岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(46张)(共46张PPT)

在外来佛教传入 的同时，中国的本土 宗教道教也在东汉时 期形成。东汉末年， 神仙方士之说阴阳五 行之说与道家学说的 某些部分杂糅起来， 形成了道教。
佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，
对阴阳、五行、星算无所不通，经常
屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时
今日格一件，明日格一件，积习既多，然 后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。 ——《朱子语类》
格物致知与实践出真知有何区别？ 格物致知认为“理”是先天存 在的，接触世间万物是为了加 深对“理”的体验和理解；
实践出真知是在实践的基础上 得出事物发生发展的规律，即 这一理论并不是先天存在的， 而是在实践的基础上总结出来 的。
材料：人或有居孀贫穷无者，可再 嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死， 故有此说。然饿死事极小，失节事 极大。 朱熹说：“天理人欲，不容并立”， “天理存则人欲亡，人欲胜则天理 灭”。学习和修养的目的就是“遏 人欲而存天理”。
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原 ② 方法论：“格物致知” ③ 伦理观：“存天理，灭人欲”
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间 ……为 等级秩序 君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原 ② 方法论：“格物致知”
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
（2）发展
程朱理学的地位 元朝:《四书章句集注》作为科 举考试的内容。 明朝:更进一步确定了程朱理学 在思想界的统治地位。
朱熹
思考：程朱理学被官学化的原因？
官学是统治者为巩固其统治 服务的。程朱理学强调“存天理， 灭人欲”，提出了一系列有利于维 护封建统治的道德规范，适应了封 建统治者的需要。
《四书章句集注》书影
古代女子的三从 四德
“三从” ——在家 从父、出嫁从夫、夫 死从子 “四德” ——妇德、 妇言、妇容、妇功
上述思想有何消极影响？
压抑、扼杀人的自然欲求； 摧残、迫害女性的身心健康， 维护男尊女卑的等级秩序和 专制统治
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原 ② 方法论：“格物致知” ③ 伦理观：“存天理，灭人欲”
1、为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播？
2、这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？
儒家思想受到了佛、道的冲击。
一、兴起背景
1、佛、道传播，儒学出现危机
三教图
悬空寺 是 国内现存的 唯一的佛、 道、儒三教 合一的独特 寺庙。始建 于北魏后期
材料四
图中的三教是： 儒、道、佛 上述材料反映了怎样的社会现实? 三个人分别是： 孔子、释迦牟尼 、 “三教合一”潮流弥漫社会生
春秋时期以来儒家思想的形成过程及地位变化情况
那汉代以后，儒家思想又经历了怎样的发展历程？
第4课
宋明理学
课程标准：
了解宋明理学的代表人物及其主要思想。 说明宋明时期儒学的发展。
依据以下材料概括宋明理 学兴起背景?
道 家 神 仙
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记 佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的 白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同， 历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以 说是佛教盛行的写照和缩影。
老子
据记载：唐代大诗人李白曾隐 居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦 官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳 宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒” 的思想历程。
活各个领域.
一、兴起背景
1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域
一、兴起背景
1、佛道传播，儒学出现危机
2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学者为重兴儒学不断探索和思考
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
二、宋明理学
“理学”一词的概念： 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
二、宋明理学
宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊 王守仁
（南宋） （明）
（北宋） （北宋） （南宋）
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
理是本原、格物致知 ←著作数量相差悬殊,治学 方法迥然不同→
陆九渊：没有专书留下，只是后人 为他编纂了文集。
心即理也、发明本心
二、宋明理学 1、程朱理学 2、陆王心学
（1）陆九渊的心学理论 （2）王守仁的心学理论 ①思想核心：“致良知” ②方法论： 克服私欲，回复良知
材料三：良知即天理。 材料四：知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见 兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知 。 材料五：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”“人胸中各 有个圣人。”“回复良知即可成圣贤”
二、宋明理学 1、程朱理学 2、陆王心学
（1）陆九渊的心学理论 ① 世界观：心是万物本原（“心即理也”）
② 方法论：“发明本心” （内心反省）
陆 九 渊
材料一：人皆有是心，心皆具是理。 材料二：宇宙便是吾心，吾心即是 宇宙。心皆是理，心即理也。
பைடு நூலகம்
朱熹：一生著书209卷，编纂书籍 210卷，注释38卷，校勘 72卷。
二、宋明理学
1.程朱理学的主要思想：
阅读材料,概括主要观点
材料一：宇宙之间一理而已。天得之而 世界本原是理，是万 为天，地得之而为地，凡生于天地之间 物遵循的普遍原则。 者，又各得之以为性；其张之为三纲， 特点：从哲学高 其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所 度论证专制统治 适而不在。
和君臣父子尊卑 材料二：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂 天理即“三纲五常”， 等级秩序的合理 不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天 性。 就是儒家的道德伦理和 理？”
人将陶称为“山中宰相”。后来梁武
帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰
寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教
达到戏剧性的高潮。
《江南春绝句》
杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
【问题导学】
国家分裂、战乱不休，人民生活动荡不安，需要 从宗教中寻找心理安慰。佛道的传播不仅顺应了普通 人的心理需求，也满足了统治者的需要。