初中语文教学论文 漫谈孔乙己的悲剧根源
浅析造成孔乙己悲剧命运的根源
孔乙己造成悲剧的原因
孔乙己造成悲剧的原因孔乙己造成悲剧的原因一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名、鄙视劳动.孔乙己不能进学,又穷酸迂腐,这就注定了孔乙己的悲剧命运.二是麻木、冷漠的社会环境：孔乙己被打断了腿,境遇非常凄惨,本来让人同情,可酒厂客和掌柜仍然取笑他,如此冷漠的人情,注定了孔乙己的悲剧命运.三是孔乙己自身的性格弱点：孔乙己读书没有进学,放不下读书人的架子,抱残守缺,好喝懒做,对悲剧的命运逆来顺受,毫不觉悟,这些弱点都注定了他的悲剧命运.小说是怎样抓住孔乙己脸色的变化来塑造这个人物形象的?分析：《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。
第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”。
孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子，一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。
因此，他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”，只能是“青白脸色”。
这“青白脸色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”。
孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意耍弄他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。
这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已而为之。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。
浅谈孔乙己悲剧命运的社会原因
浅谈孔乙己悲剧命运的社会原因作者：王兴来源：《语文教学与研究(综合天地)》2011年第05期在鲁迅先生的笔下，孔乙己的一生充满了悲剧色彩：他没有进学，经济地位和社会地位极其低下，甚至连他的姓名都是别人从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替他取下的一个绰号；他常遭人欺凌，“皱纹间时常夹一些伤痕”；当他最后一次用手坐着来到咸亨酒店喝完人生最后一碗苦酒后，“便又在旁人的笑声中”慢慢地走向死亡了。
孔乙己的悲剧命运固然有他自身的原因，但我们应当从更广阔的角度分析造成他悲剧命运的社会原因。
造成孔乙己悲剧命运的社会原因是什么呢？我们可以从以下几个方面来分析。
一、咸亨酒店是当时社会的一个缩影，里面充满了森严的等级观念，充满了商业的欺诈与阴险。
“鲁镇的酒店的格局，都是当街一个曲尺形的大柜台”，在作品的一开始，鲁迅先生便将这样“一个曲尺形的大柜台”横亘在小说中活动人物的面前，这个“大柜台”不仅是社会扭曲、人的灵魂扭曲的标志，更是封建社会等级观念的一道藩篱。
在柜台的外面，短衣帮们只能点最便宜的盐煮笋或茴香豆，站着乱哄哄地喝酒；而在柜台的里面，那些穿长衫的，“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜慢慢地坐着喝”，他们所显现的完全是一副养尊处优、悠闲自得、得意洋洋、不可一世的嘴脸。
另一方面，咸亨酒店也是一个充满着狡诈与阴险的黑店，“掌柜是一副凶脸孔”，他嫌“我”样子太傻，就让“我”在外面做点事；他总是千方百计的在酒里孱水，以最大限度地榨取短衣帮的血汗钱；当孔乙己最后一次到店即将悲惨地死去时，他还说“孔乙己么?你还欠我十几个钱呢！”掌柜的自是一副凶脸孔，而短衣帮自然就没有什么“好声气”了，他们总是“唠唠叨叨缠夹不清”，“往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心。
”短衣帮要“唠叨”、要“亲眼看着”、要“亲看”的是什么呢？不过就是咸亨酒店里的阴险、欺诈与盘剥罢了。
孔乙己作为一个没落社会的没落书生，他什么也没有、什么也不是，因此在这样一个等级森严、充满着阴险与欺诈的社会里，根本不可能给他预留下一点、甚至是极小的一点空间。
浅析鲁迅作品中孔乙己的悲剧形象
浅析鲁迅作品中孔乙己的悲剧形象【提要】孔乙己是清朝末年的知识分子，他奉行的万般皆下品，唯有读寓高是心中不可更改的理念。
然而现实是残酷的，他连秀才都没有考上，没有功名利禄，生活过得非常穷酸。
本文将浅析鲁迅作品中其悲剧形象，孔乙己精神上迂腐不堪麻木不仁，而在生活上四体不勤穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬。
【关键词】浅析鲁迅作品孔乙己悲剧形象一、《孔乙己》作品简介《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早是发表在一九一九年四月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
十九世纪末期，清朝政府腐败民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。
少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。
二、孔乙己悲剧形象原因分析（一）造成孔乙己悲剧的客观原因封建科举制度之侵害，《孔乙己》此文写于一九一八年冬天，当时以《新青年》为阵地，诚然已揭开了新文化运动的序幕，乃封建复古的逆流，仍很狂妄。
科举制度终于一九零六年废除，但培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。
因为统治的黑暗，阶级的腐败。
城市里的小市民是如此的麻木，如此的贫穷，如此的可怜。
麻木不仁的社会现状，酒店的酒客有着不同的等级区域，以下层劳动人民为主的短衣帮，以及上层地主阶级，更是有钱人为主要领域的长衫客。
孔乙己首次出现在酒店留下了很深刻的印象，是因其是唯一一个站着喝酒，穿着长袍的人。
你应该坐着喝，只要你穿长袍。
在小说中，“笑语声”多次被强调，"笑语声"不断重复，而"笑语声"总是伴随着孔乙己。
每个人都拿孔乙己的伤疤来取笑他，孔乙己甚至连"心"都没能刺到他的心里，这与拿孔乙己的不幸和痛苦来说，是一样的。
（二）造成孔乙己悲剧的主观原因孔乙己是晚清的低级知识分子。
浅析孔乙己的悲剧命运
浅析孔乙己的悲剧命运孔乙己，鲁迅作品中极具典型性的人物，中国文学作品中极具代表性的人物。
他与众不同——咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，却具有中国人的共性；他似乎没有什么优点也没有什么惊天动地的举动，但那不论不类形象却让我们读后久久挥之不去，内心顿生一种似痛非痛、似悲非悲、似喜非喜的沉重。
掩面沉思：孔乙己，一个唯“读书”至上的读书人为何竞沦落到如此地步？我想：有社会的原因，更有孔乙己自身的原因。
1孔乙己悲剧命运的社会根源1.1封建传统文化思想把他置于死地。
孔乙己贫困潦倒，他善良而又无能，不受人们尊重，你看他“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
”简直就是一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。
他“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
”又脏又破，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫，又说明他不肯脱下这么一件标志着“读书人”身份的长衫，唯恐失去他读书人的身份，另外，“万般皆下品，惟有读书高” 的传统文化也不容他脱下那件标志读书人身份的长衫！如果脱下了那件长衫，他孔乙己不就不再是读书人了吗？不就又变回普通人了吗？好不轻易忍饥挨饿辛苦几十年熬得个“读书人”的地位，不就又回到“解放前”了吗？在只有“上”哪有“下”的封建传统文化现实里，这也是不容他脱下那件破长衫的。
再说了，“一人当官，鸡犬升天”的理想确是人人都想追求的啊，他孔乙己也不容列外！哪怕是忍饥受冻死亦足啊。
至死，孔乙己也不愿放弃他“读书人”的架势与尊严。
“人家背地里议论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生”，孔乙己之所以不会“营生”，是因为他读的书都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙薄劳动。
而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。
至死，孔乙己终究不会也没有放下“读书人”的尊严，举起袖管自食其力！1.2封建旧社会的冷酷无情置他于死地。
孔乙己在笑声中登场，又在笑声中用手“走”了去，结束了他悲剧的一生。
浅析孔乙己的悲剧人生
浅析孔乙己的悲剧人生作者：陈修来来源：《语文教学之友》2009年第01期孔乙己，鲁迅先生笔下的一个经典人物。
在其身上，凝聚了作者复杂的感情，既哀其不幸，又怒其不争。
今天读来，我们亦能够体会到鲁迅先生心中的这份情愫。
孔乙己无疑是个悲剧性的人物，其悲惨的人生遭遇令每个读者同情。
而造就这个悲剧人生的，包含了个人和社会两个方面的原因。
一、从个人角度来看孔乙己的悲剧人生鲁迅先生曾说过，在他所作的小说里，自己最喜欢的是《孔乙己》。
自然，小说中的人物孔乙己并非是作者所厌恶的，因为在这个人物身上，有真善美的东西。
尤其是在“吃茴香豆”情节的描写中，我们亦能感受到这个人物的可爱：教“我”识字显示其真诚，分豆与孩子吃显示其善良。
然而这样的一个人却为何有着一个悲惨的人生呢?这首先有其个人的原因：第一，对人生缺乏理性的追求。
孔乙己是一个有人生追求的人。
但他一心追求地位，追求功名，近于病态，毫无理性可言。
他在酒店的特殊性首先是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”，而这件长衫已经是“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
孔乙己为什么如此在意这件长衫，因为这长衫代表着地位，“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”。
孔乙己缺乏应有的经济能力，而惟一能够显示其地位的长衫自然成为他心中的精神寄托。
这种对于地位的追求无异是病态的。
而地位的真正获得只能通过科举考试，因而终其一生孔乙己都在追求科举梦，除此之外，再无其他。
然而他终究没有范进、丁举人等人的幸运，也只能潦倒一生，以悲剧作结了。
第二，对品行缺乏应有的自律。
孔乙己是一个读书人，应懂得“志士不饮盗泉之水，廉者不吃嗟来之食”的道理。
然而他枉为读书人，对个人品行缺乏自律，弄得“皱纹间时常夹些伤痕”。
这些伤痕的来历绝非跌伤、碰伤，每一次的伤痕应是他又一次偷窃行为的见证。
甚至他替人抄书，“便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”，以致丧失了工作，最终酿成了惨剧——偷东西偷到丁举人家中而被打折了腿，使其不幸人生走向了终点。
孔乙己的悲哀命运作文
孔乙己的悲哀命运作文孔乙己，一个活在鲁迅先生笔下的人物，他的命运就像是一出黑色幽默剧，充满了无尽的悲哀。
你看啊，孔乙己这人，穿着那长衫却站着喝酒，这就很矛盾。
长衫在那个时候，是读书人的象征，是身份的标志，按说穿长衫的就该坐在雅座里，慢慢地品着酒，谈着些之乎者也的大道理。
可他呢，却只能和那些短衣帮一起站在柜台前，就像一个格格不入的怪物。
这说明啥？说明他虽然一心想保住读书人的那点清高，可实际上他已经落魄到连喝酒都只能凑凑合合的地步了。
他老是把“窃书不能算偷”挂在嘴边，这可真是又可笑又可怜。
在他的心里，读书人的事儿那就是不一样，哪怕是拿了人家的书，也得找个冠冕堂皇的理由。
但在旁人眼里，他这就是自欺欺人啊。
他就像一个紧紧抓住最后一点尊严的溺水者，可这尊严却被现实的浪潮拍打得千疮百孔。
再说说他那茴香豆的事儿吧。
他好不容易有几颗茴香豆，小孩子围过来的时候，他本想摆摆读书人的架子，给小孩子们讲讲“茴”字的四种写法。
可小孩子们哪管这个，只惦记着他手里的豆子。
他最后只能无奈地护住自己那少得可怜的豆子，嘴里说着“多乎哉？不多也。
”就好像他的人生一样，曾经可能有过很多机会，有过很多知识可以炫耀，可到就像那茴香豆一样，所剩无几，还得小心翼翼地守着。
孔乙己的悲哀还在于他的无用武之地。
他读了那么多书，可在那个社会里，却找不到自己的位置。
他既不能像那些真正有学问的人一样飞黄腾达，又不屑于去做那些体力活来养活自己。
他就像一个被时代列车远远抛下的乘客，只能在原地茫然地看着列车远去，自己却无能为力。
他的腿被打断后，用手“走”进咸亨酒店的那一幕，真的是让人心里特别不是滋味。
曾经那个还能争辩几句“窃书”之事的孔乙己，现在只能在众人的哄笑中艰难地挪动。
那些看客们，只把他当成一个取乐的对象，没有人真正关心他的死活。
他的命运就像一片秋天的落叶，在风中飘零，最后只能无声地落下，被这个冷漠的世界遗忘在某个角落。
孔乙己的命运，是一个时代的悲哀。
他就像是一个被社会大网困住的小昆虫，无论怎么挣扎，都无法逃脱那重重的束缚。
造成孔乙己人生悲剧的原因
造成孔乙己悲剧的原因是他被书中的教育害的，他两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
不谙世事，只活在书的世界里，把书里的道德伦理当成现实真理。
从以下几点就可以看出:
一、孔乙己是站着喝酒唯一穿长衫的人
孔乙己都沦落到普通老百姓的地位，还仍放不下身段，仍穿着长袍站着喝酒，给人感觉他是特殊的一个人。
二、口中说话带着"之乎者也"，仍忘不了自己是读书人
说话也照着书本说，性格善良而又较真，人们也常说些子虚乌有的事逗他玩，他却没听出来与人还认真地争辩起来，他便活成了人们眼中的笑料。
不了解社会，不懂人性，是个烂好人。
人们瞧不起他，他和别人也没话说。
三、茴字有四种写法
他便找小孩说话，说茴香豆的茴有四种写法，还要教人写，见人家没热情便作罢。
四、偷东西被打折腿
生活都撑不下去了，仍然不肯劳动，信奉"万般皆下品，唯有读书高"那句话，偷窃被打折腿，还要谎称是跌伤的，可见他很要面子还不做正事。
孔乙己一生活在书中，偷书已是偷窃行为，而他认为窃书是偷艺，用书中的话为自己辩护，不肯脚踏实地做事，与口现实生活完全脱节。
最后成了人们的开心果，连小孩也取笑他，最后可能在伤痛中死亡。
论《孔乙己》的悲剧意义500字作文
论《孔乙己》的悲剧意义500字作文
《论〈孔乙己〉的悲剧意义》作文一
小朋友们，今天我想跟你们讲讲《孔乙己》这个故事。
孔乙己是个可怜的人，他的命运可悲惨啦。
孔乙己很喜欢读书，可是他怎么读也没读出个名堂，连个秀才都没考上。
他又不愿意去做力气活，就只能穷得叮当响。
有一次，孔乙己去酒店喝酒，穿着又破又脏的长衫，被人嘲笑。
他想在那些短衣帮面前显示自己有文化，可大家都不把他当回事。
他偷了人家的东西，还死不承认，被打得很惨。
他没有朋友，没有人关心他。
孔乙己就这么默默地消失了，也不知道是死是活。
孔乙己的悲剧告诉我们，读书要努力，更要学会用学到的东西去生活。
不能像孔乙己，读了书却不知道怎么改变自己的命运，还放不下所谓的面子。
我们要好好学习，也要学会做有用的人。
《论〈孔乙己〉的悲剧意义》作文二
小朋友们，你们知道孔乙己吗？他的故事可让人难过啦。
孔乙己总是穿着一件又破又旧的长衫，站着喝酒。
他觉得自己是个读书人，和那些干力气活的人不一样。
可是呢，他连饭都吃不饱。
他去抄书赚钱，却又偷懒，结果没了工作。
他还偷人家的东西，被人发现后打得浑身是伤。
大家都笑话他，拿他取乐。
孔乙己想争辩，却没人听。
孔乙己的结局很惨。
他就像一片孤独的叶子，飘落在冷冷的街头。
这个故事告诉我们，人要有真本事，不能光说不做。
而且，我们不能看不起别人，要善良，要互相帮助。
不然，像孔乙己这样，多可怜呀！。
浅谈孔乙己人生的精神悲剧根源
浅谈孔乙己人生的精神悲剧根源作者：汪媛媛来源：《中学语文·下旬》2024年第01期摘要介绍任务链的概念和应用，探讨任务链视角下高中文言文阅读策略，提出相关建议，提升学生文言文阅读理解和应用能力。
关键词任务链文言文阅读策略短篇小说《孔乙己》是中国现代文学宝库中的典范作品，鲁迅先生以极其敏锐的思想、深邃的目光、犀利的笔触给我们塑造了一个经典且永恒的文学形象——孔乙己。
孔乙己是生活在晚清的一个最底层的读书人，可是他却成为千千万万读书人中最不幸的典型代表——他没能沿着封建科举制度爬上仕途，最后在周围众人的笑声中一步步走向死亡。
这里我们探讨的话题是“为什么说‘死亡，是苦命人孔乙己最好的人生解脱’”。
下面不妨来做一个简要分析。
在分析之前，需要明确的是，孔乙己最根本的“苦”是“精神”之苦，他最大的人生“悲剧”是“精神” 之悲。
可以说，孔乙己苦命的、可怜的一生都笼罩在精神屈辱之中。
对孔乙己而言，他自己对封建科举制度极度的麻木执着以及周围世界的冷酷无情，在精神上不断蚕食、掏空他脆弱的灵魂，当生命的最后一根游丝被扯断后，坟墓便成了孔乙己最后的其实也是最好的人生归宿。
那么，造成孔乙己精神悲剧的因素有哪些呢？第一，孔乙己精神上对封建科举制度极度依赖，已痴迷到无法自拔的程度。
在咸亨酒店，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，可是这长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
孔乙己始终将这件长衫绑在身上，就是因为在他的灵魂里始终这样笃定：这长衫是他作为读书人自我炫耀的标志，是他自我安慰甚至于自我陶醉、麻醉的灵丹妙药，是他自以为地位高于短衣帮的一块鲜明的招牌。
可见，这长衫不仅已成为他自我感觉良好的“面子”，而且成为他肉体的组成部分，更成为他精神世界的支柱。
没有这件长衫，孔乙己的躯体就是一具空壳，他的灵魂就早已出窍。
这种极度依赖与痴迷还表现在他说话的方式是独特的“孔乙己式”的。
这种独特的“孔乙己式”说话方式常常包括以下几个方面：一是“炫耀”式。
论“孔乙己”角色的悲剧性
论“孔乙己”角色的悲剧性孔乙己是老舍先生所著的一篇小说，这篇小说被广泛地传颂，不仅在中国文化里占有特殊的地位，而且在世界文化传承中也不可忽视。
孔乙己这个角色被广大读者喜爱，同时也激发出了人们深刻思考的问题，这个角色到底体现了哪些悲剧性的特征呢？下面我们对这个角色的悲剧性进行深入探讨。
首先，孔乙己的出身几乎注定了他的人生道路。
他来自小人物的阶层，没有财富和权势的背景，他的性格也比较内向，有点胆怯。
这种出生基础，决定了他的前途是困难的，这也是悲剧发生的根源。
然而，他在文学、武术等方面都有所才华，这也是他成为艺人的原因。
他的才华被大家所认可，但是，他的人生真正被贴上“悲剧”的标签还是因为他的命运选择。
其次，孔乙己的命运比别人更加多舛。
因为缺乏财富和权势，孔乙己常常受到歧视和欺辱，他被当做是底层社会的弱势群体之一。
在小说中，我们可以看到许多他所遭受的不公正和羞辱的场面。
这让我们不禁思考起底层人民的人生道路到底是怎样的？第三，孔乙己的特殊个性助推了悲剧的发生。
虽然他有着很的文艺才华，但是他过分的纯朴和单纯使他在人际交往中容易受到伤害。
他对朋友的信任和忠诚，也让人敬佩。
然而，对于那些落井下石，毫无良心的人，他的单纯和信任也成为了对他的伤害。
当孔乙己发现他的梦想破灭，他的朋友不再信任他，他的精神健康和心理防御力也受到了极大的挑战，最终，他选择了把自己的生命交给大海。
他的个性和性格直接导致了他悲剧的命运。
第四，孔乙己的悲剧也反映了社会的不公正。
底层人民的处境是当时社会的一个典型问题，孔乙己的悲剧性也包含了这个问题。
在小说中，他一直被歧视和欺负，即便他有才华，但这些才华并没有帮助他改变他的社会地位。
这也许就是为什么许多读者能够感同身受的原因，人们不仅为孔乙己悲剧的命运感到惋惜，同时也为当时落后的社会制度而感到悲愤。
综上所述，孔乙己这个角色的悲剧性跟他的社会地位有关，跟他的个性、性格、命运和选择等因素都有很大的关系。
孔乙己社会底层的悲哀与坚韧
孔乙己社会底层的悲哀与坚韧时光回溯到19世纪末的中国，社会处于动荡不安的局势中。
在这个时期，社会底层的人们承受着无尽的痛苦和困境。
而鲁迅先生在其短篇小说《孔乙己》中，通过描述主人公孔乙己的悲哀与坚韧，深刻地揭示了当时社会底层人群所遭受的困境和不公平待遇。
本文将从孔乙己的孤独、艰辛生活以及面对挫折的勇气三个方面展开论述。
首先，孔乙己这个角色的悲哀在于他处于社交圈的边缘。
在鲁迅先生的笔下，孔乙己是一个默默无闻的小角色，在酒馆里喝闷酒，沉浸在自己的世界中。
他没有朋友，也没有亲人，孔乙己在这个庞大的城市里如行尸走肉般地存在着。
他的孤独并非自愿，而是被社会边缘化所迫。
社会贫富差距悬殊，底层人民无法摆脱困境，被抛弃在社交圈之外。
孔乙己虽然身处人群之中，却无法融入其中，他的孤独和无助成为了他内心最深处的痛楚。
其次，孔乙己的坚韧体现在他艰辛的生活中。
孔乙己只是一个贫困的馆陶匠人。
他每天醉心于制作陶艺，凭借着一手巧妙的技艺艰难地谋生。
然而，社会对他的评价却充满了歧视和嘲讽。
人们甚至戏称他为“孔乙己”，将他置于社会的最底层。
孔乙己没有被这些不公正的对待击垮，而是通过自己的努力和坚持，继续默默地生活着。
他没有选择放弃，而是选择了坚韧，这种坚韧使他在困境中坚持不懈。
最后，孔乙己面对挫折所展现出的勇气无疑是他坚韧的又一体现。
尽管孔乙己生活在一个充满冷漠和不公的社会环境中，但他对待人生的态度仍然是充满激情和乐观。
然而，孔乙己的命运远比他想象中的残酷。
在他祈求帮助的时候，那些所谓的“朋友”们却选择了抛弃他。
这个时刻，孔乙己没有选择懦弱，而是用最后的勇气自顾自地走了。
通过《孔乙己》这个形象化的人物形象，鲁迅先生展现了社会底层人民的悲哀与坚韧。
他们生活在一个充满不公和残酷的社会环境中，孤独无助，却依然保持着对生活的希望和勇气。
孔乙己的悲哀源于社会对他的冷漠和不公，而他的坚韧则是他对抗这些困境的表现。
他的坚持和不屈带给读者们启示：无论生活环境如何，人们都应该坚持自己的信念，勇敢面对困境。
孔乙己死亡必然因素作文350字
孔乙己死亡必然因素作文350字
哎呀，孔乙己这娃子，死得可真是冤枉啊！说起来，他那死法儿，可真有几个必然因素。
首先啊，他那个书呆子气儿，就是一大问题。
四川话里头说，他就是个“书虫”，整天抱着书啃，不晓得变通。
贵州话里也有句，说他“死脑筋”，不懂得适应时务。
这咋能不让人担心呢？
再说了，他那穷酸样儿，也是一大毛病。
陕西方言里有句“穷得叮当响”，说的就是他这种。
北京话里也说，他“穷得掉渣儿”，连自己都养不活，更别说养家糊口了。
这样的日子，咋能过得下去呢？
最后啊，他那脾气也是够呛的。
四川话里说他“脾气怪”，贵州话里也有“倔脾气”一说。
陕西方言里更是直接，说他“犟得很”。
北京话里虽然说得委婉点，但也是说他“不好惹”。
这样的性格，咋能不惹麻烦呢？
所以说啊，孔乙己这娃子死得冤枉，但也不是没有原因的。
他那书呆子气儿、穷酸样儿、倔脾气，都是导致他悲剧命运的必然因素。
唉，真是让人惋惜啊！。
漫谈孔乙己的悲剧根源
漫谈孔乙己的悲剧根源山东省梁山县黑虎庙乡中学耿庆田王春芝272609 孔乙己是一个可悲而又可怜的人物，他的悲剧是时代悲剧，是一个下层知识分子被他所虔诚信奉的封建思想和衷心拥护的科举制度愚弄以致毁灭的悲剧。
孔乙己自命清高，总是以读书人自居。
虽是短衣帮，却不愿跨入他们行列之中，身着长衫，他的精神就会获得极大满足，而最终却是穿着破旧的短衫离开了人世间。
科举制度一再宣传“万般皆下品，唯有读书高”等封建思想，孔乙己对此深信不疑。
他满口之乎者也，尽管长衫又破又脏，似乎十多年没有补也没有洗，他却舍不得脱下来。
这是读书人的标志，也是他唯一的荣耀。
但结局彻底让他绝望，好喝懒做的他因偷东西被打折了腿。
事实证明他不值分文，他不是真正的长衫主顾，是连狗都不如的东西。
现实是残酷的，他身穿破棉袄，盘着两腿，变成了真正的短衣帮。
孔乙己一辈子连一个秀才也没有捞到，封妻阴子的希望彻底破灭，一人得道，鸡犬升天的渴望已成为泡影，唯一的奢望是就是能做到“独善其身”，追求自尊自爱，洁身自好的人格。
他虽然穷困潦倒，却从不拖欠，没有现钱暂时计到粉板上，但不到一个月定然还清，从粉板上拭去他的名字。
他平时做些偷盗的事情，脸上经常有新伤疤，他忍者，想着能换回一些属于自己的尊严，只有这样他才能在众人面前“排”出九文大钱，要一碟回香豆。
孔乙己最后一次出现在咸亨酒店，拖着残破的身躯出现在大家面前，为了保持自己的尊严，他要一碗酒，“摸”出四文大钱。
这也许是他的最后一根救命稻草，不知受了怎样的耻辱才得到的，为了保住自己的仅有的一丝尊严，他拿出来了，无奈他所欠的的十九个钱至死也没有还上，没有保持住君子的清高，可以说他在九泉也不会瞑目。
孔乙己在众人的笑声中出场，而又在众人的哄笑声中离开了人世。
孔乙己至死也没有弄明白造成他悲剧的原因，同时读书人，丁举人呼风唤雨，任意施加刑法，而他猪狗不如。
可见，决定门第高与不高的不在于读书，而在与你是穷人还是富人。
因为孔乙己没有中举，他只能列入短衣帮的行列中，只能眼巴巴的看着长衫主顾“踱”进咸亨酒店，要酒要菜，慢慢坐喝。
探析孔乙己的悲情人生
探析孔乙己的悲情人生探析孔乙己的悲情人生好些日子没有读《孔乙己》了，再读此文，心中颇多感悟，我认为一个“悲”是孔乙己命运最好的注解：一个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物，演绎出了一段悲情人生，酿出一出悲惨命运。
一、悲凉社会，孔乙己命运的社会温床孔乙己是不幸的，因为他生活在一个贫富严重不均、人心势利市侩、人情冷漠、世态炎凉的社会里。
鲁镇的咸亨酒店，格局和别处不同--“当街一个曲尺形的大柜台”，但这小酒店却是当时社会的绝佳写照，可谓是小酒店、大社会，透过咸亨酒店这扇窗，我们不难了解当时的社会现状。
酒店内的主顾大致分为两类：一类是短衣帮，由于囊中羞涩，买不起荤菜，只能靠柜外站着喝酒；一类是长衫主顾，养尊处优，悠闲阔绰地踱进店里，要酒要菜，慢慢坐喝。
柜内柜外，一站一坐，下酒菜的区别，对比非常鲜明，进而折射出经济地位的差距。
掌柜的对这两类主顾态度也是“泾渭分明”，从“我”--小伙计的职务变迁可以看出端倪：“我”样子太傻，伺候不了长衫主顾，就在外面做点事，可“我”又不能在短衣帮严密的监督之下羼水，所以也干不了这事，只得改为专管温酒的一种无聊职务了。
从长衫主顾与短衣帮喝酒地点、喝酒方式以及下酒菜的对比不难看出，当时的社会贫富严重不均；从小伙计的职务变迁则折射出人心势利市侩的社会现实：对长衫主顾之流的有钱人唯恐伺候不周，而对于身处社会底层经济拮据的则是极尽欺诈之能，无所不为。
“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有什么好声气，教人活泼不得”，整个社会气氛沉闷压抑、令人窒息。
身处在这样的社会温床中，孔乙己的命运可想而知。
二、苦无自知，孔乙己命运的悲剧根源就其自身而言，孔乙己也是个悲剧。
他是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，长衫虽然又脏又破，似乎十多年没有洗也没有补，但他依然不肯脱下这件象征读书人身份的长衫，自命清高；尽管他没有进学，但他说话总是满口“之乎者也”，教人半懂不懂的，甚至在他被人嘲笑、受人挖苦的时候，他还用独具特色却又苍白无力的“窃书不能算偷”来为自己辩白，来维护自己所谓的自尊，自欺欺人；他“身材很高大”，身大力不亏，孔乙己的身材让我们不难看出，他完全具备独立谋生的条件，起码可以和短衣帮一样靠体力来维持生计。
孔乙己悲剧的原因
孔乙己悲剧的原因孔乙己是鲁迅先生小说《孔乙己》中的悲剧人物。
那么，孔乙己悲剧的原因是什么?下面就由店铺告诉大家孔乙己悲剧的原因吧!孔乙己悲剧的原因孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人公,我们对孔乙己悲剧命运原因的分析长期以来是这样的;一是罪恶的封建科举制度：二是孔乙己好逸恶劳的个人原因.这两条原因当然都是正确的,但笔者觉得这不是最主要的,最主要原因应是孔乙己的病态心理、正是由于他的严重的心理疾患才直接导致了他的悲剧命运.孔乙己“身材高大”又“写得一手好字”具备了谋生的条件,却去做偷窃的事,教材中认为这是孔乙己的好逸恶劳的结果,这种看法有些道理,但按照常理分析,似乎有些不合情理.一个人如果真的处于生计无着落的境地,一般是会千方百计地自谋生路的,更何况孔乙己还是一个善良、有自尊心的人,如酒客揭短时,他会“睁大眼睛”、“涨红脸”辩解、取笑他“没有进学”的时候,他会“显示出颓唐不安”的模样,还有“从不拖欠酒钱”,最后明明是被打断腿,却支支吾吾说是“跌断,跌……、跌……”.可见因好吃懒做,而去偷窃,可能性不大,这其中必有它因,否则,孔乙己找到帮助人家抄写的活,却“坐不到几天便连人和书籍纸张笔砚一齐失踪,”又怎么理解呢?事实上,唯一能理解的,且更具科学性的就是孔乙己是一个心理有疾患的人,他患有偷窃癖.现实生活中这种情况也还是有的.如报上就曾有报导,某大学学生会主席在学校各方面表现都很好,家庭条件也相当不错,谁也不会将他与“偷窃’”联系起来.可案发后,人们到他在校外租借的宿舍里一看惊呆了,原来,学校里许多学生失窃的东西一样不差的躺在他的“货架”上呢!我校两年前也曾出现过类似的情况.后来校方建议家长去请心理医生进行矫治,可惜孔乙己那个时代恐怕还没有心理医生,否则决不会发展到那样的结局.根据分析我们确信孔乙己有心理疾患——偷窃癖.那么又是什么原因使孔乙己产生这种病态心理的呢?其实,我们不难从文中找出答案：罪恶的科举制度,使孔乙己醉心功名,热心科举,鄙视体力劳动,不愿与“短衣帮”为伍;冷酷的世态人情使得科场跌落的孔乙己非但缺乏应有的同情,反而常遭奚落和凌辱,内心极度的压抑.正是由于这种病态的社会导致了孔乙己的病态心理的产生,才会有“偷了被打,打过仍偷”的偷窃癖,以致“皱纹间时常夹些伤痕”,最终酿成打折腿直至死亡的悲剧.所以说,孔乙己悲剧命运的产生最直接、最主要的原因理应是他的病态心理,笔者写此文绝非标新立异,目的是想昭示广大语文教师在教学中要多增加些人文性.孔乙己悲剧的原因孔乙己是鲁迅先生小说《孔乙己》中的悲剧人物。
孔乙己造成悲剧的原因
孔乙己造成悲剧的原因孔乙己是鲁迅先生所创造的一个文学形象，他是中国近代社会底层人物的代表，也是鲁迅对当时社会现实及人之悲剧命运的深刻思考和反思的载体。
孔乙己所承受的悲剧命运主要有以下几个原因。
首先，出身和环境造成的悲剧。
孔乙己是一个贫苦的人，出生在一个社会底层的家庭中。
在当时的中国社会，贫苦的人们往往只能从事低级劳动工作，他们的生活困苦，缺少良好的教育和培养，因此他们的社会地位低下，自身的价值得不到重视。
孔乙己从小就没有享受到良好的教育和培养，没有机会改变自己的境况，只能在酒馆里做痞子，以此维持生计。
其次，社会环境的漠视和冷漠造成的悲剧。
孔乙己是一个酒馆里的痞子，他以搏人笑作为谋生手段。
然而，在他表演时，大多数人并没有真正关心他的苦衷和内心的辛酸，而只是把他当作是一个娱乐的对象。
人们对他的表演纷纷表示赞扬和欣赏，但这种赞扬和欣赏都是不真实的，只是为了满足自己的娱乐需求而已。
孔乙己在这种社会环境的漠视和冷漠下，逐渐感到了自己的孤独和无助，这让他心灵受到了极大的伤害。
第三，人性的薄弱造成的悲剧。
孔乙己是一个内心善良的人，他时常表现出对他人的关怀和体贴。
比如，他在酒馆遇到生意萧条的朝廷读书人，主动借钱救济，或是被庄稼秧子弄得站在地里出不来时，他虽然自己吃不饱，但他还是为那庄稼苗送水。
然而，他的善良在这样的社会环境中，往往被人们所忽略和忘却。
他的乐善好施并不能换来他在社会上的地位和尊重，反而被其他人利用和伤害。
这使得他日益心灰意冷，对整个社会变得绝望和失望。
最后，自身的软弱也是造成孔乙己悲剧的原因之一、孔乙己承受了生活的压迫和社会的冷漠，却没有积极面对这些困境，更没有努力去找到改变自己命运的方法。
他总是选择逃避现实，以喝酒、发泄来忘却自己的痛苦和悲伤。
他过度沉溺于自己的悲剧命运中，没有勇气去面对现实，去寻求帮助和解决问题的方法。
这使得他最终深陷绝境，走向了自我毁灭。
总而言之，孔乙己的悲剧命运是由多重因素所造成的。
孔乙己悲惨命运的原因
孔⼄⼰悲惨命运的原因 《孔⼄⼰》是鲁迅⼩说集《呐喊》中的⼀篇⼩说，孔⼄⼰也是该篇⼩说有悲惨命运的主⼈公，那么，孔⼄⼰悲惨命运的原因是什么?下⾯就由店铺告诉⼤家孔⼄⼰悲惨命运的原因吧! 孔⼄⼰悲惨命运的原因 ⼀是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书⼈追求功名、鄙视劳动.孔⼄⼰不能进学,⼜穷酸迂腐,这就注定了孔⼄⼰的悲剧命运. ⼆是⿇⽊、冷漠的社会环境：孔⼄⼰被打断了腿,境遇⾮常凄惨,本来让⼈同情,可酒⼚客和掌柜仍然取笑他,如此冷漠的⼈情,注定了孔⼄⼰的悲剧命运. 三是孔⼄⼰⾃⾝的性格弱点：孔⼄⼰读书没有进学,放不下读书⼈的架⼦,抱残守缺,好喝懒做,对悲剧的命运逆来顺受,毫不觉悟,这些弱点都注定了他的悲剧命运. 孔⼄⼰的艺术构思 《孔⼄⼰》是鲁迅在“五四”前⼣继《狂⼈⽇记》之后写的第⼆篇⽩话⼩说，这篇⼩说描写⼀个没有考上秀才的读书⼈，他丧失了做⼈的尊严，沦落为⼩酒店⾥⼈们嘲笑的对象，从⽽暴露了当时的社会问题。
(1)这篇⼩说选取了⼀个独特的⾓度，⽤第⼀⼈称“我”——12岁的⼩伙计的⼝吻来写，使全⽂显得真实可信，产⽣强烈的感染⼒量。
“童⾔⽆忌”，⼀个12岁的⼩伙计的眼光来看待⼀切⼈和事，没有偏见，没有顾忌，因⽽⾏⽂⽐较⾃由，便于表达作者冷峻⽽热烈的思想感情“我”既是旁观者，⼜是参与者，从⼀个孩⼦的⾓度来看，他是⼀个喜剧⼈物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。
(2)“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔⼄⼰赖以⽣存的社会环境不复存在，⼈物，以及表现⼈物的故事情节就⽆法展开。
写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。
(3)开头两段，描写了⼈物活动的环境——咸亨酒店，然后让主⼈公孔⼄⼰出场，这样安排的好处是： ①使⼈物在⼀个特定的环境⾥活动，故事情节在⼀个特定的环境⾥展开。
这样，全⽂结构严密，情节集中。
②这样⼀个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了⼀种冷漠的社会⽓氛，预⽰着⼈物悲剧的必然性。
论鲁迅作品中孔乙己的悲剧形象
论鲁迅作品中孔乙己的悲剧形象摘要《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅先生在《狂人日记》后发表的第二篇短篇白话小说。
鲁迅先生通过篇小说，塑造了一个生活在封建社会中的书生，孔乙己由于受到封建思想思想的腐蚀和科举考试的荼毒，造成了他在精神上的迂腐与麻木，生活上的懒惰和窘迫，时时刻刻都会受到大家的嘲弄，每天浑浑噩噩的混天熬日，最后被当时的封建地主阶级吞噬残害的悲剧形象。
虽然是一篇短篇小说，但是鲁迅先生通过小说深刻的披露了封建时代的科举制度对知识分子的荼毒，揭示了封建制度“吃人”的本质。
孔乙己的人生是悲惨的，他深受封建科举制度的毒害和封建文化教育的摧残，成为了时代的牺牲品。
封建统治阶级不仅在政治和经济上对他进行摧残，摧残他的肉体，剥夺了他生存的权利，而且在精神上毒害他的灵魂，让他受到极大的侮辱与痛苦。
文章整体刻画出一个被封建思想毒害、精神麻木，最终被封建社会所抛弃的底层知识分子的形象——孔乙己，以及他悲惨命运的写照，对吃人的封建社会和文化、科举制度等弊病进行了批判和揭露。
孔乙己最后在肉体被毒打、精神被摧残、心灵被折磨中孤寂的死去，但直到死，他都没有明白，到底是谁让他得到了如此悲惨的下场和结局。
整篇小说具有浓厚的时代感，在当时具有强烈的现实意义。
关键词：孔乙己；悲剧形象；批判；现实意义On the Tragic Image of Kong Yijiin Lu Xun's WorksABSTRACT"Kong Yiji" is the second short-speech novel published by Mr. Lu Xun, a modern literary master, after "The Madman's Diary". Through his novels, Mr. Lu Xun shaped a scholar who lived in a feudal society. Kong Yiji was corrupted by feudal thoughts and poisoned by the imperial examinations, causing his spiritual pedigree and numbness, laziness and embarrassment in life. Every moment, everyone will be ridiculed, every day, every day, and finally the feudal landlord class at that time swallowed the tragic image of the murder. Although it is a short story, Mr. Lu Xun profoundly revealed the anti-drug of the imperial examination system in the feudal era through the novel, and revealed the essence of the feast system "cannibalism". Kong Yiji’s life is tragic. He was deeply victimized by the poison of the feudal imperial examination system and the education of feudal culture and became a victim of the times. The feudal ruling class not only devastated him politically and economically, but also ruined his flesh, deprived him of his right to exist, and poisoned his soul spiritually, causing him great insults and suffering. The article portrays the image of the underlying intellectuals who were poisoned by feudal thoughts, mentally numb, and eventually abandoned by the feudal society. Kong Yiji, and his portrayal of tragic fate, the feudal society and culture of the cannibalism, the imperial examination system and other ills Criticized and exposed. Kong Yiji finally died in the flesh, the spirit was devastated, and the soul was tortured, but he did not understand until he died. Who made him get such a tragic end and ending. The whole novel has a strong sense of the times and has a strong practical significance at that time.KEY WORDS：Kong Yiji; tragic image; criticism; realistic meaning目录中文摘要 (Ⅱ)英文摘要 (Ⅲ)目录 (IV)一、《孔乙己》小说内容简述 (1)二、孔乙己悲剧命运形成的原因 (2)（一）造成孔乙己悲剧的客观原因 (2)1.封建科举制度的毒害 (2)2.麻木冷漠的社会环境 (2)（二）造成孔乙己悲剧的主观原因 (4)三、孔乙己悲惨形象的现实社会意义 (6)（一）封建制度和思想是对知识分子的压迫和残害 (6)（二）现实社会对于苦人的凉薄 (8)结语 (10)一、《孔乙己》小说内容简述《孔乙己》是近代文学巨象鲁迅先生的短篇优秀小说，最先发表在1919年4月的刊物《新青年》第6卷、第4号[1]。
孔乙己悲剧成因分析(语文九年级下册)
孔乙己悲剧成因分析
是什么造成了孔乙己的悲剧，让他变成了一个零余者（遭到社会的挤压，但又无力把握自己的命运的人物形象）？
腐朽落后的封建科举制度戕害了他的灵魂。
封建科举制度鼓吹“万般皆下品，唯有读书高”，追求“学而优则仕”，深受其影响的孔乙己在《四书》《五经》中耗尽了年华却“连半个秀才也没捞得”。
可是他却始终放不下读书人的架子，不脱下那件象征读书人身份的长衫，“似乎十多年没有补，也没有洗”。
本来凭借替人抄书的营生，可勉强糊口，可是“唯有读书高”的精神毒素，使他鄙视劳动，宁可偷窃也不愿靠自己的劳动养活自己——“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”，以至于最终偷了丁举人家而被打残至死。
森严的封建等级制度，剥夺了他生存的空间。
咸亨酒店里那个“曲尺形的大柜台”隔开了可以踱进店面隔壁房子里坐喝的“长衫客”和只能靠柜台外站着喝酒的“短衣帮”，位置、举止的差异标志着等级的不同。
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的独特，表明他生存空间的特殊——既不属于“短衣帮”也不属于“长衫客”，这两个阶层的人们都不会接纳他：以丁举人为代表的“长衫客”对孔乙己凶残暴虐，“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿”；代表劳动人民的“短衣帮”以愚弄、讽刺、嘲笑孔乙己为乐，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”
综上所述，正是那个万恶的旧社会从精神和肉体上杀死了孔乙己，酿成了孔乙己令人窒息的命运悲剧。
孔乙己这个零余者，在饮完了人生最后一碗苦酒后，孤独地拖着残破不堪的躯体，在众人的哄笑声中走向了人生的终点。
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初中语文教学论文漫谈孔乙己的悲剧根源
孔乙己是一个可悲而又可怜的人物，他的悲剧是时代悲剧，是一个下层知识分子被他所虔诚信奉的封建思想和衷心拥护的科举制度愚弄以致毁灭的悲剧。
孔乙己自命清高，总是以读书人自居。
虽是短衣帮，却不愿跨入他们行列之中，身着长衫，他的精神就会获得极大满足，而最终却是穿着破旧的短衫离开了人世间。
科举制度一再宣传“万般皆下品，唯有读书高”等封建思想，孔乙己对此深信不疑。
他满口之乎者也，尽管长衫又破又脏，似乎十多年没有补也没有洗，他却舍不得脱下来。
这是读书人的标志，也是他唯一的荣耀。
但结局彻底让他绝望，好喝懒做的他因偷东西被打折了腿。
事实证明他不值分文，他不是真正的长衫主顾，是连狗都不如的东西。
现实是残酷的，他身穿破棉袄，盘着两腿，变成了真正的短衣帮。
孔乙己一辈子连一个秀才也没有捞到，封妻阴子的希望彻底破灭，一人得道，鸡犬升天的渴望已成为泡影，唯一的奢望是就是能做到“独善其身”，追求自尊自爱，洁身自好的人格。
他虽然穷困潦倒，却从不拖欠，没有现钱暂时计到粉板上，但不到一个月定然还清，从粉板上拭去他的名字。
他平时做些偷盗的事情，脸上经常有新伤疤，他忍者，想着能换回一些属于自己的尊严，只有这样他才能在众人面前“排”出九文大钱，要一碟回香豆。
孔乙己最后一次出现在咸亨酒店，拖着残破的身躯出现在大家面前，为了保持自己的尊严，他要一碗酒，“摸”出四文大钱。
这也许是他的最后一根救命稻草，不知受了怎样的耻辱才得到的，为了保住自己的仅有的一丝尊严，他拿出来了，无奈他所欠的的十九个钱至死也没有还上，没有保持住君子的清高，可以说他在九泉也不会瞑目。
孔乙己在众人的笑声中出场，而又在众人的哄笑声中离开了人世。
孔乙己至死也没有弄明白造成他悲剧的原因，同时读书人，丁举人呼风唤雨，任意施加刑法，而他猪狗不如。
可见，决定门第高与不高的不在于读书，而在与你是穷人还是富人。
因为孔乙己没有中举，他只能列入短衣帮的行列中，只能眼巴巴的看着长衫主顾“踱”进咸亨酒店，要酒要菜，慢慢坐喝。
罪恶的科举制度和封建思想，冷漠人际关系，让连半个秀才也没捞到的孔乙己变成一个社会多余人，等待他的只有死亡。
用心爱心专心 1。