1 如何定入首龙教学文稿
如何格定入首——龙之入首如何测定（实例）
如何格定入首——龙之入首如何测定（实例）如何格定入首、父母山、穴的关系。
如何立向
X
什么是入首龙或入首（概念），如何格定入首（测量方法），格定它有什么作用（用途，与什么数据配合使用）？
入首就是龙气进入穴场时的通道，比如“入首广州”就是进入广州的通道，不用罗盘也能看在哪入广州，可从番禺入，可从黄埔入，可从从化入，可从佛山入，可从清远入，这就是入首。
涉及到两个问题，一是你站在哪里观察，二是你观察多远地方，我的回答是，我站在广州市内观察（穴场周围，没有固定点）。
通过《中华第一龙》教案,加强学生的文化认知能力
《中华第一龙》是一本优秀的教材，它以龙作为主线，通过阐述龙的文化内涵和传说，引导学生认识中华文化的深远影响和丰富内涵，有助于加强学生的文化认知能力。
通过《中华第一龙》教案的设计和运用，可以达到如下目的。
一、培养学生的文化意识中华文化是中国优秀的历史和文化遗产，它渊源悠远，博大精深，具有深刻的历史和哲学内涵，是学生进行文化修养和文化传承必须了解的重要知识。
《中华第一龙》教案以龙为线索，从龙的神话传说、龙文化的传承和发展、龙在中国文化中的地位和作用等多个方面进行阐述，反映了中华文化的基本特征和价值观念，使学生从龙文化的各个方面感受中华文化的博大精深，从而培养了学生的文化意识。
二、深入挖掘中华文化的内涵《中华第一龙》教案通过龙的文化阐述，重点介绍了龙的形象、传说、吉祥象征、文化渊源等多个方面的知识。
同时，龙文化也涉及到诗歌、绘画、雕刻、建筑、服饰等多个艺术领域，运用多元的教学手段，将龙文化的内涵逐渐地展现在学生面前，有助于通过不同视觉和知识角度的效果，让学生更加深入地理解和感知其中蕴含的中华文化古老而高深的内涵。
三、启发学生的文学鉴赏能力中华文化是魅力无穷的文化，其中特别是诗词歌赋这一艺术形式体现着中华文化的深厚底蕴。
而《中华第一龙》提供了一系列文学辞典中无法找到的资料和细节，学生可以通过学习这些内容，引导学生在文学上领略中华文化的特质和风景，培养学生的文学鉴赏能力和文化素养。
四、增进学生的美术和设计兴趣《中华第一龙》中不仅有丰富的文化内涵，也提供了丰富的美术和设计素材，包括龙形象的造型特点、色彩搭配和图案设计等。
从中华龙文化的视角和角度出发，深度探索中华的美术文化，以此鼓舞学生深入挖掘中华文化的美学魅力和美学成分，培养学生的美术和设计兴趣。
五、加强学生的跨文化交流能力中华文化是世界文化宝库之一，能够让外国友人从中了解到中华文化的魅力，以及与中国文化的文化共鸣。
《中华第一龙》所涉及的历史文化、艺术、饮食、礼仪等多方面的内容，都是中国文化与世界文化交融的最好注脚。
六年级语文下册《中华第一龙》教案、教学设计
5.制作一份关于“中华第一龙”的手抄报，要求设计美观、内容丰富，涵盖课文中的重要知识点。此作业旨在提高学生的审美观念和动手能力，同时巩固所学知识。
1.学生在自主学习过程中，对于课文内容的理解和把握可能存在差异，需要教师进行针对性指导；
2.学生的阅读技巧和策略有待进一步提高，教师应引导他们运用已掌握的阅读方法，提高阅读效果；
3.学生在情感态度和价值观方面，可能对于传统文化认同感不强，需要教师通过生动、有趣的教学活动，激发他们的学习兴趣和文化自豪感；
-引导学生树立正确的价值观，理解龙的精神内涵，并将其内化为自己的行为准则。
（二）教学设想
1.创设情境，激发兴趣：
-利用多媒体展示龙的图片、视频等，让学生直观感受龙的形象，引发他们对“中华第一龙”的兴趣；
-通过讲述与龙相关的传说故事，营造神秘、奇幻的氛围，吸引学生的注意力。
2.精讲精练，深化理解：
-对课文进行逐段分析，引导学生理解课文中的关键词句，深入挖掘“中华第一龙”的文化寓意；
2.修辞手法练习：教师提供一些句子，让学生运用课文中学习的修辞手法进行仿写，提高表达能力。
3.阅读理解：教师设计一些关于课文内容的阅读理解题，检测学生对课文的理解程度。
（五）总结归纳
1.知识回顾：教师引导学生回顾本节课所学内容，总结生字词、修辞手法、课文理解等方面的重要知识点。
2.情感态度：教师强调龙作为我国传统文化的重要象征，引导学生树立正确的价值观，培养民族自豪感。
-组织学生参观博物馆、文化遗址等，实地感受传统文化的魅力，增强文化自信。
如何格入首龙
龙之入首如何测定：作者Ａ：上图中A点为人持罗盘站的位置，向后面束气处下罗盘测量B点，为格入首之脉。
C点为人持罗盘站的位置，向后面的山顶最高处下罗盘测D点，为格龙从何方来。
C点为峦头之顶，D为父母山之顶。
真正的入首束气很明显，不难量，难量的通常都不是束气，找错了。
就好象真正的穴点找到了，立向就很容易了，因为自然地形有其自然向。
靠理气来寻真龙真穴，保证终身不得。
作者B：格龙，一般要弄清的数据是：1、入首之龙；2、所立之向。
张九仪在《铅弹子》里是以入首龙配所立之向成卦来论。
如甲龙来立辛向为天风姤卦，因甲纳于乾，辛纳于巽，所以如果入首龙搞不清楚，这个卦就不清楚了。
下图：AB过脉之线是没有意义的，CF线应是对的（F点为A与B之中位），从穴星顶到过脉最低点应为入首龙线位。
入首龙是相对于穴场而言的首段龙（第一节龙），格龙是一个操作规程，故入首龙不叫格龙。
以勘察点为中心，对每一节来龙的测量的过程，叫做格龙；若以穴场为中心点，对入首龙的测量，称之为格入首龙；格入首龙的操作：人立中心点（穴场），使用罗盘，对准入首龙的最高点；复至最高点，反视穴场，以较正，最高的测点，测出的结论是什么龙，其入首龙就是什么龙。
《天玉经》也这样说：“零堂正向须知好，认取来山脑。
”，“先定来龙后定向，联珠莫相反，须知细觅五行踪，穴贵结金龙。
”《宝照经》也有关于点穴的佳句：“立宅安墓要合龙，何须疑对好奇峰”。
这些都是先贤先圣肺腑之言，经验总结。
寻龙点穴必须形势与理气相结合，才能龙真穴的，不偏不斜，进而令福主丁财两旺，事业顺利，位高权重。
详细过程：这必须先格准穴后来龙，不知来龙，则无从立向。
来龙测准，才知阴阳定向，向已定，然后才能切准穴心。
而定向之法，先看定形势，朝对精神，山与平洋微有差别，山上点穴必须靠顶，这叫做乘其生气；而平洋乘生气的法则是要遵守的，但必须同时得其水神，这是由地势的原因决定的。
经文其实已解释得很明白了，有心学习读熟自然领悟。
《中华第一龙》教学设计-教学文档
《中华第一龙》教学设计教材简析：本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长．教学目的１通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程．２学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇瑰的龙文化，培养民族感情。
３指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句．教学重点、难点：指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。
教学课时1课时一、图片导入：这是一些什么画？(看大屏幕)哪位同学愿意来画画龙的图画？（愿意的同学来）谁来说说含有龙的词语或者龙的传说或者故事？你愿意写到黑板上来吗？听说过第一龙吗？中华第一龙是怎么样呢？今天我们就来学习课文：中华第一龙（齐读课题）读了之后，你有什么问题吗？二、以读促悟自主学习想想你如何解决同学提出的问题.说说你读完课文懂得了什么.1.遇到读不来的字,你怎么做?(出示大屏幕)这些词语你全会读了吗?你是怎么学会的? (教育学生养成查字典的习惯)2请大家自己读课文，结合阅读提示，自主学习．(出示阅读提示)（１）中华第一龙是什么样子的？（２）龙的形象是怎样产生的？又是如何发展的？（３）龙形象的成因是什么？（４）作者是哪些方面写出中华民族与龙的深厚情感？你还知道哪些与龙有关的资料？3.学生自己读文，自主解决4.小组交流把自己已经解决的问题和大家共享，解决不了的问题提出大家商议，也可请教老师．5.交流汇报学习第1段比较: 别看它造型粗犷,样子像是蜥蜴,也没有艳丽的色彩别看它造型粗犷,样子是蜥蜴,也没有艳丽的色彩理解图腾找出课文中的句子说说你的理解.为什么把龙当为图腾?学习课文第3.4段请自读课文,想想你读懂了什么? (出示大屏幕)龙是怎么被想象创造出来的? 找出课文中的句子读读.整段话的表示因果关系的关联词语是什么?你能用因为‥‥‥所以‥‥‥” 改一改,使句子意思不变?(同桌讨论) 学习课文第5段找出中华民族与龙的深厚情感的句子.学习课文第6段齐读课文，体会与开头前后照应的写作方法。
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案教案：
目标：通过学习《中华第一龙》，使学生了解中国文化与历史，培养学生的阅读理解能力和写作能力。
一、导入（5分钟）
1. 回顾上一堂课学习的内容，引导学生复习。
二、预习导入（5分钟）
1. 通过观察插图和标题，引导学生猜测故事内容。
2. 学生猜测完毕后，教师给出提示，让学生猜测《中华第一龙》可能与中国的历史与传统有关。
三、阅读故事（25分钟）
1. 教师朗读故事，学生跟读。
2. 学生分组讨论故事中的问题，例如：为什么中国被称为龙的国家？中国龙的形象有哪些特点？为什么龙在中国文化中具有重要的地位？
3. 以小组为单位，学生进行角色扮演，演绎故事中的情节或对话。
四、讨论与总结（20分钟）
1. 学生展示他们的角色扮演，让其他同学发表评论和意见，讨论故事中的价值观和中国文化。
2. 教师引导学生总结故事中传达的价值观和文化，如中国人的勇敢和智慧，对于龙的尊崇等。
五、写作（15分钟）
1. 学生根据故事或讨论的主题，完成一篇短文。
要求学生描述他们对中国文化和龙的理解，以及故事对他们的启发。
六、课堂小结（5分钟）
1. 教师引导学生回顾本节课的学习内容，并对学生的表现给予评价。
七、作业布置（5分钟）
1. 布置写作作业。
2. 教师提醒学生预习下一课的内容。
备注：教师可以根据实际情况适当调整教案的内容和时间安排。
以《中华第一龙》为素材,编写能力提升教案
教案名称：掌握龙类知识，了解《中华第一龙》教学目标：1. 能够掌握龙类的基本知识，了解龙类的文化背景；2. 能够理解《中华第一龙》的故事情节，认识龙类保护的重要性；3. 能够运用語言組織表达对龙类保护的看法和相关建议。
教学重点：1. 理解龙类的文化背景和特点；2. 理解龙类保护的重要性，具体措施和建议；3. 运用所学的知识和技能，表达对龙类保护的看法和建议。
教学难点：1. 如何综合运用各种知识，加深对龙类保护的了解；2. 如何还原龙类文化背景与现代社会的联系，探索龙类保护新思路。
教学内容及教学步骤：一、导入（5分钟）1.1 将《中华第一龙》原著或缩写版放在讲桌上，让学生看一会，询问学生对话题的了解及看法，并引出下一环节：“你知道关于龙的文化和保护的历史吗？”二、知识学习与实践（40分钟）2.1 知识学习（25分钟）2.1.1 通过PPT、图书、视频等多媒体介绍地球上的龙类种类和文化背景，有条件的话展示一些真实的古代龙类化石或现代龙斑点金钱龟、水龙骨龙、金龙鱼等，让学生较为具体了解龙类的特点和文化背景。
2.1.2 对龙类的保护措施和现状进行讲解，包括国内外对龙类的法律保护、灭绝原因等，让学生了解龙类保护的重要性和现状。
2.2 实践活动（15分钟）2.2.1 学生以小组为单位，通过互相交流，讨论龙类的现状和保护问题，例如龙类保护法治、龙类的人工繁育、龙类的栖息地保护等，以此增强学生对龙类保护问题的深入认识和掌握能力。
三、总结与输出（15分钟）3.1 总结（5分钟）3.1.1 让学生通过展示、演讲或小组讨论等方式，将自己对龙类的认识和掌握程度呈现出来，以此督促学生将所学知识进行归纳概括，并基础上更好地提出对龙类保护的看法和建议。
3.2 输出（10分钟）3.2.1 让学生以课堂演讲或写作的形式，进行对龙类保护建议的阐述和输出，可结合自身实质化想法、功利性建议等多种形式，以此巩固学生所学知识，并了解学生对龙类保护的看法和建议。
风水：如何排龙，怎样确定入首龙？
风水：如何排龙，怎样确定入首龙？要确定阴阳宅之吉凶,必须先确定在何处来龙,首先观察,真龙的山势走向。
山龙走向必须不被江河和其它大型建筑设施分断,若分断变为残龙,最好一脉相连,直至山龙之尽头,即为来龙入首,来龙从何字人首,可用排龙诀来确定。
如图所示:(一）熟背寻龙诀:风水妙法只在龙,选址立向此为宗。
峦头理气龙为主,元合八宅皆用龙。
寻龙自有师传诀,多少时师会不通。
若识杨公寻龙诀,名扬天下显神功。
（二）城市寻龙诀龙对山山起破军,破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位,叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二,七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙贵,顺逆入首认真宗。
（三）平洋地寻龙诀茫茫平洋龙是何,请君读我寻龙歌,欲问真龙归何位,俯首细察流水坡。
雨后流水归何处,高土一寸是龙窝,但凡形体皆龙水,庸师到此无奈何。
二十四山的阴阳属性:记住二十四山的阴阳所属,然后采用阴顺阳逆的方法进行顺排和逆排,凡是子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥这十二地支的字五行属阴,需要顺排,遇八干四维即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽这十二个属阳的字就要逆排。
然后记住“破军十二星”的排龙口诀即可进行实地操作了。
记住破军十二星(需要熟记)破军十二星乃是贪狼,巨门,禄存等八个星,再加上四个破军总共是十二个星。
交直线十二星按照次序排在十二宫上,即可判断立向之吉,但十二星的口诀必须按顺序背熟方可到时应用。
十二星口诀的次序是:从破军开始,即破右廉、破武贪、破左文、破巨禄。
易记诗:十二星宫破右廉,武贪左文巨禄连,五吉四凶九星位,阴顺阳逆吉凶言。
十二星宫的五吉四凶,其中贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉星,其余的廉贞、文曲、禄存加上四个破军为七凶星,这就是排龙诀中所说的“七凶五吉定吉凶”之意思。
在多山之地,可根据周围的山势来寻入首龙。
若住在城市或平洋地居住周围根本无山可寻怎么办?这就是寻龙的关键所在。
请你背我几句寻龙歌诀, 就会知道怎么寻龙了。
可以在三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处寻找人首龙。
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1如何定入首龙？看书只懂得在过峡或穴星后分水出脉出格龙，但如何定龙不理解？如图：如图1、对着来脉为亥；2、对着来龙山顶为乾；3、对着去脉为丙，反方向算是壬？4、对着去脉方山顶为午，反方向算子？入首龙应该定是何龙？请教老师和易友们，谢谢！[/size]图片：图的左边为来龙的方向，图右边为明堂的方向。
图中A为来龙的最后一节父母山，B点为结穴的峦头，格龙分为两步。
第一步是格来龙束气入首，则是下面红线的距离，由图上的方黑点位下罗盘，向来龙的方向格，此用于下卦起星分气入穴，也是书中通常所说的入首，在图中的兰线为山脊，书名“分水脊”也就是略高一点的位置。
第二步是格来龙方向，认来龙从那个方向而来，此用于分衰旺定出生分城门等。
于结穴的峦头山顶图上的方黑点位下罗盘，向来在方向格最后面的一个山头，在图上为上面红线的距离。
------注：出于无意易坛图片：下面我把无意论坛张老师的解答发完，以免网上的朋友误会！是对是错，请自行分辨！！（各有各法，你感觉你的方法才对，你就用你之所学就好，请不要人身攻击）这在无意论坛中是限制贴，还望张老师不要怪罪的好！！！张义阜超级版主图片：我随便找了两张照片，细仔地示意一下格龙与格入首的方法，照片中之地不一定为真穴，只是画图方便而已，希望对大家有所帮助。
图例说明：（1）以下内容积分高于200 才可浏览==============================A点为人值罗盘站的位置，向后面束气处下罗盘测量B点，为格入首之脉。
（2）C点为人值罗盘站的位置，向后面的山顶最高处下罗盘测D点，为格龙从何方来。
（3）C为峦头之顶，D为父母山之顶。
图片：图片：这张照片是站在父母山顶照的前面，也是借用照片，不一定为真结之地。
格龙示意图说明如下：（1）站在A点值罗盘，测量B点的出脉位置，为格龙入首之脉。
（2）站在C点值罗盘，测量D点的父母山顶最高处，为格龙从何方来。
（3）站在E点值罗盘，测量B点的出脉位置，为另外一种格龙入首之脉的方法。
（4）C点为峦头，D点为父母山顶。
AB之间的反S形走向山脊为入首之脉线，要找脉线中间最高处，也就是分水脊上定点-------版权归无意论坛张老师所有！如果转得有误，请张老师及张老师的弟子指正！[/color]束氣與過狹，其意本一体，只是大家執意要如此。
1、峽：其意為窄，山由高連連往下落，由低又向高處爬，左轉右轉又相連，由寬變窄，落下起頂,或跌断，爬起，落下再爬起，再放大，再繼續往前行。
峽，一定未停，由粗頑不生草木，一過即有草木，再過一次，分叉，分枝，草木更茂密，此為比喻。
謂峽為龍剝換處，由老生子處，子又生孫，生生不息。
2、峽一定比束氣粗，也較長，束氣此兩字,也可稱過峽，但為区分，名稱不同。
因束氣為結穴最後一段，也是剝換最後一次，所以稱為最緊要之一段為束氣。
3、為不同者束氣為將結穴之証据，過峽為龍之轉换之處，一個將停，另一個則未停，其意即氣之行，將散之氣集中，通過之，未停又散謂峽，過之將停謂束。
经云：入首星辰，从顶而立。
三僚廖家师傅曾说，入首龙就是指父母山。
此句己明說，你為何又搞錯？入首星辰，為星辰從頂而立、而下，懂乎？又搞到父母山去，一輩子搞不清。
1、入為進入，首為最後星辰。
2、如執父母山，則穴遍循不著。
3、如束氣與入首混在一起，则立向無從著手。
4、束較寬，會彎轉，有長有短有起伏，入则為一線。
父母生子息，必有臍帶相連，此為龍最後一次剝換，可稱為束氣。
當父母之臍帶，要生育下一代時，一定有孕育袋，當束氣來到此袋時，必定停聚，吸收養份並脹大，稱為起頂，落下謂之入首，此首必與臍相連。
人用天時葬骸，稱天地交媾，媾時即孕生，後世必與，龍命相同。
穴為大地之精華，人出地，地育人，天應地，謂天地人實不可分也。
地為天之所應，得天時地利為應人事。
星辰為龍之應，為後續而待。
但未至臍，未至孕，未至頂，未至上八，不懂下八，為假懂也。
真懂三八，穴盡矣，勿庸置疑！讀破萬卷書。
不如穴現前。
1、認清父母：父母有時不在正後方，您不可指鹿為馬，亂認祖宗。
2、束氣會轉彎：別去量束氣。
量了束氣，無從下手。
3、入首即龍命：知入首即知龍之貴賤，點穴為其所要。
束氣後起頂，俗稱星辰。
入首，即下脈接著穴，頂之兩旁即為大八。
脈下，再走，接小八，及倒八，穴在此兩八之中。
1、穴必依龍。
2、龍形生穴形必相依。
3、穴為龍之精華。
4、凡人得之後世榮華,當世者應。
如穴結在空中，必有一線相連。
穴形大多為菱形，即正八加倒八之形。
此種穴，脈呈屋脊形向外延伸，且很徒硝，多見於大水界處。
入首不論陰陽，入首為此穴之命。
【穴星與父母】1、點穴第一步，要分清什麼是穴星。
2、何謂父母山，跟穴星有何関連。
3、束、峡、帳、案、朝，搞不清，談入首，太早。
4、入首，只有會點穴的人才用得到。
5、穴星因父母不同，有不同的形狀，分九類。
6、父母與穴星間一定有脈相連。
7、因地幅廣大，除非是層層包，或捲才能判定，要找最後三節是很困難的，通常先認最後一節。
8、最後一節，即是父母連著穴星的那一條脈，此脈有時是束氣，有時不為束。
9、如祿存結穴特牲，父母山高大寬廣，其面如百摺，一摺下一脈，如有七八條，只有一條結真穴，穴不起龍虎，但左右各有一絛護衛砂跟著穴走，穴左右各有一條水為界，一同流入大水，其它的脈起帳以護穴，所以所以祿存穴星通常很小，束氣在起頂後方。
10、巨門比較好看，其穴星在前，父母在後，或者祖山在父母後，層層來，祖山展大翅，父母展中翅，穴星展龍虎，父母接穴星之脈即為束，但如為橫來轉彎，束就不在後，在穴星內。
11、認父母、祖山，是有訣的，發福久長，能不能一門忠義，全在此中求！1,脈線是何特征？怎么知道是脈線呢？是不是一條有別于普通土色的土龍？2,還有你說那塊石頭是護脈石，是不是說脈線就在那塊石頭的某個方位？2.脈線就如同臍帶一樣,是輸送養份的管子,接生氣一定要連到管子,否則養分，就無法輸送到先骸。
3.為何有的地師未尋到脈線也可發應,而大作文章，因其沾到脈氣，或立向立對，或得其余氣，但發的不全矣。
4.脈很薄弱，所以第一它要隱，要藏。
第こ，隱如不妥，必有護衛。
第三要奇，能避險，如徒潟之地！所以穴中定有脈，著脈，才是真正地點中！5.所以穴為龍之精華,穴必定與脈相連,找到脈，才能吸盡龍之精，盡得堂局之美,得龍局之蔭！吾常破石而葬,葬下七日內應！懂,就要破,不懂,不敢,尋不得,不應！不破則不見，破不等於損，脈很會隐藏，如古書上記載如庖衣，膜等皆是此意。
要損龍談何容易，要破穴輕而易舉！1.深淺是依河圖而定！不論高山與平地！不一定是2米或3米！2.土略分三層：表土，實土，穴土。
無穴之地，必需挖著〝氣〞土。
3.土色：分五種，青赤黃白黑，為主色。
如見五色混合,則穴心未著。
4.脈：凡點穴，未著脈，皆稱未點中。
脈只有一色。
5.土質：多樣化,述不盡。
似石非石,似土非土,稠中帶黏，一片砂土只有一團黏。
6.以上5點,地師需在未開挖之前說出，挖多深,會挖到什麼颜色的土，是什形狀，脈之走向，需申明。
未說，或含糊，此地師不為明師图片：峡束懂否，入首画你信？比如：在穴位到父母山格的是A龙，然后父母山到后面的来脉也是A或者是A1依此向后面格下去。
请问：青鸟师傅你格龙是否这样格的2、你怎搞到父母山去，一辈子也不懂！格龙是格来龙，入首是入首，格龙以穴星格父母论来龙，入首以穴星入穴论入首！大师们你们都没回答楼主的问题，我画不好图。
现在转一张无意易坛张老师的图。
图的左边为来龙的方向，图右边为明堂的方向。
图中A为来龙的最后一节父母山，B点为结穴的峦头，格龙分为两步。
第一步是格来龙束气入首，则是下面红线的距离，由图上的方黑点位下罗盘，向来龙的方向格，此用于下卦起星分气入穴，也是书中通常所说的入首，在图中的兰线为山脊，书名“分水脊”也就是略高一点的位置。
第二步是格来龙方向，认来龙从那个方向而来，此用于分衰旺定出生分城门等。
于结穴的峦头山顶图上的方黑点位下罗盘，向来在方向格最后面的一个山头，在图上为上面红线的距离。
------注：出于无意易坛]高手，少祖山与父母山是这样看的。
这是一个基础的问题,但对于初学者来说不讲明还是不知具体操作: 在龙入首结穴时,在近穴一节(通常称之父母山)有一束气处(父母山与少祖山的连接贯气之处), 站在此束气处面对来龙方向用罗经地盘正针看龙从何字来即是何龙入首. 但是实地考察时要注意,山龙通常有三种入首方式:直龙入首,横龙入首,回龙入首,要注意找准束气处. 另外是用地盘正针格龙. 这一点无论三合还是玄空都是认同的,只有在消砂纳水等其它操作上才各有所论,三合用人盘中针消砂,用天盘缝针看水; 而玄空是始终用地盘格龙,立向,消砂纳水! 呵呵,人之患乃好为人师,我又多说了!1通常讲：乾龙入首、艮龙入首，这是如何测的呢？请问各位大师通常讲：乾龙入首、艮龙入首，那乾、艮是罗盘放在何处、以什么为参照物测出的呢？[ 此贴被过路客在2010此山本地人就叫吊胆岭,乃大山分一小枝临近平田而结.吾于数年前于此点一穴与亲戚,今年葬之.1,一下车,先为主星照相留念.2,主星丰厚,异于一方,左右缠护砂相应.3,先寻根问祖,来龙大断后连起数节山峰,势成连珠.4,少祖下脉至父母山.坤字来龙.（交流QQ: 86502079 ）大地寻龙不辞远,平生好入青山游. 来自：顶端回复引用分享灵珠子万法皆由缘级别: 论坛坛主作者资料发送短消息QQ联系UID: 1精华: 10发帖: 3695威望: 1974沙发发表于: 2008-10-14 22:57只看该作者| 小中大5,左边护送砂,带仓.6,右边护送砂,带库.点金钱: 43977RMB贡献值: 15 点好评度: 243点在线时间: 24965(时)注册时间: 2007-10-17最后登录: 2011-08-207,侧看穴星,图拼接之后,有点变形了.8,侧看入首,图拼接之后,有点变形了,脉变直了.（交流QQ: 86502079 ）大地寻龙不辞远,平生好入青山游.来自：顶端回复引用分享灵珠子万法皆由缘级别: 论坛坛主作者资料发送短消息QQ联系UID: 1精华: 10发帖: 3695威望: 1974点金钱: 43977RMB贡献值: 15 点好评度: 243点在线时间: 24965(时)注册时间: 2007-10-17板凳发表于: 2008-10-14 22:58只看该作者| 小中大9,于入首上看穴星和明堂.10,穴星明堂全景图,立庚山甲向之涣卦,贴身界水左戌右申来,合襟而出，略右转,与外局水会合复转左，出地盘艮天盘丑。
11,穴星上看青龙.现场包得比较弯,拼接后有点变形.最后登录: 2011-08-2012,穴星上看白虎.现场包得比较弯,拼接后有点变形.（交流QQ: 86502079 ）大地寻龙不辞远,平生好入青山游.来自：顶端回复引用分享灵珠子地板发表于: 2008-10-14 22:58万法皆由缘级别: 论坛坛主作者资料发送短消息QQ联系UID: 1精华: 10发帖: 3695威望: 1974 点金钱: 43977 RMB贡献值: 15 点好评度: 243 点在线时间: 24965(时)注册时间: 2007-10-17最后登录: 2011-08-20只看该作者| 小中大13,于穴位上看明堂案朝,龙虎抱得很紧,.14,我先下山了,再给穴星照一张留念吧.15,近看穴星.坟葬于微窝处.再下面气已经散了。