关于中西方鬼文化的开题报告

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写作提纲
中心论点
本论文通过查找文献,找出在中西方鬼文化具有很大相似性的吸血鬼与僵尸,分别说明两者的起源、形象,分析导致两者发展的差异原因。
题纲1.引言
2.鬼在西方的表现形式——吸血鬼
2.1吸血鬼文化的起源与发展
2.2吸血鬼的形象
3.鬼在东方的表现形式——僵尸
3.1僵尸文化的起源与发展
3.2僵尸的形象
[13]余添. 论僵尸与吸血鬼形象体现出的中西文化异同[J]. 群文天地,2011,16:10+22.
[14]苑野. 吸血鬼传说在西方文学中的流传和演变[D].西南大学,2006.
五、指导教师意见
1.对开题报告的评语
2.对开题报告的意见及建议
指导教师(签名):
年 月 日
教研室审查意见:
负责人签字:
年月 日
[3]郭静. 小议中西鬼文化相似性原因[J]. 华中师范大学研究生学报,2007,02:61-64.
[4]黄鹂. 当德拉库拉遭遇茅山道士——中美吸血僵尸类型片比较[J]. 河南教育学院学报(哲学社会科学版),2008,02:135-137.
[5]姜雪,颜晓川. 解读吸血鬼文化的历史演变[J]. 东北大学学报(社会科学版),2012,01:90-94.
对比法,分析法,文献研究法
应用领域
中西方鬼文化的异同将应用于中西方文化的对比研究。鬼和鬼文化是世界各民族共存的历史现象。中西鬼文化的相似性体现了中西共有的社会文化以及语言使用特点,能够帮助我们更好地解决跨文化交际中的重要冲突和矛盾。
三、对本课题将要解决的主要问题及解决问题的思路与方法、拟采用的研究方法(技术路线)或设计(实验)方案进行说明,论文要写出相应的写作提纲
[9]牛蓁蓁. “鬼”与Ghost—观念差异与跨文化接受问题[D].西北大学,2012.
[10]王灵娟. 试论《吸血鬼编年史》中的吸血鬼形象[D].湘潭大学,2007.
[11]魏朝夕. 解读中西方的“鬼(Ghost)”文化[J]. 山西农业大学学报(社会科学版),2008,05:537-541.
[12]徐梁峰. 从“鬼”语看中西的鬼文化[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2011,02:119-120.
主要问题
第一,吸血鬼与僵尸的起源于传说。
第二,两者形象的异同。
第三,中西方鬼文化发展的异同。
研究思路
首先,从历史的角度描述吸血鬼和僵尸的起源与传说,分析两者形象的差异。
其次,参考文献资料,分析造成两者不同的因素。
然后,借助吸血鬼和僵尸反映出的差异,分析中西方鬼文化的发展差异。
最后,总结。
研究方法
文献研究法,对比法,比较法等。
吸血鬼和僵尸是一对极具相似的形象,吸血鬼通过改变固定的形象在荧幕上取得了较大的成就,获得了大量的观众。然而,僵尸却还是停留在原有的形象,渐渐的消失在荧屏上。对于吸血鬼文化与僵尸文化的比较,我们可以借鉴西方鬼文化的发展,来继续发展中国鬼文化。
二、综述与本课题相关领域的研究现状、发展趋势、研究方法及应用领域等
研究现状
近年来,以吸血鬼为题材的电影电视席卷全球,由此引发了对吸血鬼文化的探究。吸血鬼与中国的僵尸有着相似的形象却没有引起较大的关注。大多数的研究重点是造成两者的原因和两者的异同的原因,而没有提及两者在人们生活影响。
《解读中西方的“鬼(Ghost)”文化》这一篇文章中,魏朝夕通过对中西方“鬼”的文字释义,寓意挖掘,价值评判,结合中西方文学中“鬼”的形象的探讨,人鬼关系的比较,揭示东西“鬼”文化中的宗教情结,并通过中西方“鬼”的民俗和仪式的比较,探讨中西方“鬼”的异同,从而为中西方文化的交流与沟通提供一个法门和途径。(魏朝夕,2008)
[6]李跃峰.吸血鬼文化为什么植根于西方文化如此之深[J]. 疯狂英语(教师版),2011,03:159-161+165.
[7]林春燕. 中西文化碰撞下的奇观——20世纪80年代香港僵尸恐怖片特色探寻[J]. 青年文学家,2013,26:83+85.
[8]刘星燕. 安妮·赖斯小说的吸血鬼形象研究[D].广西师范大学,2011.
《论僵尸与吸血鬼形象体现出的中西文化异同》中,提到僵尸与吸血鬼是一对典型的极具相似性的形象。随着传媒的迅速发展,吸血鬼与僵尸的形象被广泛应用于电影电视、游戏、小说,为中西方大众所熟悉。此文将两者的相似性与差异进行研究,并分析造成异同背后的深层次文化因素。(余添,2011)
《从“鬼”语看中西的鬼文化》中,揭示中西方文化相似性的特点,结合对英汉语言中含“鬼”的词语的解剖分析,探讨中西“鬼”语所承载的深厚丰富的文化内涵:“鬼”是人死后的灵魂;“鬼”的观念的产生不仅是因为古人对大自然的崇拜和畏惧,还是古人对黑暗的畏惧,对理想精神生活的渴望。(徐粱峰,2011)
《安妮﹒赖斯小说的吸血鬼形象研究》一文,从审美幻象和文化研究的角度,对安妮﹒赖斯小说中的吸血鬼形象展开全方位的解读。从吸血鬼形象的来源谈起,揭示出赖斯笔下的吸血鬼形象对哥特式小说元素的继承和发展,评判吸血鬼形象作为一种审美幻象在文学中的作用以及文化蕴含。进而试图能对赖斯的吸血鬼小说作为准确的评判,探究其学术价值和现实意义。(刘星燕,2011)
发展趋势
中西方尽管在“鬼”的定义,形象塑造,文学演绎及民俗民风上有着不同的特点,但是中西方在试图努力摆脱来自鬼魂的恐惧和压力方面,有着共性。关于中西鬼文化的对比研究,会为异质文化的交流与沟通提供一个途径。以后研究人员可能会将研究的重点放在以鬼文化为题材的电影电视形象上,以及能给人带来的精神意义。
研源自文库方法
研究意义
鬼文化作传统文化的一个重要组成部分,它的形成既有社 会经济的原因,也有认识论、心理学的依据。它一经形成,受传统文化大背景的影响,便呈现出与其它地域的鬼文化的不同的诸多突出特点。首先,对于鬼文化的研究,不仅是对迷信信仰及其观念的研究,而且可以扩大文学的领域,增加对中西方鬼文化的了解。然后,中西方鬼文化的比较研究又有助于正确认识与理解鬼文化的本质和特征,从而理性看待中西方鬼文化。最后,通过西方的吸血鬼和东方的僵尸文化进行对比研究,实现从两者表面层次的异同比较进入更深层次的文化探析。
4.分析吸血鬼文化与僵尸文化的相似性与差异性
4.1共同的心理因素
4.2吸血鬼与僵尸形象的形象
5.造成两者发展差异的原因
5.1不同的地理因素
5.2不同的宗教信仰
6.总结
四、检索与本课题有关参考文献资料的简要说明
[1]BlagojevićGordana.A contribution to the vampire studies among Serbs or vampire stories from Luznica[J]. Glasnik Etnografskog Instituta SANU,2004,200452:.
XXXXXXXX学校
学年论文开题报告
题目通过吸血鬼与僵尸的对比来看
中西方鬼文化的异同
学生姓名XX学号XXXXX
所在院(系)外国语学院
专业班级英语XX班
指导教师XXXXX
2013年11月20日
题目
通过吸血鬼与僵尸的对比来看中西方鬼文化的异同
一、选题的目的及研究意义
选题目的
鬼文化是世界性的文化现象,中国和西方都有着悠久生动的鬼文化。近年来以吸血鬼为题材的电影电视虏获了许多观众的心,观众对神秘帅气的吸血鬼十分有兴趣。然而提起吸血鬼,中国观众就会想到僵尸,并且会把两者进行比较。在本文中将通过吸血鬼与僵尸来研究中西方鬼文化的差异,分析两者异同的深层文化。
[2]Peter J. Bräunlein.The frightening borderlands of Enlightenment: The vampire problem[J]. Studies in History and Philosophy of Biol & Biomed Sci,2012,433:.
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