徐文兵纵论“道法术器”

徐文兵纵论“道、法、术、器”
前一段时间，我写了一篇文章：“学习中医养生的支点在哪？”，受到了广大网友的好评，这说明很多喜爱养生的网友需要这种画龙点睛式的文章。

但是，在现实当中，仍然有不少朋友还是抓不住要点，以为只要按我提到的要求做了，就会有健康。

道法术器与中医养生
其实，养生是一种生活方式，不是单一靠吃什么，或者不吃什么就能解决问题的。

其中，我调理的一个朋友就是这样，他单方面听取了我给他建议中的某一部分，而忽视了其他的部分，换言之，他割裂地理解了我的整体养生思想，而只挑自己能做的，好做的去做，结果没有达到很好的调理效果，他感觉很郁闷，他说，为什么你的方法在别人的身上管用，却在我的身上不管用呢？我说，你天天熬夜，天天喝酒，天天生气，就是神仙也救不了你。

因此，我今天特别地想和大家来说说中医养生中的道、法、术、器四方面的问题，希望与广大网友共勉。

（徐文兵的书《黄帝内经家用说明书上古天真论》，提及了道法术器的问题，他的文章是这样说的：）
“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之也？”对于黄帝提出的这个问题，他的老师岐伯就回答说，在古代的时候，“其知道者，法于阴阳，和于术数”。

所谓“道”，大家可以简单理解成是自然变化的规律。

你顺着，或者你打算顺着这个规律走的前提是你要知“道”。

自然界的变化规律是不以人的意志为转移的。

可是，我们现在的人都是什么啊，一拍脑门儿，然后就按照自己的臆想、妄想去做事了。

这种臆想、妄想往往是违背自然界的变化规律的。

所以，上古的人，尤其是那些知道天地变化规律的人，首先他知“道”；第二，他了解这个变化规律，他知道怎么去做。

另外，从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。

“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。

“法”也有善恶之分。

顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。

“术”是指技术层面上的操作方法。

“器”是指有型的物质或是有形的工具。

有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。

第一：术比器更重要：“道、法、术、器”的层次是不一样的。

大家不要以为它们很悬，举个例子，大家就会觉得一点都不悬了。

比如说两个人开车去广州，一个开奥迪，一个开奥拓。

谁先到广州？就像当年我们跟国民党、跟日本鬼子打仗一样，人家全副美式装备，我们小米加步枪，谁赢啊，这关键不在“器”上。

有比“器”更重要的事情，那就是“术”。

假设开奥迪的是个新手，驾驶技术刚好及格。

另外一个虽然开的是奥拓，但他是个老司机，他不往沟里开。

这样，奥拓可能就先到了。

(这个术提到的就是驾驶技术)
第二：法又比术重要：但是问题又来了。

如果开奥迪的那个人，驾驶技术又好，而开奥拓的人驾驶技术还很烂。

谁先到呢？可能有很多人会认为肯定是开奥迪的那个人先到了。

还是不一定。

为什么？这就要说到第三个层次--“法”了。

法就是你选取的方法。

比如说，本来去广州是要走陆路的，你非要在水上走。

或者是你驾驶技术虽然不错，但是你走的是国道，而我走的是高速公路，这就叫取法。

谁先到，那就又不一定了。

(这个法，实际下就是人定的，就是游戏规则。

奥迪和奥拓的人，不是采用的同一种游戏规则，因此，法不同，结果当然也就不一样)
第三：道是最高境界：同样的，开奥迪的，驾驶技术又好，走的又是高速公路，但他还是不一定能先到达。

这就涉及到最后一个问题了，也就是最重要、最关键的那个“道”。

有个成语叫“南辕北辙”。

如果你开的是奥迪，驾驶技术又好，走的还是高速公路，可你是往莫斯科那个方向开了。

那最终谁会先到广州？虽然另外一个人开的是奥拓，技术也烂，走的还是羊肠小道，但他的方向是对的。

这就说明了一个现象：现在的人，关注的都是一些物质、技术、条件方面的事情。

没有人关心“道”，也就是那个大方向。

为什么巴菲特炒股，人家就能赚到钱？因为他从来不看技术面。

中医养生为什么好？它可能技术含量不高、高新科技层次也不高，但它的方向是对的。

我们现在很多人是开着奔驰往沟里走。

技术越高，结果离健康那个方向却越远。

那徐文兵的道、法、术、器思想，对我们每个人又有什么启示呢？
从道法术器中谈悟性
现代很多人，特别是那些有钱人，在健康上面不是不愿意花钱，而是不愿意花时间。

他们认为，只要我花了钱了，就会有人保证我的健康，孰不知，中医养生靠的是悟，那什么是悟呢？左边一个心，右边一个我，也就是我要用心去体会。

这种人里，最典型的代表就是罗京。

罗京认为：“现代医学这么发达，一切尽在医生的掌控之中”。

这是他最可悲的地方。

他认为，医生能挽救他的生命，只可惜他平常在养生上花的时间太少了，可能根本就没有中医的朋友，更没有时间去悟了。

文章前面提的那个朋友就是这样，他不愿意在健康上多花时间，因为他的工作很忙，要做的事很多，单位里的人都在等着他做决定，他认为自己很重要，他不愿意放弃那种万众瞩目的生活和工作方式，每天下班到家11、12点是常事，你想想啊，等洗洗睡了还不就2-3点了。

胆和肝的排毒时间早就没有了，没时间排毒，毒素必然堆积，你再靠喝汁，喝多少汁也没办法，因为你错过了排毒的时间。

你再靠吃营养素也没用，因为你身体没有能力去吸收。

我告诉他，我能起到的作用是帮他救火，但是，他却在不停地放火，救火的永远赶不上放火的。

他天天熬夜不睡觉，就违背了天地之“道”，就像你开着奥迪，不是奔广州，而是奔北了，奔莫斯科了，你想想，就是你车再好，你的驾驶技术水平再高，你终究还是无法到达你的预定的目标。

这也就是徐文兵为什么强调道比法重要，法比术重要，而术比器重要一样。

现在养生收籍很多，卖的最好的是什么呢？是“术”类的。

比如，一些按摩技巧呢，一些点穴方法啊，一些饮食方法啊，大家为什么这么重视“术”，因为这东西看得见，摸得着，用得上。

那有用没用呢？当然有用。

但这些术就好比我们学的驾驶技术一样，你学的再好，你的驾驶水平再高，但是，你总违法，比如，你总酒后驾驶，出事故那肯定是早晚的事了，因
此，法比术对我们更重要。

同样，即使你遵守了交通法规，懂得“法”的重要，但是你违背了驾驶这个“道”，这个“道”是什么呢，就是“生命”之道。

就是世间万物，人的生命最宝贵，这就是“大道”。

比如我们拉货，本来是载重8吨的车，你一定要载12吨，你再遵守交通法规，你再有高超的驾驶技术，但是你违背了人世间生命才是最重要之道，出事故，丧命只是时间问题了。

当“大道”被忽视了，你所做的一切都不重要了，或者说，你所做的一切，都在远离你的这个道。

你不知道生命的意义，当你忽视了生命的大道时，你一定会为了尽兴而酒后驾驶，一定会为了钱而多拉快跑，纵使你有再好的车，再好的驾驶技术，再遵守法规也无济于事。

这就是道、法、术、器之间的关系。

同样，养生的大道是什么呢？这个大道就是人与自然的和谐统一，人不能违背自然规律而为。

比如，太阳出来，我们就要工作；太阳落下我们就要休息(日出而作，日落而息)。

但是现代人有几个能做到这一点呢？有多少人能在11点以前睡觉呢？当你违背了天地之道，你熬夜，你不睡觉，你没时间排毒，没时间造血，神仙也救不了你。

再比如，现在很多年青人有手淫的恶习。

有一个学生曾经告诉我，他们宿舍的一个男生总手淫，有时一天好几次，喷出的精液腥味，弥漫在宿舍的空气当中，令人恶心。

年纪青青的，人站都站不住了，学习成绩自然是一落千丈。

其实，这也是“道”。

你违背了这个“道”，你再好的身体，你再吃什么好东西，一样被废掉。

下面，我们来看一下松下幸之助的故事：
松下公司的创始人，“经营之神”松下幸之助在他60岁的时候，由于过度工作而病倒，医生建议他放下工作静养数月，他马上表示反对：“静养？你知道每天有多少事务在等着我处理吗？你知道我们公司养活着多少员工吗？我怎么有时间休息！”
医生没有反驳他，只是带他来到一间教堂的墓地里，指着一个个墓碑说：“你迟早也会像他们一样躺在这里，你去世后，公司马上会产生新的董事长，所有人都会一如既往地继续工作。

你的身体只是属于你自己的，地球不会因为谁而停止转动。

”松下幸之助沉默了，回去之后，他很快做出了一个惊人的决定，在他的事业正处于巅峰状态的时候宣布退休。

有的人身居高位，肩负重任，很容易就会产生一种对任何事情都不放心的心态，事无巨细，均必躬亲。

好像任何事情都必须他亲自操办才可靠，权力也很少下放。

你我都不是地球球长，没有人独力承担着天下苍生的命运。

在你想对别人负责之前，先对自己的身体负责，对自己的生命负责。

你想对你的父母负责的时候，你先对自己负责；你想对你的兄弟姐妹负责的时候，你先对自己负责；你想对你的公司负责，对你的老板负责时，你先对自己负责；你想对国家对人类负责的时候，你最最应该的是先对你自己的健康负责，这才是“生命之大道”。

最深奥的道理，其实也是最简单的，也正因为简单，才容易被人忽视，这就是大道至简。