2018八年级语文下册第三单元第11课核舟记课件新人教版
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第11课《核舟记》课件(共53张PPT)统编版语文八年级下册
核舟记
第1课时
中国是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民创造了光
辉灿烂、令世界瞩目的中华文化。今天，我们就走进魏学洢的
《核舟记》，欣赏数百年前我国劳动人民精湛绝伦的雕刻技艺。
知人论世
作者简介
魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉
兴）人。一生未做官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张
面，“峨冠而多髯”，因为刻得用心，刻得仔细，作者便说得真
切细腻。核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”，这样的说明才能与
主题契合。
文本研读
5．阅读第4段，这一段描述“舟子”的表情和动作，
渲染了一种什么氛围？
两位“舟子”虽神情各异，一个“若Байду номын сангаас呼状”，仿佛是在那里
呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶
今义：曾经。
疏通文意
特殊句式
• 判断句
中峨冠而多髯者为东坡。
“为”表判断。
• 倒装句
其两膝相比者。
定语后置，正常语序为“其相比两膝者”。
疏通文意
特殊句式
• 省略句
卧右膝,诎右臂支船。
“卧”前省略主语“佛印”，正常为“佛印卧右膝”。
则题名其上。
“其上”前省略介词“于”，正常为“则题名于其上”。
舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启
窗而观，雕栏/相望焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石
出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。
诵读课文
朗读节奏示例：
船头/坐三人，中/峨冠而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居
右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手/执卷端，左手
第1课时
中国是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民创造了光
辉灿烂、令世界瞩目的中华文化。今天，我们就走进魏学洢的
《核舟记》，欣赏数百年前我国劳动人民精湛绝伦的雕刻技艺。
知人论世
作者简介
魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉
兴）人。一生未做官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张
面，“峨冠而多髯”，因为刻得用心，刻得仔细，作者便说得真
切细腻。核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”，这样的说明才能与
主题契合。
文本研读
5．阅读第4段，这一段描述“舟子”的表情和动作，
渲染了一种什么氛围？
两位“舟子”虽神情各异，一个“若Байду номын сангаас呼状”，仿佛是在那里
呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶
今义：曾经。
疏通文意
特殊句式
• 判断句
中峨冠而多髯者为东坡。
“为”表判断。
• 倒装句
其两膝相比者。
定语后置，正常语序为“其相比两膝者”。
疏通文意
特殊句式
• 省略句
卧右膝,诎右臂支船。
“卧”前省略主语“佛印”，正常为“佛印卧右膝”。
则题名其上。
“其上”前省略介词“于”，正常为“则题名于其上”。
舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启
窗而观，雕栏/相望焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石
出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。
诵读课文
朗读节奏示例：
船头/坐三人，中/峨冠而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居
右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手/执卷端，左手
人教部编版八年级语文下册 第11课《核舟记》课件
参考示例： 《核舟记》和《核工记》中，将小小的桃核雕刻得精致而生动，便是淋漓尽致
地体现了“做事不将就，品质要讲究”的精益求精的工匠精神。 《口技》中的艺人利用简单的道具就能给观众呈现一场扣人心弦的精彩戏码，
这就是一种创新。 《刻木巧匠》中的乐工刻木为舟，放在水里能随风而行，这也是一种创新。 《泥人张》中的泥人张，不仅技术精湛，而且不畏权势，用手艺反击“海张
传承“奇”绝精神
奇人能在俗世立足，不仅需要精湛的技术，还需要精神的支撑。从 本单元选文中选择最感兴趣的一篇或相关的几篇，通过奇人、奇事或奇 技、奇物探讨“工匠精神”的内涵，体会中国传统匠人的价值观念，感 受中国传统文化的独特魅力。
注：“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职 业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神” 的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
用对比、衬托的手法，表现了口技人的技艺之奇。 《刻木巧匠》：用尺寸之小而刻物之丰，人、物“皆有机能动”，
“置之水中，能随风而行”，对比突显技艺之奇；用虽价高但人们仍 竞相抢购来侧面衬托技艺之奇。
《画记（节选）》：本文层次分明、有条不紊地介绍了一幅描绘 有众多场面、有众多人与物、表现了不同主题的长卷画。
本文如此安排说明顺序的理由如下： （1）核舟是一个整体，中间的船舱部分体现的是核舟的背景， 视觉效果上中间部分 是最先被感知的；（2）核舟的主题为“大 苏泛赤壁”，而船头部分是最能体现核舟主题的，因此作为文章 主体来介绍；（3）船尾的舟子是次要人物，因此最后介绍。
课后作业
1.背诵《核舟记》全文。 2.自主阅读丛书中的《口技》，借助注释和 译文疏通文意。
文中出现过的虚词：若为佛事夜归者、妇拍而呜之。
2018八年级语文下册第11课核舟记课件新人教版全面版
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
初中语文人教部编版八年级下册《11核舟记》课件
a．罔不/因势象形 b．中/峨冠而多髯者/为东坡 c．虞 王/毅叔远甫/刻 d．盖/简桃核修狭者/为之
【解析】 c项，正确的朗读停顿应为：虞 /王毅叔远甫/刻。
6．根据课文内容填空。 (1)文中点明核舟主题的句子是：__盖__大__苏__泛__赤__壁__云________；点明全 文中心的句子是：__嘻__，__技__亦__灵__怪__矣__哉________。 (2)文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是： __罔_不__因__势__象__形__，__各__具__情__态___。 (3)文中最后一段运用了_列__数__字_____、_作__比__较_____的说明方法，其作 用是：_突__出__雕__刻__者__技__艺__的__高__超_________。
(2) 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 _【__答__案__】__船__身__从__头__到__尾__有__八__分__多__一__点__儿__，__大__约__有__两__个__黄__米__粒____ _那__么__高__。__________________________________________
14．翻译文中画横线的句子。 孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。 __【__答__案__】__谁__能__给__我__三__斗__粟__米__，__我__就__把__我__的__技__艺__传__授__给__他__。_____
15．文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这
种看法吗？为什么？ __【_答__案__】___(_示__例__一__)不__赞__成__这__种__说__法__。__因__为__这__种__技__艺__创__造__出__来____ __的_冰__雕__作__品__，__深__受__人__们__的__喜__爱__，__能__带__给__人__们__美__的__享__受__。__(_示_____ __例_二__)_赞__成__这__种__说__法__。__因__为__花__了__很__大__的__功__夫__雕__出__的__作__品__，__却_____ __不_能__保__存__久__远__，__白__白__地__浪__费__了__人__力__和__物__力__。__________________
【解析】 c项，正确的朗读停顿应为：虞 /王毅叔远甫/刻。
6．根据课文内容填空。 (1)文中点明核舟主题的句子是：__盖__大__苏__泛__赤__壁__云________；点明全 文中心的句子是：__嘻__，__技__亦__灵__怪__矣__哉________。 (2)文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是： __罔_不__因__势__象__形__，__各__具__情__态___。 (3)文中最后一段运用了_列__数__字_____、_作__比__较_____的说明方法，其作 用是：_突__出__雕__刻__者__技__艺__的__高__超_________。
(2) 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 _【__答__案__】__船__身__从__头__到__尾__有__八__分__多__一__点__儿__，__大__约__有__两__个__黄__米__粒____ _那__么__高__。__________________________________________
14．翻译文中画横线的句子。 孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。 __【__答__案__】__谁__能__给__我__三__斗__粟__米__，__我__就__把__我__的__技__艺__传__授__给__他__。_____
15．文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这
种看法吗？为什么？ __【_答__案__】___(_示__例__一__)不__赞__成__这__种__说__法__。__因__为__这__种__技__艺__创__造__出__来____ __的_冰__雕__作__品__，__深__受__人__们__的__喜__爱__，__能__带__给__人__们__美__的__享__受__。__(_示_____ __例_二__)_赞__成__这__种__说__法__。__因__为__花__了__很__大__的__功__夫__雕__出__的__作__品__，__却_____ __不_能__保__存__久__远__，__白__白__地__浪__费__了__人__力__和__物__力__。__________________
2017-2018学年八年级语文下册人教版课件：11 核舟记(共26张PPT)
名师导练
（2）下列对文章理解分析不正确的一项（ C ）
A.作者对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶” 的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明都表现了雕刻 家技艺的奇巧精湛。 B.作者构思巧妙，船舱的描述是交代环境，幽雅恬 静、玲珑剔透；而窗上的刻字则暗示出活动的背景， 成功地展示了“核舟”的艺术空间。 C.作者描述“舟子”的神情动作渲染了一种严肃的 气氛，使船尾之境与船头之情遥相呼应。 D. 作者从船的中部写起的原因是“核舟”所表现的 主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的 诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者 的想象。
2.中峨冠而多髯者为东坡。 ______________________________________________ 中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密胡须的人 ______________________________________________ 是苏东坡。
3.其人视端容寂。 那人眼睛正视着（茶炉），神色平静。 ______________________________________________
C.中轩敞者为舱/中峨冠而多髯者为东坡 D.长约八分有奇/明有奇巧人曰王叔远
名师导练
（2）下列句子中的“之”与“左臂挂念珠倚之”的 “之”用法相同的一项是（ A ） A.盖简桃核修狭者为之
B.能以径寸之木 C.处处志之
D.有良田、美池、桑竹之属
名师导练
二、句子翻译
1.罔不因势象形，各具情态。 ______________________________________________ 全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的） ______________________________________________ 形象，各有各的神情姿态。
人教部编版八年级下册第3单元第11课《核舟记》课件 (共39张PPT)
“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显 为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的 位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷 ，则题名其上”的情况完全一致。
大苏泛赤壁
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人 诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练
副使，是一个有名无实的官职。
苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤 鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》等著名 作品，寄托他谪居时的思想感情。 文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的
零数、余数。
有。 通“又”。
有
为宫室、器皿、人物 为 中轩敞者为舱 通计一舟，为人五
雕刻成。 是。 有。
属 其
神情与苏、黄不属 有良田美池桑竹之属 其人视端容寂 而计其长曾不盈寸 其人视端容寂
类似。 类。 那。 它的。 直、正。
端
右手执卷端
开头一边
文曰“出平山人” 明有奇巧人曰王叔远 佛印绝类弥勒
刻有五个人
通计一舟，为人五；为窗八；为箬；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
通“拣”，挑选 长而窄
而计其长曾
竟然
不盈寸。盖简桃核
满
修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇 窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、 茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和 篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的 长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又 长又窄的雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊
段落梳理：课文各自然段分别写了什么？
第1段，概括介绍雕刻艺人王叔远的精湛技艺，点明“核舟 ”主题——大苏泛赤壁。 第2段，说明核舟大小，结构布局，依次写了船舱、船篷 、小窗、栏杆和对联。
大苏泛赤壁
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人 诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练
副使，是一个有名无实的官职。
苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤 鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》等著名 作品，寄托他谪居时的思想感情。 文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的
零数、余数。
有。 通“又”。
有
为宫室、器皿、人物 为 中轩敞者为舱 通计一舟，为人五
雕刻成。 是。 有。
属 其
神情与苏、黄不属 有良田美池桑竹之属 其人视端容寂 而计其长曾不盈寸 其人视端容寂
类似。 类。 那。 它的。 直、正。
端
右手执卷端
开头一边
文曰“出平山人” 明有奇巧人曰王叔远 佛印绝类弥勒
刻有五个人
通计一舟，为人五；为窗八；为箬；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
通“拣”，挑选 长而窄
而计其长曾
竟然
不盈寸。盖简桃核
满
修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇 窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、 茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和 篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的 长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又 长又窄的雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊
段落梳理：课文各自然段分别写了什么？
第1段，概括介绍雕刻艺人王叔远的精湛技艺，点明“核舟 ”主题——大苏泛赤壁。 第2段，说明核舟大小，结构布局，依次写了船舱、船篷 、小窗、栏杆和对联。
人教部编版语文八年级下册第11课《核舟记》课件
作者用“技亦灵怪矣哉”来赞美雕刻 家高超的技艺，请你选用两个成语来 概括其技艺的高超。
惟妙惟肖 栩栩如生
选择翻译正确的一项。
1．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（ ）
A．他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣裙里。
B．他们的两膝紧靠，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
C．他们的两膝相互比着，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
下边的衣褶里。 D．通计一舟，为人五，为窗八 译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
文学常识：
1、《核舟记》作者 魏学洢 ， 明 朝人， 著有《 茅檐》集。 máo yán 2、《核舟记》出自 清 朝的 张潮 （人 名）所编写的《虞初新志 》。
这一段描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么 氛围？为什么要这样写？
两“舟子”虽神情有异，
右边的舟子突出他“右手攀 右趾”的粗犷和“若啸呼状” 的悠闲自在；左边的舟子突 出“视端容寂”的平静神态。 但两人的神情动作均表现了 一种共同的氛围——愉悦、 轻松、活泼自乐。为使船尾 之境与船头之情遥相呼应， 实现对船首氛围的烘托或者 沟通，从而突出“大苏泛赤 壁”的“泛”。
罔不因势象形，各具情态。
舟首尾长约八分有奇
高 可 二 黍 许
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四。启窗而 观，雕栏相望焉。
船头坐三人
舟尾横卧一楫，楫左 右舟子各一人
第二段怎样介绍核舟？有何作用？
先介绍核舟的体积，接着写船舱，重点介 绍舱旁小窗和所刻的十六字文句。
突出“奇巧、灵怪”的特点。
作动词，涂染的意思
数量词的用法。
①古代省略量词应补出。 ②数词用在名词之后，翻译时应调整到名 词的前面。
一（ 幅）手卷 一（ 张）桌 一（ 把）扇 篆章一（ 枚） 为人五（ 个）
(名师整理)部编人教版语文八年级下册第11课《核舟记》精品课件
4、“苏、黄共阅一手卷”和佛印“矫首昂 视”的神态呼应前文什么内容？
• 显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼 应“各具情态”。
5、两个舟子的姿态和活动怎样呼应“各具情态”？
• 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右 手攀右趾，若啸呼状。
• 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉 上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
八分有奇 水波不兴 石青糁之 袒胸露乳 卧右膝 诎右臂 椎髻仰面
jī xīng sǎn lòu xī qū chuíjì
解释加红色的字
径寸之木 直径
为宫室 做 刻
罔不
无
因势象形 按照
尝贻余… 曾 赠送
盖大苏 原来是
泛赤壁 乘船游
八分有奇 零数
高可二黍许 约 上下
轩敞者
高
石青糁之 涂 抹
峨冠多髯 高 胡须
不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成 江海。
——荀子
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魏学洢：《虞初新志》
王叔远刻核舟也是在“壬戌秋日” ，这仅是 一种巧合吗？
• 也许有巧合，但由此可以看出王叔远对苏 轼当年遭遇的同情和感慨，因此他在“壬 戌秋日”刻舟肯定有纪念之意。
10、文章内容紧扣的核心是什么？
紧扣“技亦灵怪矣哉”， 特别是“灵怪”二字。
说紧扣“奇巧”二字可以吗？ 也可以。
11、本文采用什么结构方式？
佛印居右 坐在 处在
两膝相比者 挨着
绝类弥勒 极 像
矫首昂视 举
解释加红色的字
与苏黄不属 类似 诎右臂 同“屈” 历历 清清楚楚 横卧一楫 桨 椎髻仰面 发髻 倚一衡木 同“横” 若听茶声然…的样子 其船背稍夷 平
文曰 字 了了 清清楚楚 其色丹 红 曾不盈寸 尚 还 盈寸 满 盖简桃核… 同“拣” 桃核修狭者 长
2018部编人教版八年级语文下册《核舟记》 PPT课件
后赤壁赋（节选）
▪ ……于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声， 断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何， 而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披 蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷 之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动， 山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐， 凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所 止而休焉。
魏学洢
大苏泛赤壁
作者简介
魏学洢，明末人。
《核舟记》选自清朝人张潮 编辑的《虞初新志》。 我们学过的《口技》也是编 选在《虞初新志》中。
题目《核舟记》的“记”是不是“记 叙”？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中 的“记”在这里是描述、摹写的意思。 文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上 的人和物，活灵活现，使人能领会神奇 的雕刻技巧。
东坡 右手执 卷
端， 左手抚 鲁直 背。
苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。
鲁直左手执 卷 末, 右手指 卷,
如有所语。
鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。
东坡 现 右足，鲁直 现 左足，各 微 侧， 苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，
其两膝相比者，
炉 上 有 壶，其人 视 端
容 寂，
炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，
若 听茶声
然。
好像在听茶水烧开了没有的样子。
其 船 背 稍夷，则题名其上， 那只船的背部较平，就在它的上面刻上了姓名，
文 曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”， 文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
珠 可 历历
数也。
念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧 一 楫。 楫 左右
人教版八年级语文 下册 第三单元 11 核舟记 课件(共46张PPT)
高高的帽子 两腮的胡子，也泛指胡须 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居
看
表并列 指手卷的右端 轻轻地按
左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁
指手卷的左端
拿着 呈现
直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左
偏斜他们的 靠近
说话
像
足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，
举 袒胸露乳，矫首昂视，
极,非常
（zhǔ)类 同“屈”，弯曲 表并列 神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左
靠 代左膝 可以 分明可数的样子 膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子 的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄 鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚 着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好 像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧 着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛 印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。 他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂 挂着念珠挨着左膝———念珠可以清清楚楚地数出来。
需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词 之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似 本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉 语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不 能）把数量词移到前面。
如何翻译古汉语中的数量词 1.无量词的先补出量词再翻译。 2.古汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”
在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景 生情，十分感慨，写成两篇《赤壁赋》。苏轼是个博学 多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原 来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。“赤壁之战” 的“赤壁”，一般认为在现在武汉的上游，而黄州却在 武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出 了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东 坡赤壁”。
八年级语文下册第三单元11核舟记课件1新人教版
零数之间计算数目
整体感知
1.本文的作者要给我们介绍的是什么东西？ 核舟。 这就是这篇说明文的说明对象。 2.本文的作者是怎样给我们介绍核舟的？ • 文章采用了总—分—总的结构模式。 • 教师总结: • 开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再
总写，在总述事物概貌的基础上再作扼要的评论， 中间详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题 名，是分写。
这一段描述“舟子”神情动作渲染了一 奇两“种舟什子么”氛虽围神？情各异，一个“若啸呼状”
，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一 个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但 表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活 泼自乐。
品读课文、
体味探究
研读第5段：
第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技
艺高超这一中心？
拓展提升：
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙 文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记 ”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实 地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使 人能领会神奇的雕刻技巧。
• 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文； 而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是
“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻
合。 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺
的奇巧、精湛？
如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣
褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明
“珠可历历数也” 。
品读课文、 体味探究
研读第4段
第四段文字说明舟尾情况是怎么布局的 ？
其主要运用了总分结构。先总说“楫左右舟于各 一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者 ”。
整体感知
整体感知
1.本文的作者要给我们介绍的是什么东西？ 核舟。 这就是这篇说明文的说明对象。 2.本文的作者是怎样给我们介绍核舟的？ • 文章采用了总—分—总的结构模式。 • 教师总结: • 开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再
总写，在总述事物概貌的基础上再作扼要的评论， 中间详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题 名，是分写。
这一段描述“舟子”神情动作渲染了一 奇两“种舟什子么”氛虽围神？情各异，一个“若啸呼状”
，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一 个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但 表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活 泼自乐。
品读课文、
体味探究
研读第5段：
第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技
艺高超这一中心？
拓展提升：
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙 文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记 ”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实 地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使 人能领会神奇的雕刻技巧。
• 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文； 而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是
“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻
合。 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺
的奇巧、精湛？
如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣
褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明
“珠可历历数也” 。
品读课文、 体味探究
研读第4段
第四段文字说明舟尾情况是怎么布局的 ？
其主要运用了总分结构。先总说“楫左右舟于各 一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者 ”。
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