天涯路。”此 第一境也。“衣带渐宽终不 悔，为伊消得人憔悴。”此 第二境也。“众里寻他千百 度，蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处。”此第三境也。
美学家朱光潜说：“说理文要写好， 也还是要动一点感情，要用一点形 象思维。”
泊秦淮 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 国破家亡空余恨， 隔江犹叹笑繁华。
“徐徐的河风和着拍岸的浪花，扬 起远航风帆，让我们在历史的长河中 去迫寻那永恒的答案，让历史告诉我 们——每个人都很重要。来到了春秋 时代那橘黄的烟尘中，在漫漫流沙里， 一个骑着青牛的背影正在远去，正在 减淡，那是弃世出关的老子。顺着江 流，不知不觉地来到了晋代那暗黄的 天宇下，叮叮当当，一阵打铁的声音 将我引领到路边一排茅屋旁，哦，那 打铁的正是嵇康。” ——某高考满分作文开头
花的炫耀，果的踏实，同时注意材料的指向性——任何一 个果都曾经是花，而并非所有的花都能成为果。
训练一：
观点：在求学之路上需要坚持不懈 我是一个沙漠中的跋涉者，一路走来，经过 的精神。
无数席卷天地的风沙，经过无数炙烤心灵的 论证：我是一个沙漠中的跋涉者…… 烈日，经过无数煎熬灵魂的暗夜，我曾经一 度彷徨，以为前路已经失去方向，我曾经一 度挣扎，以为生命即将一蹶不振，然而，我 坚持走到现在，我不管未来是否风和日丽， 也不管明天是否前程似锦，我只管一路风雨 兼程，我只管一路执着到底，这是一条并不 顺畅的人生短程，我相信，只要我坚持，我 就有机会看到最美的风景。
一盏离愁 孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走 旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火 不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉 你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流 时间怎么偷 花开就一次成熟 我却错过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 岁月在墙上剥落 看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 枫叶将故事染色 结局我看透 离笆外的古道我牵著你走过 荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默
江苏专用2020版高考语文新增分大第十章写作专题七形象说理讲义含解析
专题七形象说理(2018·江苏)题目见专题一“精审真题”部分。
满分佳作语言需除尘江苏一考生如果灰尘遮掩了面庞.除尘是唯一的最好方法.如想陈旧不再.就得除陈。
语言也需除尘除陈。
我们来看看平日里的大扫除.洒些水让飘浮于空中的尘土沉降在地上.就得奋力挥动手中的扫把.一副英勇将士决心横扫十万尘土大军的模样。
经过这样的努力.地面终于干净了起来.我们亦会因这样的场景而感叹自己多能干.然而这样的整洁又能维持多久呢？在没能了解真正原因之前.我们仅做了除尘。
其实.我们语言中的尘埃.太多太多。
“尼玛”“屌丝”“逗比”“2B青年”.你可经常听到？你可经常脱口而出？语言的尘埃.就这样在空中游荡.像幽灵一般.不愿离去。
空气中浮动的尘埃.家具上跌落的杂志.一些陈旧的生活方式.都加大了尘埃的比例。
追求语言的猎奇、轰动.恐怕更是陈旧想法的生动体现.标题党的盛行.莫能例外。
假若.我们仅仅除掉浮于表面的尘埃.不除去陈旧的根源.也只能应付得了一时.应付不了永远。
真正的除尘要除陈。
有的人以为用几个早就死去了的名词术语.就显得有文化.有厚重的文化.其实.正好相反.语言总该鲜活.如初秋芋艿叶上滚动的露珠.晶莹.透亮.诱人。
掌握“茴香豆”的“茴”有几种写法的孔乙己.在今天似乎又有了生机.“文化”的“文”非要捺上加两点.“莅临指导”的“莅”非要加三点水.这是彰显什么呢？彰显木乃伊的霉味吗？本来一见空气和阳光就化的语言.披着文化的外衣.“卷尘(陈)重来未可知”？！看得见的“尘”易除.看不见的“陈”难除。
扫除内心的“尘”“陈”.尤为紧迫。
一个人、一个民族如果只是靠陈旧的语言来装点门面.有时候眉飞色舞.有时候洋洋自得.博取邻人或友人的几声喝彩.便不知西东.不知南北.到头来.恐怕只会自取其辱.身败名裂。
语言.不能故步自封.更不能钻进故纸堆.撷取几只蠹书虫.充当才高八斗.让人顶礼膜拜。
把头低下来.到黎民百姓中去听听.撸起袖子加油干.板上钉钉.多么形象.多么有力.这就是生活.这就是语言的生活.这就是新语言诞生的良田沃土。
杂文阅读之形象说理
杂文阅读之形象说理作者：陈振林来源：《作文周刊·高一读写版》2017年第17期【技法指津】杂文是一种以形象说理为主，短小、活泼、犀利的文艺性政论文。
它具有形象性、时评性、论辩性等特点。
杂文，妙在似与不似之间，所以生动活泼，有别于一般的议论文，其最基本的特点，就是形象说理。
形象说理，即作者把道理巧妙地蕴含在具体可感的形象之中，将形象与说理、感性与理性高度统一起来，使读者能自然领悟，使文章具有艺术魅力。
但是，杂文的形象与小说、戏剧等文学作品中的形象是不同的。
文学作品中的形象是为了表现人物的个性，以此间接地反映生活；而杂文的形象是“说理”的形象，是直接为表明观点服务的。
文学作品中的形象要调动各种艺术手法，以期塑造血肉丰满的艺术形象；而杂文的形象只是取其“类型”，从一类人物和现象中概括出传神的形象，是片断的、不完整的“一鼻、一嘴、一毛”。
文学作品中的形象是以形感人，通过形象的感染力达到审美效果；而杂文的形象是以形服人，通过形象的感染力达到说理的效果。
形象说理通常采用以下几种方法：1.白描现理。
杂文在议论说理中常常勾勒形象，以揭示人物的思想性格。
作者可以用简洁笔墨白描，将在特定环境中最能体现人物思想性格特征的言论复述或引用出来，或者特意描写人物的个性特征，使人物形象化。
如杂文《不知所云——某公讲话“精彩”选段》：“今天，啊！这个……这个……啊！我只强调一点，强调一点，啊！这个……这个……啊！一定要，啊！构筑一个格局，啊！完善两个机制，啊！强化三个意识，啊！树立四个观念，啊！……外加，啊！五个巩固，啊，六个提高，啊！七个推进，啊！八个空前，啊！……”这里，作者通过“某公”言论勾勒了一个官僚主义的务虚者形象，我们从中已看到了他唾沫四溅、空话连篇、不务政事、只图虚名的丑态。
2.就事论理。
作者抓住一些具体的、有表现力的、典型的事实材料加以发挥和议论。
这件事情，往往是有“说”的点，抓住一“点”，借事论理。
形象说理.
<<秋水>>.<<齐人一妻一妾>>.<<弈秋>>
我国古代散文中有许多篇章是通过寓言故 事来说理的。高考作文中如果能恰当地引用寓言， 也能达到说理生动形象的效果。
注意： 一。引用的寓言要用简炼的语言表达出来， 不可太过冗长，否则就喧宾夺主了。 二。最好不要把寓言扩展成一篇文章来写。
请以“时间”为话题，运用比喻论证的方法， 写一段150字左右的说理性文字。
总结：
一。引用寓言故事。 二。排比的修辞与引证名人事迹
相结合。 三。比喻论证。
形象说理归根结底是一种说理方法，因此 形象说理的归宿是说理。如果借助形象不能更好 的说理，而只是让读者感到形象本身，那么这就 不能称其为形象说理。
一年四季中，以春为头，百花争艳，眼 花缭乱，伴着春的美丽，夏显得格外美丽， 伴萧萧秋风，黄叶落地，秋菊显得格外美 丽。但到这儿，一些人就认为完了。冬天 来了，已经没有了花儿的芬芳，但一句 “梅花香自苦寒来”使得整个冬天，因为 有了梅花的怒放而显得分外妖娆。
——唐·苏洵《六 国 论》 饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂读之以当 友朋,幽忧读之以当金石琴瑟也!
——南宋·尤袤
比喻论证
比喻论证有什么好处？
能够把抽象的深刻的道理具体化，生动化， 形象化；化枯燥为有趣，深入浅出，使人容 易接受。
比喻论证应注意什么？
一。所选设喻的事物必须是人们熟悉的易理解 的。 二。比喻论证要求贴切、自然，防止牵强。
形象说理
该出头时就出头
春寒料峭，小草因敢于出头而享受到第一 抹春光；夏日炎炎，小荷因敢于出头而受 到蜻蜓的垂青；秋风萧瑟，高粱因敢于出 头而受到农民的赞赏；寒风凛冽，雪花因 敢于出头而成为诗人的至爱。敢于出头， 得到的是意外的收获。所以该出头时就出 头。
例谈议论文中的形象说理
例谈议论文中的形象说理托物寓意，是散文和诗歌常用的表现手法之一。
把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中，达到凝练含蓄、情感蕴藉的文学效果。
从教材中我们不时可以阅读到这样的文章。
《白杨礼赞》是托物寓意的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的华北抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对抗日军民的由衷赞美之情。
《我的空中楼阁》借助于栖居的小屋寄托了热爱自由快乐的生活，保持独立人格的思想感情。
《病梅馆记》借写梅揭示了压制人才、摧残人才的社会现实，借“梅”表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望，充分展示出要不顾一切来“疗梅”、“护花”的自我牺牲精神。
托物寓意，可以使文章含蓄蕴藉，充盈着诗情画意的美。
议论文中也可以借助这种方法论证说理。
议论文中的托物寓理，可以使说理形象生动，增添文章的哲理美和形象美。
在华夏文化的长河中，我们的母语中积淀了许多优美的诗文名句,如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”……这些名句，把物象和哲理巧妙融会在一起，达到了言简意赅的效果。
在这类诗文中，所借之物是表情传理的外壳，而情、理是这个外壳之下的精神内核。
内外之间的联系纽带常常是拟人、象征手法。
其实，用审美的眼光去观照我们身边的事物，自然界中的不少物象蕴涵着丰富的生活哲理。
请看下面两段文字。
1.蝉的幼虫把自己的位置定格在灿烂的阳光地下，为了摆脱地底四年苦工般的生活和黑暗无声的痛苦，追求在夏日阳光中快乐的歌唱，果断的蜕掉了一层皮；鹰把自己以及家族的位置定格在高远的蓝天，它不惜把自己的巢穴安放在悬崖峭壁上，勇敢的练习飞翔；飞蛾把自己的位置定格在一切光明中，为了远离黑暗，不惜用自己羸弱的身体扑向灯火，在燃烧中永生。
高二（9）班罗意《提升人生的位置》（评价：大自然中蕴含着为追求更高生命位置而不惜牺牲的范例，由此启迪我们：提升人生位置，说说容易，做来却不易，需要勇气、舍弃、毅力甚至牺牲）2.苹果不做作，大大方方的样子让人放心。
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专题七形象说理例文钓鱼与人生一看标题，喻体与本体隐然可见。
钓鱼有趣。
钓之趣，在有鱼与无鱼之间，或曰在易钓与不易钓之间。
若钓于鱼塘，鱼辈趋饵若狂，下钩便有，获则多矣，却难免乏味。
然无鱼之钓，浮子终日不动，亦不乐。
这两段叙钓鱼有趣，是说“喻”。
携竿漫游，偶遇一去处，垂柳拂岸，野草荒荷，遥观水面，隐隐似有鱼纹。
问于牧童：曾见有钓者否？童子摇头。
抛钩向水，久之，浮子竟不动。
正疑惑之际，方见浮子上下蹿动，忽而泛出，忙奋力用竿，见有鱼如梭，凌波而出，继而蹿跳于岸、草之间，此中乐趣，不为外人知也。
人生之趣，亦在可知与不可知之间，在有章法与无章法之间。
这两段由说“喻”转说“本”，人生之趣同钓鱼之趣一样。
明知其不可尽知而努力知之，生活中有章法而不全按章法，方得人生之趣。
苏东坡一面“把酒问青天”，问“不知天上宫阙，今夕是何年”，一面又懂得“起舞弄清影，何似在人间”，此深识人生乐趣者也。
王子猷于夜雪初晴乘兴访友，到人门口却掉头回家，自谓“兴尽而返”，也算得上是“潇洒走一回”了。
这段说“喻”：钓鱼有技。
钓鱼有技。
钓之技，在有定法与无定法之间，要因时权变，善取其度。
碧水茫茫，何处有鱼？鱼类繁杂，哪种易钓？“钓鱼诀窍”一类书多矣，然书可教人会钓，必不能教人善钓。
早一分则鱼被惊走，迟一分亦饵鱼两空，那恰到好处的起竿，实乃只能意会，不可言传。
人生之技，不也类此么？“人间指南”“处世格言”之类书亦满大街都是，然真的由此学会立身处世者有几人？其实人生之技，也在有定法与无定法之间，也贵在一个“度”字的把握。
当笑则笑，当哭则哭，当勤则勤，当嬉则嬉，当诚则诚，当伪则伪。
至于“当”字，究作何解，何为适度，虽圣贤哲人亦不能教也，必自己体察于心，尔后才出乎自然。
由说“喻”再转说“本”：人生之技，不也类此么？钓鱼有道。
钓之道，曰用心专一，曰顺乎自然。
若用心不一，则浮子动于前而不察，香饵入鱼腹而不知，空当一饲鱼者也；若不能顺乎自然，则浮子略有不动便焦躁难耐，频频移竿他顾，焉知片刻之后将有巨鱼游至耶？三说“喻”：钓鱼有道。
以钓鱼之道喻之人生，不亦宜乎！若用心不一，将事事无成，自不消说。
而若不能顺乎自然，如善钓者一般保持平和心境，亦必看人看事不顺心，或眼气邻家小儿摸奖得一彩电，或妒忌单位同事浮动一级工资，牢骚发于外，怨愤积于心，没准儿憋出一场病来。
而若以平和的心境善待人生，修性情于身内，投香饵于水中，用心专一，待时而动，何愁鱼儿不至？且，谋鱼在人，得鱼在天，不至又有何妨？三说“本”：钓鱼之道宜喻人生。
庄子《秋水》篇：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”总结上文：把“喻”与“本”合二为一。
钓者之趣、之技、之道，可不钓而知之乎？依惠子，必不能；依庄子，则能。
吾与庄子也。
曰：善钓者必悟人生之趣、之技、之道，而得人生之趣、之技、之道者，亦必能识钓中之趣、之技、之道也。
作《钓鱼与人生》篇，愿与能识者共识之。
亮点点评说得清、说得透的。
文章的高妙之处就在于，准确地找到了一个喻体形象说理法之一：比喻论证比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。
其效果是化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得阅卷者的认同。
比喻论证有两种运用形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。
上面的例文就属此类。
这种运用形式对于高中生来说驾驭起来难度较大。
另一种是在局部段落内使用。
如2017年高考山东一考生《我们应该怎样革新——从某书店开启24小时的经营模式说开去》中的片段：对一个人来说，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才会容光焕发，焕然一新。
自然，只是外表的洁净还远远不够，更重要的是清除内心的污垢，净化心灵。
孔子曰：“吾日三省吾身。
”不正是强调检点自己，发现错误、改正错误吗？所谓“澡身而浴德”，也是同样的道理。
清除积弊，人才能走得更远。
革新的作用是什么？考生将革新比喻成洗澡，然后展开去谈，说是为了洗去污垢，容光焕发，并且层次递进，说外表洁净还不够，还要清除内心的污垢。
这样，革新的作用也就一目了然了。
这种形式简便易行，为广大考生所使用。
比喻论证虽然需要比喻的帮助，是比喻在论述文中的运用，但比喻论证却不同于比喻。
比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在“喻”；而比喻论证必须将比喻用来阐述、证明观点。
具体说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻体所喻的问题中，概括或引申出带有普遍性的认识或道理，分析、揭示出用来比喻的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来，并且在议论中不断地点到喻体，其侧重点在“证”。
简言之，就是要喻而能证。
形象说理法之二：美化论据在论述文写作过程中，肯定要叙述论据。
这个“叙述”，如果加点语言润色，加入一点小技巧，就会增强论据的形象性。
如可以使用对偶、排比句式叙述，就有了整齐之美，形成了张力。
如2017年高考甘肃一考生《择一座城，圆家国梦》中的片段：少年天子刘彻选择西域和匈奴作为他的城，派卫青奇袭龙城，遣霍去病狂飙突进，马踏匈奴之后求得江山永固，实现了他的大汉家国梦。
科学家孙家栋选择浩渺太空和导弹卫星作为他的城，星斗焕文章，“嫦娥”舞长空，战略威慑敌人，换取国泰民安，成就了他的苍穹家国梦。
大国工匠李万君选择轨道交通和中车高铁作为他的城，不断提升技能，实现技术突围，让中国高铁走向世界，也圆了他的工匠家国梦。
考生连举三个例子，说明每一个有血性的中华儿女，都应该在自己的岗位上，自强不息，勇于担当，择一座城，圆家国梦。
在叙述孙家栋的例子时，其中有两句“星斗焕文章，‘嫦娥’舞长空”，格外亮眼，具有一种典雅的整齐美，如烟花一般出现在散句的天空中。
个别论据还可以加以“诗化”，如下段：他，一个安静的灵魂，于瓦尔登湖畔慢慢地惬意徜徉。
平静的湖面，有他慢慢泛舟而起的涟漪；湖畔的小屋，有他漫步而生的脚印。
那清澈的湖水，荡涤着他的心灵，他闭上眼，曲肱枕之，就那么静静地躺在还挂着露珠的草地上。
梭罗，也许他是别人眼中世俗的逃避者，但是，隐士的心境岂是尘世之凡人所能体会的？梭罗明白，免去世俗纷争，用心慢慢体会，才是真正的“活着”。
这段文字“诗化”的技巧在于：①高度浓缩“他”的典型事迹；②选择恰当的叙述角度，你或他；③出之以描写的笔调，运用妙词、美句及修辞；④通用格式是“情景＋未名人物的表现、事迹＋点出人物名称＋人物事迹的论点分析”。
形象说理法之三：议论语言形象化议论语言多呈现思维的抽象性，如果在语言中加点“味精”，将会使语言形象典雅，新奇生动。
1．以形象动词替换抽象概念时评《让校园成为最阳光最安全的地方》中，“一些网友不分青红皂白，上来就挥棒子、．．．．扔石头、吐口水．．．．．．．，这些都是严重不负责任的做法”一句，将网友“妄加批评的现象”转化成了“挥棒子、扔石头、吐口水”等动词短语，其神态的恣意、态度的粗暴都跃于字里行间，作者对这类网友的态度和情感也溢于笔尖。
“罗尔感到‘爱如潮水’并被善款砸晕．．”“影评人‘亵渎电影’公开炮轰．．张艺谋”“该赔钱的时候又显得无比精细，处处拿出法律条文来抠．”等句子中“砸晕”“炮轰”“抠”等词将形象的动作携入时评，贴切而富有穿透力。
2．以跨领域词嫁接抽象概念将不同领域的词语巧妙地接入所要阐释的抽象概念中，会收到新奇的效果。
无论是自然科学还是社会科学领域的词语，都可以在陌生的语言环境中合理借用，会产生意想不到的表意效果。
“中国电影人借此向世界怪兽电影输血．．”，用医学术语“输血”概述中国电影人的创新；“按照舆论的发酵．．惯性，它往往会把事情搞得更大”，用化学术语“发酵”来预见舆论的扩散趋势；“他们都有‘权欲’，内心也早就皈依．．了拜‘官’教”，用佛教用语“皈依”来陈述贪腐者的心理根源；“向中国传统文化的I ·P ·索取灵感和资源”，用信息行业术语“IP ”来代指传统文化的领域。
这种跨行业跨领域词语的超常搭配，显示了写作者调用语言的智慧，也丰厚了文章的意蕴。
3．以修辞手法转换抽象概念恰当运用修辞手法，也是将抽象哲理具象化的重要方法。
“经由这些民族记忆，后人可以轻松进入幽深的历史隧道．．．．．．．”“这种责任穿越．．几十年的风霜”“鲜血染红了温婉．．的秦淮河”“那么把他扔向汹涌澎湃的舆论口水．．中，已经对他造成了二次伤害”“应当注意调整话语体系，避免全知性地‘皮下注射．．．．’国外受众”……这些时评的语言中，就不乏修辞手法的身影，“幽深的历史隧道”是比喻，“穿越”“温婉”是拟人，“口水”是借代，“皮下注射”是移用，使得文章意蕴深厚，促人深思。
1．冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你还可以把生命或人生比作什么？采用比喻论证，写一段话。
答：________________________________________________________________________ 答案 (示例)人生是一杯温热的水，本是十分舒心的。
若是有了太多的踌躇，温暖迟早会变得刺骨；若是将它缓缓地饮下，细细品味，平淡的水也会有独特的味道，温热也就变得更加持久。
人生如一粒掉落在石缝中的种子，只有努力汲取阳光雨露，冲破岩层的禁锢，才能绽放耀眼的绿色。
人生如那棵在沙漠中倔强的胡杨，只有禁受住风沙的洗礼，不断延伸自己的根，才能绽放人生的传奇。
人生就像马拉松，有的人畏于开始，有的人中途放弃，而只有坚持下来的人，终点才会有他们的身影。
人生就像一支钢笔，当你初用时，会觉得它别扭、生硬，而当你真正适应了它时，会感到它的顺畅与协调。
人生犹如看戏，我们要做的更多是享受其演绎的过程，而无需过分在乎开场的恢宏气势，更不必过于留恋结局的完满美妙，而应该是用心地去体味舞台上每个精彩的细节。
生命就是熬粥，每个人的生命历程不同，口味不同，熬出的粥也就不同。
若想熬出香浓味美的人生之粥，就要求我们在该加水时加水，在该加米时加米。
2．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的论述文，要体现形象说理的特色。
立于山顶，凌驾万物而得游目骋怀之乐，蔽于云雾浓厚。
安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狭小。
写作指导这则材料的表面义是人位于山的两个不同位置(山顶与山谷)，有不同的妙处(游目骋怀之乐与芳草花林之色)，也有不同的局限(浓厚云雾遮蔽与狭小井口围困)。
很明显，它更具有隐喻性，核心是立足的位置(山顶还是山谷)，由此带来的乐与趣，困蔽与局限。
可以从以下三个角度立意：①“山顶”有美景也有“浓雾”；②“山谷”有美景也有“井口”；③无论“山顶”还是“山谷”，都有美景，也都有困惑。