第一单元+中国传统文化主流思想的演变++复...

儒家思想的现代价值： 儒家思想的现代价值：
• 儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培养现代 公民意识； 公民意识； • “大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结； 大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结； • 以人为本的治国思想有利于今天的政治建设； 以人为本的治国思想有利于今天的政治建设； • “和为贵”思想有利于和谐社会的构建；民本思 和为贵”思想有利于和谐社会的构建； 想有利于“三农”问题的解决； 想有利于“三农”问题的解决； • “义利观”有利于社会主义市场经济的完善。 义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
3、西汉武帝接受董仲舒为适应君主专制的需要 而提出的“大一统” 罢黜百家，独尊儒术” 而提出的“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”， 从此儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 从此儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 原因：董仲舒对儒家思想进行了革新，增添“ 原因：董仲舒对儒家思想进行了革新，增添“君 权神授” 大一统”等思想内容， 权神授”、“大一统”等思想内容，适应了君主 专制中央政治的需要， 专制中央政治的需要，不仅为封建专制政治提供 了理论依据， 了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基 础。
第一单元
中国传统文化主流思想 的演变
小结
儒家思想的演变
兴起（春秋）： 兴起（春秋）： 孔子 发展（战国）： 发展（战国）：孟子、荀子 独尊（西汉）： 独尊（西汉）： 董仲舒 二程、朱熹 新发展（宋明）： 新发展（宋明）： 批判继承（明清） 批判继承（明清）：
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
一、中国古代的治国思想
战国时期， 战国时期，因其观点符合新兴地主阶级的 利益及统治阶级的需要而备受重视。 利益及统治阶级的需要而备受重视。 秦王赢政采用法家理论，成为他灭六国， 秦王赢政采用法家理论，成为他灭六国， 建立专制体制的理论基础。 建立专制体制的理论基础。但由于严刑苛 横征暴敛，秦短命而亡。 法，横征暴敛，秦短命而亡。 秦汉以后，法家作为一个学派消失了， 秦汉以后，法家作为一个学派消失了，但 重视法的作用， 重视法的作用，强调君主专制的思想却被 历代继承下来。 历代继承下来。
汉代儒学成为正统思想的史实
♦董仲舒主张： 董仲舒主张 主张： ♦a 提出“春秋大一统”和“罢黜百家、 独尊儒术”思 提出“春秋大一统” 罢黜百家、 独尊儒术”
(目的 目的?) 目的 ♦b 宣扬“君权神授” 。提出“天人合一”和“天人感 宣扬“君权神授” 提出“天人合一” 学说(目的 目的?) 应”学说 目的 ♦C 提出“三纲五常”为人处世的道德标准 目的 提出“三纲五常”为人处世的道德标准(目的 目的?) ♦d 限田、薄敛、省役（目的?） 限田、薄敛、省役（目的 ） ♦汉武帝独尊新儒学措施 汉武帝独尊新儒学措施: ♦a起用儒者参政 起用儒者参政 ♦b规定儒家经典为教科书 规定儒家经典为教科书; 规定儒家经典为教科书 ♦兴办太学 初步建立地方教育系统 兴办太学;初步建立地方教育系统
王夫之
• 《读通鉴论》 读通鉴论》
• 一世事物都是客观存在的实体； 一世事物都是客观存在的实体； 物质是不数据变化的， 物质是不数据变化的，其发展变化有规律可 循 • 主观的认识是由客观对象引起的 • 静止是相对的，运动是绝对的 静止是相对的，
7、维新变法时期：被康有为借用来作 维新变法时期： 宣传维新变法的工具。 宣传维新变法的工具。 原因： 原因：康有为的目的是利用孔子的权 威来论证资产阶级维新变法的合理性， 威来论证资产阶级维新变法的合理性， 为变法制造历史根据，减少变法阻力。 为变法制造历史根据，减少变法阻力。
客观唯心主义哲学
♦朱熹
• 《四书章句集注》 四书章句集注》 • A“理气论”：世界由理气构成，先理后 理气论” 世界由理气构成， 气 • B “心性论”:“存天理，灭人欲” 心性论” 存天理，灭人欲”
• 客观唯心主义
♦王阳明
• “心学”集大成者 心学” • A“宇宙便是吾心”“心外无物” 宇宙便是吾心”“心外无物” ”“心外无物 • B“致良知” “知行合一 致良知”
4、魏晋南北朝时期，儒学受到道教、 魏晋南北朝时期，儒学受到道教、 佛教的冲击，面临危机。 佛教的冲击，面临危机。
原因：（1）儒学与当时的社会环境不适应： ：（1 儒学与当时的社会环境不适应： 原因：（ 新儒学思想是整个社会的统治思想， 新儒学思想是整个社会的统治思想，其前提是国 家统一，而此时国家分裂，社会混乱， 家统一，而此时国家分裂，社会混乱，思想的统 一性受到冲击。天人感应、君权神授、仁政思想， 一性受到冲击。天人感应、君权神授、仁政思想， 在大分裂时期，受到“胜者为王，败者为寇” 在大分裂时期，受到“胜者为王，败者为寇”现 实的冲击。 仁政”在战乱中无法实施。（ 。（2 实的冲击。“仁政”在战乱中无法实施。（2） 外部环境看： 道教的广泛流行， 外部环境看：佛、道教的广泛流行，冲击了儒家 的统治地位。 的统治地位。
知识链接： 知识链接：
• 儒家思想的形成和发展： 儒家思想的形成和发展：
春秋——孔子；战国——孟子、荀子； 春秋——孔子；战国——孟子、荀子； ——孔子 ——孟子 西汉——董仲舒；宋明——程朱理学， ——董仲舒 ——程朱理学 西汉——董仲舒；宋明——程朱理学， 陆王心学。 陆王心学。
• 对待儒学思想的正确态度： 对待儒学思想的正确态度： 继承其精华，去除其糟粕，批判 继承其精华，去除其糟粕， 和否定其消极因素。 和否定其消极因素。 • 儒家思想的现代价值： 儒家思想的现代价值：
评价： 评价：
• A组同学的观点是偏颇的，只看到了儒家 组同学的观点是偏颇的， 的消极方面和局限性， 的消极方面和局限性，没有看到其现代 价值。儒学的一些内容是有现代价值的， 价值。儒学的一些内容是有现代价值的， 可以运用到现代社会中。新文化运动中 可以运用到现代社会中。 的打倒孔家店是出于政治方面的需要， 的打倒孔家店是出于政治方面的需要， 其一概否定是不当的。 其一概否定是不当的。 • B组同学的观点是正确的，可以吸收儒学 组同学的观点是正确的， 中积极、合理的成分， 中积极、合理的成分，有助于中国现代 化建设。我国目前倡导的新的“荣辱观” 化建设。我国目前倡导的新的“荣辱观” 和以德治国就是体现。 和以德治国就是体现。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想， 了解明清时期儒学思想的发展 • 李贽 • 《藏书》《焚书》自称异端 藏书》《焚书》 》《焚书 • A破除对孔子的迷信，反对以孔子的是非 破除对孔子的迷信， 为标准 • B 强调人正当的私欲 • C 抨击封建社会的一些传统观念 • 赞扬历史上“异端” 行为 赞扬历史上“异端” 改革、起义、恋爱、女皇… （改革、起义、恋爱、女皇…）
思考：长期以来，对儒学的现代价值一直存有 思考：长期以来， 争议，在一次研究性学习讨论中， 争议，在一次研究性学习讨论中，同学们纷纷 发表意见： 发表意见： 组同学：儒家的本质是消极的、保守的， A组同学：儒家的本质是消极的、保守的， 不适应现代社会的要求，中国社会要进步，必 不适应现代社会的要求，中国社会要进步， 须像新文化运动那样，彻底打倒孔家店。 须像新文化运动那样，彻底打倒孔家店。 组同学： B组同学：儒家思想可以与现代价值观结合 传统儒学有助于中国现代化的推进。 ，传统儒学有助于中国现代化的推进。 结合所掌握知识，对以上看法作出评价。 结合所掌握知识，对以上看法作出评价。
8、新文化运动时期：资产阶级激进派将斗争 新文化运动时期： 矛头指向儒家思想，使其正统地位发生动摇。 矛头指向儒家思想，使其正统地位发生动摇。 原因：（1）儒家思想是封建势力的代表。（2） 原因：（ ：（1 儒家思想是封建势力的代表。（ 。（2 北洋军阀统治时期， 北洋军阀统治时期，在文化领域掀起一股复古 尊孔的逆流。（ 。（3 民族资本主义发展， 尊孔的逆流。（3）民族资本主义发展，资产阶 级激进民主主义者宣传新文化、新道德， 级激进民主主义者宣传新文化、新道德，目的 是动摇封建思想的统治地位，宣传民主与科学， 是动摇封建思想的统治地位，宣传民主与科学， 解放思想。 解放思想。 文化大革命中， 四人帮”掀起“ 9、文化大革命中，“四人帮”掀起“批林批 运动。 孔”运动。 目的是借批孔之名打倒周恩来总理为代表的老 一辈革命家，篡夺权力。 一辈革命家，篡夺权力。
黄宗羲
• 《明夷待访录》 明夷待访录》 • A 抨击君主专制，“君主乃天下之大 抨击君主专制， 害” • B提出“天下为主，君为客” 提出“天下为主，君为客” • C 提倡法制，限制君权 提倡法制， • D 主张“工商皆本” 主张“工商皆本”
顾炎武
• 《日知录》《天下郡国利病书》 日知录》《天下郡国利病 》《天下郡国利 • A 主张“经世致用”到实践中求 主张“经世致用” 真知 • B “天下兴亡，匹夫有责” 天下兴亡，匹夫有责” 谈到亡国与亡天下的区别） （谈到亡国与亡天下的区别）
古代学派的兴衰——道家
春秋战国时期，战乱不断，道家思想不 春秋战国时期，战乱不断， 被重视。 被重视。 秦汉之后，每逢大乱平息，人民需要休 秦汉之后，每逢大乱平息， 养生息之时，“无为而治”思想便受到 养生息之时， 无为而治” 重视，如西汉初、唐初、明初。 重视，如西汉初、唐初、明初。
古代学派的兴衰——法家
孔子—— 孔子——“仁”、“礼”，“为政以德” ——“ 为政以德” 孟子—— 仁政” 施仁政于民，省刑罚， 孟子——“仁政”（施仁政于民，省刑罚， ——“ 薄税敛）、民本思想（民贵君轻） ）、民本思想 薄税敛）、民本思想（民贵君轻） 荀子——施政用“仁义”和王道，以德服人。 荀子——施政用“仁义”和王道，以德服人。 ——施政用 礼法并施。 水亦载舟，水亦覆舟” 礼法并施。“水亦载舟，水亦覆舟” 老子—— 无为而治” 老子——“无为而治” ——“ 墨子—— 兼爱” 墨子——“兼爱”、“非攻”、节用、节葬 ——“ 非攻” 节用、 韩非子—— 韩非子——法、术、势相结合，君主中央集 ——法 势相结合， 变法革新。 权。变法革新。
5、宋明时期发展为理学。 宋明时Fra Baidu bibliotek发展为理学。
知道宋明理学的代表人物及其主要思 想主张
♦程颐 ♦程颢 ♦朱熹 ♦王阳明 ♦强调:董仲舒新儒学思想来源与 ♦理学思想来源区别
♦程颐 ♦程颢
• A“天理”是万物的本原，世界先有理后有 天理”是万物的本原，世界先有 物 • B 把天理和伦理道德直接联系起来“人伦 把天理和伦理道德直接联系起来“ 者，天理也 ” • C “格物致知” 格物致知” •
二、古代各学派的兴衰情况——儒家 古代各学派的兴衰情况
1、春秋、战国大动荡时代，孔子等的思想因不适合统 春秋、战国大动荡时代， 治者的需要未被重视。 治者的需要未被重视。 原因：孟子在政治上主张实行“仁政” 强调“ 原因：孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君 提倡放宽刑罚，减轻赋税。这些主张虽有进步性， 轻”，提倡放宽刑罚，减轻赋税。这些主张虽有进步性， 但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一， 但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时 激列的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。 激列的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。 秦统一后，秦始皇焚书坑儒，儒家思想受到重创。 2、秦统一后，秦始皇焚书坑儒，儒家思想受到重创。 原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张， 原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡 县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，不 县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面， 仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展， 仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭 到压制。 到压制。
• 主观唯心主义
6、明清时期，随着封建君主专制的空前加强， 明清时期，随着封建君主专制的空前加强， 儒家思想的统治地位开始受到冲击， 儒家思想的统治地位开始受到冲击，出现了具 有民主色彩的反封建思想。 有民主色彩的反封建思想。 原因：商品经济的发展， 原因：商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发 封建专制的不断加强，封建制度走向腐朽。 展；封建专制的不断加强，封建制度走向腐朽。