八年级语文上册2《谈骨气》课件新人教版

文章结构：
根据“引论－本论－结论”的思路， 可将本文划分为哪几个部分？
第一部分（1－4）：提出论点“我们中 国人是有骨气的”，对“骨气”做初步 解释。
第二部分（5－9）：列举事例，证明我 们中国的确有许多有骨气的人。
第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极 意义。
（5----9） 论点：我们中国人是有骨气的
议论文文体知识
1概念：议论文是以议论为主要表达方式，通 过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点 和主张的常用文体。议论文是以理服人。
2议论文三要素及其定义 论点是作者对某一问题的看法和主张，是
文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一 篇议论文，一般只有一个中心论点。
论据是用来证明论点的事实或道理。 论证就是用论据来证明论点的过程。
明知敌人要杀他，
威
他毫不退却，在被害前
武 不
的几分钟还大声疾呼， 痛斥国民党特务。
能
闻一多 拍案而起，
屈
横眉怒对国民党的手枪， 宁可倒下去，不愿屈服。
故事1：不跪的中国人：这则诗讲述的是1995年 3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠 海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容 易到了10分钟的工休时间，工人们太累了。刚 刚趴在工作台上迷糊了几分钟，不料外国女老 板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之后她又 厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个 人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女 老板吼叫着：“你为什么不跪？”他质问道： “为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就 开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪， 我是中国人！”然后愤然离去，这个宁愿失去 工作也不跪地中国人叫孙天帅。有人认为，孙 天帅一气之下丢了这份好工作，太莽撞，太不 明智！那么你们又怎样认为呢？
（5----9）
第二自然段
孟子的话： 富贵不能淫，（富贵不能使他迷惑） 贫贱不能移，（贫贱不能使他改变志向） 威武不能屈，（威武不能使他屈服） 此之谓大丈夫。
告诉我们什么样是有骨气，引 用孟子的话解释有骨气的含义。
3、4段
读3、4段，思考：这两节文字与论 点有什么关系？
最后一段
课文最后一段指出无产阶级的骨气是什么？ 最后一段在文中有什么作用？
改成“我们中国人有骨气”，表达效果有何不同？
“是”起强调作用，体现出作为中国人的自豪 感。
为什么课文题目《谈骨气》 不是论点？
“我们中国人是有骨气的。”
第2段
战国时代的孟子，有几句很好的话： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收 买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威 胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这 种种行为，表现出了英雄气概，我们今天 就叫做有骨气。
3议论文基本结构是： （1）提出问题（引论）——分析问题（本 论）——解决问题（结论） （2）总----分---总 （3）亮明观点------证明观点------总结观点
写作背景
本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时 困难时期，吴晗为让广大人民了解祖国的 历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德， 发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去 克服困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。
知识积累
1、给划线字注音。 吴晗 (hán） 富贵不能淫 ( yín ) 嗟来 之食 ( jiē ) 拘囚 ( jū qiú ) 慷 慨 ( kāng kǎi ) 吆喝 ( yāo •he ) 高官 厚禄 ( lù )
2、解释划线词语。 富贵不能淫：迷惑 高官厚禄：古代官吏的薪水 拘囚：把人逮捕关押在监牢里 汗青：指史册 拍案而起：桌子 横眉：形容怒目而视
文天祥
富 贵 不 那人摆着一副慈善家的面 孔：“嗟，来食！”
贱 不 不吃嗟来之食的原因是？ 能 人格不受尊重 移
成语故事：嗟来之食
有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔 （qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭， 准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌 瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸 （qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要 饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着 汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃 呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就 是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地 的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还 是坚持不吃而饿死了。
《谈骨气》
吴晗
学习三维目标
知识与技能 1．理清课文的说理层次，学习本文
用事实作论据的论证方法。 2．积累孟子的名句及文天祥的诗句。 3．课堂练习。
过程与方法: 运用讲故事、朗读、比较、举例等方法
加深对本文的学习。
情感态度与价值观: 通过学习思考，了解中国人是有骨气的，
引导学生做一个有骨气的人。
我们把这种像骨头一样宁折不弯、 刚强不屈的气概叫做骨气。
吴晗（1909-1969年）：著名 历史学家。一个极有骨气的人。 他坚持真理，反对邪恶。十年动 乱中，由于不肯向四人帮低下高 贵的头颅，连同妻子、女儿一起 被迫害致死。
吴晗（1909-1969年）浙江义乌人， 我国著名历史学家，曾担任北京 市副市长、中国科学院哲学社会 科学学部委员等职。文化大革命 中，“四人帮”把他关进监狱， 进行百般摧残和折磨，但他大义 凛然，宁折不弯，表现了革命者 刚 直 不 阿 的 骨 气 。 1969 年 10 月 11 日含冤逝世。
故事2:在自尊和高薪之间，孙天帅选择了前 者。我认为他是一位有骨气的小伙子。我 们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈 的气概叫做骨气。△本文的作者吴晗本人 也是个有骨气的人。补充介绍有关材料： 吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一 个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。 十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵 的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。
（5----9） 用简洁的话概括三个论据
南宋文天祥宁死不降元
古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的手枪 这三个论据属于议论文中的 事实 论据
过零丁洋
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世飘零雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。