中国政法大学 西通课程 马皑 西方民族性格

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
西方人的民族性格
中 国 政 法 学 ·社 会 学 院


chinafzxl@163.com
C
U
P
L
第一部分 第一部分
中国政法大学·社会学院
定性研究

2013.11
什么是国民性格
概 念
一个人独特的 相对稳定的行 为模式。
性格
评论一个人时所 使用的特征归纳, 包括好或不好的 特性。
作为文化主题的国民性
• 共同的价值观、生活哲学、宗教,所引发的社会态度,对 家庭、友谊、群体的看法。
作为行为的国民性:
• 强调行为与结果,尤其是政治与经济行为。
• 1、总是称呼老师职位或尊姓。 2、按时或稍提前到课 堂。 3、提问时举手。 4、可以在你的座位上与老 师讲话。 5、缺席时必须补上所缺的课业。向老师或同 学请教。 6、如果因紧急事情离开学校,事先告诉你的 老师并索取耽误的功课。 7、所有作业必须是你自己完 成的。 8、考试不许作弊。 9、如果你听课有困难 ,可以约见老师寻求帮助,老师会高兴的帮你……
• 马德里(西班牙)79 • 哥本哈根(丹麦)78
• 特拉维夫(以色列)68 • 罗马(意大利)63 • 曼谷(泰国)61
• 阿姆斯特丹(荷兰)54
• 新加坡48
• 纽约(美国)45
• 台北(中国台湾)59
• 索非亚(保加利亚)57
• 吉隆坡(马来西亚)40
(三)历史经验与发展阶段 • 任何一个国家在历史发展过程中能够、曾经给 社会或群体带来幸福感、成功体验的经验与方 法,都在相当程度上影响着国民性的变化。当 下的发展阶段,特别是与“强”者抗衡中的现 实地位,成为国民性变化与选择的内动力。
• 自然因素影响人类不同地域、不同民族的生产 方式;生产方式及生产力必然影响生产关系; 生产关系特别是人际关系的互动,形成社会制 度、宗教、道德等上层建筑范畴。
• 文明无标准,适应有优质。任何国民性都是自 然、历史、文化、实践导引下的选择。
学院
提示
• 地理环境决定生产方式;地理环境影响人 类体质;地理环境制约作息节律;地理环 境反映资源状况……
• 农耕社会、狩猎社会、游牧社会、渔业社 会……
• 排外──因地域狭长,戒备心强。不容易 与其他文化相容;不认同外国人;接受 外来文化迅速。 • 不安全感──灾害频发,有潜在的不安全 感和紧迫感,做事认真。个体无法抗拒 灾害,形成群体归属感和凝聚力。有服 从的个体特征。
作为整合的国民性:
• 关注社会、文化等多个层面。
作为种族心理的国民性
• 强调人类种族的先天素质。
C
U
P
L
第三部分 第一部分
中国政法大学·社会学院
定性研究

2013.11
国民性之差异探究
(一)地理环境与生产方式
• 从地理的角度,我们可以将西方国家划分为两 类:内陆国家、海洋国家。它涉及到自然环境 又称为地理环境,即人类周围的自然界。包括 大气、水、土壤、生物和岩石等。地理学把构 成自然环境总体的因素划分为大气圈、水圈、 生物圈、土壤圈和岩石圈5个自然圈。
浪漫的法国人
• 他现实,现实的双脚不愿离开原地 • 他节俭,节俭的近乎小气 • 他谨慎,谨慎的多心多疑 • 他理想,理想的想入非非
• 他慷慨,慷慨的忘乎所以
• 他个人主义,个人主义的随心所欲 • 他的骑士精神起发动作用,他的农民性格有制动作用。他 乐观、浪漫、机智、冲动、聪明、爱交际、好奇、轻浮。
C
U
P
L
第四部分 第一部分
中国政法大学·社会学院
2013.11
定性研究
结语
• 有一则笑话,说的是西方人心目中的天堂与地狱的 人员组成:如果是组建天堂,应该是英国人当警察 ,法国人做厨师,德国人当机械师,意大利人做情 侣,瑞士人做总管;如果是组建地狱,则应该是德 国人做警察,英国人做大厨,法国人做机械师,意 大利人做总管……诸如此类的笑话,反映了西方各 个国家后民族的不同性格特征。
情绪变化 剧烈 意力易分 散
Hale Waihona Puke Baidu
国国民性学 院
国 民 性(民族性格)
指一个社会成年群体中具有众数特征的、相对稳 定持久的人格特征和模型。
1、3、5、1、4、1 2、3、3、6、8、2 8、6、3、2、3、3
人情、面子、命运是支配中国人社 会生活的三位女神。──林语堂
• 在中国人际交往的计策行为中 ,小心谨慎、步步设防、替对 方留面子、斩草除根、忍气吞 声、深谋远虑、随机应变……
• 里约热内卢(巴西)93 • 圣何塞(哥斯达黎加)91 • 利隆圭(马拉维)86 • 加尔哥答(印度)83
• 上海(中国)77
• 墨西哥城(墨西哥)76 • 圣萨尔瓦多(萨尔瓦多)75
• 布拉格(捷克)75
• 斯德哥尔摩(瑞典)72 • 布达佩斯(匈牙利)71 • 布加勒斯特(罗马尼亚)71
• 维也纳(奥地利)81
个人主义的表征
• 做你自己的事情 • 追求你的幸福
• 如果你感觉好,那就去做吧
• 做真正的你
• 不要盲目从众
• 不要把你的价值观强加于人
个人主义的表征
• 不要限制我拥有枪、散播色情作品和做违规生意的 权利 • 削减税收 • 在相互依赖的关系中不要迷失自我 • 爱人先爱己 • 宁可精神独处,不要信仰共有
开放性
随和性 尽责性
有序//无序,谨慎细心//粗心大意,自律//意志薄弱。胜任、 公正、条理、尽职、成就、自律、谨慎、克制等特点。
作为制度模型的国民性 作为文化主题的国民性 作为行为的国民性 作为整合的国民性 作为种族心理的国民性
作为制度模型的国民性
• 主要的或典型的、有代表性的制度。涉及公众的选择。
理性的德国人
• 大而化之,精益求精。德国人,德意志民族性 格中有一种“德意志的彻底性”。它表现在日 常生活中就是一丝不苟、窗明几净,逻辑条理 特别清晰,哲学家扎堆。对时间和细节的把握 十分到位。在学理上,德意志哲学有一种罕见 的穿透力和思辨性,以及由此形成的超乎寻常 的理性精神。
矛盾的俄国人
• 无论是从外表还是性格特征看都有很大差异。而找 出俄罗斯民族的共同特征,思考俄罗斯民族性格的 本质,人们公认,俄罗斯性格具有矛盾性(双重性 ):既残忍,又善良,既谦逊和睦又放肆闹事,叛 逆与服从,无个性的集体主义与强烈的个人意识, 专制主义与无政府主义等等。当我们想到俄罗斯人 的一个具体的品质时,总有一个对立相反的品质紧 随其后。
• 在这个新世界中,希腊人的求真精神,罗马人的法 治精神,犹太──基督教的上帝信仰以及北欧“高贵 野蛮人”的自由精神。经长期的变形、融合、重塑 ,转化为以科学、法治和上帝面前人人平等原则, 公民参政和对个人权利的高度尊重。
• 美国文明是欧洲文明的升华。美国的 法律、语言、文学、政治等有浓厚的 英国色彩。在宗教、教育、社会制度 、道德和心理方面受法、德、意、西 班牙和犹太人的影响。
人 格


人格的先天成分, 包括敏感性、活 动水平、主要心 境、兴奋性、适 应性。
性格结构
对现 实的 态度 情绪 特征
意志 特征 理智 特征
四种典型气质类型
学院
粘液质 多血质 胆汁质
安静型
抑郁质
抑制型
冷漠、孤 活泼型 稳 重 、 沉 僻、回忆 兴奋型 直 率 、 风 默、踏实、 深刻、悲2013.11 趣、求知 反应较迟 热情、大 伤 欲强、注 钝 胆、冲动、
地理环境塑造国民性格
• 扩张意识──地域狭小的危险感。 • 资源意识──资源短缺与节约习惯。 • 紧张感与焦虑感──归属感群体性越强, 越失个性化。
谋生方式塑造性格:
狩猎民族 个体主义 专家倾向 富于冒险 倾向独创
稻田民族 集体主义 复合人才 重复与忍耐 倾向模仿与经验
“菊”与“刀”
• “日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而 又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而 又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而 又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢 迎新的生活方式。”美国著名人类学家鲁斯· 本尼迪克特如是评说,“最琢磨不透的”日本 人的矛盾性格。
研究的意义
• 任何一个国家如果不经历一种国民心理和 行为向现代的转变,仅仅依靠技术、经济 和社会制度都不可能真正实现现代化。换 言之,社会现代化是包括国民心理现代化 或曰人的现代化在内的一个全面发展过程 。──:【美】英格尔斯
参考书:
• 英格尔斯:《国民性:心理—社会的视角》
• 鲁思・本尼迪克特:《菊与刀》
• 兰迪・拉森、戴维・巴斯:《文化与人格》、 《人格特质》、《自我与人格》 • 戴维・迈尔斯:《社会心理学》
C
U
P
L
二、认识国民性的 第一部分 角度
中国政法大学·社会学院
定性研究

2013.11
人格的大五模式
命名
1 2 3 4 5


外倾性 神经质
好交际//不好交际,娱乐//严肃,感情丰富//含蓄。 表现出热情、社交、果断、活跃、冒险、乐观等特点 烦恼//平静,不安全感//安全感,自怜//自我满意。包括焦虑、 敌对、压抑、自我意识、冲动、脆弱等特质 2013.11 富于想象//务实,寻求变化//遵守惯例,自主//顺从。有想象、 审美、情感丰富、求异、创造、智慧等特征 热心//无情,信赖//怀疑,乐于助人//不合作。包括信任、利 他、直率、谦虚、移情等品质
生产方式与性格
• 集体主义社会还是个人主义社会。影 响群体中个人对待他人、环境的态度 和方法,影响公众对制度特别是法律 的选择。
从体质上看 • 严重依赖野外狩猎的社会,更可能鼓励男 人的肢体攻击性、个人自主性和对权威的 独立性。而人口密集的农业社会,更可能 由于合作的必要性,导致不自信、依赖和 对权威的顺从。
(二)文化传承与个人定位
• 单一文化和多元文化的融合与冲突,汇聚 为不同民族交往与发展的价值观。对世界 的看法、对群体的态度、对自我的定位, 影响到个人或该群体中大多数人适应人文 环境的认知与行为,和不同的归因方式。
• 在欧洲诸国,法国是个大熔炉。历史上, 罗马人、诺曼底人、法兰西人的占领与入 侵,导致不同民族性格不同的区域。16 世纪以后的大移民,西班牙、意大利、波 兰人、俄罗斯人、北非人生中东人。思想 活跃,充满活力,矛盾并冲突。
现实的美国人
• 虽然美国人的主体为欧洲人,但当他们进入新 大陆之后,欧洲时期的观念与制度远远无法适 应新的挑战。旧世界把关于习惯、力量、实践 、价值和假定的一套丰富、复杂而矛盾的体系 投射在新世界。而新世界接受、改变、拒绝的 同时又用新的适应去加以融合。
• 革新成了新名词,他们进化为不同于祖先的人。重 实践、轻理论;重实效、轻思想。流动甚于固定, 动态甚于静态。制度减化而非复杂,人口稀少而不 过剩。集合了旧世界与新世界共生的特点。
• 相信你自己
• 想法与众不同
• 北美和西方强调个体自主。一个人被知觉 为独立的、自制的、行为与思想统一的。 这种文化价值观可以追溯到犹太教与基督 教个体灵魂的信念以及英国个体权力的法 律传统。个人主义强调性格归因而非情境 归因。
你如何分类?
实验: • 实验者设置了三种情境,帮助一个一条腿 有支架,并且掉了一堆杂志的人;帮助某 个不留神掉了支钢笔的人;帮助一个过繁 忙马路的盲人。平均助人行为发生频率的 百分比为:
相关文档
最新文档