第4课《宋明理学》复习课件
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第四课 宋明理学PPT课件
强调：程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分 歧，两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
（四）评价：
1、陆王心学 （1）代表人物
陆
王
九
守
渊
仁
①陆九渊的心学理论
A．心是万物本原——“心即理也” B．求“理”的方法——“发明本 心”
陆九渊 南宋思想家， 心学开创者 人称象山先生。
此心此理，我固有之，所谓万物 皆备于我，昔之圣贤先得我心之
所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是 宇宙。心皆是理，心即理也。
──《象山先生全集·杂说》
②王守仁的心学理论
A背景： B．核心：“致良 知”
问塾师：“读书最重要的事是什么?” 塾师说：“考中举人进士吧!” 王阳明说：“中举做官恐怕算不得头 等 大事，头等大事得数学做圣人吧?”
王守仁 明思想家， 世称阳 明先生。
夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民只困苦荼 毒，孰非疾通之切于吾身者乎？不知吾身只疾通，无是非之心 者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
“天理人欲，不容并立”，“天理存 则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
——《朱子语类》
又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再 嫁否？曰：“只是后世怕寒饿死，故有 是说。然后饿死事极小，失节事大。”
——《二程遗书》
朱熹著书图
《论语》《孟子》《中庸》《大学》 是熟饭。看其它《经》是打禾为饭。
先读《大学》以定其规模，次读 《论语》以立其根本，次读《孟子》以 观其发越，次读《中庸》以求古人微妙 处。
—— 《朱子语类》
问题探究：程朱理学被官学化的原因是什么？
提示：程朱理学被官学化的原因，主要是因为程朱 理学重新梳理了儒家学说，并将“理”的存在和社 会伦理秩序挂钩，满足了统治阶级对于整顿社会秩 序、宣扬正统道德和巩固专制统治的需要。理学家 个人的推动也有关系，如元朝大儒许衡的门下弟子 权贵居多，因而对推动程朱理学在元代的地位进一 步上升起到一定作用
（四）评价：
1、陆王心学 （1）代表人物
陆
王
九
守
渊
仁
①陆九渊的心学理论
A．心是万物本原——“心即理也” B．求“理”的方法——“发明本 心”
陆九渊 南宋思想家， 心学开创者 人称象山先生。
此心此理，我固有之，所谓万物 皆备于我，昔之圣贤先得我心之
所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是 宇宙。心皆是理，心即理也。
──《象山先生全集·杂说》
②王守仁的心学理论
A背景： B．核心：“致良 知”
问塾师：“读书最重要的事是什么?” 塾师说：“考中举人进士吧!” 王阳明说：“中举做官恐怕算不得头 等 大事，头等大事得数学做圣人吧?”
王守仁 明思想家， 世称阳 明先生。
夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民只困苦荼 毒，孰非疾通之切于吾身者乎？不知吾身只疾通，无是非之心 者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
“天理人欲，不容并立”，“天理存 则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
——《朱子语类》
又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再 嫁否？曰：“只是后世怕寒饿死，故有 是说。然后饿死事极小，失节事大。”
——《二程遗书》
朱熹著书图
《论语》《孟子》《中庸》《大学》 是熟饭。看其它《经》是打禾为饭。
先读《大学》以定其规模，次读 《论语》以立其根本，次读《孟子》以 观其发越，次读《中庸》以求古人微妙 处。
—— 《朱子语类》
问题探究：程朱理学被官学化的原因是什么？
提示：程朱理学被官学化的原因，主要是因为程朱 理学重新梳理了儒家学说，并将“理”的存在和社 会伦理秩序挂钩，满足了统治阶级对于整顿社会秩 序、宣扬正统道德和巩固专制统治的需要。理学家 个人的推动也有关系，如元朝大儒许衡的门下弟子 权贵居多，因而对推动程朱理学在元代的地位进一 步上升起到一定作用
第四课宋明理学上课课件
பைடு நூலகம்
阅读材料，探讨心学思想
材料1：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心即是 真理” 材料2：一次，王阳明 和朋友赏风景，朋友指着山 风吹旗动，一位僧人说是 岩中美丽的花树说，它们自 旗动，另一位说是风动， 生自长，与人心感觉并无关 慧能过去跟这两位僧人说， 系，你认为呢？王阳明说： 既不是风动，也不是旗动， 你来看此花树，它才存在。 是仁者心动。 你不来时，它并不存在.
世界本原
程朱理学与陆王心学的比较
理学 心学
世界观 不 同 点
方法论
“理”是万物的本原 “心”是万物的本原
强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” (通过外物求”理”) (通过内心的反省)
哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 都承认理的存在（理学） 相同点： 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想
朱熹
朱 熹
朱熹（1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、 晦翁、考亭先生，南宋徽州婺 源（今属江西省婺源县）人。 19岁进士及第，曾任荆湖南路 安抚使，仕至宝文阁待制。为 政期间，申敕令，惩奸吏，治 绩显赫。南宋著名的理学家,思 想家,哲学家,教育家，诗人.闽 学派的代表人物，世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘 扬儒学的大师。
——明〃于谦
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
——清〃林则徐
粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家
——清〃秋瑾
“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物
“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话：
Ｂ
阅读材料，探讨心学思想
材料1：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心即是 真理” 材料2：一次，王阳明 和朋友赏风景，朋友指着山 风吹旗动，一位僧人说是 岩中美丽的花树说，它们自 旗动，另一位说是风动， 生自长，与人心感觉并无关 慧能过去跟这两位僧人说， 系，你认为呢？王阳明说： 既不是风动，也不是旗动， 你来看此花树，它才存在。 是仁者心动。 你不来时，它并不存在.
世界本原
程朱理学与陆王心学的比较
理学 心学
世界观 不 同 点
方法论
“理”是万物的本原 “心”是万物的本原
强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” (通过外物求”理”) (通过内心的反省)
哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 都承认理的存在（理学） 相同点： 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想
朱熹
朱 熹
朱熹（1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、 晦翁、考亭先生，南宋徽州婺 源（今属江西省婺源县）人。 19岁进士及第，曾任荆湖南路 安抚使，仕至宝文阁待制。为 政期间，申敕令，惩奸吏，治 绩显赫。南宋著名的理学家,思 想家,哲学家,教育家，诗人.闽 学派的代表人物，世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘 扬儒学的大师。
——明〃于谦
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
——清〃林则徐
粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家
——清〃秋瑾
“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物
“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话：
Ｂ
必修三第一单元第4课《宋明理学》教学课件(共38张PPT)
心是天地万物的渊源，理在心中。
材料四 穷理不必向外探求，反省内心就可得到 天理 材料五 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一 体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能， 所谓良知也。 ──王守仁《王文成公全书》
心学的方法论--------如何把握 “理”？ “发明本心”，就是靠内心的“反省”， 致良知。
程朱理学 影响：
• 适应了统治阶级的需要，维护了封建专制 统治；南宋以后成为官方哲学。 • 《四书章句集注》成为教科书。 • 学术思想流传海外。 • 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学指导2：
请同学们认真默读课文P16-17页，对照下 列思考题，找出答案并识记，10分钟后提问检 测
问题探究：结合材料和所 学知识，我们应该怎样评价宋 明理学？
“ 贞 节 牌 坊 ”
贞节牌坊的背后都是血泪
翻开历史一查…… 满本都写着两个字是 “吃人” 。 ──鲁迅
重男轻女;轻视个体自由
“ 美 丽 ” 的 三 寸 金 莲
三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从 子
“酷吏以法杀人，后儒 以理杀人。”
———格物致知。 理学的方法
材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、 礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理 灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲 而存天理”。 理学的道德观： 存天理，灭人欲
程朱理学
程 朱 理 学 的 观 点 核心：“理”是世界的本原 方法： 观念： 格物致知 存天理灭人欲
小故事
致良知的故事：王守仁的门人， 夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一 番良知的道理，贼大笑，问他：“请 告诉我，我的良知在哪里？”当时是 大热天，他叫贼脱光了上身的衣服， 又说：“还太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好 像不太好吧。”他向贼大喝：“这就 是你的良知！”
第4课-宋明理学课件
②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历 代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求 传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然 能从中得到启示。
③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社 会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的 务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
正在辩经论道，体现了中 国古代“三教合一”的社
明
会思潮。画面中，释氏趺 丁
坐于菩提树下成为画面主 云
体，老子坐于蒲草之上， 鹏
与一身士大夫装束的孔子
相对。
三教合一，弥漫社会各个领域
在我们最为熟悉的“西 游记”里面，大家能否 找出三教合一的痕迹？
一、理学产生背景
(尊道、礼佛、崇儒)三教合一指儒、佛、道三教之 间互相吸纳渗透，但并不指融为一体。 新发展——思想来源 以儒家思想为主，吸收佛教和道教的理论。
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握 “理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 回复良知就能成为圣贤。
共同点：
1、内容相同：
都是儒学的表现形式；都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想；都认为世界本原是“理”。
2、影响相同：
消极：用三纲五常维系专制， 压抑、扼杀人们的自然欲求。
消 儒学的独尊束缚了人民的思想，有碍于人
极
们认识自然和社会,不利于后世科技文化的 发展。
学 科网
课程标准：列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展
宋明理学兴起的背景
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这 座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的 气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万 多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社 会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的 务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
正在辩经论道，体现了中 国古代“三教合一”的社
明
会思潮。画面中，释氏趺 丁
坐于菩提树下成为画面主 云
体，老子坐于蒲草之上， 鹏
与一身士大夫装束的孔子
相对。
三教合一，弥漫社会各个领域
在我们最为熟悉的“西 游记”里面，大家能否 找出三教合一的痕迹？
一、理学产生背景
(尊道、礼佛、崇儒)三教合一指儒、佛、道三教之 间互相吸纳渗透，但并不指融为一体。 新发展——思想来源 以儒家思想为主，吸收佛教和道教的理论。
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握 “理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 回复良知就能成为圣贤。
共同点：
1、内容相同：
都是儒学的表现形式；都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想；都认为世界本原是“理”。
2、影响相同：
消极：用三纲五常维系专制， 压抑、扼杀人们的自然欲求。
消 儒学的独尊束缚了人民的思想，有碍于人
极
们认识自然和社会,不利于后世科技文化的 发展。
学 科网
课程标准：列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展
宋明理学兴起的背景
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这 座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的 气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万 多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
第4 课宋明理学PPT课件
（二）陆王心学
1.陆九渊的主要思想 (1)心是天地万物的渊源
“心即理也”
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
以此证明一切封建的道德教条都是人心所
固有的，是永恒不变的。维护封建伦理道
德
(2)获取“理”的方法: “发明本心”
“六经皆我注脚”
进行内心反省
三、宋明理学：
2.王守仁心学的主要内容：
(1)“致良知”：良知就是本心,就是理
2、影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了 积极影响
程朱理学与陆王心学有什么异同？
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”，陆王心 学认为世界本原是内在的“心”，认为本 心是“理”。
观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？
(2)获取“理”的方法: 克服私欲,回复良知
三、宋明理学：
（二）陆王心学
宇宙观：心是万物本原（心即理也）
认识论： 内心反省
陆：发明本心 王：致良知
阅读教材Ｐ１８页简析与探究回答
“饿死事小，失节事大”
误解：不准妇女改嫁，压迫妇女。实际上， 程朱理学并不反对妇女改嫁。因为在程朱理 学家看来，妇女在封建时代只有改嫁才能继 续生存下去，如果连生存都不存在了，谈何 失节、守节！这是随着程朱理学的发展，被 后来人误解程朱理学造成的。其实，程朱理 学提倡“饿死”是针对读书人和统治阶层提 出的精神要求，是高扬士人刚健挺拔的道德 理性和节操意识。与孟子“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”一样，强调气节的 经典儒家精神一样，是对信仰的执着追求。
1.陆九渊的主要思想 (1)心是天地万物的渊源
“心即理也”
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
以此证明一切封建的道德教条都是人心所
固有的，是永恒不变的。维护封建伦理道
德
(2)获取“理”的方法: “发明本心”
“六经皆我注脚”
进行内心反省
三、宋明理学：
2.王守仁心学的主要内容：
(1)“致良知”：良知就是本心,就是理
2、影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了 积极影响
程朱理学与陆王心学有什么异同？
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”，陆王心 学认为世界本原是内在的“心”，认为本 心是“理”。
观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？
(2)获取“理”的方法: 克服私欲,回复良知
三、宋明理学：
（二）陆王心学
宇宙观：心是万物本原（心即理也）
认识论： 内心反省
陆：发明本心 王：致良知
阅读教材Ｐ１８页简析与探究回答
“饿死事小，失节事大”
误解：不准妇女改嫁，压迫妇女。实际上， 程朱理学并不反对妇女改嫁。因为在程朱理 学家看来，妇女在封建时代只有改嫁才能继 续生存下去，如果连生存都不存在了，谈何 失节、守节！这是随着程朱理学的发展，被 后来人误解程朱理学造成的。其实，程朱理 学提倡“饿死”是针对读书人和统治阶层提 出的精神要求，是高扬士人刚健挺拔的道德 理性和节操意识。与孟子“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”一样，强调气节的 经典儒家精神一样，是对信仰的执着追求。
高中历史《宋明理学》课件1(23张PPT)
一、儒、佛、道三教合一 1、佛教、道教的发展
佛教的传入与影响
公元前六世纪，古印度摩揭 陀国的释迦牟尼创立佛教，东汉 前期传入中国。由于它的平和性 （从未主动挑起宗教战争）、圆 融性（鼓吹三教合一）及它的中 观哲学与中庸之道极为相似，都 六祖慧能 摒斥走极端的思路，加之其因果轮回的理论对社 会产生极大影响，尤其一些高僧在弘扬佛法的同 时也阐发儒学经典，体现了佛教儒学化的倾向， 所以魏晋南北朝时期佛教已为中国士大夫所广泛 接受。禅宗就是中国化了的佛教。
三教合一图
一、儒、佛、道三教合一 二、程朱理学
1、宋代理学的确立
ห้องสมุดไป่ตู้
理学的产生
理学，又称 “ 道 学 ” ，宋明儒家哲学 思想。在回应佛、道 的挑战时，新兴的儒 学思潮力图建立起既 贯通宇宙自然和人生 命运，又继承孔孟正 宗并能治理国家的学说，到宋代逐渐确立了一个 以“天理”为核心的观念系统。即认定“理”先天 而存在，把抽象的“理”（实指封建伦理准则）提 到永恒的、至高无上的地位。
一、儒、佛、道三教合一 二、程朱理学
1、宋代理学的确立 2、“二程”的理学观
“二程”对理学的发展
程颢、程颐兄弟主 张通过格物致知体察天
理；在知行关系上强调
知先行后，轻视实践；
在理欲关系上主张 “ 存
天理，去人欲 ” ，强调
程颢
程颐 封建道德的自我修养。
他们认为“万物皆出于理”，体现在社会上就是儒 家的道德伦理，在人身上就是人性。这就将个体
一、儒、佛、道三教合一 二、程朱理学 三、陆王心学
1、理学的发展——心学
“吾心即是宇宙”
陆九渊（1139—1193）是南
宋理学主观唯心主义思想体系
的代表、心学开创者。他提出
第4课 宋明理学【课件】
2、道德论： 存理灭欲
人性本来与天理一致，但容易被后天的欲望所蒙蔽；当 人欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”。
天理：是指人们都要遵循的普遍原则，即儒家的伦理道德。 人欲：并非指人的所有欲望，主要是指超过延续生存条件、违 背伦理道德原则的欲望。
材料一 人之一心，天理存，则人欲忘；人欲胜，则天理灭， 未有天理人欲夹杂者。 材料二 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮 食，天理也，山珍海味，人欲也。”（朱熹《朱子语类》）
经济：农业、手工业和商业的迅速发展，奠定了物质基础
条 科技：科学技术的进步如印刷术的应用，做好了技术准备 件பைடு நூலகம்
思想文化：
隋唐时期儒释道“三教合流”，儒家学者吸收佛道思想
第二篇 宋明时期儒学士人的“应战”
贰
唐代
序幕
程 朱 理 韩愈 学
李翱
陆 王 心 学
宋明理学发展的线索
北宋
确立
南宋
成熟
周敦颐 邵庸
张载
运用唯物史观解读材料一，思考宋明理学的形成面临着哪些 “挑战”和具备了哪些“条件”？
材料二 “虎溪三笑”的故事形 成于唐宋时期。相传东晋高僧惠 远在东林寺讲经，送客不过虎溪 。一次他与道长陆修静、大儒陶 潜三人在寺内畅叙义理、与语甚 欢，相送时依依不舍，不觉忘了 戒规，刚过桥，山上护山神虎猛 吼，三人大笑而别。
儒学遭遇“挑战”的原因示意图
天人 不 弑君篡权
董
感应
政权更迭
仲
舒 汉 代
大一统 适
国家分裂 战乱频仍
儒
学
三纲 应 社会动荡
五常
道德沦丧
魏适 晋 南 北 朝应
宣扬 来生
佛 教
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共33张PPT)
• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
饶宗颐《薛中离年谱》
授课时间：1514年5月15日 授课地点：南京
授课内容：孔孟之学
授课者：王阳明
听 讲 者：薛侃等王门学子
仁者爱人
孔子 至圣 克己复礼
为政以德
儒学思想 产生
仁政学说
孟子 亚圣 儒人学性本的善危机 发展 重义轻利
秦朝 “焚书坑儒”
重创
汉代 “罢黜百家、独尊儒术”
正统
•
9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
材料一：人皆有是心，
心皆具是理。
陆 九
材料二：宇宙便是吾心，
渊
吾心即是宇宙。心皆是
理，心即理也。
“心即理也”
方法论
——“发明本心”
（无理
良知即天理
方法论：致良知
克服私欲、回复良知
材料一：良知即天理。 材料二：知是心的本 体，心自然会知。见 父自然知孝，见兄自 然知弟，见孺子入井 自然知恻隐，此便是 良知 。 材料三：“良知良能， 愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣 人。” “回复良知即可成圣 贤”
三、影响
1.消极：三纲五常维系
专制，压制扼杀自然欲 薛侃，正德十二年
第4课复习课件宋明理学
二、理学的代表人物及主张 2、陆王心学 材料一：人皆有是心 心皆具是理 此心此理， 材料一：人皆有是心，心皆具是理。此心此理，我 固有之，所谓万物皆备于我， 固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之 所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆 是理，心即理也。 是理，心即理也。 材料二：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山 材料二：一次，王阳明和朋友赏风景， 岩中美丽的花树说，它们自生自长， 岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并 无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树， 无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它 才存在。你不来时，它并不存在。 才存在。你不来时，它并不存在。 材料三：吾心之良知，即所谓天理也。 材料三：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知 之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 归纳：请依据材料概括陆王心学的主要观点。 归纳：请依据材料概括陆王心学的主要观点。
及时练
1、唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又 唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹， 虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒” 虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经 历，这说明唐朝时期 A．出现三教合一趋势 B．儒学出现危机 C．佛教取得统治地位 D．道教的发展 三教图》 孔子、 2、在《三教图》中，孔子、老子和释迦牟尼正在辩经 论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体， 论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反 映的实质问题是 A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 此三人不是同一时代， B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 道三家主张各异， D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
高中历史(文化篇)第4课 宋明理学课件
医药公司XX年上半年工作总结9篇第1篇示例：医药公司XX年上半年工作总结XX年上半年，医药公司经历了各种挑战和机遇，在全体员工的共同努力下取得了一系列令人瞩目的成绩。
在这半年的工作中，公司团队紧密合作，攻坚克难，为公司的发展奠定了坚实的基础。
销售业绩方面，公司在XX年上半年取得了长足的进展。
在市场竞争激烈的环境下，公司销售额稳步增长，实现了XX%的增长率，超额完成了当初制定的销售目标。
这离不开公司全体员工的共同努力，他们克服重重困难，不畏艰辛，不惧挑战，积极开拓市场，提高了公司的知名度和美誉度。
产品研发方面，公司也取得了一定的突破。
在XX年上半年，公司成功研发出了一款具有市场竞争力的新产品，受到了市场和客户的认可和好评。
公司还对现有产品进行了升级改进，提高了产品的品质和性能，提升了用户体验，为公司的未来发展打下了坚实的基础。
品牌建设方面，公司在XX年上半年也取得了一定的成就。
公司注重品牌形象和宣传推广，加大市场投入，加强媒体宣传，积极参加行业展会和会议，提升了公司的品牌知名度和美誉度，树立了公司在行业中的良好形象，为公司的发展奠定了坚实基础。
员工培训方面，公司高度重视员工队伍的建设和培训。
在XX年上半年，公司开展了一系列的员工培训活动，包括新员工培训、技术培训、销售技巧培训等，提升了员工的工作技能和专业能力，增强了团队的凝聚力和战斗力，为公司的长期发展奠定了坚实基础。
XX年上半年，医药公司取得了较为显著的成绩，不仅在销售业绩、产品研发、品牌建设等方面取得了一定突破，更在员工培训、团队协作、市场拓展等方面取得了令人瞩目的进展。
在未来的发展中，公司将继续秉承“诚实守信、质量第一、客户至上、团结协作”的经营理念，不断提升自身的竞争力和服务水平，为客户提供更加优质的产品和服务，实现公司的可持续发展和长期稳定增长。
相信在全体员工的共同努力下，公司的明天一定会更加辉煌！第2篇示例：医药公司XX年上半年工作总结一、市场销售情况在XX年上半年，我公司的销售额实现了XX%的增长，超过了去年同期的表现。
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相同点：
1.思想来源：同属理学范畴，都是对儒学的发展； 2.思想主张：都强调意识（理，心）第一、物质第二，都属于 唯心主义思想； 3.根本目的：都要求人们克服私欲，以“天理” 规范人的行为， 从而维护封建统治的社会秩序； 4.地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了 重大而深远的影响。
理学产生的影响
8、（2008· 山东）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。 下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 9、（2008· 广东）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说 是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是 两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似 之处的思想家是 A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明
儒家思想能够成为统治思想，甚至在出现危 机后能够长期保持统治地位的原因？
①儒家强调三纲五常和等级名分的思想，有利于维 护封建大一统王朝的统治，受到统治者的推崇。 ②儒家思想吸收融合了各种思想流派观点，自我完 善发展，适应了不同时期社会的需要。
3、 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有 人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎 能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知 须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝 真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想 是 A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知 4、如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他 应该会怎样回答： A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功
理学产生的背景
1、经济上： 商品经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界及社 会的思考。 2、政治上： 宋代加强中央集权要求统一思想， 3、文化上： 儒学在魏晋南北朝以来面临危机。
理学的代表人物及主张 1、程朱理学 1）世界观：“理” 是世界的本原 社会——儒家伦理道德 个人——人性 2）方法论：格物致知 3）道德观：存天理，灭人欲 又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰： “只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事小，失 节事极大。” 4）性质： 客观唯心主义哲学 5）地位： 明初成为统治思想
子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最 著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王 心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家， 而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大 儒。
陆王心学 材料一：人皆有是心，心皆具是理。此心此理，我 固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之 所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆 是理，心即理也。 材料二：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山 岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并 无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它 才存在。你不来时，它并不存在。 材料三：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知 之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
理学产生的影响 扇枕温衾 黄香，东汉人。九岁丧母， 事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕 席，寒冬时用身体为父亲温暖被 褥。 恣蚊饱血
吴猛，晋朝人。八岁时家里贫 穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不 能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床 前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊 虫离开自己去叮咬父亲。
理学产生的影响
人生自古谁无死， 粉身碎骨浑不怕， 留取丹心照汗青。 要留清白在人间。 ——宋·文天学 1）陆九渊： 世界观： “心即理也” 方法论： “发明本心” 以求理 2）王守仁： 方法论： “致良知” 回复良知就能成为圣贤 3）性质 主观唯心主义哲学
程朱理学和陆王心学的异同 不同点
1.宇宙本源：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面 构成的，是客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心 即理也”，是主观唯心主义观点； 2.道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范，通过 自身实践认识“理”；心学则主张人应通过内心的自省达到良 知。
第4课 宋明理学
贞节牌坊群
周敦颐
卲雍
张载
程颢
程颐
宋明理学
唐宋儒家学者把涵盖佛、道关于宇宙、自然的深 层思考，与传统儒家对现实人生的关怀联系起来，形成 了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系，因而被 称为“理学”。理学的创立者是包括周敦颐、邵雍、张 载、二程兄弟（程颢，程颐）， 而朱熹是集大成者。
苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐
理学产生的影响 1、消极
①强调三纲五常和名分等级制度的合理性，用以维系专制统 治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ②实质是用儒家伦理道德为封建专制统治辩护。
2、积极
①塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、 道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志； ②强调人的社会责任和历史使命； ③凸显人性的庄严。
酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜 之？” “ ——清人戴震
“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维 护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有 别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的 一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从 是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、 妇言、妇容、妇功。
陆九渊（1139-1193），号象山，字子静，
书斋名“存”，世人称存斋先生。是著名的理学家 和教育家，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称 “朱陆”。是“心学” 的开山之祖。明代王阳明 发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学 派”，对近代中国理学产生深远影响。
王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明
3、（2010· 辽宁、湖南、宁夏）王安石提出“形者， 有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 4、（2010· 上海）宋代，儒学家开始从一个新的角 度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
5、（2009· 江苏）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德 均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 6、（2009· 广东）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等 人思想的共同点是 A．“仁” B． “心外无物” C．“理” D． “格物致知” 7、（2008· 上海）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足 拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋 时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德
1、（2010· 广东）“人人自有定盘针，万化根源总在 心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗 反映了 A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒 术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致 用” 2、（2010· 浙江）中国古代学术史上曾发生过一次著 名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”， 乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于 当时甲方代表人物主要观点的是