中国古代文学史(选)5两晋诗歌
5 第二章_两晋诗坛
四、太康诗风代表作家
• （一）傅玄（217-278），字休奕，是晋初 出身寒微的官僚。也是当时诗人中年辈最 长的一个。他的思想比较开明，性格刚劲 亮直。 • 其诗歌创作主要以乐府为主，其中一部分 乐府诗是歌功颂德的宗庙的乐章，一部分 能继承汉乐府民歌的现实主义传统，反映 社会问题，很有现实意义。傅玄以男女爱 情为题材的小诗往往善用比兴，宛转清巧， 有较好的艺术成就。
△古诗•《西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿 阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此 曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一 弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音 稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 △陆机《西北有高楼》 高楼一何峻，迢迢峻而安。绮窗出尘冥，飞陛 蹑（niè）云端。佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气 随风结，哀响馥若兰。玉容谁能顾，倾城在一弹。 伫立望日昃zè，踯躅（zhīzhú）再三叹。不怨 伫立久，但愿歌者欢。思驾归鸿羽，比翼双飞翰。
三、太康诗风的特征： 繁缛
1、太康诗风： • 太康是西晋武帝司马炎的第三个年号。所谓太康 诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。其 间诗风形式主义日趋严重，注重文学作品形式的 华美，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文 的普遍特色。陆机的《拟古诗》就是华丽藻饰的 代表作。代表作家是：三张（张载、张协、 张 亢），二陆（陆机 陆云），两潘（潘岳、潘尼）， 一左（左思）。
（二）描写由简单趋向繁复
• 悼亡诗 潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役 望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隟来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。
古代文学史教学方案（第二章：两晋诗坛）
古代文学史教学方案（第二章：两晋诗坛）第二章两晋诗坛【教学设想】本章相对略讲。
教学的重点是左思的诗歌创作；难点是“太康诗风”。
介绍陆机、潘岳等人的作品。
计划课时：2。
第一节陆机、潘岳与太康诗风一、太康和太康诗风“太康”，是晋武帝司马炎的年号。
文学史上所说的“太康文学”，是指从“泰始”（晋武帝司马炎年号，公元264年）到“元康”（晋惠帝司马衷年号，公元299年）约30多年间的文学。
这一时期，社会较为安定，经济也得到了一定的发展，文学也相应的发生了变化。
陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
陆机在文学上很有成就，作品数量丰富，才力富赡，形式华美喜悦，辞藻繁丽，在文学史上素有“陆海潘江”之说。
钟嵘《诗品》说：“潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披纱简金，往往见宝……余常言：陆才如海，潘才如江。
”钟嵘对陆机的推崇，主要缘于陆机以才冠当世，其诗、文、赋的成就都超过同时代人。
在创作上将诗歌进一步推向了文人化和贵族化，创立了两晋繁富华美的诗风。
陆机诗多为模拟乐府，古诗之作，内容与形式极少创新。
其拟古诗占其全部诗作一半以上。
就其艺术特点来说陆机诗表现为对语言的刻意雕琢和力求委婉，造成了繁冗乏力之病。
首先表现在用字上，极力追求深奥而避免浅近，而使他的诗距通俗愈远。
这一特点在他的拟古诗中尤为显著。
如《古诗》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
”而陆机拟作是“上山采琼蕊，穷谷饶芳兰。
”可见陆机在语言上的有意求深。
其次是刻意追求辞句的排比对偶。
《赴洛道中作》三首除首尾外，几乎都是对偶句。
而且刻意求深，斧凿痕迹很明显。
陆机过分讲究辞藻的修饰和雕琢，显然受曹植影响。
钟嵘《诗品》中说陆机：“源出于陈思，才高词赡，举体华美。
”但曹植是“骨气奇高，辞采华茂，”而陆机忽略了“骨气奇高”，偏重追求辞采喜悦华茂”，难免出现雕琢太重，辞句烦累之病，所以孙绰说：“陆文深而芜。
”这种现象在其他各体文章中也很明显，其后文章骈丽之喜悦风大兴，陆机的文风有很大影响。
第二章 两晋诗坛
(二)描写由简单趋向繁复 (二)描写由简单趋向繁复 1,比较古辞《猛虎行》和陆机的《猛虎行》. ,比较古辞《猛虎行》和陆机的《猛虎行》 2,赏析潘岳的《悼亡诗》其一,体会其笔触细 ,赏析潘岳的《悼亡诗》 腻的特点. (三)句式由散行趋向骈偶 (三)句式由散行趋向骈偶 如陆机的名作《赴洛道中作诗》 如陆机的名作《赴洛道中作诗》二首 总之,追求华辞丽藻,描写繁复详尽及大量运 用排偶,是太康诗风"繁缛" 用排偶,是太康诗风"繁缛"特征的主要表现.
第五节 孙绰,许询与玄言诗
一,东晋玄言诗的产生
(一)魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果; 魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果; (二)与东晋政局及由此而形成的士人心态 有关. 有关.
玄释合流,给东晋玄言诗人的思想和生活带来 很大影响.他们追求"心隐" 很大影响.他们追求"心隐",只求适意而已. 而这一生活方式的主体,便是山水,清谈和诗酒 风流.东晋玄言诗便是在这一背景下产生,发展 的.
第四节 王羲之与兰亭唱和
王羲之简介
王羲之(公元三二一～三七九年),东晋最杰 出的书法家,字逸少,琅琊临沂人,官至右军将 军,所以人称"王右军" 军,所以人称"王右军".他七岁开始学书,先 后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王,以后 又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体 势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出 "天质自然,丰神盖代"的行书,被后人誉为 天质自然,丰神盖代" "书圣".晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极 书圣" 的境界,《兰亭序》 的境界,《兰亭序》就是他晚年的得意之作.
《兰亭集序》 兰亭集序》 兰亭之会在后世享有盛名的重要原 因之一,是王羲之写了一篇《 因之一,是王羲之写了一篇《兰亭集 序》. 《兰亭序》晋朝人叫《临河序》, 兰亭序》晋朝人叫《临河序》 后人又称为《修禊序》 后人又称为《修禊序》,《禊帖》, 禊帖》 《兰亭诗序》. 兰亭诗序》
两晋诗坛
古诗· 西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗， 阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发， 中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄， 奋翅起高飞。
内容描写由简单趋向繁复 陆机《猛虎行》 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无 枝，志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远 寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未 建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风 吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦 响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此 衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。
艺术形式上的特点
繁缛。繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐。 缛，指色彩华丽。 1、追求华辞丽藻 2、大量运用俳偶 3、描写细腻繁复
金谷二十四友
贾南风
西晋晋惠帝的皇后，又称惠贾皇后、贾后。 贾南风在皇后位置十年，其间因司马衷懦 弱而得以专权，促成并参与过对西晋影响 深远的八王之乱。 历史上鼎鼎有名的丑女人：据史书上记载， 惠贾皇后身材矮小（约1米4左右），面目 黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后还有一 大块胎记。
南朝· 宋· 刘义庆《世说新语· 赏誉》：“张华见褚 陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤 鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生！’ 张华见过褚陶后，对陆平原（陆机）说：“ 你 们兄弟是龙跃天河，顾彦先（顾荣）是凤鸣朝阳， 我以为东南的人才就你们几个人了，没想到又见 到了褚陶。” 陆机说：“ 您是没见到不鸣不跃 的人罢了。” 陆机陆云兄弟和顾荣同时北上洛阳，被当时人称 为“三俊”
左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神。 把历史的现象、经验与个人的现实遭遇、 情感体验成功地结合在诗歌中。 借古人古事来抒写自己的怀抱和在门阀制 度压抑下怀才不遇的愤慨，名为咏史，实 乃抒怀。借古讽今，恰当深刻，笔力矫健， 气势充沛。这种艺术特色被钟嵘称为“左 思风力”。
中国古代文学史(一)00538(自考本科汉语言文学专业)
目录第一章上古传说文学 (1)第二章《诗经》 (1)第三章先秦散文 (2)第四章屈原和楚辞 (3)第五章秦汉政论及抒情、叙事文 (4)第六章司马迁与两汉史传散文 (4)第七章两汉辞赋 (5)第八章两汉诗歌 (6)第九章建安诗歌 (6)第十章正始诗歌 (7)第十一章两晋诗歌 (7)第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明 (7)第十三章南北朝诗歌 (8)第十四章魏晋南北朝散文和辞赋 (8)第十五章魏晋南北朝散文和辞赋 (9)第十六章南北文学合流与初唐诗歌 (9)第十七章盛唐的诗人们 (10)第十八章李白 (10)第十九章杜甫 (10)第二十章大历诗坛 (11)第二十一章中唐诗歌 (11)第二十二章李商隐与晚唐诗歌 (11)第二十三章唐代散文 (12)第二十四章唐传奇与俗讲、变文 (12)第二十五章唐五代词 (13)节知识点名称主观题第二节上古神话传说神话释义★★（简答题）简述神话与传说的区别。
（1）神话比传说产生得早。
（2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（3）神话具有明显的非理性神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
古代神话★★★（简答题）简述中国古代神话的主要特征。
（1）紧紧围绕人的生存主题。
（2）神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
（3）神话都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
（4）神话是集体创作的，在流传中不断丰富变化并成型。
节知识点名称主观题绪论《诗经》风、雅、颂含义★★（简答题）《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？1、依据音乐的不同分类。
2、含义：（1）“风”是指各地不同的音乐。
（2）“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
（3）雅又分为大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。
（4）“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
《诗经》★★（名词解释）《诗经》《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶五个多世纪的诗歌，共305篇。
分为风、雅、颂三类。
第二章两晋诗歌
公元265年，司马炎建立晋朝，后又灭蜀平吴， 第一节 西晋诗歌 统一全国。在太康年间，国家出现了短暂的统 一的局面。 一、西晋的时代特点 晋惠帝继位，贾太后专权，导致了八王之乱， 文人没有理想，没有特操，没有进取心，不务 晋朝受到沉重的打击，而北方的少数民族入主 （一）短暂的统一 实际，崇尚空谈。依附权贵，灵魂卑污。如外 中原，西晋灭亡，北方进入五胡十六国。西晋 戚贾谧就有文章二十四友。他们深处于政治斗 （二）门阀士族统治的确立 前后存续五十余年 士族文人轻视事功，重视文化修养。朝廷大规 争的旋涡，随时都有杀身之祸，故文学创作更 模地兴儒学、修礼乐，导致崇文善雅的风气。 加注重表现内心的体验，人生忧患、恐惧、短 士族文人凭借着优厚的生活条件，极力地追求 暂的体验。所以这时就出现了很多感时叹世的 物质和精神享乐。而最高统治者更为荒淫奢侈。 作品和归隐的作品，且思亲念友、悼亡这样的 在这种情况下，文风就趋向于典雅和绮迷。追 作品也很引人注目。这成为作者的苦闷心灵的 求形式的华美，失去了刚健之气。 寄托。
△古诗· 西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁 陆机诗歌特点 三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？ 一是拟古 无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三 摹拟《诗经》、汉乐府和《古诗》，成为当时的风 叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为 气。 双鸿鹄，奋翅起高飞。 陆机的《赠冯文罴迁斥丘令寺》八章、《与弟清河 △拟西北有高楼陆机 云诗》十章，均为四言体的名篇，这些诗学习《诗 高楼一何峻，迢迢峻而安。绮窗出尘冥，飞陛 经》，但文辞趋向华美。在《乐府诗集》的《相和 蹑云端。佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气随风结， 歌辞》中，大多数曲调都有陆机的拟作。陆机的 哀响馥若兰。玉容谁能顾，倾城在一弹。伫立望日 《拟古诗》十二首，基本上都是拟《古诗十九首》 昃，踯躅再三叹。不怨伫立久，但愿歌者欢。思驾 的，在内容上皆沿袭原题，格调上变朴素为文雅， 归鸿羽，比翼双飞翰。 显示出诗歌文人化的倾向。 这两首诗内容相同，每两句所描绘的具体情景 相似，结构也一致。可是风格有朴素与华丽之别。
中国古代文学史研究12 第二章：两晋诗坛2
潘岳的诗歌今存十余首，大致可分为三类：第一类为述志抒怀
的诗歌，如《河阳县作诗二首》、《怀县作诗》二首，这类作 品写自己政治上的志向、追求和欲望，以及志向不能实现或欲
望不得满足的痛苦与愤怒，这类诗歌是他精心结撰之作，很能
体现潘诗“辞藻绝艳”的艺术特征。第二类是交游、赠答酬唱 诗，如《金谷集作诗》ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ《金谷会诗》、《于贾谧坐讲汉书
的首领纷纷自立，摧毁了晋朝在北方的统治。西晋从立国到覆灭，
总共只有大约五十年。西晋覆灭后，公元317年，镇守建业（今南 京）的琅琊王司马睿称帝，这以后的晋王朝，史称东晋。
西晋五十年间，以太康年间这十年最为繁荣。锺嵘《诗品》中说：
“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流
未沫，亦文章之中兴也。” 因此，人们以太康诗歌作为西晋诗歌的 代表，严羽《沧浪诗话· 诗体》还专列有“太康体”。太康诗歌在艺 术上的主要特点是“结藻清英，流韵绮靡”（刘勰《文心雕龙· 时 序》），诗人普遍追求语言的华丽，形式的对偶，描写的繁缛，只 有极少数诗人能独拔于时流。如左思《咏史》诗，喊出了寒士的不 平，在当时独树一帜。
第二章：两 晋 诗 坛
公元265年，司马昭之子司马炎取代魏室，建立了晋王朝，史称西 晋。此前蜀汉已灭。晋立国不久，又攻灭东吴，结束三国分裂，重 新统一中国。但以司马炎为首的统治集团，未能建立起良好的政治 秩序，就沉湎于享乐，而司马炎以曹魏宗室孤弱、不能救助王室为 戒，分遣同姓诸侯统率精兵镇守要地，又从另一面种下了祸根。他 死后不久，就由一场宫廷内的权力之争演变出宗室间的大混战，史 称“八王之乱”。趁此机会，汉、魏以来大量内迁的北方少数民族
两晋诗歌的诗歌特点
两晋诗歌的诗歌特点
两晋诗歌的诗歌特点主要表现在以下几个方面：
1、语言华丽，辞藻丰富：两晋诗歌在语言上呈现出华丽、丰富的特点。
诗人们开始追求辞藻的堆砌和华丽，大量使用比喻、象征等修辞手法，以展现其独特的艺术风格。
2、描写繁复，细节入微：两晋诗歌在描写上逐渐繁复，注重细节描绘。
诗人们开始关注自然景色、人物形象、事物细节等方面，以更加细腻的手法表现其情感和思想。
3、哲理思考深入，内心世界揭示：两晋诗歌开始深入探讨人生哲理，表现出对生命意义和人类存在的思考。
同时，诗人们也开始注重表现自己的内心世界和情感体验。
4、受到玄学影响，风格转向清雅：两晋时期，玄学盛行，对当时的诗歌创作产生了深远的影响。
诗人们开始追求清雅、自然、淡泊的风格，表现出一种超脱世俗、追求内心宁静的情感。
5、对民间音乐的融合，促进诗歌的普及：两晋时期，民间音乐开始与诗歌结合，使得诗歌更加贴近人民生活。
这种融合不仅促进了诗歌的普及，也使得诗歌在表达民间情感和传承文化方面发挥了更大的作用。
总的来说，两晋诗歌在中国诗歌发展史上具有承前启后的重要地位，既继承了前代诗歌的优秀传统，又为后世诗歌的发展打下了基础。
其特点主要表现为华丽、丰富、繁复、哲理深入、清雅以及对民间音
乐的融合等方面。
两晋诗歌
（2）创作学术
郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子 传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的 《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。 郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》。 郭璞一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言， 《晋书· 郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。其 中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，是 中国游仙诗体的鼻祖。
（4）作品解读
《游仙诗14首其一· 京华游侠窟》赏析
京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣？未若托蓬莱。 临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯。 漆园有傲吏，莱氏有逸妻。进则保龙见，退为触蕃羝。 高蹈风尘外，长揖谢夷齐。
《游仙诗》十四首的第一首，具有总括全部组诗的纲领性意义。可以看出，诗虽以 “游仙”为题，却并不沉迷于完全与人世相脱离的虚幻的仙境。作者把隐逸和游仙合 为一体来写，两者常常密不可分。抒发的情绪，是生活于动乱时代的痛苦，和高蹈遗 世的向往，但内中又深藏着不能真正忘怀人世的矛盾。这就是所谓慷慨之气的由来。
其五
逸翮思拂霄，迅足羡远游。清源无增澜，安得运吞舟？ 圭璋虽特达，明月难暗投。潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。 悲来恻丹心，零泪缘缨流。
从全诗所体现的主旨，流露的情绪看，这首名为“游仙”之诗，实际 上直可作为讨论人才的政论诗来读，它对研究中国古代知识分子的地 位，心态颇有启迪。“穷则独善其身，达则兼济天下。”这本是古代 中国正统士子学人接受的教诲，修身的规范，行动的准则，但在现实 生活中，这些却屡屡碰壁，大多行不通。贤者知遇难以预期，能者未 必能施展才干，穷也好，达也罢，都各有其可悲。这是郭璞在经受人 生的坎坷和磨难之后写在诗中的结论。
（3）郭璞的游仙诗内容
游仙诗中明显地有两种倾向，一种是所谓正格的游仙 诗，它们“滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄 都”(《文选》李善注)；一种是借游仙以表示对现实 的不满与反抗，如曹植、阮籍的某些作品。郭璞显然 是继承了后一种传统。他的游仙诗借游仙以咏怀，有 一定的现实内容。如第一首说：“京华游侠窟，山林 隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱”，表示了对朱门 的轻蔑与否定。第五首说：“清源无增澜，安得运吞 舟。圭璋虽特达，明月难暗投”，表现了才志之士生 不逢时的感慨。第四首则表现了求仙的渺茫和伤时叹 逝的感情。
第二章两晋诗坛
2、西晋末的永嘉（307-312）前后， 诗坛上开始盛行玄言诗。唯有刘琨在北方 转战生涯中唱出了慷慨的悲歌。另有郭璞 的《游仙诗》，借游仙抒其坎壈之怀。
3、东晋诗坛一直被玄言诗笼罩。直到 东晋末陶渊明的出现，才给诗坛带来了全 新的气息。陶渊明是东晋时期成就最高的 诗人。
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第二节 陆机、潘岳和太康诗风
孙绰也有写得比较形象的玄言诗，如 《秋日诗》，面对山水体悟玄理，胜于其 他玄言诗。
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二、刘琨 刘琨（271-318），字越石，中山魏 昌（今河北无极）人。 刘琨诗现存三首，都是后期所作。四 言体的《答卢谌》和五言体的《扶风歌》、 《重赠卢谌》。其中《扶风歌》和《重赠 卢堪》两首尤为悲壮。
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《扶风歌》是刘琨赴任并州刺史途中所 作。诗中真实记录了自己为保卫晋室转战 并州的困苦经历和所见所感，抒发了感时 伤乱的爱国思想和对朝政腐败的忧虑。
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二、陆机、潘岳 陆机（261-303），字士衡，吴郡华 亭（今上海松江）人。 陆机是太康诗风的代表。其诗内容多 是士大夫的一般感慨，艺术上刻意追求辞 藻的华美和诗句的对偶，并喜欢模拟前人 的作品。其诗歌以其形式美为时人推重， 并对后代产生很大的影响。 也有一些诗写得情感深沉动人，如 《赴洛道中作二首》。
《重赠卢谌》是刘琨被杀害之前的绝命 诗。诗中一方面痛叙自己事业受挫，英雄 失路的悲哀，一方面运典故，鼓励卢谌追 步前贤，继续救国使命。
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刘琨的诗风格清刚悲壮，《诗品》列 为上品，称刘琨“仗清刚之气”。并说他 “善为凄戾之词，自有清拔之气。”
刘琨的诗风与建安风骨一脉相承。
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第四节 郭璞的游仙诗
一、太康诗风 太康诗风是指以陆机、潘岳为代表的西 晋诗风。太康时期，诗坛上又一次呈现出诗 歌时的诗歌，内容比 较贫弱，诗人的努力，主要表现在拟古和追 求诗歌的形式技巧，并表现出繁缛的诗风。 这就是后人所说的“太康诗风”。
第四章 两晋诗坛
文论：《辨亡论》入洛之前，分析东吴灭亡原因 辨亡论》入洛之前，
五等之制” 《五等诸侯论》“五等之制之治”
（三）陆机的艺术特色 以“缘情绮靡”（《文赋》）为准则，将诗歌进 缘情绮靡” 文赋》 为准则， 一步推向文人化、贵族化， 一步推向文人化、贵族化，引导了华丽雅致的诗 流播久远。 风，流播久远。 文词华美，对偶工稳，而且意象描绘的工巧细致， 文词华美，对偶工稳，而且意象描绘的工巧细致， 感受的敏锐和刻炼之功明显超过建安诗人。 感受的敏锐和刻炼之功明显超过建安诗人。 缺点：过分雕琢，堆砌辞藻，繁冗乏力，缺乏鲜 缺点：过分雕琢，堆砌辞藻，繁冗乏力， 明的自我形象。 明的自我形象。
第一节 概 述 第二节 太康诗歌
太康界定 傅玄与张华 陆机与潘岳 左思与刘琨
第四章 两晋诗坛 265—420） （265—420）第六周
第三节 第四节
王羲之与兰亭唱和 东晋的玄言诗
西晋（司马炎265——316）53年 265——316） 西晋（司马炎265——316 53年 东晋（司马睿317——420 104年 317——420） 东晋（司马睿317——420）104年
第一节
概
述
一、西晋社会状况 (265—316） (265—316）
265年 司马炎取代魏室，建立西晋王朝， 265年，司马炎取代魏室，建立西晋王朝，不久统一 中原。统治者沉湎于享乐，大量分封同姓诸侯王， 中原。统治者沉湎于享乐，大量分封同姓诸侯王，种 下祸根。290年司马炎死后 发生“八王之乱” 年司马炎死后， 下祸根。290年司马炎死后，发生“八王之乱”，北方 少数民族首领纷纷自立，西晋立国53年覆灭。 53年覆灭 少数民族首领纷纷自立，西晋立国53年覆灭。北方进 五胡十六国的分裂局面 的分裂局面。 入五胡十六国的分裂局面。 晋初，一般文士纷纷向统治集团靠拢， 晋初，一般文士纷纷向统治集团靠拢，成为其中的 一员。文风发生改变，文士的个体意识， 一员。文风发生改变，文士的个体意识，在新王朝令 人慑服的威势下必然发生减退。 人慑服的威势下必然发生减退。
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诗文创作
• 潘岳长于哀诔lěi，《晋书·潘岳传》云：“岳美
姿仪，犹善为哀诔之文。”
• • • • •
《金鹿哀辞》、《泽兰哀辞》、《马汧qiān督 诔》情文并茂，皆是传世之作。 潘岳的诗，大都绮密浮浅，“如剪彩为花，绝少 生韵”（《古诗源》） 但写亲情、哀情一类较佳。 《悼亡诗》三首，素为论者所赏。如其一 （略）：亡妻逝世周年，潘岳万感交集，乃有此 作。感情真挚，明净疏畅，深婉动人。 后人《悼亡》之作，实由此而兴。这一类 诗以“凄怆”为基调，是潘岳诗歌的主要成就。
笔记
二、晋人之文，益尚华美
• 1、士族以玄学纵心适意为口实，尽情享受 声色。“人之生也，奚为哉？为美厚尔，为声色 尔！”（《列子·杨朱》）此言可视作晋人享 乐主义之宣言。 • 2、两晋侈靡豪奢，享乐淫逸之风，弥满朝 野。 • 3、两晋时期，尚美近乎病态。 • 4、文学也逐渐弃却建安的刚健、正始的壮 丽，而渐次流入绮靡。
“太康”，是晋武帝司马炎的年号。 文学史上所说的“太康文学”，是指从 “泰始”（晋武帝司马炎年号，公元264 年）到“元康”（晋惠帝司马衷年号，公 元299年）约30多年间的文学。 陆机、潘 岳是西晋诗坛的代表，太康诗风就是指以 陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
太康文人
• 太康，晋武帝年号。此时文学注 重追求辞藻华美和对偶工整，社 会内容较为淡薄。 • 代表作家：三张（载、协、亢） 二陆（机、云），两潘（岳、尼） 一左（思）。
《悼亡诗》其一 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉， 重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。望庐思其人， 入室想所历。帏屏无仿佛，翰默有馀迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存， 回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来， 晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。
两晋诗歌
6.郭璞
借游仙以抒怀 钟嵘：《游仙》之作，辞多慷慨，乖远玄宗。 其云“奈何虎豹姿”，又云“戢翼栖榛 梗”。 乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也。
7.玄言诗作家
玄言诗：是指东晋时期以诗歌的形式阐述玄佛哲理
的诗歌。诗风寡淡无味，流行近百年作家众多，其中
最有代表性的作家则是孙绰与许洵。
静居怀所欢。登城望四泽。春草郁青青。桑柘何奕奕。 芳林振朱荣。渌水激素石。初征冰未泮。忽焉振絺绤。 漫漫三千里。迢迢远行客。驰情恋朱颜。寸阴过盈尺。 夜愁极清晨。朝悲终日夕。山川信悠永。愿言良弗获。 引领讯归云。沉思不可释。
独悲安所慕。人生若朝露。绵邈寄绝域。眷恋想平素。 尔情既来追。我心亦还顾。形体隔不达。精爽交中路。 不见山上松。隆冬不易故。不见陵涧柏。岁寒守一度。 无谓希见疏。在远分弥固。
第三章 两晋诗歌
一、西晋文学的基本风貌
1.刘勰《文心雕龙•时序》：晋虽不文，人才实盛。 2.西晋文学更注重形式和技巧，大致倾向如下： 一是拟古之风甚盛； 二是追求辞藻华美和对偶工整； 三是以繁缛为总体风格。
3.西晋士风 政无准的→士无特操→热衷功利
太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，由于政局稳
定，社会繁荣，文人有时间和精力用于文学的创作和
研究，自觉地追求作品的艺术表现，文风趋于浮艳， 诗尚雕琢，文崇骈俪，以词采绮丽为特征，代表作家 是潘岳和陆机。 太康体：指西晋太康年间出现的一种诗风，以辞藻华
美和对偶工整为主要特征，诗歌技巧虽臻于完美，但
有时过分追求形式，多失于繁缛，代表作家是潘岳和 陆机。
二、两晋代表作家
1Байду номын сангаас潘岳
心画心声总失真, 文章宁复见为人? 高情千古闲居赋, 争信安仁拜路尘。 ——元好问《论诗绝句》
魏晋南北朝隋唐五代文学史诗歌篇目
魏晋南北朝隋唐五代文学史诗歌篇目《魏晋南北朝隋唐五代文学史》背诵篇章1、曹操——蒿里行短歌行苦寒行观沧海龟虽寿2、阮瑀——驾出北郭门行3、陈琳——饮马长城窟行4、徐干——答刘桢诗室思5、王粲——七哀诗(其一、其二)6、刘桢——赠从弟三首赠徐干7、蔡琰——悲愤诗8、曹丕——燕歌行二首杂诗二首9、曹植——野田黄雀行美女篇白马篇赠白马王彪送应氏二首杂诗(其一、其二、其三) 七哀10、阮籍——咏怀诗（夜中不能寐、嘉树下成蹊、独坐空堂上、殷忧令志结、驾言发魏都、壮士何慷慨、洪生资制度）11、嵇康——四言赠兄秀才入军诗（良马既闲、息徒兰圃）12、张华——情诗五首13、潘岳——悼亡诗三首14、陆机——猛虎行、赴洛道中作二首拟明月何皎皎15、左思——咏史八首杂诗16、张协——杂诗十首17、刘琨——扶风歌重赠卢谌18、郭璞——游仙诗（京华游侠窟、逸翮思拂霄）19、孙绰——秋日20、陶渊明——归田园居五首饮酒（结庐在人境、少年罕人事）杂诗（白日沦西阿、忆我少壮时）庚戌岁九月中于西田获早稻答庞参军读山海经咏荆轲拟挽歌辞三首21、谢灵运——入彭蠡湖口于南山往北山经湖中瞻眺登池上楼石壁精舍还湖中作22、鲍照——拟行路难（其四、其六）行京口至竹里代出自蓟北门行代白头吟拟古其六23、颜延之——阮步兵24、沈约——登玄畅楼秋晨羁怨望海思归别范安成25、谢朓——暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚晚登三山还望京邑之宣城郡出新林浦向板桥游东田26、王融——临高台巫山高27、何逊——相送临行与故游夜别慈姥矶28、阴铿——江津送别刘光禄不及晚出新亭29、温子升——捣衣30、萧悫——秋思31、邢邵——思公子冬日伤志篇32、魏收——挟琴歌33、王褒——渡河北34、乐府民歌——西洲曲木兰诗长干曲35、虞世南——蝉（垂緌饮清露）36、王绩——秋园夜坐野望37、上官仪——入朝洛堤步月（1首）38、骆宾王——狱中咏蝉于易水送人39、卢照邻——送二兄入蜀40、杜审言——和晋陵陆丞相早春游望41、王勃——送杜少府之任蜀州山中别薛华42、杨炯——从军行43、刘希夷——代悲白头翁（１首）44、宋之问——渡汉江灵隐寺45、沈佺期——独不见46、郭震——古剑篇47、张若虚——春江花月夜48、陈子昂——登幽州台歌燕昭王感遇其二49、张说——送梁六自洞庭湖山作50、苏頲——汾上惊秋51、张九龄——感遇其一（兰叶春葳蕤）望月怀远52、王之涣——登鹳雀楼凉州词（黄河远上白云间）53、孟浩然——春晓夏日南亭怀辛大望洞庭湖赠张丞相过故人庄宿建德江与诸子登岘首早寒有怀留别王维宿桐庐江寄广陵旧游秋登万山寄张五岁暮归南山54、李颀——送魏万之京55、王昌龄——芙蓉楼送别辛渐长信秋词闺怨从军行七首（其四：青海长云暗雪山））出塞二首（其一：秦时明月汉时关）56、祖咏——七夕终南望馀雪（2首）57、王维——九月九日忆山东兄弟桃源行相思观猎山居秋暝渭城曲辋川闲居赠裴秀才迪酬张少府终南别业终南山使至塞上汉江临泛鸟鸣涧积雨辋川庄作杂诗（其二：君自故乡来）鹿柴竹里馆送别辛夷坞58、常建——题破山寺后禅院59、王湾——次北固山下60、王翰——凉州词（葡萄美酒夜光杯）61、李白——秋浦歌王右军求崔山人百丈崖瀑布图长干行月下独酌望天门山望庐山瀑布劳劳亭登金陵凤凰台苏台览古越中览古听蜀僧濬弹琴与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛春夜洛城闻笛金陵听韩侍御吹笛古朗月行静夜思峨眉山月歌北风行双燕离白鹭鸶山鹧鸪词鸣雁行送友人宣州谢朓楼饯别校书叔云黄鹤楼送孟浩然之广陵早发白帝城渡荆门送别赠汪伦玉阶怨行路难将进酒夜泊牛渚怀古赠孟浩然秒登宣城谢朓北楼(35首)62、高适——别董大燕歌行63、崔颢——长干行二首64、刘长卿——逢雪宿芙蓉山主人长沙过贾宜宅送灵澈上人寻南溪常道士新年作65、杜甫——绝句二首（其二：江碧鸟逾白）画鹰秋兴八首（其一：玉露凋伤枫树林）月夜月夜忆舍弟春夜喜雨茅屋为秋风所破歌赠花卿听杨氏歌观公孙大娘弟子舞剑器行同诸公登慈恩寺塔玉台观登岳阳楼白帝蜀相八阵图望岳孤雁燕子来舟中作房兵曹胡马促织见萤火旅夜书怀江南逢李龟年春望闻官军收河南河北石壕吏登高绝句四首（之三：两个黄鹂鸣翠柳）观李固请司马弟山水图（其三：高浪垂翻屋）登楼兵车行哀江头岑参——逢入京使白雪歌送武判官归京春梦山房春事走马川行奉送出师西征韩翃——寒食刘方平——月夜钱起——赠阙下裴舍人暮春归故山草堂省试湘汀灵鼓瑟韦应物——滁州西涧寄全椒山中道士寄李儋元锡崔护——题都城南庄卢纶——塞下曲四首之二（林暗草惊风）塞下曲四首之三（月黑雁飞高）李益——夜上受降城闻笛孟郊——登科后游子吟王建——新嫁娘词十五夜望月张籍——牧童词秋思离妇韩愈——早春呈水部张十八员外晚春调张籍同水部张员外籍曲江春游寄白十二舍人左迁至蓝关示侄孙湘听颖师弹琴刘禹锡——秋词石头城乌衣巷西塞山怀古酬乐天杨州初逢席上见赠元和十年朗州至京，戏赠看花诸君子再游玄都观望洞庭和乐天《春词》浪淘沙竹枝词二首其一（杨柳青青江水平）踏歌词四首其一（春江月出大堤平）白居易——钱塘湖春行大林寺桃花与梦得沽酒闲饮且约后期赋得古草原送别问刘十九暮江吟买花夜雪宫词（泪尽罗巾梦不成）秋雨夜眠杭州春望柳宗元——渔翁重别梦得登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史别舍弟宗一酬曹侍御过象县见寄元稹——遣悲怀三首其二（昔日戏言身后意）离思五首其四（曾经沧海难为水）行宫闻乐天授江州司马贾岛——题李凝幽居忆江上吴处士朱庆余——近试上张水部李贺——南园十三首（其五：男儿何不带吴钩）南园十三首（其六：寻章摘句老雕虫）雁门太守行天上谣开愁歌马诗（其四：此马非凡马）马诗（其五：大漠沙如雪）致酒行苦昼短李凭箜篌引金铜仙人辞汉歌许浑——咸阳城西楼晚眺谢亭送别客有卜居不遂薄游（氵幵）陇因题杜牧——江南春绝句（千里莺啼绿映红）泊秦淮寄杨州韩绰判官山行秋夕清明赠别（其一：娉娉袅袅十三余）赠别（其二：多情却似总无情）过华清宫绝句（其一：长安回望绣成堆）遣怀金谷园题宣州开元寺水阁九日齐山登高赤壁题乌江亭叹花登池州九峰楼寄张祜温庭筠——商山早行李商隐——夜雨寄北锦瑟登乐游原风雨无题（昨夜星辰昨夜风）无题（相见时难别亦难）无题（来是空言去绝踪）安定城楼蝉（本以高难饱）宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮春雨晚晴嫦娥贾生聂夷中——伤田家杜荀鹤——山中寡妇。
陶渊明与两晋诗歌
contents
目录Βιβλιοθήκη • 陶渊明的生平与时代背景 • 陶渊明的诗歌风格与特点 • 两晋诗歌对陶渊明的影响 • 陶渊明与两晋文人的交往与互动 • 陶渊明与两晋诗歌的传承与发展
01
陶渊明的生平与时代背景
陶渊明的生平经历
陶渊明出生于东晋末年，自幼家 境贫寒，但天资聪颖，好学不倦。
陶渊明曾任江州祭酒、彭泽县令 等职，后因不满官场黑暗而辞官
03
两晋诗歌对陶渊明的影响
两晋诗歌的流派与特点
玄言诗
游仙诗
山水诗
宫体诗
以阐释老庄和佛教哲理 为主要内容，风格平淡
自然。
以描绘神仙境界和求仙 问道为主题，风格飘逸。
以描绘自然山水为主题， 风格清新优美。
以描绘宫廷生活和女性 美为主题，风格华丽柔
美。
两晋诗歌对陶渊明创作的影响
玄言诗的影响
陶渊明的诗歌中也有一些阐释 哲理的内容，这与玄言诗有一
陶渊明诗歌在两晋的传播与影响
文学地位
陶渊明的诗歌在两晋时期被广泛传播，被誉为“田园诗派”的开山 鼻祖，对后世文学产生了深远影响。
传播途径
陶渊明的诗歌通过书籍、文人之间的传抄等方式在两晋社会传播开 来，逐渐成为文学经典。
社会影响
陶渊明的诗歌反映了当时社会的现实和人性的真实，引起了广大读者 的共鸣和思考，对两晋社会的思想、文化产生了重要影响。
01
陶渊明的诗歌深受玄学影响，追求自然、超脱和自由。
02
陶渊明的诗歌也反映了佛教思想的影响，表现出对生死、轮回
的深刻思考。
陶渊明的诗歌在两晋文化中独树一帜，对后世产生了深远的影
03
响。
02
陶渊明的诗歌风格与特点
中国古代文学史,章节测试第三编 第三章 两晋诗歌
第三编第三章两晋诗歌一、单项选择题1.《文心雕龙•明诗》中所谓“采缛于正始，力柔于建安”，指的是（）。
A. 元嘉诗风B. 建安诗风C. 太康诗风D. 正始诗风【解析】（P164）：C 《文心雕龙•明诗》中称太康诗风“采缛于正始，力柔于建安”。
2.“儿女情多，风云气少”指的是（）的内容特点。
A. 建安诗风B. 正始诗风C. 太康诗风D. 元嘉诗风【解析】（P164）：C 太康诗风的内容特点是儿女情多，风云气少。
3.太康诗风在艺术形式上的特点是（）。
A. 缛旨星稠，繁文绮合B. 儿女情多，风云气少C. 拟古模仿D. 缺乏现实内容【解析】（P165）：A 太康诗风在艺术形式上的特点，是“缛旨星稠，繁文绮合”。
4.陆机诗歌语言形式上的最大特点是（）。
A. 华丽排偶B. 冲淡自然C. 明丽圆熟D. 瘦涩奇僻【解析】（P165）：A 陆机的诗歌语言的华丽排偶是最明显的。
5.陆机是（）时期的诗人。
A. 西晋永嘉B. 西晋太康C. 东晋永昌D. 魏末正始【解析】（P165）：B 陆机是太康诗风的代表诗人之一。
6.太康诗人潘岳最著名的诗作是（）。
A. 《苦寒行》B. 《扶风歌》C. 《三都赋》D. 《悼亡诗》【解析】（P166）：D 潘岳的悼亡诗赋写的最好，它的《悼亡诗》三首获得极高评价。
7.潘岳的《悼亡诗》三首获得极高评价，以至“悼亡”一词，从此专用为（）之用。
A. 悼儿B. 悼妻C. 悼父D. 悼母【解析】（P166）：B 潘岳的《悼亡诗》是为了悼念自己的妻子而写的，以至后来“悼亡”一词专用为“悼妻”之用。
8.西晋诗坛的主潮是（）。
A. 郭璞的游仙诗B. 东晋的玄言诗C. 太康诗风D. 陶渊明的田园诗【解析】（P167）：C 西晋诗坛的主潮太康诗风。
9.（）的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，就是指他的诗引用历史典故以抒时愤，刚健有力。
A. 刘琨B. 陆机C. 郭璞D. 左思【解析】（P168）：D 左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，就是指他的诗引用历史典故以抒时愤，刚健有力。
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牡丹江师范学院教案
教研室：中国古代文学教师姓名：李培志授课时间:第11周第3次课程名称中国古代文学授课专业和班级
授课内容两晋诗坛授课学时2学时
教学目的了解两晋文坛概貌，掌握两晋文学的基本特征及代表性作家作品。
教学重点太康文风的特点；郭璞的《游仙诗》及其特点；东晋玄言诗及其意义。
教学难点太康诗风的特点
教具和媒体使用板书
教学方法讲授法
教学过程包括复习旧课、引入新课、重点难点讲授、作业和习题布
置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容
时间分配
(90分钟) 引入新课：介绍时代背景。
讲授内容
一、傅玄、张华、张协
二、刘琨与《扶风歌》
三、郭璞的游仙诗
四、孙绰、许询和玄言诗
小结、思考题和参考书目
5
35
25
20
5
板书设计
两晋诗坛
一、傅玄、张华、张协
二、刘琨与《扶风歌》
三、郭璞的游仙诗
四、孙绰、许询和玄言诗
讲授新
拓展内容
玄言诗
课后总结
教研室主任签字年月日
讲稿
讲授内容备
注
两晋诗坛
钟嵘《诗品》上品仅列12家，其中之一是无名氏的《古诗》，西晋独占四家：陆机、潘岳、左思、张协。
公元265年，司马昭之子司马炎取代魏室，建立了晋王朝，史称西晋。
晋王朝的建立，结束了三国分裂的
局面，统一了中国。
社会生产得到一定恢复，社会状况也明显好转，许多文人不禁欢欣鼓舞；一些文人为了
家族和个人的利益，纷纷向统治集团靠拢，很多人成为权门下的宾客。
任诞之风有所收敛，个人意识不断减
弱。
文学表现的范围变得狭窄，缺少充实、激动人心的内容，像建安风骨那样明朗刚健的作品和正始时期隐
晦曲折地揭露现实的作品已经很少了。
以陆机、潘岳等人为代表，开始讲究藻饰，注重形式技巧，形成了华
丽的风气。
正如刘勰所说：“采缛于正始，力柔于建安。
”（《文心雕龙·明诗》）但感伤生命仍为文学的主
题；文学的抒情性也更受到重视。
陆机在《文赋》中进一步强调了文学创作过程中的情感作用。
西晋年代不长，在文学史上分为太康和永嘉两个时期。
太康，是西晋武帝司马炎的年号（280-289），但
文学史上的太康时期则包括了自武帝泰始至惠帝元熙（265-307）以前，即正始以后到西晋统一前四十多年的
历史时期。
这时期涌现了众多的作家，有所谓“三张（张载、张协、张亢兄弟）二陆（陆机、陆云兄弟）两
潘（潘岳、潘尼叔侄）一左（左思）”之说。
太康以后，有“永嘉”之称，永嘉是西晋怀帝的年号（307-316），这时是晋朝大乱之时。
西晋经过太康、
元康的短暂繁荣和安定之后，发生了“八王之乱”，而后晋室开始分崩离析。
至怀帝永嘉年间，因北方少数
民族起义而陷入割据局面。
晋室南迁，在江南建立偏安的政权，史称东晋。
从永嘉起至东晋灭亡百余年间，
“玄言诗”占据诗坛。
东西晋之际，诗坛上代表作家是以慷慨悲歌而著称的刘琨和以游仙诗为主导的郭璞。
东晋时代，士族清谈玄理的风气日益兴盛，文人士大夫普遍使用抽象的语言来谈论哲理，文学失去了艺术而
变得“理过其辞，淡乎寡味”了。
（钟嵘《诗品序》）。
以专述老庄哲理而著称的代表人物是孙绰和许询。
东晋末年，山水诗兴起，陶渊明的田园诗给晋宋之际的诗坛带来新的生机。
一、傅玄、张华、张协。
傅玄和张华是晋初著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。
1、傅玄（217-278），字休奕，是晋初出身寒微的官僚。
也是当时诗人中年辈最长的一个。
他的思想比较
开明，性格刚劲亮直。
其诗歌创作主要以乐府为主，其中一部分乐府诗是歌功颂德的宗庙的乐章，一部分能
继承汉乐府民歌的现实主义传统，反映社会问题，如写男女爱情及妇女不幸的命运；《豫章行苦相篇》反映重
男轻女的习俗给女子带来的痛苦，对女子的不幸遭遇给予深切同情，很有现实意义。
苦相身为女，卑陋难再陈。
儿男当门户，堕地自主神。
雄心志四海，万里望风尘。
女育无欣爱，不为家
所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。
跪拜无复数，婢妾
如严宾。
情合同云汉，葵霍仰阳春；心乘甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。
昔为形与影，今
为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。
《豫章行》是古乐府的曲调，属《相和歌·清调曲》，傅玄依照旧题写新诗，显然是受到曹操乐府诗《短
歌行》、《步出夏门行》等影响。
傅玄以男女爱情为题材的小诗往往善用比兴，宛转清巧，有较好的艺术成就。
如《杂言》：雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
仅十二个字，生动地写出了一个思妇对丈夫如醉如痴思念的情态。
1。