五四运动 PPT

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新意盎然 新 展厅一
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新旧冲突 新 展厅二
《北京新文化运动纪念馆》
除旧布新 展厅三 新
万象更新 展厅四 新
探寻沈尹默先生之足迹
重温新文化运动之历史
课件制作： 邮 箱：
舟山市普陀六横中学 jks@
周祥华
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展厅四
《 冬 夜 的 呐 喊 》
夜，真黑 “当我在师范学校做学生的时候， 看不到任何的真实 世人昏睡在冰封之下 我就开始读这一本杂志。” 一声呐喊 “有很长一段时间，看书，看 打破冬夜的冰封 《新青年》；谈话，谈《新青年》； 沉寂哗然而碎 呐喊声和着冰的破碎声 思考，也思考《新青年》上所提出 尖椎一样 刺入每一个人的神经 的问题。” 人们从睡梦中悸醒 奋力的挣扎 有人说 这呐喊是一把利刃 割破了长河的血脉 让世人看到了新鲜血液的流淌
拿什么来拯救？
假不如是，槁丧且不俟夫一世。 夫中国在昔，本尚物质而疾天才矣， 先王之泽，日以殄绝，逮蒙外力，乃 退然不可自存。 鲁迅《文化偏至论 》1908
拿什么来拯救？ 新文化运动------文学革命：
提倡新文学，反对旧文学
文 学 改 良 刍 议
陈独秀
有力武器
文 学 革 命 论
鲁迅
狂 人 日 记
李大钊 （1889-1927）
胡适（1891一1962），
安徽绩溪人。1910年留学美 国，入哥伦比亚大学从学于 杜威实用主义，1917年获哲 学博士学位回国，是新文化
运动的主将之一。
“假如一间铁屋子，是绝无 窗户而万难破毁的，里面有许 多熟睡的人们，不久就要闷死 了，然而是从昏睡入死灭，并 不感到就死的悲哀。
“为世界进文明，为人类造幸福， “为世界进文明，为人类造幸福， 湖州，《新青年》杂志编辑之 以青年之我，创造青春之家庭，青 以青年之我，创造青春之家庭，青 蔡元培(1868—1940)，浙 蔡元培(1868—1940)，浙 一,为新文化运动的得力战士， 春之国家，青春之民族，青春之人 春之国家，青春之民族，青春之人 沈尹默，浙江湖州人， 陈独秀(1879—1942)，安徽 江绍兴人，民主主义革命 江绍兴人，民主主义革命 中国新诗体裁的倡导者。 类，青春之地球，青春之宇宙，资 类，青春之地球，青春之宇宙，资 （1883年－1971年），怀宁人。曾参加讨伐袁世凯的 家和教育家。曾任教育总 钱玄同(1887一1939) 浙江吴兴 家和教育家。曾任教育总 钱玄同(1887一1939) 浙江吴兴 《月夜》1917 刘半农，江苏江阴人，著名的人。文字学和经学家，新文化运 刘半农，江苏江阴人，著名的 中国杰出的学者、诗人、 以乐其无涯之生。” 以乐其无涯之生。” 人。文字学和经学家，新文化运 “二次革命”，新文化运动的
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展厅一
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“观察、观察、再观察” ------巴浦洛夫
请仔细观察封面图 案，你能从中看出陈独 秀创办此杂志的用意吗？
1915 上海
《敬告青年》 青春如初春，
如朝日，
如百卉之萌动， 如利刃之新发于硎， 人生最宝贵之时期也。 青年之于社会， 犹新鲜活泼细胞之在身。
胡适
《希望》 胡适 我从山中来，带着兰花草； 种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过； 兰花却依然，苞也无一个。 《月夜 》 沈尹默
霜风呼呼地吹着， 月光明明地照着， 我和一棵顶高的树并排立着， 却没有靠着。
展厅三 [除旧布新]
——新文化运动的开展 民主、科学……
新道德、新文学……
前所未有的坚决和彻底……
“只知道有家，不知道有国” “只知道听天命，不知道尽人力” “愚蠢与懦弱” -----陈独秀 ---鲁迅
拿什么来拯救？
新文化运动------思想革命：
提倡民主，反对专制
提倡科学，反对愚昧 提倡新道德，反对旧道德
“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑 暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定， 只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学 术上、思想上一切的黑暗。”
-----毛泽东
1918年，金陵女子大学的化学实验室内。
有的同学把《新青年》从 第一期读到最后一期，这使我 级文风一变，再也不写堆砌词 藻、空疏无物之古文了”。
北京女子高师学生程俊英 1918年，金陵女子大学的排球活动
展厅四 [万象更新]
——新文化运动的影响
如春雷一般…… 惊醒了无数青年…… 影响了一代人…… 也影响了一个时代……
1914年12月，袁世凯率领百官， 在孔庙演出一场“祭孔”丑剧
尊孔复古逆流
民主共和思想
资产阶级对辛亥革命失败的反思
“国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。” 欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。 ----陈独秀
展厅二 [新旧冲突]
——新文化运动的背景
一段近代中国最黑暗的时期…… 无量头颅无量血，可怜购得假共和 莽莽神州，已倒之狂澜待挽……
自主的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 陈独秀(1879—1942)，安徽安庆人。 新文化运动的倡导者和领袖。 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的
1915年9月15日“青年杂志”1卷1号
青 春 “为世界进文明，为人 类造幸福，以青年之我， 创造青春之家庭，青春之 国家，青春之民族，青春 之人类，青春之地球，青 春之宇宙，ห้องสมุดไป่ตู้以乐其无涯 之生。”
茫茫华夏，中流之砥柱伊谁……
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20世纪初国民之灵魂
镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联
帝 德 乾 坤 大
皇 恩 雨 露 深
20世纪初国民之灵魂
镜头二 ：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊
20世纪初国民之灵魂
镜头三：鲁迅的《药》描述的人血馒头 华老栓把人血馒头 当药为华小栓治病，但 却治不好病。悲剧在于， 华小栓吃的人血馒头， 竟是革命志士的鲜血做 成的。
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看一看 想一想： 为什么要发起新文化 运动？
辛亥革命失败，外受列强侵略，国内 （社会背景） 政治专制，军阀割据，中国仍然是一 个半殖民地半封建社会
“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。
-----陈独秀
看一看 想一想：
为什么新文化运动会 采用思想革命的方式？
20世纪初国民之灵魂
镜头四：鲁迅的《阿Q正传》中的阿Q精神
“我总算被儿子打了，现在的世界 真不像样„„”
哀其不幸,怒其不争
“我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这 人很是面熟。是啊，他是中国国人品性的 结晶呀!” -------茅盾
20世纪初国民之灵魂
看一看 想一想：
你觉得20世纪初 的国人灵魂有哪些问 题？
沈尹默，1883-1971，浙江
长、北京大学校长、人学 动的闯将。北京师范大学国文系 长、北京大学校长、人学 文学家、语言学家、教育家。动的闯将。北京师范大学国文系 文学家、语言学家、教育家。 霜风呼呼的吹着， 书法家。与陈独秀、李大 又是我国语言及摄影理论奠基教授、系主任兼北京大学教授。 又是我国语言及摄影理论奠基 院院长、中央研究院院长 倡导者和领袖，中国共产党早 院院长、中央研究院院长 钊、鲁迅、胡适等同办 教授、系主任兼北京大学教授。 月光明明的照着。 人。他的《汉语字声实验录》率先提倡“左行横移”的书写方 人。他的《汉语字声实验录》 ——李大钊 ——李大钊 率先提倡“左行横移”的书写方 《新青年》，为新文化运 等职。堪称“学界泰斗、 式，提倡应用标点符号、阿拉伯 等职。堪称“学界泰斗、 期的主要领导人 荣获“康士坦丁语言学专奖”， 荣获“康士坦丁语言学专奖”， 式，提倡应用标点符号、阿拉伯 吴虞《吃人的礼教》 我和一株顶高的树并排立着， 吴虞《吃人的礼教》 动的得力战士。 诗歌《叫我如何不想她》首创数字以及公元纪元。 诗歌《叫我如何不想她》首创 数字以及公元纪元。 人世楷模”。 人世楷模”。 陈独秀《敬告青年》 “她”字 “她”字 却没有靠着。 陈独秀《敬告青年》 胡适 胡适 李大钊 李大钊 郭沫若 郭沫若 李四光 李四光
--陈独秀《新青年》
为什么新文化运动 的矛头指向以孔子为首 的儒家传统道德?
“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子 者，历代帝王专制之护符也…… ” ——李大钊 孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必
废其一。 ——陈独秀
打倒“孔家店”
——吴虞
弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有 精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精 华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现 代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 ——十七大报告
“然而几个人既然起来， 你不能说绝没有毁坏这铁屋 的希望。”
钱玄同
辜鸿铭
蔡元培
原名《宽容》 现名《北大钟声》
“无论何种学派，苟其言 之成理，持之有效，尚不达 自然淘汰之命运，即使彼此 相反，也听他们自由发展。”
展厅一 [新意盎然]
——新文化运动的兴起
一本激情洋溢的刊物(阵地) 一群激情飞扬的人物(代表) 一座激情四射的大学(中心) 一段激情燃烧的岁月……