道 法 术 器 势与商业模式
精益的道、法、术、器、势
精益的道、法、术、器、势精益，这个被工业领域最广泛应用的管理方式，已经被我们所了解、熟知。
但从我跟很多企业、个人的沟通发现，大家对精益的理解可谓很不一样，有的认为就是学习丰田，有的认为是精细化管理，还有的认为就是搞5S，时常让我一脸诧异，今天就想来聊聊精益到底是什么，精益的道、法、术、器、势如何。
精益的“道”道，是核心思想、基本原理和自然规律。
于精益而言，道就是精益思想。
我以为这是最重要的，如果理解、掌握了它，精益将无处不能用，精益将无往而不胜。
到底什么是精益的思想？我以为，世间万事万物都是客观存在的，都有供需两面，也都可以从客户视角的质量、成本、交期（简称QCD）来衡量，而精益思想，就是不断消除过程浪费，追求QCD综合结果最优。
比如你每天去菜市场买菜，在有意识或无意识中肯定会去选择，什么时候买菜我最方便而且菜还足够新鲜？我是走路去还是骑车去？哪个摊位上的菜品、服务更好，价格更实惠？等等，这就是在消除过程浪费，追求结果的QCD综合最优。
当然，我们的学习、工作，甚至娱乐消遣，仍然都是如此，因为都是需求，而需求一定可以转化为质量、成本和交期需求。
精益的“法”法，就是法理、制度、方法论。
于精益而言，法就是精益的方法论。
我以为，掌握了精益的方法论，就有了实现QCD综合最优的路径。
精益的方法论是什么？宏观来讲，精益的方法论就是泰勒开创的科学管理，具体来讲就是工业工程（IE)学科。
大野耐一也认为，丰田生产方式其实就是在实践IE。
我也经常讲，福特和丰田，尽管都开创了两种不同的生产方式，但其实他们都是学习IE和实践IE的两个优等生，只是在实践的过程中总结出了适合自己，也符合当时市场需求的生产方式。
所以，我们可以看到科学管理在工业领域的重要性。
精益的“术”术，即实现的具体方式、手段。
于精益而言，术就是我们推行精益的方式和手段。
那精益的术包含哪些呢？比如在企业推行精益时，我们是成立项目组来推呢，还是成立一个精益部门来推？我们是用培训+微咨询的方式推呢，还是直接做辅导项目来推？我们是用改善提案的方式来推呢，还是用QCC和项目改善来推？等等，这些都是我们实现工厂精益的有效手段。
势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维 -回复
势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维-回复什么是势道术终极商业智慧认知财商实践系统势道术终极商业智慧认知财商实践系统是一种综合性的商业智慧认知财商实践系统，旨在帮助个人和企业提升他们在商业领域中的决策能力和思维水平。
这个系统的核心思想是将势道术这一传统智慧和现代商业智慧相结合，通过逻辑结构体系和知行合一概念，帮助人们在商业决策中获得更好的结果。
势道术是一种古老的中国智慧，其核心理念是追求事物的发展方向和趋势。
势道术认为，事物的变化和发展具有内在的规律和趋势，只有准确把握这些规律和趋势，才能做出正确的决策。
在商业领域中，势道术可以帮助人们洞悉市场趋势、竞争态势和客户需求，从而做出更加科学合理的决策。
终极商业智慧认知财商实践系统是将势道术与现代商业智慧结合的一种方法框架。
该系统通过建立逻辑结构体系和知行合一概念，帮助人们将理论落地于实践，实现智慧的转化为行动。
逻辑结构体系是指将商业决策中所需的各种要素组织起来形成一个有机的整体，使人们可以全面、系统地认知商业问题。
知行合一概念则是指将理论知识与实践经验相结合，使人们能够更好地应对实际问题并做出切实可行的决策。
在这个系统中，概念决策技能模型扮演着重要的角色。
概念决策技能模型是指人们在商业决策过程中运用的一种技巧与方法。
通过概念决策技能模型，人们可以对商业问题进行分析和归纳，从而得出准确、可靠的决策。
这个模型的核心思想是将各种决策要素和指标抽象化为概念，通过概念之间的关系来解决实际问题。
思维是势道术终极商业智慧认知财商实践系统中的一个重要环节。
思维是指人们运用各种认知过程进行推理、分析和判断的能力。
在商业决策中，人们需要运用科学、逻辑的思维方式来处理复杂的商业问题。
势道术终极商业智慧认知财商实践系统通过提供相应的思维模型和方法，帮助人们在商业决策中进行准确、有效的思考。
综上所述，势道术终极商业智慧认知财商实践系统是一种综合性的商业智慧认知财商实践系统，通过逻辑结构体系和知行合一概念，帮助人们在商业决策中获得更好的结果。
道、法、术、器、势与商业模式
解读道、法、术、器,势与企业得绝胜结合“道":规律、理念、信念“法”:公开颂布得成文法律以及刑罚制度、“术”就是君主驾驭臣民、使之服从于统治得政治权术。
“势”即权势,主要指君主得统治权力。
“器”,就就是所使用得工具与手段。
道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事、法家学派中,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,韩非则主张抱法处势而用术,三者就是互相联系得整体。
先秦法家得集大成者韩非有云:“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”,“抱法处势则治,背法去势则乱"、从企业来瞧,法就是制度、规范、管理理念,就是一个企业管理得纲领,企业“以法为本”,“以吏为师”,将规章制度付诸实施,谓之“法莫如显”、术就是管理者得管理模式、技巧、能力,就是良好贯彻“法”得有效手段,管理者“以其言而授之事”,“以其事而责其功”,通过做得事来反映管得人,谓之“刑名之术"。
势就是企业管理者得绝对权威、决策凝聚力,管理者以“法”、“术"来树立管理权威,又以管理权威来施行“法”、“术”得职权,法与术运用得相得益彰,谓之“法势合一"。
“人主之大物,非法则术也",企业管理不仅要有规章制度、有管理思想,同时要与正确得管理方法相结合,依“法”行“术",以术理事,以术驭人,方可造就管理之“势”,达到“治虑不用而国治”得轻松管理得境界。
把传统得管理思想跟现代市场经济相结合:道:理念与概念;法:规章制度,即用什么制度保证“道”得实施;术:管理方法与技巧;器:工具,即以简单得工具把复杂问题简单化。
中国人很讲究“关系”,但美国人把客户关系管理做成了工具软件,她们将客户分成等级,配置相应等级得资源,并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套得信息化工具。
“势”就是指权势、地位;“法”就是指法律、规律(因道全法,“道"就是中国哲学中一个独特得概念。
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”、世界上任何一个具体得事物(器),都有它存在得规律,这就就是“道”。
道家精髓思想：道法术器势
道家精髓思想：道法术器势道、法、术、器、势，是老子《道德经》的精髓思想。
《道德经》有原文如此，大抵说明了道的来意。
从道家的传承来讲，它强调五个字，那就是道、法、术、器、势。
道“道”是天道，是最终的真理，囊括整个世界和宇宙的自然法则只可认识不可更改。
道，是价值观范畴。
心学大家王阳明说过“天理即人心”，翻译过来就是天理因人而存在的。
所谓，天道也是人的认识。
人的价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观，最终极的道，是宇宙的价值观，宇宙是一个终极生命体。
价值观决定了人的思维方法，决定了人们为人处事的原则，价值观也直接决定了一个人的行为方式。
话说“道不同不足与谋”，就是说人的价值观不同是无法一起共事的。
现在流行的“三观”理论，也是这个意思，人的三观分别指的是人生观、价值观、世界观。
三观不正，就是指的人的基本价值观、人生观、世界观是不正的。
三观理论，世界观要排在前头，世界观也叫宇宙观，是人对这个世界的总的看法和根本观点，世界观的基本问题是精神和物质，有两种基本观点，即：“唯物主义世界观”和“唯心主义世界观”。
第二位的是人生观，人生观是对人生的基本看法，对人类生存的目的、价值和意义的基本观点。
人生观也同时属于价值观范畴，人生观是由世界观决定的。
排在第三位的是人的价值观，价值观排在世界观和人生观之后，不是因为不重要，而是因为价值观最接地气，是落地的观点，一个人有什么样的价值观，则会有什么样的行为方式，会有什么样的人生。
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
通俗点讲就是，价值观是你认为什么最宝贵，什么最不值钱。
一个人的价值观一旦确定，就不会轻易改变，是相对稳定的。
法“法”是规则，是原则，是方法论，是“人定”；“术”是技术层面，是具体的方式；“器”是指有型的物质或是有形的工具，“工欲善其事，必先利其器”此中的“器”就是如此；“势”就是当下的时空趋势，地势，情势，形势，权势，说的都是一种时空趋势，一种蕴含的能量。
关于道、法、术、势、器
关于道、法、术、势、器幸得高人指点，最近总在琢磨“道、法、术、势、器”这五个字，虽然这是商业模式范畴的东西，但所谓管理思想是互通的，所以也想思考看看能不能帮自己有所突破。
“道、法、术、器”出于老子的《道德经》，是商业模式的四个层面，而现代商业模式讲究“道、法、术、势、器”，当然这五个字也有不同的排序，但我习惯这样的叫法，这里面的逻辑很简单，道以明向、法以立本、术以立策、势以立人、器以成事。
道：是战略思想，是指引，是客观存在的东西，说白了就是不管你愿意不愿意、知道不知道，它就在那里而且从来不曾改变，这就是所谓的真理吧。
从商业模式的角度来看，“道”的根本不是企业赚多少钱或企业家赚多少钱，而是员工赚多少钱和企业为社会做多少贡献，是企业存在的根本，这个逻辑和BSC的四个维度有相似之处，简单来说就是企业内部学习发展做得好，员工的整体素质就高，才会有良好的运营管理基础，这会直接影响客户的满意度，而客户会直接影响财务报表上的数字。
这样一个简单的道理就摆在那里，但为什么企业“们”的命运却各不相同呢？搜刮我脑子里有限的知识后，我是这样理解的，企业是不断成长的，“道”也要随企业的成长而成长。
简单来说就是，我们不能要求一个三岁孩童拥有他爸爸的成熟思想，就更不要说要求他做出成年人的行为。
所以，如果企业是在初创期，经营目标就只有一个：赚钱，那么“道”就应该是生存；如果企业是在快速成长期，经营目标就是积累核心竞争力，那么“道”就应该是练内功；如果企业是在成熟期，经营目标就是树立形象、引领航向，那么“道”就应该是以人为本、贡献社会。
不管是生存，还是练内功，或者贡献社会，其实根本目的还是为了让员工有钱赚、让社会更美好，这也是企业存在的意义。
所谓以不变应万变，就是这个道理吧。
法：是规则、方法，是将“道”从理论层面落实到实践层面的关键，不同的企业命运由这里产生。
人是有特性的个体，所以做出的事情结果就有不同，而“法”就是我们做出的寻道手段，其中会体现不同的思维方式。
成功社群运营的四个层面：道、法、术、器
成功社群运营的四个层面：道、法、术、器文章主要从道、法、术、器四个层面来跟大家分析如何运营好一个成功的社群。
文章较长，先上思维导图~最近经常遇到一些自称是做社群运营的伙伴，仔细交流后发现，他们运营的根本不叫社群，充其量只是一个用来做微商和产品营销广告群而已。
社群本身是一个高大上的形态，却被99%的微商群、营销群拉低了身价。
很多企业为了做微商、玩营销拉起了各种鱼龙混杂的微信群、QQ群，还美其名曰：社群运营。
把微信群或者QQ群运营当做社群运营那都是对社群的肤浅认知，是对社群的糟践。
抱歉，话语有点尖锐，请大家自行忽略这一段。
社群的真正热潮是起于2014年，国内大部分社群都是在这一年成立或者进入公众视野，接下来就由超哥带大家一起来了解一下目前国内做的相对比较成功的社群：（注：由于手机适配问题，所以将此表格采用截图形式，可能不是很清楚）以上是列举的部分目前比较知名的社群，从列举出的社群我们可以看出这些社群之所以能够成功是因为他们能够围绕一个共同的目标，在这个目标的基础上持续的为社群成员创造价值，而且这些社群没有一个纯粹靠线上运营而成功的，一个成功的社群一定是O2O模式。
在诸多社群中学习型社群其实是最难维系的。
如果社群的创建者没有深厚的积累和不能持续提供有价值的内容一定是无法成功的。
以天马帮和罗友汇为例：天马帮依托易观国际16年为传统企业互联网转型经验的积累，并汇聚了进千名内部专业导师和外部实战专家持续每周一、三、五为企业家们提供高质量的线上语音直播课程；罗友汇则依托逻辑思维的强大自媒体持续为罗粉们提供有价值的内容。
内容是社群最核心、最重要的一环，尤其是学习型社群，这类社群是最难维系的。
而在所有社群中关系型社群是最容易维系的，如基于校友、老乡、离职员工组成的关系型社群，这类社群是最牢靠、最容易发挥其自组织作用社群。
说到这里，很多人可能就会问了，如何才能经营好一个成功的社群呢？今天就从道、法、术、器四个层面来跟大家分析如何运营好一个成功的社群。
企业文化的“势”“道”“法”“术”“气”
企业文化的“势”“道”“法”“术”“气”企业文化是指企业在长期发展过程中所形成的一套共同的价值观、信念、行为规范和行动方式。
企业文化对于企业的发展和创新能力有着重要的影响，在企业的管理过程中扮演着重要的角色。
而企业文化的形成和发展则涉及到五个方面的要素，即“势”“道”“法”“术”“气”。
一、“势”：企业文化的“势”是指企业的整体的氛围和趋势。
这是企业文化的核心，也是企业文化的基础。
一个企业如果想要建立起健康的企业文化，就需要从企业的基本态度和习惯出发，逐步形成有利于企业发展的氛围和趋势。
企业的内外环境都会对企业文化产生影响，但企业的核心价值观和目标应该是企业文化的主导因素。
二、“道”：企业文化的“道”是指企业的发展方向和原则。
一个企业如果想要有长远的发展和稳定的盈利能力，就需要在企业文化的形成和发展过程中找到正确的方向和原则。
企业的目标、策略、业务模式等都应该基于企业文化的“道”来制定，并且培养员工遵循这些方向和原则。
三、“法”：企业文化的“法”是指企业的行为规范和制度体系。
一个企业如果想要在市场竞争中取得优势，就需要建立健全的管理制度和行为规范。
这些规范和制度应该是以企业的核心价值观为基础的，并且适应企业的发展需要。
企业的文化建设需要通过制度的形式将企业的核心价值观贯穿到企业的各个环节中，从而形成真正的企业文化。
四、“术”：企业文化的“术”是指企业实施企业文化的具体方法和技巧。
企业的文化建设需要通过一系列的方法和手段来具体实施，例如培训、分享、激励等。
企业要根据自身的情况选择合适的实施方法，不断完善和提升企业文化建设的效果。
五、“气”：企业文化的“气”是指企业的氛围和精神风貌。
一个企业如果想要建立有特色的企业文化，就需要营造出积极向上、开放包容的氛围。
这需要通过领导者的表率作用、员工的积极参与和企业的文化传播等方式来实现。
一个具有积极气氛的企业文化可以激发员工的创造力和激情，提高整体的工作效率和质量。
企业管理中的“道、法、术、器、势”
“道、法、术、器、势。
”它们共同构成了中国古代的管理思想体系。
同时，它们又并不是完全独立的，彼此交叉、相互融合、相互支撑。
以下是为大家带来的关于企业管理中的“道、法、术、器、势”，以供大家参考!企业管理中的“道、法、术、器、势”道、法、术、器出自老子《道德经》,是道家传承。
“道”是天道,即是规律、法则;“法”就是怎么跟着“道”而做的目标;“术”是指技术层面上的操作方法;“器”是指有形的物质、工具;“势”就是“道”、“法”、“术”、“器”运作过程中的一种惯性。
道以明向,法以立本,术以产策,器以成事,势以立人。
如:现在很多女性在减肥,这当中就包含了道、法、术、器、势,这当中的道就是:人必须吃饭、睡觉、休息,这是法则;法就是你要减肥定的目标;术就是减肥的方法;器就是减肥过程中使用的工具;而势就是你遵循规律,朝着你的目标,运用一些工具,实施你的方法得到一种趋势;你不能为了减肥而违背规律,不吃不睡。
那企业管理中的道、法、术、器、势又是什么呢1“道”道指的就是价值观、理念、使命、初心; 人的价值观决定一个人的行为和决策模式，宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式。
“道不同不相为谋”，企业管理中价值观不同的人最好不要一起共事，会互相干扰。
古代军事家孙子曾说过: “道者,令民与上同意也。
军事打仗,上下意见要一致,也就是要师出有名,为什么而战(正义而战生存而战) ”如师出无名,或上下意见不统一,打胜战的机率有多大呢在很多中小企业中人才都喜欢从外面找,外面招,但往往空降下来的存活率不高,为什么呢难道是招来的人没有能力自己选择错了非也,招来的人不是没有能力,他是否认同你企业的价值观、理念与企业文化,决定了他是否能在你企业创造多大大价值,能留多久,价值观不认同勉强留下的,多是在争执和博弈,使他留下的只剩利益,一但利益没有达到预期或是有更大的利益,一定毫不犹豫的抛弃企业。
2“法”法指的是战略、方向、目标、法规;企业的战略、目标、法规一定要围绕企业的道(价值观、理念)制定,现在流行一句话叫:“不忘初心”试想一下企业的战略方向、目标是否违背了企业的初心是否符合企业价值观3“术”术指的是战术、技术、方法、路径;企业管理中的模式、机制、方法、技术等都是术的层面,他是企业达成企业战略目标的关键;企业要达成战略目标有很多方法、模式,战术的选择与制定,决定企业是否能利用最少的资源、最快捷的实现企业战略目标;企业战术必须要围绕企业战略制定,必须保持一致性,战术选择错误如果不及时调整,会直接影响到企业战略的实现。
产品经理的势、道、法、术、器
“势、道、法、术、器”是极具中国特色的词汇，最早见于先秦，法家的集大成者韩飞有云：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”，明辨了国家管理中势、法、术的关系；老子《道德经》中所述的“道、法、术”，分别对应的是终极真理－规则－技术，是对自然（人类包括在其中）总结出的一套由上至下的可被归纳、可用来指导世间万物的思想。
国家治理中的“势、道、法、术、器”可以作如下解读:“势”：即权势，主要指君主的统治权力。
“道”：规律、理念、信念“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。
“术”：是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。
“器”：所使用的工具和手段。
现代人将这套分析框架用于企业管理，教育，金融等领域，笔者尝试利用这个框架分析产品经理的能力模型，希望对大家有所启发。
微信之父张小龙对产品经理的描述是：“产品经理是站在上帝身边的人”，一个产品从0到1的过程中需要持续关注趋势，同样优秀的产品，发布实时机早了可能成先烈，发布晚了可能冲入红海没法突出重围。
笔者所说的趋势包括：社会变革，人口结构变革，科技变革，资本市场环境改变，产品规模改变趋势等。
第一类是社会变革，改朝换代，这种变革会是颠覆式的，有大机会，也有大毁灭。
第二类是人口结构变革，比如80后和90后的需求完全不同，每一代人都有其个性化需求，人口变革带来大量的增量市场，全新的人口结构带来全新的需求，需要全新的供给。
第三类是技术变革，如触屏技术的出现，直接将手机的从联系工具变成了信息获取和处理平台，造让诺基亚和摩托罗拉帝国的崩塌，苹果和google的快速崛起。
第四类是资本市场环境改变，共享单车现在是投资界的宠儿，但是在滴滴和快的红包大战时很难进入投资人的视野，因为投资的风口是在不断转换的，好的产品需要资本为其成长加速，所以产品总监或CEO需要持续关注资本市场。
第五类产品规模变革。
以豆瓣和知乎为例，两家公司都是最初做小而美的细分市场，最初的用户质量很高，沉淀下大量优质独家内容，而随着平台扩张，大批量用户涌入，原有的结构受到冲击，最初的那批优质忠实用户可能因为大批量的新人进入而离开平台，因为原有的打分和评价系统可能不适用于新的场景。
中国道教道观物业管理商业模型书
中国道教道观物业管理商业模型书一、背景与意义中国道教作为中国传统文化的重要组成部分，在历史进程中发挥着重要的作用，道教的传统文化元素在历史进程中蕴含着道教干部和道德理念，具有重要的道德和文化价值。
在当前时代，道教文化已经通过传统文化传承的方式在逐渐消失，需要通过更加现代化的方式得到传承，以保障道教文化的延续。
为此我们需要借助一些现代的管理方式和商业模型，来促进道教文化的传播和保护。
二、方法论作为中国传统文化中的一个重要分支，道教已经成为了一个综合性的文化系统，经过千百年的发展，形成了一套完整的管理方式和商业模型，包括某些程度上非常先进的程序化管理、商业化运营等方式。
具体的商业模型如下：1.程序化管理道观作为道教文化的一个关键节点，需要通过程序化管理手段保障道教文化的正常运营和传播。
为此可以建立道观公共管理系统，对道观的日常运营和管理进行全面的规范，各种包括收入管理、场地使用、文化传播等方面的管理都可以得到有效的解决。
2.商业化运营为了促进道教文化在社会中的传播和推广，可以将道观打造成为一个具有一定商业属性的文化产业基地，通过各种方式实现基地的商业运营，为道观管理和文化传播提供充足的财务支持。
例如，可以开发道教主题产品和文化衍生品、开展租赁服务等等。
3.旅游道观作为传统文化的重要载体，在当今社会已经成为了重要的旅游景点之一，因此也可以通过旅游方式来促进道教文化的传播和推广。
通过开展各种旅游服务，向游客展示道教文化的理念和内涵，让他们真正体会到中国传统文化的魅力和价值。
4.中国国学文化传播借助道教信仰的内涵，对中国国学文化的传播进行引导和推广，充分展示道教文化的学术价值，让更多人了解和学习中国传统文化。
可以通过组织各种产学研活动，扩大道教文化的学术影响，在学术界率先成为道教文化的研究中心。
6.国学课程为了更好的传播道教文化和中国传统文化，可以通过各种方式在公共教育机构和社会组织开设相关的国学课程，以便更多人了解道教文化的价值和意义。
创业商业模式的道、法、术、器！助你站到金字塔的顶端
创业商业模式的道、法、术、器！助你站到金字塔的顶端一个人的创业模式结构怎么设计最厉害？创业3力模型最核心的是：心力。
“心力”包括三方面：1：“内心”是否强大；2：“情绪”是否稳定；3：“心理”是否健康。
世界越来越复杂多变，人的精神层面遭受巨大考验，焦虑、抑郁、自闭、偏激等等将是吞噬人类的魔咒。
拥有一颗强大且健康的内心，是一个人的立足之本。
往外一层是：认知力。
什么叫认知力？记住一句话：获取知识的能力，比知识本身更重要。
而获取知识的能力，就叫认知力。
一个人的“思维模型”越开放、越完善，认知力就越强大。
有句话说：没有深度思考，所有的努力都是无效的。
同样的逻辑：没有健康的思维模型，所有的深度思考都是无效的。
再往外面一层叫：能力。
“能力”跟“认知力”的核心区别在于：“认知力”不分领域，而“能力”是分领域的。
能力是某个领域的认知高度再加实战水平，他直接关系着你的收入。
还有最外面一层叫：经验。
它是你在某个领域的积累，是你的资历决定的。
虽然这一点越来越不重要，因为新技术迭代太快，但是它依然帮你增加个人标签。
“心力”决定你的精神状态；“认知力”决定你的思想高度；“能力”决定你的收入水平；“经验”决定了你的身份标签。
人生的四字诀：道、法、术、器。
什么是道?“道”就是“原理、规律、本质”，要先把这件事的基本原理和来龙去脉搞清楚，找出其中的主要矛盾，发掘出核心问题。
什么是法?“法”就是“战略，计策”，制定宏观的战略，并且有切实的计策，能够直击要害。
什么是术?“术”是“战术、技巧”，具体可以实施的步骤，让每个人都能领到任务，各司其职。
4.什么是器?“器”是“工具、技术”，要用上最先进的工具和技术，不能在这方面落后别人。
利用这四个字模型，做事就像快刀斩乱麻。
大家一定要记住一句话：那些声称要带你赚钱的人，基本都是为了收割你。
那些真正在赚大钱的人，都在闷声发大财，他们生怕别人知道自己在赚钱，基本不声张。
而那些到处宣传自己在赚大钱并且也想带你一起发财的人，往往都是打着带你赚钱的幌子收割你。
道法术器在股市中的应用
道法术器在股市中的应用
道法术器在股市中的应用是一种比喻性的说法，用来形容某种神奇的力量或技巧在股市中产生的效果。
它源自于中国的道教哲学，道法术器意味着通过修炼和掌握某种方法或技巧，能够在股市中获得超凡的成功。
以下是一些可能的应用方式：
1. 预测市场走势：道法术器可以用来研究市场的周期和趋势，通过对历史数据和技术指标的分析，预测未来股价的走势。
一些投资者可能使用技术分析方法，如图表模式、趋势线和指标来预测市场的变化。
2. 量化交易策略：道法术器可以用来开发和优化量化交易策略。
量化交易是一种利用数学和统计分析方法，结合大量的历史和实时数据，以系统性的方式进行交易的方法。
这种方法可以帮助投资者自动执行交易，并根据设定的规则进行买卖决策。
3. 心态管理和情绪控制：道法术器可以用来帮助投资者管理情绪和控制自己的行为。
在股市中，情绪容易影响投资者的决策，导致他们做出不理性的交易。
通过修炼和掌握某种心理调节方法，投资者可以更好地管理自己的情绪，增强判断力和决策能力。
需要注意的是，道法术器在股市中仅仅是一个形容词，实际的交易还是需要依靠深入的研究和系统的分析。
没有任何一个方法或技巧能够保证百分之百的成功，股市投资仍然存在风险，投资者应该保持谨慎和理性。
势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维 -回复
势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维-回复这个主题涉及到势道术终极商业智慧认知财商实践系统的逻辑结构体系、知行合一概念、决策技能模型以及思维等内容。
下面我将一步一步回答这个问题，并从不同的角度进行解释。
首先，我们来探讨势道术终极商业智慧认知财商实践系统的逻辑结构体系。
势道术是一种将道家哲学的思想融入商业实践的方法论。
它强调以道德为基础，以智慧为指导，以慈悲为准则，以正直为本质。
这个系统的逻辑结构体系包括了道德、智慧、慈悲和正直四个方面。
道德指的是遵循基本道德准则，做到诚实守信，有责任感，尊重他人等。
智慧则是指拥有扎实的商业知识和洞察力，能够看到商业机会和风险，并做出明智的决策。
慈悲则是指对他人的关心和帮助，以人为本，做到公平正义。
最后，正直则是指始终坚守正确的商业道德，不做虚假宣传，不欺骗他人等。
接下来，我们来理解知行合一概念。
知行合一是指将所学的知识运用到实践中去，并通过实践不断加深对知识的理解与领悟。
在商业智慧认知财商实践系统中，知行合一是非常重要的。
只有将所学的商业知识应用到实际经营中，才能够真正体会到其中的价值。
通过实践，我们可以不断优化和调整自己的经营策略，改进自己的管理方式，提高自己的决策能力。
实践是检验知识有效性的唯一标准，只有通过实践才能发现并解决实际问题。
然后，我们来谈谈决策技能模型。
在商业经营中，决策是必不可少的环节。
良好的决策能力可以帮助我们做出正确的选择，取得更好的经营效果。
决策技能模型由决策过程中所涉及到的知识、技能和能力组成。
它包括问题识别、信息收集、分析判断和决策执行等步骤。
在识别问题时，我们需要准确地把握问题的核心和关键点。
在信息收集阶段，我们要进行全面、准确的信息收集，以便对问题进行分析。
然后，我们需要运用逻辑思维和分析能力对信息进行评估和判断。
最后，在执行决策时，我们要确保有效的沟通和协作，并监控决策的执行情况，及时进行调整和改进。
势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维 -回复
势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维-回复势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维是一个复合概念，其中涵盖了多个关键要素。
在本文中，我们将逐步解析这个概念，并探讨它在商业决策领域中的应用。
首先，我们来了解势道术的概念。
势道术源自于古代中国的哲学思想，强调人与自然之间的和谐共生。
它将观察事物的发展变化作为根本基础，并通过深入理解各种力量的相互作用，以及其对事物发展的影响，从而指导人们进行有效的决策。
商业智慧是对商业问题和机会进行深入分析，并通过获取、整理和解释大量数据来识别模式、趋势和关联性的能力。
这种智慧能够帮助企业洞察市场趋势，预测未来发展，并基于这些信息做出有利于企业发展的决策。
认知财商是指一个人在理解和运用财务知识、技能和智力方面的能力。
这涉及到对财务数据的理解和解释，以及将其应用于决策过程中。
实践系统是指在现实生活中应用知识和技能的一种方法。
通过实践，人们能够将理论知识转化为实际行动，并通过不断试错和反思，不断提高自己的能力。
逻辑结构体系是指一个系统或应用程序的组织和结构方式。
在势道术终极商业智慧认知财商实践系统中，逻辑结构体系指的是各个要素之间的关系和相互作用方式，以及如何将它们整合在一起形成一个有机的整体。
知行合一是势道术终极商业智慧认知财商实践系统的核心理念之一。
它强调理论和实践的相互关系，认为只有将知识转化为实际行动，才能真正理解和掌握这些知识。
决策技能是指在面对复杂问题和不确定性的情况下，基于理性思考和分析来做出明智和有效的决策的能力。
决策技能需要综合考虑各种因素，评估可能的结果，并选择最佳的方案。
模型思维是一种思考和解决问题的方法，它允许人们将复杂的现实世界简化为模型，以更好地理解和分析其中的关键要素和关系。
模型思维帮助人们发现潜在的模式和趋势，并为决策提供有益的指导。
综上所述，势道术终极商业智慧认知财商实践系统逻辑结构体系知行合一概念决策技能模型思维是一个综合性的概念，它结合了势道术的观察和影响力分析、商业智慧的数据分析和预测、认知财商的财务知识和技能、实践系统的应用和实践、逻辑结构体系的整合和组织、知行合一的理论和实践的统一、决策技能的分析和选择、以及模型思维的问题解决和指导等要素。
商业模式道、法、术
商业模式道、法、术商业模式是“在既定技术条件下，企业依靠内部资源能力和外部合作生态，形成持续价值创造和收益获取的内在系统逻辑”。
价值创造、收益获取、内部资源能力和合作生态是商业模式的四个必备要素。
前端的价值创造与收益获取是一对相互依存的关系。
单有价值创造，商业模式就是一个链条式的逻辑，即要做的无非是整合价值链后端的原料供应和改善前端的客户体验，但缺乏收益获取的模式，并不一定能获得收益支持生存发展，例如现在的视频网站。
单有收益获取，商业模式就是一座没有地基的大厦，也许某个时段内能够越修越高，但缺乏价值创造作为地基，始终经不起风雨，始终不能长久。
因为不管终端产品的外形多么吸引人，顾客始终能从一次次的试错中测量出其真实价值，正如很多红极一时但昙花一现的“新概念产品”。
后端的内部资源能力和外部合作生态是另一对相互依存的关系。
内部资源能力是企业持续生存及与伙伴开展合作的起点，也是对于企业的最低标准，但光有内部资源能力，缺乏外部合作生态的协作，企业只能产出单一终端产品，相当于在需求复杂的市场上“押宝”。
外部合作生态则是企业结网形成联盟，各司其职，合作提供多样化的差异产品，以期最大程度辐射消费者。
但如果一味注重营造合作生态，缔结价值网络，忘记了对于内部资源能力的打造，网络的盈利就不能转化为企业个体的盈利。
因为在这张风光的网络背后，缺乏内部资源能力的企业始终是备受欺压的弱者，甚至在其他同类企业的冲击下不得不退出网络，黯然落幕。
商业模式之“术”对于这四大要素，大多企业是“每样都有，样样不精”。
这些企业的生存甚至壮大依靠的是机遇而不是商业模式，甚至都不能算是战略。
上个世纪90年代，很多企业大而全，企业之争比的是自己的特长，只要“以己之长，克彼之短”就能攻城略地。
敌人都不强大时，好一点也就好了很多，甚至不需要要素的联动就能无往不利。
因此，那时的成功企业往往是“每样都有，一样独好”，算是进入了“术”的层面。
这是商业模式兴起之初大多数企业所触及的层次。
道、法、术、器、势与商业模式
解读道、法、术、器,势与企业的绝胜结合“道":规律、理念、信念“法"：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。
“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术.“势”即权势，主要指君主的统治权力.“器”，就是所使用的工具和手段。
道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事.法家学派中,商鞅重法，申不害重术,慎到重势,韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。
先秦法家的集大成者韩非有云：“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。
从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个企业管理的纲领，企业“以法为本”,“以吏为师”,将规章制度付诸实施,谓之“法莫如显”。
术是管理者的管理模式、技巧、能力,是良好贯彻“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事",“以其事而责其功"，通过做的事来反映管的人,谓之“刑名之术"。
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者以“法”、“术”来树立管理权威，又以管理权威来施行“法”、“术”的职权，法与术运用得相得益彰，谓之“法势合一”.“人主之大物，非法则术也",企业管理不仅要有规章制度、有管理思想，同时要与正确的管理方法相结合，依“法”行“术”，以术理事，以术驭人，方可造就管理之“势”，达到“治虑不用而国治”的轻松管理的境界。
把传统的管理思想跟现代市场经济相结合:道:理念和概念；法：规章制度,即用什么制度保证“道”的实施；术：管理方法和技巧;器：工具，即以简单的工具把复杂问题简单化.中国人很讲究“关系”，但美国人把客户关系管理做成了工具软件，他们将客户分成等级,配置相应等级的资源，并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具.“势"是指权势、地位;“法”是指法律、规律(因道全法,“道”是中国哲学中一个独特的概念。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”.世界上任何一个具体的事物（器），都有它存在的规律，这就是“道”.)“术”是指方法、手段。
揭秘顶尖的商业模式中的道术结合天下无敌的真正秘密
揭秘顶尖的商业模式中的道术结合天下无敌的真正秘密今天同样分享一些超级干货给大家。
在进入今天的主题之前，先跟大家分享一下老子《道德经》中一句非常经典话，道家讲究的是道与术，就是有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
“以道御术”即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。
“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。
什么是道？道就是规则，自然法则，说得明白一点就是，一切存在于大自然中的法则规则，比如，太阳每天会升起，一年的春夏秋冬，人生老病死等，往大一点说就是，恒古不变的东西，道是不能用肉眼看到的，必须要用慧眼，俗话说就是法眼，所以道家说肉眼看世界，法眼看神通，说得就是这种道理。
用在人的层面就是人生境界和价值观，只能靠长期修养去领悟。
法是实现道的一个方针和思路，通过大量的实践而得出的结论方法。
所谓术，就是一个执行层面的东西，可以通过学习练习而获得，比如说写字吃饭走路等。
所以大老板讲的是道。
用在一个企业公司来说，老板是道，管理层是法，员工就是术。
所以为什么人们会说，道术结合，天下无敌。
其实中间加一个法更加厉害。
所以一个企业做大做强，并不是他的术有多厉害，而是道。
道厉害了，再结合一些术，自然而然就会成功。
有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
而佛家讲究的是舍与得，有舍才有得，从究竟来说，其实我们是没有什么舍与得的，为什么？因为我们生不带来死不带去。
我们本来就是两手空空来到这个世界，两手空空的回去。
但是，我们如果我们通过舍就会换来更广的格局，更丰厚的回报，更多的快乐。
世间所有的东西都是因缘结合暂时的汇聚，总有一天都会舍弃离去，不要执迷于暂时的东西，我们要通过舍而去最求你生命中真正的自由结果。
有些人为什么活得很累，就是因为你心中的舍放不下，什么东西都想抓住，什么东西都想要，结果你会活得很累。
舍是一种法布施，比如说老师，通过布施知识，得到了桃李满天下，得到了学生的爱戴。
医生通过布施，解除了病人的痛苦，得到了病人的感谢。
如何通过应用道、法、术、器、势的思维解决问题？
如何通过应用道、法、术、器、势的思维解决问题？
举例1:
道——创业学习，创业为社会提供价值，成就自己。
法——选择何种行业，互联网的轻资产还是线下实体的重资产。
术——怎么做到，以何种模式，自学还是请教老师，单干还是招人。
器——有何种资源，资金，核心竞争力，人脉资源，渠道。
势——当下风口行业，自身天时地利人和是否具备。
举例2:
道——做短视频(流量)，玩or变现
法——展现形式选择，内容文案选择，平台选择，变现方式选择，人设定位选择。
术——自己做还是让专业的人帮忙。
器——手机电脑，拍摄器材，初始资金。
举例3:
甲乙两个人同时休年假，听说那边下周举办旅游节，于是相约一起去游玩散心，甲是老司机开面包车走高速，乙是新手开保时捷走国道，谁先到呢？还真不一定，因为有可能高速堵车，大雾封路，方向走错绕路。
道不易，法简易，术变易，器快易，势趋易。
道法无形，术器有形，有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
以道驭术，术必成。
离道之术，术必衰。
上人用道，中人用术，下人用力。
道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事。
总之为人处事务必以道为根本，讲究方“法”，注意方式，利用规律，善用工具，巧用技术，势不可挡，达成目标。
＃思维＃道法术器。
企业文化的“势”、“道”、“法”、“术”、“气”(一)
企业文化的“势”、“道”、“法”、“术”、“气”(一)一、关于企业文化的模式企业文化是企业在成长发展过程中形成的一系列基本价值观和核心理念以及受此影响和制约的组织行为方式和员工行为方式。
关于企业文化的模式，国内外均有较多的论述和实践。
1、国外企业文化模式(1)美国学者Denison的“Denison企业文化模型”。
它将企业文化分为四个维度：愿景及目标、应变能力、一致性、员工参与。
应变能力与愿景及目标两个维度是组织关注外部的程度。
一致性与员工参与两个维度反映了组织关注内部的程度。
应变能力与员工参与两个维度又反映了组织的灵活性。
愿景及目标与一致性两个维度要求组织具有相对的稳定性。
Denison还细化了每个维度的构成要素。
(2)吉尔特·霍夫斯塔德(Hofstede)的组织文化模式。
Hofstede（1990）认为价值观和实践（practice）两个部分共同组成组织文化，价值观是核心，实践可分为象征（symbol）、英雄（hero）和仪式（ritual）。
(3)四要素模式。
阿伦?肯尼迪和特伦斯?迪尔将企业文化的表现分解成具体的四个构成要素，即价值观、英雄人物、礼仪和庆典、文化网络。
通过形成价值观、造就英雄人物、制定礼规和承认文化网络来培养其特质，造就公司独特的“优势”。
四要素说由此成为西方企业文化理论中对文化要素的广为接受的观点。
(4)沙因的三层学说。
美国麻省理工学院教授爱德加·沙因(Edgar.H.Schein)把组织文化划分成三种水平：（1）表面层，指组织的明显品质和物理特征（如建筑、文件、标语等可见特征）；（2）应然层，为于表层下面，主要指价值观；（3）突然层，位于最内部，是组织用以对付环境的实际方式。
2、国内企业文化模式国内对企业文化的研究起步较晚，但至今已经形成了相对成熟的几种模式。
其中最为出名的是三层次模式、CIS模式和仁达方略的三层面模式。
(1)三个层次模式。
以海尔集团为代表，最表层的是物质文化，即产品、服务质量、标志等；中间层是制度行为文化；最核心层是价值观，即精神文化。
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解读道、法、术、器，势与企业的绝胜结合
“道”：规律、理念、信念
“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。
“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。
“势”即权势，主要指君主的统治权力。
“器”，就是所使用的工具和手段。
道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事。
法家学派中,商鞅重法,申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。
先秦法家的集大成者韩非有云：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。
从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个企业管理的纲领，企业“以法为本”，“以吏为师”，将规章制度付诸实施，谓之“法莫如显”。
术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”，“以其事而责其功”，通过做的事来反映管的人，谓之“刑名之术”。
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者以“法”、“术”来树立管理权威，又以管理权威来施行“法”、“术”的职权，法与术运用得相得益彰，谓之“法势合一”。
“人主之大物，非法则术也”，企业管理不仅要有规章制度、有管理思想，同时要与正确的管理方法相结合，依“法”行“术”，以术理事，以术驭人，方可造就管理之“势”，达到“治虑不用而国治”的轻松管理的境界。
把传统的管理思想跟现代市场经济相结合：
道：理念和概念；
法：规章制度，即用什么制度保证“道”的实施；
术：管理方法和技巧；
器：工具，即以简单的工具把复杂问题简单化。
中国人很讲究“关系”，但美国人把客户关系管理做成了工具软件，他们将客户分成等级，配置相应等级的资源，并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具。
“势”是指权势、地位；
“法”是指法律、规律（因道全法，“道”是中国哲学中一个独特的概念。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
世界上任何一个具体的事物(器),都有它存在的规律,这就是“道”。
）
“术”是指方法、手段。
道法自然——客观思维；天人合一——整体思维；大制不割——系统思维；互育并行——和根思维；和而不同——和道思维；执端取中——辩证思维；不偏不倚——中道思维；周循不殆——循环思维；先战后胜——预立思维；不平则流——平衡思维；知止不殆——制衡思维；袭明要妙——活源思维；见素抱朴——纯本思维；不战全胜——战略思维；德本财末——德财思维；以义为利——义利思维；诚立天地——诚信思维；仁者无敌——民本思维。
企业经营有“道、法、术、器”四个层面：
商业模式就是“道”，是商道的最高境界。
如果企业总是沉湎在“法、术、器”里找出路的话，就会像爬山一样，总在山脚、山腰打转，很难直达山巅。
中国策划的“道-法-术”思想体系原创之“源”，经过西方策划思想的“质”、“域”两次飞跃，再经过东西方共同达成的“位”的飞跃——道、法、术、质、
域、位，六个字便可粗略地概括世界策划思想发展史，“源”、“质”、“域”、“位”，四次飞跃就是世界策划思想史的进程。
太极思维，太极策略，其构成讲究三个部分，叫做道、法、术。
道：讲规律，宇宙运行的规律，基本规律，日夜交替是规律，一年的寒暑交替是规律，生壮老衰亡，这叫规律。
道是研究这个的。
法是一套规则体系，就是在什么时候，怎么样做事情，什么流程，什么规范，什么结构，什么框架，这叫法。
术是具体操作的技巧，技术，模型。
道、法、术三点从三个不同的层次构成了整个一套策略的框架。
法必须要基于道，道是核心，管理的方法，规则，一定要符合道。
术要符合道和法，这三者要完全统一。
道法术的兼备和组合才是最好的策略。
道的特点就是两个字，叫做不易。
永远不变的才叫道。
不论这个表面现象如何千变万化，总有一些东西是不变的。
我们看待万事万物都叫循环，进化是一个循环中的一段仅此而已。
这个循环就是规律，这种循环是不变的。
法要与时而易，这个法如果不变就完蛋。
术：方法要简易，操作上，咱们叫可操作性
太极策略的核心叫做道、法、术：道者不易，法者时易，术者简易。
现代管理理论认为，管理其实就是两件事：做正确的事；把事情做正确。
“道”回答的就是“什么是正确的事”；“法、术、势”则告诉管理者如何把事情做正确。
老子说：道可道，非常道。
意思是能用语言讲清楚的道，就不是道了。
孔孟之道是五个字：仁、义、礼、智、信。
孔子说，符合这五个字就是正确的事，按这五个字去做就是君子。
君子务本，本立而道生。
有学生还问过孔子：先生你讲了那么多，能用一个字概括您的话吗？孔子说：有啊，大概也就一个“恕”字了。
其“恕”乎，已欲立而立人，已欲达而达人。
这是孔子对普世之道的阐述，这应该是做正确事情的基本标准吧。
老子的道。
从管理者的角度来看，老子的道主要体现在无为而治。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无为就是“道”。
无为不能理解成不作为。
管理者的无为是有所为有所不为，是不强为，是要顺势而为，是以无为的方式实现有为的目的。
老子说“我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
”
孙子说：道者，令民与上同意也。
打仗的事，皇帝和老百姓的意见要取得一致，也就是要师出有名，为正义而战。
孙子说的道是个政治问题、方向问题。
所以先要抬头看路，然后才是埋头拉车。
毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。
所谓毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、思想领先的方针等。
所谓法，指的是根据军队管理之道所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治工作条例等。
所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的具体工作方法和领导艺术，如思想教育方法、谈心艺术等。
所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具类的东西。
道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思想的整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道决定，为道服务。
一般来说，毛泽东军队管理思想体系中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不变则无法适应形势发展和实际工作的需要。
从管理的角度看，可以概括为四个字：道、法、术、势。
这四个字体现了中国古代完善的管理思想。
道、法、术、势是管理大厦的四块基石，它们共同构成了中国古代的管理思想体系。
同时，它们又并不是完全独立的，彼此交叉、相互融合、相互支撑。
商业模式一般流程：获得资本（融资模式：自由资金、引入战略合作者-风投、资本家、银行贷款等）——资本用来做什么（需求、产品、服务）——为谁做（市场定位）——用什么做(原料、采购、物流)——怎么做（生产方式）——用什么方式（渠道和手段）——提供给需求者（目标消费群）——获取利润（盈利模式：利差、服务费）。