2016.2.26亢文强课件 劝学

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统编版必修上册《劝学》教学精品课件32张

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焉:兼词,相当于“于此”。
神明:非凡的智慧。备:具备。
跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出 两步为“步”。无以:没有用来……的, 无从。
骐骥:骏马。
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1.解释下列句中加粗加红的词。
⑤驽马十驾,功在不舍 ⑥锲而舍之,朽木不折 ⑦上食埃土,下饮黄泉,用心一也 ⑧非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
• 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》 • 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二
首·其一》 • 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》 • 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
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✓ 学习的意义有哪些?作者是怎么说的?


提高自己


直木 车轮 改善自己


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研读课文
第三段
1.解释下面句中加粗加红的词。
须臾(yú):片刻,一会儿。
①不如须臾之所学也
跂(qǐ):踮起脚后跟。
②吾尝跂而望矣
加:更加。疾:声音宏大。彰:明显,
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吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也; 吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。登 高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声 非加疾也,而闻者彰。假(jiǎ)舆(yú)马者, 非利足也,而致千里;假舟楫(jÍ)者,非能水 也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假 于物也。

劝学完整版课件

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劝学完整版课件.一、教学内容二、教学目标1. 理解课文内容,掌握作者论述的学习的意义、方法和态度。

2. 培养学生的文言文阅读能力,提高文化素养。

3. 激发学生的学习兴趣,引导他们树立正确的学习观念。

三、教学难点与重点教学难点:课文中的文言文表达方式和论证方法。

教学重点:学习课文内容,理解作者的观点,培养正确的学习态度和方法。

四、教具与学具准备1. 教师准备:多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学生准备:课本、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入:通过引用名言“活到老,学到老”,引导学生思考学习的意义,进而引入本课。

2. 课文阅读:让学生自主阅读课文,了解课文大意。

3. 课文解析:a. 第一至第三段:阐述学习的重要性,分析学习与修身、齐家、治国、平天下的关系。

b. 第四至第六段:论述学习的态度和方法,通过例句分析,解释文言文表达方式。

4. 例题讲解:选取一道关于课文内容的题目,进行讲解。

5. 随堂练习:让学生完成一道关于课文内容的练习题,巩固所学。

6. 小组讨论:分组讨论学习中的困惑和收获,分享学习经验。

六、板书设计1. 《劝学》2. 内容:a. 学习的意义:修身、齐家、治国、平天下b. 学习的态度:虚心、勤奋、持之以恒c. 学习的方法:温故知新、循序渐进、博采众长七、作业设计1. 作业题目:请结合课文内容,谈谈你对学习的认识。

2. 答案要点:学习的重要性、正确的学习态度、学习方法。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,学生的学习情况,对教学方法的改进。

2. 拓展延伸:推荐学生阅读《论语》等经典著作,深入了解古代学者的学习观念和方法。

重点和难点解析1. 教学内容的安排与组织2. 教学目标的具体化3. 教学难点与重点的区分4. 教学过程中的实践情景引入、例题讲解和随堂练习5. 板书设计的逻辑性和清晰度6. 作业设计的针对性和答案要点的完整性7. 课后反思与拓展延伸的实际操作详细补充和说明:一、教学内容的安排与组织《劝学》的教学内容需要精心安排,确保学生能够系统地理解学习的意义、方法和态度。

《劝学》ppt课件

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三、知人论世——写作背景
孟子继承了孔子的“仁”
性善论
荀子继承了孔子的“礼”
性恶论
荀子与孟子的本质区别,就在于
他们对人性的理解是相反的。
荀子说“人之性,恶,
其善者,伪也。”
“伪”:人为的意思。
他强调学习、积累,注重创造良
好的社会风气给人以潜移默化的影响。
《劝学》正是在这种背景下创作的
通读全文,梳理本文的论证思路
就会得到非凡的智慧,
产生;
得,圣心 备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
一脚的距离 没有用来……的办法
不积累细小的河流,就没有办
因此不积累一步两步的行程,就没
具备圣人的心境。
法汇成江河大海。
有办法达到千里;
圣人之心
具备
骐骥一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;
停止 刻
七、总结
本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以
正确的目的、态度和方法去学习的议论文。其中阐述的关于学习的道理,在今
天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的
荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字,却形象清新、脍炙人口,千百年来为
人们传诵不衰。
提出中心论点——学不可以已
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,
符合 同“煣”,
靛青 提取 从

凝结

火烧木材
靛青从蓝草里提取出来, 冰由水凝结而成,却比 木材直得符合 使之弯曲,
却比蓝草还要青;
水还要寒冷。
拉直的墨线, 形容词的
代词,
这样

《劝学》优秀PPT课件

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左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰

发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
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译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
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劝学 课件(共33张PPT)

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“善假于物也”的道理。
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一
层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词,表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词,表修饰:终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词,表递进:君子博学而日参省乎已
连词,表因果or承接:积善成德,而神明自得
连词,表假设:锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么?如何论证的?中心句是什么?
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也,善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么?
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步,无以至千里
喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效
果,使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别?
(3)如果一个人几乎整天大量阅读,空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣,长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力,就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
(4)按锁配钥匙,锁锈先膏油。把思想问题比做锁,是先有锁,后配钥

《劝学》ppt课件

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见得广
劲疾
清楚 踮起脚后跟
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝﹒跂而
望矣,不如登高之﹒博﹒见也。登高而招,臂非加长也,
而见者远;顺风而呼,声非加﹒疾也,而闻者﹒彰。﹒假舆 马者,非﹒利﹒足也,而﹒致千里;假舟楫者,非能﹒水也,
借 助
而﹒绝江河。 ④君子﹒生非异也,善假于物也。
横渡
同“性”, 天性
“ ”同“煣”,用火烘烤 木材使之弯曲 “有”同“又” “生”同“性”,天性 “知”同“智”,见识
二、古今异义
1.用心﹒一也
古:专一/今:用来表数量的数量词
2. ﹒以﹒为轮
古:把……做成/今:认为
3.非蛇鳝之穴无可﹒寄﹒托者
古:藏身/今:托付;把理想、希望、感情等
放在(某人身上或某种事物上)
三、词类活用
中国的教育源远流长,从孔孟到老子,都是教育 的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰,但是我 想,作为教育者,我们都有着共同的心愿,就是劝勉 学习、鼓舞精神。
今天我们要学习 的课文《劝学》就精 辟论述了学习的重要 性,是一篇鞭辟入里、 脍炙人口的好文章。
解题
本文名为《劝学》,这有何作用?
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体 字“勸”是形声字,凡是用“力”作形旁的字,多数有“勉励”的意思,如 “励”、“努”等,这是“劝”的本义。而现代汉语中,“劝”解释为“劝 阻”,词义已经转移了。
⑤以为妙绝
达到极点
⑥络绎不绝
断绝
⑦绝处逢生
走不通的,没有出路的
⑧绝无仅有
绝对
8.兴:①风雨兴焉 ②政通人和,百废具兴 ③忧劳可以兴国 ④兴高采烈
9.功:①驽马十驾,功在不舍 ②事半功倍 ③功成身退

《劝学》ppt课件

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中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之 然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。
1、转折
2、修饰

3、承接 4、假设
5、并列
6、因果
于①:从 于②:而比:连词,表于转:折介词,比,表比较 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直 中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之 然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。
③则知明而.行无过矣 连词,表递进 2.而④假舆马者,非利足也,而.致千里
连词,表转折
⑤积善成德,而.神明自得 连词,表因果 或承接
⑥锲而.舍之,朽木不折 连词,表假设
⑦蟹六跪而.二螯 连词,表并列
四、词类活用
(一)名词的活用 1.名词作状语 (1)君子博学而日.参省乎己 (2)上.食埃土,下.饮黄泉 2.名词作动词 假舟楫者,非能水.也 (二)动词的活用 1.动词作名词 不积小流.,无以成江海 2.动词的使动用法
第3段 疏通文意
所字结构,学习的收获
曾经 表修饰 片刻;一会儿
提起脚跟
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如
表转折
登欲结强久高果盖,假之暴弥声不博彰露音归见:得宏:也想更大。长要加登期掩明清高盖显借楚而坏。用招事,借,的助不臂真,归非相利还加,用长。也,而见者到远达;顺风而呼船,桨声
第二段
(1)“青”胜于“蓝”
比 (2)“冰”寒于“水” 喻 论 (3)“木”輮为“轮” 证
(4)木受绳则直 (5)金就砺则利
提升自我
任何人通过发愤学
习,都能进步,甚
比喻 至超越自我
论证
改变自我

《劝学》课件(共49张PPT) 统编版高中语文必修上册

《劝学》课件(共49张PPT)  统编版高中语文必修上册

7.用.心.一也 古义: 因为用心 今义:读书用功或对某事肯动脑筋 8.非蛇鳝之穴无可寄.托.者 古义: 安身 今义:①托付;②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上
三、一词多义
①故.木受绳则直 ②温故.知新 1.故③既克,公问其故.《曹刿论战》
连词,所以 形容词,旧的 名词,原因
④君安与项伯有故.《鸿门宴》 名词,旧交情
1. 以为轮,其曲中规 通“煣” , 用火烤使木弯曲
2.虽有.槁暴.,不复挺者 “有”通“又”;“暴”通“曝”,晒
3.则知.明而行无过矣 4.君子生.非异也
通“智” , 智慧 通“性” , 资质、禀赋
二、古今异义
1.木直中绳, 以.为.轮 古义: 把……做成
今义:认为
2.君.子.博学而日参省乎己 古义: 有学问有修养的人
积堆善土成德成山,而,神风明雨自就得从,那圣里心备兴焉起。;水流汇成 深渊,蛟龙就在那里生长;
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 所以,不积累每一小步,就无法达到千里之外; 不汇集细小的水流,就无法形成江河和海洋; 骐骥一跃,不能十步; 骏马跳跃一次,不能(达到)十步远; 驽马十驾 ,功在不舍。 劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功 在于不停地走。
疏通文意 青, 取之 于蓝,而 青 于蓝;
木靛材青直,是得从合蓼乎蓝拉中直提的取墨的,绳但,它如比果蓼用蓝火的烤颜色使更它青变; 冰,弯水曲为做之成,车而轮寒,于它水的。弯曲度合乎圆规, 即使冰又,晒是干由了水,凝冻也而不成会的再,(但变它得比水)更挺冷直。,(这是因 所为木以)直木(中材人绳经工,墨)輮线用以量火为过烤轮(使,再它加变工弯)就其曲(曲成变中这得规样),的笔。
蚓( 木无头拿爪也刀牙不刻之能东被利西,,刻筋)断;骨(之(如如强果果,))不刻停一地下刻就下停去止,,金腐石朽也的能 蚯被蚓雕没刻有成锋功利。的爪牙,强健的筋骨, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

《劝学》课件(共39张PPT)

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2、作家介绍 荀子(约公元前313一前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体,发展为有标题的论文(先秦议论文发展的三个阶段),标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
学习的作用
开拓视野,使见识广博
发展智能,收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招,顺风呼假舆马,假舟楫
君子生非异也,善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
“积土”、“积水”两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。

劝学的课件完整版课件

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劝学的课件完整版课件一、教学内容本课件依据《语文》教材第九章《劝学》进行设计。

详细内容包括:课文阅读与解析,重点词汇、句式讲解,劝学主题的深入探讨,以及课后练习的指导。

二、教学目标1. 理解并掌握课文内容,能准确背诵重要段落。

2. 学习并运用课文中的重点词汇、句式,提高学生的语文素养。

3. 通过课文学习,使学生认识到学习的重要性,激发学生的学习兴趣。

三、教学难点与重点重点:课文内容的理解与背诵,重点词汇、句式的学习与运用。

难点:劝学主题的深入理解,以及如何将课文内容与实际生活相结合。

四、教具与学具准备1. 课件:包含课文原文、注释、译文等。

2. 黑板、粉笔。

3. 学生准备笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入:通过引用名言警句,如“学如逆水行舟,不进则退”,引导学生思考学习的重要性,进而引入课题《劝学》。

2. 课文阅读:让学生齐读课文,理解课文内容,体会作者的情感。

3. 课文解析:详细讲解课文中的重点词汇、句式,帮助学生理解课文。

4. 例题讲解:挑选具有代表性的例题,进行讲解,巩固所学知识。

5. 随堂练习:设计相关练习题,让学生当堂完成,检验学习效果。

8. 课后作业布置:布置相关作业,巩固所学知识。

六、板书设计1. 课文《劝学》2. 重点词汇、句式3. 劝学主题4. 名言警句七、作业设计1. 作业题目:(1)背诵课文第一、二段。

(2)运用课文中的重点词汇、句式,仿写一段话。

(3)谈谈你对劝学主题的理解,并结合实际谈谈自己的学习体会。

答案:(1)略(2)例:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(3)略八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课通过课文学习,学生对劝学主题有了更深入的理解,但部分学生对重点词汇、句式的掌握仍需加强。

2. 拓展延伸:推荐阅读《论语》《孟子》等经典著作,进一步学习古代圣贤的劝学思想。

重点和难点解析:1. 教学难点与重点的设定。

2. 教学过程中的例题讲解和随堂练习设计。

《劝学》优秀教案课件

《劝学》优秀教案课件

1
文章概述
简要概述《劝学》的内容和结构。
2
主题分析
深入探讨文章的主题,引导学生思考。
3
文学特点
分析文章的文学特点,帮助学生理解作者的表达方式。
教学方法和策略
教案PPT课件将介绍多种教学方法和策略,帮助教师更好地教授《劝学》这一经典课文。
讲解与讨论
通过讲解和讨论,引导学 生深入理解和分析文章。
小组活动
结论与总结
教案PPT课件将总结《劝学》教学的主要内容和亮点,帮助学生对所学知识进行总结和归纳。
知识回顾
回顾《劝学》的主要内容 和要点,巩固学生的理解 和记忆。
学习建议
给予学生学习建议和指导, 帮助他们更好地提高学习 效果。
教育启示
总结教学中的教育启示, 引导学生思考学习的重要 性。
作者韩愈
韩愈是唐朝时期的文学家,他 的作品对后世影响深远。
古代散文
探索中国古代散文的发展和特 点,了解《劝学》在文学史上 的地位。
学习的重要性
讨论学习的价值和意义,引导 学生积极参与学习活动。
课程内容和目标
教案PPT课件将详细介绍《劝学》的内容和教学目标,帮助学生全面了解这篇文章,并树立正确的学 习态度和价值观。
评估和反馈机制
教案PPT课件将介绍有效的评估和反馈机制,帮助教师了解学生的学习情况,并提供必要的指导 和支持。
1 作业和考试
布置作业和进行考试,评估学生对文章的理解和掌握程度。
2 口头反馈
及时给予学生口头反馈,鼓励和激励学生的学习进度。
3 个人辅导
提供个别辅导,帮助学生解决学习中遇到的问题和困惑。
《劝学》优秀教案PPT课 件
这个优秀教案PPT课件将带您深入了解《劝学》这一经典课文,探索其背后的 背景和目的,展示课程内容和目标,探讨教学方法和策略,介绍教学资源和 材料,以及讲解课堂活动和互动讨论。通过评估和反馈机制,我们将总结并 得出结论,帮助您更好地理解这个重要的学习资源。

《劝学》优秀教案ppt课件

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最新版整理ppt
33
Ø假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者, 非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能
曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔劝学。
Ø登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而 呼,声非加疾也,而闻者彰。 ①高:形容词作名词,高处。 ②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。 ③加:增加 ④见者远:人在远处也能看见 ⑤疾:强,这里指声音宏大 ⑥闻:听 ⑦彰:明显,显著
译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但
本段旨在论述学习的意义——
学习对人性改造最新的版整价理ppt值。
23
☻ 检测字词
• 君子曰:“学不可以已。”
• 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为
之,而寒于水。木直中 绳,揉以为轮,其 曲中规。虽有槁暴 ,不复挺者,揉使之
然也。故木受绳则直,
金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则
知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且
假 于

弥 补 假 舆马
致千里
不足
假 舟楫
绝江河
第三段


又快下雨了!!







你也看到过吗?
这深潭里有 蛟龙!!
积水成渊,蛟龙生焉
第三段 Ø积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉; 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ①兴:起 ②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”; 第三个为语气助词,“了”

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参考译文:借助车马的人,并不是脚走得快,但 是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳, 但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么 差别,但是他们善于借助外物进行学习啊。
本文是原文前几段的节录。
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《 荀 子 》
封 面
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参考译文:所以不积累小步,就没有借以远达千 里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法 。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天, 也能走得很远,它的成功在于走个不停。
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锲①而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂② 。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ,非蛇蟮之穴无可寄 托者,用心躁⑥也。
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虽①有②槁暴③ ,不复挺④者,輮使之然也。 ① 虽:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。 ④挺:直 翻译:即使又晒干了,也不能再挺直,这是由 于人力加工使它变成这样的。
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方位名词作状语,向上、向下
表并列
藏身
因为心思
六跪而二螯,非蛇鳝之第1穴2页/共无23可页 寄托者,用心躁也。
积土成山,风雨兴焉
兼词,于此
而神明自得,圣心备焉

句末语气助词
且焉置土石
兼词,于何
又七年,还自扬州,复到舅家 代词,代 ,问焉,曰:“泯然众人矣。 这件事 ”
第13页/共23页
➢思考:第3段主要讲了什么内容? 学习的方法、态度
靠近、接近 磨刀石 广博地学习 每天,名作状
,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,
通“智”,智慧
则知明而行无过矣。
检 反省 查
第5页/共23页
➢找出第一段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而 行无过矣。
学习的意义 ➢ 第一段用了什么论证方法?
比喻论证
第6页/共23页
青,取之于蓝,而青于 蓝;冰,水为之,而寒 于水。
➢思考:第3段用了哪些论证方法来谈学习的
方法的?

学 习
积累
4个比喻

方 法
坚持
4个比喻

态 度
专一
2个比喻
比喻论证 正反论证
比喻论证 对比论证
比喻论证 对比论证
第14页/共23页
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海
正 面 反设面 设喻喻
第17页/共23页
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活: ①有的是将道理隐含于比喻之中,如
“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍 之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引 出道理,如第二段,作者先连用五个比喻, 后引出“善假于物也”的道理。③有的先设 喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论 证,如第三段第一层,作者先用“积土成 山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德” 的道理,再用“不积跬步”、“不积小流” 两个比喻从反面进一步论证。

《劝学》课件

《劝学》课件
②跂:提起脚后跟
③见者远:人在远处也能看见
④疾:强,这里指声音宏大
⑤彰:明显,显著
假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫 绝 者,非能水⑤也,而 ⑥江河。君子生⑦非异也,
善假于物⑧也
①假:借助,利用 ②舆:车 ③利足:脚步快 ④致:达到 ⑤能水:指游水,能,动词 ⑥绝:渡 ⑦生:通“性”,资质,禀赋 ⑧ 物:外物,指各种客观条件
学习的意义: 冰,水为之,而寒于水 提高自己 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 改变自己 木受绳则直
金就砺则利
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
学习的作用: 弥补不足 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
分论点
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为 轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、 “锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明 的道理说得更具体明白。
③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而 呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻, 使读者加深对道理的理解。
《荀子》说理透彻,气势浑厚, 语言质朴,句法绵密,善用比喻。
劝,勉励。这个字统 领全篇,告诉我们这 是一篇勉励人们努力 学习的文章。
《劝学》课件
劝学
颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

《劝学》课件

养儿不读书,不如养头猪; 养女不读书,不如养头驴。

写作特点
运用大量生活中常见的比喻, 把抽象的道理说得明白、具 体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样,生动 形象,增强了表达效果,使 论证更有力。

统编版高中语文必修上册10《劝学》标准课件28张

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顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。
句式整齐,在排偶中适当的夹进散句,文气流畅而不呆滞。
青 于 蓝 寒 于 水 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
含义: ①学习的意义非常重要,所以不能停止。
介词,比
用博喻(集中许多并列的比喻,从同一角度反复论述问题)
可见,学习可以提高自己。
结论:学习可以使人增长智慧,提高品德修养。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望 矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也, 而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
第三段
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我 曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登 到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也 能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是 听的人在远处也能听得很清楚。
黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 从《劝学》看《荀子》的特色 假舆马者,非利足也,而致千里;
有 学 问 有 修 养 的 人 说 : 学 习 是 不 可 以 停 止 的 。 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
①正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生; 顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远; ③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻从反 面进一步论证。
骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从正反两方 面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。
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作业:
《学习指导》P59---61
“识记知识必备”一---五题全做; (第五题,文言句式,翻译写在空白处)
“文本层析”1----6题全做; (错误项要标出错误之处,并写出正确内容)
红笔纠错! 晚自习:8:30交
第二课时
探究与分享
讨论及分享
1、每组确定一个有创意或有探讨价值 的问题写在黑板上;
2、组内讨论,各抒己见,合作探究; 3、选派一人,上讲台与全班分享。
焉:于此。指示代词兼语气词
②渊:深水 ③德:品德
④得:获得
故不积跬①步,无以②至千里;不积小流, 无以成江海。骐骥③一跃,不能十步;驽 马十驾④ ,功在不舍。 ①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为 “跬”跨两脚为“步”
②无以:没有用来……的(办法)
③骐骥:骏马 ④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”
功:成绩
锲①而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂② 。蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。蟹六 跪③而二螯④ ,非蛇蟮之穴无可寄托者, 用心躁⑤ 也。
①锲:刻 ②镂:雕刻 ③跪:蟹的脚 ④螯:蟹钳 ⑤躁:浮躁,不专心
三、翻译
1、参照课下注释。逐句口头翻译课文; 2、抽签确定三人上讲台翻译,分别翻译1--2 段,3段,4段(不得带参考资料)。 注意落实重点词语 提问其他同学纠错
探究问题举例:
1、 第二段是从哪几个方面来谈学习的意义的?用 了什么论证方法 ? 2、第三段作者是如何来阐述学习的作用的? 3、第四段用了哪些论证方法来谈学习的方法的? 4、从《劝学》看《荀子》有何特色? 5、荀子的思想属于儒家还是法家? 6、荀子的性恶论与西方的性恶论有何不同? 7、荀子的性恶论与基督教的原罪说有何异同? … … … …
周末作业
《配套检测卷》P119---120 1-----14题必做;15、16题选做。
红笔纠错! 选择题的错误项必须标出错误之处,并 改正。然后再纠错! 星期一早自习6:30交
①参:验,检查 ②省:省察 ③乎:相当于“于”
④知:通“智”,智慧
⑤过:过错
吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也; 吾尝跂②而望 矣,不如登高之博见也。登 高而招,臂非加长也,而见者远③ ;顺风 而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤ 。 ①须臾:片刻
②跂:提起脚后跟
③见者远:人在远处也能看见 ④疾:强,这里指声音宏大
⑤彰:明显,显著
假①舆②马者,非利足③也,而致④千里; 假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。 君子生⑦非异也,善假于物⑧也
①假:借助,利用 ③利足:脚步快 ④致:达到 ⑤水:指游水,名词用作动词 ②舆:车
⑥绝:横渡
⑦生:通“性”,资质,禀赋
⑧ 物:外物,指各种客观条件
积土成山,风雨兴焉① ;积水成渊② , 蛟龙生焉;积善成德③ ,而神明自得④ , 圣心备焉。 ①兴焉:在这里兴起。
3、第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
学 习 的 方 法 、 态 度
比喻论证
积累 坚持 专一
4个比喻 4个比喻 2个比喻
正反论证 比喻论证
对比论证
比喻论证
对比论证
4、从《劝学》看《荀子》有何特色? • 1.用博喻(集中许多并列的比喻,从 同一角度反复论述问题) • 2.采用对比,将两种相反的情况组织 在一起,形成鲜明对比,增强文字说 服力。 • 3.句式整齐,在排偶中适当的夹进散 句,文气流畅而不呆滞。
《荀子》(续)
• 《荀子》大部分是荀子所著,一 小部分出于其弟子之手,现存20 卷,32篇,内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。 • 《荀子》说理透彻,气势浑厚, 语言质朴,句法绵密,善用比喻。
一、诵读:读准下列字音

ng) 輮( ró u )舆( 中(zhò yú ) yò u )槁暴( 有( gǎo pù ) 砺( lì ) yú )跂 ( 参省( cānxǐng )须臾( qì ng ) 蛟( 楫( jÍ )生( xì jiāo ) 跬( kuǐ ) 骐骥( qí nú ) jì)驽( guì ) qiè )镂( 锲( lò u ) 跪( n ) 螯( 蟮( shà á o )
①中绳:合乎拉直的墨线。
②车柔 :同“煣”,以火烘木,使其弯曲。 ③规:测圆之器。 ④虽:即使。
有:通“又”。
⑤槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。
⑥挺:直。
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。
①受绳:经墨线量过。
②金:金属制的刀剑等。 ③就:动词,靠近,接近。 ④砺:磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己,则 知④明而行无过⑤矣。
齐读课文:
二、批注:
君子①曰:学不可以已② 。
①君子:有学问、有修养的人
②已:停止
青①,取之于蓝② ,而青于蓝;冰,水为之, 而寒于水。 ①青:靛青,一种染料。
②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料。
介词 从 介词 比
取之于蓝,而青于蓝。
介词结构后置
木直中绳 ① , 輮②以为轮,其曲中规 ③ 。 虽有④槁暴 ⑤ ,不复挺⑥者, 輮使之然也。
强化训练 1.选出对下列句子加点字的音、 义判断正确的一项( D ) A.故不积跬步(jí ,积累) jī B.驽马十驾,功在不舍(nǔ,低 劣) nú C.锲而不舍(shě,遗弃) D.金石可镂(lò u,雕刻)
2.选出对下面句中加点字 D “十”“一”判断正确的一项 ( ) ①骐骥一跃 ②用心一也 ③不 能十步 ④驽马十驾 A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同
整体来看:外儒内法,礼法并用。儒重于法。
1、 第一段是从哪几个方面来谈学习 的意义的?用了什么论证方法 ?
学习的意义:
提高 改变
比喻论证
2、第二段作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
跂而望—登高之博见 学 习 的 作 用 登高招——见者远 顺风呼—闻者彰 假舆马—至千里 假舟楫—绝江河 弥补不足 达到目标
五、老师点拨与补充
7、荀子的性恶论与基督教的原罪说 有何异同?
同:人,天生就必须向外界索取。故得出性恶论、 原罪说。
异: 性恶论主张礼乐规范,刑罚制约,方便了法家 大开杀戒,草菅人命演绎出两千多年的人吃人的 封建统治; 原罪说强调人性本恶,需提放也需维护,引 导出人权保障的共识,推演了现代意义上的西方 文明。


《荀 子》
执教:洛一高 亢文强
2016.2.26
第一课时
诵读 批注 翻译
唐代颜真卿的《劝学》
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
劝 学古乐府诗《长歌行》来自百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力,
老大徒伤悲。
劝 学
孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?”
庄子曰:“人生也有涯, 而知也无涯。”
二者同途殊归,导致截然相反的结果。
6、荀子的性恶论与西方的性恶论有何不同?
荀子的性恶论是学术观点,认为人天生 有恶性,改造可以向善; 西方的性恶论是侵略工具,认为他们 的民族天生就是先进的。其他民族,天生 性恶,应该被先进民族征服和统治。
5、荀子的思想属于儒家还是法家?
荀子是集儒家之大成者。
(先秦儒家三个代表人物:孔、孟、荀) A、主张 以德服人,用礼乐规范人的行为,提出君 舟民水的论断------儒家思想 B、注重刑罚制约人,变革图强-----法家思想 C、他的两个弟子:韩非、李斯是法家代表人物
荀子(前330? -前230?),名况, 战国末期赵国人,思想 家,教育家。是先秦时 期儒家学派最后一个代 表人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤任 能,兼用礼、法、术治 理国家。他的许多思想 被法家所吸取。
• 《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体,发 展为有标题的 论文,标志着 古代说理文的 进一步成熟。
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