新版_黄宗羲全集_出版是学界盛事

光明日报/2005年/8月/18日/第009版书评新版《黄宗羲全集》出版是学界盛事赵德润戴逸纪宝成新版《黄宗羲全集》的出版，是我国哲学社会科学界一件盛事。

黄宗羲(1610-1695)是我国明末清初杰出的思想家、哲学家、史学家。

三个多世纪前的明清交替时代,中国历史正经历一个重要的发展阶段。

黄宗羲在《明夷待访录》等著作中所表达的政治和社会理想,标志着中国先进的知识分子开始从制度上来认识社会、政治和历史,这是中国思想史的一个划时代的进步。

他的思想对后来的梁启超、谭嗣同、孙中山影响颇深。

梁启超在《中国近三百年学术史》中盛赞黄宗羲的《明夷待访录》,说他在西方启蒙思想家卢梭“民约论出世前数十年有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品”。

黄宗羲的民主精神对后来的戊戌维新运动和辛亥革命都曾起到过重要的思想启蒙作用。

黄宗羲学识渊博,融通百家,他的学术思想、治学方法以及宽阔的学术胸怀,对后世都有较大影响。

对我国思想界、学术界来说,富有远见卓识的浙江出版集团和浙江古籍出版社做了一件非常有意义的事情。

从1983年至今,他们历经20年艰辛,在成功出版《黄宗羲全集》12册之后,近几年又经过增补、修订,于今年1月正式出版了新版《黄宗羲全集》。

让我们深受鼓舞的是,温家宝总理十分重视黄宗羲学术思想研究。

2003年3月,总理在回答记者关于怎么走出“黄宗羲定律”怪圈的问题时说:最重要的是要精简机构和人员。

如果不精简机构,不减少人员,农民的负担不可能得到彻底解决。

与此同时,要加大财政对农村的支持力度。

今年3月,他在看了新版《黄宗羲全集》之后写给史晓风先生的信中高度评价黄宗羲的学术思想:“我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。

身为天下人,当思天下事。

而天下之大事莫过于‘万民之忧乐’了。

行事要思万民之忧乐,立身要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,我应谨记这些道理,并身体力行。

”总理的信,不仅是对新版《黄宗羲全集》出版的肯定,同时必将推动黄宗羲学术著作和学术思想的研究。

光明日报是立足知识界、面向全社会的综合性报纸,是知识分子的精神家园。

本报强调知识的密集性、理论的前沿性和学术的探讨性。

我们期望专家、学者在黄宗羲著作和学术思想研究方面取得新的进展,为繁荣我国哲学社会科学事业做出贡献。

学术大师的标准新版《黄宗羲全集》是迄今为止最完整的、篇幅最大的黄宗羲著作文集。

今年是黄宗羲逝世310周年纪念，新版《黄宗羲全集》的出版和我们在这里举行出版座谈会，也是对他一个很好的纪念。

黄宗羲寿命很长，活了85岁，著作很多，有一百多种、一千多卷，但散失的很多，很可惜。

现在浙江的学术界和出版界花了约20年时间（从1985年到2005年）来收集、编校、标点、校勘这么一部书，为学术界提供了一部很好的了解黄宗羲学术造诣和学术成就的好书。

这是我们学术界的喜事。

黄宗羲在中国学术史上是一座丰碑，永远闪耀着灿烂的光芒，是名副其实的学术大师。

称得上学术大师，应具备四个条件。

黄宗羲完全具备了这些条件。

第一，学术上博大精深。

他有很多重要著作、学术成就，是一个多面手，如《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》等，反对专制君主制度的思想，石破天惊，黄钟大吕。

他对当代史也做了很多研究，撰写了《弘光实录》、《海外恸哭记》等。

他还撰写了《四明山志》、《授时历法》，并研究西洋历法，不愧是历史上的学术丰碑。

第二，创造性的思想贡献。

黄宗羲的思想贡献主要在政治思想方面，最大的贡献在于倡导民本思想，“为天下之大害者，君而已矣”，与一百年后法国卢梭的思想相近。

他提出“工商皆本”，已接近近代的经济思想。

他还撰写了《明儒学案》，创造了学案体史书，记述明代的思想学术发展。

这几个创造，非常了不起。

第三，学术大师往往桃李满天下，学术上薪火相传，有许多的追随者、继承者。

黄宗羲在浙江开创学派，设立正人书院，开坛讲学，培养了大批传人，应者云集，影响很大。

清代的很多学术大家，像万斯同、万斯大、全祖望、章学诚、邵晋涵等，都是他的学生。

在清代浙东学派独树一帜，与汉学、皖学、湘学不同，经史并重，一直到戊戌变法，影响到梁启超、谭嗣同，流风余韵，影响了二百多年。

第四，学术大师不仅学问高，而且道德也高。

年轻时他为父亲鸣冤。

在弘光朝，号召知识分子反对马士英。

明亡后，在四明山组织军队坚持进行抗清斗争，达十年之久。

顺治时，抗清失败后，坚不出仕，隐居山中，著书立说，坚持民族气节，坚持政治理念。

像黄宗羲这样的学术大师，为人的品质非常好，是非分明，严于律己，在中国学术史上是很杰出、很出色的，永远光芒四射。

他的著作是留给后人的一笔宝贵的遗产。

所以，在这里我感谢浙江的学术界和出版界花了20年时间收集散失的著作并出版全集，这是功德无量的事。

为大思想家出全集新版《黄宗羲全集》出版是我们国家当前繁荣发展建设社会科学、弘扬优秀传统文化的一项重大的成果,这是一件可喜可贺的事。

感谢沈善洪主编、吴光执行主编以及他们这个班子的艰辛劳动，感谢浙江古籍出版社为我们出版这么一套好书。

谈到《黄宗羲全集》的出版，我们首先应谈到温总理，他以一种特有的方式写了一封信，这封信就是给予这套全集实际上也是对黄宗羲本人的一种科学的评价，是对这套书出版的一种特有的褒奖，一种特别的祝贺。

他的评价非常准确精到，也很深刻。

总理在信中说：“身为天下人，当思天下事。

而天下之大事，莫过于‘万民之忧乐’了。

行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

我们读了以后非常感奋，认为这是新一代共产党人的真挚理念、真挚情怀的一种真情流露。

所以，这套书的出版会有巨大的社会效应，对于推进黄宗羲的研究，对于推进整个中国优秀传统文化的研究，进而对我们弘扬优秀的传统文化都有鼓励和指导意义。

黄宗羲创论独新，提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”等一些鲜明的政治主张，堪称我国民主思想启蒙的经典之作。

黄宗羲的民本思想是17世纪中国思想界的灯塔，具有划时代的意义，不仅在中国思想史上，在世界思想史上都具有极为重要的地位和价值。

黄宗羲提出了近似自由主义的思想，反对传统的农本工商末的观念和政策，强调工商皆本，强调人各得自利，人各得自私，为民众自由追求自身的经济利益开辟了广阔的空间。

黄宗羲的民本思想实际上是在顺应历史的潮流，为冲破封建专制的新兴生产方式鸣锣开道，其进步意义自不待言。

新版《黄宗羲全集》的出版，不仅大大有利于我们深入研究黄宗羲的这些思想，而且对于我们研究十七世纪及其以后中国思想和中国社会经济的发展变化脉络都有重要意义。

黄宗羲本人又是一位大学问家，学问渊博，学术精湛，诸子百家,金石释道，天文历算，无不研究。

哲学、文学，尤其是史学，成就卓著，勇于创新，实在是当今学子学习的楷模。

黄宗羲年轻时代坚持反对宦官权贵的斗争，险遭杀害。

清军南下，他自组招募义兵，抗击清军。

明亡以后，隐居著书立说，屡拒清廷征召，实在是一位从实践到理论的真正斗士。

为这样的大思想家、大学问家编辑出版全集，实在是一件大事、好事、喜事。

《黄宗羲全集》及黄宗羲思想的现代价值访浙江古籍出版社社长徐忠良、《黄宗羲全集》执行主编吴光本报书评:《黄宗羲全集》的出版工作什么时候开始进行的？徐忠良:1983年的时候,浙江古籍出版社刚刚建立,经过摸底调研,就把《黄宗羲全集》列入了重点选题计划,并委托浙江省社会科学院、浙江省中国哲学史研究会开展黄宗羲著作的搜集整理工作。

这项工作先后有浙江、上海、北京的20余名专家学者参加。

已故著名学者顾廷龙、冯契、陈训慈先生和长期耕耘于浙江历史文化阵地的毛昭晰老先生分别为编选工作提出了许多宝贵建议和批评意见。

主编沈善洪先生召集了两次编校协调会议,并为全集写了一篇长序。

吴光先生作为执行主编,承担了编排各册目录、撰写点校说明、考辨黄氏遗著、搜集佚文佚著以及负责与出版社、作者的联络等具体任务,并完成了全集五分之一的原著点校任务。

1985年,《黄宗羲全集》第一册出版。

此后,历经十年,备极艰辛,到1994年出齐了《黄宗羲全集》12册。

由于受各方面条件限制,初版《黄宗羲全集》从出版第一册到出版最后一册,前后间隔达十年之久,给读者的购买和使用带来了很多不便。

鉴于初版《黄宗羲全集》早已售罄,近年来在黄氏著作搜集整理方面又陆续有一些新的发现和新的研究成果,为了满足广大读者的需求,我社于两年前决定出版新版《黄宗羲全集》。

本报书评:与初版相比,新版《黄宗羲全集》的价值主要体现在哪些方面?吴光:这是首次编辑、整理、点校、出版黄宗羲全书,也是第一部黄宗羲全书的新式标点本。

以往编纂、刊印黄宗羲著作的汇刊本有：清末光绪年间由蒋麟振汇编、杭州群学社石印的《黄梨洲遗书十种》本；宣统二年和民国四年先后由时中书局刊行的薛凤昌汇编本《梨洲遗著汇刊》33种铅印本。

其他如上海商务印书馆、世界书局、中华书局等出版社,曾陆续印行过《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《黄梨洲文集》、《黄梨洲诗集》等专著、文集的单行本。

但从无全集的汇编与刊印。

我们这次编印的《黄宗羲全集》,按著作体裁、性质分类编辑为12册,收录34种专著、1部诗文合集,300余卷;比较全面地反映了黄氏著作情况,以实物(文字)形式证明了黄宗羲不愧为博学多才的思想家、哲学家、史学家、文学家、文字学家、地理学家、历学家、算学家。

新版《黄宗羲全集》收集了十余种、数十篇前人罕见、近人未能见到的遗文佚著，其中较有思想与学术价值的有《留书》、《南雷杂著》、《南雷文抄》、《历学假如》、《台雁笔记》、《读龟山先生字说辨》、《明文海评语汇辑》、《明文授读评语汇辑》等,这为全面深入地研究黄宗羲的生平、著作及其思想演变提供了重要的补充资料。

另外,在全集第一、二、六、八、九、十一、十二诸册附录了本人撰著的《黄宗羲遗著考》共8篇,在第十二册附录了清初以来20多位学者撰著的关于黄宗羲的年谱、传记、序跋等资料40篇,这对于研究黄氏生平、著述与思想成就有重要参考价值;第十二册下半部附载《全集人名索引》一编,将黄氏原著所载人物的姓、名、字、号、别名、别号收于一编,颇便于读者检索、研究。

本报书评:我们应当如何看待黄宗羲的学术成就及其现代价值？吴光:黄宗羲的学术成就主要包括三大方面:一是著作成果,二是思想成就,三是讲学成效。

据本人考证,黄宗羲的著作(包括专著、编著、诗文集)共计111种,2000余万字(现存59种,散佚52种),可以说著作等身,正如他本人所言是“自料不下古之名家”。

其学术与思想成就,体现在政治思想、经济思想以及哲学、史学、文学、自然科学等多个方面。

他通过在宁波、绍兴、余姚、海宁、桐乡等地的长期讲学和著述活动,形成了自己的思想体系,培养了一个以他为首的浙东经史学派。

这个学派的特色是经史并重、折衷朱陆、强调“经世应务”。

这个学派“上承王(阳明)、刘(宗周),下开二万(万斯大、万斯同)”,绵延至于清末。